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A Pesquisa em Comunicação
                  na América Latina

“Para Ler o Pato Donald” (Armand Mattelart e Ariel Dorfmann, 1973)

        “Extensão ou Comunicação” (Paulo Freire, 1969)




                                    FAAL
                 Faculdade de Administração e Artes de Limeira
             DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                                    Hugo                              Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                     1º Cap Para ler o pato donald
                       Exemplo do Livro:
                       “Margarida: Se você me ensina a patinar esta tarde, darei uma
                       coisa que você sempre desejou.
                       Donald: Quer dizer...?
                       Margarida: Sim... A minha moeda de 1872.
                       Sobrinho: Uau! Completaria nossa coleção de moedas, Tio Donald.”




O Exemplo dado no livro do cap. 1 mostra que os desenhos da
Disney, quase tudo sempre tem um interesse financeiro.




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Comunicação na América Latina



                                                Disney e as suas intenções

                                    A Disney implantou natureza no dia a dia de suas
                                    animações, as mesmas com as opções de mostrar
                                    toda a diversidade que mundo trás, através da
                                    natureza. Um ponto principal de suas intenções é
                                    aproximar a natureza na vida urbana, transformando
                                    seus personagens, e tratando-as como simples
                                    pessoas.
Mas ela dá a sensação também de que os animais possa sempre, se aproximar de
personalidades fortes igual aos seres humanos seja ela nos atos ou não, como por
exemplo a ambição e crueldade por assim dizer.




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                                  Allan Campos Milani                                           Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina



                                                   Natureza vs. Metrópole

                                                             A maioria dos personagens, vivem na
                                                             vida urbana das cidades, muitas das
                                                             histórias entram em conflito na
                                                             cidade urbana, sempre mostrando e
                                                             os estado catastrófico de uma vida
                                                             urbana, apresentando como, ladrões,
                                                             perseguições, poluição, sempre mos -
trando o lado negro da população .




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                                  Allan Campos Milani                                           Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina



                                 Personalidade Infantil.

                                       A Disney promove uma serie de
                                       personagens infantis, dentre ela
                                       crianças, mais porém, quase nunca elas
                                       tomam como papel a sua personalidade
                                       como criança, sempre estão criando
                                       planos, ou debatendo. O Fato é que por
                                       serem personagens crianças, encaram a
                                       vida como se fossem adultos normais.
                                       Ou seja, são crianças só na aparência




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DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                Allan Campos Milani                                           Limeira - 09/2012
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                             1º cap. Para ler o pato donald
           Denuncia de ausência de família “Normal”, sem a
           posição do sexo.

           Família sempre constituída de tios, tias, sobrinhos,
           avos... Etc.




Dominação paternalista, e a ausência de união estável



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                                 Allan Campos                                              Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                 ‘’(número especial D. 423): Donald parte para
                                 “Longínqua Congolia” porque lá o negócio de Tio
                                 Patinhas nada vendeu. O motivo: “O rei ordenou a
                                 seus súditos não fazer presentes de natal este ano.
                                 Deseja que todo o povo lhe entregue seu dinheiro.”
                                 Comentário de Donald: “Egoísta!”. E mãos à obra.
                                 Donald é convertido em rei, ao ser tomado como um
                                 grande mago que voa pelos ares. É destronado o
                                 antigo (“Não é homem sábio como você. Não nos
                                 permite comprar presentes”). ‘’

‘’Donald aceita (com a intenção de partir tão logo a tenda fique vazia): “Minha
primeira ordem como rei é... comprem presentes para suas famílias e não
entreguem um centavo a seu rei!”. Mas, ao terminar as vendas, Donald devolve
a coroa ao rei. Este desejava o dinheiro para ir embora do país e comer o que
desejava, pois os congolianos exigiam que seu rei comesse somente cabeças de
pescado. O rei: “Se tivesse outra oportunidade, governaria bem. E de alguma
maneira me arranjaria para não comer iguaria intragável.”
Donald (ao povo): “E asseguro que deixo o trono em boas mãos. Seu antigo rei
é um bom rei... e mais sábio que antes.”
(O povo: “Hurra! Viva!”).’’

                                                                                  Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina
                      Tio Patinhas (TR. 48) toma posse da lua de vinte e quatro
                      quilates onde “o ouro é tão puro que se pode moldar como
                      se fosse manteiga”. Aparece porém o dono legítimo, Mukale,
                      um venusiano que possui o título da propriedade, e que está
                      disposto a vendê-lo a Tio Patinhas por um punhado de terra.
                      “Oh, é a maior pechincha que ouvi em minha vida!” -
                      exclama o avaro, e faz o negócio. Mukale, contudo, é um
                      “bom natural” e com um “conversor mágico” transforma a
                      terra em um planeta, com continentes, oceanos, árvores,
                      um universo natural: “Vivi muito pobre aqui, rodeado
                      somente de átomos de ouro”.
‘’Exilado de sua natureza inocente, desejando um pouco de chuva e vulcões,
Mukale renega o ouro para poder voltar à terra de origem e conformar-se
com os meios de subsistência mínimos: “Alfafa! Sinto-me renascer”. “Agora
tenho um mundo próprio, com alimentos e bebidas”. Não somente Tio
Patinhas não lhe rouba o ouro, mas também, pelo contrário, faz o favor de
extrair-lhe todo esse metal corrompido e facilitar o retorno à inocência
primitiva. “Ele conseguiu o que queria, e eu esta fabulosa lua. Oitocentos
quilômetros de espessura de ouro puro. Apesar disso, creio que ele ficou com
a melhor parte”. Deixa-se entregue ao pobre a celebração feliz da vida
simples. E o velho aforismo: os pobres não têm preocupações, a riqueza traz
problemas’’
                                                                            Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                  “Uma grande companhia de gás se encarregará de todos os
                                  trabalhos e pagará bem à tribo.” É a política imperialista
                                  mais descarada. Frente a surrupiadores pretéritos e
                                  presentes, que ficaram para cúmulo na etapa artesanal,
                                  está o grande Tio Companhia, que com justiça resolverá os
                                  problemas. Não é mau o que vem de fora, só o que não
                                  paga “justiceiramente” é perverso. A companhia é, pelo
                                  contrário, maravilhosa.
                                  Há mais ainda, entretanto. Inaugura-se um hotel e
                                  começam as excursões. Os índios permanecem em seu
                                  fundo natural com o objetivo de serem consumidos
                                  turisticamente. A condição de sua “riqueza” é de que não
                                  se mexam.
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                                           FAAL
                       Faculdade de Administração e Artes de Limeira
                   DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                                       Ícaro Tavares                                             Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                        O GRANDE PARAQUEDISTA
                                  Nas aventuras do tio patinhas e seus sobrinhos tudo
                                  que eles buscam incansavelmente é o ouro.
                                  Por que o ouro, que sempre foi fonte de discorda
                                  entre os homens é o centro das histórias desses
                                  aventureiros?
                                  RELAÇÃO DE QUEM FOI E QUEM SERÁ O OURO.
                                  NÃO HÁ ESFORÇO PARA MANUFATURAR O OURO.
                                  DEPOIS DE POSSUIR O OURO ELE NÃO TEM MAIS
                                  HISTÓRIA.
                                  A NATUREZA GERA O OURO ASSIM COMO UMA
                                  ARVORE GERA UM FRUTA.
                                  TUDO CHEGA DE PARAQUEDAS.
Nem sequer a magia sobrehumana, por exemplo, a da Maga
Patalógica, pode criar o ouro. Essa magia, tecnologia
demoníaca desconcretizada, é parasitária da natureza. O
Homem não pode senão falsificar a riqueza: esta tem que vir a
ele de outra origem encantada, a origem natural, em que ele
não intervém, apenas merece.
                                          FAAL
                      Faculdade de Administração e Artes de Limeira
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                                      Ícaro Tavares                                             Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                    Produção e Trabalho
                É extremamente comum nos depararmos com
                sujeitos que passam a vida em busca de trabalho,
                mas ao mesmo tempo se lamentam pelo esforço
                humilhante que devem empreender;

                Esta busca é feita a fim de se obter um meio de se
                livrar de suas preocupações financeiras constantes;

                O trabalho torna-se supérfluo, pois não há
                dedicação;

                O sujeito torna-se então constantemente disponível,
                demonstrando assim sua ineficiência.




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    Faculdade de Administração e Artes de Limeira
DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                   Gislaine Ferreira                                          Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                   Ambiguidade do Ócio
                A “necessidade” do sujeito é ter sua tranquilidade
                em primeiro plano. Sua vontade é aproveitar seu
                tempo com coisas que lhe tragam momentos
                agradáveis, em contrapartida, a preocupação com
                suas responsabilidades financeiras vêm atormentar
                seus pensamentos, lembrando-o que o trabalho faz-
                se necessário e isso causa-lhe grande sofrimento.




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                                                                              Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina
              Capitulo VII - Conclusões
     Um discurso totalmente revoltado com a
                                                                  Nos países em processo de
situação que os aflige, chega a beirar as raias da
                                                                  revolução, a Disney faria parte de
 insanidade, desse tipo de livro não se tira nada
                                                                  uma invasão psicológica para
em especial alem de pilhas e pilhas de idiotices,
                                                                  "assassinar" a inocência das
o capitulo de conclusão, ele é muito menos sutíl
                                                                  crianças. Assim, as crianças
  do que o livro todo, realmente é onde existem
                                                                  perderiam a inocência, se tornando
  comparações ridiculas, como que se Karl Marx
                                                                  burgueses perversos vendendo
        fosse o pai da infancia e um icone de
                                                                  suas mercadorias e serviços para os
   "inocência" enquanto Disney é totalmente o
                                                                  consumidores em vez de se
    contrário, inclusive de ter o poder de tirar a
                                                                  tornarem guerrilheiros inocentes
inocência das crianças de forma sutil e leve com
                                                                  capazes de fuzilarem e plantarem
 os desenhos do Tio Patinhas, dando a entender
                                                                  explosivos.
que quando essas crianças forem adultas a vida
      delas vao ser pautadas em consumismo,
  materialismo para o "Tio Sam", e as ideias sao
   colocadas totalmente de forma esquerdista e
 revolucionária, sempre contra o Imperialismo e
     o capitalismo de forma radical e absoluta.


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                                 Faculdade de Administração e Artes de Limeira
                             DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                                                    Ramille                               Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina




Extenção e comunicação na
     America Latina

                     Paulo Freire



                            FAAL
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    DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                        Jéssica Mateus                                            Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina




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                                           •O problema da comunicação entre o técnico e
                                                           o camponês




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Comunicação na América Latina




Colocar uma imagem                                • Extensão ou Estenção ?

                                              • Transmitir o pensamento e o
                                                      conhecimento

                                                          • Estender a mão

                                                  • Agrônomo e camponeses




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Comunicação na América Latina

                               Expressão e invasão cultural
                - Pensamento – linguagem (marca dos seres
                humanos)



                -Um ser pensante, um ser de decisões




                - Relação - Ação permanente com e sobre o mundo




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                Sérgio Adão Martins                                           Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                                 Expressão e invasão cultural
                                  - A prática da Liberdade ( ao ser iluminada por uma
                                  teoria da qual o sujeito que atua se apropria
                                  lucidamente)

                                  -Teoria Dialógica e Antidialógica

                                  Diálogo: relação horizontal entre A e B

                                  ( Para existir diálogo tem de existir um Locutor e um
                                  Interlocutor )

                                  Antidiálogo: Verbalismo
                                  (Tendência a dar mais importância às palavras do
                                  que às ideias. Transmissão exclusivamente oral de
                                  conhecimentos.)

Categoria Antidialógica: Invasão cultural à que Paulo Freire aborda
(Relação autoritária – “Isto é assim porque é”)

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                               Expressão e invasão cultural
                 - Ilusão da atuação

                 O 1º Atua
                 O 2°º Tem a ilusão de que atua

                 -Conquistar mais para manter-se
                 (Propaganda, slogans, mitos, são instrumentos
                 usados para persuadir os invadidos)

                 -Com a Conquista/Invasão a cultura fica
                 descaracterizada.

                 -Massificação




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                Sérgio Adão Martins                                           Limeira - 09/2012
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                                         Expressão e invasão cultural
                          -Ser dialógico



                                                                                É não
É não                                                                           manipular
invadir




                            É vivenciar o diálogo
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                               Expressão e invasão cultural
                -O dilema do agrônomo : SER LÚCIDO E CRÍTICO



                                                          -Urgência do tempo




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                                                  Expressão e invasão cultural
                                      - Consciências ocas = depositar conteúdos
                                      ((Equívoco) - Mais conhecimento haverá?

                                      -Descrença no homem simples: surge aí a
                                      preferência de transformá-lo em objeto do
                                      conhecimento (dícil).
                                      -Pois o ato de conhecer exige do homem uma
                                      postura indócil, impaciente, etc.




-Para que os homens simples sejam todos como
absolutamente ignorantes, é necessário que haja
quem os considere assim.
- Há, portanto, uma sucessão constante do saber,
de tal forma que todo novo saber, ao instalar-se,
aponta para o que virá substituí-lo.
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                                       Expressão e invasão cultural
-Os Camponeses Chilenos

- Auto Confiança

-Falta de Auto Confiança: insegurança de sua própria capacidade




         O saber muito começa com o saber pouco

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                               Expressão e invasão cultural
                            -Tempo perdido, fundamental para a nação
                            (AUMENTO DA PRODUÇÃO)

                            - As coisas não se comunicam (o homem conquista
                            sua condição de homem) Ele é atuante no mundo.

                            -Diálogo, investimento: Problematizando, critica,
                            criticando, insere o homem em sua realidade como
                            verdadeiro sujeito da transformação




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                               Expressão e invasão cultural
                - 4 x 4 = 16
                - H²o = composição da água

                -Problematizar o fato
                (é necessário refletir sobre o porquê do fato, sobre
                suas conexões com outros fatos no contexto global
                em que se deu).




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                                                  Expressão e invasão cultural
                -Na medida em que ele dialoga com o educando, deve chamar a
Problematizar
                atenção destes para um ou outro ponto menos claro, mais ingênuo,
sempre
                problematizando-os sempre.

                -Por quê? - Como? - Será assim? - Que relação vê você entre sua
Indagando
                afirmação feita agora e a de seu companheiro? - Haverá contradição
                entre elas? - Por quê?

                 - Poder-se-á dizer, uma vez mais, que tudo isso requer tempo. Que
Não perder      não há tempo a perder, visto que existe um programa que deve ser
tempo           cumprido. E, uma vez mais, em nome do tempo que não se deve
alienando       perder, o que se faz é perder tempo, alienando-se a juventude com
                um tipo de pensamento formalista, com narrações quase sempre
                exclusivamente verbalistas.
                Narrações cujo conteúdo “dado” deve ser passivamente recebido e
                memorizado para depois ser repetido.



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                                                           Pensamentos



                                  Quando o homem pensa não é sem uma interação
                                  de uma segunda pessoa por que só existe o
  Colocar uma imagem              pensamos e não o pensa.




O pensa é gerado pelo Pensamos em conjunto.
Ou seja existe o Pensador o objeto e o segundo pensador ou
pessoa.




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                                          Luiz                                                  Limeira - 09/2012
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                                                         Pensamentos



                                Mesmo no pensarmos não estamos sozinhos ou
                                praticando algo isolado e sim em conjunto.
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E passamos esses pensamentos atraves da comunicação
porem não da mesma forma que pensamos e sim um pouco
distorcida para fazer mais sentido.




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                                                          Pensamentos




                                      Ao comunicar não podemos simplesmente jogar
                                      essas ideias no comunicante e sim discutilas




Senão não seria uma comunicação e sim um simples deposito
de pensamentos.




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                                                           Pensamentos




                                       Esta comunicação tem que ser feita por uma mesma
                                       forma linguística seja por palavras ou atos.




O ato de busca de conhecimento só se da através da
comunicação e sem ela é impossível adquirir o mesmo.




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                                     A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO
                                             GNOSIOLÓGICA

                                      É errado dizer que a historia se da apenas a
                                      interação do homem em sua prioridade




Como também é errado dizer que essa transformação se da
sem qualquer interferência do mesmo.




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                     Faculdade de Administração e Artes de Limeira
                 DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                                         Luiz                                                  Limeira - 09/2012
Comunicação na América Latina

                                       A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO
                                               GNOSIOLÓGICA

                                        Apartir disso podemos ver que a inter-relação
                                        homem-mundo que gera o desenvolvimento da
                                        historia e sua educação atraves de todas essas
                                        transformações.




Essa inter-relação tem que ser mutua e por ela se da a historia
cultural da comunicação em si.




                                          FAAL
                       Faculdade de Administração e Artes de Limeira
                   DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica
                                           Luiz                                                  Limeira - 09/2012

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  • 1. A Pesquisa em Comunicação na América Latina “Para Ler o Pato Donald” (Armand Mattelart e Ariel Dorfmann, 1973) “Extensão ou Comunicação” (Paulo Freire, 1969) FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Hugo Limeira - 09/2012
  • 2. Comunicação na América Latina 1º Cap Para ler o pato donald Exemplo do Livro: “Margarida: Se você me ensina a patinar esta tarde, darei uma coisa que você sempre desejou. Donald: Quer dizer...? Margarida: Sim... A minha moeda de 1872. Sobrinho: Uau! Completaria nossa coleção de moedas, Tio Donald.” O Exemplo dado no livro do cap. 1 mostra que os desenhos da Disney, quase tudo sempre tem um interesse financeiro. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Hugo Limeira - 09/2012
  • 3. Comunicação na América Latina Disney e as suas intenções A Disney implantou natureza no dia a dia de suas animações, as mesmas com as opções de mostrar toda a diversidade que mundo trás, através da natureza. Um ponto principal de suas intenções é aproximar a natureza na vida urbana, transformando seus personagens, e tratando-as como simples pessoas. Mas ela dá a sensação também de que os animais possa sempre, se aproximar de personalidades fortes igual aos seres humanos seja ela nos atos ou não, como por exemplo a ambição e crueldade por assim dizer. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
  • 4. Comunicação na América Latina Natureza vs. Metrópole A maioria dos personagens, vivem na vida urbana das cidades, muitas das histórias entram em conflito na cidade urbana, sempre mostrando e os estado catastrófico de uma vida urbana, apresentando como, ladrões, perseguições, poluição, sempre mos - trando o lado negro da população . FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
  • 5. Comunicação na América Latina Personalidade Infantil. A Disney promove uma serie de personagens infantis, dentre ela crianças, mais porém, quase nunca elas tomam como papel a sua personalidade como criança, sempre estão criando planos, ou debatendo. O Fato é que por serem personagens crianças, encaram a vida como se fossem adultos normais. Ou seja, são crianças só na aparência FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Milani Limeira - 09/2012
  • 6. Comunicação na América Latina 1º cap. Para ler o pato donald Denuncia de ausência de família “Normal”, sem a posição do sexo. Família sempre constituída de tios, tias, sobrinhos, avos... Etc. Dominação paternalista, e a ausência de união estável FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Allan Campos Limeira - 09/2012
  • 7. Comunicação na América Latina ‘’(número especial D. 423): Donald parte para “Longínqua Congolia” porque lá o negócio de Tio Patinhas nada vendeu. O motivo: “O rei ordenou a seus súditos não fazer presentes de natal este ano. Deseja que todo o povo lhe entregue seu dinheiro.” Comentário de Donald: “Egoísta!”. E mãos à obra. Donald é convertido em rei, ao ser tomado como um grande mago que voa pelos ares. É destronado o antigo (“Não é homem sábio como você. Não nos permite comprar presentes”). ‘’ ‘’Donald aceita (com a intenção de partir tão logo a tenda fique vazia): “Minha primeira ordem como rei é... comprem presentes para suas famílias e não entreguem um centavo a seu rei!”. Mas, ao terminar as vendas, Donald devolve a coroa ao rei. Este desejava o dinheiro para ir embora do país e comer o que desejava, pois os congolianos exigiam que seu rei comesse somente cabeças de pescado. O rei: “Se tivesse outra oportunidade, governaria bem. E de alguma maneira me arranjaria para não comer iguaria intragável.” Donald (ao povo): “E asseguro que deixo o trono em boas mãos. Seu antigo rei é um bom rei... e mais sábio que antes.” (O povo: “Hurra! Viva!”).’’ Limeira - 09/2012
  • 8. Comunicação na América Latina Tio Patinhas (TR. 48) toma posse da lua de vinte e quatro quilates onde “o ouro é tão puro que se pode moldar como se fosse manteiga”. Aparece porém o dono legítimo, Mukale, um venusiano que possui o título da propriedade, e que está disposto a vendê-lo a Tio Patinhas por um punhado de terra. “Oh, é a maior pechincha que ouvi em minha vida!” - exclama o avaro, e faz o negócio. Mukale, contudo, é um “bom natural” e com um “conversor mágico” transforma a terra em um planeta, com continentes, oceanos, árvores, um universo natural: “Vivi muito pobre aqui, rodeado somente de átomos de ouro”. ‘’Exilado de sua natureza inocente, desejando um pouco de chuva e vulcões, Mukale renega o ouro para poder voltar à terra de origem e conformar-se com os meios de subsistência mínimos: “Alfafa! Sinto-me renascer”. “Agora tenho um mundo próprio, com alimentos e bebidas”. Não somente Tio Patinhas não lhe rouba o ouro, mas também, pelo contrário, faz o favor de extrair-lhe todo esse metal corrompido e facilitar o retorno à inocência primitiva. “Ele conseguiu o que queria, e eu esta fabulosa lua. Oitocentos quilômetros de espessura de ouro puro. Apesar disso, creio que ele ficou com a melhor parte”. Deixa-se entregue ao pobre a celebração feliz da vida simples. E o velho aforismo: os pobres não têm preocupações, a riqueza traz problemas’’ Limeira - 09/2012
  • 9. Comunicação na América Latina “Uma grande companhia de gás se encarregará de todos os trabalhos e pagará bem à tribo.” É a política imperialista mais descarada. Frente a surrupiadores pretéritos e presentes, que ficaram para cúmulo na etapa artesanal, está o grande Tio Companhia, que com justiça resolverá os problemas. Não é mau o que vem de fora, só o que não paga “justiceiramente” é perverso. A companhia é, pelo contrário, maravilhosa. Há mais ainda, entretanto. Inaugura-se um hotel e começam as excursões. Os índios permanecem em seu fundo natural com o objetivo de serem consumidos turisticamente. A condição de sua “riqueza” é de que não se mexam. Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - Colocar o texto - FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ícaro Tavares Limeira - 09/2012
  • 10. Comunicação na América Latina O GRANDE PARAQUEDISTA Nas aventuras do tio patinhas e seus sobrinhos tudo que eles buscam incansavelmente é o ouro. Por que o ouro, que sempre foi fonte de discorda entre os homens é o centro das histórias desses aventureiros? RELAÇÃO DE QUEM FOI E QUEM SERÁ O OURO. NÃO HÁ ESFORÇO PARA MANUFATURAR O OURO. DEPOIS DE POSSUIR O OURO ELE NÃO TEM MAIS HISTÓRIA. A NATUREZA GERA O OURO ASSIM COMO UMA ARVORE GERA UM FRUTA. TUDO CHEGA DE PARAQUEDAS. Nem sequer a magia sobrehumana, por exemplo, a da Maga Patalógica, pode criar o ouro. Essa magia, tecnologia demoníaca desconcretizada, é parasitária da natureza. O Homem não pode senão falsificar a riqueza: esta tem que vir a ele de outra origem encantada, a origem natural, em que ele não intervém, apenas merece. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Semestre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ícaro Tavares Limeira - 09/2012
  • 11. Comunicação na América Latina Produção e Trabalho É extremamente comum nos depararmos com sujeitos que passam a vida em busca de trabalho, mas ao mesmo tempo se lamentam pelo esforço humilhante que devem empreender; Esta busca é feita a fim de se obter um meio de se livrar de suas preocupações financeiras constantes; O trabalho torna-se supérfluo, pois não há dedicação; O sujeito torna-se então constantemente disponível, demonstrando assim sua ineficiência. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Gislaine Ferreira Limeira - 09/2012
  • 12. Comunicação na América Latina Ambiguidade do Ócio A “necessidade” do sujeito é ter sua tranquilidade em primeiro plano. Sua vontade é aproveitar seu tempo com coisas que lhe tragam momentos agradáveis, em contrapartida, a preocupação com suas responsabilidades financeiras vêm atormentar seus pensamentos, lembrando-o que o trabalho faz- se necessário e isso causa-lhe grande sofrimento. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Limeira - 09/2012
  • 13. Comunicação na América Latina Capitulo VII - Conclusões Um discurso totalmente revoltado com a Nos países em processo de situação que os aflige, chega a beirar as raias da revolução, a Disney faria parte de insanidade, desse tipo de livro não se tira nada uma invasão psicológica para em especial alem de pilhas e pilhas de idiotices, "assassinar" a inocência das o capitulo de conclusão, ele é muito menos sutíl crianças. Assim, as crianças do que o livro todo, realmente é onde existem perderiam a inocência, se tornando comparações ridiculas, como que se Karl Marx burgueses perversos vendendo fosse o pai da infancia e um icone de suas mercadorias e serviços para os "inocência" enquanto Disney é totalmente o consumidores em vez de se contrário, inclusive de ter o poder de tirar a tornarem guerrilheiros inocentes inocência das crianças de forma sutil e leve com capazes de fuzilarem e plantarem os desenhos do Tio Patinhas, dando a entender explosivos. que quando essas crianças forem adultas a vida delas vao ser pautadas em consumismo, materialismo para o "Tio Sam", e as ideias sao colocadas totalmente de forma esquerdista e revolucionária, sempre contra o Imperialismo e o capitalismo de forma radical e absoluta. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Ramille Limeira - 09/2012
  • 14. Comunicação na América Latina Extenção e comunicação na America Latina Paulo Freire FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
  • 15. Comunicação na América Latina Colocar uma imagem •O problema da comunicação entre o técnico e o camponês FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
  • 16. Comunicação na América Latina Colocar uma imagem • Extensão ou Estenção ? • Transmitir o pensamento e o conhecimento • Estender a mão • Agrônomo e camponeses FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Jéssica Mateus Limeira - 09/2012
  • 17. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural - Pensamento – linguagem (marca dos seres humanos) -Um ser pensante, um ser de decisões - Relação - Ação permanente com e sobre o mundo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 18. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural - A prática da Liberdade ( ao ser iluminada por uma teoria da qual o sujeito que atua se apropria lucidamente) -Teoria Dialógica e Antidialógica Diálogo: relação horizontal entre A e B ( Para existir diálogo tem de existir um Locutor e um Interlocutor ) Antidiálogo: Verbalismo (Tendência a dar mais importância às palavras do que às ideias. Transmissão exclusivamente oral de conhecimentos.) Categoria Antidialógica: Invasão cultural à que Paulo Freire aborda (Relação autoritária – “Isto é assim porque é”) FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 19. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural - Ilusão da atuação O 1º Atua O 2°º Tem a ilusão de que atua -Conquistar mais para manter-se (Propaganda, slogans, mitos, são instrumentos usados para persuadir os invadidos) -Com a Conquista/Invasão a cultura fica descaracterizada. -Massificação FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 20. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural -Ser dialógico É não É não manipular invadir É vivenciar o diálogo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 21. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural -O dilema do agrônomo : SER LÚCIDO E CRÍTICO -Urgência do tempo FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 22. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural - Consciências ocas = depositar conteúdos ((Equívoco) - Mais conhecimento haverá? -Descrença no homem simples: surge aí a preferência de transformá-lo em objeto do conhecimento (dícil). -Pois o ato de conhecer exige do homem uma postura indócil, impaciente, etc. -Para que os homens simples sejam todos como absolutamente ignorantes, é necessário que haja quem os considere assim. - Há, portanto, uma sucessão constante do saber, de tal forma que todo novo saber, ao instalar-se, aponta para o que virá substituí-lo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 23. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural -Os Camponeses Chilenos - Auto Confiança -Falta de Auto Confiança: insegurança de sua própria capacidade O saber muito começa com o saber pouco FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 24. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural -Tempo perdido, fundamental para a nação (AUMENTO DA PRODUÇÃO) - As coisas não se comunicam (o homem conquista sua condição de homem) Ele é atuante no mundo. -Diálogo, investimento: Problematizando, critica, criticando, insere o homem em sua realidade como verdadeiro sujeito da transformação FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 25. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural - 4 x 4 = 16 - H²o = composição da água -Problematizar o fato (é necessário refletir sobre o porquê do fato, sobre suas conexões com outros fatos no contexto global em que se deu). FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 26. Comunicação na América Latina Expressão e invasão cultural -Na medida em que ele dialoga com o educando, deve chamar a Problematizar atenção destes para um ou outro ponto menos claro, mais ingênuo, sempre problematizando-os sempre. -Por quê? - Como? - Será assim? - Que relação vê você entre sua Indagando afirmação feita agora e a de seu companheiro? - Haverá contradição entre elas? - Por quê? - Poder-se-á dizer, uma vez mais, que tudo isso requer tempo. Que Não perder não há tempo a perder, visto que existe um programa que deve ser tempo cumprido. E, uma vez mais, em nome do tempo que não se deve alienando perder, o que se faz é perder tempo, alienando-se a juventude com um tipo de pensamento formalista, com narrações quase sempre exclusivamente verbalistas. Narrações cujo conteúdo “dado” deve ser passivamente recebido e memorizado para depois ser repetido. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Sérgio Adão Martins Limeira - 09/2012
  • 27. Comunicação na América Latina Pensamentos Quando o homem pensa não é sem uma interação de uma segunda pessoa por que só existe o Colocar uma imagem pensamos e não o pensa. O pensa é gerado pelo Pensamos em conjunto. Ou seja existe o Pensador o objeto e o segundo pensador ou pessoa. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
  • 28. Comunicação na América Latina Pensamentos Mesmo no pensarmos não estamos sozinhos ou praticando algo isolado e sim em conjunto. Colocar uma imagem E passamos esses pensamentos atraves da comunicação porem não da mesma forma que pensamos e sim um pouco distorcida para fazer mais sentido. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
  • 29. Comunicação na América Latina Pensamentos Ao comunicar não podemos simplesmente jogar essas ideias no comunicante e sim discutilas Senão não seria uma comunicação e sim um simples deposito de pensamentos. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
  • 30. Comunicação na América Latina Pensamentos Esta comunicação tem que ser feita por uma mesma forma linguística seja por palavras ou atos. O ato de busca de conhecimento só se da através da comunicação e sem ela é impossível adquirir o mesmo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
  • 31. Comunicação na América Latina A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO GNOSIOLÓGICA É errado dizer que a historia se da apenas a interação do homem em sua prioridade Como também é errado dizer que essa transformação se da sem qualquer interferência do mesmo. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012
  • 32. Comunicação na América Latina A EDUCAÇÂO COMO UMA SITUACÃO GNOSIOLÓGICA Apartir disso podemos ver que a inter-relação homem-mundo que gera o desenvolvimento da historia e sua educação atraves de todas essas transformações. Essa inter-relação tem que ser mutua e por ela se da a historia cultural da comunicação em si. FAAL Faculdade de Administração e Artes de Limeira DSNG – 4º Seméstre – Teoria da Comunicação e Semiótica Luiz Limeira - 09/2012