Jürgen Habermas es un filósofo alemán conocido por defender la razón crítica y renovar el marxismo. Sus principales contribuciones incluyen la teoría de los intereses cognitivos y emancipatorios, la confrontación con la hermenéutica de Gadamer, y la construcción de la teoría de la acción comunicativa.

1. Jürgen Habermas
1ª PARTE
Defensa de la razón crítica

2. Jürgen Habermas (1929)
es, junto a Gadamer, el más importante y
más conocido de los pensadores de la
Alemania post- bélica.

3. Se erige en
continuador e
innovador de la
tradición
“antiacadémica”,
en particular de
la ligada a Marx y
al llamado
marxismo
“occidental”

4. Sus aportaciones tienen el propósito de
renovar y “revisar”, a más de un siglo de
distancia, algunos principios básicos del
marxismo

5. Su itinerario filosófico - político

6. El nombre y el pensamiento de
Habermas, por lo menos hasta 1970, se han
asociado comúnmente a la Escuela de
Frankfurt

7. Formado filosóficamente en Bonn, se
trasladó a Frankfurt en 1950.
Teniendo siempre
presente la tradición
filosófica de su
país, con la que en
diversas ocasiones ha
“tenido relación” para
alejarse críticamente
de ella.

8. Cuatro
son los momentos
más significativos de
su
largo y complejo
itinerario
filosófico- político:

9. 1. La “revisión” del marxismo occidental
(incluida la Teoría Crítica) que desemboca
en los años sesenta en la teoría de los
intereses cognitivos y emancipatorios para
responder positivamente a Weber;
2. La confrontación teórica con la
hermenéutica de Gadamer vinculada al
“giro lingüístico” en los años setenta;

10. 3. La construcción sistemática de la
teoría de la acción comunicativa
completada en 1981;
4. La confrontación teórica, en los
años ochenta, con las posiciones
antirracionalísticas de los post-
modernos.

11. …años `60
• En 1965, como Profesor en Frankfurt, lee un
discurso que constituye su primer “manifiesto
filosófico” : el título Conocimiento e interés
• En 1967 publica Lógica de la ciencia social
• En 1971 publica Hermenéutica y critica de la
ideología

12. …años `70
•Comienza la elaboración de una teoría que más adelante
llamará “de la acción comunicativa”
• Interviene en problemas prácticos y teóricos de la
política (en 1973 aparece un volumen sobre el tema de la
legitimidad, en 1976 un volumen Para la reconstrucción
del materialismo histórico).
• Confronta con Gadamer (principal alternativa teórica
alemana por entonces). En 1979 publica el ensayo La
urbanización de la provincia heideggeriana.

13. Los años `80 y el “giro lingüístico”
• El fruto maduro y definitivo de tal “giro” en defensa
de la razón crítica es titulado Teoría de la acción
comunicativa, de 1981.
• En 1983 publica Ética del discurso.
• Un año más tarde, en 1984: Discurso filosófico de la
modernidad.
A lo largo de la década
su productividad se
mantiene altísima

14. Obra consultada:
Abbagnano, Nicolás (1994). Historia de la Filosofía.
Tomo 4 Vol. 2, Editorial Hora, Barcelona.