Aspasia

ATENAS, siglo V a.C.

Tras la victoria de los griegos sobre los persas, Atenas es una ciudad-estado en la que florecen las ciencias, las artes, la literatura, la filosofía ...

El sistema democrático ateniense proporciona participación política a todos los ciudadanos, sin que disminuya su capacidad militar para hacer frente a cualquier peligro...

Una democracia defectuosa ...pero esta democracia no es para todos y todas, pues no tienen derecho a la ciudadanía ni los esclavos, ni los metecos (comerciantes), ni las mujeres “libres”.

La mujer ateniense era una eterna menor de edad en derechos Según las ideas éticas de Aristóteles, la parte intelectiva del alma femenina era débil y necesitaba de una supervisión por parte del hombre

Toda su vida, debía permanecer bajo la autoridad de un tutor: primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente

Condenadas al ámbito doméstico Las mujeres libres casadas con ciudadanos estaban recluidas en el ámbito doméstico, cuidando del telar y de la educación de los niños y niñas.

Una mujer, por el mero hecho de ser mujer, nunca podía ser ciudadana. Para Aristóteles, ciudadanía era la posibilidad de participar en el poder político.

Derechos desiguales (I)
Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa: su función era dar nacimiento a hijos legítimos que pudieran heredar los bienes paternos.
El marido que sorprendía a su mujer en flagrante delito de adulterio, tenía el derecho de matar al seductor en el acto. La mujer adúltera, podía ser devuelta.

Derechos desiguales (II): el hombre no tiene restricciones
En cambio, el esposo no estaba sometido a este tipo de restricción: podía recurrir a los servicios de una hetera (cortesana similar a las geishas) o introducir en el hogar conyugal una concubina.
Las heteras, mujeres de gran educación, eran las compañeras casi oficiales de los hombres de negocios y de los políticos atenienses. La más célebre de ellas fue Aspasia, originaria de Mileto.

ASPASIA A la sombra del gran estadista ateniense PERICLES (s. V a.C.)

ASPASIA
Cortesana
Filósofa
Logógrafa (escritora de discursos)
Amante y compañera del político Pericles en el siglo de oro ateniense (siglo V a. C.)

Ser mujer y ser libre
Las heteras de Atenas tenían independencia económica y pagaban impuestos .

Como extranjera y como hetera, Aspasia no estaba confinada al ámbito del hogar, y podía influir en la vida pública de la ciudad.

ASPASIA Y PERICLES

A la sombra del jefe de gobierno
Aspasia se convirtió en la amante del político Pericles a comienzos de la década de 440 a. C. y de su relación nació un hijo.
Los enemigos de Pericles presuponían una fuerte influencia de Aspasia en asuntos de estado. Por eso iniciaron una fuerte campaña de ataques personales contra ella.

Aspasia, la filósofa
Aspasia se hacía notar por su capacidad en el arte de hablar en público y por su brillante conversación, y no tanto como objeto de belleza física.
Su casa se convirtió en un centro intelectual de Atenas, y atrajo a los mejores escritores y pensadores, entre ellos, el filósofo Sócrates.

Aspasia, la escritora de discursos

Admiración por Aspasia
Según Plutarco, Aspasia fue una figura significativa, tanto política como intelectualmente.
Y era capaz de «dirigir a su antojo a los principales hombres del estado».
Además ofrecía a los filósofos la ocasión de «discutir con ella en términos exaltados y durante mucho tiempo» .

Pero el final del esplendor ateniense estaba cerca. La guerra con Esparta (Guerra del Peloponeso) hizo tambalearse a esta brillante democracia.

“ Somos los únicos que consideramos al que no participa en los asuntos públicos, no un tranquilo, sino un inútil” (Aspasia-Pericles) El discurso por los primeros atenienses caídos en esta guerra es una afirmación del los valores democráticos...

El maravilloso fúnebre pronunciado por Pericles parece haber sido obra de Aspasia. En él se presenta a Atenas como la campeona de la democracia, de las ciencias, de las artes y de las letras.

Una mujer decisiva
Tras la muerte de Pericles, Aspasia vivió con Lisicles, un general y líder democrático ateniense, con quien tuvo otro hijo.
También se afirma que ella fue quien consiguió convertir a Lisicles en el primer hombre de Atenas.

MUJERES SILENCIADAS
Con esta presentación rendimos tributo a aquellas mujeres que, como Aspasia, no pudieron hacer oír su voz sino a través de un hombre.
Su talento fue como un abrazo inspirador para aquel estadista que puso las bases del sistema democrático.

Un mundo de igualdad de derechos la voz de Aspasia resuena hoy autónoma y libre en el compromiso político y social de mujeres y hombres que luchan por la igualdad

Han intervenido (por orden de aparición):
Damián Ríos Guerra, 2ºQ (Pericles)
Cristina García Pérez, 2ºQ (Aspasia)
Coordinador:
Antonio López Gámiz (profesor de Latín y Griego del I.E.S. “Reyes Católicos de Vélez-Málaga)
Música:
Erik Satie: Gymnopédie nº 1
Franco Battiato: I treni di Tozeur
FIN

Aspasia

by Antonio Gámiz on Apr 13, 2011

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