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Presentado por: Ana Brigitte Toca Guayacundo
                            Codigo:501221698
                                    Grupo: 61
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 Es un filosofo y escritor alemán, nacido en
 Rocken, (1884). Defensor del vitalismo
 metafísico        y      del      ideal  del
 superhombre, divide la filosofía griega en
 antes y después de Sócrates, para él la
 filosofía griega es la presocrática.
Nietzsche distingue la estética griega en dos
principio:
 El dios Apolo
 Dionisiaco o perteneciente al dios Dionisio


La voluntad de vivir se conjuga en estos
principios:
 La belleza pura y transparente
 La belleza desbordante de energía y vitalidad
Nietzsche ensalza la vida plena, vigorosa y
productiva y la defiende contra toda amenaza.
Él dice «la vida es un querer crecer», donde
hay vida hay voluntad, para él todo sistema de
conocimiento esta fundado en la razón.
Concepción de Heráclito, en el sentido de que
todo es devenir, pues la vida es movimiento,
no es ser estático.
Cuando las posibilidades se agotan recomienza
el siclo, de manera que todo retorna
eternamente, incluido lo malo, la miseria y la
vileza.
Es aquí y ahora donde la vida ocurre y tiene su
única oportunidad, todo lo demás es ilusión y
no puede servirnos como pretexto para
renunciar a vivir.
Nietzsche considera la cultura occidental
cristiana de la resignación y de la muerte, que
exalta la debilidad, represiva de la sexualidad,
por eso da el pasa al superhombre que
consciente del origen de esta          moral la
considera un artificio humano y crea por tanto
una nueva escala de valore.
Al hombre le corresponde dirigirse hacia el
superhombre, el superhombre es el amor a la
vida, el sentido de la tierra, la exaltación de
los instintos ascendentes.
El superhombre es un ser superior, libre de los
valores pasados, autónomo, agresivos y
legislador.
Ética de Kantiana. El principal valor es la
voluntad de dominio, que excluye la compasión
que es el mal.
 Moral de los señores: por ser superiores y
  existir para individualidades poderosas y de
  vitalidades poderosas y de vitalidad superior
  es exigente y rigorosa.
 Moral  de los esclavos: propia de los seres
  resentidos,      débiles,     miserables   y
  degenerados, la cual predica la compasión,
  la humildad y la paciencia.
 El superhombre aquel que puede inventar su
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  • 1. Presentado por: Ana Brigitte Toca Guayacundo Codigo:501221698 Grupo: 61 Salon: 501 Horario: jueves de 8:00 pm a 10:00 pm
  • 2.  Es un filosofo y escritor alemán, nacido en Rocken, (1884). Defensor del vitalismo metafísico y del ideal del superhombre, divide la filosofía griega en antes y después de Sócrates, para él la filosofía griega es la presocrática.
  • 3. Nietzsche distingue la estética griega en dos principio:  El dios Apolo  Dionisiaco o perteneciente al dios Dionisio La voluntad de vivir se conjuga en estos principios:  La belleza pura y transparente  La belleza desbordante de energía y vitalidad
  • 4. Nietzsche ensalza la vida plena, vigorosa y productiva y la defiende contra toda amenaza. Él dice «la vida es un querer crecer», donde hay vida hay voluntad, para él todo sistema de conocimiento esta fundado en la razón.
  • 5. Concepción de Heráclito, en el sentido de que todo es devenir, pues la vida es movimiento, no es ser estático.
  • 6. Cuando las posibilidades se agotan recomienza el siclo, de manera que todo retorna eternamente, incluido lo malo, la miseria y la vileza. Es aquí y ahora donde la vida ocurre y tiene su única oportunidad, todo lo demás es ilusión y no puede servirnos como pretexto para renunciar a vivir.
  • 7. Nietzsche considera la cultura occidental cristiana de la resignación y de la muerte, que exalta la debilidad, represiva de la sexualidad, por eso da el pasa al superhombre que consciente del origen de esta moral la considera un artificio humano y crea por tanto una nueva escala de valore.
  • 8. Al hombre le corresponde dirigirse hacia el superhombre, el superhombre es el amor a la vida, el sentido de la tierra, la exaltación de los instintos ascendentes. El superhombre es un ser superior, libre de los valores pasados, autónomo, agresivos y legislador.
  • 9. Ética de Kantiana. El principal valor es la voluntad de dominio, que excluye la compasión que es el mal.  Moral de los señores: por ser superiores y existir para individualidades poderosas y de vitalidades poderosas y de vitalidad superior es exigente y rigorosa.
  • 10.  Moral de los esclavos: propia de los seres resentidos, débiles, miserables y degenerados, la cual predica la compasión, la humildad y la paciencia.  El superhombre aquel que puede inventar su propia vida sin que se la programen, se la vacíen y se la controlen.