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Proyecto metamorfósis cultural lgtbi
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Proyecto metamorfósis cultural lgtbi

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Trabajo de grado Uniambiental

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Proyecto metamorfósis cultural lgtbi Document Transcript

  • 1. METAMORFÓSIS CULTURALDivulgación del nuevo género y cultura LGTB (Lesbianas, Gay,Bisexuales y Transexuales) para lograr procesos de aceptación yrespeto sociales.PRESENTADO POR:Ana Isabel Carrasquilla ClaroAdriana Montoya GarcíaMaryori Quiroz OrregoYolanda Ravé UribeDIRECTORA DEL PROYECTOLina Marcela ÁlzateDiplomado de Mujer & GéneroUNIAMBIENTALSecretaría de Equidad de Género para la Mujer – EnvigadoJULIO 2010
  • 2. TABLA DE CONTENIDOINTRODUCCIÓN 1ANTECEDENTES 2JUSTIFICACIÓN 4OBJETIVO DE IMPACTO O SUPERIOR 6OBJETIVO DEL PROYECTO 6OBJETIVOS ESPECÍFICOS 6METODOLOGÍA 7ANEXOS 10GLOSARIO 13BIBLIOGRAFÍA 16CIBERGRAFÍA 16VIDEOGRAFÍA 17
  • 3. INTRODUCCIÓNGracias al conocimiento y los aportes de compañeras y compañeros que pudimosadquirir en el diplomado de Mujer & Género, este grupo de trabajo se hasensibilizado con el tema Salud Sexual y Reproductiva con enfoque LGTB, siglautilizada para denominar al grupo de personas Lesbianas, Gay, Bisexuales yTransexuales; con este proyecto se quiere buscar más equidad de género en elmunicipio de Envigado y creemos que puede ser acogido en la Secretaría deEquidad de Género para la Mujer, pues aunque hayan hombres al interior delgénero LGTB, hay una influencia patriarcal que no deja a las mujeres desarrollaradecuadamente su homosexualidad, se necesita abrir espacios de equidad degénero para todos y todas.Este proyecto está encaminado hacia la concientización de la poblaciónenvigadeña frente al tema de la diversidad sexual de la comunidad LGTB, para suelaboración se hizo entrevistas a la comunidad LGTB y a las personasheterosexuales, las cuales nos permitieron dilucidar la discriminación que se letiene a estas personas por su condición sexual.A través de este proyecto queremos lograr que las personas del género LGTB,puedan mejorar sus condiciones actuales frente al cumplimento de sus derechoscomo seres humanos, esto con el fin de que Envigado sea uno de los municipiosmás adelantados en el cumplimiento de los Derechos Humanos.Este proyecto tiene como filosofía el trabajo activo de la comunidad LGTB, lasociedad y las organizaciones gubernamentales de Envigado, para así generarespacios de respeto y tolerancia mutua. Es entonces por medio de procesos dedifusión, talleres, encuentros culturales y capacitaciones, que queremos formaruna cultura del respeto, donde se respire un ambiente de equidad en cualquieresquina del municipio.Creemos que en Envigado no se ha avanzado mucho en el tema, a pesar de quela administración pública siempre se ha interesado en su comunidad,especialmente la más vulnerable.Finalmente esperamos que este proyecto sea un peldaño en la construcción deuna nueva sociedad justa y equitativa, donde la diversidad sexual de las personasLGTB, no sea vista como un fenómeno sino como personas que hacen parte delpaisaje.
  • 4. ANTECEDENTESUn personaje a rescatar, gracias a su labor incansable por la reivindicación delgénero LGTB es León Zuleta, pionero del Movimiento de Liberación Homosexualen Colombia, quien se declaraba a sí mismo como sexo – izquierdista, fue quienorganizó a los grupos homosexuales del país y fundó el periódico El Otro en 1977.Él recibió apoyo de grupos feministas en su trabajo en pro de los y lashomosexuales, quien se convirtió en su principal líder. A finales de los años 80, losgrupos paramilitares iniciaron una ofensiva contra los activistas de los derechoshumanos, izquierdistas, sindicalistas y homosexuales, con el propósito de haceruna „Limpieza Social‟, de la cual León fue víctima en el año 1993.Actualmente la sociedad, a pesar del amplio desarrollo del concepto de igualdad ylos avances en Derechos Humanos, padece graves síntomas de homofobia,término que se refiere a la aversión, odio, prejuicio o discriminación contrahombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demáspersonas que integran a la diversidad sexual; algunas personas tienen dificultadpor reconocer a los LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) comoseres humanos provistos del mismo valor y derechos que los demás. Laspersonas que son homofóbicas tildan a los LGTB como sujetos anormales,enfermos mentales o sexuales, pecadores, ridículos, viciosos y/o peligrosos.En general, la comunidad LGTB ha luchado activamente contra estas expresionesde sexismo o discriminación sexual; incluso cada año hacen en la ciudad deMedellín, una aglomerada marcha con la comunidad LGTB de Antioquia, llamada"Marcha por la vida y la diversidad sexual", un recorrido que se hace desde laAlpujarra, pasa por la conocida Avenida Oriental y finaliza en Barbacoas. El lemade dicha marcha es: “No al estigma, No a la discriminación, No al rechazo, No a lahomofobia, No al señalamiento” esta marcha es organizada por la FundaciónGestión Cultura.Sin embargo, la comunidad LGTB de Envigado, ha estado más escondida ycallada, quizá por temor, miedo o desprecio a la gente. En la administraciónpública del municipio de Envigado, pocos o nulos, han sido los adelantos que sehan hecho con la sociedad frente al respeto de los Derechos de la comunidadLGTB. Por su parte, la Personería de Envigado, divulga los derechos en elmunicipio, pero muchos de ellos, no se han puesto en práctica, ya que algunosenvigadeños consideran que las personas del género LGTB no son SujetasSociales de Derechos.
  • 5. En cambio la Personería de Medellín, tiene muchos adelantos en cuanto alseguimiento del tema de derechos de esta población. Hay una unidad de trabajoque se ocupa de la discriminación sexual, la cual se llama la Red contra lahomofobia; su labor se centra en los barrios y comunas de Medellín, donde sehabla sobre los Derechos Humanos; tienen campañas de capacitación, seminariosinformativos con la ciudadanía en general y la policía, y se han dado conferenciasen colegios y universidades.La Personería y la Alcaldía de Medellín han creado un proyecto llamado LGTB,destinado exclusivamente a acompañar y garantizar a los LGTB el cumplimientode sus derechos, la ejecución del proyecto se hace desde Medellín, pero integra23 ciudades capitales del país.Ellos trabajan con base en tres factores:1. Recibir denuncias de la población LGTB o de la población heterosexualcuando se presenten agresiones, asesinatos y abuso de autoridad haciauna persona por su orientación sexual o identidad de género.2. Hacer campañas en aras de formar a autoridades, funcionarios yfuncionarias públicas para que respeten los derechos de esta población, yaque son quienes más agreden la población LGTB.3. Hacer informes periódicos a las alcaldías, Concejos Municipales y NacionesUnidas sobre la situación de los Derechos Humanos en Colombia y lapoblación LGTB. Exigir a la Fiscalía y la Procuraduría para que avancen enlas investigaciones y poder esclarecer las responsabilidades de losvictimarios y las reparaciones a las víctimas.En las entidades responsables de investigar asuntos de violencia como la Fiscalíao la Procuraduría, no existen registros sistemáticos sobre la violación de losDerechos Humanos a la población LGTB, ni instrumentos que permitan unseguimiento completo a sus vulneraciones. Aunque se sospecha que existenprocesos informales de violaciones, no hay un reporte oficial que lo compruebe.Este diagnóstico nos da pie, entonces, para innovar en el municipio de Envigado,ya es hora del despertar de la sociedad y de empezar a respetar al semejante,aunque no lo sea tanto.
  • 6. JUSTIFICACIÓNLa Constitución Política de Colombia expresa en su artículo 13: “Todas laspersonas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y tratode las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidadessin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar,lengua, religión, opinión política o filosófica”; pero en la realidad, este artículo nose cumple a cabalidad en nuestro país.Para algunas personas, la comunidad LGTB no ha sido reconocida como género,pues se ha creído que ellos son producto del demonio, de la maldad, aberracioneso de una enfermedad extraña.La declaración de la ONU sobre orientación sexual e identidad de género,iniciativa francesa, apoyada por la Unión Europea, presentada el 18 de diciembrede 2008 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas; reprueba este tipo depensamiento homofóbico, condenando específicamente la violencia, el acoso, ladiscriminación, la exclusión, la estigmatización y el prejuicio basado en laorientación sexual y la identidad de género. También condena los asesinatos yejecuciones, las torturas, los arrestos arbitrarios y la privación de derechoseconómicos, sociales y culturales por estos motivos.Estas acciones generan grandes avances para los derechos humanos, ya que, sereplantea el tabú que recae sobre las personas del tercer sexo (Término quedescribe a los individuos que no son hombres ni mujeres, sino un estadointermedio).Por su parte, las personas del género LGTB, han estado en conflicto con ellosmismos, pues a pesar de que se ven y sienten cómodos con su definición sexual,algunas personas los ven o los hacen sentir diferentes e incómodos; y pararematar la sociedad después de verlos como bichos raros, los rechaza, aísla y noles permiten o les dificultan, gozar de los mismos Derechos que tienen el resto delos ciudadanos.En América Latina, se han generado avances en materia jurídica: En Argentina sepermitió en el año 2009 un matrimonio gay; este fue el primer matrimonio gay deLatinoamérica. En México se legalizaron los matrimonios gays. En Colombia yUruguay, ya se permiten las uniones civiles. En Uruguay también, se permitió laadopción de niños y les permiten cambiar su nombre y sexo. En Brasil se lanzó unproyecto de ley que penaliza la homofobia. En Bolivia y Ecuador se incluyó en la
  • 7. constitución la prohibición de la discriminación sexual. Y en Colombia la luchaapunta a que las parejas puedan adoptar. Esto por citar algunos de los progresosque se han venido dando en materia de Derechos Humanos.En Colombia se presentan múltiples asesinatos por orientación sexual o identidadde género; incluso hay sectores privados que generan campañas para que lapoblación LGTB no haga uso de los parques, centros comerciales, paseospeatonales, entre otros. Hay problemas con el acceso a la salud; por ejemplo, untravesti va a un servicio de urgencias y los médicos no lo quieren atender porquepiensan que trae algún virus contagioso; también en la iglesia católica, en lasescuelas y en las familias hay actos de homofobia.Un caso específico es el de Camilo, un joven homosexual del municipio deEnvigado, quien nos contó que él y su grupo de amigos del género LGTB, sientenla presión y amenaza de la “Oficina de Envigado”, es por eso que no se expresanactivamente como quisieran hacerlo.Actualmente, el género LGTB se encuentra en desigualdad en el acceso a lasdecisiones y a los recursos públicos, pues hay una marcada influencia dada porlas realidades históricas, religiosas, políticas, económicas y culturales deColombia. Sólo si se generan relaciones sociales determinadas por el respeto y latolerancia frente a los cambios multiculturales, esta situación podría cambiar a lolargo del tiempo en nuestro país.Estas son las razones por las cuales, nosotras queremos trabajar en pro delgénero LGTB. Queremos sensibilizar y concienciar al resto de ciudadanos, quetodos somos iguales como seres humanos y por ende, tenemos los mismosDerechos y Deberes.Queremos que lo expresado en nuestra Carta Magna, sea un hecho y no simplepalabrería, queremos que Colombia sea realmente un Estado Social de Derecho,una República fundada en el respeto de la dignidad humana y la solidaridad de laspersonas que la integran. Y que de inicio a fin todas las personas sientangarantizado el cumplimiento de sus derechos.
  • 8. OBJETIVOSOBJETIVO DE IMPACTO O SUPERIORSe han generado procesos de formación para mejorar las condiciones de lacomunidad LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) de Envigado conrespecto al desarrollo y cumplimiento de sus derechos.OBJETIVO DEL PROYECTOHan mejorado las condiciones para el género LGTB (Lesbianas, Gays,Transexuales y Bisexuales) de Envigado, en cuestión del cumplimiento de susderechos.OBJETIVOS ESPECÍFICOS Ha disminuido el grado de intolerancia e irrespeto hacia la nueva culturaLGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), dentro de la sociedadenvigadeña. Se han realizado procesos de difusión para una mejor aceptación delgénero LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) al interior delmunicipio de Envigado. Ha disminuido la influencia de la cultura patriarcal y heterosexista deEnvigado, a través de procesos de socialización.
  • 9. METODOLOGÍABasadas en la premisa: La comunidad LGTB no es tenida en cuenta ante granparte de la sociedad de Envigado como sujetos de derechos; ocasionando que sesientan algunas veces aislados de la sociedad, tengan problemas de autoestima,sean víctimas de violencia física y psicológica, no cuenten con el cubrimiento de laseguridad social como beneficiarios por ser compañeros (as) sentimentales, notengan suficiente diversidad en el campo laboral, no tengan lugares deesparcimiento para ellos y ellas dialogar, compartir y divertirse, entre otrosproblemas que se vislumbran; va enfocado nuestro proyecto.Deseamos trabajar activamente con las organizaciones gubernamentales, lasociedad de Envigado y con las personas del género LGTB, puesto que, si semejoran las condiciones de este género en el momento de reclamar elcumplimiento inmediato de sus derechos, por consecuencia, el nivel de calidad devida mejora.Por esta razón vamos a ejecutar procesos de formación y socialización conprofesionales capacitados en el género LGTB; los cuales irán dirigidos a: personasdel Colegio Jomar, especialmente a algunos docentes y alumnos de los grados10º y 11º, el CEFIT, la Institución Universitaria de Envigado y los Líderescomunitarios de cada una de las zonas de Envigado. Las personas que participen del proceso de formación, serán evaluadasantes y después de ser capacitadas, por medio de una encuesta quemedirá la transformación después de haber vivido todo el proceso deformación; estas personas también serán certificadas a través deUniambiental.Se harán 3 capacitaciones anuales de 48 horas cada una y serán ofrecidascada 3 meses con una participación de 60 personas, se asignarán 20 cupospor institución educativa. Allí se tocarán temas de Leyes y DerechosHumanos, valores a rescatar de tolerancia y respeto y diversidad sexual.Por medio de la alfabetización que deben hacer los estudiantes de losgrados 10º y 11º cada año, los alumnos de dichas instituciones, trasmitiránlo aprendido en el Colegio Jomar, el CEFIT y la Institución Universitaria deEnvigado, información que también se dará a conocer en la Escuela dePadres.
  • 10.  El encuentro de culturas, es un proceso de socialización, dondepretendemos reunir personas del colegio Jomar, el CEFIT, la InstituciónUniversitaria de Envigado, los Líderes comunitarios de cada una de laszonas de Envigado y personas del género LGTB, para generar espacios dediálogo, interacción y conocimiento entre la sociedad envigadeña y la nuevacultura de los LGTB. Es algo así como una integración de culturas, que sehará con 100 personas, con 20 cupos para cada institución o grupoorganizado de personas. El Encuentro Cultural queremos que sea unevento institucional del municipio de Envigado con una versión diferentecada año. También se hará una campaña educativa con publicidad y material P.O.Pespecialmente, pues este último tiene una mayor vida útil. Esta campañabusca informar y difundir masivamente a la comunidad envigadeña sobre loque es el género LGTB, borrando algunos de los mitos que se tejenalrededor de este grupo social de personas.Se van a utilizar en dicha campaña: 3 vallas, 500 afiches, 500 separadoresde libros, 500 lapiceros, 1000 manillas, 3000 calcomanías, 5000 ejemplaresdel periódico Mano a Mano (Los cuales pretendemos darle un óptimo uso,diciéndole a los y las envigadeñas: “Si lo leyó, páselo”; algo parecido a loque se hace actualmente, con el periódico ADN en Colombia; para informara mucha más gente, ser racionales en el uso del papel y ser másecológicos) y participación en medios de comunicación comunitarios, puesestos son de la comunidad y resultan más económicos a la hora de pautaren ellos. Tenemos como cifra de público receptivo un mínimo de 500personas.Esta campaña educativa, tiene como promesa básica „Respetar alsemejante aunque no lo sea tanto‟.¿Cómo vincularemos todos estos procesos formativos, informativos y desocialización con las instituciones gubernamentales de Envigado?, pues eldesarrollo de este proyecto que llamamos Metamorfosis Cultural, debe hacersea través de la Personería Municipal de Envigado, la Alcaldía Municipal deEnvigado u otro ente descentralizado.La ejecución de este proyecto será un beneficio colectivo, para las personas deltercer sexo y la sociedad, puesto que nos enriqueceríamos mutuamente con sucultura, conocimientos, habilidades y capacidades. Queremos ampliar la
  • 11. oportunidad en los campos laborales y profesionales para las personas del géneroLGTB, que no quieran laborar en lo que habitualmente se han desempeñado.De esta manera, nosotras queremos vincular a la sociedad, al género LGTB y alas instituciones gubernamentales en nuestro proyecto, con una metodologíaparticipativa, donde cada parte de la comunidad cumpla un rol activo en eldesarrollo y cumplimiento de los derechos y así se generen espacios deintegración respetuosos con las personas LGTB. Esto por medio de procesos deformación, difusión y socialización, con el fin que aprendamos todos y todas arespetar sus personalidades, sus conductas y podamos ver sus cualidades; lo cualconstruye un entorno más saludable en materia de tolerancia.Esto quiere decir, que si la sociedad en conjunto con las organizacionesgubernamentales trabaja para efectuar el cumplimiento de los derechos de laspersonas del género LGTB, directamente la calidad de vida de estas personasmejora, puesto que cuando podemos disfrutar de todos o por lo menos la mayoríade nuestros derechos, tenemos menos necesidades y somos más felices.
  • 12. GLOSARIOBisexualidad: Hace referencia al deseo romántico o sexual hacia personas deambos sexos.Bifobia: Neologismo que se refiere al rechazo hacia las personas bisexuales ohacia la bisexualidad misma.Derechos Humanos: Son aquellas libertades, facultades, instituciones oreivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a todapersona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de unavida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo,orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependenexclusivamente del ordenamiento jurídico vigente.Diversidad sexual: Normalmente este término se usa para referirse a ladiversidad dentro de la orientación sexual, de hecho habitualmente se usa unaclasificación simple de tres orientaciones: heterosexual, homosexual y bisexual.Equidad de Género Hace referencia a la construcción de relaciones equitativasentre mujeres y hombres -desde sus diferencias-, tanto como a la igualdad dederechos, al reconocimiento de su dignidad como seres humanos y a la valoraciónequitativa de sus aportes a la sociedad.Feminismo: Hoy día, una de las pocas utopías aún en pie y la única revolucióntriunfante de este siglo, que sigue avanzando en las cuatro esquinas del mundo yque se efectuó sin fusiles, sin ataques, sin ejércitos y sin un solo muerto porquelas feministas no declaran la guerra a nadie, solo cambian la vida.Gay: Adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sinimportar su género.Género: El concepto de género hace referencia al tipo de relaciones que seestablecen entre hombres y mujeres de una sociedad particular, con base en lascaracterísticas, los roles, y las oportunidades que el grupo social asigna a cadauno de aquellas y aquellos.En este sentido, la categoría de género identifica diferencias y relacionesdeterminadas culturalmente, susceptibles de ser transformadas, y noparticularidades biológicas determinadas por el sexo.Para Florence Thomas es un: Pedazo de tela para confeccionar delantales,sábanas, manteles y limpiones.Heterosexismo: Denota la suposición de que todo el mundo es heterosexual y lacreencia que las personas heterosexuales son por naturaleza superiores a las
  • 13. personas homosexuales y bisexuales. Además, el heterosexismo indica ladiscriminación y el prejuicio en favor de las personas heterosexuales y contralos gays, las lesbianas y los bisexuales.Heterosexualidad: Orientación sexual que se caracteriza por la atracción sexual,o el deseo amoroso o sexual hacia personas de distinto sexo, en contraste conla homosexualidad, y que suele distinguirse de la bisexualidad.Homofobia: Se refiere a la aversión, odio, prejuicio o discriminación contrahombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demáspersonas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de laspersonas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitoscomúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales.Homosexualidad: Es una orientación sexual y se define como la interacción oatracción sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia individuos del mismosexo.León Zuleta: Defensor de los Derechos Humanos y precursor del movimiento deliberación homosexual en Colombia.Lesbianismo: Término empleado en español para hacer referencia a lahomosexualidad femenina. La palabra lesbiana se utiliza para hacer referencia auna mujer homosexual, es decir, una mujer que se identifica a sí misma, o a la queotros caracterizan, por su deseo hacia otras mujeres.LGTB: Son las siglas que designan colectivamente a las lesbianas, los gays, losbisexuales y las personas transgénero. Su uso moderno intenta enfatizar ladiversidad de las culturas basadas en la sexualidad y la identidad de género, y sepuede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual, en lugar de aplicarloexclusivamente a personas que se definen como homosexuales, bisexuales otransgénero.Patriarcado: Término antropológico usado para definir la condición sociológica enque los miembros masculinos de una sociedad tienden a predominar enposiciones de poder; mientras más poderosa sea esta posición, másprobabilidades que un miembro masculino retenga esa posición.Tercer sexo: Los términos tercer sexo y tercer género sirven para describirindividuos que se considera que no son ni hombres ni mujeres, al igual que lacategoría social presente en aquellas sociedades que reconocen tres omás géneros.Transexual: Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está enconflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entresu sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.
  • 14. Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombretransexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por elsexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacercorresponden, por ejemplo, sus genitales.Transfobia: Hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y laspersonas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.Travestismo: Consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmentedelimitados para el sexo opuesto en hombres o mujeres.
  • 15. BIBLIOGRAFÍAColombia. Constitución Política de Colombia, 1991, 139 p.THOMAS, Florence. La mujer tiene la palabra. Aguilar. Bogotá 2001.284 p.THOMAS, Florence. “Nuevo vocabulario de las mujeres”. El Tiempo. 23 diciembrede 1999.THOMAS, Florence. Palabras en el Tiempo. Aguilar. Bogotá 2003.267 p.CIBERGRAFÍA http://delaurbedigital.udea.edu.co/index.php/gente/913-de-un-mundo-diverso. http://es.wikipedia.org. http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:k7jpWJrfcb0J:colombia.indymedia.org/news/2010/06/115844.php+leon+zuleta+quien+fue&cd=7&hl=es&ct=clnk&gl=co. www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/187_edicion_148/4961_nuestralucha_va_mas_alla_de_la_de_los_demandas_de_la_comunidad_lgtb.html. www.dnp.gov.co/PortalWeb/Programas/Educaci%C3%B3nyculturasaludempleoypobreza/Pol%C3%ADticasSocialesTransversales/G%C3%A9nero.aspx. www.elespectador.com/articulo147349-marcha-vida-y-diversidad-sexual-medellin. www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/64946www.envigado.gov.co.
  • 16.  www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-957698 www.medellin.gov.co. www.personeriaenvigado.gov.co. www. personeriamedellin.gov.co. www.scribd.com/doc/15666706/situacion-de-los-derechos-humanos-en-medellin. www.45-rpm.net/antiguo/palante/zuleta03.html.VIDEOGRAFÍADE LA URBE DIGITAL. De este lado del closet. [Vídeo]. Medellín, 2005