Marx: filosofía, economía y política

1. Tema 12
La filosofía de MARX
Filosofía
2º Bachillerato.
Colegio Josefinas
Curso 2020-2021
By Anxo.

2. Esquema de Marx
Base filosófica
(materialismo histórico y dialéctico, alienación)
Crítica económica
(crítica al capitalismo y
denuncia de la explotación del proletariado:
Teoría de la plusvalía)
Propuesta política
(comunismo, dictadura del proletariado y fin de la
Historia: sociedad sin clases)
T
E
O
R
Í
A
P
R
A
X
I
S

3. Marx: qué es la realidad.
 La teoría de Marx parte de aceptar una realidad
DINÁMICA y CAMBIANTE.
 Las relaciones que existen en ella son
DIALÉCTICAS: distintas fuerzas se oponen y
transforman la realidad.
 La base de la realidad es MATERIAL. No existe
nada más allá del sustrato biológico y de las
relaciones sociales entre los hombres.

4. Marx: qué es el hombre
 El hombre se entiende como SER BIOLÓGICO,
material (influencia de Darwin)
 El hombre se define por su TRABAJO, su acción
sobre el medio, más allá de su componente
racional: esto hace que la ECONOMÍA se
convierta en elemento central en el hombre.
 El hombre vive en comunidad, formando
ESTRUCTURAS SOCIALES, condicionadas por las
relaciones económicas que surgen entre unos
grupos y otros.

5. formas y
relaciones de
producción del
sistema
económico.
CONCEPCIÓN DIALÉCTICA DE
LA REALIDAD
HOMBRE
(TRABAJO)
(SOCIAL)
REALIDAD
(MATERIAL)
(CAMBIANTE)
Modifica la realidad
con su trabajo
Le aporta su condición
biológica

6. Marx: la alienación del hombre
 El hombre se realiza a partir de su trabajo o su
acción. Cuando evitamos eso, condenamos al
hombre a la ALIENACIÓN.
 La alienación consiste en reducir al hombre a un
mero OBJETO utilizable por otros individuos:
 ALIENACIÓN RELIGIOSA (creencia en Dios)
 ALIENACIÓN POLÍTICA (creencia en el estado liberal)
 ALIENACIÓN SOCIAL (creencia en la igualdad legal)
 ALIENACIÓN ECONÓMICA (explotación económica)

7. Alienación económica: el sistema capitalista tiende a cosificar al
ser humano, convirtiéndolo en mera fuerza de trabajo asalariada.

8. Investigando formas
de alienación en el siglo XXI…
¿Cómo pueden acabar
alumnos y profesores
convertidos en objetos?

9. Marx: materialismo histórico
 La base de la realidad humana son las
condiciones económicas formadas por la
interacción de los hombres entre sí y con el
medio:
 Esto genera una INFRAESTRUCTURA: Formas y
relaciones de producción.
 SUPERESTRUCTURA: Elementos culturales, políticos,
artísticos, filosóficos… que justifican esa
infraestructura (ideologías).

11. Marx: Materialismo dialéctico
 Las estructuras económicas generan unas
CLASES SOCIALES, condicionadas por:
 Posición que ocupan en las formas de producción.
 Conciencia de pertenecer a esa clase social.
LUCHA DE CLASES: Esas clases sociales están
en permanente conflicto por el control de los
medios de producción y la riqueza

13. Distintos carteles de la guerra civil.
La apelación a la conciencia de clase
Social, frente a la abolición de la lucha
De clases en nombre de la patria…

14. MARX: Explicación histórica de la lucha
de clases.
 Consecuencia de este materialismo histórico y
dialéctico, la historia humana es el desarrollo de
distintas formas de producción y de lucha de
clases.
 MUNDO ANTIGUO: Esclavos Vs. Patricios
 MUNDO FEUDAL: Campesinos Vs. Nobles
 MUNDO CAPITALISTA: Proletarios Vs.
Burgueses.
La última es, lógicamente, la que más interesa
a Marx.

15. Concepto de ideología
 ALIENACIÓN RELIGIOSA (creencia en Dios)
Engaño: creer en Dios te impide luchar por cambiar este mundo.
 ALIENACIÓN POLÍTICA (creencia en el estado liberal)
Engaño: nos hacen creer que el estado liberal representa al pueblo,
cuando solo es de los poderosos.
 ALIENACIÓN SOCIAL (creencia en la igualdad legal)
Engaño: creer en la igualdad ante la ley y pensar que no existe la
división de clases.
 ALIENACIÓN ECONÓMICA (explotación económica)
Engaño: creer en la libertad y carácter voluntario de las relaciones de
mercado.
Si la superestructura está creada por las relaciones de la infraestructura, todos
los valores de una sociedad tienen la función de legitimar las relaciones sociales
establecidas… La IDEOLOGÍA cumple esa función controladora.

16. El concepto de ideología: aplicación al siglo XXI

17. Marx: análisis del capitalismo.
La situación histórica en la que vive
Marx coincide con el impacto de la
Primera Revolución Industrial en toda
Europa y la emergencia de nuevas clases
sociales.
¿Estamos de acuerdo con
estas imágenes?

18. MARX: análisis al capitalismo
 Marx explica la forma de explotación de los burgueses sobre los
proletarios a partir de su análisis del capitalismo:
 TEORÍA DE LA PLUSVALÍA:
 En el análisis del valor de cualquier mercancía
industrial nos encontramos con lo siguiente:
Mat.prima + Tecnología + Mano de obra + Tasa beneficio
El burgués se queda con
una parte del salario
que correspondería al
obrero por el valor de su
trabajo.
PLUSVALÍA
Reinversión Ganancias brutas

19. MARX: Crítica al capitalismo
 VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO
(términos ya reconocidos por la economía clásica)
Mat.prima +
Tecnología + Mano
de obra + Tasa
beneficio
Coste objetivo de una
Mercancia.
VALOR DE USO
Ley de oferta y
demanda
(ley de rendimientos
decrecientes)
Precio que el mercado pone
A un producto.
VALOR DE CAMBIO

20. Marx: crítica al capitalismo
 CONSECUENCIAS:
 El burgués, controlando los salarios, se apropia del justo
rendimiento del trabajo del proletario, acrecentando su
propia riqueza.
 La ley de rendimientos decrecientes hace que la tasa de
beneficios baje, y que por tanto, la presión a la baja de
los salarios se acentúe para que el burgués mantenga su
beneficio intacto.
Mat.prima + Tecnología + Mano de obra + Tasa beneficio
Rendimientos
decrecientes
Menores
ganancias
Bajada
de precios
Más
Plusvalías
Salarios
Más bajos
MERCANCIA:

21. MARX: la alienación en el capitalismo
 El obrero sufre una ALIENACIÓN ECONÓMICA:
 El objeto producido por el trabajador queda en manos
del capitalista.
 El salario justo que le correspondería como fruto de
su trabajo también queda en manos del capitalista.
 El salario y el propio trabajo del proletario queda a
merced de las crisis cíclicas de la economía capitalista
y de la tendencia al estrangulamiento de este sistema
(ley de rendimientos decrecientes).
 El desempleo acaba siendo la última consecuencia de
la crisis capitalista.

22. Marx: naturaleza del capitalismo
 El capitalismo tiende a ser agresivo:
 Necesita continuamente nuevos mercados
para satisfacer la oferta creciente: es la única
forma para mantener el crecimiento del
sistema.
 En esa expansión geográfica, destruye todo
vínculo cultural que se oponga al capitalismo
y al valor de cambio de una mercancía.
 Marx se convierte en el primer gran teórico de
la GLOBALIZACIÓN y la MUNDIALIZACIÓN.

23. La mundialización de la economía.
 En su análisis del Manifiesto Comunista, Marx pone a la burguesía como
agente de transformación decisivo de la sociedad europea, y causa
directa de la expansión comercial de la Edad Moderna hasta la llegada de
la industria.

24. Marx: respuesta política
 La teoría de Marx no se reduce a una
mera exposición del capitalismo, sino que
propone su TRANSFORMACIÓN (la teoría
se convierte en PRAXIS)
 Para ello propone la supresión del
capitalismo y sus ideologías políticas:
 Abolición del mercado y la propiedad privada.
 Puesta en cuestión de las libertades políticas,
consideradas burguesas.

25. Marx: respuesta política
 La propuesta marxista pasa por:
 REVOLUCIÓN: Toma del poder del estado
liberal burgués, por cualquier medio posible y
abolición del sistema capitalista.
 COMUNISMO: Control del estado de los
medios de producción y la riqueza producida,
repartida después igualitariamente.
 DICTADURA DEL PROLETARIADO: Gobierno
fuerte y autoritario que sea capaz de vencer
las resistencias burguesas al cambio.

26. MARX: fin de la historia
 El “fin de la historia” o objetivo a alcanzar por la
humanidad es la SUPRESIÓN DE TODAS LAS
ALIENACIONES HUMANAS y la SOCIEDAD SIN
CLASES.
 Eliminamos la explotación económica de clases
 Eliminamos después la opresión política (dictadura del
proletariado)
 Eliminamos todas las supersticiones e ideologías
religiosas.
El fin de la historia de Marx es ilustrado, pero pasando
por encima de las LIBERTADES de los INDIVIDUOS,
al menos en sus primeras fases revolucionarias.

27. Desavenencias políticas
 ANARQUISTAS: Critican la idea de un estado
comunista, al que consideran como otro factor de
opresión más.
 SOCIALDEMOCRACIA: Rechazan la opción
revolucionaria y prefieren el pacto con las
democracias liberales y burguesas.
 TRADICIÓN LIBERAL: Consideran el marxismo como
incompatible con la defensa de las libertades
individuales, además de ser un estado económicamente
ineficiente.

28. Conclusiones
Durante mucho
tiempo, buena parte
de la filosofía, la teoría
social, económica o
política ha estado con
Marx o contra Marx.
Incluso la literatura, el
cine y el arte han
creado un fuerte eco
de toda su filosofía
que todavía se hace
sentir con cada crisis
económica…

29. Críticas posteriores al marxismo
 ESCUELA DE FRANKFURT: Crítica el carácter alienizante del
propio estado marxista.
 Karl POPPER: Critica el proyecto marxista como “sociedad
cerrada” para el desarrollo científico y el pensamiento libre.
 MAX WEBER: Crítica a las clases sociales y al economicismo
de Marx, dando más importancia a factores culturales y
políticos.
 KEYNES: Descubre la importancia económica del estado, sin
abolir el capitalismo, para superar sus crisis cíclicas.
 MARGINALISMO: Crítica al concepto de “valor” y sustitución
por el de “utilidad”
 SCHUMPETER: Reelaboración del concepto de “empresario”
y del papel de la innovación en el ciclo capitalista.
 ESCUELA AUSTRÍACA: Refuta la tendencia al
estrangulamiento del capitalismo propuesto por Marx.
SOCIEDAD
ECONOMÍA
FILOSOFÍA