Jesús era un rabino que enseñaba la Ley de Moisés. Aunque los fariseos y otros interpretaban la Ley de forma errónea, Jesús enseñaba la interpretación correcta de la Ley según lo establecido en la Torá y los Profetas. Jesús no abolió ni desobedeció la Ley, sino que ofreció un camino más fácil de seguir los mandamientos de Dios.
2. ConceptosErróneos Cristo nosliberó de la Ley de Moisés Cristo abolió la Ley de Moisés Cristo cumplió la Leypornosotros. Cristo cambió la Ley. Cristo desobedeció la Ley
4. JesúsEnseñaba la Ley de Moisés Los argumentos entre Jesús y los fariseos, saduceos y escribaseranacerca de la Ley de Moisés. Los fariseos, saduceos y escribasenseñaban la Ley y preguntaban a Jesúsacerca de asuntos de la Ley. El problemaestaba en como era quehabíaqueinterpretar la Ley de Moisés. Todoseranjudíos y por lo tantosusvidaseranregidaspor la Ley de Moisés.
5. La Ley de Moisés Es la Palabra de Dios. Es la Ley de Dios. Es la Ley de Cristo. No hay talcosacomo la Ley de Moisés y la Ley de Cristo puéses la mismaLey, la Ley de Dios, dada por dos mediadores: Moisés y Cristo. Cristo interpretacorrectamente la Ley de Moisés.
9. ¡Ni os pase por la mente la idea que he venido para declarar abrogada la Torah o los Profetas! No he venido a abrogar, sino a mostraros cómo interpretarla correctamente. Porque de cierto os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una yud ni un adorno de una letra sagrada, pasará de la Torah hasta que todo lo dicho en ella haya sido totalmente enseñado y alcanzado su intención original Por tanto, quien quiera que a propósito desobedezca uno solo de los mandamientos de la Torah, que le sea aplicable, aun tratándose de los identificados como, "pequeños" y cause así que los hombres también los desobedezcan, muy pequeño será llamado en el Reino de los Cielos. Más cualquiera que los obedezca y enseñe a los hombres cómo obedecerlos, muy grande será llamado en el Reino de los Cielos. Pues os digo que si vuestra manera de interpretar y obedecer la Torah no va más allá de la establecida por aquellos soferim y perushim, para ir y recibir la justicia prometida en la Torah, no entraréis tampoco al Reino de los Cielos. (Mateo 5:17-20 ECR)
10. Entonces habló Yeshua a la multitud de judíos reunidos y a sus talmidim diciendo: En la silla de Moshé se sientan los perushim y los soferim. Todo cuanto Moshé ha dicho, guardadlo y hacedlo, pero las interpretaciones que ellos hacen de esos mandamientos, no los sigáis ni tampoco imitéis sus obras, porque ellos dicen mucho y no hacen nada, pues declaran permitidas muchas cosas que son una carga imposible de llevar sobre los hombros del pueblo mientras que ellos mismos ni con un dedo tienen la intención de guardarlas. (Mateo 23:1-4 ECR)
11. Venid en pos de mí, todos los que estáis agotados tratando de guardar todas las reglas que los hombres os han puesto sobre vuestros hombros para merecer el Reino de los Cielos, que yo les haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi halajah es fácil y mi carga es liviana para que podáis con ella. (Mateo 11:28-30 ECR)
12. Conclusión Jesúses un maestro de la Ley de Moisés. Jesúsnuncadesobedeció la Ley de Moisés. Jesúsinterpretócorrectamente la Ley Jesúses la Ley (Palabra) viva de Dios. Jesúses el Señor, ¿A quiénobececestú? ¿Al Señor o a los hombres?
13. Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. (Juan 15:10 RV60) La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios. (1 Corintios 7:19 RV60) En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. (1 Juan 5:2 RV60)
14. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. (1 Juan 5:3 RV60) Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12 RV60)