Mis Creencias http:// luzverdadera.blogspot.com

Compartiendo lo que aprendo. No reclamo tener toda la verdad. Somos discípulos (estudiantes) y no maestros. Puedo estar correcto o incorrecto en mis creencias. Si estas dispuesto a aprender, ver otros puntos de vista y sobretodo a ser corregido de las doctrinas que nos han sido enseñadas por la religión te invito a leer y reflexionar acerca de los temas que presento.

Somos discípulos (estudiantes) y no maestros. Puedo estar correcto o incorrecto en mis creencias. Si estas dispuesto a aprender, ver otros puntos de vista y sobretodo a ser corregido de las doctrinas que nos han sido enseñadas por la religión te invito a leer y reflexionar acerca de los temas que presento.

El rechazo de la doctrina de la trinidad/triunidad y todas sus variantes. La Biblia habla de que solo hay un Dios verdadero y no mas de uno.(Marc 12:29; Deut 6:4; 1Cor 8:6). YHWH es su nombre(Jer. 16:21). Su hijo es un hombre (1Tim 2:5) Su espíritu es su poder y revelación. (Lucas 24:49; 2Ped 1:21)

La Biblia habla de que solo hay un Dios verdadero y no mas de uno.(Marc 12:29; Deut 6:4; 1Cor 8:6).

YHWH es su nombre(Jer. 16:21).

Su hijo es un hombre (1Tim 2:5)

Su espíritu es su poder y revelación. (Lucas 24:49; 2Ped 1:21)

El rechazo de la doctrina de la deidad/divinidad de Jesús. El hijo de Dios es un ser humano (1Tim 2:5; 2Juan 1:7; Luc 24:39) Dios es inmortal e invisible (1Tim 1:17; 1Juan 4:12) Jesús fue mortal y ahora vive para siempre. (Apoc 1:18; 1Cor 15:3-4)

El hijo de Dios es un ser humano (1Tim 2:5; 2Juan 1:7; Luc 24:39)

Dios es inmortal e invisible (1Tim 1:17; 1Juan 4:12)

Jesús fue mortal y ahora vive para siempre. (Apoc 1:18; 1Cor 15:3-4)

El rechazo de la doctrina de la preexistencia de Cristo/Mesías. Jesús es un ser humano, de haber existido antes dejaría de serlo. (1Ped 1:20; 1Cor 15:45; Heb 2:17, Deut 18:15). El es un hombre perfecto (Efe 4:13; Heb 7:28). El mesías es un hombre, no alguien divino (Deut 18:15,18; 2Sam 7:12-14; Isa 11:1-2; Gen 49:10; Juan 1:21)

Jesús es un ser humano, de haber existido antes dejaría de serlo. (1Ped 1:20; 1Cor 15:45; Heb 2:17, Deut 18:15).

El es un hombre perfecto (Efe 4:13; Heb 7:28).

El mesías es un hombre, no alguien divino (Deut 18:15,18; 2Sam 7:12-14; Isa 11:1-2; Gen 49:10; Juan 1:21)

El rechazo de la doctrina de la inmortalidad del alma. La muerte es dejar de existir, si al morir somos un alma desencarnada entonces no hemos dejado de existir, por lo tanto no estariamos muertos. Todo ser humano muere (Heb 9:27; Ecl 12:7). La esperanza del hombre es la resurreción, si seguimos viviendo después de la muerte no hay necesidad de resurreción (Job 14:12; Apoc 20:6; Juan 11:26).

La muerte es dejar de existir, si al morir somos un alma desencarnada entonces no hemos dejado de existir, por lo tanto no estariamos muertos.

Todo ser humano muere (Heb 9:27; Ecl 12:7).

La esperanza del hombre es la resurreción, si seguimos viviendo después de la muerte no hay necesidad de resurreción (Job 14:12; Apoc 20:6; Juan 11:26).

El rechazo de la doctrina del cielo y el infierno. La esperanza del creyente es resucitar para habitar la tierra, no el cielo (Salm 37:29; Isa 60:21; Pro 2:21; Pro 10:30). Dios bajará para habitar en medio de nosotros (Apoc 21:3; Eze 37:27) El infierno es la segunda muerte, muerte eterna, aniquilación (Apoc 20:14; Juan 11:26; Heb 9:27; Apoc 2:11)

La esperanza del creyente es resucitar para habitar la tierra, no el cielo (Salm 37:29; Isa 60:21; Pro 2:21; Pro 10:30).

Dios bajará para habitar en medio de nosotros (Apoc 21:3; Eze 37:27)

El infierno es la segunda muerte, muerte eterna, aniquilación (Apoc 20:14; Juan 11:26; Heb 9:27; Apoc 2:11)

El rechazo de la doctrina del tormento eterno. El infierno es la segunda muerte, muerte eterna, aniquilación (Apoc 20:14; Juan 11:26; Heb 9:27; Apoc 2:11) El infierno no es un lugar de tormento eterno sino la destrucción eterna del alma (Mat 10:28; Mal 4:1,3; Isa 66:24) Esta es la condenación eterna, el castigo eterno (Mat 25:46; Juan 5:29). La recompensa para el justo es vida eterna y para el impío muerte eterna.

El infierno es la segunda muerte, muerte eterna, aniquilación (Apoc 20:14; Juan 11:26; Heb 9:27; Apoc 2:11)

El infierno no es un lugar de tormento eterno sino la destrucción eterna del alma (Mat 10:28; Mal 4:1,3; Isa 66:24)

Esta es la condenación eterna, el castigo eterno (Mat 25:46; Juan 5:29).

La recompensa para el justo es vida eterna y para el impío muerte eterna.

El rechazo de la doctrina del diablo/Satanás/ángel caído y sus demonios. Los ángeles son incorruptibles, no pecan (1Co 15:42; Mat 22:30). La palabra satan significa adversario o acusador. Dios es quien crea la adversidad (Isa 45:7) y es soberano absoluto (Deut 4:39; Isa 46:9) El diablo es la personificación de la naturaleza pecaminosa que hay en nosotros (Rom 7:21; Heb 2:14; Rom 8:2). Los demonios son dioses falsos, la personificación de las enfermedades (Mar 5:15; Luc 9:42; Luc 11:14; Juan 10:20).

Los ángeles son incorruptibles, no pecan (1Co 15:42; Mat 22:30).

La palabra satan significa adversario o acusador.

Dios es quien crea la adversidad (Isa 45:7) y es soberano absoluto (Deut 4:39; Isa 46:9)

El diablo es la personificación de la naturaleza pecaminosa que hay en nosotros (Rom 7:21; Heb 2:14; Rom 8:2).

Los demonios son dioses falsos, la personificación de las enfermedades (Mar 5:15; Luc 9:42; Luc 11:14; Juan 10:20).

El rechazo de la doctrina de que la Ley ha sido abolida Jesús no abolió la “Ley” sino que le dio la correcta interpretación (Mat 5:17-18; Mat 5:21-22; Mat 5:27-28; Mat 23:2-4 v.hebrea ). La Ley es la Palabra de Dios y su palabra permanece para siempre (Salm 119; Juan 17:17; Juan 14:6). La Ley y la gracia son eternas (Isa 40:8; 2Cro 20:21). La ley “Torá” significa enseñanza e instrucción.

Jesús no abolió la “Ley” sino que le dio la correcta interpretación (Mat 5:17-18; Mat 5:21-22; Mat 5:27-28; Mat 23:2-4 v.hebrea ).

La Ley es la Palabra de Dios y su palabra permanece para siempre (Salm 119; Juan 17:17; Juan 14:6).

La Ley y la gracia son eternas (Isa 40:8; 2Cro 20:21).

La ley “Torá” significa enseñanza e instrucción.

El rechazo de la doctrina de que ahora la Iglesia es Israel o el Israel espiritual. Solo hay un solo pueblo de Dios – Israel (Jue 20:2; 1Ped 2:10; Rom 11:1). Los gentiles son injertados a Israel (Rut 1:16; Rom 11:24). El creyente gentil cuando viene a la fe deja de ser gentil y se convierte en israelita (Efe 2:12; Gal 3:29; Efe 2:19). La palabra iglesia significa “congregación de apartados-santos”.

Solo hay un solo pueblo de Dios – Israel (Jue 20:2; 1Ped 2:10; Rom 11:1).

Los gentiles son injertados a Israel (Rut 1:16; Rom 11:24).

El creyente gentil cuando viene a la fe deja de ser gentil y se convierte en israelita (Efe 2:12; Gal 3:29; Efe 2:19).

La palabra iglesia significa “congregación de apartados-santos”.

El rechazo de la doctrina del rapto pre-tribulacional (rapto secreto). Jesús viene dos veces, no tres (Heb 9:28) Su segunda venida es al final de la gran tribulación, no antes (Mat 24:29-31). La doctrina del rapto pre-tribulacional promueve la teología de reemplazo y el antisemitismo.

Jesús viene dos veces, no tres (Heb 9:28)

Su segunda venida es al final de la gran tribulación, no antes (Mat 24:29-31).

La doctrina del rapto pre-tribulacional promueve la teología de reemplazo y el antisemitismo.

Conclusión La fe cristiana está muy influenciada por el pensamiento y filosofía greco-romana. La Biblia es hebrea de principio a fin, no es griega. Jesús nació, vivió, murió y resucitó judio, no griego o cristiano. Sus discípulos y apóstoles fueron judios. La verdadera interpretación bíblica se encuentra en el contexto hebreo de la Biblia. La Biblia no contiene errores pero las traducciones si.

La fe cristiana está muy influenciada por el pensamiento y filosofía greco-romana.

La Biblia es hebrea de principio a fin, no es griega.

Jesús nació, vivió, murió y resucitó judio, no griego o cristiano.

Sus discípulos y apóstoles fueron judios.

La verdadera interpretación bíblica se encuentra en el contexto hebreo de la Biblia.

La Biblia no contiene errores pero las traducciones si.