A teoria do contrato social e os subprodutos ideológicos dos nacionalismos modernos
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O documento discute os pilares da democracia moderna - liberdade, justiça e igualdade - à luz da teoria do contrato social. Aborda pensadores como Hobbes, Locke e Rousseau, que influenciaram a concepção destes princípios. Reflete também sobre os efeitos dos nacionalismos modernos e exemplos de violações aos direitos humanos.
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- 1. Seminário Filosofia Politica Livro base: A Filosofia Politica Hoje – Ideias, debates e questões De Christian Delacampagne
- 2. EQUIPE: Matheus Cândido Daniela Amaral Anderson Diêgo Mirela Feitosa João Carlos Tavares Antônio Wallas Alexandre Roberto Eliomar Oliveira Vanessa Camilo
- 3. A Paisagem depois da Batalha
- 4. • O Fim da Historia; • O que quer dizer “Liberdade”; • Em que consiste a Justiça; • Uma Nova Ordem Internacional: para Quê?;
- 5. O Muro de Berlim
- 8. Uma nova Ordem Internacional
- 9. A Liberdade em Questão
- 10. Apesar de Você Chico Buarque
- 11. Hoje você e quem manda Falou, tá falado Não tem discussão não A minha gente hoje anda Falando de lado e olhando pro chão. Viu ? Você que inventou esse Estado Inventou de inventar Toda escuridão Você que inventou o pecado Esqueceu-se de inventar o perdão
- 12. Apesar de você amanha ha de ser outro dia Eu pergunto a você onde vai se esconder Da enorme euforia ? Como vai proibir Quando o galo insistir de canta ? Agua nova brotando E a gente se amando sem parar
- 13. Quando chegar o momento Esse meu sofrimento Vou cobrar com juros. Juros! Todo esse amor reprimido, Esse grito contido, Esse samba no escuro
- 14. Você que inventou a tristeza Ora tenha a fineza de ‘’desinventar” Você vai pagar, e é dobrado Cada lagrima rolada, Nesse meu penar
- 15. Apesar de você Amanha há de ser outro dia Ainda pago pra ver O jardim florescer Qual você não queria
- 16. Você vai se amargar Vendo o dia raiar Sem lhe pedir licença
- 17. E eu vou morre de rir E esse dia há de vir antes do que você pensa. Apesar de você
- 18. Como vai se explicar Vendo o céu clarear, de repente, impunemente? Como vai abafar Nosso coro a cantar , Na sua frente Apesar de você
- 19. Apesar de você Amanha há de ser outro dia. Você vai se dar mal, etc e tal, La, laiá, la laiá, la laiá .......
- 20. A teoria do Contrato Social Liberdade Justiça Igualdade
- 22. Será que encontramos os pilares: liberdade, justiça e igualdade dentro da democracia moderna?
- 23. • Nomos (Lei, criação do homem) • Physis (natureza, homem seria apenas uma parte)
- 24. Pensando o Contrato Social na Antiguidade
- 25. Sofistas A sociedade política esta longe de ser uma realidade natural, é apenas um artefato; toda lei é convenção.
- 26. Protágoras de Abdera “cabe ao homem, mediador de todas as coisas, afirmar a sua soberania sobra a ‘natureza’, inventando leis capazes de fazer reinar a justiça na cidade.”
- 27. Antifonte “Não há nada moralmente condenável em transgredir as convenções sociais, desde que isso não seja feito as claras.”
- 28. cálicles “Existem indivíduos que nasceram para governar a sociedade, estes são por natureza os melhores”
- 29. Platão e Aristóteles “Se o indivíduo for separado de sua cidade, não será mais um homem (cidadão):pois para sermos cidadãos precisamos de uma cidade.”
- 30. Por que todas estas questões politicas só giram em torno do ser humano?
- 31. Os Pensadores Da Idade Moderna
- 32. Hugo Grotius (Do direito da guerra e da paz 1625) “ o Estado nada mais é do que ‘um corpo perfeito de pessoas livres, que se reuniram para gozar pacificamente de seus diretos e para sua utilidade em comum’.”
- 33. “a sociedade política só poderia basear-se no consentimento de cada individuo, no sacrifício voluntário de sua própria independência.”
- 34. • Pacto de associação – pactum sicietatis • Pacto de submissão – pactum subjectionis
- 35. Thomas Hobbes (Leviatã 1651) • Primeira grande exposição filosófica da teoria do contrato social. • Materialista. • uma força que movia os corpos humanos. • Um estado de guerra interminável e permanente. (estado de natureza) “homo homini lupos”
- 36. O contrato social de Hobbes “O homem escolhe abrir mão de seu desejo, renunciar a sua liberdade para entregá-la a uma autoridade central, de um soberano ou de um corpo político, que, terá todo o poder de fazer reinar a paz.”
- 37. Jonh Lock (Tratado Sobre o Governo Civil 1690) • Liberdade de trocas • Direito a propriedade privada. • Individualismo possessivo. “ o direito a propriedade privada é um direito natural...”
- 38. Hobbes vs Lock • O contrato não produz um soberano exterior aos seus mandatários isento de toda a obrigação. • Governo parlamentar.
- 39. Rousseau (o contrato social 1762) • O homem só se realiza plenamente no estado social. • A criação de um corpo único: o estado. • Regime republicano.
- 40. • Só governa o interesse público. Res Pública Democracia (direta)
- 41. “Se existisse um povo de deuses, ele se governaria democraticamente”
- 42. A Invenção do Nacionalismo
- 43. Como surgiu as ideias de Estados e sua soberania • Luta entre o Império e o Papado; • Jean Bodin – Primeiro teórico sobre a soberania do Estado. Para ele, “O Estado não é outra coisa senão um reto governo de várias famílias, e daquilo que lhes é comum, com poder soberano.” • Thomas Hobbes – Justificar a obrigação de obedecer; • Carl Schmitt - em seu texto Teologia Politica podemos encontrar a definição do que o próprio autor chama de “Situação Excepcional”;
- 44. Estado nação: retorno a um passado comum • Não existe, na antiguidade, palavra com o termo equivalente a palavra nação; • Arnold Van Gennep em seu livro Tratado Comparativo das Nacionalidades (1922), utiliza termos como nacionalidade (para designar período da pré historia do Estado) e nação (para designar o estado a partir do renascimento europeu) • Exemplos de Nacionalidade: Suméria e Egito; • Estado Nação surge com os gregos entre os séculos VIII e VI a.C • Séculos XVII e XVIII – Guerras com um único motivo – Redefinição das Fronteiras Nacionais; • Revolução Francesa, Independência Americana, Guerras Napoleônicas e Expansão Colonial na África e Ásia
- 45. Nação, Nacional, Nacionalism o • O autor nos traz 3 observações 1.O Caráter Artificial do Conceito de Nação 2.Ambiguidade do “direito dos povos de disporem a si mesmo 3.Subprodutos ideológicos dos Nacionalismos modernos
- 46. Alguns exemplos dos “Subprodutos” Ideológicos dos nacionalismos modernos
- 47. Genocídio Armênio Como é chamada a matança e deportação forçada de centenas de milhares ou até mais de um milhão de pessoas de origem armênia que viviam no Império Otomano, com a intenção de exterminar sua presença cultural, sua vida econômica e seu ambiente familiar, durante o governo dos chamados Jovens Turcos, de 1915 a 1917.
- 48. Holocausto Judaico (1939 – 1945) Além da quantidade, o mais assustador foi a forma quase industrial como os judeus foram massacrados. No auge dos campos de concentração, as roupas, dentes, cabelos e até os cadáveres eram reaproveitados pelos nazistas. Homens mais fortes trabalhavam até a morte, os ‘improdutivos’ iam direto para as câmaras de gás e outros eram simplesmente executados (calcula-se em 1,4 milhão) em operações de ‘limpeza’
- 49. Genocídio Ucraniano Decidido a transformar a Ucrânia e sua produção de trigo numa fortaleza do comunismo, Stálin resolveu ‘limpar’ a região do que mais o incomodava: os ucranianos. Eles não podiam falar seu idioma, foram perseguidos pelo serviço secreto e deixados sem comida. Bandidos cobravam preços abusivos no mercado negro, crianças eram abandonadas e até canibalismo rolou no que ficou conhecido como Holomodor.
- 50. Ruanda Durante cem dias, milícias hútus promoveram um banho de sangue nesse pequeno país africano, na tentativa de exterminar os tútsis, outro grupo étnico. Além da barbárie, o que mais chocou o mundo foi a posição passiva da ONU e das grandes potências, que assistiram à carnificina sem intervir. Ao final, guerrilheiros tútsis tomaram o país. Aí, foi a vez de 2 milhões de hútus, com medo de vingança, deixarem a região.
- 51. "O homem, quando perfeito, é o melhor dos animais, mas é também o pior de todos quando afastado da lei e da justiça, pois a injustiça é mais perniciosa quando armada, e o homem nasce dotado de armas para serem bem usadas pela inteligência e pelo talento, mas podem sê-lo em sentido inteiramente oposto. Logo, quando destituído de qualidades morais, o homem é o mais impiedoso e selvagem dos animais, e o pior em relação ao sexo e à gula" Aristóteles - "Política", 1252 b.