ACADEMIA: ORIGEN DE FUERZAS POLÍTICAS. ¿LA FORMA DE RESURRECCIÓN DE LA ÉLITE TECHNOPOL? La nueva forma de hacer política: desde la vanguardia de los movimientos sociales. El camino hacia la ocupación de los espacios de poder institucional.
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El presente trabajo pretende abordar desde las matrices conceptuales de las Ciencias Sociales, desde sus áreas de especialización; Ciencia Política y Sociología, el rol de la Academia en el ...

El presente trabajo pretende abordar desde las matrices conceptuales de las Ciencias Sociales, desde sus áreas de especialización; Ciencia Política y Sociología, el rol de la Academia en el contexto de la generación y desarrollo en Chile, de un movimiento social en la segunda mitad del año 2011 ligado en sus inicios, a manifestaciones de Acción colectivo-social , bajo patrón protesta publica contra un orden social político y su sub - sistema educativo.

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    ACADEMIA: ORIGEN DE FUERZAS POLÍTICAS. ¿LA FORMA DE RESURRECCIÓN DE LA ÉLITE TECHNOPOL? La nueva forma de hacer política: desde la vanguardia de los movimientos sociales. El camino hacia la ocupación de los espacios de poder institucional. ACADEMIA: ORIGEN DE FUERZAS POLÍTICAS. ¿LA FORMA DE RESURRECCIÓN DE LA ÉLITE TECHNOPOL? La nueva forma de hacer política: desde la vanguardia de los movimientos sociales. El camino hacia la ocupación de los espacios de poder institucional. Document Transcript

    • Universidad de Santiago de Chile. Santiago, Enero, de 2012. Facultad de Humanidades. Escuela de Estudios Internacionales. ACADEMIA: ORIGEN DE FUERZAS POLÍTICAS. ¿LA FORMA DE RESURRECCIÓN DE LA ÉLITE TECHNOPOL? La nueva forma de hacer política: desde la vanguardia de los movimientos sociales. El camino hacia la ocupación de los espacios de poder institucional. “La Razón—es la sustancia; es, como potencia infinita, para sí misma la materia infinitade toda vida natural y espiritual y, como forma infinita, la realización de este su contenido; sustancia, como aquello por lo cual y en lo cual toda realidad tiene su ser y consistencia; potencia infinita, porque la razón no es tan impotente que solo alcance al ideal, a lo quedebe ser, y solo exista fuera de la realidad. —La Razón no necesita de medios dados de los cuales reciba el sustento y los objetos de su actividad. —se alimenta de sí misma y es ella misma el material que elabora. – y de igual modo es ella misma actuación y reproducción”.1 “Siguiendo a Gerry Mackie en su ya famoso ensayo “Todos los hombres son mentirosos: ¿carece de sentido la democracia?”, existe una desafortunada diferencia entre el filósofo escéptico y el teórico político escéptico. El filósofo sería ignorado al recomendar que se diseñasen las instituciones humanas como si sus conclusiones fueran ciertas, pero el teórico político podría ser, por error, escuchado”.2 *3Andrés Figueroa Jiménez.1 Friedrich Hegel, Georg Wilhelm (1989) “la visión racional de la historia universal” en: Friedrich Hegel,Georg Wilhelm “Lecciones sobre la filosofía de la historia universal”, Alianza Editorial, Madrid, España, pp.43.2 Navarrete, Bernardo (2011) “¿Argentina está redescubriendo a su Evita?” [Internet], sitio web de revistaAmérica Economía”: análisis & opinión, disponible en: http://www.americaeconomia.com/analisis-opinion/argentina-esta-redescubriendo-su-evita [Acceso Enero 2012].3 Estudiante de Licenciatura en Estudios Internacionales. Departamento de Historia, Universidad de Santiagode Chile. 1
    • Contenido - Resumen ( 3) - A modo introductorio (3 – 4) - El problema (4 – 6) - El estado del Arte: aproximación disciplinar desde la sociología y la politología al entendimiento de los movimientos sociales y el rol de la academia en una sociedad que busca el camino para la consolidación democrática (6 – 10)  La consolidación democrática y ¿qué es y no es democracia?  Desde la acción colectiva a los movimientos sociales: aproximación teórica desde la sociología y la politología  La identidad como base  El rol de la academia: producción de intelectualidad - Metodología, estrategia o diseño (10 - 11) - Resultados: (11 – 13)  mirada panorámica  El rol de la academia frente a democracia no consolidada  La posición del actor politico - Conclusiones (15) - Referencias bibliográficas y recursos electrónicos (17 - 19) - Anexos: Batería conceptual básica (20) 2
    • Resumen El presente trabajo pretende abordar desde las matrices conceptuales de las CienciasSociales, desde sus áreas de especialización; Ciencia Política y Sociología, el rol de laAcademia4 en el contexto5 de la generación y desarrollo en Chile, de un movimiento socialen la segunda mitad del año 2011 ligado en sus inicios, a manifestaciones de Accióncolectivo-sociali, bajo patrón protesta publica contra un orden sociopolítico y su subsistemaeducativo. Se subscribe a la hipótesis de que, la academia a través de la producción ytransmisión de conocimiento contribuye de manera efectiva a la formación en sus espacios,de Fuerzas políticasii que a través del proceso formativo adquieren herramientas,habilidades y destrezas que les permiten ser unidades funcionales en la esfera de Lopoliticoiii. Como una segunda hipótesis, manifestaremos que, el rol de la academia comoagente creador de fuerzas políticas es funcional a la estructura de Politicsiv articulada por elSistema politicov chileno. Éste último se establecerá como conjunto de unidades concapacidad de desarrollar Actividad políticavi y que al hacerlo de manera intencional einstrumental; otorgará el espacio, la ventana de oportunidad para que resurja en él, unaÉlitevii de lo que el politólogo Alfredo Joignant denomina como Technopolsviii. En relación con el desarrollo de un movimiento social en Chile, manifestaremos queel desarrollo de una forma de producción de lo social en el país suramericano, en relacióncon el rol de la estructura educativa academia; articulan una nueva forma de hacer Política ixy de ocupación de los espacios de Poderx que se nutre de los agentes formados en lasinstancias de especialización, y que al alero de los procesos sociales iniciados al 2011,comienzan a adquirir el Capital políticoxi necesario para ser sujetos que marcan referencia odirectriz de acción en la esfera politico social.Palabras Clave: Intelectualidad, Technopol, Movimiento social, Performatividad de lasideas, Ideología.A modo introductorio El presente trabajo analizará el rol de la institución academia en su relación (ligada asu función) con el desarrollo de un movimiento social en Chile en el año 2011. Se4 En el presente trabajo se hará mención al término Academia, para identificar a un tipo de centro deproducción y desarrollo de conocimiento en diversas áreas del saber: Las Universidades complejas. Estás,articulan comunidades epistémicas o red de expertos con capacidad de, a través de la enseñanza impartida asus alumnos y la acción desarrollada por estos, el construir y establecer temas en la esfera sociopolítica.5 Según el sociólogo chileno Manuel Antonio Garretón, en Chile a la segunda mitad del año 2011, sedesarrolla un movimiento social contra un sistema politico que pone en tela de juicio la legitimidad o des-legitimidad (manifestada en una relación de conflicto en tanto que conflicto, será entendido como unasituación de disonancia cognitiva y donde las fuerzas en disonancia serán dispares o desiguales en sucapacidad de desarrollar, llevar a cabo relaciones de poder) de un orden sociopolítico y económico y ésteúltimo manifestado en el tema educacional; heredado de la dictadura. Éste orden tenía en su manifestacióneconómica – educativa la característica de reproducir y no corregir, las desigualdades sociales. (Garretón,2011). 3
    • entenderá el concepto de institución como un conjunto normativo que regula elcomportamiento en una sociedad (Gajardo, 2010) además, agregaremos a modo decomplemento a la caracterización conceptual anterior, la otorgada por el teóriconorteamericano Robert O. Keohane en tanto institución, es un patrón general de actividadformal e informal que implica un conjunto de reglas persistentes y conectadas concapacidad de prescribir roles, limitar actividad y moldear expectativas. (Álvarez, 2012). El siguiente trabajo investigativo tiene como principal antecedente impulsor unanálisis realizado por el politólogo chileno Dr. Marcelo Mella Polanco6 referido a laconstrucción de democracia a través de una institucionalidad concreta, hija a su vez; dedeterminadas ideas7 y que sirve de sustento a la hora de plantear que la intelectualidad,fuerza política; tiene capacidad de ser un agente funcional8 en la esfera de lo politico. Locrucial es identificar en base a la actividad en y post, movimiento social hacia quien oquienes o; desde quien o quines está dirigida esta funcionalidad.El problema Un movimiento social bajo la definición entregada por el sociólogo Francés AlainTouraine, es un proceso mediante el cual una sociedad produce su organización. Lo hace através de una acción colectiva y a partir de un sistema de acción histórica, pasando porconflictos de clase y transacciones políticas. La finalidad principal radica en obtener uncambio social, un cambio en una relación de fuerzas determinada en cuanto a la posición desus agentes constituyentes (Touraine, 1995). Lo anterior es de crucial, decisiva importancia. El desarrollo de un movimientosocial (variable independiente) a nuestro juicio, condicionará el rol de la academia comoformadora de fuerzas políticas y hará funcionales a sus agentes, intelectualidad; a laestructura de Politics (Variable dependiente en cuanto a funcionalidad) en tanto ésta, seencuentra bajo un periodo de deslegitimación determinado en tanto existe en Chile, laausencia de un proceso de Democratización9.6 Mella Polanco, Marcelo (2010) “Los intelectuales de los centros académicos independientes y elsurgimiento del concertacionismo” [Internet], sitio de publicaciones académicas Academia.Edu, disponibleen:http://usach.academia.edu/MarceloMella/Papers/168422/Los_intelectuales_de_los_Centros_Academicos_Independientes_y_el_surgimiento_del_Concertacionismo [ Acceso enero 2012].7 Existen tres maneras de relacionar la teoría con las prácticas. O se supone que las ideas determinan laspracticas o que las practicas determinan las ideas, o bien se cree que ideas y practicas evolucionan por sendasindependientes. Tomaremos el primer supuesto, esto implica que los conceptos políticos deberían influir bajociertas condiciones las prácticas políticas. (Mella, 2010: 33).8 Por “lo funcional”, “funcionalidad” entenderemos a las capacidades o bajo el argumento de A. Joignant a“dos tipos de recursos”: por una parte, capitales “Tech” (destrezas y habilidades disciplinarias certificadas pordiplomas otorgados en universidades de prestigio mundial), y por otra parte capitales “pol” (herramientas quepermiten incidir crecientemente en las estrategias de las estructuras de partido)” (Joignant, 2009). Y que anuestro juicio, estarán presentes en los agentes “intelectualidad” desde o a partir de su formacióndisciplinar y en conjunto con, o a raíz de; la adquisición de capital politico que se encuentra directamenteligada al desarrollo de un movimiento social en Chile la segunda mitad del año 2011.9 Según el sociólogo Manuel Antonio Garretón, democratización pude ser definida como un procesopermanente. se preocupa sobre la calidad y adecuación de la democracia (régimen politico) a las necesidadesy opciones que considera adecuadas una determinada sociedad. (Garretón, 2005). 4
    • El master en filosofía de la Universidad de Virginia en Estados Unidos David L.Swanson, establece que en las democracias actuales (carentes de un proceso dedemocratización) abundan las imágenes, escasean los contenidos a nivel de programapolitico y la relación de agentes políticos se articula en base a dos principios: clientelismo ycooptación. Swanson además, entiende que la democracia es afectada como forma depolítica en tres niveles por la acción de los medios de comunicación. El primero, implicauna creciente Personalización de la política en tanto que la democracia, “tendría más quever con un liderazgo individual que con la producción de ideas que en una plataformaeficiente (plan o estrategia), articulen institucionalidad” (Mella, 2010). El segundo nivel,implica el desarrollo de un creciente Negativismo como criterio de evaluación hacia lapráctica política y que deforma la imagen de la democracia en tanto que, se traslada lafrivolidad de la televisión a un criterio para evaluar dicho régimen en cuanto alfuncionamiento de su institucionalidad.10 (Ibídem). Por último, el tercer nivel de afección ala democracia desde los medios, implicaría una cierta Desincronía de o, entre los tiempos;consistente en el funcionamiento de la lógica de medios y la lógica política a “destiempo”en tanto que, el tiempo de los medios es el instante y la rapidez en estos, hace difícilcontrolar los flujos informativos que no siempre suelen captar todo el contenido de losplanes políticos de acción. El tiempo de la política es la discusión parlamentaria, elconstruir consenso en ésta esfera. La desincronía se cristaliza en el efecto de formar desdela plataforma de medios, una imagen de ineficacia de la actividad política frente a lasdemandas de la ciudadanía. Bajo el lineamiento anterior, el análisis del rol de la academia bajo el desarrollo deun movimiento social busca entregar información en torno al como en una democracia nodemocratizada el liderazgo de actores es fundamental para el sistema politico que se nutrede ellos entendiendo a su exposición mediática, como una facultad que les permite construirconexión con la ciudadanía y que además, fortalece su ya posesión de recursos(funcionalidad) hija de la especialización académica y que permite su acoplo con lasestructuras institucionales (Estructura burocrática11, Partidos Políticos12) asediadas por laprotesta de una ciudadanía que no se siente representada por ellas.10 La deformación de la actividad política en la forma política democracia, contribuye al debilitamiento delrégimen y el desarrollo de procesos sociales propios de lo que Pierre Rosanvallon denominaría como“Contrademocracia o democracia In – política” consistente en el desarrollo de una fuerte tendenciadebilitadora que en base a la articulación de estrategias, busca quitarle poder a la institucionalidad política enbase a la erosión de la estructura burocrática caracterizada por el contante abandono de ella por parte de laciudadanía al no considerarla como objeto de representación. (Mella, 2010).11 Para el politólogo Patricio Gajardo L. Estructura burocrática será equivalente al gobierno de turno. “A unconjunto de instituciones encargadas de llevar a la traducción en hechos (políticas publicas), la decisiónpolítica”. (Gajardo, 2010).12 Para el politólogo de la Universidad de Yale en EE.UU. Joseph LaPalombara y para el politólogonorteamericano Myron Weiner, los Partidos Políticos son instituciones de intermediación entre Estado ySociedad con las siguientes características: 1) Org. Duraderas destinadas a la trascendencia histórica. 2) Org.Local con relación estable con el ámbito nacional negociando soluciones de compromiso entre ambos ámbitospolíticos. 3) Poseen la voluntad de tomar el poder y ejercerlo. 4) buscan apoyo popular por medio deelecciones. (según el Dr. En economía de la Universidad de Stanford [EE.UU] Anthony Downs, los PPgeneran legitimidad procedimental mediante elecciones y buscan intercambiar políticas por votos). 5) Org.Dotadas de programa de gobierno. Un cuerpo de ideas que “definen el cemento normativo mínimo de lacolectividad y sus fronteras con otras organizaciones” (Mella, 2010: 68 – 69). 5
    • Este trabajo se pregunta en primera instancia, ¿Es la academia en relación con sufunción y el desarrollo de un movimiento social en Chile en la segunda mitad del año 2011,un agente creador de agentes Technopols? En segunda instancia, ¿es verificable relaciónalguna, entre el desarrollo de una forma de producción de lo social y la función o rol de laestructura educativa como articuladores de una nueva forma de hacer política y deocupación de los espacios de poder? Como principal objetivo se busca establecer relación entre la función de laestructura academia; la formación en ella de fuerzas políticas y la funcionalidad de laformación disciplinar en relación con el desarrollo de un movimiento social en chilecanalizador a su vez, de una articulación de agentes Technopols funcionales al sistemapolitico. A modo especifico, se intentará identificar la composición de las nuevas fuerzaspolíticas en relación con su origen desde la estructura academia; establecer características,modos de acción, etc. Funcionales a la dimensión institucional de la política que puedenencontrarse en fuerzas políticas y que facilitan su conversión en elite Technopol. El presente trabajo cuenta en su desarrollo a modo de contenido, con una exposicióndel estado del arte disciplinar en el campo de la sociología y ciencia política en relación conel estudio (enfoques) de los movimientos sociales. Además se caracterizan en base a lasbaterías conceptuales politológicas procesos propios de la política, lo politico, y lainteracción de la Sociedad civil13 con el sistema politico. Entrevistas a académicos,conferencias y seminarios en conjunto con producción teórica serán expuestos para el logrode los objetivos propuestos.El estado del Arte: aproximación disciplinar desde la sociología y la politología alentendimiento de los movimientos sociales y el rol de la academia en una sociedad quebusca el camino para la consolidación democráticaLa consolidación democrática y ¿qué es y no es democracia?: ¿Qué entendemos por consolidación democrática?; según el politólogo italianoLeonardo Morlino, una democracia que se consolida o busca consolidarse como sistemapolitico, es aquella que “además de evaluar procedimientos e instituciones se aboca aestimar los contenidos y resultados que producen la democracia y sus políticas” (Mella,2010). La ciencia política bajo el argumento anterior, debe superar una determinación de lademocracia como un mero procedimiento (Schumpeter) o una agregación de ellos(Przeworski – Dahl). (Ibídem). “Morlino habla de Procedimientos, contenidos y resultadosasí como; de instituciones, actores y cultura como dimensiones claves para determinar lacalidad de la democracia en el mundo y su capacidad de respuesta frente a las demandasde los ciudadanos” (ibídem).13 Según la politóloga chilena Carolina Tohá, la sociedad civil es: “un conjunto de organizaciones voluntariasy autónomas del Estado que representan la diversidad de intereses de los grupos que la conforman”(Gajardo, 2010). 6
    • El escenario internacional actual y del cual Chile es parte, se articula de acuerdo aRobert O. Keohane en base a la coexistencia de la soberanía del Estado14 y el hechopractico de su autonomía sustancial con una realidad marcada por la interdependenciaeconómica y estratégica (Álvarez, 2012). Lo anterior, implica hoy ante las sucesivasoleadas de crisis económicas e institucionales gatilladas en el mundo “desde el colapso dela “burbuja financiera” en Estados Unidos, que se pongan en entredicho creencias básicasrespecto del papel del Estado y “parafraseando a Javier Santiso, dogmas acerca de laeconomía de lo posible en la América latina de post - Transición” (Mella, 2010). Chile nose encuentra ajeno a lo expuesto y en la segunda mitad del año 2011 se desarrolla en éstanación, un movimiento social que sigue los lineamientos planteados por Marcelo Mella: Lapuesta en entredicho del Estado y la economía de lo posible15 (como premisa de laarticulación de estructura de recursos y también, como promesa hacia la sociedad civil)implantada en chile en el régimen militar.Desde la acción colectiva a los movimientos sociales: aproximación teórica desde lasociología y la politología Los movimientos sociales, han sido estudiados alrededor del mundo por distintasescuelas. Una de ellas, la escuela sociológica norteamericana de finales de la década de1960 en la cual encontramos a teóricos como T. Parsons, Robert K. Merton y N. Smelseranaliza los movimientos sociales en su componente primario, la acción colectiva 16. Ésta,será entendida como agregación de acciones individuales y donde como fenómeno,encontrará su explicación en la respuesta que tiene el individuo ante ciertas circunstancias(Patrón estimulo – respuesta). La escuela de Parsons entenderá que la agregación deacciones individuales está ligada y condicionada por tener su expresión y existencia en unSistema17 social. Entendiendo a la Sociedad18 como un sistema.14 Según el sociólogo alemán Helmut Schelsky, “la soberanía del Estado no se manifiesta sólo por el hechode que monopolice el uso de la fuerza (Max Weber) o decida el estado de excepción (Carl Schmitt), sino antetodo por el hecho de que decide el grado de eficacia de todos los medios técnicos que residen en su seno, y deque reserva aquellos cuya eficacia es más elevada y puede prácticamente situarse a sí mismo fuera del campode aplicación de esos medios técnicos que impone a los otros” (Schelsky, 1961: 24 y ss.:). En: Lyotard, Jean-Francois (1979) “La condición postmoderna: Informe sobre el saber”, Ediciones Cátedra S.A., Madrid,España. PP: 30.15 Lo posible en tanto: lo capaz de ser realizado por el sistema politico chileno bajo alianza con las estructurasde New Hampshire (FMI/ BM). Su principal característica implica: el desarrollo de un modelo de desarrollobasado en: 1) el Mercado en funcionamiento libre como articulador de lo socioeconómico. 2) políticas deampliación liberal que consideran la apertura al comercio exterior. 3) aplicación de políticas publicas en basea modelo descentralizado. Estos tres puntos se enmarcan en la idea de que cualquier país para poder crecerdebe fortalecer sus ventajas comparativas. En general, hay una promoción del sector privado por sobre laacción estatal. Ejemplo de aquello lo vemos en la creciente operación (desde instauración de régimen militar)realizada al presupuesto fiscal en el ámbito de gasto social para su disminución. (Venegas, 2012).16 Utilizaremos el término Acción colectiva como equivalente a la categoría Acción social otorgada por MaxWeber. El sociólogo alemán definirá Acción como: “Conducta humana (bien consista en un hacer interno oexterno, ya en un omitir u permitir) siempre que el o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentidosubjetivo”. “La Acción social por tanto, es una acción donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos estáreferido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo”. (Weber, 1977: 5).17 El sociólogo Alwin Gouldnere definirá sistema como: “Una estructura, totalidad que posee fines yobjetivos y que se encuentra compuesta por partes interdependientes entre sí, y en la que la acción de una desus partes posee la capacidad de afectar al conjunto”. (Gajardo, 2010). 7
    • Alain Touraine, sociólogo francés; incorpora una nueva arista al análisis de lo quees un movimiento social. Su argumento se articula como una respuesta o, como un mayordesarrollo teórico frente al estructuralismo funcional de Parsons. La producción intelectualde Touraine con respecto a los movimientos sociales, reúne dos niveles: 1) una concepciónestructural y sistémica y 2) énfasis en la teoría de la acción. Para Touraine la acción colectiva es el resultado de aspectos sistémicos (estructura/sistema politico, social y económico) en conjunto con el desarrollo desde los sujetos de unacapacidad de agencia o capacidad de actuar sobre sí mismos y a partir de esa actuacióngenerar cambios en el entorno (Martínez, 2011). El movimiento social no es una respuesta instintiva posee programa, racionalidad19y es el resultado de un proceso de construcción política20. En materia de modos de ver general, hay dos grandes enfoques para entender losmovimientos sociales y para desarrollar su estudio: el enfoque identitario y el enfoque de lamovilización de recursos. “según sea la perspectiva—los movimientos sociales apareceráncon menor o mayor especificidad respecto de otros actores en el sistema politico” (Mella,2010: 93). Para los objetivos de este trabajo se examinará el primero de aquellos. El paradigma identitario o de los nuevos movimientos sociales en la producciónteórica de sus principales exponentes, entre quienes es posible encontrar a Manuel Castells,Anthony Giddens y el ya mencionado A. Touraine se caracteriza por “entender que laespecificidad de los movimientos sociales, respecto de otros actores políticos, está dadapor su orientación a cuestionar y/o subvertir la estructura de valores de una sociedad”(ibídem). Lo crucial es que el movimiento social implica un actor colectivo que: 1) buscagenerar cambios en la superestructura social (simbólica/ cultural) en tanto que, cambios enlas representaciones y su valor en la sociedad (no buscando ejercer el poder). Y 2) destacaen la esfera publica posicionando en el debate politico a nuevos referentes identitarios y desentido.La identidad como base Para A. Giddens, la identidad es un proceso de construcción de sentido, en base aatributos culturales a los que se da prioridad sobre otras formas de significación. Ensíntesis, la identidad es equivalente a una “individuación de intereses colectivos”.Complementando y ampliando lo expuesto, para M. Castells la identidad colectiva en tantoconstrucción de sentido se dará en base al desarrollo de tres etapas: 1) construcción de laidentidad legitimadora: ésta etapa implica la formación de un actor colectivo en posiciónequidistante (hibrida) entre lo institucional y lo social. Ejemplo, organizaciones feministas18 “Conjunto humano en relación de interacción estable y perdurable en el tiempo y donde la perduración enel tiempo, exige relaciones sociales en post del establecimiento y alcance de objetivos” (Ibídem).19 Para Max Weber Racionalidad puede ser definida como: “la capacidad de un actor que permite escoger uncurso de acción que le reporte en su desarrollo y efectos el mayor beneficio”. (Ibídem).20 Para el politólogo canadiense David Easton, Política: “Consiste en la asignación imperativa (autoritaria)de valores para una sociedad”. (Easton, 1969: 221). 8
    • financiadas por el Estado. 2) formación identitaria de resistencia:21 implica una toma deposición con respecto a la dimensión institucional, caracterizada como agente dedominación en sus estructuras (Estado, etc.) y que es articulada por actores en una posicióndevaluada frente al sistema politico. 3) identidad de proyecto: ésta etapa implica, unaobjetivación de lo colectivo en tanto que significado; caracterizada por tener como objetivola transformación en la distribución de los agentes en la estructura de poder. Existe unavance hacia un proyecto politico que tiene como génesis una articulación horizontal de losactores a través de redes22. (Mella, 2010).El rol de la academia: producción de intelectualidad El sociólogo Francés Pierre Bourdieu, sostiene que “el intelectual tiene unacondición permanente de outsider o “extranjero” esto, debido a que no es reconocidocomo sujeto propio ni por los políticos profesionales ni tampoco por la sociedad civil”(ibídem). La situación de outsider, de fuera de juego implica en este análisis, una situaciónque define al intelectual en base a una posición de extrañeza con respecto a los elementos“políticos de carrera” y “sociedad civil” en un nivel significativamente intensivo. El intelectual definido en base a su extrañeza “desde y frente” a “lo otro” produce elllamado problema de “la desconfianza comprensible” pues su papel fomenta lainadaptación en cuanto éste, “combina la necesidad de generar ideas para construirsociedad pero también para criticar estructuras sociales vigentes” (ibídem). El papel delintelectual que para nuestro análisis se desarrollará adquiriendo especialización disciplinaren el espacio “universidad compleja” tendrá de acuerdo a su rol una mayor capacidadperformativa de las ideas en tanto la performatividad, será definida como la capacidad deha través de ejercicios de construcción argumentativa manifestante de ideología23; el incidiren las practicas desarrolladas en el sistema politico. En el movimiento social desarrollado en la segunda mitad del año 2011 en Chile,veremos que éste se articula en base a la acción y guía de la intelectualidad que será unafuerza política y que desde su rol en tanto que intelectualidad; hará una contribución(producción intelectual que genera ideología) que gira alrededor de 3 aspectos: 1)contribución fundacional: en torno a la idea primaria no desarrollada en proyecto politico,del cambio del modelo o matriz de desarrollo económico - social chileno. 2) contribución21 Actores en posición de resistencia se “defienden reivindicativamente de la imposición de valores desde lalógica institucional y si bien no siempre generan respuesta institucional si, articulan a las personas endiversos espacios” (Mella, 2010).22 El sociólogo estadounidense Mark Granovetter en su teoría de “la fuerza de los vínculos débiles”, sostieneque una articulación política, debe utilizar eficazmente los vínculos o redes presentes en la sociedad políticaque pueden favorecer, restringir la capacidad de acción del actor politico. En relación a los vínculos débiles,sostiene que estos: implican lazos adscriptivos o no, más esporádicos y funcionales y que suelen no tener unalto grado de permanencia. no obstante; su importancia radica en que otorgan información sobre espaciossociales distintos a los cuales se puede acceder en tanto que, la información permite desarrollar una critica alentorno social y paralelamente vislumbrar cambios posibles (Martínez, 2011).23 Para el politólogo de la Universidad de Chile Pedro Figueroa R, la ideología será entendida como: unconcepto que implica tres elementos: 1.- un diagnostico de cómo es la realidad 2.- la articulación de unautopía o de un como debería ser la realidad. Y 3.- una doctrina o estrategia que contenga los criterios deacción que permitan el paso desde el punto 1 hasta el punto 2. (Figueroa, 2012). 9
    • ambivalente: en torno a sentar las bases del cómo dialogar frente a la estructurainstitucional y su “propio” elemento intelectual tecnocrático. Y 3) contribucióncontraadaptativa: en torno a otorgar los principios de arquitectura de la nuevainstitucionalidad que se busca desarrollar luego de la inversión en la relación de poderdominante que el movimiento social busca modificar.Metodología, estrategia o diseño La investigación, sigue el enfoque cualitativo con un modelo explicativo funcional –estructuralista al que se adhiere la teoría de campos de Pierre Bourdieu. Además setrabajará con matrices conceptuales rodeando el proyecto en su primera fase de un procesode análisis (tipo de razonamiento) en mayoría deductivo. Se utilizan enfoques teóricos para entender la esfera del desarrollo de lo social:Política y a sus elementos componentes (en post de establecer patrones de acción); que sedesvolverán desde el estudio de las reglas del juego e instituciones, Revoluciónconductista y teoría de la acción racional. Se utiliza un test simple24 para determinar la posición de un sujeto participante deun movimiento social en el campo de la sociedad. De acuerdo a ese resultado se compararála posición inicial del sujeto con los datos obtenidos desde una recopilación hecha a partirde la revisión de bibliografía especializada, entrevistas y documentos de prensa escritacomo elementos que nos permiten una aproximación secundaria al objeto de estudio:academia (intelectualidad) y movimiento social. Además de lo anterior, se realiza en base a categorías conceptuales, unacaracterización del liderazgo presente en la intelectualidad participante del movimientosocial y que la ubica como un elemento necesario e indispensable para el procesoconstructor de política en base a su acción como fuerza política originada de laespecialización disciplinar y la adquisición de capital politico. Según el sociólogo Robert D. Putnam, la aplicación teórica para el análisis defenómenos de política internacional tiene 4 formas25: 1) Metáfora; 2) Analogía; 3) Modelo24 Test extraído del sitio “la brújula politica.com” disponible en: http://www.politicalcompass.org/es/ [Accesoenero 2012].25 Aplicación teórica de Putnam: 1) Metáfora: aplicación que no posee aparato formal deductivo. Implicacomparación entre 2 fenómenos. Tiene capacidad explicativa alta y finalidad heurística – expositiva. ; 2)Analogía: a diferencia de metáfora, ocupa método inductivo. Tiene un mayor ajuste con la realidad que conuna mera comparación.; (Existen tres tipos de analogías I) Positiva: su finalidad es demostrar la teoría; II)Negativa: falsear o debilitar la teoría; III) Neutral: deja teoría en situación de statu quo al requerirseinformación para la utilización de la analogía). 3) Modelo: estructura que puede colocarse en cualquierescenario y llevar a cabo una explicación o producción de un comportamiento (modelos sólo funcionanutilizando analogías negativas. Éstas ultimas son transformadas en positivas [falseadas] o simplemente,destruyen el modelo). Existen dos tipos de modelo: 1) Teórico o de categoría general y 2) De cosas ofenómeno empírico; 4) Teoría: implica un conjunto de supuestos que explican a priori el comportamiento deun Modelo. (el modelo necesita teoría explicativa - deductiva subyacente que en todo escenario de cuenta delo que a suceder). La teoría, permite que todo lo explicado sea deducible desde el modelo en el cual seexplicó. (Putnam, 1988). 10
    • y 4) Teoría. Para los propósitos de este trabajo utilizaremos la aplicación teórica de Putnamen 3 de sus formas como criterios que guíen nuestro análisis esta vez, enfocados enprocesos a nivel domestico o intra-estatal. Se utilizarán las aplicaciones Metáfora, Modeloy Teoría para establecer las características de los procesos a estudiar: formación de fuerzapolítica, la construcción de movimiento social y de agentes Technopols funcionales a laestructura de Politics del sistema politico chileno.Resultados: mirada panorámica El movimiento social en Chile, desarrollado en la segunda mitad del año 2011; Sealzaba contra un determinado “Estado de cosas”, contra una síntesis de un sistemahegemónico, cristalización de coerción y consenso graficada en la estructura burocráticaliderada por el ejecutivo de Sebastián Piñera E. éste Estado de cosas vive un proceso dedeslegitimación en cuanto que, cómo manifiesta el politólogo y sociólogo Chileno AlbertoMayol; tiene su origen en una transición26 democrática negociada que supone en sudesarrollo, una serie de problemas culturales y de articulación en las relaciones de poder.Según Mayol, “la transición supone una negociación de marcos culturales,incorporaciones como si todos las hubieran aceptado” (Mayol, 2011) agrega además, queen Chile “no se ha hecho el acto de aceptación de por ejemplo, el modelo económico queopera en la practica” (Ibídem). Hoy, los nuevos modelos de sociedad según Mayol con respecto a temas demalestar y bienestar ciudadanos, contrariamente a la “vieja tesis de que la política producefelicidad” parece que al articularse como sistemas desde el ámbito del hacer y pensarhumanos, “política” hacia otras áreas y en relación de retroalimentación con aquellas (ej.economía)2728; “lo que hacen es gastar felicidad para producir operación, para producirdesarrollo, crecimiento—consumen felicidad pero no la producen” (ibídem).26 Según M. A. Garretón, una transición implica: Cambio de régimen caracterizado por la ciudadanía en elplano civil y politico, traducida en libertades personales, sistema electoral competitivo, Estado de Derecho ysolución institucional a conflictos (Garretón, 1995).27 Si entendemos a la modernidad como un conjunto de dos dimensiones (simple - reflexiva) que dan cuentade la capacidad crítica de la racionalización en política; delimitaremos que: 1) Dimensión de modernidadsimple: fase donde se lleva a cabo una racionalización de la tradición, del orden existente. El efecto politicopor ej. es la lucha contra el antiguo régimen. 2) Dimensión de modernidad reflexiva: fase que implica unaracionalización de la racionalización. (posee base epistémica- deconstructiva) en ella, la racionalidad esorientada a las bases conceptuales, a los fundamentos mismos del proyecto ilustrado. Su efecto es unageneración de alta incertidumbre en tanto que se desarrolla una crítica a la capacidad constructiva de lapolítica bajo un creciente escepticismo (Neutralización de lo social en Norbert Lechner). (Mella, 2010: 12-13)28 Ante el cambio en los procesos de racionalización, Norbert Lechner verá 6 giros que marcan un cambiode posición y relación de la política con otros marcos normativos. Así dirá que uno de ellos, corresponde auna “extensión de mercados a ámbitos no económicos”. Si en la modernidad simple la política es un camposocial principal que influye en otros campos; bajo modernidad reflexiva, la política es penetrada por economíaen dos aspectos: 1) cada vez, es más importante el recurso financiero para hacer política. La construcción decompromiso entre elector y candidato es mediante clientelismo. (Lo anterior es equivalente a“Mercantilización de la política” [P. Rosanvallon] y donde existe: I) gran movilización de recursos; II) diseño,marketing comunicacional – politico). 2) Penetración a nivel conceptual en cuanto la ciencia políticacomienza a entender procesos políticos con y desde la ciencia económica ej. J. A. Schumpeter y 2 postulados:a) democracia es inseparable del mercado y capitalismo b) democracia es solo un método para tomardecisiones, carente de contenido sustantivo, carga ideológica, ni de expectativas (Mella, 2010). 11
    • Ante lo anterior, en Chile se configura un sistema politico que en su modelo dedesarrollo económico según Manuel Antonio Garretón, es no legitimado en su origen(transición negociada) pero sí lo es, en su funcionamiento (Garretón, 2011). Mayol explicala paradoja anterior bajo lo que el denomina como “la lógica del rebelde adaptativo”. “enChile se configura una subjetividad: estoy en contra de todo pero con la certeza de quedebo adaptarme pues el costo de no adaptación es demasiado alto—para “adaptarme”, ladespolitización es el camino y lo es en base a la desintegración, separación, alejamiento dela sociedad” (Mayol, 2011). Para el politólogo chileno existe en el sujeto social bajo lalógica del rebelde adaptativo una convicción de que “la integración con la propia sociedadno permitiría el desarrollo personal—la publicidad, la promesa de progreso, generadespolitización que termina con un conflicto interno en el cual la desintegración es lapauta” (ibídem).El rol de la academia frente a democracia no consolidada El Dr. En Estudios Americanos de la Universidad de Santiago de Chile, MarceloMella Polanco con respecto al tema del rol de la academia frente al desarrollo de formas deproducción de lo social. En el mes de mayo del año 2011; señala que una de lascaracterísticas principales de la academia actual es ser la estructura central de un debate conrespecto a temas como la construcción de política desde las ideas. La academia es laestructura central de un debate con respecto a temas como la construcción de política desdelas ideas por ejemplo, al ser el objeto mediante el cual dicho proceso puede desarrollarse.“En Chile está instalada la noción de que los espacios de poder se constituyen bajo elprincipio de otorgar gran importancia al tema de la vinculación o redes sociales—es muypredictor el tipo de relaciones sociales de cuales serán las posibilidades reales deconstrucción de política que tengan los diversos actores sociales—el desafío a nivel derégimen politico es ampliar las esferas de oportunidad de las personas de constituirsecomo sujetos al interior de la política a partir de sus capacidades—a eso la universidad hacontribuido enormemente” (Mella, 2011). Mella agrega a lo anterior, que la academia si bien contribuye a la formación desujeto politico está contribución muchas veces sólo alimenta una determinadaestructuración social. Al hablar de las élites el politólogo sostiene que, “estudios como loselaborados al año 2004 por el PNUD muestran la existencia de niveles de reproducción dela elite chilena. De manera tal que, la elite aparece como una estructura bastante másimpermeable—en esta condición, la academia es un agente determinante de conservaciónde la reproducción elitaria si se considera que—sabemos que existe una correlación entrenivel de ingreso y resultados obtenidos en los mecanismos de selección” (ibídem). Para el politólogo de la FAHU – USACH la academia otorga una preparacióndisciplinar que es funcional, en sus mecanismos de acceso a un grupo social determinado yque no es otro que la elite. Ante esto, agrega que la universidad en si, responde a unproceso global de ausencia de legitimación democrática en donde “sólo unos, algunos” sonlos beneficiarios de la institucionalidad educativa democrática (universidades estatales).Mella sostiene que la no consolidación democrática presenta un problema en tanto que, “ eldiscurso de promoción, de producción del sujeto enarbolado por la institucionalidadchoca, topa con un dato - realidad que es que la ubicación social de origen sigue siendo un 12
    • factor predictor de cual va a ser el “lugar de llegada” del sujeto en la estructura”(ibídem). El politólogo sostiene que la democracia actual debe replantearse el rol de laacademia como constructora de sociedad en tanto que productora de intelectuales. Laacademia construye fuerzas políticas al reproducir capacidades o un “circulo de cualidades”propio de la elite y su posición en la estructura de desarrollo pero “ya no construyesociedad” (Ibídem). En este último punto, el politólogo agrega que lo necesario es primerofortalecer a la academia como agente que pueda desde su misión, articular las bases para laconsolidación democrática entendida como el logro de “un equilibrio o pacto social entredos tendencias antagónicas presentes en la articulación social: anclaje vs legitimación. —se debe resolver el tema de cuanto debe tener un sistema social de control institucionalsobre la ciudadanía y el de cuanto control debe tener la ciudadanía con respecto a ladimensión institucional”. (Ibídem). Uno de las grandes características de los movimientos sociales es poner enentredicho el control del sistema de desarrollo histórico. Los movimientos sociales buscanintervenir en la dimensión institucional de la política pues entienden que en el juego de larepresentatividad está el camino a la consecución de sus objetivos. Con respecto a esto,Marcelo Mella agrega que si el rol de la academia de acuerdo a su función debe estar ligadoa articular las bases de una democratización29 esto, debe hacerse en base a la correctacolocación de los actores intermediarios o de interface (brokers) con respecto a sudesempeño, en la estructura de desarrollo. “Se debe lograr una relación entreinstitucionalidad democrática y mejores resultados desde el punto de vista sustantivo, conrespecto al desempeño del sistema económico - social—debemos ser capaces de contestarpositivamente a la pregunta; ¿se puede vivir mejor en democracia? (ibídem).La posición del actor politico En este trabajo, se realizó un test simple30 para establecer la posición de un actorparticipante del proceso del movimiento social frente al escenario socio politico; en base auna serie de preguntas. El sujeto escogido fue un estudiante universitario de unauniversidad compleja. Los resultados obtenidos se grafican en los siguientes modelos.El modelo 1 muestra, las distintas posiciones ideológicas conformantes de un sistema socialconformantes a su vez de cuatro ejes auto implicativos. (La tendencia normal de agrupaciónderecha izquierda queda expuesta en el eje horizontal)En el análisis se agrega la variante social en tanto que se considera la construcción social deideología o de un conjunto de ideas con respecto a dos postulados (Autoridad o Libertad)que concuerdan con lo expuesto por el politólogo Marcelo Mella (Anclaje – Legitimación)29 Según Manuel Antonio Garretón la democratización puede ser entendida como: “un proceso permanente.Que se ocupa de la calidad y adecuación de dicho régimen a las necesidades y opciones que consideraadecuadas una determinada sociedad” (Garretón, 1995).30 Las preguntas del test están disponibles en: http://www.politicalcompass.org/es/ [Acceso enero 2012]. 13
    • como lo crucial a analizar a la hora de intentar comprender el como los sujetos interactúan, forman política en la sociedad. Grafico 1: Estructura de un sistema politico – económico y social Fuente: sitio de análisis la brújula política, 2012. Grafico 2: Posición del actor politico frente a las estructuras de un sistema social AutoritarismoIzquierda Derecha Libertarianismo Fuente: sitio de análisis la brújula política, 2012. 14
    • El análisis muestra que la posición del estudiantado analizado, es cercana alcolectivismo voluntario y grupúscular. Lo anterior, no debe presentar extrañeza en tantoque un movimiento social en su desarrollo y efectos, pasa por etapas. La lógica de la accióncolectiva según Chantal Mouffe y Ernesto Laclau está enfocada a la construcción dehegemonía que a su vez, tendrá dos etapas o momentos de construcción: 1) acción colectivatendiente a objetivar un interés de tipo colectivo: implica la capacidad de un grupo paraponerse de acuerdo abandonando acción individual en post de la consecución del propiointerés y abocándola a la producción de un interés colectivo. 2) capacidad del grupo deuniversalización de interés particular de grupo: implica la transformación del interésobjetivo minoritario en un interés de mayoría social. (Mella, 2010). A medida que el movimiento social se desarrolla la tendencia a la articulaciónpropia en base al colectivismo voluntario grupúsculo se va abandonando y la accióninstitucional de la política comienza a generar respuestas tendientes a la institucionalizacióndel conflicto. Steven levitsky Ph.D. En Ciencias políticas de la U.C. Berkeley, sostiene que una delas características principales del actor intermediario “Partido politico”; en tanto que,estructura institucional que tiene como función transmitir demandas sociales hacia ladimensión formal de la política; es su capacidad para responder, adaptarse a las practicasinformales de una sociedad. (Ibídem) La movilización social a nuestro juicio es unapráctica informal de la sociedad en tanto su origen se encuentra en una no canalización porparte de la estructura formal de intereses sectoriales. La estructura institucional respondepero lo hace ante el problema generado por su propia incapacidad.Conclusiones: el desarrollo, la presencia de ideología, la conducción de la elite hija dela especialización disciplinar y la ocupación de los espacios de poder En el movimiento social desarrollado desde Marzo hasta aproximadamentenoviembre del año 2011; con gran fuerza y capacidad de establecer relaciones de podertridimensional31 en la segunda mitad del año. Podemos ver en sus estructuras de liderazgo,la Confech a ciertos elementos que se caracterizan por ser impulsores, y por poseer lasfacultades para desarrollar capacidad de agencia y alcance. Alcance en tanto dos cosas. Laprimera, el liderazgo estudiantil está determinado por la posesión de los ejecutores delmismo, de grandes cuotas de capital social y cultural. Lo anterior, está estrechamente ligadoa su posición en la estructura de desarrollo si retomamos el argumento expuesto por elpolitólogo Marcelo Mella, en cuanto su preparación disciplinar en universidades complejasles permite un mayor acceso a la articulación de redes y además les otorga el contenidosustantivo en tanto la definición de ideología dada por el politólogo Pedro Figueroa R.31 El teórico social y politólogo Steven M. Lukes, el poder tiene tres caras; el poder unidimensional, el poderbidimensional y el poder tridimensional o radical. Cada significado tiene dos supuestos; la existencia derelaciones asimétricas y la existencia de relaciones conflictivas, ambos como condiciones estructurales. Elpoder unidimensional implica la capacidad de dominación mediante el uso de coerción y coacción. El poderbidimensional implica la capacidad de ejercer dominación mediante la eliminación de temas en la agendaantagónica. el poder tridimensional consiste en la capacidad de un actor en situación de conflicto paraincorporar temas en la agenda antagónica. (Mella, 2010: 29) 15
    • (véase nota al pie 22) implica que estos actores al articularla, puedan desarrollar unaestrategia de acción determinada en post del establecimiento de sus objetivos. Tanto Camila Vallejo D., Giorgio Jackson D o, Camilo Ballesteros B. responden aser formados en instancias cuya función educativa se articula en parámetros decomplejidad. Además es desde estas instancias, sus universidades (UCh, Puc, Usach) desdedonde generan estrategia y más importante aún, desde donde se construyen como sujetosportadores de proyecto. Los dos primeros lideres, ya son militantes de estructuras departido, el tercero intenta impulsar un grupo de presión32. Las estructuras institucionales dela política en tanto que canales de intermediación e interface han institucionalizado a losprincipales líderes. Lo anterior, es el primer paso para el desarrollo de la implicancia: líderde movimiento social  Technopol. El desarrollo de un movimiento social cristaliza laformación de capital politico en los agentes de liderazgo. Si la pregunta es, ¿donde se formala “Tech”? ésta se forma en la especialización disciplinar que sus casas de estudio les hanentregado y que de seguro les seguirá entregando. Si la pregunta es, ¿donde se forma la“Pol”?, nos atreveremos a decir que su origen se debe a diversos factores: 1) la formaciónde manifestación social; 2) el efecto implicativos de la acción de los medios (Swanson) y eldesarrollo de un movimiento social (superación de la mera acción de protesta) y 3) el rol dela academia como articuladora de un proceso de formación que construye desde merosindividuos Fuerzas políticas, Actores sociales (véase nota al pie); En base a la entrega delas herramientas teóricas, analíticas que les permite desarrollar y cristalizar en su acciónnada más y nada menos que; siguiendo a Pedro Figueroa R. ideología… El presente trabajo, necesariamente debe ser perfeccionado con nuevos estudios quecuenten en primer lugar con el tiempo y un mayor acceso a fuentes teóricas que nospermitan sostener en base a modelos, el como un sistema politico puede responder ante unamanifestación de lo social que no se reconoce en la dimensión institucional de lo público.32 Grupo impulsado por G. Jackson D. Revolución democrática. Sitio web disponible enhttp://www.revoluciondemocratica.cl/encuesta/y-tu-que-revolucion-harias/ [Acceso enero 2012] 16
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    • Anexos: Batería conceptual básica.i Max Weber definirá Acción como: “Conducta humana (bien consista en un hacer interno o externo, ya enun omitir u permitir) siempre que el o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo”. “LaAcción social por tanto, es una acción donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a laconducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo”. (Weber, 1977: 5).ii Delimitaremos Fuerza política como lo equivalente a la categoría conceptual de Actor social dada por el Dr.en Sociología del Colegio de México, Christian Martínez N. que implicará: “Fuerza que se esfuerza porinfluir sobre decisiones que se impondrán a una colectividad”. El actor social sólo podrá cristalizarse si suacción es capaz de reconocer los limites propios del campo de decisión política que desea influir; de acuerdo aeste reconocimiento el actor tiende a mejorar su posición relativa respecto de otras fuerzas sociales en unsistema de influencia caracterizado por la capacidad de movilizar recursos. (Martínez, 2011).iii La politóloga belga Chantal Mouffe definirá Lo político como: “Dimensión que articula relaciones depoder, agonales, conflictivas; manifestantes del conflicto subyacente a toda organización social”. (Mella,2010).iv El politólogo Pedro Figueroa R. definirá Politics como: “Un conjunto de relaciones de poder, que implicanmovilización de capitales y recursos con capacidad de articular estructura política desde cartasconstitucionales hasta una pluralidad de reglas del juego politico”. (Figueroa, 2011).v Según el político y politólogo español Luis Bouza-Brey un Sistema Politico es: “Un conjunto humano queactúa mediante la realización de un proceso de conversión de demandas y apoyos, en decisiones y acciones.Si el sistema se ve incapacitado para adoptar decisiones, o estas no son aceptadas por la sociedad, no podrápersistir, siendo sustituido por otro. Por otra parte, es característico del sistema político que sus decisiones, yacciones retroactivas, actúan sobre el nivel de apoyo y demandas sociales, afectando de este modo lasconsecuencias de su acción, a sus propias variables esenciales”. (Bouza – Brey, 1991: 61 – 62).vi “Toda actividad tendiente a orientar hacia metas las situaciones sociales: o a ordenarlas e integrarlas,asignando papeles, recompensas y sanciones y resolviendo conflictos”. (Ibídem: 39).vii Según el Politólogo de la UDP Alfredo Joignant una Élite puede definirse como: “Grupo compuesto porindividuos excepcionales, cuyo análisis se logra a partir de algo parecido a una sociología de las aptitudes,lo que equivale a señalar que se trata de un grupo formado por los miembros superiores de una sociedad ycuya circulación tiene lugar en un trasfondo de cualidades”. (Joignant, 2011).viii “Actor transversal a partidos en el cual, convergen simultáneamente dos tipos de recursos: por una parte,capitales “Tech” (destrezas y habilidades disciplinarias certificadas por diplomas otorgados enuniversidades de prestigio mundial), y por otra parte capitales “pol” (herramientas que permiten incidircrecientemente en las estrategias de las estructuras de partido)”. (ibídem, 2009).ix Para el sociólogo Talcott Parsons Política es: “Cualquier acción de persona o grupo que genera decisioneso pretende generar decisiones que afecten los valores e intereses de una comunidad”. (Gajardo, 2010).x Según el politólogo Henry Barry, Poder es: “Núcleo central de la actividad política. Implica capacidad degenerar cambios en una acción determinada; relacionada con los recursos poseídos para generar cambiosen situación prexistente.” (Gajardo, 2010). A lo anterior agregaremos que para el Historiador de la Usach Dr.Igor Goicovic D. “El poder en sus relaciones que son el objeto de estudio de la politología; puedeconstituirse en esfera política, cultural, económica e identificatoria”. (Goicovic, 2010).xi Recursos de poder. Entre ellos: Formación, Especialización y Entrenamiento. (Figueroa, 2011). 20