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El rey de israel es el hijo de yhwh
 

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    El rey de israel es el hijo de yhwh El rey de israel es el hijo de yhwh Document Transcript

    • El Rey de Israel = Hijo de YHWH¿Las Escrituras dan testimonio de un ser divino que es Hijo de YHWH? ¿Realmente YHWHtiene un Hijo, un ser divino, inmortal y eterno como él?En la mitología greco-romana los dioses tienen hijos. En la cultura greco-romana losemperadores se creían hijo de Dios (Júpiter para los romanos, Zeus o Dios para losgriegos). Pero para Israel, el Creador es único y no hay nadie más.Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH, uno es.(Deu 6:4 BTX3)A ti se te ha mostrado, para que sepas que YHVH es ’Elohim, y no hay otro fuera de Él.(Deu 4:35 BTX3)Esta también es la creencia de los judíos del siglo I EC.Y acercándose uno de los soferim que oyó la discusión y se había dado cuenta queYeshua había expuesto correctamente la Torah, le preguntó: Rabino, ¿cuál es el primermandamiento de todos? Respondió Yeshua: El primero es: "Shemah Israel, HaShemnuestro Elohim, HaShem uno es"(Mar 12:28-29 ECR)Y el soferim le dijo: ¡Bien enseñado, Rábi! Ciertamente como has dicho, Él es uno, y no hayotro además de él;(Mar 12:32 ECR)Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como haymuchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, hay un solo Di-os, elPadre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Adón, Yeshua elMashiaj, por medio de quien son todas las cosas, y nosotros por medio de él.(1Co 8:5-6 ECR) 1
    • Como veremos a continuación la frase "Hijo de Dios" para refererirse al Hijo de YHWH notiene ninguna connotación divina como es usualmente creído.Observe el siguiente pasaje:y de todos mis hijos –porque Yahweh me ha dado muchos hijos– eligió a mi hijo Shelomohpara que se sentara en el trono del reino de Yahweh sobre Yisrael. Él me dijo: ‘Será tu hijoShelomoh quien edificará mi Casa y mis atrios, porque lo he escogido a él como mi hijo, yyo seré un padre para él. Yo estableceré su reino para siempre, si se aferra firmemente a laobservancia de mis mandamientos y mis decretos como lo hace ahora’.(1Cr 28:5-7 VIN2011)En este pasaje el Rey David reune a todo su pueblo Israel y les dice que YHWH eligió a suhijo Shelomoh para que reinase sobre Israel (trono del reino de YHWH es sinónimo deReino de los Cielos o Reino de Dios que es el Reino de Israel). Observe que David diceque YHWH a escogido a Shelomoh como su hijo y YHWH será un padre para él. En otraspalabras, David dice que Shelomoh es Hijo de YHWH.Nadie pensaría que Shelomoh es un ser divino, prexistente como piensan así muchosacerca del Mesías o ungido de YHWH . De él se dice exactamente lo que se dice acerca deShelomoh, que él será como un hijo para YHWH. Observe los siguientes textos.“Yo he instalado a mi rey en Tsiyón, mi monte santo”. Voy a proclamar el decreto deYahweh; él me dijo: “Tú eres mi hijo, yo te he procreado hoy.(Sal 2:6-7 VIN2011)Vemos nuevamente una referencia al Rey de Israel como hijo de YHWH. Este Rey deIsrael, es un escogido de entre el pueblo de Israel.Un día hablaste en visión a tus fieles, y dijiste: “He encargado el socorro a un héroe, heensalzado a un escogido de entre el pueblo; he hallado a Dawid mi servidor, lo he ungidocon mi aceite sagrado; mi mano estará siempre con él, mi brazo lo fortalecerá; ningúnenemigo lo vencerá, ningún perverso lo afligirá. Yo quebrantaré a sus adversarios delantede él y golpearé a los que lo odian; mi fidelidad y mi amor estarán con él, y por mi nombrese aumentará su poder. Pondré también su mano sobre el mar, y sobre los ríos sudiestra. Él me dirá: “Tú eres mi padre, mi Elohim y mi Roca salvadora”. Yo lo nombraréprimogénito, el mayor de los reyes de la tierra. Eternamente le prodigaré mi amor, mialianza con él será duradero. Estableceré su linaje para siempre, y su trono mientras dureel cielo.(Sal 89:19-29 VIN2011)Vemos que este Rey se dirigirá a YHWH como su padre, "Tú eres mi padre, mi Elohim y miRoca salvadora" y de su reinado dice que será para siempre. 2
    • [5:1] Pero tú, Bet Léjem Efratah, la menor entre los clanes de Yahudah, de ti saldrá unopara gobernar a Yisrael por mí –uno cuyo origen es de antaño, de tiempos antiguos.(Miq 5:2 VIN2011)La mayoría de las traducciones dicen "desde los dias de la eternidad pero la palabrahebrea olám puede traducirse también como antiguedad". Desde la antiguedad se conoceque de entre el pueblo de Israel saldrá el Rey de Israel que reinará para siempre.El cetro no se apartará de Yahudah, ni la vara de gobernante de entre sus pies; hasta quevenga Shiloh, y el homenaje de los pueblos será suyo.(Génesis 49:10 VIN2011)Nuevamente vemos que YHWH dice que de la tribu de Judá, específicamente de BetLéjem, saldrá este Rey de Israel.Entonces el mensajero le dijo: “No temas, Miryam, porque has hallado gracia ante Elohim.Mira, vas a concebir en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombreYahoshúa. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y Elohim Yahweh le dará eltrono de su padre Dawid. Reinará sobre la casa de Yaaqov para siempre, y de su reino nohabrá fin”.(Luc 1:30-33 VIN2011)El mensajero le dice a Miryam que su hijo se sentará en el trono de Israel para siempre,esto aún no a ocurrido, será durante la era mesiánica cuando el reino de Israel searestaurado. Y por ser el Rey de Israel prometido será llamado Hijo del Altísimo.La frase "Hijo del Altísimo" es lo mismo que "Hijo de Elohim" osea Rey de Israel. Oberve loque dice el sumo sacerdote.Entonces se levantó el sumo sacerdote y le dijo: “¿No respondes nada? ¿Qué hay de loque testifican éstos contra ti?” Pero Yahoshúa callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: “¡Tepongo bajo juramento por el Elohim vivo, para que nos digas si tú eres el Mashíaj, el Hijode Elohim!”(Mat 26:62-63 VIN2011)¿Acaso el sumo sacerdote judío creía en un ser divino que es hijo de Elohim literalmente?Es obvio que no, el se refería al ungido de Elohim para reinar sobre Israel. El no estabapensando en un ser divino prexistente como se piensa hoy día cuando oyen la frase "Hijode Elohim". Ellos tenían bien claro que el ungido de Elohim es un ser humano, un 3
    • descendiente del Rey David, un Escogido de entre el pueblo de Israel de la tribu de Judá,un siervo de Elohim.Observe la narración acerca de los que se burlaban de Yeshúa cuando estaba clavado almadero.Los que pasaban lo insultaban, meneando la cabeza y diciendo: “Tú que derribas elTemplo y en tres días lo reedificas, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Elohim, y bájate delmadero!”(Mat 27:39-40 VIN2011)¡Que el Mashíaj, el rey de Yisrael, baje ahora del madero para que veamos y creamos!”También los que estaban clavados en maderos con él lo insultaban.(Mar 15:32 VIN2011)El pueblo estaba de pie mirando, y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: “Aotros salvó. Que se salve a sí mismo, si es el Mashíaj, el escogido de Elohim”.(Luc 23:35 VIN2011)Vemos que las frases "Hijo de Elohim", "Rey de Israel", "Mashíaj", "escogido deElohim" todas son sinónimas y se refieren al Rey de Israel.Se dice que la mayoría de los proverbios fueron compuestos por el rey Shelomoh, quiéntambién es Hijo de Elohim por ser el Rey de Israel quien edificó casa al Eterno.¿Quién ha subido al cielo y ha bajado? ¿Quién ha recogido los vientos en el hueco de sumano? ¿Quién ha envuelto las aguas en su manto? ¿Quién ha establecido todas lasextremidades de la tierra? ¿Cuál es su nombre y el nombre de su hijo, si lo sabes?(Pro 30:4 VIN2011)El nombre del Creador es YHWH y el nombre de su hijo (ungido) es YHWH es liberación(salvación), Iehoshúa (Yeshúa). El proverbio hace referencia al Salmo 2.Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos contra Yahweh y contrasu Ungido. [su Mashíaj.](Sal 2:2 VIN2011)Sírvanle a Yahweh con respeto, alégrense con reverencia. Honren al Hijo, no sea que Él seenoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en un momento. Felices todoslos que en él se refugian.(Sal 2:11-12 VIN2011) 4
    • Este Rey, descendiente de David, fue concebido de forma milagrosa como señal para elpueblo de Israel, de la misma manera que fueron concebidos Yitzáq (como señal de lapromesa hecha a Abraham acerca de su descendencia, Shimshón y Yojanán el Inmersor(como señal para preparar el pueblo para la llegada del Ungido).Ciertamente, el mismo Yahweh les dará una señal de su propia elección: Miren, la virgenha concebido y va a dar a luz un hijo. Que le ponga el nombre de Imanuel.(Isa 7:14 VIN2011)Ella dará a luz un hijo y tú llamarás su nombre Iehoshúa, porque él liberará a Mi pueblo desus iniquidades. Todo esto fue para completar lo que fue escrito por el profeta, según elEterno: He aquí la virgen ha concebido y dará a luz un hijo y ella llamará su nombreImanuel, que quiere decir "con nosotros está Elohim".(Mat 1:21-23 MH-ShemTov)"Con nosotros está Elohim" porque él es su ungido, el Rey de Israel. Contrario a la creenciapopular el padre de Yeshúa es Yosef de la tribu de Yehudá, descendiente del Rey David.Y mientras él pensaba en su corazón sobre este asunto, he aquí un mensajero aparecióante él en un sueño diciendo: Ioséf Ben David no temas tomar a tu mujer Myriam porquepor el poder del Eterno ella ha sido fecundada.(Mat 1:20 MH-ShemTov)Obviamente Yosef comprendió la señal mesiánica y no la abandonó o la acusó deadulterio. Por algo la buena nueva del libro de Mateo lo primero que hace es recalcar lagenealogía deYeshúa como israelita descendiente del Rey David.Estas son las crónicas de Iehoshúa Ben David Ben Avraham.(Mat 1:1 MH-ShemTov)Y en la buena nueva del libro de Juan confirma que los judíos sabían que Yeshúa era hijobiológico de Yosef ( y no un padre adoptivo como enseña la teología cristiana).Felipe encontró a Netanel y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moshehen la Torah, y también los Profetas: a Yahoshúa el Natsereno, el hijo de Yosef.(Jua 1:45 VIN2011)Note que dice: "Encontramos a aquel de quien escribió Mosheh en la Torah, y los Profetas;a Yeshúa el Nazareno, el hijo de Yosef" 5
    • Además para Netanel la frase "Hijo de Elohim" es un hebraísmo para "Rey de Israel".Observe el texto.Netanel le respondió: “Rabí, ¡tú eres el Hijo de Elohim! ¡Tú eres el rey de Yisrael!”(Jua 1:49 VIN2011)La teología cristiana a mal interpretado las Escrituras al no verlas en su contexto cultural ehistórico, un contexto hebreo y no greco-romano. Por eso no podemos entender lo que diceen el libro de Juan.En el principio era la palabra; y la palabra era con Elohim, y Elohim era la palabra.(Jua 1:1)La palabra ( del griego logos que significa algo dicho, no un verbo) es la voluntad deElohim. Por la palabra de Elohim, osea por la voluntad de Elohim, fueron hechos los cielosy la tierra.“Digno eres tú, oh Adonay y Elohim nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder;porquetú has creado todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas”.(Apo 4:11 VIN2011)Todo se hizo por ella (la palabra) y sin ella no se hizo nada. Lo que se hizo(Jua 1:3 BJ3)Y la palabra fué hecha carne, y tabernaculizó entre nosotros; y vimos su gloria, gloriacomo del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.(Jua 1:14 )Y la voluntad del Eterno se manifestó en una persona, un hombre; su único escogido(unigénito - de la misma manera que Yitzaq es el unigénito de Abraham). ¿Cuál es lavoluntad del Eterno? La obediencia, obediencia a sus mandamientos e instrucción, supalabra.Del Ungido dicen las Escrituras que la voluntad de YHWH es la obediencia a su palabra, laTorah.Tú me has hecho comprender que no quieres sacrificio ni ofrendas, no quieres holocaustoni ofrenda por el pecado. por eso dije: “Mira, traeré un rollo que relata lo que mesucedió. Hacer tu voluntad, Elohim mío, es mi deseo; tu Torah está en mis entrañas.(Sal 40:6-8 VIN2011) 6
    • El Hijo de Elohim es un ser humano, que media entre Elohim y los seres humanos, puesElohim a delegado toda su autoridad en él.Entonces Iehoshúa se acercó a ellos y les dijo: A mí se me ha dado todo el poder en loscielos y en la tierra,(Mateo 28:18 MH-ShemTov)Por eso, aunque antes Yahweh pasó por alto los tiempos de la ignorancia, en este tiempomanda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan; por cuanto haestablecido un día en el que ha de juzgar al mundo con justicia por medio del Hombre aquien ha designado, dando fe de ello a todos, al resucitarlo de entre los muertos”.(Hechos 17:30-31 VIN2011)Porque hay un solo Elohim, y un solo mediador entre Elohim y los hombres, el hombre,Yeshúa el Ungido.(1Ti 2:5)A éste, Elohim lo resucitó de entre los muertos y lo hizo su Ungido y Señor nuestro.Varones israelitas, oíd estas palabras: Yeshua de Netzaret, varón aprobado por Di-os entrevosotros con obras de poder, prodigios y señales que Di-os hizo entre vosotros por mediode él, como vosotros mismos sabéis;(Hch 2:22 ECR)Pero siendo profeta (David), y sabiendo que Di-os prometió con juramento que haría sentaren su trono a su descendiente, anticipándolo, habló de la resurrección del Mashiaj, que sualma no fue dejada en el Sheol, ni su cuerpo físico vio corrupción. A este Yeshua resucitóDi-os, de lo cual todos nosotros somos testigos.(Hch 2:30-32 ECR)Sepa, pues, toda la casa de Israel, sin la menor sombra de duda, que a este Yeshua aquien vosotros colgasteis del madero, Di-os lo hizo Adón y Mashiaj.(Hch 2:36 ECR)La resurreción del Ungido de YHWH es la prueba de su mesianidad. No es si hay una erade paz y justicia actualmente, ni si cumple los requisitos para ser el Mashíaj. Si no creen enla resurrección entonces, como dijo el judío Shaul de Tarso, vana es nuestra creencia;entonces comamos y bebamos porque mañana moriremos. Si no hay resurrección no hayesperanza pues moriremos, nadie va a ir al cielo, la esperanza es volver a vivir, resucitar;no el cielo como enseña la teología cristiana. 7
    • El "Hijo de Elohim", el descendiente de David, es un ser humano que solamente prexistióen los planes de Elohim.Di-os, habiendo hablado en la antigüedad a los padres, muchas veces y de formasdiferentes por medio de los profetas, al final de estos días nos habló por el Hijo, a quienconstituyó heredero de todas las cosas pues teniéndolo a él en mente fue que hizo eluniverso.(Heb 1:1-2 ECR)Note que en la antiguedad Elohim nunca habló por medio de su Hijo (ungido) pues aún nohabía nacido pero estaba en los planes de él.Él (su ungido), a la verdad, estuvo destinado desde antes de la fundación del mundo, perose ha manifestado en los últimos tiempos por causa de ustedes.(1Pe 1:20 VIN2011)Todas estas pruebas demuestran que cuando las Escrituras hablan del "Hijo de Di-os" enreferencia a Yeshúa es un hebraísmo para "Rey de Israel, el Ungido del Eterno,suEscogido, su Siervo" y nada más.Este es mi siervo, a quien sostengo; mi elegido en quien me deleito. Sobre él he puesto miespíritu, él les enseñará el verdadero camino a las naciones.(Isa 42:1 VIN2011)Pero un retoño brotará del tocón de Yishay, un vástago germinará de sus raíces. El espíritude Yahweh reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de discernimiento, espíritu de consejoy de valor, espíritu de devoción y de respeto a Yahweh.(Isa 11:1-2 VIN2011)¡Oh, cuán grande ese día; ¡no hay otro como él! Es tiempo de angustia para Yaaqov, peroserá librado de él. En ese día –declara Yahweh de los Ejércitos– yo quebraré el yugo desobre su cuello y romperé sus coyundas. Los extranjeros no volverán a hacerlos esclavos;más bien, servirán a Yahweh su Elohim y a Dawid su rey, a quien yo levantaré para ellos.(Jer 30:7-9 VIN2011)He aquí vienen días, dice YHVH, en que Yo confirmaré la buena palabra que he hablado ala casa de Israel y a la casa de Judá. En aquellos días y en ese tiempo haré brotar a Davidun Renuevo de justicia, el cual ejecutará juicio y justicia en la tierra. En aquellos días Judáserá salvo, y Jerusalem habitará segura, y será llamada: YHVH Sidkenu.Porque así diceYHVH: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel.(Jer 33:14-17 BTX3) 8
    • Porque muchos días estarán los hijos de Israel Sin rey y sin caudillo, sin sacrificio y sinpilar, Sin efod y sin terafim. Después volverán los hijos de Israel y buscarán a YHVH suDios y a David su rey; Y acudirán temblorosos a YHVH, y a su misericordia al fin de losdías.(Ose 3:4-5 BTX3)La promesa mesíánica está basada en el hecho de la restauración del reino a Israel, de undescendiente de David que se sentará en el trono de YHWH sobre Israel que reinará porsiempre. Ese descendiente es el Hijo de Elohim por ser su ungido, escogido para reinarsobre Israel y las naciones en la era de paz y justica, la era venidera. la era mesíanica.Observe el texto de Ezequiel en donde se declara claramente la promesa mesiánica,observe que habla del Rey de Israel, como su siervo David en referencia a su ungido.Las varas sobre las cuales escribas estarán en tu mano, ante la vista de ellos. Y les dirásque así ha dicho Adonay Yahweh: “Miren, yo tomaré a los hijos de Yisrael de entre lasnaciones a las cuales fueron; los reuniré de todas partes, y los traeré a su propia tierra.Haré de ellos una sola nación en la tierra, en los montes de Yisrael, y todos ellostendrán un solo rey. Nunca más serán dos naciones, ni nunca más estarán divididos en dosreinos. No se volverán a contaminar con sus ídolos, ni con sus cosas detestables, ni conninguna de sus transgresiones. Yo los salvaré de todas sus rebeliones con que hanpecado, y los purificaré. Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Elohim. Mi siervo Dawid serárey sobre ellos, y habrá un solo pastor para todos ellos. Andarán según mis decretos;guardarán mis estatutos y los pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que di a mi siervo,a Yaaqov, en la cual habitaron sus padres. En ella habitarán para siempre, ellos, sus hijos ylos hijos de sus hijos. Y mi siervo Dawid será su gobernante para siempre. Haré con ellosun pacto de paz; será un pacto eterno con ellos. Los multiplicaré y pondré mi santuarioentre ellos para siempre. Mi tabernáculo estará junto a ellos; yo seré su Elohim, y ellosserán mi pueblo. Y cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre, sabrán lasnaciones que yo, Yahweh, santifico a Yisrael’”.(Eze 37:20-28 VIN2011)La visión de Daniel es semejante a la de Ezequiel.Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como unhijo de hombre (ser humano), que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarsedelante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, nacionesy lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino unoque no será destruido.(Dan 7:13-14 RV60)hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo(Israel); yllegó el tiempo, y los santos (Israel) recibieron el reino.(Dan 7:22 RV60) 9
    • Y la misma visión de Juan.Y el séptimo maláj tocó el shofar, y hubo grandes voces en el séptimo cielo, que decían: "Eldominio del mundo ha regresado a YHWH, y a Su Mashiaj; y YHWH reinará por los siglosde los siglos".(Apo 11:15 ECR)Ya no habrá más maldición. Y el trono de Elohim y del Cordero estará en ella, y sus siervosle rendirán culto.(Apo 22:3 VIN2011)¡Amen! (¡Que así sea!)http://luzverdadera.blogspot.com 10