Your SlideShare is downloading. ×
Metafísica
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Introducing the official SlideShare app

Stunning, full-screen experience for iPhone and Android

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

Metafísica

469
views

Published on


0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
469
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. MetafísicaLa metafísica se define como lo que va más allá de lo físico (de hecho, literalmente tiene esesignificado con sus raíces etimológicas en el griego: meta, más allá, y física, refiriéndose a lo físico,las cosas o el mundo material). Investiga los principios de la realidad que considera de mayorimportancia que los de cualquier otra ciencia. Se preocupa de explicar la naturaleza fundamentaldel ser y del mundo. Forma parte importante de la filosofía y también está muy ligada a lateología, con la que comparte muchos temas.El término metafísica proviene del trabajo de Aristóteles, que consistía en varios libros separados.El prefijo meta estaba integrado a los capítulos de la obra de Aristóteles que se habían ordenadodespués de los capítulos de física en colecciones editadas después de su muerte. Aristóteles nollamaba así a su obra, sino que llamó a varios asuntos tratados ahí, “la primera filosofía”.Finalmente, quien tituló así los 14 libros fue el filósofo griego Andrónico de Rodas.La metafísica de Aristóteles se dividía en tres partes, además de secciones más pequeñas defilosofía y extractos de física. Las tres partes se consideran hoy como tres ramas importantes de lametafísica tradicional occidental. Una de ellas es la Ontología, que estudia el Ser y la existencia ytambién define y clasifica las entidades físicas o mentales, la naturaleza de sus propiedades y lanaturaleza del cambio. La segunda rama es la Teología Natural, que estudia lo relacionado a Dios oa dioses, además de la naturaleza de la religión y el mundo, la existencia de lo divino, la creación yotros asuntos religiosos o espirituales. Finalmente, la Ciencia universal, que estudia los primerosprincipios, que Aristóteles creía eran los cimientos de todas las preguntas. Incluye temas como lacasualidad, la substancia, las especies y los elementos y nociones de relación, interacción yafinidad.La metafísica tiene como objeto comprender teóricamente la esencia del ser y de lo que existe. Sepregunta por su origen y también por cómo se constituye y cómo se interrelaciona todo lo queexiste. El punto de vista de la metafísica es distinto del de cualquier otra ciencia y se considera laciencia natural del hombre y la más cercana a la inteligencia. Se define a sí misma como el arte deser feliz, basándose en el conocimiento de uno mismo y teniendo en cuenta que somos parte deun plan divino de perfección. Los principales objetos de la investigación incluyen el ser, la realidad,la nada, la mente, la naturaleza, la verdad, la libertad, Dios. Además, trata de encontrar la relaciónentre la realidad y la misma realidad pero de la manera en que se manifiesta al hombre según sucapacidad de conocimiento.Más alejado del significado original filosófico, se usa el término metafísica para nombrar una seriede creencias esotéricas, generalmente asociadas a lo que se conoce como el New Age, o NuevaEra, básicamente una agrupación de lo que conocemos como esoterismo en occidente. Entre losprincipios relativos a esta vertiente, podemos encontrar lo siguiente (pero no limitado a esto, yaque las filosofías son muchas y existe una infinidad de variaciones): el principio de Mentalismo,que sostiene que Dios creó al Universo con la Mente y que, por lo tanto, El es Mente y no puedecrear otra cosa que mente. El principio de Correspondencia, en el que todo está relacionado contodo. El principio de Vibración, que afirma que todas las cosas vibran, lo positivo intensamente ycon colores luminosos, y lo negativo, lentamente, con colores opacos. El principio de Polaridad,que dice que todo es doble, con su opuesto y su semejante. El principio del Ritmo, que enseña queal vibrar todo, existe un ritmo y que al estar equilibrado trae la armonía. El principio de causa y
  • 2. efecto, en el que las cosas que ocurren en la vida, nunca ocurren espontáneamente; todo efectotiene una causa y toda causa, un efecto. El principio de Generación, relacionado a la Polaridad,donde siempre hay un opuesto, que produce generación: el principio masculino y el femenino.Otras leyes importantes para la metafísica como se conoce en el esoterismo en general son la Leydel Perdón, con la que una persona puede obtener la remisión de sus pecados. El alma se purga detodo karma negativo. En cuanto a la Ley del Péndulo, sostiene que todo sube y baja, crece ydecrece, fluye y refluye, va y viene. En un lado del péndulo hay algo positivo, como la alegría, y enel otro lado lo opuesto, como el dolor. Todo oscila según esta ley y la verdad se encuentra en elcentro del péndulo. Es importante recalcar que lo mencionado en los dos últimos párrafosconstituye una interpretación propia de la palabra por parte de estos sistemas de creencias, y noel uso que se le da en la filosofía propiamente tal.Entre los temas que abarca la metafísica se pueden mencionar los objetos abstractos y lasmatemáticas, la cosmología, la determinación y la libre voluntad, la identidad y el cambio, lamente y la materia, la necesidad y la posibilidad, los objetos y sus propiedades, la religión y laespiritualidad, el espacio y el tiempo. La metafísica es una disciplina que ha logrado llamar laatención de las personas a través de la historia en algún momento de sus vidas, ya que laspreguntas que busca contestar son de orden universal.Etapas de la metafísica1era. Etapa (1960-1969)Se desarrolló en la década de los 60. Comienza en New York cuando Conny pasa dos añosencerrada en un apartamento de la 5ta. Avenida cerca del Museo Metropolitano. Allí el MaestroSaint Germain y otros Maestros de la Jerarquía Espiritual, la someten a un entrenamiento queConny llamó La quema, ya que allí fue purificada toda su vida. Luego de esto, Conny escribe suslibros, los publica y abre su primer curso de Metafísica para sus amigas de la alta sociedad, lasconvierte en Maestras y para 1969 ya tiene su oficina en la casita de su quinta El Jabillo. Losdiscípulos y facilitadores de Metafísica más destacados y que Conny Méndez forma en la décadade los 60 fueron: Eva Salazar de Pacanins, Dolores Carreño, Talita Robles, Angélica Romero Parra,Nenena Adrianza, Blanca Jugo de Madrid, Carola de Goya, Nelly de Daza, Migna Liendo, KatiuskaCordido y Rubén Cedeño, último en ingresar al grupo de Conny en los 60. Junto con su padre ymadre: Rubén Cedeño y Nora Cedeño. En esta etapa de la Metafísica se enseñaba casi a nivelprivado en las casas de las Maestras que Conny había entrenado.2da.Etapa (1970-1975)Se extiende aproximadamente desde 1970 a 1975. Fue la explosión de la Metafísica, sucedieronvarios acontecimientos singulares:Casi todos los discípulos de Katiuska Cordido (discípula y secretaria de Conny Méndez) seconvierten en Maestros de Metafísica y pasan a engrosar y trabajar activamente en el Grupo deConny Méndez. Aquí surgen como instructores: Olga Pucci, Rosita Calderón, María Elena Sierralta,
  • 3. Ana Mercedes de Rugeles, Blanca Estrella de Méscoli, Margot Benzaquen y Lucy Fernández quiense destacó por analizar toda la enseñanza del tibetano a la Luz de la Metafísica.Se comienza a dar un curso de Metafísica en la gran tienda por departamentos (Vam). Esto haceque la Metafísica comience a llegarle a todo el mundo.Katiuska descubre en Atlanta, Georgia (E.E.U.U.) al Grupo del I´AM. Conny se une a ella y comienzaa incorporar a la enseñanza todo lo revelado por el Maestro Saint Germain. Son traducidos: "ElLibro de Oro, "La Mágica Presencia", "Misterios Develados", "Luz de los Maestros Ascendidos" yotras obras más que vienen a enriquecer la Metafísica.Se funda la Metafísica en Maracaibo, Barquisimeto, Maracay, Valencia y San Cristóbal.3era.Etapa (1975-1979)Va desde 1975 a 1979, cuando Conny hace su cambio. Ya la Metafísica es popularmente conocida.Allí se suman al grupo de Conny Méndez, entre otros María Pieruzzi, María Luisa Rodríguez,Romelia Mariño, Angel Fuentes, Aracelis Egea.Conny comienza a difundir la Metafísica en Miami, México, Santo Domingo, Perú y ecuador.De forma ilegal se comienza a publicar los libros de Conny en Colombia, México y Santo Domingo yesto permite que la Metafísica se expanda sin límites por todos los países hispano parlantes.Esta etapa finaliza con la inesperada desaparición física de conny Méndez y comienza lo más difícil,la etapa sin Conny Méndez.4ta.Etapa (1979-1985)Va desde 1979 a 1985. Se fundan varios grupos metafísicos que toman la responsabilidad decontinuar la obra de Conny Méndez. Aquí Carola de Goya viene a ser la Maestra de Metafísica quesostiene la vibración de Conny de forma magistral y su serie de revistas Selecciones Metafísicasocupa un lugar preponderante dentro de la enseñanza. Aracelis Egea continúa con el Grupo GranHermandad de Saint Germain, ahora Rai Sol; María Pieruzzi funda la Escuela Metafísica MadreKwan Yin y Angel Fuentes el Grupo "Yo Soy"; Katiuska pasa a retiro y Rubén Cedeño se va aestudiar a Europa, Asia, Medio Oriente y estados Unidos, para completar su formación musical yMetafísica. Se establece en Venezuela, "El Puente a la Libertad" única escuela avalada y traída porConny Méndez a Venezuela. Primero, Angélica Romero y luego María Luisa fueron sus presidentesy esto trae un gran enriquecimiento y avance a la Metafísica. Hecho que todos los metafísicosagradecemos a estas dos Gandes Almas, discípulas de Conny.5a Etapa 1985 - EXPANSION SIN LIMITESComienza en 1985 con la radiación de Amida Buddha. La Metafísica se incorpora dentro de losCurricula de Estudios Esotéricos y Ocultistas del mundo entero. La enseñanza toma una dimensiónuniversalista y se fundan grupos angulares para la expansión. Se destaca la Generación de
  • 4. Facilitadores de Metafísica que no conoció a Conny Méndez pero que se pliega al trabajoincondicionalmente. Entre estos se cuentan los siguientes países que el que escribe ha tenido laoportunidad de visitar consecuentemente desde 1985 dándoles conferencias y fundando grupos:New York, Miami, San Francisco, México, Cuernavaca, Monterrey, Guadalajara, Parral, Jalapa,Santo Domingo, Guatemala, Costa Rica, Panamá, Chiriqui, Colón, Managua, León, Bogotá,Medellín, Cúcuta, Lima, Arequipa, Cuzco, Santiago de Chile, Buenos Aires, Córdoba, La Patagonia,Nariloche, San Juan, Tucumán, Montevideo, Punta del Este, Paraguay, Iguazú, La Paz,Cochabamba, Puerto Rico, Madrid, Cadiz, Sevilla, Ceuta, Barcelona, Valencia, Oviedo, Jipon, Vejer,Elché y Manises.OntologíaES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE INVESTIGA EN QUÉ CONSISTE EL SER Y CUÁLES SON LOS ÁMBITOS O REGIONES DELSER FUNDAMENTALES. Aunque este término se introduce en el siglo XVIII para indicar la ciencia del ser en general (lo queAristóteles llamó “filosofía primera” y luego recibió el nombre de metafísica), la ontología ha sidouna disciplina practicada por los filósofos desde el comienzo mismo de su historia.La ontología es la disciplina filosófica más importante. El resto de disciplinas (antropología, teoríadel conocimiento, teología racional...) dependen de un modo u otro de ella. Etimológicamente laontología se puede definir como el logos o conocimiento del ente. Y de forma técnica se la sueledefinir como la ciencia del ente en tanto que ente. Ente es todo aquello que tiene ser; del mismomodo que llamamos estudiante a todo persona que estudia, o amante al que ama, ente es eltérmino que podemos utilizar para referirnos a las cosas en la medida en que éstas poseen ser.Desde este punto de vista las piedras, los animales, las personas, Dios mismo son entes puesto queposeen algún tipo de ser, aunque cada uno a su manera. Los objetos matemáticos e incluso losmeramente imaginados también tienen un ser (estos últimos un ser ficticio o irreal).Todas las ciencias o saberes se refieren o estudian los entes, unas los entes físicos, como lasciencias físicas, otra los entes matemáticos, como la matemática, otra los seres vivos, como labiología; pero se fijan en un aspecto particular de cada objeto que estudian: la física estudia losseres físicos como las piedras y también el cuerpo humano en la medida en que tienendimensiones físicas; los biólogos, por el contrario, estudian también al hombre pero en la medidaen que está dotado de ciertas actividades y funciones que llamamos vitales. La ontología tambiénestudia las piedras, los animales, los números, los hombres, pero fijándose en su ser, y trata deestablecer la dimensión o característica esencial que les define de ese modo y no de otro. Esto eslo que quiere indicarse con la segunda parte de la definición técnica de la ontología: la ciencia osaber relativa al ente en tanto que ente, en tanto que dicho ente tiene o participa de algunamodalidad de ser. En este sentido, la ontología es la ciencia más universal de todas puesto que serefiere a la totalidad de las cosas y no hay nada que no caiga bajo su consideración.Se han dado distintas respuestas a las preguntas básicas de la ontología (en qué consiste ser ycuáles son los seres fundamentales); así, por ejemplo, para Platón el ser consiste en ser eterno,inmaterial, inmutable y racional, y los seres son de forma plena las Ideas; para Santo Tomás el serconsiste en ser eterno, infinito y dotado de consciencia y voluntad, y el ser pleno es Dios; paraNietzsche el ser consiste en cambio, temporalidad, nacimiento y muerte e irracionalidad y losseres son los objetos del mundo fugaz de los sentidos.Aunque desde el comienzo de la filosofía todos los filósofos defendieron una u otra tesis
  • 5. ontológica, se suele indicar que es Parménides realmente el primero que de forma explícita tieneun discurso ontológico, convirtiéndose así en el padre de la ontología.
  • 6. IntroducciónQue es metafísicaEtapas de la metafísicaQue es la ontología
  • 7. Trabajo metafísica y ontología ANDRES MAURICIO GUTIERREZ PONGUTÁ Presentado a: José canoCOLEGIO MERCEDARIO SAN PEDRO NOLASCO Filosofía BOGOTA.D.C., 26 DE JULIO 2012