Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea

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Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea

  1. 1. Universidad Anáhuac MayabEscuela de Medicina Historia y Sociología de la Medicina• Angélica Bautista Delgado• Patricio Correa Cámara• José Mier Bolio• Weyller Pam Pech• Jorge Valladares García
  2. 2.  Mágico-Religioso y Científico- Cultural. Órganos de animales sacrificados. Conocimientos anatómicos superficiales. Terminología abundante.  En órganos sexuales  Hígado (motivos adivinatorios)
  3. 3.  Órganos de afectividad y vida anímica, no funcionales.  Corazón: alma  Hígado: emociones sensibles  Riñones: vigor físico  Vientre: sentimientos e inteligencia Fecundación (esperma zeru o nilu) Recién nacidos con malformaciones diferentes significados de augurios y adivinaciones. (Gemelos, siameses, etc.) Embarazo y tiempos.
  4. 4.  Dioses que dan enfermedades específicas. Dioses que evitan enfermedades Dioses protectores del oficio médico Ea (intervienen con «el dios personal») Edin-Mugi: protector del parto Ninurta y Gula: de la salud.
  5. 5.  Las acciones se «pagaban» en el mundo terrenal. Oraban a los dioses para alargar la vida. Gilgamesh: Trata de conseguir la inmortalidad, pero falla.
  6. 6.  Causa  Mal causado por espíritus malignos y demonios  Enfermo: pecador que ofende los mandatos divinos, «pecado divino»  3 mecanismos  Los dioses te daban el mal directamente o quitaban tu protección y por la magia negra.  Encantamientos protectores y amuletos «profilácticos» por un origen no divino.  Posesión por demonios malignos:  3 tipos:  Edimmu o ekimmu: no enterrados  Lilú o liliti: comercio sexual con los humanos  Dioses inferiores o diablos.  Enfermedad= impureza.  Se consideraban causad físicas como motivos de enfermedad.  Causa natural- Causa religiosa- Gusano – Pecado.
  7. 7.  Diagnóstico  Adivinación  Signos de mala suerte  Presagios  Empiromancia (llamas y humo; ríos y plantas)  Lecanomancia (manchas de aceite en el agua)  Hepatoscopia (sacrificio, hígado in situ, formas de las asas intestinales)  Oniromancia (nacimientos anormales)  Astrología  Interpretación de los sueños.
  8. 8.  Tratamiento dual, que formaba una unidad superior. Magicorreligioso + Fármacos Marduk (interviene) Baba (Dios de la salud) Polifarmacia, cirugía, fisioterapia. Fines  1. Reconciliar al enfermo con el dios que ha irritado (se curaba con oración y sacrifio)  2. Expulsar al demonio (curación por encantamientos y purificaciones) Curación del enfermo y eliminar la causa. (Expulsar al demonio y llamar a genios favorables Los incurables «Este hombre morirá, no puede curar»
  9. 9.  Tipos  Sintomatológico y al órgano en el que cae el peso de la enfermedad.  «Dolor que aprieta la sienes»  «Si la saliva no deja de fluit de la boca, ese hombre está embrujado»  Blanqueamiento de los dientes  Epistaxis  Caída del cabello  Hemoptisis  «Si el estómago de un hombre está en fuego, si no puede soportar bebida, ni alimento…»  Descripciones de hemorroides y prolapso rectal (Rata del desierto y escorpión vivo)  «Si a un hombre, su orina le sale gota a gota; si es con sangre, si no puede retener su orina»  De tipo renal (retención)  Kabartú y Sagalla: enfermedades reumatoides  Aborto penalizado  Amamantar por madres o nodrizas (amputación de los senos)
  10. 10.  Médico  Trataba con los dioses, de clase sacerdotal  Gallubu o barberos: cirujanos.  3 tipos:  Asú: médico como tal, adivina por el agua y aceite.  Barú: el que ve y observa, el adivino.  Ashipú: el que purifica, el exorcista. Consideración social del enfermo  «Shamash y Marduk te conserven bien la salud»  Sello doble: las dolencias físicas y sufrimiento moral de pecador. Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente
  11. 11.  Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente
  12. 12.  400 a.C. Faraón- Primun movens de la vida. (Preservar su existencia) Per-Ankh: Casa de la Vida.
  13. 13.  Edwin-Smith:  Libro de las heridas: corazón, venas, pulso, traumatismos cara, cuello, clavícula, húmero, esternón, costillas, hombro, lumbar.  Heridas y vendajes  Anatomía quirúrgica  Fractura de columna, subluxaciones, mandíbula dislocada, síndromes, parálisis.  Uso de vendajes, reducción, entablillamiento, suturas, cauterio, drenaje.  Base de la medicina egipcia.
  14. 14.  Ebbers:  Medicamento para: aumento del apetito, función intestinal, dolores reumáticos, parálisis, resfriado.  Enfermedades pulmonares, purulencias, poliuria, ginecología.  Enfermedades del corazón y de las venas.  Descripciones de ANGINA DE PECHO y HERNIAS.  Drogas que se siguen usando en farmacopea.
  15. 15.  Per- Anhk  Protección mágica del Dios y de su encarnación el Faraón.  Protección de la salud.  Departamento médico para estudiantes, así como materiales y textos.  Conocimiento adquirido ORAL y hereditaria.  Clasificación por rangos:  Sacerdote: mediadores entre el px. Y el Dios  Médico Laico  Mago: esotérico totalmente.
  16. 16.  La especialización: se basaba en un órgano o procedimiento muy específicos. Múltiples deidades médicas:  Toth: Dios del saber.  Min: Médico bondadoso para quienes le entregaban sus corazones.
  17. 17.  EL ENFERMO NO ERA ALGUIEN INTOCABLE. Siempre se le daba ayuda Con respeto. Principios de la anamnesis por aparatos y sistemas. Uso de la palpación. Valoración de extremidades
  18. 18.  Causas:  El viento (traedor de enfermedades o soplo divino)  Gusanos en la piel (tenían nombre los parásitos)  Entraba a través de orificios  Curación como evacuación material (fluidos corporales)  Enfermedades por deficiencia o exceso.
  19. 19. Enfermedades de los órganos Cirugía internos • Heridas • Sistema Vascular • Quemaduras • Aparato digestivo • Abscesos e inflamaciones • Pulmones • Tumores • Sistema Nervioso • Desórdenes Reumáticos • Aparato Urinario Operaciones quirúrgicas • Circuncisión • Trepanación • Traqueotomía • Amputación
  20. 20.  No existía la sífilis La más estudiada era la TB. Elevada incidencia del parasitismo intestinal Relacionaban una enfermedad con el mosquito anófeles parecida al paludismo.
  21. 21.  Reencarnación Sacerdote: médico de la muerte. Manteniendo un parecido Cuadro cronológico del imperio nuevo:  Lavar el cadáver y llevarlo a la «Cabaña del Dios»  Vaciamiento del cráneo  Abdomen  El embalador recogía las vísceras y dejaba el corazón in situ.  Depósito en los vasos canónicos  La desecación: fase más importante.  Lavado.
  22. 22.  Pueblo israelita  Ur-Kasdim; Caldea los cuales emigraron a Canaán. Adquirieron conocimiento de los egipcios. Rollos escritos del Pentateuco hebreo o Thora La biblia fue influida por las regiones circundantes.
  23. 23.  La biblia fue influida por las regiones circundantes.
  24. 24.  Periodo bíblico la fuente principal fue el AT que se escribió en hebreo a parte de los hallazgos arqueológicos. Podemos inferir en el AT sobre muchas enfermedades, heridas, métodos curativos y sobretodo preceptos higiénicos y profilácticos. Algunas enfermedades de las cuales se hablaron eran: epidemias, ictericia, edemas, hemiplejias, gonorrea y peste.
  25. 25.  Los mas comunes era baños, baños de sol, vendajes ortopédicos, unciones, así como plantas medicinales. Al igual los exorcismos y encantamientos eran muy frecuentes, y la gente tenía mucho miedo. En la mordedura de serpientes debido a que no había un antídoto para el veneno, era muy común practicar ritos, unciones y prueba de plantas.
  26. 26.  Un método terapéutico importante que se descubrió fue la respiración boca a boca. Que se hacia con una lesión o fractura?1. Fijación.2. Estabilizar ala persona.3. Vendaje si era necesario.4. Se daban masajes en la zona de la lesión.5. Como ultima opción se usaban plantas o ritos.
  27. 27.  El ambiente al ser estrictamente monoteísta ya no permitían la existencia del (sanador) debido a que ellos invocaban a muchos dioses, ahora solo se le permitía al (rofé) que son los médicos. Los rofé invocaban a Dios (Yahvé) para las curaciones. Se menciona en la Biblia que todos los profetas hicieron curaciones.

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