ARTE BIZANTINO




Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia
CONTEXTO HISTÓRICO
• El Imperio Bizantino es la continuación en el Mediterráneo
  oriental del Imperio Romano.
• Este Impe...
CONTEXTO HISTÓRICO
•   El arte bizantino se configura a partir del siglo VI como continuador del arte paleocristiano
    o...
CARACTERÍSTICAS GENERALES
• Es un arte subordinado al poder. Del emperador y la Iglesia.
  Cesaropapismo.
• Este arte mani...
ARQUITECTURA
•   En la Primera Edad de Oro, época de Justiniano I, siglo VI, se realizan las más
    grandiosas obras.
•  ...
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
PALACIO IMPERIAL
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA SOFÍA. Constantinopla.
SANTA IRENE. CONSTANTINOPLA
SANTA IRENE. CONSTANTINOPLA
SANTA IRENE.
CONSTANTINOPLA
SAN
APOLINAR
 NUOVO.
 RÁVENA
SAN APOLINAR NUOVO
SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
SAN VITAL. RÁVENA
SAN VITAL. RÁVENA
SAN VITAL. RÁVENA
SAN VITAL. RÁVENA
SAN VITAL.
 RÁVENA
SAN VITAL.
 RÁVENA
SAN VITAL.
 RÁVENA
SAN VITAL. RÁVENA
SAN VITAL.
 RÁVENA
ARQUITECTURA
•   La Segunda Edad de Oro del arte bizantino, se caracteriza por el predominio de las
    iglesias de planta...
SAN MARCOS. VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SAN
MARCOS.
VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SAN MARCOS.
  VENECIA
SAN MARCOS.
  VENECIA
SAN MARCOS. VENECIA
SANTA SOFÍA. KIEV
SANTA SOFÍA. KIEV
SANTA SOFÍA. KIEV
SANTA SOFÍA. NOVGOROD
IGLESIA MONASTERIO DE DAPHNI
OSSIOS LUKAS
OSSIOS LUKAS
OSSIOS LUKAS
OSSIOS
LUKAS
ARQUITECTURA
•   La Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV,
    coincidiendo...
IGLESIAS RUPESTRES CAPADOCIA
ELMALI KILISE. CAPADOCIA
IGLESIA DEL PANTÓCRATOR. CONSTANTINOPLA
IGLESIA DEL PANTÓCRATOR. CONSTANTINOPLA
IGLESIA DEL PANTÓCRATOR.
    CONSTANTINOPLA
IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN SALVADOR. NÁRTEX
IGLª DE MISTRAS
ARTES FIGURATIVAS: MOSAICOS Y PINTURA
– CARACTERÍSTICAS GENERALES:
   • Ideológicas: prima lo esencial frente a lo anecdót...
MOSAICOS
• El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte
  bizantino exigía el revestimiento de los muros d...
La religión Ortodoxa asombra y causa emociones especiales a todos
aquellos que la miran por primera vez, los colores inten...
MOSAICOS
De la Primera Edad de Oro
• El conjunto más importante es el de Rávena, que enlaza con los mosaicos
   paleocrist...
SAN APOLINAR NUEVO
SAN APOLINAR NUEVO. REYES MAGOS
SAN APOLINAR NUEVO.
VIRGEN THEOTOKOS, MADRE DE DIOS
SAN APOLINAR NUEVO.
PALACIO DE TEODORICO
SAN APOLINAR IN CLASE.
MOSAICO DE SAN APOLINAR
SAN VITAL
SAN VITAL. CORTEJO DE JUSTINIANO
SAN VITAL.
CORTEJO DE
JUSTINIANO
SAN VITAL. CORTEJO DE JUSTINIANO
SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
SAN VITAL. BÓVEDA DE ARISTA
SAN VITAL. ÁBSIDE
SAN VITAL. ÁBSIDE




Cristo entrega la corona del triunfo a San Vital y el obispo Eclesio le
               ofrenda una r...
SAN VITAL.




Hospitalidad de Abraham y Sacrificio de Isaac
SAN VITAL




Ofrendas de Abel y Melquisedec
MOSAICOS
•   Terminada la lucha iconoclasta, a mediados del siglo IX es cuando verdaderamente se
    configura la estética...
SAN SALVADOR DE CHORA
     PANTÓCRATOR
SANTA SOFÍA.
VIRGEN KYRIOTISSA, TRONO DEL SEÑOR
VIRGEN
HODIGHITRIA
SANTA SOFÍA. DÉESIS
VIRGEN, CRISTO Y SAN JUAN EVANGELISTA
SANTA SOFÍA. CRISTO
OSSIOS LUKAS. ANÁSTASIS
MOSAICOS
• Durante la Tercera Edad de Oro el mosaico continuó en uso hasta el siglo
  XIII
• En esta época se enriquece la...
SAN SALVADOR DE CHORA
REYES MAGOS Y HERODES
SAN SALVADOR DE CHORA
MATANZA DE LOS INOCENTES
SAN SALVADOR DE CHORA
MATANZA DE LOS INOCENTES
SAN SALVADOR DE CHORA
RESURRECCIÓN DE LÁZARO
SAN SALVADOR DE CHORA
   BODAS DE CANÁAN
ICONOSTASIS
ICONOS
DEÉSIS
VIRGEN HODIGHITRIA
VIRGEN BLACHERNITISSA O PLATYTERA
TETRAMORFOS
SAN JUAN BAUTISTA
GÖREME. IGLª DE LA MANZANA
GÖREME. IGLª DE LA MANZANA. PANTOCRATOR
GÖREME. IGLª DE LA MANZANA. CRUCIFIXIÓN
GÖREME. IGLESIA OSCURA. NÁRTEX
GÖREME. IGLESIA OSCURA. NÁRTEX
GÖREME. IGLESIA OSCURA.
GÖREME. IGLESIA OSCURA.
GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE
GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE
GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE




    San Onoforio, Santo Tomás y San Basilio
GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
GÖREME. IGLESIA DE LA HEBILLA
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Arte Bizantino
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Arte Bizantino

16,959
-1

Published on

Historia del Arte 2º de Bachillerato

Published in: Education
0 Comments
9 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
16,959
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
19
Actions
Shares
0
Downloads
491
Comments
0
Likes
9
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Arte Bizantino

  1. 1. ARTE BIZANTINO Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia
  2. 2. CONTEXTO HISTÓRICO • El Imperio Bizantino es la continuación en el Mediterráneo oriental del Imperio Romano. • Este Imperio se originará en 395 cuando Teodosio dividió entre sus dos hijos, Arcadio y Honorio, el Imperio Romano. Dejando a Arcadio el Imperio de oriente. • Este hecho va a dar origen al que será el Imperio Bizantino, que tiene ya como capital Constantinopla, ciudad fundada por el emperador Constantino. • Debido a su privilegiada situación y a la caída del Imperio Romano de occidente en poder de los bárbaros, pronto será la capital cultural por excelencia en el mundo occidental. • Así nace el arte bizantino como confluencia de los estilos griegos, helenísticos, romanos y orientales.
  3. 3. CONTEXTO HISTÓRICO • El arte bizantino se configura a partir del siglo VI como continuador del arte paleocristiano oriental, siendo transmisor de formas artísticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. • Los períodos del arte bizantino se ajustan a las grandes fases de su historia política. – Desde comienzos del siglo V se va creando un lenguaje formal artístico propio y diferenciado del que se mantiene en el Imperio de Occidente. Más tarde, en la época de Justiniano (527-565)se inicia la primera etapa específicamente bizantina: es la Primera Edad de Oro que comprende los siglos VI y VII, es la etapa de formación del arte bizantino en sus aspectos formales básicos. – Después del período de la lucha de los iconoclastas, aunque pobre en monumentos, comienza, en torno al año 850, el arte bizantino medio o Segunda Edad de Oro que perdura hasta el año 1204, cuando Constantinopla es conquistada por los cruzados; en esta época esencialmente se consolidan los aspectos formales y espirituales del arte bizantino; es la verdadera etapa creadora y definidora de la estética bizantina. – Después del dominio europeo, con la dinastía de los Paleólogos, se da paso a la Tercera Edad de Oro que se centra en el siglo XIV y que finaliza con la toma de Constantinopla en el año 1453. – Después, el arte bizantino florece en los países eslavos, Rusia y sureste de Europa, transmitiéndose hasta nuestros días a través del Monte Athos.
  4. 4. CARACTERÍSTICAS GENERALES • Es un arte subordinado al poder. Del emperador y la Iglesia. Cesaropapismo. • Este arte manifiesta a lo largo de su historia la presencia de tres influencias: la del cristianismo incipiente, la del racionalismo griego y la del Islam. • Varios eventos afectan su desarrollo. Los más notables son: – el movimiento iconoclasta del siglo VIII – la ruptura entre la iglesia de oriente y la de occidente en el siglo XI. • Este arte produce una arquitectura monumental manifestada en sus iglesias, unos espléndidos mosaicos e impresionantes esculturas. • Dos ciudades de particular interés para el arte Bizantino son Bizancio- Constantinopla y Ravena. • Iconoclastas – El movimiento iconoclasta surge en Bizancio en el siglo VIII, debido a que una parte del clero se indigna al ver que los fieles "adoran imágenes", mientras la otra parte considera indispensables las representaciones para la educación religiosa del pueblo. Las imágenes o "íconos" son rotas en gran número. • Cuando el movimiento se apacigua, la pintura adopta reglas de representación fijas que se manifiestan en los mosaicos y en los íconos portátiles de madera.
  5. 5. ARQUITECTURA • En la Primera Edad de Oro, época de Justiniano I, siglo VI, se realizan las más grandiosas obras. • Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos : – Materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico) – Arquerías de medio punto – Columna clásica como soporte • Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca : – El empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobre pechinas, es decir, triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero, y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. – La decoración de capiteles, de los que hubo varios tipos; así, el de tipo teodosiano es una herencia romana empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano, semejando a avisperos; otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. En uno y otro caso era obligado la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. • En la tipología de los templos, según la planta, abundan los de planta centralizada, sin duda concordante con la importancia que se concede a la cúpula, pero no son inferiores en número las iglesias de planta basilical y las cruciformes con los tramos iguales (planta de cruz griega). • En casi todos los casos es frecuente que los templos, además del cuerpo de nave principal, posea un atrio o narthex, de origen paleocristiano, y el presbiterio precedido de la iconostasis, llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados.
  6. 6. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  7. 7. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  8. 8. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  9. 9. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  10. 10. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  11. 11. SANTOS SERGIO Y BACO. Siglo VI
  12. 12. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  13. 13. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  14. 14. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  15. 15. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  16. 16. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  17. 17. PALACIO IMPERIAL
  18. 18. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  19. 19. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  20. 20. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  21. 21. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  22. 22. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  23. 23. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  24. 24. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  25. 25. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  26. 26. SANTA SOFÍA. Constantinopla.
  27. 27. SANTA IRENE. CONSTANTINOPLA
  28. 28. SANTA IRENE. CONSTANTINOPLA
  29. 29. SANTA IRENE. CONSTANTINOPLA
  30. 30. SAN APOLINAR NUOVO. RÁVENA
  31. 31. SAN APOLINAR NUOVO
  32. 32. SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
  33. 33. SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
  34. 34. SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
  35. 35. SAN APOLINAR IN CLASSE. RÁVENA
  36. 36. SAN VITAL. RÁVENA
  37. 37. SAN VITAL. RÁVENA
  38. 38. SAN VITAL. RÁVENA
  39. 39. SAN VITAL. RÁVENA
  40. 40. SAN VITAL. RÁVENA
  41. 41. SAN VITAL. RÁVENA
  42. 42. SAN VITAL. RÁVENA
  43. 43. SAN VITAL. RÁVENA
  44. 44. SAN VITAL. RÁVENA
  45. 45. ARQUITECTURA • La Segunda Edad de Oro del arte bizantino, se caracteriza por el predominio de las iglesias de planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con cubiertas de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. • Sigue el modelo de la La Nea Ekklesia, una iglesia palatina consagrada por el emperador Basilio I en el 880, que conocemos solo por descripciones, con planta de cruz griega, inscrita en un cuadrado, cúpula en el centro y bóvedas de cañón en los brazos de la cruz. • Muros de ladrillo y piedra. Columnas adosadas y arcos ciegos • Nártex doble y envolvente • Iconostasis en el interior • Cúpula sobre pechinas o trompas y tambor, poligonal o circular, cada vez más alto • Se forman escuelas que unen a estas características básicas elementos locales • Ejemplos – San Marcos de Venecia – Santa Sofía de Kiev y Santa Sofía de Novgorod – Iglesia del Monasterio de Ossios Lukas – Monasterio de Dafni
  46. 46. SAN MARCOS. VENECIA
  47. 47. SAN MARCOS. VENECIA
  48. 48. SAN MARCOS. VENECIA
  49. 49. SAN MARCOS. VENECIA
  50. 50. SAN MARCOS. VENECIA
  51. 51. SAN MARCOS. VENECIA
  52. 52. SAN MARCOS. VENECIA
  53. 53. SAN MARCOS. VENECIA
  54. 54. SAN MARCOS. VENECIA
  55. 55. SAN MARCOS. VENECIA
  56. 56. SANTA SOFÍA. KIEV
  57. 57. SANTA SOFÍA. KIEV
  58. 58. SANTA SOFÍA. KIEV
  59. 59. SANTA SOFÍA. NOVGOROD
  60. 60. IGLESIA MONASTERIO DE DAPHNI
  61. 61. OSSIOS LUKAS
  62. 62. OSSIOS LUKAS
  63. 63. OSSIOS LUKAS
  64. 64. OSSIOS LUKAS
  65. 65. ARQUITECTURA • La Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV, coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos • En él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. • Al período de los Comnenos pertenece: – La Elmali kilise en Capadocia – En Constantinopla, la iglesia del Pantocrator (hoy conocida como Zeyrek Camii) y la iglesia de la Theotokos Kyriotissa (Virgen del Trono) (hoy conocida como Kalenderhane Camii). – Igualmente se han conservado numerosas iglesias en el Caúcaso, Rusia, Bulgaria, Serbia y otros países eslavos, al igual que en Sicilia (Cappella Palatina del Palazzo dei Normanni) o Venecia ( Santa María de la Asunción en Torcello). • Al período de los Paleólogos pertenecen: – Una docena de iglesias en Constantinopla, especialmente San Salvador de Chora y Theotokos Pammakaristos (Santa Madre de Dios) . Una característica de todas ellas es la de no acentuar la verticalidad, primando la estructura horizontal, lo que no las dota de la magnificencia de otras iglesias de Constantinopla. – Santa Sofía de Trebisonda – La iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica, del siglo XIV, – La iglesia de Mistras, en el Peloponeso, – Algunos monasterios del Monte Athos.
  66. 66. IGLESIAS RUPESTRES CAPADOCIA
  67. 67. ELMALI KILISE. CAPADOCIA
  68. 68. IGLESIA DEL PANTÓCRATOR. CONSTANTINOPLA
  69. 69. IGLESIA DEL PANTÓCRATOR. CONSTANTINOPLA
  70. 70. IGLESIA DEL PANTÓCRATOR. CONSTANTINOPLA
  71. 71. IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
  72. 72. IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
  73. 73. IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
  74. 74. IGLª DE LA VIRGEN DEL TRONO
  75. 75. SAN SALVADOR DE CHORA
  76. 76. SAN SALVADOR DE CHORA
  77. 77. SAN SALVADOR. NÁRTEX
  78. 78. IGLª DE MISTRAS
  79. 79. ARTES FIGURATIVAS: MOSAICOS Y PINTURA – CARACTERÍSTICAS GENERALES: • Ideológicas: prima lo esencial frente a lo anecdótico • Conceptuales: son imágenes intelectualizadas, alejadas del mundo real • Dogmáticas: transmiten la inmutabilidad de las esencias • Áulicas (palaciegas): están vinculadas al poder imperial • Didácticas: pretenden transmitir ideas
  80. 80. MOSAICOS • El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte bizantino exigía el revestimiento de los muros de sus templos y palacios con mosaicos: – para ocultar la pobreza de los materiales usados – como un medio para expresar la religiosidad y el carácter semidivino del poder imperial (cesaropapismo). • Las figuras acusan una cierta rigidez y monotonía, pero son muy expresivas en su simbolismo, con evidente desprecio del natural y las leyes espaciales; son alargadas y con un aspecto de cierta deshumanización.
  81. 81. La religión Ortodoxa asombra y causa emociones especiales a todos aquellos que la miran por primera vez, los colores intensos de sus mosaicos e iconos, la belleza misteriosa en su liturgia, sus servicios religiosos muy elaborados y ceremoniosos, no solo asombran actualmente, los enviados del gran príncipe de Kiev Vladimir I, se quedaron cortos al tratar de describir la liturgia bizantina en una visita oficial a Constantinopla en el siglo X. “Ya no sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra", dijeron. Pues no existe sobre la tierra un espectáculo de tanta belleza; nos sentimos incapaces de describirlo. Sabemos solamente que Dios vive ahí con los hombres y que su culto sobrepasa al de todos los países!“ Fue la belleza de la liturgia en Santa Sofía que convirtió a Rusia en ortodoxa.
  82. 82. MOSAICOS De la Primera Edad de Oro • El conjunto más importante es el de Rávena, que enlaza con los mosaicos paleocristianos del siglo V: – En San Apolinar Nuevo se cubren sus muros superiores con mosaicos que representan, en la primera un cortejo procesional, encabezado por los Reyes Magos, hacia la Theotokos o Madre de Dios – En San Apolinar in Clase, en el ábside, se muestra una visión celeste en la que San Apolinar (de Rávena) conduce un rebaño. – La obra maestra de del arte musivario, es sin duda alguna, el conjunto de mosaicos de San Vital de Rávena, compuestos hacia el año 547, y en los que se representan varios temas bíblicos y en los laterales del ábside los grupos de Justiniano I y de su esposa Teodora con sus respectivo séquito. • De los mosaicos de Santa Sofía apenas quedan restos
  83. 83. SAN APOLINAR NUEVO
  84. 84. SAN APOLINAR NUEVO. REYES MAGOS
  85. 85. SAN APOLINAR NUEVO. VIRGEN THEOTOKOS, MADRE DE DIOS
  86. 86. SAN APOLINAR NUEVO. PALACIO DE TEODORICO
  87. 87. SAN APOLINAR IN CLASE. MOSAICO DE SAN APOLINAR
  88. 88. SAN VITAL
  89. 89. SAN VITAL. CORTEJO DE JUSTINIANO
  90. 90. SAN VITAL. CORTEJO DE JUSTINIANO
  91. 91. SAN VITAL. CORTEJO DE JUSTINIANO
  92. 92. SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
  93. 93. SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
  94. 94. SAN VITAL. CORTEJO DE TEODORA
  95. 95. SAN VITAL. BÓVEDA DE ARISTA
  96. 96. SAN VITAL. ÁBSIDE
  97. 97. SAN VITAL. ÁBSIDE Cristo entrega la corona del triunfo a San Vital y el obispo Eclesio le ofrenda una reproducción de la Iglesia
  98. 98. SAN VITAL. Hospitalidad de Abraham y Sacrificio de Isaac
  99. 99. SAN VITAL Ofrendas de Abel y Melquisedec
  100. 100. MOSAICOS • Terminada la lucha iconoclasta, a mediados del siglo IX es cuando verdaderamente se configura la estética bizantina y su iconografía. Surgirá una nueva Edad de Oro, la segunda, que supondrá el apogeo de las artes figurativas, irradiando sus influjos al arte islámico, por entonces en formación, y al naciente arte románico europeo. • Los nuevos tipos iconográficos se adaptan simbólicamente a las diferentes partes del templo: – el Pantocrátor (Cristo en Majestad bendiciendo) en la cúpula – el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las pechinas – la Virgen en el ábside – los santos y temas evangélicos en los muros de las naves. • Los modelos más repetidos son las figuras de: – Cristo con barba partida y edad madura (modelo siríaco) – de la Virgen que se presenta bajo diversas advocaciones • Kyriotissa o trono del Señor en la que sostiene sobre sus piernas al Niño, como si fuera un trono • Hodighitria, de pie con el Niño sobre el brazo izquierdo mientras que con el derecho señala a Jesús como el camino de salvación - es el modelo desarrollado en el gótico • la Theotokos, o Madre de Dios, ofrece al Niño una fruta o una flor • la Blachernitissa o Platytera con una aureola en el vientre en el que aparece el Niño indicando la maternidad de la Virgen. – la Déesis o grupo formado por Cristo con la Virgen y San Juan Bautista, como intercesores – los dedicados a los doce fiestas litúrgicas del año entre las que destaca la Anastasis o Bajada de Cristo al Limbo, el Tránsito de la Virgen, la Visión de Manré, es decir, la aparición de los tres ángeles a Abraham, simbolizando la Trinidad.
  101. 101. SAN SALVADOR DE CHORA PANTÓCRATOR
  102. 102. SANTA SOFÍA. VIRGEN KYRIOTISSA, TRONO DEL SEÑOR
  103. 103. VIRGEN HODIGHITRIA
  104. 104. SANTA SOFÍA. DÉESIS VIRGEN, CRISTO Y SAN JUAN EVANGELISTA
  105. 105. SANTA SOFÍA. CRISTO
  106. 106. OSSIOS LUKAS. ANÁSTASIS
  107. 107. MOSAICOS • Durante la Tercera Edad de Oro el mosaico continuó en uso hasta el siglo XIII • En esta época se enriquece la iconografía de los ciclos "marianos", de los santos y evangélicos • Por influjos italianos, se aprecia una mayor libertad compositiva y una evidente manierismo en las estilizaciones. • Destruidos los mosaicos de Constantinopla quedan como únicas referencias los de San Marcos de Venecia, con abundante empleo del dorado que ejercerán un marcada influencia en las obras góticas de Cimabue, Duccio y otros pintores italianos. • La pintura sustituye al mosaico en esta Tercera Era, contando con el precedente de los interesantes conjuntos de iglesias rupestres de Capadocia, en Asia Menor
  108. 108. SAN SALVADOR DE CHORA REYES MAGOS Y HERODES
  109. 109. SAN SALVADOR DE CHORA MATANZA DE LOS INOCENTES
  110. 110. SAN SALVADOR DE CHORA MATANZA DE LOS INOCENTES
  111. 111. SAN SALVADOR DE CHORA RESURRECCIÓN DE LÁZARO
  112. 112. SAN SALVADOR DE CHORA BODAS DE CANÁAN
  113. 113. ICONOSTASIS
  114. 114. ICONOS
  115. 115. DEÉSIS
  116. 116. VIRGEN HODIGHITRIA
  117. 117. VIRGEN BLACHERNITISSA O PLATYTERA
  118. 118. TETRAMORFOS
  119. 119. SAN JUAN BAUTISTA
  120. 120. GÖREME. IGLª DE LA MANZANA
  121. 121. GÖREME. IGLª DE LA MANZANA. PANTOCRATOR
  122. 122. GÖREME. IGLª DE LA MANZANA. CRUCIFIXIÓN
  123. 123. GÖREME. IGLESIA OSCURA. NÁRTEX
  124. 124. GÖREME. IGLESIA OSCURA. NÁRTEX
  125. 125. GÖREME. IGLESIA OSCURA.
  126. 126. GÖREME. IGLESIA OSCURA.
  127. 127. GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE
  128. 128. GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE
  129. 129. GÖREME. IGLESIA DE LA SERPIENTE San Onoforio, Santo Tomás y San Basilio
  130. 130. GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
  131. 131. GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
  132. 132. GÖREME. IGLª DE SANTA BÁRBARA
  133. 133. GÖREME. IGLESIA DE LA HEBILLA
  1. A particular slide catching your eye?

    Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later.

×