Divisio Operis et Paratexte dans la tradition manuscrite du roman médiévale

Divisio operis et
paratexte dans la
tradition
manuscrite du
roman médiéval
Anatole Pierre Fuksas
Università di Cassino
Université Catholique de Louvain
Centre d’Études sur le
Moyen Age et la Renaissance

Le paratexte des
manuscrits médiévaux
offre au lecteur des
points de repère qui
marquent des limites
textuels en lui rendant
accessibles les
différents contenus.
En ce sens, ces
indications
paratextuelles sont
l'ancêtre du mot-dièse
(#) et de l’arobase (@)
Texte et Paratexte

Repère textuel: tituli et lettrines
Montpellier, Bibliothèque Interuniversitaire,
Section médecine, H 252, f. 3 col. a
Le paratexte des romans en vers du
moyen âge est articulé en systèmes
qui différent d’un manuscrit à l’autre.
Miniatures, rubriques, tituli, lettres
et lettrines champies ou filigranées
de module variable sont les éléments
principaux, utilisés en combinaisons
variables par copistes et éditeurs qui
avaient bien clair le plan de leur livre,
la sériation et l’articulation des
œuvres à copier.
Dans le Chevalier au Lion de
Montpellier, on remarque une
combinaison de tituli et lettres
filigranées de module variable.

Indexation de la matière
Cfr. K. Busby, Absence de l'image dans le ms. Montpellier, BIU, Sect. Méd. H252, in Mouvances et
jointures. Du manuscrit au texte médiéval, éd. Par M. Mikhaïlova, (Actes du colloque international
organisé par le CeReS, Université de Limoges, 21-23 novembre 2002), Orléans, Paradigme (Medievalia,
55), 2005, pp. 19-27, p. 28.
Le titulus indexe les contenus de
la section introduite par la grand
lettrine (qui est erronément une
“D”, tandis qu’elle devrait
normalement être une “L”: Da
damoisele par la main )
«Conment la damoysele qui
avoit gardé monseignor / Yvain
de mort le mena devant la dame
qui / Le haoit a mort pro son
seignor que il avoit / Ocis mes
tantost comment elle le / Vit elle
fut si esprise de s'amore qu el
/Le ne poroit durer pour luy».

Hierarchie des indications paratextuelles
Au même temps on peut apprecier
deux niveaux du paratexte, l’un bien
evidencié par la grand lettre (“L” sur 6
lignes) sur la colonne de gauche
(précédé par le titulus comme on l’a
vu), l’autre par la petite sur la colonne
de droite (“Y” sur 2 lignes).
Les grandes lettres indiquent le début
des sections textuelles et sont
précédées par des tituli qui indexent
leur contenu. Les lettrines de module
inférieur segmentent les sections en
morceaux plus petits, en articulant leur
déroulement.
Section médecine, H 252, f. 5 verso

2616 Ne le doit prester ne baillier
2617 Mes par chierte le vous bail gie
2618 Atant prent lors Yvains congie
2618a Et pleure forment de pitie.
Paratexte et tradition textuelle
On remarquera que la distribution des indications paratextuelles affecte le texte
même. En fait, le vers qui précede la lettrine sur la colomne de droite n’est pas
attesté par le reste de la tradition du roman (le Chevalier au Lion de Chrétien de
Troyes). La lectio singularis est fautive, puisqu’elle porte trois verses à la même
rime (vv. 2617-2618)
K. Meyer, Transcription synoptique des manuscrits et fragments du Chevalier au Lion par Chrétien de Troyes,
Université d’Ottawa, Faculté des Arts, Laboratoire de français ancien
(http://www.uottawa.ca/academic/arts/lfa/activites/textes/kmeyer/kpres.html)

Texte et paratexte 1
Le vers suivant (2619) placé au
debut du fol. 6 recto («Trop fort
pleure au congie prendre») est bien
évidemment introduit par une
autre lettrine (« T » sur deux
lignes).
Le vers 2618a est clairement
interpolé de manière à définir une
capfinidat entre la fin de la section
précédente et le début de la
suivante, basée sur la récurrence du
verbe «pleurer».
Section médecine, H 252, f. 6 recto

Le vers 2891 est suivi part trois autres qui
ne figurent que dans M:
2891 Qui li dura molt longuement
2891a Et tant qu il fut en cel torment
2891b Touz jours son repere si fut
2891c Vers l’ermite qui bons hons fut.
Puis on lit le titulus (encre rouge):
«Conment monseignor Yvain s endormi
en .i. bois tres / Tout nu et estoit fole et
conment une damoy / Selle l oinst d un
oignement dont il fut / Trestout sain gari.
Et conment la damoy / Selle ly bailla
robes et cheval et chauces»
(Busby, Absence de l'image, cit., p. 28)

Fait intéressant, le vers qui
introduit la nouvelle section est
également une lectio singularis du
manuscrit M, qui interpole le récit
avec une apostrophe au public:
2891d Que vous iroie je contant

Montpellier, Bibliothèque Interuniversitaire, Section
médecine, H 252, f. 7 verso
En plus, le verse 2892 «Une fois fut trouve dormant»
est diffèrent par rapport aux autres versions
manuscrites. Essentiellement, M présente la situation
en mode passif, la description se concentrant sur
Yvain vu comme le protagoniste, tandis que dans les
autres versions les personnages actifs sont les deus
demoiseles et la Dame de Noroison. Par example:
Paris, BNF, fr. 794 (H) Princeton, University Library
Garrett 125 (R):
Qu il li dona tant longuemant Qui li dura tant longement
C’un jor le troverent dormant C’un jor le troverent dormant

Montpellier, Bibliothèque
Interuniversitaire, Section médecine, H 252, f. 9
recto
Le vers 3157 diffère par le reste de la
tradition textuelle, qui a «fiert el tas»
au lieu de «isneletpas». Le segment est
conclu par 5 vers suivants qui
n’apparaissent que dans M (3157b-f):
3156 Messire Yvains isneletpas
3156a Si a demande son destrier
3156b D armes se fet appareillier
3156c Et monte et s en va en l estour
3156d Et lesse la dame en la tour
3156e Qui prie Dieu qu il le ramaingne
3156f Et sain et vive et ce aviengne».

Après le verset 3493 «Desouz le pin
enmi le val», le manuscrit de
Montpellier présente une autre
interpolation de 4 vers, afin de
souligner la référence récurrente au
même endroit où Yvain avait vaincu
Keu (vv. 2222-2224 et suivants de
Meyer, Transcription synoptique) peu
après son mariage avec Laudine e
l’arrivée du Roi Artu avec ses
chevaliers auprès de son château:
3493a La ou abati du cheval
3493b Messire Keu vousist ou non
3493c Present le roy et si baron

On remarquera que l’interpolation
précède une fois de plus le début d’une
nouvelle section textuelle, bien marque
par le titulus: «Conment Monseignor
Yvain trouva .i. ser / Pent en une lande
qui se combatoit / A un lyon. Et
conment monseignor Yvain / Tua le
serpent. Et conment le lyon / Le suivy
par tout la ou il aloit» (Busby, Absence
de l'image, cit., p. 29).

H 3492 Tant qu’aventure a la fontainne
P 3492 Tant c’aventure a le fontaine
V 3492 Tant q’aventure a la fontaine
F 3492 Tant qu’il vinrent a la fontaine
G 3492 Tant qu’il vindrent a la fonteine
A 3492 Tant qu’il vindrent a la fontainne
S 3492 Tant qu’il vinrent a la fontaine
R 3492 Tant k’il vinrent a la fontaine
M 3492 Tant qu’il vindrent a la fontainne
H = Paris, BNF, fr. 794; P = Paris, BNF, fr. 1433; V = Rome, Vatican, Regina 1725; F =
Paris, BNF, fr. 1450; G = Paris, BNF, fr. 12560; A = Chantilly, Musée Condé 472; S = Paris,
BNF, fr. 12603; R = Princeton, UL Garrett 125; M = Montpellier, BI Sec. méd., H 252
(Meyer, Transcription synoptique, cit.).
L’initiale filigranée
introduit le verset
3493d «Desouz le pin
si s’aresta», qui
diffère du reste de la
tradition en portant le
verbe «arester» au
lieu de «amener» ou
«mener». Le texte du
verset 3493 répond
au changement
syntactique du à la
présence (abusive?)
d’un sujet pluriel au
verset 3492 (Yvain et
le lion au lieu de
l’aventure). Le
passage présente une
diffraction aux effets
curieux.
H 3493 Desoz le pin les amena
P 3493 Deseur le pin les amena
V 3493 Desoz le pin les amena
F 3493 Desos le pin les amena
G 3493 Et desouz le pin les mena
A 3493 Desous le pin la les mena
S 3493 Desous le pin les amena
R 3493 Sos le pin quant il vinrent la
M 3493 Desouz le pin enmi le val
M 3493a La ou abati du cheval
M 3493b Messire Keu vousist ou non
M 3493c Present le roy et si baron
M 3493d Desouz le pin si s’aresta
H 3494 Las par po ne reforsena
P 3494 La par poi ne se forsena
V 3494 La por .i. poi ne forsena
F 3494 La voie par pou n’esraga
G 3494 La voie par poi n’enraja
A 3494 La voie por poi n’esraga
S 3494 Pour poi de duel ne forsonna
R 3494 Por .i. poi que ne forsena
M 3494 Lors par pou ne se forsena
S 3494a La voie pour poi qu’il n’enraga
S 3494b Molt est dolens en son courage
H 3495 Messire Yvains cele foiee
P 3495 Mesire Yvains autre feie
V 3495 Missire Yvains autre feie
F 3495 Messire Yvains altre foie
G 3495 Mesire Yveins autre foie
A 3495 Mesire Yvains autre faiee
S 3495 Mesire Ywains tout pour s’amie
R 3495 Mesire Yvains a cele fie
M 3495 Messire Yvains et son cuer mue

La divisio operis mise-en-texte
Donc, on pourra observer
que la distribution des tituli
et des lettrines peut
impliquer un certain degré
de plasticité textuelle, en
corroborant l’idée que le
paretexte soit la mise en
texte d’une divisio operis
opérant au niveau
conceptuel, c’est a dire la
division de l’histoire en
segments dues d’une
consistance épisodique.

Indexation Iconique
Pareillement, la mise-en-texte du
niveau supérieur (sections) de la
divisio operis peut se réaliser parmi
la distribution des initiales champies
qui accompagnent les miniatures,
comme il se passe dans le cas du
manuscrit de Princeton.
Le niveau inferieur (segments) est
encore individué par la distribution
des lettrines filigranées.
Princeton, University Library,
Garrett 125, f. 56 verso
Cfr. A. P. Fuksas, Hierarchical Segmentation
of Chretien's Chevalier au Lion in ms.
Princeton, University Library, Garrett 125,
in «Segno e Testo» 10 (2012), pp. 389-409.

Transitions narratives
Garrett 125, f. 55 recto
Les deux genres d’indications paratextuelles
coïncident avec des transitions narratives
pertinents, qui concernent souvent le temps
et/ou l'espace et/ou l’action qui introduisent une
nouvelle situation narrative.
Souvent elles visent à reformuler et/ou résumer
les derniers événements de la section précédente
avant que les transitions narratives aient lieu,
parfois en soulignant des éléments de capfinidat
basés sur l'itération lexicale.
Parfois, ces indications paratextuels soulignent
l'adoption d'une perspective narrative différente
basée sur un nouveau angle de perception ou
d’interlocution, l'espace-temps et l'action des
nouvelles sections ou segments qu'elles
introduisent en restant cohérents avec ceux
suggérés par les événements décrits dans la
partie finale des précédentes.

Paratexte et consistance épisodique
La différence entre les initiales champies qui
suivent les miniatures et les lettrines
filigranées ne concerne pas la nature des
événements décrits aux vers mises en
évidence par ces différents indications
paratextuelles. Elle implique plutôt une
différente pertinence à l'égard de la
planification générale du roman. Dans le cas
a gauche est bien évident que le mariage
entre Yvain et Lunete, mis en évidence par la
miniature et l’initiale champie, introduit
une nouvelle section du roman. Par contre,
les transitions narratives mises soulignées
dans la colonne a (tous les deux du discours
direct au indirect) segmentent la partie
finale de la section précédente (Yvain
celibataire à la recherche d’aventure, vv. 1-
2061)

Cohérence systématique du paratexte 1
Princeton, University
Library, Garrett 125, f. 32 recto
Les manuscrits les plus cohérentes
adoptent le même système paratextuel
pour segmenter tous les romans
recueillies dans la collection. Comme on
le vit sur la gauche, c’est le cas du ms. de
Princeton, University Library, Garrett
125: l’initiale champie qui suive la
miniature et la lettrine filigranée
apparaissent sur un folio contenant la
Chevalerie de Judas Maccabée de
Gautier de Belleperche, qui est conservé
dans le manuscrit ensemble au
Chevalier au lion et au Chevalier de la
Charrette de Chrétien de Troyes, et la
chanson de Garin de Monglaine.

Princeton, University
Library, Garrett 125, f. 34 recto
Encore, l’initiale champie qui suive (sur la
colonne suivante) la miniature et la lettrine
filigranée apparaissent sur un folio contenant
le début du Chevalier de la Charrette.
Dans la miniature: Meleagant arrive a
Carlion pendent le déjeuner. Par contre la
lettrine est placé entre la fin du prologue et le
début du récit proprement dit (vv. 31-34):
A un jor d’une Ascension
fu venus devers Carlion
Li rois Artus et tenu ot
Cort mult riche a Camaalot
Cfr. A. P. Fuksas, Ordine del testo e ordine del racconto
nella tradizione manoscritta del Chevalier de la charrette
(vv. 1-398), in «Segno e Testo», III (2005), pp. 343-389.

Il semblerait que la chanson de Garin
de Monglaine soit seulement segmenté
par des lettrines filigranées qui
introduisent chaque tirade, mais l’état
fragmentaire du manuscrit ne permet
de tirer des conclusions définitives
concernant la différence du paratexte
par rapport au type textuel auquel les
différents récits se rapportent.

Cohérence du paratexte: le cas de Guiot
Paris, BNF, fr. 794
Le manuscrit de Guiot présente un
système de paratexte qui varie en
relation aux contenus, indiqués dans
la célèbre table (cfr. A. Micha, La
tradition manuscrite des romans de
Chrétien de Troyes, Genève, Droz,
1966, p. 34)

Cohérence du paratexte: le cas de Guiot 1
Paris, BNF, fr. 794, c. 5 recto
Erec et Enide de Chrétien de Troyes, le
premier roman collectionné dans le
manuscrit, est introduit par une initiale
champie. Deux autres pareilles
apparaissent aux fol. 5 recto col. c et fol. 22
verso col. c. Ces indications qui tombent
sur la première lettre des vers 1171 («Yders
atant antre un La Porte») et 5827 («atant li
rois Evrains le Leisse»), pourraient refléter
une structure tripartite du roman, en
identifiant deux sections de la même
longueur (un peu entre 1100-1200 vers) au
début et à la fin et une plus large (quelques
4700 vers) au milieu. On voit bien que le
système du paratexte contemple des
lettrines filigranées de module variable à
démarquer des partitions de niveau
inférieur (segments).

Au contraire le Chevalier de la
charrette de Chrétien de Troyes est
introduit par une initiale historiée
«contenant une femme assise,
probablement Marie de
Champagne»
(T. Nixon, Catalogue of Manuscripts, in Les
Manuscripts de Chrétien de Troyes, ed. by K.
Busby – T. Nixon – A. Stones – L. Walters,
Amsterdam, Rodopi, 1993, II, pp. 1-85, p. 30).

Comme on l’a vu pour Erec et Enide, le
paratexte réfléchit une divisio operis du
Chevalier de la charrette qui contemple
deux niveaux de segmentation. En fait, des
lettrines filigranées de module variable
découpent les sections épisodiques en
morceaux plus petits de mesure variable.

Une initiale feuillée sur champ d'or
introduit le roman de Cligès. Donc on
registre trois différents choix de
paratexte introductif relativement au
trois romans de Chrétien de Troyes.

Le verset 4015 («Cligès et li dus are monte»)
est introduit par une initiale champie en or
sur champ bleu et vermillon, en tout pareille
à celles qu’on a déjà signale dans le texte de
Erec et Enide et du Chevalier de la
Charrette, pourrait indiquer une bipartition
du roman, comme on l’a déjà vu à propos du
Chevalier de la Charrette.
En conséquence, le récit serait divisé en une
section plus large, couvrant l'histoire de
Alixandre et Soredamor et celle de Cligès et
Fenice jusqu'à la préparation de la lutte
individuelle entre le protagoniste et le duc
de Saxe, et une deuxième partie plus mince,
qui décrit les événements suivants jusqu'au
mariage conclusif.

Paris, BNF, fr. 794, c. 69 verso
Comme on l’a vu pour Erec et Enide et le
Chevalier de la charrette, le paratexte
réfléchit la divisio operis de Cligès
contemple deux niveaux de segmentation.
En fait, des lettrines filigranées de module
variable découpent les sections épisodiques
en morceaux plus petits de mesure variable.

introduit aussi le Chevalier au
Lion, donc on voit ici répliquée le même
choix de paratexte introductif Qui
caractérise le roman précèdent, celui de
Cligès

Paris, BNF, fr. 794, cc. 88 recto, 96 verso, 102 verso
Deux initiales champies en or sur champs bleus et vermillon introduisent les vers
2329 («Encontre le roi de Bretaingne») et 4541 («Quant messire Yvains Voit
blecié»). Une autre était probablement due au verset 6141 («Quant grant piece
s’estoit laisse») mais n’a jamais été peinte.

L'espace vide correspond au double d'une typique Q
filigranée (par example c. 81 col. d) et d'environ 3/5 de
l'espace nécessaire à une Q champie (par example c. 96
col. e). C’est à dire que l’initiale champie à tracér au fol.
102 verso col. b aurait été la même taille des initiales sur
4 lignes qui divisent Erec et Enide, (par example fol. 5
col. c) a cause da sa position au fond de la colonne.

Les trois indications auraient du diviser le roman en quatre sections morcelles en
sous-unités grâce aux lettrines filigranées, comme on l’a vu pour les romans qui
précèdent. En fait, la première et la deuxième section sont de longueur plus ou
moins égale (2329 et 2212 vers). La première commence au début du roman et
s’arrête âpres l'arrivée Arthur et ses chevaliers au château de Laudine. La deuxième
est introduite par la description de l'hospitalité que le roi Arthur reçoit au château
de Laudine et continue jusqu’à la partie finale du combat entre Yvain et les trois
opposants contestant l'honneur de Lunete. La troisième partie, un peu plus mince
(1600 vers), commence avec Yvain qui défait rapidement ses adversaires et narre les
événements menant au milieu de la lutte entre le protagoniste et Gauvain. La
dernière section, certainement la plus petite (665 vers), est un épilogue couvrant les
événements qui mènent de la partie finale du combat entre Gauvain et Yvain à la
réconciliation finale du protagoniste avec son épouse. Difficile à dire si le fait que le
dernier initiale champie n'aie pas été peint indique ou pas le choix de “dernière
minute“ d’une divisio operis tripartite, donc un découpage du récit en trois sections
de longueur égale.

introduit aussi Athis et Prophilias,
comme il arrive dans les deux qui le
précedent (Cligès, Chevalier au lion).
Mais le paratexte qui constelle le roman
ne présente pas d’initiales champies.
Plutôt, beaucoup de lettrines filigranées
sur 2 ou trois lignes divisent le texte en
segments plus petits de ceux qui résultent
par leur distribution dans le texte des
romans de Chrétien.

introduit aussi le Roman de Troie.

Paris, BNF, fr. 794, cc. 212 recto, 225 recto, 228 verso, 232 verso
Le paratexte qui constelle le Roman de Troie présente 6 initiales filigranées (4-6
lignes) qui devraient indiquer les partitions de niveau supérieur (sections) d’une
divisio operis hiérarchique. Les lettrines filigranées (1-3 lignes) morcellent les
sections en segments comme d’habitude.

Paris, BNF, fr. 794, cc. 240 recto, 249 recto, 268 recto, 271 recto
Mais le paratexte qui constelle le Roman de Troie présente des éléments de
complexite en contemplant aussi des initiales champies et feuillées de différent
ampleur (4-6 lignes). Puisque la distribution n’est pas mélangée, on dirait que le
peintre passe des initiales filigranées aux initiales champies à mi-chemin du
texte, puis des champies à feuillée quand il se traite de peindre la dernière
indication paratextuelle se référant au niveau supérieure de la divisio operis.

introduit aussi le Brut de Wace.
Le paratexte qui constelle le récit
historique ne présente pas d’initiales
champies. Beaucoup de lettrines
filigranées peintes sur 1-3 lignes divisent
le texte en segments de longueur
variable, parfois très minces, parfois
extrêmement étendues.

introduit aussi Les empereurs de Rome.
Le paratexte qui constelle le récit
historique ne présente pas d’initiales
champies. Beaucoup de lettrines
filigranées peintes sur 1-3 lignes divisent
le texte en segments de longueur
variable, parfois très minces, parfois
extrêmement étendus.

Une initiale feuillée sur champ d'or (8
lignes) introduit aussi le Conte du Graal
de Chrétien de Troyes.

Paris, BNF, fr. 794, c. 378 recto, c. 381 recto, 385 verso, 388 verso
Le paratexte qui constelle le roman est assez complexe. Il présente 2 initiales
filigranées (4 lignes) suivies par 2 initiales champies qui démarquent des sections
morcellées en segments par des lettrines filigranées de module inferieur (1-3 lignes).

Une initiale champie (4 lignes) introduit
la première continuation du Conte du
Graal.

Paris, BNF, fr. 794, c. 413 verso, 419 recto
Une initiale (“A” sur 4 lignes) était due au verset v. 4901 – 17790, mais n’a jamais été peinte.
L’initiale feuillée qui représente la dernière indication paratextuelle indiquant le niveau
supérieur de la divisio operis a la même taille, et probablement la même fonction, des initiales
champies sur 6 lignes qui délimitent les sections épisodiques du Chevalier au lion, même si les
initiales champies qui reflètent la division du Conte du Graal sont sur 4 lignes comme celles qui
constellent le texte de de Erec et Enide.

Cohérence du paratexte: le cas de Guiot
Conclusions
Donc on constate que les initiales filigranées de module supérieur (4-6 lignes) et
feulliées ont la même fonction des initiales champies (4-6 lignes). Mais surtout
que l’organisation du paratexte varie d’une œuvre à l’autre, en dénotant de choix
différents qui remontent éventuellement aux manuscrits-source desquels Guiot
tire les romans à publier dans son livre.
Quand même, on peut bien remarquer une certaine cohérence du système
paratextuel adopté dans la copie des quatre romans de Chrétien qui ouvrent la
collection, le Conte du Graal en étant sépare aussi pour ce qui concerne les choix
de segmentation du texte qui réfléchissent la divisio operis du roman.

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