El documento describe dos caminos que las personas pueden tomar cuando escuchan sobre la restauración de Israel: 1. El camino erróneo, que incluye cambiar de religión al judaísmo mesiánico u ortodoxo sin comprender su identidad. 2. El camino correcto, que comienza con buscar la propia identidad como hebreo, israelita o temeroso del Eterno antes de cambiar de religión o doctrina. Explica que ser hebreo se refiere al alma y la descendencia de Abraham, mientras que isra

1. ‫בעזרת האל יתבר שמו‬
Centro de Estudios MAOR BAOLAM
En Nombre de R’ Iehoshua de Natzrat, el Mashiaj
www.Natzratim.com
IDENTIDAD
Contenido
DOS CAMINOS CUANDO SE ESCUCHA ACERCA DE LA RESTAURACIÓN DE
ISRAEL
A) CAMINO ERRADO
B) CAMINO CORRECTO
Introducción:
En estos días está sucediendo algo sorprendente, muchas de las personas que
practicaban la religión Cristiana están abandonándola y dirigiéndose a una vida
conforme a la Torá. No solo a ‘algunos cristianos’ sino a Iglesias completas que están
abandonando el Cristianismo. ¿A qué se debe esto? La respuesta es simple. Esto se debe
al cumplimiento de las palabras de los Profetas, quienes dijeron que el Eterno llamaría a
su pueblo Israel de entre todas las naciones a donde fueron esparcidos, y es obvio
históricamente que Israel, específicamente el Reino del Norte, Efráim, fue sembrado
entre las naciones. Esta restauración de identidad por masas ha hecho que aquellos que
estudiaban los escritos de los primeros discípulos de Iehoshúa (mal llamado N.T),
finalmente lean y entiendan dichos escritos bajo su contexto hebreo pro-Torá.
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2. Ahora, podemos percibir ciertas discrepancias, que aún podríamos llamarles
problemas, que están surgiendo entre las personas o congregaciones que abandonan el
Cristianismo. Por ejemplo: ¿‘Creer’ en el Mesías te hace judío, israelí, o hebreo? El hecho
de que alguien se de cuenta de que la religión Cristiana es una desviación de las
enseñanzas del Mesías y de la Torá, no significa que esa persona tenga que ser judío. Por
otra parte, ¿por qué las personas que abandonan el Cristianismo quieren ir al Judaísmo?
La respuesta es: Falta de IDENTIDAD.
Veamos las siguientes dos tendencias, una llena de confusión y error, y otra basada en la
realidad
DOS CAMINOS CUANDO SE ESCUCHA
ACERCA DE LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL
A) CAMINO ERRADO:
1er Paso errado
CAMBIO DE RELIGIÓN
Buscando vida después de la muerte
El Cristianismo se enfoca en ‘la salvación de las almas’ para que estas no se pierdan en el
infierno, sino que puedan tener vida en el mundo venidero, como si estuviera en sus
manos el dar ese regalo. Para la religión Cristiana, Jesús vino a dar ese tipo de
‘salvación’ que llaman ‘vida eterna’ o ‘vida en el mundo venidero’, y el que no crea en
Jesús se va a perder, lo que es igual a ‘quemarse en el infierno’. Ese concepto no tiene
nada que ver con la Torá ni con los Escritos de los Primeros Discípulos. Ningún texto del
mal llamado N.T. en donde aparezca la palabra ‘salvación’ (heb. ieshuá) se refiere a
tener acceso en el mundo venidero, ninguno, sino a Liberación del mal proceder con el
fin de la Restauración. Note como ejemplo (no lo que dice el texto hebreo de Mt., el cual
es muy claro, sino simplemente note) lo que dice el mismo texto griego en Mt 1.21 en las
propias Biblias cristianas: “llamarás su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de
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3. sus pecados”, en otras palabras según la misma Biblia Cristiana la Misión de Jesús no es
otra que salvar a su pueblo (Israel) de sus iniquidades, y por ende es obvio que NO está
hablando de vida en el mundo venidero, sino de la Restauración de Israel, de Liberar a
un pueblo de su mal proceder pecaminoso, lo que llamamos en hebreo ietzer hara (la
inclinación al mal que lleva al hombre a pecar), por esto la Salvación que llegó a la casa
de Zakai (Zaqueo) no fue la vida en el mundo venidero, sino su restauración. Israel no se
preocupa por tener vida en el mundo venidero, eso no se discute, sino que Israel se
preocupa por su restauración y santificación.
Es un error pensar que alguien tiene que creer en el Mesías para tener acceso en el
mundo venidero, como dijera la religión: “para ser salvo del infierno”. No hay duda de
que todo el que siga fielmente la enseñanza del Mesías tendrá acceso al mundo
venidero, pero eso no significa que aquel que no lo siga está condenado a no tener ‘vida
eterna’. ¿A caso Noé creyó en el Mesías? ¿Y que sobre Enoc, Moisés, David, Elías Eliseo,
y miles más? ¿Cuándo el Creador les dijo que creyeran en el Mesías para que fuesen
“salvos”? Nunca.
Ahora, ¿por qué hago mención de todo esto? Pues bien, sucede que cuando el mensaje
de la Restauración de Israel llega a oídos de una Iglesia, lo que mayormente sucede es
que los congregados piensan que el asunto es de ‘vida eterna’, en otras palabras, como
iglesia al fin, todos están adoctrinados por tradición en que el punto principal de todo es
‘vida eterna-vida en el mundo venidero’, entonces al darse cuenta de la falsedad de la
religión Cristiana y querer buscar la verdad, creen que tienen que hacerse Israel o judíos
para no perderse en el infierno. Esto hace que empiecen a mirar a una nueva religión: el
‘Judaísmo’, como el patrón a seguir, por esto cambian la estructura de la Iglesia a
Sinagoga, empiezan a poner estandartes, estrellas de David, banderas de Israel y así un
sin numero de cosas que los identifique como Judíos. Esto da pie al siguiente paso:
2do Paso errado
Judaísmo Mesiánico: Error de identidad
De Cristiano a Judío Mesiánico.
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4. Lo que prosigue después de lo expuesto anteriormente es que como la Iglesia, ahora
llamada Sinagoga o Congregación Mesiánica, sigue teniendo todos sus conceptos
religiosos cristianos incluyendo que el punto principal es la ‘vida en el mundo venidero’
y el ‘infierno’, pues continúan predicando y convirtiendo a la gente a esta nueva
‘creencia’ llamada ‘Judaísmo Mesiánico’ para que la gente no se pierda, como si a les
hiciera falta ser judíos o conocer acerca de Yeshua o Jesús para poder tener acceso en el
mundo venidero.
El nuevo rabino (que sigue siendo doctrinalmente un pastor) les predica a los
congregados que por haber aceptado a ‘Yeshúa’ ahora son judíos, el miembro de la
Iglesia que escucha esto sin duda pensará que de eso depende su vida en el mundo
venidero y no le quedaría otro remedio que creerse que él es judío aunque interiormente
sepa que no lo es o peor aún, no sepa que es ser judío.
Esto hace que veamos por la calle a muchos llamándose ‘judíos mesiánicos’ no solo que
comen cerdo, sino que permanecen con sus conceptos religiosos cristianos, siguen
creyendo que Yeshúa es Dios, pues solo le cambian el nombre de Jesús a Yeshúa, pero
siguen siendo lo mismo, son trinitarios o unitarios, creen que hay un infierno, siguen
recogiendo diezmos para el ‘rabino’ pastor, siguen construyendo Templos para llenar(se
el bolsillo) de gente la Iglesia-Sinagoga, siguen predicando que la salvación se trata de
creer en Yeshúa como tu salvador personal para poder tener vida en el mundo venidero.
En otras palabras siguen siendo cristianos, de judíos solo tienen la kipa y talit.
¿Cuál es el error? Son básicamente 2:
Que le hacen creer a la gente que ahora tienen que ser judíos para poder ser salvos.
Que le hacen creer a la gente que el hecho de ‘aceptar’ al Mesías lo hace judío.
Lo más interesante de todo es que muchos no lo hacen con mala intención, lo hacen por
falta de conocimiento, pero la raíz de todo es la falta de IDENTIDAD.
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5. 3er Paso errado
Judaísmo Mesiánico Ortodoxo
De Mesiánico a ‘Ortodoxo’.
Con el pasar del tiempo los que pasaron de cristianos a Judíos Mesiánicos, se empiezan a
dar cuenta de que en realidad el Cristianismo y el Mesianismo o Judaísmo Mesiánico es
lo mismo doctrinalmente, de ahí surge lo que oímos como ‘Judaísmo Mesiánico
Ortodoxo’, en otras palabras, somos ‘Judíos Mesiánicos’ pero de tendencia Ortodoxa,
estos ya no creen en la Trinidad, y otras doctrinas cristianas. Pero lo que los hace igual a
los anteriores es su mirada puesta en el Judaísmo, o sea salieron de una Religión
(Cristianismo) para entrar en otra (Judaísmo), y lo más probable es que nunca
entendieron ninguna de las dos. ¿Saben lo que es Judaísmo? ¿Saben quienes son Judíos?
Piensan que ‘Judío’ es un título como ‘Cristiano’, carecen de Identidad.
4to Paso errado
Judaísmo o Mesianismo
Indecisión
El último paso es la indecisión de definición, o me convierto al ‘Judaísmo’ o me quedo
con los Mesiánicos que son una mezcla de Judaísmo y Cristianismo. Algunos
obviamente al querer convertirse al Judaísmo comenzaran a decir que Jesús, al que luego
llamaron Yeshua, en realidad no es el Mesías, esto lo dicen por la simple razón que el
Judaísmo no acepta a Yeshua como el Mesías, y para poder ser aceptados hacen
cualquier cosa, hasta el punto de venderse ellos mismos. Otros convencidos de que
Yeshua es el Mesías, no lo negaran pero como les falta Identidad permanecerán
visitando Congregaciones mesiánicas buscando ‘la verdad’.
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6. B) CAMINO CORRECTO:
1er Paso correcto
BUSCANDO LA IDENTIDAD
¿Qué soy, hebreo, israelita, israelí, judío, o Temeroso del Eterno?
¿Quién es Ivri (Hebreo)?
En palabras simples para que el más simple pueda entender, el ser humano está
compuesto por algo ‘físico’ y algo ‘espiritual’ que llamaremos ‘Alma’. El primer hombre
que el Eterno escogió para hacer Su pueblo Israel, no fue un judío (porque no habían),
no fue un israelita (porque no habían), sino un hombre llamado Avraham, él fue el
primer hombre llamado haIvri (el Hebreo). La palabra Ivri viene de la raiz ever – del
otro lado – cruzar, esto quiere decir, que mientras el mundo estaba de un lado, Avraham
estaba del otro pues cruzó el Eufrates dejando su cultura, tierra y parentela para ir tras la
orden del Eterno, como dijo Ioná el profeta: Ivrí anojí (soy hebreo) y temo al Eterno, el
Elohim de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca" (Jonas 1.9).
El Creador había puesto un Alma especial en Avraham, el Alma Hebrea. Avraham tuvo
dos hijos, Ishmael e Itzjak, pero solo Itzjak fue llamado Ivri (hombre hebreo), o sea solo
en Itzjaq fue depositada esa Alma Hebrea, también los Bene Israel (Hijos de Israel), la
descendencia de Avraham por parte de Itzjaq e Iaaqov, fueron llamados Ivriím
(hebreos), cada uno de ellos poseía una Alma Hebrea. En otras palabras el término Ivri
es usado para todos los que descienden de Avraham ‘según la Promesa’ (los que poseen
la Alma Hebrea), Itzjaq, Iaaqov (Israel) y sus hijos. De aquí pasamos preguntarnos, ¿qué
es Ben Israel (Israelita)?
¿Quién es Ben Israel (Israelita)?
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7. Todos los descendientes físicos de Israel debieran ser Hebreos, pero no es así, debieran
estar del otro lado del cual esta el mundo. Por lo tanto el término Ivri no puede ser
aplicado a un descendiente de Israel que no viva conforme a la Torá. Ellos por sus obras
muestran no tener el Alma Hebrea, por esto dijo Shaul:
“Pero no es que la D’var Elohim haya fallado; porque no todos los descendientes de
Israel son Israel, ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que:
“en Itzjáq será llamada tu descendencia”. Es decir, que no son los b’ne Basar (hijos de la
carne) los que son b’ne Elohim (hijos de Elohim); sino que los b’ne Havtajá (hijos de la
promesa) son contados como descendencia. Porque la palabra de la promesa es ésta:
“Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo”. Y no sólo esto, sino también al concebir
Rivqá de uno, de Itzjáq avinu, y aunque todavía no habían nacido sus hijos ni habían
hecho bien o mal -para que el propósito de Elohim dependiese de su elección, no de las
obras sino del que llama-, a ella se le dijo: “El mayor servirá al menor”, como está
escrito: “A Iaaqóv amé, pero a Esaú aborrecí”” (Iguéret el Q'hilá b'Roma [Romanos 9:6-
13]).
¿Quién es Israelí?
A modo de aclaración notemos el término ‘Israelí’, el cual como sabemos, hoy identifica
a cualquier ciudadano de Israel, sea judío, musulmán, cristianos, etc.
¿Quién es Iehudí (‘Judío’)?
¿Es Ud judío? Antes de contestar debe saber quien es un judío hoy y quien fue un judío
en la antigüedad:
La palabra hebrea iehudim (sing. iehudi) traducida comúnmente como ‘Judios’ a
cambiado de significada a medida que han pasado los tiempos. Por ejemplo hoy
sabemos que un ‘judío’ es cualquiera persona que se convierta a una religión llamada
Iahadut (traducida al español como ‘Judaísmo’), pero obviamente este concepto de
‘judío’ no existía en la antigüedad.
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8. LOS JUDIOS DE LA ANTIGÜEDAD
Los judíos del Reino de Iehudá
Los primeros iehudim existieron aproximadamente en el 950 antes de la era común,
cuando Israel fue divido en dos reinos (ver II Crónicas 10 y I Reyes 11.29-43). Al sur
quedó el Reino de Juda gobernado por Rejav’am (Roboam) hijo de Salomón, y al norte
quedo el Reino de Israel (identificado también como Efraín) gobernado por Iarav’am
(Jeroboam) hijo de N'vat un efraimita de Tz’reda, siervo de Salomón. El Reino de Juda
estaba conformado por la Tribu de Juda, algunos de Benjamín (I Reyes 12.21-23; II
Crónicas 11.1,10,12; 14.8), por Levitas (11.13-14), algunos de Efraín, Manase, y Simeón
(15.9), y algunos de las otras tribus (11.16).
Por lo tanto la primera vez que en Las Escrituras aparece el término ‘iehudim’ es en II
Reyes 16.15-17, y bajo este contexto histórico, un iehudi era aquel que residiera en el
Maljut Iehudá (Reino de Juda), no importando si este fuera de alguna otra tribu, pues el
término iehudi era regional y no tribal. Es así como aún en el siglo I EC, Shaul, uno de
los Emisarios de Iehoshúa de Natzrát, se describe como “iehudi” (Hechos 22.3) y por
otra parte dice en una de sus cartas “soy de la tribu de Benjamín” (Carta a los discípulos
en Filipos 3.5). Los que ignoran la historia piensan que Shaul era un iehudi porque
pertenecía a la Religión que hoy se conoce como ‘Judaísmo’.
En Ester 2.5, dice: "Mordejai haiehudí" (el judío), en el libro de Daniel dice: "Habían
hombres judíos que se abstuvieron de la idolatría de Babilonia", también en Zejaryá 8.23,
aparece la frase: "Ish iehudí (varón judío)".
La razón por la que estos hombres son llamados iehudim/judíos, es porque eran
descendientes de el reino de Iehuda/Juda (formado básicamente por la tribu de
Biniamím y Iehuda), el cual ha permanecido firme mientras que el reino de Israel (el
resto de las 10 tribus) fueron esparcidas por toda la tierra.
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9. Los judíos de Iehud (Iehudá - La Región de Judea)
El Reino de Israel (o Efraín) fue llevado cautivo al exilio por los asirios, y muy pocos
regresaron a su tierra, a diferencia de los moradores en el Reino de Juda, pues a pesar de
ser exiliados por Babilonia, finalmente pudieron regresar. Pero los pocos del Reino de
Israel que regresaron del exilio, por ser la minoría, con el tiempo fueron absorbidos por
sus hermanos, los descendientes de Reino de Juda y por ende eran también llamados
iehudim (ver el caso de Janá Bat P'nuel de la tribu de Asher en el libro Iehoshúa Sus
Hechos y Enseñanza [Lucas 2.36]).
Después de todo lo ocurrido ya no existía ni el Reino de Juda ni el Reino de Israel, pero
aún así el término común seguía siendo ‘iehudim’ pues la gran mayoría eran los
descendientes del Reino de Iehudá. Al transcurrir el tiempo parte de los territorios
antiguos del Reino de Iehudá vinieron a ser llamados Iehud (‫ יהוד‬Judea. Ver Esdras 5.8;
7.14), y así fue que comenzó a existir una diferencia interna entre iehudim, pues los
iehudim que residían en Galil (Galilea) eran llamados g’lilim (galileos) y los que residían
en Iehud (Judea) eran llamados iehudim (judíos).
Este nuevo término debe tenerse presente cuando se estudian los escritos de los
primeros discípulos de Iehoshúa de Natzrát, especial mente en el libro Edut haTalmid
haAhuv reeditado en las Biblias como ‘Juan’, en el cual se usa tanto el término ‘iehudim’
en referencia a los descendientes del Reino de Iehuda, como ‘iehudim’ los moradores en
Iehud, a diferencia de los g’lilim que moraban en Galil. Por esto Iehoshúa era llamado
Galileo, pues a pesar de haber nacido en Bet Lejem, en Iehud, se había criado en Natzrát,
de Galil.
IOUDAISMOS
(Las costumbres de los de Juda)
Teniendo como base lo escrito anteriormente sobre quienes son iehudim en la
antiguedad, es que podemos entender la frase ‘ioudaismos’ (Judaísmo) en la antigüedad,
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10. no como una religión, sino como el modo de vida y las costumbres de los descendientes
del Reino de Juda. Como ya se dijo anteriormente es un error pensar que cuando Pilatos
puso en el madero “Iehoshúa de Natzrát Rey de los judíos” se refería al ‘Rey de una
religión’.
LOS JUDIOS ACTUALES
Los judíos de la religión judía
(Iahadut)
Históricamente es obvio que en el siglo I E.C no existía ‘la Religión Judía’ como se
concibe hoy en día ‘el Judaísmo’ (‫ יהדות‬Iahadut). Sino que este concepto de Religión fue
un resultado progresivo que se originó como ya dijimos con la Destrucción del Bet
haMiqdash y la expulsión de Jerusalén. Ya para los años 400 E.C. una sección de Israel
había editado el Talmud Ierushalmi, esto es la recopilación de enseñanzas tradicionales
de maestros del I E.C. hasta el siglo 5 E.C. que ahora eran impuestas no como
‘tradiciones’ sino como dogmas y normas religiosas que debían cumplirse.
No es menos cierto que este sentimiento religioso estaba asomándose ya desde el siglo I
E.C., pero aún no se había desarrollado como fue después del siglo V E.C., pues como
sabemos estaban los Saduceos, Fariseos, Esenios, y un sin número de movimientos y
grupos con ideas y conceptos diferentes los a los otros en cuestión de la aplicación de la
Torá.
Debido al surgimiento de este concepto religioso por un sector de Israel, hoy cualquier
persona puede ser ‘judía’ si se convierte al Judaísmo, en otras palabras ya los ‘judíos’
actuales no son los ‘judíos’ de la antigüedad. Muchas de las personas que abandonan el
Cristianismo, desconociendo el significado del término religioso ‘judío’ actual, se auto
titulan ‘judíos’ sin saber que están diciendo: “yo pertenezco al Judaísmo”, cuando en
realidad no pertenecen al Judaísmo.
¿Quiénes son Temerosos del Eterno (Ire Elohim)?
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11. El término Ire Elohim traducido comúnmente como “temerosos de Elohim”, es usado en
Las Escrituras para describir a alguien ético, o sea no necesariamente ‘Hijo de Israel’, ni
‘Iehudi’, sino alguien que reconoce la existencia del Todopoderoso y por ende actúa con
ética, con temor-respeto, y sin duda, tendrá parte en el mundo venidero, a él no el hace
falta ser israelita, ni creer en el Mesías, ni pertenecer a ninguna religión. El Eterno
bendito sea conoce su corazón, como conoce el corazón de Su pueblo Israel, al diferencia
es que “al que más se le da (Israel), más se le exige”.
C) CONCLUSION
Si Ud. lo que busca es vida después de la muerte, entonces Ud. no necesita estar en
ninguna religión, ni siquiera leer Las Escrituras, pues ellas son para el pueblo de Israel,
aún los Escritos de los Primeros Discípulos de Iehoshúa, conocidos comúnmente y
erróneamente como ‘Nuevo Testamento’. Ud. solo necesita ser ‘bueno’, ser un temeroso
de Elohim, alguien ético.
Si Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos de la
antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del Reino Juda al
mezclarse durante los miles de años después del 135 E.C, crearon una Religión, por ello
hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe quien es descendiente realmente
del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es pertenecer a una Religión, por ende si Ud. lo
que quiere es ser judío, no lo puede ser en una Iglesia o Congregación Mesiánica, sino en
una Sinagoga Judía, donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo
no acepta a Iehoshúa como el Mashiaj, por ende si Ud. no es un discípulo de Iehoshúa,
entonces su próximo paso será negar que ese Jesús que luego llamo Yeshua sea el
Mashiaj de Israel. Es hora de que los mismos adherentes al Judaísmo sepan que existe
una diferencia entre Judaísmo, como una religión instituida por los descendientes de
Israel, y la Tora. La diferencia es que una (la religión) esta basada en conceptos de
hombres, y otra (la Torá) en la Voluntad del Eterno, nuestro Elohim. Los adherentes al
Judaísmo deben abandonar los conceptos Religiosos impuestos durante años que van en
contra de los principios de la Torá.
Ahora, si Ud. se identifica con Israel como su pueblo, no tenga duda de que es el
cumplimiento de lo que dijo el Creador, Elohe Israel, por medio de sus Profetas:
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12. Dvarim 28.64 “El Eterno te dispersará entre todos lo pueblos de un extremo de la tierra hasta el
otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y de piedra, que ni tú ni tus
padres habéis conocido. Y entre las naciones no hallarás descanso…”.
Iejezqel 4.13 “…así comerán los hijos de Israel su pan inmundo entre las naciones donde Yo los
arrojé”. (6:8) “Sin embargo dejaré un remanente, porque tendréis entre las naciones a los que
escaparon de la espada cuando seáis esparcidos entre los países. Entonces los que de vosotros
escapen me recordarán entre las naciones a donde serán llevados cautivos…”. (Más 11.16; 12.16;
16.14; 20.23; 22.15; Hoshea (Oseas) 8.8,10; 9.17).
Los profetas hablan del Retorno de los hijos de Israel que están entre las naciones:
Iejezqel 36.19-27 “Los esparcí entre las naciones y fueron dispersados por los países…Pero Yo
he tenido compasión de Mi santo Nombre que la Casa de Israel había profanado entre las
naciones a donde fueron. Por tanto, di a la Casa de Israel: Así dice Adonai el Eterno: No es por
vosotros, Casa de Israel, que voy a actuar, sino por Mi santo Nombre, que habéis profanado entre
las naciones. Vindicaré la santidad de Mi gran Nombre profanado entre las naciones…Porque os
tomaré de las naciones, os recogeré de todas las países y os llevaré a vuestra propia tierra…
Pondré dentro de vosotros Mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos y que cumpláis
cuidadosamente mis ordenanzas”.
39.21 “Y pondré Mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he
hecho y Mi mano que he puesto sobre ellos. Y sabrá la Casa de Israel que yo soy el
Eterno su Elohim desde ese día en adelante. Y sabrán las naciones que la Casa de Israel
fue al cautiverio por su iniquidad porque actuaron pérfidamente contra Mí…”.
Note que entre los Escritos de los Primeros Discípulos de Iehoshúa que hoy tenemos hay
una carta enviada por Iaaqov “A las doce tribus que están en la dispersión” (ver Carta
de Iaaqov 1.1), y cualquier lector podría preguntarse “¿cómo pudieron los Emisarios de
Iehoshúa identificar a las 12 tribus en la dispersión e intercambiar correspondencia con
ellos? ¿A caso no habían pasado cientos de años que se había apartado del camino de la
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13. Tora y se habían asimilado completamente entre las naciones? La respuesta es obvia si
tenemos presentes las palabras de los Profetas.
Primeramente nótese que Iaaqov no escribe ‘a las 10 tribus’ que formaban el Reino del
Norte, Efráim, el cual fue dispersado entre las naciones, sino que escribe ‘a las 12 tribus’;
o sea que toda persona que por medio de los Shlujim (Emisarios) del Mashiaj, Iehoshúa
de Natzrát, se identificaban con la enseñanza Restauradora de Israel, era sin duda una
prueba viva del cumplimiento de las palabras de los profetas: “Y sucederá que como
fuisteis maldición entre las naciones, Casa de Iehudá y Casa de Israel, así os liberaré para que
seáis bendición. No temáis, sean fuertes vuestras manos” (Zejaryá 8.13), “El Eterno responderá,
y dirá a Su pueblo: He aquí, yo os enviaré grano, mosto y aceite, y os saciaréis de ello, y nunca
más os entregaré al oprobio entre las naciones” (Ioel 2.19).
¿Quién más puede interesarse en el tema de la Restauración de Israel sino un ‘Hijo de
Israel descarriado’? La Enseñanza de Iehoshúa de Natzrát no es otra que la Restauración
de Israel por medio de la Nueva Alianza (Jer. 31.30-33; 32.40; Ez. 16.59-63; 36.26-27;
37.26-27) anunciada por los Profetas de Israel.
Es necesario que volvamos a la Torá, y a nuestro Pueblo Israel, no a una religión.
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