2. Antes de empezar: argumentando en el
campo de la ética.
• 1. Definiciones objetivas (juicios de hecho) sobre el problema.
Intentamos estar bien informados sobre el tema a tratar.
– Perspectiva científica (datos objetivos)
– Perspectiva jurídica (lo que nos dice la ley)
– Perspectiva histórica (evolución del problema a nivel local,
nacional o global).
– Causas del problema, consecuencias…
3. Argumentando en el campo de la ética.
• 2. Perspectivas éticas del problema
(juicios de valor).
- Reconocimiento de posiciones enfrentadas.
- Argumentos de un lado y de otro.
- Enlazamiento con corrientes éticas
determinadas:
- Utilitarismo egoísta o social (cálculo de
consecuencias)
- Deontologismo (éticas del deber)
- Otras corrientes éticas.
– Posible casuística: situaciones en los que se
puede confirmar una excepción a la regla.
4. Argumentando en el campo de la ética.
• 3. Toma de decisiones.
a) Recalcar la importancia del problema.
b) Estudio de todas las opciones posibles.
c) Análisis de las consecuencias de cada
opción.
d) Estudio de las consecuencias más
relevantes.
e) Elección de la opción más positiva.
5. Argumentando en el campo de la
ética.
4. Carácter de la solución:
– Soluciones de consenso (referendum, decisiones
+ ABSOLUTO - RELATIVO
-Decisión unánime
-Universalismo
- Valor absoluto
incuestionable
- Preceptos religiosos
- Derechos
constitucionales
básicos…
Casuística en el que
ese valor se puede
cuestionar o
defender.
- Falta de acuerdo.
-Relativismo
-Acuerdo por consenso
(mayoría)
- Referéndum
-Decisiones personales.
6. DECISIONES PACTADAS EN LA ÉTICA:
EL CASO DEL ABORTO
1. El problema.
2. Las opciones tradicionales.
3. El debate jurídico.
La ley española y las leyes de otros países.
4. El debate ético que hay detrás.
Opciones Universalistas.
¿Dónde comienza la vida humana?
Opciones relativistas.
5. Otros campos de aplicación.
7. Estados Unidos, 2019
España 2014
MANIFESTACIONES
ANTIABORTISTAS
EL PROBLEMA:
El aborto es una decisión que
divide nuestra
sociedad entre antiabortistas
provida y abortistas .
10. Paso 1: Definiciones del aborto.
• Definición desde el punto de vista médico.
Clasificación: natural o inducido (terapéutico,
eugenésico, etc…)
- Definición desde el punto de vista jurídico.
Leyes del aborto en España.
Tres supuestos. Leyes de 1985 y 2010.
11. El aborto desde el ámbito jurídico.
SUPUESTOS TÍPICOS:
a) Caso de violación.
b) Caso de peligro de muerte de la madre.
c) Caso de graves malformaciones del feto.
d) Sin supuestos: ley de plazos (ley de 2010)
TEMPORALIZACIÓN:
1. Hasta 12 semanas bajo supuestos (ley de 1985)
2. Decisión libre hasta 12 semanas. Ampliable hasta 22 semanas (5.5.
meses) bajo supuestos (ley del 2010)
RESPONSABLES JURÍDICOS.
1. Personas mayores de 16 años (ley del 2010)
2. Revocado en 2015 (necesitamos el consentimiento de mayores de
edad).
12. La ley española
G E S T A C I Ó N
Primeras
tres semanas
(enganche,
segmentación)
Libre hasta 14
Semanas
(algunos órganos
ya formados)
Limitado hasta 22
Semanas
(por malformación
del feto)
No limitado hasta que
el feto no pueda
desarrollarse fuera del
cuerpo de la madre
PROHIBIDO
(SEGÚN LA
IGLESIA)
DISCUTIBLE
(SEGÚN ALGUNOS
EXPERTOS DE
BIOÉTICA)
ACEPTABLE SIN
SUPUESTOS
(SEGÚN LOS
ABORTISTAS)
1985: Ley de supuestos 2009: ley de plazos.
16. Paso 2: El aborto como dilema ético.
El problema:
Si un feto humano es considerado como una vida
humana, sometido a la protección de las leyes
vigentes, entonces lo que estamos permitiendo
aquí es la ejecución de una vida inocente.
El debate:
¿Cuándo puede establecerse que el feto es una vida
humana?
17. El problema moral:
¿Cuándo empieza la vida humana?
a) Fecundación óvulo-espermatozoide.
b) 21 días. Irreversibilidad del cigoto hacia uno o más
individuos (principio de individuación)
c) 40 días: forma humana del feto.
En la medida en la que
el feto adquiere la
forma humana, ya
hablamos de un ser
humano en acto que
solo tiene que
desarrollarse; al igual
que un niño se
convierte en adulto y no
por ello no tiene la
esencia humana.
ARISTÓTELES
(el primero en
Pronunciarse al respecto)
18. ¿Dónde empieza la vida humana?
Concepción y fecundación
(posición de la iglesia)
momento en el que
El feto puede vivir fuera de
la madre
Desarrollo del sistema
Nervioso y neuronal.
21. ¿ES POSIBLE UNA
SOLUCIÓN
UNIVERSALISTA?
ARGUMENTOS
A FAVOR DEL
ABORTO
ARGUMENTOS
EN CONTRA DEL
ABORTO
Y POR LO TANTO
NO DEPENDE SOLO DE
LA MADRE
DECISIÓN
DE LA MADRE
EL FETO NO
ES VIDA HUMANA
EL FETO ES UNA
VIDA HUMANA
22. Protágoras
Relativismo
El bien es fruto de
un consenso.
VS
Mr. Sócrates
Universalismo
Existe la verdad
moral.
Retornando al mismísimo origen de la ética…
23. RELATIVISMO:
Cada persona tiene su
particular punto de vista
sobre un tema moral.
CONSENSO:
Puesto que ninguna
postura es mejor que otra,
lo único que queda es
alcanzar un acuerdo
basado en la mayoría o
aplicar una actitud
tolerante a la diversidad.
UNIVERSALISMO:
Podemos llegar a
conocer de forma
intuitiva o racional lo
que está bien o mal.
DECISIÓN:
No todas las posturas
valen lo mismo, y por lo
tanto aquellas que sean
verdaderas son las que
se deben imponer.
24. POSTURAS UNIVERSALISTAS:
Proponen una solución al problema definitiva
ABORTISTAS
Solo y en última
instancia
corresponde a la
madre tomar la
decisión; el feto es
parte de su cuerpo.
ANTIABORTISTAS
El don de la vida
humana tiene que
ser respetado, como
señalan todos los
códigos jurídicos del
mundo.
JUICIO DE HECHO
El feto es humano
JUICIO DE HECHO
El feto es de la madre
VS.
25. POSTURAS UNIVERSALISTAS:
EL PROBLEMA
ABORTISTAS
Solo y en última
instancia
corresponde a la
madre tomar la
decisión; el feto es
parte de su cuerpo.
ANTIABORTISTAS
El don de la vida
humana tiene que ser
respetado, como
señalan todos los
códigos jurídicos del
mundo.
JUICIO DE HECHO
El feto es humano
JUICIO DE HECHO
El feto es de la madre
VS
NO SABEMOS SI ESTAS DOS CONCLUSIONES SON REALMENTE
“CIENTÍFICAS” Y POR LO TANTO SON CUESTIONABLES.
INCURRIMOS EN LA LLAMADA “FALACIA NATURALISTA”: UN JUICIO DE
HECHO (UNA DESCRIPCIÓN BIOLÓGICA) NO JUSTIFICA UN JUICIO MORAL.
26. “EL ABORTO ES UNA
DESVIACIÓN DEL ORDEN
NATURAL DE LAS COSAS Y EL
FETO ES UN SER HUMANO”
PROBLEMAS DERIVADOS DE LA
FALACIA NATURALISTA
“EL FETO FORMA PARTE
DEL CUERPO DE LA
MADRE”
“LA MADRE TIENE
DERECHO A DECIDIR
SOBRE EL FETO.”
DESCRIPCIÓN JUICIO ÉTICO
Una descripción del mundo no legitima ninguna
obligación ni prescripción ética.
“EL ABORTO DEBE ESTAR
PROHIBIDO”
27. POSTURAS NO UNIVERSALISTAS
Incluso aunque pasemos de
largo esa última sutileza
filosófica, todo parece indicar
que no hay acuerdo en torno
a los propios hechos, y por lo
tanto las posiciones extremas
(universalistas y naturalistas)
parecen abocadas al fracaso.
28. POSICIÓN ANTIABORTISTA
PRINCIPIO LIBERAL (DWORKIN)
(Puesto que no sabemos qué opción es verdadera, lo mejor
será establecer un referéndum, para decidir qué es lo que
desea la mayoría de la población).
POSICIÓN PRO-ABORTISTA
POSTURAS
NO
UNIVERSALISTAS
(no sabemos
qué es lo
bueno o justo)
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA (LIBERALISMO)
(Que cada uno decida qué es lo que debe hacer, así el que sea
antiabortista tendrá todo el derecho y asistencia para tener
hijos, y el que sea abortista, tendrá el derecho para abortar
con seguridad).
PRINCIPIOS UTILITARISTAS (CÁLCULO DE CONSECUENCIAS)
Independientemente de la ley, las que quieran abortar lo
harán en otros lugares o de forma ilegal, por lo tanto, es
demasiado costoso e inútil mantener leyes antiabortistas.
ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD (HANS JONAS)
(Como no sabemos cuál de las opciones es verdadera,
optamos por la prudencia. ¿Y si lo que estamos haciendo es
destruir vidas humanas?)
29. El triunfo de Protágoras: ¿Y por qué no un
referéndum?
31. Para ayudarnos a hacer nuestra tarea
POSIBLES OPCIONES POSIBLES FACTORES
Prohibición total
Ley de supuestos (ley de 1985)
(el aborto solo es viable en determinados
casos)
Ley de plazos (ley de 2009)
(el aborto es libre hasta las 12 semanas,
con supuestos hasta 22)
Libertad sin restricciones hasta los 6
meses.
Importancia del feto como vida humana
Supuestos (violación, malformación del
feto, peligro de salud de la madre)
Libertad de elegir de la madre por sus
propios motivos.
Otras consecuencias: éxito o no de la ley
resultante.
IMPORTANCIA DEL PROBLEMA
En 2018 ha habido más de 95000 abortos en España.
32. Posibles soluciones.
Concepto de
Vida humana.
Análisis de
Casuística
Decisión de la
madre
Libertad para
elegir.
Otras
consecuencias
Opción 1:
PROHIBICIÓN
TOTAL
La vida humana
existe desde el
mismo instante de
la fecundación,
por lo que debe
ser protegido.
No hay casuística,
excepto en caso de
riesgo de muerte de
la madre.
La madre no puede
decidir por sí misma.
El feto no es mera
prolongación de su
cuerpo.
No hay libertad para
elegir ser abortista o
no, porque la vida es
un valor absoluto
El hecho de prohibir
el aborto anima a
los abortos de
carácter ilegal y a
las mafias.
Opción 2:
RESTRINGIDO
(SUPUESTOS)
Opción 3:
PLAZOS
(3-5 MESES)
Opción 5:
REFERENDUM
33. Redacción del ensayo
1. Introducción: ¿Por qué es importante el
problema?
2. Considerar una opción (a), y plantear sus pros
y contras.
3. Considerar opción (b) alternativa, y plantear
pros y contras.
3. Optar por uno de ellos, de manera más
personal y reforzando sus argumentos.