• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
Paradigma pedagógico positivista
 

Paradigma pedagógico positivista

on

  • 11,339 views

 

Statistics

Views

Total Views
11,339
Views on SlideShare
11,232
Embed Views
107

Actions

Likes
1
Downloads
90
Comments
0

1 Embed 107

http://elearning.ulc.edu.mx 107

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Paradigma pedagógico positivista Paradigma pedagógico positivista Presentation Transcript

    • PARADIGMA PEDAGÓGICO POSITIVISTA
    • EL POSITIVISMO es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Augusto Comte , y que no admite como válidos otros conocimientos, sino los que proceden de las Ciencias Empíricas.
    • Una característica importante de este paradigma, es su posición epistemológica central : supone que la realidad está dada y que puede ser conocida de manera absoluta por el sujeto cognoscente, y que por lo tanto, de lo único que habría que preocuparse, es de encontrar el método adecuado y válido para “descubrir” la realidad.
    • Algunos autores resumen en los siguientes puntos, las características principales del Positivismo: 1.- El Sujeto “descubre” al objeto de conocimiento. 2.- El Sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice. 3.- El conocimiento válido es el que se obtiene a través del MÉTODO CIENTÍFICO . 4.- Hay una realidad accesible al Sujeto mediante la EXPERIENCIA. El Positivismo supone la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que lo conoce. 5.- La verdad es una correspondencia entre lo que el Sujeto conoce y la realidad que descubre.
    • CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA EN ARGENTINA
    • En la segunda mitad del Siglo XIX, la Sociedad se caracterizaba por la necesidad de una reforma social, alentada por las ideas de la Ilustración: una Sociedad más eficiente, productiva y ordenada a nivel político; era el fin para el que la educación debería trabajar.
    • En el aspecto político-social, se pretende ordenar el Sistema Educativo en función del objetivo mencionado anteriormente. El dogma de la Ciencia Positiva se difundió por todo el territorio nacional con la firme convicción de derrotar la ignorancia y el obscurantismo , para dar nacimiento a una Sociedad más moderna, europeizada, republicana y progresista. LA ESCOLARIDAD , era entonces la clave para este proyecto.
    • EL POSITIVISMO adquiere entonces la dimensión de FILOSOFÍA HEGEMÓNICA OFICIAL !!
    • En este marco, aparece la LEY 1420 que fundamentada en el diagnóstico de necesidades nacionales establecerá una educación universal y gratuita conforme a los ideales del laicismo positivista y el objetivo de formar un espíritu hegemónico nacional.
    • La LEY 1420 (1884), resumiendo los postulados del Congreso Pedagógico de 1882, establece que la educación ha de ser universal, común, mixta, gratuita, obligatoria y neutra. Esta Ley era válida para Buenos Aires y los territorios nacionales.
    • La DIDÁCTICA positivista , se fundamentaba naturalmente en el experimentalismo. Y la metodología debe responder al espíritu científico. El orden de prioridades era el siguiente: 1ero: debía ser el PROGRAMA, lo 2do: el PRODEMIENTO. Lo 1ero. LA CIENCIA, lo 2do: el ARTE DE TRASMITIRLA.
    • En síntesis, digamos que el método científico fue el fundamento de la Pedagogía Positivista , cuyo objetivo final era el de crear un individuo que sirviera al Estado. Un Estado más ordenado en donde existiera la posibilidad de una convivencia armónica y pacífica. El aporte inmigratorio debía ser asimilado y adaptado conforme a este proyecto, en el cual la Escuela sería una herramienta fundamental de transformación cultural.