Tri sandhya terjemahan dan penjelasan

TRI SANDHYA Marilah kita memuja Tuhan, Ida Hyang Widhi WaçaPemujaan kepada Tuhan dapat dilaksanakan dengan banyak cara. Salah satu di antaranyaialah dengan bersembahyang tiap hari. Kita yang beragama Hindu bersembahyang tiga kalisehari, pagi, siang dan malam hari. Sembahyang demikian disebut sembahyang Trisandhya.Mantram yang dipakaipun disebut mantram Trisandhya.Mantram ini ditulis dalam bahasa Sansekerta, bahasa orang Hindu jaman dahulu. Kita bolehbersembahyang dengan duduk bersila, duduk bersimpuh atau berdiri tegak sesuai dengantempat yang tersedia. Sikap duduk bersila disebut padmasana. Sikap duduk bersimpuhdisebut bajrasana dan yang berdiri disebut padasana.Setelah sikap badan itu baik, dilanjutkan dengan pranayama. Pranayama artinya mengaturjalannya nafas. Gunanya: untuk menenangkan pikiran dan mendiamkan badan mengikutijalannya pikiran, bila pikiran dan badan sudah tenang maka barulah mulai bersembahyang.Sikap tangan waktu bersernbahyang disebut sikap amusti. Mata memandang ujung hidungdan pikiran ditujukan kepada Sanghyang Widhi. Dalam keadaan seperti itu, sabda, bayu, idepharus dalam keadaan seimbang.Sebelum mengucapkan mantram, kedua tangan kita bersihkan dengan mantram demikian: Tangan kanan: Mantranya Artinya Om suddha mam svaha Om bersihkanlah hamba Tangan kiri: Mantranya Artinya Om ati suddha mam svaha Om lebih bersihkanlah hamba Mantram Trisandhya Om bhur bhuvah svah Om adalah bhur bhuvah svah tat savitur varenyam Kita memusatkan pikiran pada kecemerlangan1 bhargo devasya dhimahi dan kemuliaan Sanghyang Widhi, Semoga Ia dhiyo yo nah pracodayat berikan semangat pikiran kita Om Narayana evedwam sarvam Om Narayana adalah semua ini apa yang telah yad bhutam yac ca bhavyam ada dan apa yang akan ada, bebas dari noda, niskalanko niranjano bebas dari kotoran, bebas dari perubahan tak2 nirvikalpo nirakhyatah dapat digambarkan, sucilah dewa narayana, Ia suddho deva eko hanya satu tidak ada yang kedua narayana na dvitiyo asti kascit. Om tvam siwah tvam mahadevah Om Engkau dipanggil Siwa, Mahadewa, Iswara,3 Iswarah paramesvarah Parameswara, Brahma, Wisnu, Rudra, dan brahma visnusca rudrasca Purusa

purusah parikirtitah Om papoham papakarmaham Om hamba ini papa, perbuatan hamba papa, diri papatma papasambhavah hamba papa, kelahiran hamba papa, lindungilah4 trahi mam pundarikaksa hamba Sanghyang Widhi, sucikanlan jiwa dan sabahyabhyantarah sucih raga hamba Om ksamasva mam mahadeva Om ampunilah hamba Sanghyang Widhi, yang sarvaprani hitankara memberikan keselamatan kepada semua5 mam moca sarva papebhyah makhluk, bebaskanlah hamba dari segala dosa, palayasva sada siva lindungilah oh Sang Hyang Widhi Om ksantavyah kayiko dosah Om ampunilah dosa anggota badan hamba, ksantavyo. vaciko mama ampunilah dosa perkataan hamba, ampunilah6 ksantavyo manaso dosah dosa pikiran hamba, ampunilah hamba dari tat pramadat ksamasva mam kelalaian hamba. Om Santih, Santih, Santih Om. Om. damai. damai, damai, Om.Mantrake: No Kata Arti Keterangan1 1 Tri tiga 2 sandhya sembahyang fem 3 Trisandhya sembahyang tiga kali fem suku kata suci, lambang 4 Om inj. Sang Hyang Widhi 5 bhur bumi indec 6 bhuvah langit indec 7 svah sorga indec 8 tat itu non. sing. neut. dr, tad gen. sing. dr. savitr. 9 savituh savita masc. nom. sing. dr. varenya, 10 varenyam Tuhan neut nom. sing. dr. bharga. 11 bhargah cemerlang masc. 12 devasya Dewa: Tuhan gen. sing. dr. deva, mucs. marilah kita memusatkan untuk orang ke I plur. dr. 13 dhimahi pikiran Vdhi cls. 3 opt. atma 14 dhiyah pikiran nom. plur. dr. dhi fem 15 yah ia nom. sing. dr. ya masc 16 nah kita gen. plur. dr. asmad untuk orang ke III sing. 17 prachodayat semangat dr. pra. Vcud, cls. I opt.

paras nom. sing. dr. narayana,2 1 narayanah Tuhan masc 2 eva hanya indec 3 idam ini nom. sing. dr. idam. neut 4 sarva semua nom. sing. dr. sarva. neut 5 yat yang nom. sing. dr. ya neut nom. sing. dr. bhuta, 6 bhutam yang telah ada neut 7 yad yang nom. sing. dr. ya, neut nom. sing. dr. bhvya, 8 bhavyam yang akan ada neut nom. sing. dr. 9 niskalankah bebas dari noda niskalanka, masc. nom. sing. dr. niranjana, 10 niranjanah bebas dari kotoran masc nom. sing. dr. nirvikalpa, 11 nirvikalpah perubahan masc nom. sing. dr. 12 nirakhyatah digambarkan nirakhyatpa, masc nom. sing. dr. suddha, 13 suddah suci masc nom. sing. dr. devah, 14 devah Dewa; Tuhan masc 15 ekah satu nom. sing. dr. eka, masc 16 na tidak indec nom. sing. dr. dvitiya, 17 dvitiyah kedua masc untuk orang ke III sing. 18 asti ada dr. Vas cls. 19 kascit yang lain indec (?)3 1 tvam engkau nom. sing. dr. tvad Siwa; yang pengasih dan 2 sivah nom. sing. dr. siva, masc penyayang Mahadewa; Dewa yang nom. sing. dr. 3 mahadevah Agung mahadewa, masc 4 Isvarah Iswara; yang kuasa nom. sing. dr. Iswara nom. sing. dr. parama- 5 Paramesvarah penguasa yang tertinggi Iswara, masc. nom. sing. dr. brahma, 6 brahma Brahma; yang mencipta masc. nom. sing. dr. visnu, 7 visnuh Wisnu; yang bekerja masc

8 ca dan indec nom. sing. dr. rudra, 9 rudrah Rudra; yang mempralina masc 10 ca dan indec nom. sing. dr. purusa, 11 purusah purusa; jiwa alam semesta masc nom. sing. dr. parikirtita, 12 parikirtitah dipanggil masc perfec passive participle 13 parikirtita dipanggil dr. pari Vkirt, cls. X nom. sing. dr. papa,4 1 papah papa masc. papa, masc. nom. sing. 2 aham hamba dr. asmad nom. sing. dr. papa- 3 papakarma perbuatan papa karma, neut. nom. sing. dr. papa-atma, 4 papatma jiwa papa neut. nom. sing. dr. papa- 5 papasambhavah kelahiran papa sanbhawa, masc. untuk orang ke II sing, 6 trahi hendaknya engkau dr. Vtra, cls. II imperative 7 mam lindungi hamba acc. sing. dr. mad voc. sing. dr. pundarika 8 pundarikaksa yang bermata tun- aksa nom. sin. dr. sabahya- 9 sabahya-bhyantarah luar dalam lahir batin abhyantara masc. 10 sucih suci; bersih nom. sing. dr. suci. masc. untuk orang ke II sing.5 1 ksamasva hendaknya engkau ampuni dr. Vksam, cls. I atm. imperative. voc. sing. dr. maha-deva, 2 mahadewa Mahadewa masc. voc. sing. dr. yang membuat kebahagiaan 3 sarvaprani-hitankara sarvapranihi-tankara, semua makhluk masc. untuk orang ke II sing. hendaknya engkau 4 moca dr. Vmuc cls. I paras bebaskan imperative. abl. plur. dr. sarvap-apa, 5 sarvapapebhyah semua dosa masc. untuk orang ke II sing. 6 palayasva hendaknya engkau lindungi dr. Vpal cls. X paras.

imperative voc. sing. dr. sada siwa, 7 sadasiva Siwa yang kekal; Tuhan masc. hendaknya supaya nom. plur. dr. ksantavya,6 1 ksantavyah diampuni masc. hendaknya supaya future participle passive 2 ksantavya diampuni dr. Vksam, cls. I atma nom. sing. dr. kayika, 3 kayikah anggota badan masc. nom. sing. dr. dosa, 4 dosah dosa masc. nom. sing. dr. vacika, 5 vacikah kata-kata masc. 6 mama hamba gen. sing. dr. mad. nom. sing. dr. manasa, 7 manasah pikiran masc. abl. sing. dr. pramada, 8 pramadat kelalaian masc.Mantram Pertama 1. Puja Trisandhya terdiri atas 6 mantram. Mantram pertama disebut gayatri mantram, menurut nama iramanya, yaitu gayatri. Irama-irama lain misalnya: 1. anustup 2. tristup 3. canustup 4. pragathah 5. jagati 6. dan sebagainya Di dalam Rg Veda III. 62. 10, kata bhur bhuvah svah tidak ada pada mantram ini. Tambahan bhur bhuvah svah itu terdapat pada Yajur Veda Putih 36. 3. Gayatri mantram adalah mantram yang paling mulia di antara semua mantra. Ia adalah ibu mantram, dinyanyikan oleh semua mantra. la adalah ibu mantram, dinyanyikan oleh semua orang beragama Hindu waktu sembahyang. Mengapa mantram ini yang paling mulia, ibu dari semua mantram? Inilah keterangannya: One reason why the gayatri is considered to be the most representative prayer in the Vedas is that is capable of possesing "dhi", higher intelligence which brings him

knowledge, material and transendental. What the eye is to the body "dhi" or intelligence is to the mind. (The Call of Vedas, p. 108-109). Suatu sebab mengapa gayatri dipandang dan yang mewakili segala di dalam Veda ialah karena ia adalah doa untuk daya kekuatan yang dapat dimiliki orang ialah: "dhi" yaitu kecerdasan yang tinggi yang memberikan padanya pengetahuan, materi dan kemampuan mengatasi hal-hal keduniawian. Sebagai halnya mata bagi badan, demikian “dhi” atau kecerdasan untuk pikiran. 2. Wijaksara Wijaksara Om adalah huruf atau suku kata suci dalam agama Hindu. Biasanya tiap- tiap mantram mulai dengan huruf ini. Pada gayatri mantram Om adalah lambang dari semua ini, alam semesta yaitu bhur loka, bhuvah loka dan svah loka. Aum, suku kata ini adalah semua ini. Aum ity etad aksaram Keterangan tentang ini adalah demikian: idam sarvam, semuanya, masa lalu, masa kini, dan masaMandukya tasyopavyakhayanam, yang akan datang, ini semuanya hanyalah sukuUpanisad 1 bhutam bhavad bhavisyad kata aum. Dan apapun pula yang lain di luar iti sarvam aum kara eva. tiga waktu itu, tiadalah lain hanya suku kata aum saja. Aum iti brahma, aum itidam sarvam, aum ity Aum adalah Brahma. Aum adalah semua ini. etad anukrtir ha sma va Aum sesungguhnya ini adalah persetujuan. apyo sravayetyasravayanti Dalam mengucapkan "lafalkan" mereka aum iti samani gayanti, mengucapkan. Dengan Aum, mereka aum Somiti sastrani menyanyikan nyanyian saman. Dengan aum,Taittiriya samsanti, aum ity som, mereka mengucapkan doa-doa. DenganUpanisad. adhvaryuh, pratigaram aum pendeta mengucapkan puji-puji1.8.1 pratigrhati,, aum iti pengantar. Dengan aum, sescorang brahma prasauti, aum ity mempersembahkan sajian-sajian pada agnihotram anujanati, aum api.Dengan aum seorang Brabmana mulai iti brahmanah mengucapkan, "semoga saya sampai pada pravaksyanmaha, Brahman"; demikianlah karena ingin iapun brahmopapnavaniti sampai pada Brahman. brahmanaivopapnoti Isana tu ma karobhud Isana adalah suara Ma A madhyam mordhvam A ada di tengah-tengahJnanasiddhanta eva ca Ma di bagian atas18.5 Ukaro dhas ca Dan suara U di bawah Om karam iti tad viduh Kesatuannya disebut suara Om.

Mantram KeduaPada mantram ini pemuja memuja Tuhan seru sekalian alam, yang suci tak ternoda. Beliauhanya tunggal tidak ada yang kedua. Mantram ini adalah salah satu dari suatu rangkaianmantram yang panjang disebut Catur Veda Sirah (Empat Veda Kepala).Catur Veda Sirah ini adalah salinan Narayana Upanisad, sebuah Upanisad kecil. Di sinidinyatakan bahwa Tuhan adalah segalanya yang luput dan segala noda. Tuhan itu hanya Esabelaka.Mantram KetigaOleh pemuja Tuhan yang Tunggal disebut dengan banyak nama. Beliau disebut Siwa,Mahadewa, Iswara, Parameswara, Brahma, Wisnu dan Rudra. Masih banyak lagi sebutan-Nya. Di dalam kitab-kitab suci agama Hindu kila dapati sebutan beliau berpuluh-puluhbanyaknya. Tuhan dipuja orang dalam berbagai-bagai perwujudan-Nya.Mantram KeempatPemuja mengatakan dirinya serba hina serba kurang serba lemah. Hina kerjanya, hina diripribadinya, hina lahirnya. Karena itu ia mohon kepada Tuhan untuk dilindungi dandibersihkan dari segala noda. Tuhanlah pelindung tertinggi dan Tuhanlah melimpahkankesucian untuk dia yang setia mengamalkan ajaran-Nya. Dalam mantram ini pemujamengatakan pengakuannya bahwa ia adalah mahluk yang lemah.Mantram KelimaPemuja mohon ampun kepada Tuhan, penyelamat semua makhluk. Ia mohon dibebaskan darisemua papa, semua kehinaan dan dosa. Ia mohon untuk dijaga, karena beliaulah penjagasemua makhluk di manapun dan kapanpun juga. Tuhan adalah kuasa tertinggi atas segalayang ada ini.Mantram KeenamApa saja dosa anggota badan, apa saja dosa kata-kata dan apa saja dosa pikiran, pemujamemohon kepada Tuhan untuk diampuni. Manusia tidak dapat bebas dari dosa karena iadiselubungi oleh khilaf dan lalai. Bila seseorang dapat membersihkan diri dengan amalkebajikan maka kabut kekhilafan yang menyelubungi sang Pribadi akan menipis dan akanmemancarkan cahaya kesucian dari Sang Pribadi yang mengantar seseorang ke alamkesadaran. Atas dasar ini kelepasan akan lebih mudah diperoleh.

http://apagung.typepad.com	126
http://webcache.googleusercontent.com	1
http://dokagung.typepad.com	1

Tri sandhya terjemahan dan penjelasan

by agus putu agung on Feb 05, 2012

Accessibility

Categories

Tags

Upload Details

Usage Rights

3 Embeds 128

Statistics

Tri sandhya terjemahan dan penjelasan — Document Transcript