2. Molas
La mola es una forma de arte textil tradicional, hecho
por la etnia kuna de Panamá y Colombia. Las molas
son textiles cosidos en paneles con diseños complejos
y múltiples capas usando una técnica de appliqué
inverso.
En el idioma kuna(dulegaya), mola significa "ropa" o
"blusa". El vestido completo tradicionalmente incluye
una falda (en dulegaya: saburet), una bufanda para la
cabeza roja y amarilla (en dulegaya: musue), mangas
para los brazos y piernas (en dulegaya: wini), un anillo
de oro en la nariz (en dulegaya: olasu), y aretes en
adición a la blusa (en dulegaya: dulemor).
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3. Prendas Indígenas
“chaquiras”, collares geométricos de una
vistosa policromía que se confeccionan con
cuentas obtenidas de conchas y huesos, estas
son principalmente de uso masculino, aunque
dado el creciente turismo en el país se le ha
dado más comercialización durante la visita de
turistas que las compran como “souvenirs”. Sus
artesanías El Kada Nie, Kise Nie.
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4. El Mundillo
El mundillo es dispositivo utilizado para tejer las
trencillas que lleva la pollera. Consiste en un cilindro
forrado de tela, sobre el que se fijan alfileres. La
posición de los alfileres determina las figuras
geométricas que tendrá la trencilla, ya que al pasar los
hilos entre dichos alfileres, van tomando forma los
diseños de la trencilla.
Los hilos que formarán la trencilla van enrollados en
unos palitos de madera denominados bolillos, los
cuales sirven para que no se enreden los hilos, para
mantenerlos estirados y para facilitar su manipulación
al confeccionar la trencilla. Dependiendo de la
complejidad de la labor y del ancho de la trencilla,
puede haber entre 12 y 56 bolillos.
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5. El Sombreo
El sombrero es una prenda de vestir que generalmente
se emplea para protegernos del sol, en nuestro país
los hombres del campo utilizan un tipo de sombreros
conocidos popularmente con el nombre de “sombrero
pintao”.
Para su confección se utilizan habitualmente fibras
naturales de junco, bellota o pita, propias nuestro
clima. El color oscuro de sus franjas se obtiene de la
planta chisná, cuyas hojas se hierven junto a las fibras
que han de ser teñidas; todo este proceso se lleva a
cabo manualmente, empleando técnicas transmitidas
de generación en generación. La calidad de estos
sombreros se define por la cantidad de vueltas que el
mismo tenga; así, hay sombreros más sencillos de 15
vueltas o menos y finísimos de 16 hasta 24 vueltas, los
cuales son mucho más costosos. Por ejemplo, el
sombrero pintao de 16 vueltas puede costar de unos
150 hasta 500 dólares.
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6. Los Tembleques
Se les llama "Tembleques" a las flores que usa
la empollerada en su cabeza, porque están
hechos con materiales flexibles y delicados que
se mueven cuando la persona hace cualquier
movimiento al bailar o caminar.
Los primeros adornos que usaron las
empolleradas en la cabeza fueron las flores
naturales, especialmente, claveles
criollos, pomas, jazmines, rosas, etc., que eran
cosechados en tiestos de barro o en recipientes
de metal, sobre típicas talanqueras instaladas
en los patios de las casas.
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7. Mascara de Diablico
La Mascara que usa el Diablico Sucio conlleva
un proceso de fabricación en donde el
artista, sobre la base de la solicitud del
danzante (la mayoría de las veces), hace una
petición de su mascara. Primeramente se hace
un molde de barro (arcilla), preferiblemente con
tierra de arriero en donde se enmarca la figura
(animal, moustro u otro), este es forrado con
papel en varias capas y dejarse secar al
sol, para posteriormente eliminar el
barro, después proceder a darle el toque final
con la adición de elementos que permitan
configurar la mascara y finalmente pasar por el
proceso de pintura.
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8. Hamacas
Están fabricadas de diversos materiales y la calidad
depende sobre todo en la urdimbre y el número de hilos
utilizados. Las hamacas tienen un lugar tan importante en
el corazón de la gente del Caribe que incluso en las casas
más humildes existen ganchos en las paredes para
colgarlas.
Las hamacas han sido utilizadas después del Siglo XVI por
los marineros en los barcos; ya que la hamaca se mueve al
ritmo del navío y el durmiente no corre el riesgo de ser
arrojado al suelo.
Las hamacas, originalmente hechas de algodón, henequén,
cabuya o de pita y teñidas con tintes vegetales y anilinas,
variedad de diseños, colores y tamaños, se elaboran
actualmente de fibras poliéster.
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9. Fibras
En todo el país existen tres centros productores de
artesanías de fibra con la cestería en las comarcas
indígenas Wounaan - Emberá de Darién, la región
central de la provincia de Coclé (cestería y fibroforma)
y la Comarca indígena Ngobe - Buglé. En el resto del
país también se produce artesanía de fibra, pero en
forma dispersa, mas que todo en la península de
Azuero.
En la confección de sombreros son tres las regiones
que se caracterizan: la provincia de Coclé con gran
escala de producción, la región de Azuero que lo
produce de forma dispersa y por lo general para
consumo interno y la Comarca indígena Ngobe - Buglé
en las provincias de Veraguas y Chiriquí que están
empezando a comercializar el mismo.
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10. Madera
Las maderas tienen infinidad de usos
artesanales, como el tallado o la fabricación de
muebles. Este último se practica en todas las
provincias, pero a nivel artesanal se centra en
las provincias centrales y la región oeste de la
provincia de Panamá.
Ultimamente, en el tallado escultórico de la
madera, se esta destacando el área indígena de
Darién con la talla de madera de cocobolo, en la
que reflejan su amor por la naturaleza que los
rodea, artesanía que ha ganado premios a nivel
internacional por su delicadeza y hermoso
pulido.
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11. Frutos y Semillas
La artesanía más antigua trabajada con frutos
de la naturaleza, es la que usa el calabazo y las
tulas. Originalmente se utilizaban como
contenedores de alimento especialmente
líquidos. A pesar de ser meramente utilitaria
esta siendo reemplazada por los recipientes de
plástico en todas las casas campesinas. En la
actualidad se diseñan en su superficie dibujos
tallados y/o pintados, lo que crea una nueva
función - la decorativa -, para estos frutos.
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12. Cuero
El uso del cuero animal para indumentaria
y trabajos artesanales viene de la
prehistoria humana. Sin embargo en
nuestro país desde la época precolombina
tuvo diferentes usos, más que todo para
instrumentos musicales y cutarras. Los
zurrones para llevar carga a caballo,
enjalmas para bestias de carga y sillas de
montar, llegaron después con los
españoles y estos se confeccionaron de
pieles diferentes a las usadas por los
indígenas, pues se introdujo el ganado
vacuno con la arribada de los íberos.
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13. Muebles
• El tradicional taburete, los juegos
de sala y comedor, las
mecedoras, etc., tienen como
centro de producción las
provincias de Herrera y Los
Santos, principalmente en la
región de Sabana Grande. Los
accesorios como vainas para
machete se producen más que
todo en esta área y en Veraguas.
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14. Alfarería y Cerámica
• Son pocos los panameños que
trabajan nuestra arcilla roja. Tenemos
tres sitios grandes de producción
localizados en El Silencio, La Hortiga y
el Valle de Antón de Coclé, en La
Arena de Herrera y en La Peña de
Veraguas, siendo los dos primeros los
más importantes.
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15. Piedra
El tallado escultórico de la piedra se da en la
población de Membrillo de la provincia de
Coclé. Aquí se encuentra la mina de piedra
Belmont o "piedra de jabón" como se le
conoce regularmente. Esta piedra la
esculpen los pobladores con figuras de todo
tipo, tallas que son reconocidas en el
mercado nacional.
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16. Metales
La materia prima es oro, plata, hierro, etc.
Con oro y plata se trabaja la orfebrería y la
joyería. Los mejores orfebres los
encontramos en Herrera y Los Santos, con
una pequeña representación en la capital.
La forja y herrería se aplica a muebles,
verjas, puertas, adornos y esculturas y se
practica en todo el país.
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17. La Décima
Una décima nace de la inspiración de los
compositores. Los cantadores o trovadores la
memorizan y tratan de buscar el mejor estilo melódico
que se forma al tocar una serie de acordes
consecutivos con la guitarra. Este estilo melódico se
conoce como Torrente (que puede ser tradicional) y es
el que acompaña el canto de los versos o décima
escrita. Actualmente y en algunas ocasiones se
introduce el violín como acompañante de la
guitarra, pero anteriormente el instrumento de cuerda
que se utilizaba era la mejoranera.
Genéricamente una décima en poesía es una estrofa
constituida por 10 versos octosílabos. Actualmente se
usa esta palabra con el sentido específico de décima
espinela o espinel.
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18. Carros Alegóricos
Un 80% de estos carruajes se hace de foam., ¿La
razón? Es muy fácil de tallar y ofrece un peso muy
liviano.
Estructuras de
hierro, telas, lentejuelas, madera, laminados
metálicos, pintura, plumas y escarchas también están
en la lista de materiales.
Diseñadores, electricistas, talladores, escultores, pinto
res, ebanistas y maquilladores son los principales
artistas que están detrás de estas obras
móviles, enumera Lucho Mon, de la empresa Decolage.
Las fuentes coinciden en que esta es una ardua
labor, que requiere de un trabajo en conjunto, con un
personal de unas 35 personas, especializado en cada
aspecto que conlleva la confección.
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19. Los Diablos Rojos
Su nombre tiene su origen en las danzas coloniales, que los
españoles utilizaron para introducir el cristianismo en el
istmo y que se bailan en fiestas religiosas con la actuación
de demonios, así mismo de sorprendentes. Hoy en día, la
costumbre de los popularmente renombrados "diablos
rojos", cuya existencia se remonta por lo menos a hace seis
décadas, se enfrenta a su desaparición, llevándose consigo
parte importante de una fuerte y arraigada cultura popular
patrimonio de todos los panameños. Es bastante común, que
en las ventanas de los mismos, se exhiban una serie de
nombres por lo general, femeninos; en las puertas traseras
de éstos se pueden apreciar frecuentemente retratos de
personalidades de la cultura popular, el cine y la política. En
la defensa posterior no es infrecuente que aparezcan
proverbios
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20. Arte Urbano
Modificando esta retícula al introducir la
tipografía se pierde la unidad de vivienda para
ganar en concepto de comunidad.
El mensaje busca inspirar diariamente no sólo a
los vecinos sino también al resto de personas
que pasen cerca del edificio y recordarles que
cada persona tiene un valor incalculable,
independientemente de la realidad del lugar en
el que vivan.
Se utiliza el Arte Urbano participativo como
herramienta dinamizadora en comunidades
carentes, implicando a los vecinos en la mejora
de su propio espacio vital.
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