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P A R A D I G M A C I R C U A R 120605

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RELACINA EL PARADIGMA DE EDGAR MORIN PARA INVESTIGAR DESDE LA FE CATOLICA

RELACINA EL PARADIGMA DE EDGAR MORIN PARA INVESTIGAR DESDE LA FE CATOLICA

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  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA DE POSTGRADO Maestría en ciencias, mención gestión educativa DISEÑO DE UN PROYECTO DE DESARROLLO PARROQUIAL BASADO EN LA FILOSOFIA CRISTIANA CATOLICA Y EN EL PARADIGMA DE LOS SIETE SABERES DE MORIN Y SU APLICACION EN LA PARROQUIA SAGRADO CORAZON DEL DISTRITO DE TRUJILLO PROYECTO DE TESIS DE MAESTRIA AUTOR: WENCESLAO TADEO CALVO
  • 2. II. ASPECTOS DE LA INVESTIGACION 2.1 ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA MARCO DE LA FILOSOFIA DE LA RELIGION CATOLICA EN RELACION CON LA DOCTRINA CATÓLICA DEBEMOS MENCIONAR Y ASUMIR LOS DOGMAS; AXIOMAS Y PRINCIPIOS DE TODO LO QUE CRISTO HA ENSEÑADO, CONTEMPLADO EN LOS ARTÍCULOS DE FE QUE SE RESUMEN EN EL CREDO ; LA PRIMERA PARTE ESTÁ ORIENTADA A LA DIVINIDAD DE DIOS PADRE, LA SEGUNDA REFERIDA A DIOS HIJO (CRISTO EN SU CONCEPCIÓN DIVINA Y HUMANA); LA TERCERA AL ESPÍRITU SANTO Y LA CUARTA A LA IGLESIA. LA IGLESIA CATÓLICA, SIGNO VISIBLE DE SALVACIÓN EN LA TIERRA , ES MADRE Y MAESTRA; ES MADRE, PORQUE ENGENDRA, ACOGE, EDUCA Y PROTEGE A SUS HIJOS Y MAESTRA PORQUE NOS ENSEÑA TODO LO QUE SU HIJO REALIZÓ Y REALIZA PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN.
  • 3. SACERDOTE PÁRROCO GERENCIAL (GESTION) TEOLOGICA FILOSOFICA FUNCIONES RECURSOS EVANGELIZAR SANTIFICAR SERVIR EDUCACION ADMINISTRACION DE RECURSOS PARA AYUDA A NECESITADOS SIETE SABERES DE MORIN TRIPLE MISION SALVIFICA DE CRISTO FILOSOFIA HUMANISTA (SER HUMANO= CUERPO Y ALMA) FINANCIEROS MATERIALES PARROQUIA SAGRADO CORAZON-LOS GRANADOS PROYECTO DE DESARROLLO PARROQUIAL DISEÑO DE UN PROYECTO DE DESARROLLO PARROQUIAL BASADO EN LA FILOSOFIA CRISTIANA CATOLICA Y EN EL PARADIGMA DE LOS SIETE SABERES DE MORIN TECNOLOGICOS HUMANOS TIEMPO
  • 4.
    • 1. EVANGELIZAR
    • Anuncio o enseñanza de la palabra
    • Oración y meditación ( interiorización)
    • Celebración
    • eucarística
    • ( misa)
    • 4. Formación de grupos
    • (compromiso)
    2. SANTIFICAR
    • 3. SERVIR
    • Acciones solidarias
    • 2 salud de la persona
    • 3 Educación
    • escolarizada
    • no escolarizada
    4. EDUCACION GESTION (GESTION PARROQUIAL) SIETE SABERES DE MORIN CONSTRUCTIVISMO CONDUCTISMO
    • Los Sacramentos
    • 1. Bautismo
    • 2. Eucaristía
    • 3. Confirmación
    • 4. Reconciliación
    • 5. Unción de los enfermos
    • 6.Orden sacedotal
    • 7. matrimonio
    • 2. Los sacramentales
    • Todas las devociones
    • -----BENDICIONES
    5. GESTION EDUCATIVA
  • 5. GESTION (GESTION PARROQUIAL) Iglesia domestica TRIPLE MISION SALVIFICA DE CRISTO FILOSOFIA HUMANISTA Comunidad parroquial PARROQUIA SAGRADO CORAZON-LOS GRANADOS sociedad JERARQUIA ECLECIAL cristiano
  • 6. 2. PROBLEMA CIENTIFICO Frente a la situación planteada se formula el problema científico en los términos siguientes: ¿ CÓMO DISEÑAR E IMPLEMENTAR UN PROYECTO DE DESARROLLO PARROQUIAL QUE PERMITA MEJORAR LA CALIDAD DE GESTIÓN EDUCATIVA EN LA PARROQUIA SAGRADO CORAZON DEL DISTRITO DE TRUJILLO ?
  • 7. 3. OBJETIVOS Con la Propuesta se pretende lograr los objetivos siguientes : 1. Identificar las características de la Parroquia Sagrado Corazón como institución teniendo en cuenta los factores socio económicos, ético-culturales y religiosos de la comunidad. 2. Diseñar un proyecto de desarrollo parroquial basado en la Filosofía Cristiana Católica y en los principios de los siete saberes de Morin. 3. Implementar el proyecto de desarrollo para mejorar la calidad de gestión educativa parroquial.
  • 8. 4. HIPOTESIS: APLICANDO LA FILOSOFIA CRISTIANA CATOLICA Y EL PARADIGMA DE LOS SIETE SABERES DE MORIN, ES POSIBLE DISEÑAR E IMPLEMENTAR UN PROYECTO DE DESARROLLO QUE PERMITA MEJORAR LA CALIDAD DE GESTION EDUCATIVA EN LA PARROQUIA SAGRADO CORAZON DEL DISTRITO DE TRUJILLO . .
  • 9. 5. DISEÑO DE CONTRASTACION DE HIPOTESIS Por tratarse de una investigación descriptiva a nivel de propuesta se utilizará el diseño de una sola casilla (Goode y Hatt en Tresierra, 2000) . O M
  • 10.
      • Muestra
    • Estará constituida por cien fieles y será proporcional a grupos de fieles caracterizados por edad ( niños, jóvenes y adultos) y sexo (masculino y femenino) provenientes del área de influencia de la parroquia Sagrado Corazón del distrito de Trujillo, calculada según la formula siguiente:
    • n = Z 2 (p*q) / T 2
    • Donde:
    • n = tamaño de la muestra
    • Z = 1.96 (aprox: 2) valor Tabular de Z para estudios biosocieconómicos.
    • p: = prevalencia de fieles que asisten a la Celebración eucarística (misa)
    • q := 1-p
    • T = Tolerancia del error permitido en este caso 1/10 = 0.1
    • n = 100
  • 11.
      • Unidad de análisis
    • La unidad de análisis serán los fieles de la zona de influencia de la parroquia Sagrado Corazón de los colegios secundarios del distrito de Trujillo que cumplan con los siguientes criterios de inclusión:
    • 1. Que deseen participar voluntariamente en el estudio.
    • 2. Sin evidencia de trastorno mental.
    • 3. Con residencia habitual en el área de influencia de la parroquia Sagrado Corazón.
    • 4. Que participen activamente en las actividades parroquiales.
  • 12.
      • Instrumentos
        • Se diseñara una encuesta destinada a valorar las condiciones contempladas en la Filosofía de la Religión Católica y específicamente con la triple misión salvífica de Cristo
        • (Anexo 1)
        • Listas de cotejo
        • Entrevistas
        • Guías de observación
        • Planes de trabajo
  • 13.
        • Aspectos básicos de la Triple Misión de Cristo y de la Gestión Parroquial
        • INSTRUCCIÓN: Lea cuidadosamente las preguntas y marque la opción que Ud crea, es la correcta.
        • 1.- ¿ Lee UD. la Sagrada Biblia? Si No
        • 2.- ¿Siente Ud. que debe hacer su oración diariamente? Si No
        • 3,. ¿Asiste a la Santa Misa los Domingos Si No
        • 4.- ¿Participa activamente en su parroquia Si No
        • 5.- ¿Forma parte de algún grupo parroquial Si No
        • 6.- ¿cree que son necesarias los Sacramentos para el cristiana Si No
        • 7.- ¿ será suficiente solo ser bautizado para ser buen cristiano? Si No
        • 8.- ¿ Cree Ud. que es necesario el Sacramento del Matrimonio Si No
        • ¿ Participa Ud. de las acciones solidarias en la Parroquia Si No
        • 10 ¿conoce de las acciones solidarias que realiza la parroquia Si No
  • 14. ANEXO 3. LINEAMIENTOS BÁSICOS DEL DISEÑO DE PROYECTO DE DESARROLLO PARROQUIAL 1. Usar los principios de gerencia empresarial aplicadas a la gestión parroquial` 2. Aplicando los paradigmas de la educación, transmitir el evangelio con eficiencia en lo relacionado al aspecto catequético. 3. Ubicar a la parroquia como líder en la arquidiócesis de Trujillo y que serviría como modelo para la implementación en otras parroquias peruanas 4. Transmitir la verdad revelada, la salvación y hacer que el cristiano descubra la presencia de un Dios cercano, inserto en su historia personal y comunitaria. 5. Orientar al cristiano para que redescubra que con la vivencia coherente de su fe, puede mejorar su calidad de vida en función de las necesidades del ser humano que Abraham Maslow, las Jerarquiza en: 5.1 Necesidad de techo, comida y abrigo 5.2 Necesidad de afecto 5.3 Necesidades económicas 5.5 Necesidades intelectuales 5.4 Necesidades espirituales
  • 15. II. ASPECTOS DE LA INVESTIGACION 2.1 ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA 1. MARCO DE LA FILOSOFIA DE LA RELIGION CATOLICA 2. PARADIGMAS DE LA EDUCACION ( Arancibia et al., 1999), PARADIGMA CONDUCTISTA, Las teorías cognitivas del aprendizaje, intentan explicar los procesos de pensamiento y las actividades mentales que mediatizan la relación entre el estímulo y la respuesta. La teoría conductual del aprendizaje se encuentra en los estudios que Pavlov (1927) Watson, Gutrie Skinner
  • 16. 2. PARADIGMAS DE LA EDUCACION PARADIGMA DEL CONSTRUCTIVISMO TEORIA DE LA RELACION ENTRE EL APRENDIZAJE Y LA MADURACION DEL APRENDIZ ( ZDP) DE VIGOTSKY(1978); EL DESARROLLO DE UNA PERSONA ES EL DRESULTADO DE LA INTERACCION CONSTANTE QUE MANIENE CON UN MEDIO AMBIENTE CULTURALMENTE ORGANIZADO (ORCO Y TARAZONA, 1997 : 58) TEORIA DE LA ASIMILACION DEL APRENDIZAJE COGNOSCITIVO DE AUSUBEL(1968): UN CONOCIMIENTO ES SIGNIFCATIVO SI SE INCORPORA Al CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS DE UN INDIVIDUO DE MANERA SUSTANTIVA, RELACIONADO A CONOCIMIENTOS PREVIAMENTE EXISTENTES EN LA ESTRUCURA MENTAL DEL SUJETO ( Orco y Tarazona, 1997: ) TEORIA PSICOGENTICA DE PIAGET; El NIÑO ES UN PERSONA EN DESARROLLO CUAITATIVAMENTE DIFERENTE EN AFECTO Y PENSAMIENTOPOR LO TANTO SE DEBE DESCRIBIR EL PROCESO DE AQUISICION DE CONOCIMIETNOS EN ETAPAS EVOUTIVAS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO DEL NIÑO ( Orco y Tarazona, 1997)
  • 17. MORIN Y LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO (UNESCO 1999)( PARADIGMA CIRCULAR) En los años noventa, la UNESCO comienza a extender las reflexiones y mensajes expresadas en el libro de “ Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morin (1999), según el cual existen siete vacíos profundos en las materias docentes, es decir siete materias fundamentales que son ignoradas, ocultas o desintegradas en fragmentos, por lo que el objetivo primordial de un proyecto de desarrollo es reintegrarlos por medio de un pensamiento capaz de unir todo, al que denomina pensamiento complejo .
  • 18.
    • Una educación que cure la ceguera del conocimiento.
    • La primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento
    2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave 3. Enseñar la condición humana Quiénes somos es una cuestión inseparable de dónde estamos, de dónde venimos y a dónde vamos Lo humano es y se desarrolla en bucles: a) cerebro- mente- cultura; b) razón - afecto - impulso; c) individuo - sociedad -especie
  • 19. 4. Enseñar la identidad terrenal La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra considerada como última y primera patria 5. Enfrentar las incertidumbres La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, tan válido para la evolución social como la formulación del mismo por Heisenberg para la Física. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones.
  • 20. 6. Enseñar la comprensión     La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal y b) la comprensión a escala planetaria 7. La ética del género humano Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida En el bucle individuo -- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia. Ésta implica consensos y aceptación de reglas democráticas. Pero también necesita diversidades y antagonismos. El contenido ético de la democracia afecta a todos esos niveles. El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica con la dictadura de la mayoría.
  • 21. 3. GESTION EDUCATIVA DE CALIDAD Calidad es el beneficio o la utilidad que satisface la necesidad de una persona al adquirir un producto o servicio; desde esta perspectiva, la calidad tiene relación con la satisfacción de necesidades de los consumidores, clientes o usuarios y es el resultados de una gestión integral que abarca todas las etapas de un proceso para llegar a producir un producto o servicio La gestión de la calidad tiene fundamento en la satisfacción de las necesidades de los “clientes externos”, pero asume que esas necesidades no podrán ser satisfechas a menos que los “clientes internos”, sientan que la organización satisface sus necesidades.
  • 22. 3. GESTION EDUCATIVA DE CALIDAD El modelo de gestión de calidad indica que la calidad de la educación tiene alta relación con 1) el nivel de sincronización entre las políticas económicas y educacionales, 2) el grado de articulación que se le logre entre el sistema económico y el sistema educacional.
  • 23.
    • 4. NUEVA IMAGEN DE PARROQUIA
    • El sacerdote es el guía de la comunidad parroquial
    • La parroquia del tercer milenio; ésta debería ser un lugar de acogida y experiencia del Evangelio.
    • Lo que sería una parroquia en comunión con la Iglesia
    • Comunidad de comunidades
    • d. La hora de los laicos
  • 24. GESTION (GESTION PARROQUIAL) Iglesia doméstica TRIPLE MISION SALVIFICA DE CRISTO FILOSOFIA HUMANISTA Comunidad parroquial PARROQUIA SAGRADO CORAZON-LOS GRANADOS JERARQUIA ECLECIAL NIÑO cristiano JOVEN CRISTIANO ADULTO CRISTIANO PARADIGMA DE SIETE SABERES DE MORIN
  • 25. PARADIGMA DE LOS SIETE SABERES DE MORIN EDUCACION QUE CURE LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO PERTINENTE CONDICION HUMANA IDENTIDAD TERRENAL ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN ENFRENTAR INCERTIDUMBRES ETICA DEL GENERO HUMANO
  • 26. PARADIGMA DE LOS SIETE SABERES DE MORIN EDUCACION QUE CURE LACEGUERA DEL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO PERTINENTE CONDICION HUMANA IIDENTIDAD TERRENAL ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN ENFRENTAR INCERTIDUMBRES ETICA DEL GENERO HUMANO SACERDOTE PROFETA REY CONOCIMIENTO DE SI Y DE LOS DEMÁS (Heb.5,1)) CRISTO DIOS Y HOMBRE CRISTO SEÑOR DE LA CREACION SOLO LA VERDAD OS HARA LIBRE Y LA VERDD ES JESUS (Jn.8,22) YO OS LLAMO AMIGOS TE SUGIERO QUE ESCOJAS EL BIEN CONOCER A CRISTO QUE ES LA VERDAD ANUNCIA Y DENUNCIA LAPALABRA DE DIOS ES ETERNA (Is 40,8) REALEZA DEL SERVICIO CRISTO REY HUMILDE SENCILLO Y TODOPODEROSO DADLE AL CESAR LO QUE ES DEL CESAR Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS VINO Y REINA ENTRE NOSOTROS POLVO ERES Y EN POLVO TE CONVERTIRAS CRISTO REY DEL UNIVERSO EL SEÑOR NOS LLAMA AUNQUE TENGAMOS DUDA CRISTO ES NUETRA FORTALEZA UNA SOLA GRAN FAMILIA EL MAYOR ENTRE VOSOTROS SEA VUESTRO SERVIDOR NO HAGO EL BIEN QUE QUIERO SINO EL MAL QUE DETESTO JESUS JUEZ Y SEÑOR GRÁFICO No : Relación entre la triple misión salvífica de cristo y los siet e saberes de MORIN
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