Teoría Humanista

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Presentación sobre el paradigma humanista en la educación.

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Teoría Humanista

  1. 1. TEORÍA HUMANÍSTICA DEL APRENDIZAJE <ul><li>Licdo. Ángel Chávez </li></ul>
  2. 2. <ul><li>“ El hombre es ese ser superior dotado de inteligencia, que tiene una gran misión en la tierra: transformarla, conquistarla, utilizarla, construir un mundo nuevo maravilloso que supere y se sobreponga a las maravillas de la naturaleza” </li></ul><ul><li>María Montessori </li></ul>
  3. 3. Significado de la palabra humanístico <ul><li>Una de las palabras más ambiguas en la terminología educacional es &quot;humanístico&quot;. </li></ul><ul><li>La primera serie de significados inapropiados es la que se relaciona con la religión. </li></ul><ul><li>Otro uso del término &quot;humanístico&quot; está relacionado con los valores y con el mundo académico. </li></ul>
  4. 4. En el marco de la religión <ul><li>En el marco de lo religioso, los términos &quot;humanístico“ y </li></ul><ul><li>&quot;humanismo&quot; han venido a ser equivalentes a: </li></ul><ul><li>1) falta de fe en lo sobrenatural y creencia en el perfeccionamiento del hombre por medio de la razón y la ciencia; </li></ul><ul><li>2) un interés por las cosas que se refieren al hombre, en lugar de por las cosas que se refieren a Dios; </li></ul><ul><li>3) una creencia en que Jesús fue un hombre extraordinario, pero no un ser sobrenatural; </li></ul><ul><li>4) la creencia en que la más alta naturaleza del hombre puede ser desarrollada a través de una religión concreta, es decir, el humanismo cristiano. </li></ul>
  5. 5. En relación a los valores <ul><li>En este ámbito, humanístico significa dedicado al bienestar humano. Las palabras &quot;humanitario&quot; y &quot;humano&quot; recogen esta connotación unida a la de compasión. </li></ul>
  6. 6. En el mundo académico <ul><li>En este ámbito, &quot;humanístico&quot; implica estar relacionado con las &quot;humanidades&quot; o se refiere a estudios que fomentan la cultura humana. </li></ul><ul><li>Una especialización de este significado se refiere a los estudios clásicos de los siglos XV y XVI, especialmente a los estudios sobre Grecia y Roma. </li></ul>
  7. 7. Habilidades humanas de mayor interés para la educadores humanísticos <ul><li>La idea del potencial humano: </li></ul><ul><li>Al inicio se interpretó la tarea de la psicología como una cura o quizá como una prevención de la enfermedad. </li></ul><ul><li>Los educadores humanísticos, dicen que no es perfectamente humano estar totalmente libres de problemas. Una vez que la persona está sana, ¿qué pasa? Ellos intentan ir más allá de la mera ausencia de problemas, adentrándose en la habilidad positiva de hacer cosas. </li></ul><ul><li>Estas habilidades positivas son denominadas potenciales humanos, y los educadores humanísticos ordinariamente centran sus enseñanzas en estas habilidades. </li></ul>
  8. 8. Habilidades humanas de mayor interés para la educadores humanísticos <ul><li>Las relaciones humanas: </li></ul><ul><li>Este tema se manifiesta en el deseo de ayudar a las personas a tratar con los demás más hábilmente y haciéndoles más felices, a la vez que se entienden mejor a sí mismo también. </li></ul><ul><li>Un aspecto típico de los tratados de psicología humanística es su interés por hacer que las personas se conozcan bien unas a otras y aprendan a enriquecer los potenciales de la vida social del hombre. </li></ul><ul><li>Frecuentemente, esto incluye también el conocimiento de uno mismo, y a través de este conocimiento de uno mismo como un ser humano, llegar a conocer mejor a los otros como humanos. </li></ul>
  9. 9. Habilidades humanas de mayor interés para la educadores humanísticos <ul><li>Las emociones: </li></ul><ul><li>Los educadores humanísticos se inclinan más por destacar los beneficios de la educación de las emociones. </li></ul><ul><li>La importancia de lo emocional o del terreno afectivo es una de las características más significativas de este enfoque pedagógico. </li></ul><ul><li>Puesto que pensar y sentir casi siempre aparece asociados en la humana experiencia, dejar a un lado la educación de nuestros sentimientos es anular uno de nuestros mayores potenciales. </li></ul>
  10. 10. El paradigma humanista en la educación <ul><li>Hernández Rojas (1998) menciona que la educación tradicional es partidaria de la enseñanza directa y rígida, predeterminada por un currículo inflexible y centrada en el profesor. </li></ul><ul><li>En contraste, la educación humanista se define como de tipo indirecto, pues en ella el docente permite que los alumnos aprendan mientras impulsa y promueve todas las exploraciones, experiencias y proyectos que éstos preferentemente inicien o decidan emprender a fin de conseguir aprendizajes vivenciales con sentido. </li></ul>
  11. 11. Postulados comunes a la mayoría de los psicólogos humanistas <ul><li>a) El ser humano es una totalidad. </li></ul><ul><li>b) El ser humano posee un núcleo central estructurado. </li></ul><ul><li>c) El ser humano tiende naturalmente a su autorrealización formativa. </li></ul><ul><li>d) El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en relación con otras personas. </li></ul><ul><li>e) El ser humano es consciente de sí mismo y de su existencia. </li></ul><ul><li>f) El ser humano está provisto con facultades de decisión, libertad y conciencia para elegir y tomar sus propias decisiones. </li></ul><ul><li>g) El ser humano es intencional. </li></ul>
  12. 12. Rasgos que debe asumir el educador humanista <ul><li>a) Ser un maestro interesado en el alumno como persona total. </li></ul><ul><li>b)Procurar mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de enseñanza. </li></ul><ul><li>c)Fomentar en su entorno el espíritu cooperativo. </li></ul><ul><li>d)Ser auténtico y genuino como persona, y así se muestra ante sus alumnos. </li></ul><ul><li>e)Intentar comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos (empatía) y actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y sentimientos. </li></ul><ul><li>f) Rechazar las posturas autoritarias y egocéntricas. </li></ul><ul><li>g)Poner a disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencia, así como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrán contar con él. </li></ul>
  13. 13. Principales autores humanistas <ul><li>Abraham Maslow (1908-1970): Es una de las figuras más conocidas de la psicología humanista. Comparte con otros psicólogos humanistas la propuesta de un sistema holístico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de un método único para el estudio de esta diversidad. Propone integrar el conductismo y el psicoanálisis en sistemas más amplios. </li></ul>
  14. 14. Jerarquía de las necesidades de Maslow <ul><li>Necesidades fisiológicas </li></ul><ul><li>Necesidades de seguridad </li></ul><ul><li>Necesidades de pertenencia y amor </li></ul><ul><li>Necesidades de estima </li></ul><ul><li>Necesidades de autorrealización. </li></ul>
  15. 15. Objetivos e implicaciones de la Educación Humanista, según Maslow <ul><li>Los objetivos educativos bajo la visión humanista, perfilan el logro de una persona autorrealizadora, que trascienda lo impuesto, ayudándolo al descubrimiento de su vocación, a mirar dentro de sí, a poseer autoconocimiento, procurar la satisfacción de necesidades psicológicas, a tener conciencia de la belleza de la vida, a trascender y enfrentar los graves problemas existenciales de la vida así como aprender a elegir bien. </li></ul>
  16. 16. Principales autores humanistas <ul><li>Carl Rogers (1902-1987): es uno de los autores más conocidos del movimiento humanista. Su método terapéutico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva, parte de la hipótesis central de que el individuo posee en sí mismo medios para la autocomprensión y para el cambio del concepto de sí mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un clima de actitudes psicológicas favorables para que el paciente pueda explotar dichos medios. Dos rasgos principales de la terapia centrada en el cliente: </li></ul><ul><li>La confianza radical en la persona del cliente (paciente). </li></ul><ul><li>El rechazo al papel directivo del terapeuta. </li></ul>
  17. 17. Rogers y el aprendizaje <ul><li>Rogers afirma que el alumno promoverá su propio aprendizaje en cuanto éste llegue a ser significativo para él mismo. </li></ul><ul><li>Simultáneamente, la creación de un ambiente de respeto, comprensión y apoyo para los alumnos es de igual manera sobresaliente. </li></ul><ul><li>Por último, Carl Rogers sugiere que el profesor abandone las recetas estereotipadas, y se decida a actuar de manera innovadora, con base en su personalidad, en su auténtico modo de ser. </li></ul>
  18. 18. Aprendizaje centrado en el estudiante <ul><li>El enfoque centrado en la persona nació en el campo de la psicología clínica, como una teoría de la terapia u orientación. </li></ul><ul><li>La influencia de la Psicología Humanista en general y, en particular, la aplicación de la terapia centrada en el cliente de C. Rogers al ámbito educacional, dio lugar en los años 60 al surgimiento de la Pedagogía no directiva, la cual constituyó una alternativa de respuesta de la Pedagogía a la demanda social relativa a la necesidad de explicar sobre bases científicas la actuación del ser humano y su educación. </li></ul>
  19. 19. Aprendizaje centrado en el estudiante <ul><li>La enseñanza tradicional centra su atención en el conocimiento como contenido de la enseñanza y las posibilidades intelectuales del estudiante para su reproducción al margen de sus necesidades e intereses, ello implica desconocer al estudiante como persona que aprende. </li></ul><ul><li>En ésta, el profesor es el “dueño del conocimiento”, quien impone la autoridad en el aula, norma las condiciones y el contenido de la enseñanza. </li></ul><ul><li>En esta concepción el estudiante está muy lejos de ser sujeto de su aprendizaje. ¿Cómo explicar entonces la formación de un hombre crítico, reflexivo, capaz de actuar con independencia, creatividad y responsabilidad en las tareas sociales? </li></ul>
  20. 20. La tendencia a la actualización <ul><li>La piedra angular de la teoría de Rogers sobre el desarrollo humano es la categoría “tendencia a la actualización.” </li></ul><ul><li>También denominada tendencia a la realización es, a decir de Rogers, una tendencia biológica inmanente al ser humano que constituye la fuente motivacional de su conducta y que le permite el mantenimiento de la vida y el progresivo ascenso a niveles cualitativos superiores de existencia. </li></ul>
  21. 21. La concepción de la enseñanza y el aprendizaje en el A.C. <ul><li>Enseñar significa permitir que el estudiante aprenda, es decir, propiciar las condiciones para que exprese libremente sus necesidades en un clima afectivo favorable, de comprensión, aceptación y respeto.  </li></ul><ul><li>Aprender es atribuirle significación a la experiencia que posibilita la satisfacción de las necesidades. </li></ul><ul><li>La esencia no directiva del aprendizaje es resumida por Rogers cuando expresa: </li></ul><ul><li>“ Los individuos tienen dentro de sí vastos recursos de autocomprensión , actitudes básicas y conducta autodirigida. Estos recursos son susceptibles de ser alcanzados, si se logra crear un clima definible de actitudes psicológicas facilitativas” </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  22. 22.   Condiciones para la facilitación del aprendizaje. <ul><li>Para lograr un clima afectivo en las relaciones interpersonales que propicie el desarrollo del estudiante, el facilitador del aprendizaje debe manifestar tres(3) actitudes o cualidades básicas: </li></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Autenticidad </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Aceptación, aprecio, “visión incondicionalmente positiva” </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Comprensión empática </li></ul></ul></ul></ul></ul>
  23. 23. Recursos para la facilitación del aprendizaje <ul><li>Entre los recursos más utilizados en la Pedagogía no directiva para facilitar el aprendizaje, señalados por Rogers, se encuentran: </li></ul><ul><ul><ul><li>El Contrato </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La vinculación con la comunidad </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La enseñanza tutorial </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La investigación. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Los grupos de encuentro </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La autoevaluación </li></ul></ul></ul>
  24. 24. Aportes del Aprendizaje Centrado en el Estudiante <ul><li>Entre los aportes del A.C.E. a la búsqueda de explicaciones científicas acerca de la educación y desarrollo de la personalidad del estudiante podemos señalar: </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>Considerar al estudiante como sujeto, como persona que se implica integralmente en el proceso de su aprendizaje y que asume, por tanto, una posición activa y responsable en el mismo. </li></ul><ul><li>Reconocer la necesaria unidad de lo cognitivo y lo afectivo en el proceso de aprendizaje. </li></ul>
  25. 25. Aportes del Aprendizaje Centrado en el Estudiante <ul><li>  </li></ul><ul><li>Destacar el papel de la autoconciencia y la autovaloración del estudiante como recursos personales necesarios para la autodirección del aprendizaje. </li></ul><ul><li>Reconocer la autodeterminación del estudiante en el proceso de aprendizaje como expresión de un nivel superior de desarrollo de su personalidad. </li></ul><ul><li>Destacar la importancia de la comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje. </li></ul>
  26. 26. Limitaciones del Aprendizaje Centrado en el Estudiante <ul><li>Entre las limitaciones podemos señalar: </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>Absolutizar el papel de los factores internos como factores determinantes en el desarrollo de la personalidad. </li></ul><ul><li>Sobrevalorar el carácter no directivo de la enseñanza al no reconocer la necesaria unidad dialéctica entre lo directivo y lo no directivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje. </li></ul><ul><li>La enseñanza no directiva implica que la escuela y los profesores deben esperar a que cada estudiante encuentre los conocimientos que necesita, en el tiempo que necesite por lo que resulta costosa, requiere de mucho tiempo y de una atención en extremo individualizada. </li></ul>
  27. 27. María de Montessori <ul><li>María Montessori fue una adelantada para su época. Nació en 1870 en Ancona, Italia, en una familia de clase media educada pero no adinerada. Montessori prosiguió una educación científica y fue la primera mujer que se graduó de médico en Italia. </li></ul><ul><li>Su madre fue Renilde Stoppani, mientras que su padre Alessandro era militar de profesión y muy estricto; en esa época a lo que más aspiraba una mujer era a ser maestra, aunque en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer. </li></ul><ul><li>Es la creadora del Método Montessori (Aprendizaje Personalizado) </li></ul><ul><li>Falleció en Holanda en 1952, a los 82 años de edad. </li></ul>
  28. 28. Aspectos resaltantes del “Método Montessori” <ul><li>Montessori junto a varios autores más proponen un sistema de educación que se opone a la metodología tradicional que no tomaba en cuenta la psicología del niño, no respetaba sus ritmos de desarrollo, y no consideraba sus intereses y necesidades, con lo que difícilmente se adquiría un aprendizaje significativo para los alumnos. </li></ul>
  29. 29. <ul><li>Método Tradicional </li></ul><ul><li>Método Montessori </li></ul><ul><li>La enseñanza es grupal sin consideraciones individuales. </li></ul><ul><li>El maestro cumple un papel dominante y activo; el alumno, un papel pasivo. </li></ul><ul><li>No existía un ambiente estimulante y la disciplina trataba de lograrse a través de una imposición externa. </li></ul><ul><li>Se trabaja con grupos etarios homogéneos </li></ul><ul><li>La enseñanza es personalizada </li></ul><ul><li>El educador es un guía que promueve un rol activo del alumno. </li></ul><ul><li>El ambiente está preparado, es estimulante y propicia una autodisciplina interna. </li></ul><ul><li>Trabajo con grupos heterogéneos, donde se incentiva la colaboración y la ayuda mutua. </li></ul>Diferencias entre el método tradicional y el “ Método Montessori”
  30. 30. <ul><li>Método Tradicional </li></ul><ul><li>Método Montessori </li></ul><ul><li>Los errores son corregidos por la educadora, desde una visión externa al niño. </li></ul><ul><li>Escasez de materiales e infraestructura impuesta para que los niños se mantengan quietos y en silencio. </li></ul><ul><li>El niño descubre sus propios errores a través del feedback que se crea con el materia. </li></ul><ul><li>Uso de materiales sensoriales, el mobiliario confortable y pertinente al tamaño de los niños. </li></ul>Diferencias entre el método tradicional y el “ Método Montessori”
  31. 31. Críticas al humanismo <ul><li>Ausencia de validación empírica de sus propuestas. El propio Rogers insistió en la necesidad de unir la psicoterapia a técnicas objetivas como las grabaciones o el uso de test. </li></ul><ul><li>Excesos en la reivindicación de la subjetividad y el rechazo del experimentalismo. </li></ul><ul><li>Falta de definiciones operacionales de los conceptos y postulados básicos humanistas, lo que dificulta su investigación. </li></ul><ul><li>Excesivo énfasis en una visión positiva y optimista del ser humano, sobre todo en los autores norteamericanos. </li></ul>

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