Your SlideShare is downloading. ×
  • Like
Penina shemot
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Now you can save presentations on your phone or tablet

Available for both IPhone and Android

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply
Published

 

Published in Spiritual
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
939
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0

Actions

Shares
Downloads
19
Comments
0
Likes
1

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. Dejemos la asimilación y sirvamos Realmente a HaShem como el desea no como la Religion nos enseña. Por Uri CoreasEsta Semana Comenzamos un nuevo Libro del Humash, Shemot que Literalmentesignifica nombres, Comienza el Exilio en Esta Prashat, y notamos que una de las razonesdel porque Israel comienzan a ser Esclavizados es: por el nivel de asimilación queestaban sufriendo en Mitzraim, esto lo notamos desde que el líder por medio el cual Adonay liberaría a Israel ósea Moshe Rabenu en un momento mostro que se habíaasimilado un poco; como dicen nuestros Sabios al Momento que lo ven vestido con ropade Egipto le dicen eres Mitzri? Y el guarda silencio en lo que ven los sabios un problemade asimilación. Como esta escrito en Debarim Raba 2 : Al que Reconozca su patria será enterrado enella, Iosef reconoció y dijo soy de la tierra de los hebreos, sin embargo Moshe vestíacomo egipcio, y hablaba como egipcio y cuando le dijeron que era egipcio no lo refuto.Acá notamos el nivel de Asimilación que Moshe había recibido y si el mas grande profetaen la Historia de Israel se había asimilado un poco, imaginémonos como estaría elpueblo en si.Ahora bien La asimilación es un problema no solo en ese momento en Mitzraim sino queahora en día es más Fuerte el espíritu que se está despertando en contra de nosotros, escomo el tiempo de los Macabeos, es duro ver Hebreos, lejos de la Torah viviendo comoCualquier Goi, comiendo cosas abominables, haciendo cosas abominables y lo másdoloroso haciendo sus almas abominable, el mundo actual seduce a muchos de nosotroslos jóvenes para olvidar las enseñanzas de nuestros padres, diciendo no uses la kipa queya paso de moda, los Tzitz Tzitz no combinan con tu ropa, como dejar de hacer cosas enShabbat si es el día más Divertido para una fiesta para que pasar encerrado en lasinagoga, como no comer Carne con queso, si los mejores restaurantes sirven comida asi, porque seguir con la cadena milenaria de casarme entre nosotros pudiendo, expandirnoscon otras culturas; Pero lo peor de la Actualidad, la Asimilacion mas grande que comonación completa se a sufrido es de :MINIMIZAR LA AVODA HASHEM (EL SERVICIO DE HASEHM) AUNA RELIGION, olvidando lo que la Torah nos dice en Debarim; Que no serviremos aHaSHem, como lo hacen las otras naciones; www.kehilaelohim.com
  • 2. Lastimosamente ahora el servicio esta reducido a eso: a una religión, la Religión Judía,esa que no conocieron los Taanim, una que surge en el siglo V, Es el tiempo de dejar laasimilación, primeramente de la religión judía tenemos que dejar de servir a HaShemcomo lo hacen las religiones, Hasta ese momento que hagamos reamente T”suvah, ycomencemos a Servir a Ribono Shel Olam no como lo hacen las demás religiones sinocomo el nos ha dejado regido en su Kitvei Qodesh. En ese Momento Acercaremos alMashiaj Ben David.La Refelxion de esta semana, se basa en eso, en dejar de Ser Datin (religiosos) ycomenzar a ser Gente Qedoshim, gente que se acerque al Eterno no solo por medio de unservicio religioso y el cumplimiento legalista de la Torah olvidando su esencia, sinoservirlo adentrando su torah primeramente en nuestro corazón como nos dice el Profetaque HaShem reclamaba a Israel enIsaia 29:13 Dice pues Adonay: Porque este pueblo se me acerca con su boca, y con suslabios me honra, mas su corazón alejó de mí, y su temor para conmigo fué enseñadopor mandamiento de hombres:Es un Error pensar que Hacer el acto ceremonial establecido significa estar cerca de el,Es un error creer que entre más legalista me vuelvo mas Adherido al Eterno estoy, esto fuel error presentado desde muy temprano en el siglo I donde Rabenu Iehoshua indicaba alos líderes de Israel se habían desviado de lo que HaShem tenía como propósito tanto así,se fue alejando que actualmente ya La palabra Judaísmo utilizado actualmente refleja,una religión como la religión cristiana o islámica que cualquier persona puedeconvertirse, sin embargo anteriormente no era así, judaísmo era una manera de referirsea los habitantes de Judea, o cómo podríamos decir Judá (población) Ismo (manera devivir) ósea La manera de vivir de los de Judá, pero sin embargo en la Actualidad se hadegenerando tanto , que dentro del judaísmo religioso hay varias sectas, y decimos sectasporque cada una tiene su manera de servir al creador siendo la raíz del problema, quetodas se derivan de las religiones.Hay que Abrir los ojos, y ser como Moshe que cuando llego el momento que fueretomando su verdadera identidad, y llego el Momento y HaShem se le manifiesta en laZarza y la palabras en hebreo usadas en ese momento nos muestra el secreto que MosheRaabenu tuvo para poder acercarse al Creador y poder, ser un Receptor de la Torah,dice así la Torah, Shemot 3: 3 ‫הרסא השמ‬ www.kehilaelohim.com
  • 3. Moshe Asura (moshe se aparto) ¿ahora bien, de que se aparto Moshe? Para los quemanejan el hebreo me entenderán con mayor facilidad pero para los que no locomprenden por amor a ellos, lo explicare de una manera simple, la Palabra escritaapartarse en hebreo usualmente se escribe de esta manera ‫ רוס‬notaremos que en lafrase hebrea de arriba falta una letra y aparece una de mas en el verbo. La que se quitaes la letra ‫ ו‬y la que se agrega es la letra ‫.א‬La Letra (vav) ‫ ו‬que se le quita al verbo, en la tradición representa al hombre, y la quese le agrega es la (alef )‫ א‬que representa a Ribono Shelo Olam.Osea que esto nos enseña en esta penina que estamos desarrollando de que Moshe seaparto del camino herrado y se acerco a HaShem pero entendió que no dependería de elo del ser humano la manera de hacerlo sino solo de HaShem mismo, y como ejemlpovemos que le dice; Moshe Quita el Calzado de tus pies porque Tierra Qodesh es. Yamarcando la pauta desde ese momento que el Define como debemos acercarnos a El.Ahora bien la guematria (osea la suma de las letras hebreas que nos dio en la FraseMoshe Asura ‫השמ‬ ‫הרסא‬ (Moshe se aparto) nos arroja la cifra 611 que es la mismaGematria de la Palabra Torah 611 ‫הרות‬En este suceso de Moshe se nos muestra una gran verdad: Que el Acercarse Al Eternocomo dijo el Profeta no depende de los hombres, sino solo del Eterno, porque el hombre ameter sus manos y decidir como servir a HaShem pierde el verdadero sentido delservivicio a HaShem y entendiendo servicio a HaShem el cumplimiento de susmandamientos, Pero Baruj HaSHem Adonay que nos a provisto del Tzadiq Tamim deRabenu Iehoshua Ben Iosef que es Mashiaj de Israel, el nos ha mostrado la esencia de laTorah con su explicación, como dice el Midrash Kohelet Raba , 11:8 La Torá que la persona aprende en esta era es vana en comparación a la Torá del Mashiaj. www.kehilaelohim.com
  • 4. En Conclusion. Citaremos la Palabras del Melej Israel Mashiaj Iehoshua Ben Iosef.En Edut haTalmid Ahuv (juan)14: 6Vayomer Elav Iehoshua, Anoji haDerej V´HaEmet, V´haJaim v´Ish lo-Iavo El-HaAvY Dijo A Ellos Iehoshua Yo Soy El Camino, La Verdad y la Vida, y nadie viene al Padresino es por mí.Las Palabras de Rabenu HaQadosh nos muestran la manera correcta de Acercarse alPadre, y esto es Atreves de Su interpretación de la Torah, pero esto no significa que nadiemas puede acercarse a Elohim, como enseña la teología cristiana que solo por jesuspuede llegarse a dios, sino mas bien Las palabras de Rabi Iehoshua haciendo unadescripción muy elevada de la función del Mashiaj, de Omed (mediador). (que se explicara enla opción de enseñanza en (Mashiaj escalera de Iaaqov) Muestra que su Interpretación de la Torah esla única manera de Acercarse a Aba, ósea que cualquier persona sin necesidad delmashiaj puede acercarse a Elohim, entendiendo a Elohim como el Atributo de justicia delEterno y la revelación menor de HaShem para el Mundo, pero para poder desarrollar elnivel de hijo solo puede alcanzarse con la Torah del Mashiaj ósea con la verdaderainterpretación de esta llegando a su esencia y no solo viéndola como una religión. Comoel dijo Nadie Viene al Aba sino es por mi (interpretación de la Torah)En Palabras simples, no tratemos de vivir una religiosidad judía creyendo que nosacercara a Aba sino que vivamos la Torah explicada por el Mashiaj pero reconociendo yentendiendo, que no es como la Religion judía lo presenta acualidad sino mas bien siendocuidadoso y tratar de hacerlo como se hacia en el Siglo I.Asi que dejemos las religiones para los Goim, Y Si Eres Benei Israel haciando T`shuva,regresa no a una religión sino a la Torah de HaShem en boca del Mashiaj HaAmitiCambiando tu interior para mejorar tu exterior, no pensando que haciendo el Actoceremoanial te Acercas al Ava.Shabbat ShalomHatzlajaPreguntas o comentariosuricoreas@hotmail.com www.kehilaelohim.com