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馮達旋馮達旋
全球全球策略資深副校長策略資深副校長
fengd@mx.nthu.edu.twfengd@mx.nthu.edu.tw
2020 世紀與世紀與 2121 世紀東世紀東
亞與東亞大學亞與東亞大學:
不可想像到可想像的不可想像到可想像的
轉變轉變
Born inBorn in
IndiaIndia Grew up inGrew up in
SingaporeSingapore
In ChinaIn China
Before 1949Before 1949Did undergradDid undergrad
inin
New JerseyNew Jersey
Did PhD inDid PhD in
MinnesotaMinnesota
Postdoc inPostdoc in
University ofUniversity of
ManchesterManchester
Postdoc at U of Texas atPostdoc at U of Texas at
AustinAustin
Prof of Physics at DrexelProf of Physics at Drexel
UniversityUniversity
Vice President at SAICVice President at SAIC
Vice President atVice President at
University of TexasUniversity of Texas
Now inNow in
Republic ofRepublic of
ChinaChina
Did sabbaticalDid sabbatical
in Copenhagenin Copenhagen
ProgramProgram
Director atDirector at
NSFNSF
置舞台佈
21 世紀的
亞洲
囊中技
總結
區區十幾年前,區區十幾年前,
二十世紀,不能二十世紀,不能
想像的想像的 ....
二十一世紀完二十一世紀完
全可以想像全可以想像 !!
置舞台佈
國國際際
(INTER(INTERNATIONNATIONAL)AL)
全球
(GLOBAL)
全球全球是是““包容性包容性 ..””
Global isGlobal is
“inclusive.”“inclusive.”
國際國際是是““排外性排外性 ..””
International isInternational is
“exclusive.”“exclusive.”
臺灣的 育部要求清華的國際敎臺灣的 育部要求清華的國際敎
處改名成處改名成
國際與大陸事務處國際與大陸事務處
全臺灣所有大學內
唯一的
我希望中國大陸與我希望中國大陸與
臺灣的大學能把所臺灣的大學能把所
有的國際與有的國際與港澳台港澳台
辦辦 公室公室改成改成全球全球辦辦
公室公室
2020 世紀是世紀是
東方東方 -- 西方西方
時代變遷的世紀時代變遷的世紀
那一位是亞洲那一位是亞洲
第一位諾貝爾第一位諾貝爾
獎得主?獎得主?
印度的文豪印度的文豪泰格爾泰格爾在在
19131913 年(剛好百年前)得了年(剛好百年前)得了
諾貝爾的文學獎諾貝爾的文學獎 ! !! !
… he has made his poetic thought,
expressed in his own English
words, a part of the literature of
the West..
… 把他的詩意思維,用英文字表達
成西方文學的一部分…
二十世紀初,西方人還有二十世紀初,西方人還有
深深的優越感。這優越感深深的優越感。這優越感
赤裸裸的就在諾貝爾獎中赤裸裸的就在諾貝爾獎中
讚揚讚揚泰格爾泰格爾的字句裡自然的字句裡自然
地流露出來!地流露出來!
那一位是亞洲洲二
十世紀最後一位
諾貝爾獎得主??
中國人文豪文豪高行建在在
20002000 年得了諾貝爾的文學年得了諾貝爾的文學
獎獎 !! !!
…has opened new paths for
the Chinese novel and
drama…
… 開闢了中文小 與戲劇說
的新道路…
從這兩句讚美話,我們從這兩句讚美話,我們
可以看到在可以看到在 2020 世紀西方世紀西方
對東方 涵認識的轉變內對東方 涵認識的轉變內
,為,為 2121 世紀亞洲的年輕世紀亞洲的年輕
人開闢了一條 敞大道寬人開闢了一條 敞大道寬
!!
今天亞洲的年輕人就今天亞洲的年輕人就
是在這個轉變時代是在這個轉變時代的的
舞台舞台
中成長的。中成長的。
ChinaChina 中國中國
ChinaChina 中中国
但今天無論是正式或但今天無論是正式或
非正式,中國就有好非正式,中國就有好
幾個名詞:幾個名詞:
• People’s Republic of China (Mainland 大陆 )
中 人民共和国华 (simplified 体简 characters)
• Republic of China (Taiwan 臺灣 )
中華民國 (complex 繁體 or proper 正體
characters)
• Cross Straits 兩岸 or 岸两
我雖然從未在中國住過
(我超過兩百次的短期訪
問不能算住過),但是因
為至親的家人、中國 史歷
與文化,我和中華人民共
和國有解不開之 !緣
我的 95 的親叔馮國楝在歲 1952 年在哥倫比
亞大學將完成博士學位之前匆匆回國。他當
時回國的原因是韓戰爆發了,很可能再不回
國就永遠見不到愛妻了!回國後,他就到華
中水利電力學院教研,也成為中國的土壤力
學的專家,為國 的基礎建設有一定的貢獻內
!
Romeo and Juliet:Romeo and Juliet:
"What's in a name?“"What's in a name?“
名字算什麼?
耐人耐人尋尋味的味的
例子例子 ....
「臺「臺灣或灣或
中華民國」中華民國」
我來到「中華民國」之我來到「中華民國」之
後,就慢慢的深深感覺後,就慢慢的深深感覺
到「大中華」的許多思到「大中華」的許多思
維是往往被維是往往被 2020 世紀的歷世紀的歷
史緊緊的束縛著。史緊緊的束縛著。
新加坡的新加坡的
金門會館金門會館
金門 ?呢金門 ?呢
中華民國
的地圖 !
古寧頭
Gulingtou
古寧頭戰役
The battle of
Gulingtou
October 25-27, 1949
美國朋友問美國朋友問
「金門是不是「金門是不是
在臺灣?」在臺灣?」
我的回答是我的回答是
「不在」。「不在」。
「那在那裡?」「那在那裡?」
「「在中華民國!」」
這是我能 給的夠這是我能 給的夠
最準確的回答最準確的回答 !!
這張照片是 2011 年臺北 為了要巿
慶祝「百年中華民國」的牌樓。
1949 onwards1949 onwards
since 1945since 1945
since 1911since 1911
抗抗戰戰八年, 金八年, 金門馬門馬
祖是被日本占祖是被日本占領領,,
但不是殖民地!但不是殖民地!
19491949 年以後,中國大陸已年以後,中國大陸已
經經不是不是中華民國了。中華民國了。
19451945 年前,臺灣本島與澎年前,臺灣本島與澎
湖是日本的殖民地!所以湖是日本的殖民地!所以
也不是也不是中華民國。中華民國。
100
只有金門與馬祖只有金門與馬祖
百年來都是百年來都是
中華民國!中華民國!
所以只有金門與馬祖才
真正有條件慶祝
中華民國百年大壽!
能 如此既輕鬆又嚴夠能 如此既輕鬆又嚴夠
肅討論「中華民國」肅討論「中華民國」
在二十世紀是在二十世紀是
不能想像不能想像的。的。
兩個月前,我在達拉兩個月前,我在達拉
斯 州大學的德斯 州大學的德 NaveenNaveen
JindalJindal 管理學院演講管理學院演講
此訪問有兩件事
令我深思 !
這些管理學院都是以這些管理學院都是以
西方人西方人
命名的!命名的!
Naveen JindalNaveen Jindal
管理學院管理學院
是第一所以亞洲人為名是第一所以亞洲人為名
在美洲的一流管理學院在美洲的一流管理學院
!!
在在 2020 世紀這是世紀這是
不能想像不能想像
的﹗的﹗
O. P. JindalO. P. Jindal Naveen JindalNaveen Jindal
O. P. Jindal
國際大學
在 2011 年, 9 月 1 號,新竹
清華大學在 O. P. Jindal 國際
大學成立第一所臺灣教育中心
。
在 2012 年, O. P.
Jindal 國際大學的學生
慶祝中秋節。
印度是世界上最早承認中
華人民共和國的國家。從
1949 年一直到 2005 年臺灣
與印度度幾乎沒有任何經
濟與文化的交流。
所以在印度成立臺所以在印度成立臺
灣教育中心灣教育中心
在在 2020 世紀是世紀是不不
能想像能想像的的!!
新竹清華大學在新竹清華大學在
印度發展的核心印度發展的核心
思想是甚麼思想是甚麼 ??
我沒想到這竟然我沒想到這竟然
和我在印度出生和我在印度出生
有密切關係﹗有密切關係﹗
20092009 年,在一次無意的「年,在一次無意的「
谷歌」搜 ,我發現了我查谷歌」搜 ,我發現了我查
生下來生下來我們家裡我們家裡在印度的在印度的
短暫短暫時期所發生的一件時期所發生的一件事事
,竟然是我許多年後在清,竟然是我許多年後在清
華大學推動印度工作的核華大學推動印度工作的核
心思想。心思想。
http://www.burmalibrary.org/reg.burma/arc
這是一篇引人入勝的文章
。
January 7, 2001January 7, 2001
Manoj DasManoj Das
我本來想把他翻成中文我本來想把他翻成中文
,但是作者的英文寫得,但是作者的英文寫得
實在太奇妙了,任何翻實在太奇妙了,任何翻
譯對他是不尊重的。譯對他是不尊重的。
“…“…We in India haveWe in India have
debated as much as otherdebated as much as other
Asian countries have,Asian countries have,
about issues like theabout issues like the
desirability of Westerndesirability of Western
influence on our culture,influence on our culture,
its inevitability orits inevitability or
otherwise, and theotherwise, and the
relation between traditionrelation between tradition
and modernity.and modernity.
Like theLike the May FourthMay Fourth
Movement in ChinaMovement in China
which championedwhich championed
western values andwestern values and
ideals in the 1920s, weideals in the 1920s, we
too had voices againsttoo had voices against
our traditions and theyour traditions and they
were given a reasonablewere given a reasonable
hearing. An exchange inhearing. An exchange in
experiences of this kindexperiences of this kind
would no doubt bewould no doubt be
highly educative.highly educative.
For quite some time,For quite some time,
Indian literature forIndian literature for
the commonthe common
Englishman meantEnglishman meant
what Rudyard Kiplingwhat Rudyard Kipling
and the like wrote. Forand the like wrote. For
long, India's window aslong, India's window as
well as that of the Westwell as that of the West
on Chinese life has beenon Chinese life has been
Pearl S. Buck's GoodPearl S. Buck's Good
Earth.Earth.
But when I read Lu Hsun, aBut when I read Lu Hsun, a
number of his short stories andnumber of his short stories and
The True Story of Ah Q, I realisedThe True Story of Ah Q, I realised
that despite the realism in thethat despite the realism in the
works of Pearl Buck and otherworks of Pearl Buck and other
gifted writers, Lu Hsun's work hadgifted writers, Lu Hsun's work had
an authenticity that could bean authenticity that could be
expected only of a native of China.expected only of a native of China.
I do not propose to display myI do not propose to display my
meagre knowledge of Chinesemeagre knowledge of Chinese
literature here, but what I proposeliterature here, but what I propose
is a strong and well-plannedis a strong and well-planned
academy of Asian literatures toacademy of Asian literatures to
take care of the great need to knowtake care of the great need to know
one another.one another.
And who couldAnd who could
take any effectivetake any effective
step in thatstep in that
direction? For me,direction? For me,
the answer camethe answer came
from the firstfrom the first
Prime Minister ofPrime Minister of
India, JawaharlalIndia, Jawaharlal
Nehru.Nehru.
Speaking to Mr. PaulSpeaking to Mr. Paul
Feng of the CentralFeng of the Central
News Agency, he saidNews Agency, he said
on January 20, 1946,on January 20, 1946,
““If China and India holdIf China and India hold
together, the future oftogether, the future of
Asia is assured.”Asia is assured.”
假如中國和印度能接合,假如中國和印度能接合,
亞洲的未來是有保障了。亞洲的未來是有保障了。
Twelve words, twelve simple words
This holding togetherThis holding together
needs not be confined toneeds not be confined to
diplomacy(diplomacy( 外交外交 ); it can,); it can,
by all means, be aby all means, be a
psychological force thatpsychological force that
can work wonders in thecan work wonders in the
realms of creativity….”realms of creativity….”
尼赫魯的這句話竟然是他在尼赫魯的這句話竟然是他在
19461946 年年 11 月月 2020 號與國民時代號與國民時代
中央社的中央社的 Paul FengPaul Feng 馮國 所楨馮國 所楨
的。馮國 就是家父!說 楨的。馮國 就是家父!說 楨
中印在中印在 19621962 年年
發生了邊界戰爭發生了邊界戰爭
。。
我個人覺得是亞洲甚至全球很
不幸的是中印在 1962 年發生
了邊界戰爭。這場戰爭竟然使
得尼赫魯的夢變成
不能想像不能想像
的現實!
快轉到今天快轉到今天 ....
中印有了六中印有了六
十多年的微十多年的微
妙關係妙關係
中印兩國二十一世紀成中印兩國二十一世紀成
為全球經濟大國為全球經濟大國
19621962 年中印戰爭的陰影夾在中國與年中印戰爭的陰影夾在中國與
印度這兩個又大、又文明和又是印度這兩個又大、又文明和又是 2121
世紀舉足輕重的國家中。世紀舉足輕重的國家中。
印度有對中國「紅熱印度有對中國「紅熱
」的需求」的需求
(( 例如規定中文為全國例如規定中文為全國
中學外語課程之一來中學外語課程之一來
教教 !! 但是整個印度僅但是整個印度僅
有不到七萬華僑。有不到七萬華僑。 ))
子质子质 介子介子 子质子质
中印兩國的中印兩國的 2626 億人口是億人口是
全球的百分之全球的百分之 4040 左右。左右。
假如中印不能齊心合力假如中印不能齊心合力
的為全人類的美好將來的為全人類的美好將來
努力,我不能想像努力,我不能想像 2121 世世
紀能 欣欣向榮。夠紀能 欣欣向榮。夠
子 子质 质子 子质 质
核子之所以能釋放出大能核子之所以能釋放出大能
量的主要原因就是因為有量的主要原因就是因為有
核力。換言之,也是因為核力。換言之,也是因為
有介子「作怪」,兩個質有介子「作怪」,兩個質
子才會有這麼大的能量。子才會有這麼大的能量。
臺灣夾在中國與臺灣夾在中國與
印度這兩個又大印度這兩個又大
、又文明和又是、又文明和又是
2121 世紀舉足輕重世紀舉足輕重
的國家中。的國家中。
臺灣本身又有極
濃厚的中華文化
,可以扮演很靈
活的角色。
臺灣是全世界保存中華文臺灣是全世界保存中華文
化最優秀的地方。印度因化最優秀的地方。印度因
為有「紅熱的中華文化認為有「紅熱的中華文化認
識的要求」,所以不會以識的要求」,所以不會以
不能不能也不會忽視臺灣區區忽視臺灣區區
的的 22 千千 33 百萬人。百萬人。
正如臺灣駐印度的代表正如臺灣駐印度的代表
翁文翁文祺所 ,臺灣對中說所 ,臺灣對中說
國的認識不像任何其他國的認識不像任何其他
國家都是書本知識。國家都是書本知識。
我們是我們是從
DNADNA
的認識。的認識。
中國大陸與印度各自已是世界上舉足中國大陸與印度各自已是世界上舉足
輕重之巨國輕重之巨國,,但為了它們能 真正夠但為了它們能 真正夠
發揮出它們對全球的聯合能量發揮出它們對全球的聯合能量,,而不而不
互相抵消互相抵消,,它們必須有「介子」。從它們必須有「介子」。從
我剛才的分析我剛才的分析,,全球沒有任何一個地全球沒有任何一個地
方可要比臺灣扮演「介子」更好的角方可要比臺灣扮演「介子」更好的角
色。這我看來是臺灣今天能在全亞洲色。這我看來是臺灣今天能在全亞洲
,,甚至全球的一條清晰又 敞的願寬甚至全球的一條清晰又 敞的願寬
景!景!
要把要把介子介子這觀念在臺灣這觀念在臺灣
生根生根,臺,臺灣的高等教育都灣的高等教育都
得負起的對社會與國家得負起的對社會與國家,,
甚至亞洲或全球的責任。甚至亞洲或全球的責任。
““ThisThis holdingholding togethertogether
needs not be confined toneeds not be confined to
diplomacy(diplomacy( 外交外交 ); it can,); it can,
by all means, be aby all means, be a
psychological force thatpsychological force that
can work wonders in thecan work wonders in the
realms of creativity….”realms of creativity….”
臺灣作為「介子」正臺灣作為「介子」正
是尼赫魯所認為的是尼赫魯所認為的
「「 holding agentholding agent 」。」。
這也是為什麼清華大這也是為什麼清華大
學的印度的努力有如學的印度的努力有如
此的使命感!此的使命感!
區區十幾年前,二區區十幾年前,二
十世紀,十世紀,不能想像不能想像
推動清華在印度設
立多所臺灣 育中敎
心 ....
二十一世紀完二十一世紀完
全可以想像全可以想像 !!
古人稱中國為天下、
今人稱全球為天下!
高等教育不高等教育不
「以天下為「以天下為己任」任」
,,
誰能?誰能?
21 世紀的
亞洲
三四十年前﹐三四十年前﹐
高等教育的雷高等教育的雷
達網達網
今天的高等教育的今天的高等教育的
雷達網雷達網
無論是從東亞學術的角無論是從東亞學術的角
度來看或是從西方思維度來看或是從西方思維
的角度來看,的角度來看, 2121 世紀雖世紀雖
然只過了十二年,已經然只過了十二年,已經
有很驚人的轉變。有很驚人的轉變。
許多許多 2020 世紀在亞洲世紀在亞洲
不能想像的巨型基不能想像的巨型基
礎建設,在礎建設,在 2121 世紀世紀
因為政治的穩定,因為政治的穩定,
已經可以實施了!已經可以實施了!
第一個基礎建
設
2020 世紀世紀
2121 世紀世紀
這些都是「國 」的內這些都是「國 」的內
基礎建設,所以它們基礎建設,所以它們
對大亞洲的政治,經對大亞洲的政治,經
濟及文化的影響,不濟及文化的影響,不
能 沒有,但是是有說能 沒有,但是是有說
限的。限的。
在以後的十到二十在以後的十到二十
年,這個情形將會年,這個情形將會
有驚人的轉變!有驚人的轉變!
這些轉變將對亞這些轉變將對亞
洲的青年,也就洲的青年,也就
是 們的生涯有你是 們的生涯有你
巨大的影響!巨大的影響!
高鐵從中國高鐵從中國
到西歐到西歐
2020HSR2020HSR 北京北京
(Beijing) –(Beijing) –
新加坡新加坡 (Singapore)(Singapore)
第二個基礎建
設
ASEAN
ASEAN andASEAN and
ChinaChina
10+110+1
Jan 1, 2010Jan 1, 2010
10 + 310 + 3
June 15, 2011June 15, 2011
YUDHOYONO,YUDHOYONO,
(through(through
translator):”….. in thetranslator):”….. in the
next five to 10 years, wenext five to 10 years, we
have plans to prioritizehave plans to prioritize
infrastructureinfrastructure
development…..”development…..”
第三個基礎建
設
新加坡李顯龍總理與馬來西新加坡李顯龍總理與馬來西
亞的亞的 NajibNajib 總理宣 共同發佈總理宣 共同發佈
展在柔佛卅(新加坡旁邊的展在柔佛卅(新加坡旁邊的
馬來西亞的卅)的馬來西亞的卅)的 IskanderIskander
經濟學術大工程。經濟學術大工程。
區區十幾年前,二區區十幾年前,二
十世紀,十世紀,不能想像不能想像
的基礎建設 ....
二十一世紀完二十一世紀完
全可以想像全可以想像 !!
正當正當亞洲亞洲的的學生學生專業生專業生
涯要開始時,今天不能涯要開始時,今天不能
想像的高鐵可以從北京想像的高鐵可以從北京
直通到印尼的直通到印尼的雅雅加達就加達就
要開始了!要開始了!
正如美國二戰後,全國興建的正如美國二戰後,全國興建的
跨州高速公路全面的改變了美跨州高速公路全面的改變了美
國國政治,經濟與文化政治,經濟與文化,我,我
認為亞洲的大型基礎建設更會認為亞洲的大型基礎建設更會
推動改變!推動改變!
十到十五年後,當各位的專業十到十五年後,當各位的專業
生涯正要開始的時候,我敢斷生涯正要開始的時候,我敢斷
言到那時大亞洲的政治、經濟言到那時大亞洲的政治、經濟
、甚至文化都會與現今的亞洲、甚至文化都會與現今的亞洲
截然不同。那從今天開始,截然不同。那從今天開始,
們應該如何心理上準備面你們應該如何心理上準備面你
臨這個將來?臨這個將來?
今天今天亞洲亞洲的大學,除了的大學,除了
要 導學生卓越的課程敎要 導學生卓越的課程敎
,它們必須要為學生做,它們必須要為學生做
這心理的準備!沒做到這心理的準備!沒做到
這方面的大學就在 學辦這方面的大學就在 學辦
上是失責!上是失責!
囊中技
在此我要強調亞洲今天
的學子與大學至少必須
要具備
五樣
「囊中技」來面臨 21 世
紀的挑戰!
11
學術的敏捷學術的敏捷
22
學識的勇氣學識的勇氣
33
跳 框框外的脫跳 框框外的脫
思考模式思考模式
44
企業與學術:企業與學術:
2121 世紀的新典範世紀的新典範
55
涵信心內涵信心內
假如我不痛定思痛決定到假如我不痛定思痛決定到
亞洲來服務的話,我 對絕亞洲來服務的話,我 對絕
沒有可能會意識到沒有可能會意識到 11 與與
22 。這也算這五年多在亞。這也算這五年多在亞
洲的收穫 !吧洲的收穫 !吧
學術的敏捷學術的敏捷
這是什麼這是什麼
同時為什麼?同時為什麼?
1997 – 20031997 – 2003 波音總裁
Phil ConditPhil Condit
““..He (Bill Boeing) hired (1916) Tsoo..He (Bill Boeing) hired (1916) Tsoo
Wong (Wong ( 王助王助 ) as) as
the company's firstthe company's first
aeronautical engineeraeronautical engineer
…. An engineering graduate from the…. An engineering graduate from the
Massachusetts Institute of Technology,Massachusetts Institute of Technology,
Tsoo Wong became the first chiefTsoo Wong became the first chief
engineer at Boeing…”engineer at Boeing…”
Phil Condit, Boeing CEO, NAEPhil Condit, Boeing CEO, NAE SpeechSpeech
波音先生王助先生
9797 年前年前 (1916)(1916) ,波音先,波音先
生聘請了一位從麻省理生聘請了一位從麻省理
工航空系畢業的中國人工航空系畢業的中國人
叫叫王助王助先生為他剛成立先生為他剛成立
的公司擔任首席工程師的公司擔任首席工程師
!!
西雅圖國際機場
19091909 年 清朝政府送王助到英國﹐年 清朝政府送王助到英國﹐
DurhamDurham 大學去念機械工程大學去念機械工程
愛新覺羅 · 溥
儀
宣統皇帝
1908-1911
大學畢業後王助就大學畢業後王助就
到了麻省理工學院到了麻省理工學院
去攻讀航工工程去攻讀航工工程
MIT 的航空工程,從本
部到碩士學位在 1914 年
就開始了。 一個極優另
秀同樣的系在普渡大學
可要等到 1930 左右才開
始!
19471947
Tsoo Wong,Tsoo Wong,
Father of BoeingFather of Boeing
Qian Xue-SenQian Xue-Sen
(( 錢學森錢學森 ))
Father of ChinaFather of China
Rocket programRocket program
中國火箭之父中國火箭之父
我們都知道,萊特我們都知道,萊特
兄弟在兄弟在 19031903 年才証年才証
明了人可以用機器明了人可以用機器
來飛翔!來飛翔!
那為什麼那為什麼 MITMIT 能如能如
此快反應過來,在萊此快反應過來,在萊
特兄弟的証明後迅速特兄弟的証明後迅速
的成的成立立從本部到碩士從本部到碩士
的航空工程系?的航空工程系?
特別是在 20 世紀初期,
「飛機」這個
創新的玩意兒
有沒有明顯的經濟價值
在人們的腦海中一定存
有疑問的!
這裡有一非常重要
的信息,那就是當
時在 MIT 的領導團
隊中,一定有成員
深深的了解到…
沒有任何沒有任何
科技是永科技是永
遠的遠的 !!
MIT 的領導團隊深深的
了解
學術的敏捷學術的敏捷 !!
從這討論,我們從這討論,我們
可以學到什麼?可以學到什麼?
我們必須體會到假我們必須體會到假
如東亞的大學要使如東亞的大學要使
得此區域成為在得此區域成為在 2121
世紀 全球高等教內世紀 全球高等教內
育的強大中心,育的強大中心,
那本區域教育的決那本區域教育的決
策者必定要認識策者必定要認識
MITMIT 領導對學術的領導對學術的
敏捷的認同!敏捷的認同!
學識的勇氣學識的勇氣
這是什麼這是什麼
同時為什麼?同時為什麼?
這榮譽是 一位中另
國人!
Hou-KunHou-Kun
ChowChow
外非常驚訝的是王助竟然還不是另
第一位中國人在 MIT 完成航空工程
學位的。
在那段時期,有非常多在那段時期,有非常多
的中國人在的中國人在 MITMIT 唸航空唸航空
工程!工程!
Shao Chinjj,Shao Chinjj,
Sidney Ying,Sidney Ying,
V U Chow,V U Chow,
Chow Ming,Chow Ming,
Chow Ziang YienChow Ziang Yien
““In 1914, MIT offered the nation'sIn 1914, MIT offered the nation's
first course in aeronauticalfirst course in aeronautical
engineeringengineering.” (From MIT web).” (From MIT web)
為什麼為什麼
王助與其他中國學子會在王助與其他中國學子會在 MITMIT 唸唸
航空工程?航空工程?
到底到底……
西雅圖國際機場
王助設計了第一款
獲得商業成功的飛
機
B-W SeaplaneB-W Seaplane
…… 並非並非
波音波音 787787
今天的半導體今天的半導體
用今天我們在臺灣熟悉的情形用今天我們在臺灣熟悉的情形
來看王助的學識勇敢,那就是來看王助的學識勇敢,那就是
在在 19471947 年時,當半導體還是年時,當半導體還是
在美國貝爾實驗室 的一個內在美國貝爾實驗室 的一個內
實驗,任何學生當時到大學電實驗,任何學生當時到大學電
機系去攻讀半導體科學,這學機系去攻讀半導體科學,這學
生必須有生必須有學識的勇氣學識的勇氣
....
所以當王助到麻省理工
學院去念書時,他竟然
去念一門一般人還認為
是一不成熟的「科學實
驗」。
這就是學識的勇氣學識的勇氣。
因為王助人早在因為王助人早在
19651965 年就走了年就走了
,我無法從他那,我無法從他那
兒追尋答案。兒追尋答案。
我只能退而求其我只能退而求其
次,從 史尋找歷次,從 史尋找歷
可能的答案!可能的答案!
1642-1643 年自然界
給中國開了一個極
大的玩笑 ....
1643 年是牛頓
誕生之年
1643 年是牛頓
誕生之年
毫無疑問牛頓是毫無疑問牛頓是
「「科學方法科學方法」的」的
一位開山祖師…一位開山祖師…
1644 年是清朝
順治皇帝元年
順治是順治是
「「封建政治系統封建政治系統」」
的延續的延續 ....
文藝復興文藝復興
歐洲在科學方法的 陶薰歐洲在科學方法的 陶薰
之下使其智識力量巨大之下使其智識力量巨大
的崛起!的崛起!
這股崛起,到了這股崛起,到了 1919
世紀把歐洲的大學世紀把歐洲的大學
帶上了無上的學識帶上了無上的學識
皇冠!皇冠!
MaxwellMaxwell
麥克斯韋麥克斯韋
方程式方程式
ChopinChopin
蕭邦小夜曲蕭邦小夜曲
由此類推,我的結由此類推,我的結
論是王助及其他有論是王助及其他有
志氣及志向的年青志氣及志向的年青
中國人,當他們看中國人,當他們看
到中國從到中國從 ........
封建到民國的轉封建到民國的轉
變變 ........
他們看到亞洲,特別是他們看到亞洲,特別是
中國,正在進行如火如中國,正在進行如火如
荼的轉變,同時也深深荼的轉變,同時也深深
的感覺到經過三百多年的感覺到經過三百多年
中國的落後,中國的落後,
所以很自然地想所以很自然地想
要儘快能走到學要儘快能走到學
識的前端識的前端 ........
““HailHail
Mary!”Mary!”
從這討論,我們從這討論,我們
可以學到什麼?可以學到什麼?
王助的學識勇敢王助的學識勇敢
有幾點 得大家值有幾點 得大家值
學習的。學習的。
首先,他完全追首先,他完全追
隨他的興趣與好隨他的興趣與好
奇心!奇心!
再者,他完全沒有再者,他完全沒有
被環境所影響!被環境所影響!
在在 2121 世紀亞洲的大學,我世紀亞洲的大學,我
們必須要不停的問自己,們必須要不停的問自己,
我們能否把我們能否把
學識的勇氣學識的勇氣
注入學生的靈魂中注入學生的靈魂中 ..........
在今天亞洲經濟、在今天亞洲經濟、
文化、政治的快速文化、政治的快速
的改變情況之下(的改變情況之下(
改變的速度越超過改變的速度越超過
王助的時代王助的時代 )) ,,
假如我們做不到此神聖假如我們做不到此神聖
的任務,我們很可能的任務,我們很可能
邊 化緣邊 化緣
我們的學生我們的學生 ........
跳 框框外的脫跳 框框外的脫
思考模式思考模式
蔡國洲蔡國洲
蔡國洲是聞名大陸的蔡國洲是聞名大陸的
台商。他是寶島眼鏡台商。他是寶島眼鏡
創 人辦創 人辦 !!
在武汉 了首家大 分公司,随后厦 、开设 陆 门
福州、泉州、 州漳 、 田、莆 岩龙 、天津、
北京、杭州、 波宁 、 、绍兴 义乌、嘉 、兴 诸
、暨 南京、 州、苏 无锡、南通、常州、南通
、昆山、徐州、 州扬 、哈 、尔滨 大庆、大连
、沈阳、 春、 州、重 、长 贵 庆 成都、 、德阳
今天,寶島眼鏡在大陸許
多連鎖店,大約有 1400
家左右。更令人驚奇的是
年還 加每 增 150 家!
蔡總以一蔡總以一
「台商」「台商」
有何成功的祕訣?有何成功的祕訣?
第一第一
外商要了解中國外商要了解中國
人的思維是書本人的思維是書本
中得到中得到 !!
蔡總是以他的
DNA
來認識中國 !
第二第二
蔡總以台商的身分蔡總以台商的身分
能 超出國 省夠 內巿能 超出國 省夠 內巿
的本位主義來建立的本位主義來建立
一個一個
全國企業全國企業!!
這使得蔡總在此企這使得蔡總在此企
業遙遙領先!業遙遙領先!
從這討論,我們從這討論,我們
可以學到什麼?可以學到什麼?
今天因為亞洲經濟
起飛,只要有跳
框框外的思考脫
模式,機會是遍地
的!
2006 年,美國前總統的候選人佩羅先
生告訴我一非常又有趣又意義深長的故
事。他告訴我他的父親與美國的兩位工
業創始先驅是好友:他們就是汽車大王
福特與發明家愛迪生。
汽車大王福特與發明家愛
迪生也是好友 !
裝配生 線產
福特 : 動人不動車
!
愛迪生 : 有考慮你
動車不動人嗎 ?
愛迪生的一句話就奠定
了美國在 20 世紀的大前
半部成為國際汽車工業
的超大國!
跳 框框外的脫
思考模式 !
企業與學術:企業與學術:
2121 世紀的新典範世紀的新典範
起源…
1980
專利
參議員 Birch BayhBirch Bayh 參議員 Bob DoleBob Dole
Bayh-DoleBayh-Dole 法令(法令(
Act)Act) 驚天動地地驚天動地地
把大學與企業的關把大學與企業的關
係徹底的改變了。係徹底的改變了。
此法令允許大學,此法令允許大學,
小企業與非營利組小企業與非營利組
織把它們以國家經織把它們以國家經
費支援所得到的專費支援所得到的專
利擁為己有!利擁為己有!
Universities now can takeUniversities now can take
their IPs and negotiate(their IPs and negotiate( 談
判 ) various relations with) various relations with
industries, such asindustries, such as
license(license( 許可證 ), co-), co-
ownerships(ownerships( 共擁有權 ))
and so on.and so on.
Bayh, Dole 參議員的立法 史歷
可以為臺灣做借鑑:
1. 立法代表必須要立法 .
2. 立法代表不要立不好的法 .
3. 立法代表要立好的法 .
這樣新的大學這樣新的大學
企業關係行得企業關係行得
通 ?嗎通 ?嗎
“…“… 有史以來,美國的大學
並沒有積極的把它的「發
現」轉變成「 品」、「生產
過程」與「服務業或服務產
器」 ,
麻省理工學院是個例外麻省理工學院是個例外
(( MIT)MIT) 。。到了九十年
代的中期, MIT 的畢業
生己創 了辦 4000 家全國
性的企業,同時 年開每
設 150 家左右的新公司。
這四千家全國性的
企業,有一千家是
以麻省為大本營。
麻省四分之一的制
造業就是這些公司
貢獻的! ,,,”
為什麼沒為什麼沒
有更多的有更多的
MIT?MIT?
這就回到一這就回到一
原始的問題原始的問題
:: 2121 世紀世紀
研究型大學研究型大學
的宗旨是什的宗旨是什
麼?麼?
常有人 今天研究型說
大學的一個重要宗旨
是它必須成為經濟與
學術的發動機!
Stimulate economic andStimulate economic and
intellectual developmentintellectual development
(( 經濟與學術 ))
synergisticallysynergistically
(( 協同作用 ).).
““ 企業的最終目的企業的最終目的
是以合乎道 的德 辦是以合乎道 的德 辦
法賺錢!”法賺錢!”
一個非常成功大企業家一個非常成功大企業家
(( 也是好友也是好友 )) 的說的說
企業家的企業家的
五大格言五大格言
• 有個好主意有個好主意
• 有一股對做生意的熱忱有一股對做生意的熱忱
• 能 尋找資本(不是研究經費)夠能 尋找資本(不是研究經費)夠
• 能 製造原型夠能 製造原型夠
• 要對市場需求有很好的認識要對市場需求有很好的認識
…… 或是或是 動公司啟動公司啟 startupsstartups….….
大學今天的運行方式:大學今天的運行方式:
由 而外內由 而外內
有個好主意有個好主意
大學裡面有很多大學裡面有很多
好主意﹗好主意﹗
有一股對做生意有一股對做生意
的熱忱的熱忱
在正常與優秀的在正常與優秀的
大學 ,至少在內大學 ,至少在內
老師的族群中,老師的族群中,
有這傾向的數目有這傾向的數目
是有限的是有限的 !!
能 尋找資本夠能 尋找資本夠
(不是研究經費)(不是研究經費)
例如對尋找風險投例如對尋找風險投
資的經費,大學沒資的經費,大學沒
有也不該有這方面有也不該有這方面
的專業!的專業!
能 製造夠能 製造夠
原型原型
大學做不了﹗大學做不了﹗
要對市場需求要對市場需求
有很好的認識有很好的認識
大學大學 對絕對絕
做不了﹗做不了﹗
“Valley of Death!”
由外而 必須由內由外而 必須由內
大學周遭的年青大學周遭的年青
企業家為核心!企業家為核心!
有個好主意有個好主意
有一股對做生意有一股對做生意
的熱忱的熱忱
能 尋找資本夠能 尋找資本夠
(不是研究經費)(不是研究經費)
能 製造夠能 製造夠
原型原型
要對市場需求要對市場需求
有很好的認識有很好的認識
今天外面的企今天外面的企
業最缺乏的就業最缺乏的就
是是基礎研究基礎研究!!
從這討論,我們從這討論,我們
可以學到什麼?可以學到什麼?
insiders outsiders
研究型大學的平臺
預言家大預言家大
前研一曾前研一曾
「說「說 我我
們比我更們比我更
聰明!聰明!」」
今天的 品是由產
許許多多,幾百
到幾千的智識產
權所集合而成的。
有某大型跨國高科技公有某大型跨國高科技公
司的研發長曾很不客氣司的研發長曾很不客氣
的對我 「 們大學的說 你的對我 「 們大學的說 你
科技就隨作我們的需要科技就隨作我們的需要
去進行 !」吧去進行 !」吧
我回答 「我說我回答 「我說
敢保證 ,一您敢保證 ,一您
百年後,我校百年後,我校
一定還在。您一定還在。您
可不能保證您可不能保證您
的公司還能存的公司還能存
在!」在!」
正如耶魯大學的校長萊正如耶魯大學的校長萊
所 ,這方面成功的汶 說所 ,這方面成功的汶 說
大學是極少數的。據我大學是極少數的。據我
看來,其最大的困難就看來,其最大的困難就
是一般的大學所樹立的是一般的大學所樹立的
平臺都是以「由 而外內平臺都是以「由 而外內
」的模式所建立的。」的模式所建立的。
正如我 ,這樣所面說正如我 ,這樣所面說
臨的是「死谷」。我臨的是「死谷」。我
覺得只有配合「由內覺得只有配合「由內
而外」及「由外而內而外」及「由外而內
」的平臺才真正有成」的平臺才真正有成
功的可能。功的可能。
涵信心內
今天亞洲大學的學生,今天亞洲大學的學生,
無論是學任何學科的無論是學任何學科的
必須要有必須要有
涵信心內涵信心內
才有可能協助全球克服才有可能協助全球克服
巨大的挑戰!巨大的挑戰!
從這討論,我們從這討論,我們
可以學到什麼?可以學到什麼?
今天在東亞優秀大學的
在籍學生,無論 主修您
什麼,生活在 21 世紀東
亞的環境中, 已經被您
授予要挑起為全人類改
善生活的重擔 ! !
全球有那些挑戰要你全球有那些挑戰要你
們各位的智慧去解決們各位的智慧去解決
的 ?呢的 ?呢
電網 水網
汚水處
理網
… 缺水…
… 缺能…
… 全球暖化
…
… 貧窮與
無知…
… 疾病…
… 人與人的
仇恨…
亞洲的大學從在亞洲的大學從在 2020 世紀世紀
「不成文」的為西方貢「不成文」的為西方貢
獻優秀人才的宗旨,轉獻優秀人才的宗旨,轉
變成變成 2121 世紀雄渾的宗旨世紀雄渾的宗旨
,為全球貢獻優秀人才,為全球貢獻優秀人才
來克服全球的挑戰!來克服全球的挑戰!
人的行為 ,,
公共政策
.... 政治的勇氣
..
各位,各位, 2121 世紀亞洲的青世紀亞洲的青
年要負起這個責任必須年要負起這個責任必須
要有要有 涵信心內涵信心內 。。
總結
數月之前,我帶領了清華的學數月之前,我帶領了清華的學
術團隊去訪問加拿大的頂尖大術團隊去訪問加拿大的頂尖大
學:學: 多倫多大學多倫多大學
以一個有以一個有 8080 萬亞洲人來說萬亞洲人來說
,多倫多已可以從只是偉,多倫多已可以從只是偉
大的北美洲城市的「思大的北美洲城市的「思
維」,到也是偉大的亞洲維」,到也是偉大的亞洲
城市的「思維」。城市的「思維」。
當我與好友,也是多當我與好友,也是多
倫多大學校長倫多大學校長 DavidDavid
NaylorNaylor 提到這觀點提到這觀點
後,他馬上認同。後,他馬上認同。
他還開玩笑的 :說他還開玩笑的 :說
「這是我最好到亞洲「這是我最好到亞洲
募款時的武器!」募款時的武器!」
多倫多大學除了是一所北美洲
的偉大的大學,它也是一所亞
洲的偉大的大學。
University of Toronto is not
just a great North American
university, but also a great
Asian University!
““ 必須以他人的必須以他人的
文化觀點去了文化觀點去了
解他人的挑解他人的挑
戰戰 !”!”
亞洲在全球的地位是日異月新亞洲在全球的地位是日異月新
,,這也是為什麼這也是為什麼亞洲的大亞洲的大
學學全球化的責任非常 重。沉全球化的責任非常 重。沉
對我們來說對我們來說 ,,最重要的是讓最重要的是讓東亞東亞
大學大學的學生可以的學生可以
以他人的文化去了以他人的文化去了
解他人的挑戰解他人的挑戰 !!
我深信我深信,在在 2121 世紀世紀,
任何有全球思維的策任何有全球思維的策
略才可能有真正與長略才可能有真正與長
期成功的可能。期成功的可能。
區區十幾年前,區區十幾年前,
二十世紀,不能二十世紀,不能
想像的想像的 ....
二十一世紀完二十一世紀完
全可以想像全可以想像 !!
但是正如自然界,
我們可以有自信地
東亞在說 21 世紀
有可預測與不可預
測的轉變。
印度和中國印度和中國
全球的影響全球的影響
印度有世界觀的高級印度有世界觀的高級
人才已經深深的打入人才已經深深的打入
美國社會的美國社會的 DNADNA 中中 !!
幾乎百分之十的美國研究形大學校長是印度裔的高級學者行政人員。這是華人望塵莫及。
幾乎百分之十的美國
研究型大學校長是印
度裔的高級學者 /行
政人員。這是華人望
塵莫及。
大陸與全球的接軌是
有目共睹的!
中國夢,
首先是
中國教育夢。
中華民國的夢是什麼?中華民國的夢是什麼?
中華民國教育的夢是什中華民國教育的夢是什
麼?麼?
2009 年,成功大學替亞洲發
展銀行主 了一大型的辦
「全球經濟危機
:工業重建」
的大型會議請我作總結。
2008 年金融海啸
在整個在整個 2020 世紀中,亞洲是世紀中,亞洲是
心理上與西方緊緊的「偶心理上與西方緊緊的「偶
合」在一塊兒。這是完全合」在一塊兒。這是完全
可以理解的。當西方有超可以理解的。當西方有超
越的經濟與學術力量,很越的經濟與學術力量,很
自然的亞洲會認為它是「自然的亞洲會認為它是「
卓越的標準」。卓越的標準」。
但是,經過這樣的一個週但是,經過這樣的一個週
期,當西方赤裸裸地暴露期,當西方赤裸裸地暴露
了他們的社會與經濟弱點了他們的社會與經濟弱點
,這很可能是首次在全球,這很可能是首次在全球
經濟體系之下,亞洲有可經濟體系之下,亞洲有可
能與機會與西方「 鈎」脫能與機會與西方「 鈎」脫
!!
我絶對不是建議亞洲應我絶對不是建議亞洲應
該在經濟與學術上與西該在經濟與學術上與西
方 鈎。我所 的是「脫 說方 鈎。我所 的是「脫 說
心理上的 鈎」,是使脫心理上的 鈎」,是使脫
得我們解 我們對西方脫得我們解 我們對西方脫
的依 。賴的依 。賴
假如我們做不到這解脫假如我們做不到這解脫
,我覺得亞洲就沒有可,我覺得亞洲就沒有可
能 生深深的「 涵信產 內能 生深深的「 涵信產 內
心」,心」, 2121 世紀也沒有世紀也沒有
可能成為現在全球人們可能成為現在全球人們
常提到的「常提到的「亞洲世紀亞洲世紀」」
。。
從心理上與從心理上與
西方 鉤脫西方 鉤脫 !!
PsychologicalPsychological
decoupling!decoupling!
!谢谢!谢谢

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