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  1. Reflexiones en torno a los sujetos, los actores, los movimientos sociales y la acción colectiva
  2. Introducción <ul><li>¿Esconde el uso constante de los conceptos sujeto o actor social deficiencias paradigmáticas, producidas por la insuficiencia y carencia de desarrollos en los instrumentos teórico-metodológicos ante los cambios de nuestras sociedades? </li></ul>
  3. Estructura y acción <ul><li>Dos grandes corrientes: en la primera, la visión estructural predefine a los individuos, grupos, sujetos o actores sociales y clase sociales. En la segunda, la voluntad aparece como determinante de la vida societal ignorando la estructura y reduciéndola a un ente sin importancia. </li></ul>
  4. Clase social <ul><li>Situa al mundo de la subjetividad como un reflejo de lo objetivo. </li></ul><ul><li>Los problemas teóricos derivados de la heterogeneidad social no encuentran respuesta sólo en el nivel estructural sino incorporando a los actores o sujetos. </li></ul>
  5. Acción colectiva y movimiento social <ul><li>Insatisfactores en el estudio a movimientos sociales: </li></ul><ul><ul><li>Cronologismo </li></ul></ul><ul><ul><li>Explicación estructural-funcionalismo </li></ul></ul><ul><ul><li>No respuesta al carácter fragmentario de los sujetos </li></ul></ul><ul><li>Los movimientos sociales son nutridos por múltiples componentes </li></ul><ul><li>Un enfoque múltidimensional incorpora la unión de la dicotomía estructura-acción. </li></ul>
  6. Nuevas formas de acción colectiva y su reflexión <ul><li>nuevas prácticas colectivas asociadas y cambios en la subjetividad de las sociedades </li></ul><ul><li>Nuevas propuestas en un contexto, donde cuatro situaciones son importantes: </li></ul><ul><ul><ul><li>Crisis de paradigmas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ruptura de las mediaciones entre sistema político y sociedad civil. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Acción colectiva autonoma </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Acción colectiva diversa </li></ul></ul></ul>
  7. Síntesis multidimensional <ul><li>Cultura, historia y tradición son los vínculos originales y profundos de la identidad y la acción colectiva </li></ul><ul><li>Identidad social se funda en una matriz cultural. </li></ul><ul><li>El análisis de clases no debe ser desechado </li></ul><ul><li>Cultura como una dimensión simbolico-expresiva de todas las prácticas e instituciones sociales </li></ul><ul><li>Analizar cómo el gobierno construye y desarrolla sus decisiones. </li></ul>
  8. ¿A qué remitieron los conceptos de Sujeto y actor? La forma en que se han utilizado <ul><li>El concepto de sujeto </li></ul><ul><li>La acción colectiva de agregado y la acción colectiva de grupo </li></ul><ul><ul><ul><li>Actor/sujeto social </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Actor/sujeto institucional </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Actor/sujeto formal </li></ul></ul></ul><ul><li>Conceptos: reconocimiento, individuo, clase social, supremacía. </li></ul>
  9. Los estudios de los movimientos sociales en México <ul><li>En muchos estudios no se profundizó en las variantes estructurales. </li></ul><ul><li>Ni existe planteamiento alguno que nos remita a conceptos de identidad, intencionalidad, etc. </li></ul>
  10. Construcción de viejos y nuevos sujetos y actores sociales en México. <ul><li>Que se llama viejo sujeto y nuevo sujeto </li></ul><ul><li>Contexto histórico </li></ul><ul><li>Aportaciones </li></ul>
  11. Desestructuración de sujetos y actores en México <ul><li>¿Cuál es el contexto donde se da esta desestructuración de sujetos y actores? </li></ul><ul><li>Reflexiones </li></ul>

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