Guía de Archivos Eclesiásticos

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  • estamos buscando los padres de Jose de la Cruz Mateus Bermudes quien nacio en Cadiz en 1777 como se llamaron sus padres? fue butisado en la iglecia de la santa Cruz, nos gustaria tener una copia de su registro. hermanasmontenegro@hotmail.com. muchas gracias
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  • estamos buscando familiares de Marcelina Fernandez, nacida el 9 de mayo de 1883, en Villagaton, Leon, España, hija de Justo Fernandez y Leonarda Garcia, todos del mismo lugar. Y Juan Gomez, nacido el 27 de enero de 1881 en Miranda, España, hijo de Domingo Gomez y Stefania Urrechea, mi emial es marcelo1249@hotmail.com vivimos en Hurligham, Provincia de Buenos Aires, Argentina, mi tel. 4665.3800, muchas gracias.
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Guía de Archivos Eclesiásticos

  1. 1. Instrumentos informáticos de consulta de los archivos de la Iglesia en España, vol. I Guía de los Archivos de la Iglesia en España Autores de los textos: los respectivos archiveros Dirección: José Mª Martí Bonet Coordinación, realización y diseño: Francesc Tena Juncosa Diseño original de los contenidos: Pere-Jordi Figuerola Rotger Colaboradores: Carme del Blanco Barnusell y Eduard Ribera Mitjans Una producción del Archivo Diocesano de Barcelona para la Asociación de Archiveros de la Iglesia en España con la colaboración del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte Barcelona 2001
  2. 2. Introduccióndiócesis de Albacete I
  3. 3. GUÍA DE LOS ARCHIVOS DE LA IGLESIA EN ESPAÑALos archivos de la Iglesia en EspañaINTRODUCCIÓN I. Objetivos y contenidos de los CD-ROM La nueva Guía de los Archivos de la Iglesia en España, primer volu- men de la colección de «Instrumentos Informáticos de Consulta de los Archivos de la Iglesia en España», contiene la descripción detallada y actualizada de los ciento setenta archivos eclesiásticos mayores de Es- paña (los catedralicios, los diocesanos, los monásticos y los conventuales) y una aproximación al elenco de los primeros registros de los libros de bautismo, confirmación, matrimonios, defunciones y de fábrica de los 23.000 archivos parroquiales que pertenecen a las sesenta y siete dió- cesis de la Iglesia en España. La Asociación de Archiveros de la Iglesia Española, institución de la Con- ferencia Episcopal Española, publicó en el año 1985 la primera Guía de los Archivos y Bibliotecas de la Iglesia en España. Esta obra se ha conver- tido en instrumento imprescindible de consulta tanto a escala nacional como internacional, y desde hace años se encuentra agotada. Dicha obra constaba de dos volúmenes con un total de 923 páginas, en donde se realizaba una somera descripción de los archivos mayores y las bibliote- cas eclesiásticas, incluyendo también el curriculum de los respectivos responsables. Durante el año 2000 la Asociación de Archiveros de la Iglesia en España, con la producción del Archivo Diocesano de Barcelona y con la colaboración del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, ha llevado a cabo la edición que aquí presentamos de la nueva guía. Ésta se ha actualizado y se presenta en formato de CD rom, con la posibilidad de una nueva y definitiva revisión, ya que se pretende que sea interactiva a través de una página de Internet. Por tanto, la nueva edición, bajo el título Instrumentos informáticos de consulta de los archivos de la Iglesia en España, vol. I, contiene actuali- zados los datos descriptivos de los archivos eclesiásticos mayores de España y aporta la novedad de elencar los aproximadamente 23.000 archivos parroquiales del estado con las fechas de los primeros libros sacramentales y de fábrica que conserva cada uno así como con infor- mación auxiliar (si están microfilmados, si están concentrados en el diocesano, si hubo pérdidas durante la guerra civil de 1936 a 1939...). Tan ingente cantidad de información contenida en esta edición es fácil- mente accesible gracias a las nuevas tecnologías aplicadas. Un sistema de búsqueda libre de texto permite encontrar cualquier información en fracciones de segundo. En la elaboración de esta guía han colaborado, a lo largo de más de tres años, más de un centenar de archiveros, bajo la dirección de José Mª Martí Bonet, Archivero diocesano de Barcelona y Presidente de la Asocia- ción de Archiveros de la Iglesia en España.II
  4. 4. INTRODUCCIÓN El segundo volumen de los Instrumentos informáticos de consulta de los archivos de la Iglesia en España és el titulado Memoria Ecclesiae. La Asociación de Archiveros de la Iglesia en España, institución de la Conferencia Episcopal Española, inició hace quince años una serie de publicaciones en aras a fomentar y facilitar la labor de quienes ejercen la función de gestores del rico patrimonio documental de los archivos ecle- siásticos. Con ello, además, se ha logrado dar a conocer a la sociedad el valiosísi- mo trabajo realizado por los archiveros eclesiásticos desde hace siglos y en la actualidad; amén de facilitar el acceso a esos fondos documentales a miles de investigadores y estudiosos tanto nacionales como del extrangero. Ahora presentamos este volumen II de Instrumentos informáticos de con- sulta de los Archivos de la Iglesia en España bajo el título de Memoria Ecclesiae que aglutina en un solo CD rom diecinueve publicaciones de la mencionada Asociación; o sea: los diecisiete primeros volúmenes de la colección oficial de la Asociación Memoria Ecclesiae, reflejo de los res- pectivos congresos nacionales celebrados por la misma, más dos volú- menes especiales (Catálogo de la exposición bibliográfica: Los archivos de la Iglesia, edición dirigida y preparada por el archivero Don A. Hevia Ballina, de Oviedo y Documentación sobre cofradías en los archivos de la Iglesia en España. Diócesis de Burgos (A-B), por el canónigo archivero M. Vicario Santamaría de Burgos. En el presente CD rom (vol. II) se encuentra el equivalente a 9.760 pági- nas en soporte de papel, y se puede acceder de forma inmediata a más de 500 estudios, catálogos, guías, inventarios, repertorios, colecciones diplomáticas, monografías y otros estudios de numerosos y prestigiosos autores correspondientes a las actas de los congresos de la Asociación, así como se presenta un amplio santoral hispano-mozárabe de las dióce- sis de España. En concreto caben destacarse los temas monográficos de los congresos celebrados desde 1990 hasta 1999: Los archivos de la Iglesia. Presente y futuro; Los archivos y las raíces visigóticas de la Iglesia en España; Los archivos, la Iglesia y la cultura en la edad media y moder- na; Los archivos y la catedral y la diócesis; Los archivos y las órdenes religiosas y la evangelización de América y Filipinas; Los archivos y las órdenes monásticas; Los archivos y la parroquia y arcipreztasgo; los ar- chivos y la beneficiencia y hospitalidad; Los archivos y las instituciones de enseñanza; los archivos y la visita pastoral en el ministerio del obispo; los archivos y el arte. 300 autores han participado en la elaboración de estos volúmenes, entre ellos archiveros, profesores de universidad e investigadores. Aplicando las nuevas tecnologías informáticas se pretende aumentar, to- davía más, la mencionada labor de divulgación de los instrumentos de información sobre las series documentales de los archivos eclesiásticos españoles, logrando así un mayor y más eficaz servicio a favor de la investigación.11 Además de los dos mencionados volúmenes (Guía y Memoria Ecclesiae) se ofrece un tercero denominado “Instrumentos informáticos deconsulta de los Archivos de la Iglesia en España: vol III-1, Corpus de la Historia de la Iglesia”. El contenido del mismo es el siguiente: III
  5. 5. GUÍA DE LOS ARCHIVOS DE LA IGLESIA EN ESPAÑA II. ELENCO DE LOS ARCHIVOS “MAYORES” DE LA IGLESIA EN ESPAÑA. SUS CARACTERÍSTICAS La simple denominación (o nombre) del archivo, nos conduce casi siem- pre al conocimiento de su característica peculiar. De ahí que podamos agrupar los archivos eclesiásticos mayores en seis grandes grupos 1) Archivo histórico-diocesanos. 2) Archivos catedralicios (o capitulares). 3) Archivos en los que se ubican en un mismo edificio o local, el «histórico- diocesano» y el «capitular». 4) Archivos en los que se ha concentrado los archivos parroquiales, y a la vez el propio archivo diocesano. 5) Archivos monásticos, y 6) otros archivos. 1) Archivos histórico-diocesanos:2 Hallamos diseminados en toda la geografía de la Iglesia en España los siguientes archivos histórico-diocesanos: Archivo Histórico Diocesano de Astorga. Archivo Diocesano de Avila. Archivo Diocesano de Barcelona. Archivo Diocesano de Burgos. Archivo Histórico Diocesano de Cádiz. Ar- chivo Diocesano de Ceuta. Archivo del Obispado de Cartagena-Murcia. Archivo Diocesano de Ciudad Real. Archivo Diocesano de Ciudad Rodrigo. Archivo Diocesano de Córdoba. Archivo Diocesano de Cuenca. Archivo Diocesano de Gerona. Archivo Diocesano de Granada. Archivo Diocesano de Huelva. Archivo Diocesano de Jaca. Archivo Histórico Diocesano de Jaén. Archivo Histórico Diocesano de Jerez de la Frontera. Archivo Histó- rico Diocesano de León. Archivo Diocesano de Lérida. Archivo Diocesano de Lugo. Archivo Diocesano de Madrid-Alcalá. Archivo Diocesano de Má- laga. Archivo Diocesano del Obispado de Mallorca. Archivo Diocesano de Menorca. Archivo Diocesano de Mondoñedo. Archivo Histórico Diocesano de Orense. Archivo Diocesano de Osma-Soria. Archivo Diocesano de Palencia. Archivo Diocesano de Pamplona. Archivo Diocesano de Plasencia. Archivo Diocesano de Salamanca. Archivo Histórico Diocesano de San- tiago de Compostela. Archivo General del Arzobispado de Sevilla. Archivo Histórico Diocesano de Sigüenza. Archivo Diocesano de Tarazona. Archi- vo Histórico Archidiocesano de Tarragona. Archivo Histórico Diocesano de Teruel. Archivo Histórico Diocesano de Albarracín. Archivo Diocesano de Toledo. Archivo Diocesano de Tortosa. Archivo Diocesano de Tenerife. Ar- chivo Histórico Diocesano de Tuy. Archivo Diocesano de la Seo de Urgell. Archivo Metropolitano de Valencia. Archivo Diocesano de Valladolid. Ar- chivo Diocesano de Zaragoza 2) Archivos catedralicios,3 son los siguientes: Archivo Catedralicio de Almería. Archivo Capitular de Astorga. ArchivoBARRAQUER: Las casas de religiosos en Cataluña (Barcelona 1915-1917); B ARRAQUER: Los religiosos en Cataluña, Barcelona (1915-1917);VILLANUEVA: Viage literario a las iglesias de España (todos los volúmenes); FLÓREZ: La España Sagrada (volúmenes correspondientes a laintroducción y a las iglesias de Cataluña); CAMPILLO: Disquisitio methodi; PUIG Y PUIG: Episcopologio de Barcelona; con un total de 15.000páginas en soporte de papel. Este CD rom es un facsímil digital de las ediciones originales (de finales del siglo XIX, principios del XX).También cabe señalar que los tres volúmenes podrán ser consultables en una web.2 La denominación correcta para indicar el cúmulo histórico (custodiado en un edificio o local) de los fondos y colecciones documentales queemanaron de la actividad del obispo y su curia diocesana, así como de sus organismos pertinentes, es la de «Archivo Histórico Diocesano». Taldenominación es la empleada por el nuevo Derecho Canónico. No obstante, hay muchos archivos diocesanos que no son sólo «históricos»sino además «administrativos» o corrientes», o sea, admiten documentación actual de la curia o del mismo obispo. Por ello, consideramostambién correcta, para esos últimos, la denominación de «Archivo Diocesano».3 La denominación de «Archivo de la Catedral» es incorrecta, puesto que «catedral» es un adjetivo. Por ello sería más adecuado llamarles, porejemplo, «archivo de la Iglesia (Basílica) Catedral». A pesar de ello, este adjetivo comúnmente se sustantiva, y por ello se puede admitir,creemos, la denominación de «Archivo de la Catedral».IV
  6. 6. INTRODUCCIÓN Catedralicio de Avila. Archivo de la Catedral de Badajoz. Archivo Capitular de la Catedral Basílica de Barcelona. Archivo de la Catedral de Bilbao. Archivo de la Catedral de Burgos. Archivo Catedralicio de Cádiz. Archivo Parroquial de Santa Cruz de Cádiz (Catedral Vieja). Archivo Catedralicio de Ceuta. Archivo Capitular de la Catedral de Calahorra. Archivo de la Catedral de Santo Domingo de la Calzada. Archivo de la Catedral de San- ta María la Redonda. Archivo de la Catedral de Canarias. Archivo Catedralicio de Murcia. Archivo Capitular de Ciudad Real. Archivo de la Catedral de Ciudad Rodrigo. Archivo Capitular de Córdoba. Archivo Capi- tular de Coria-Cáceres. Archivo Capitular de Cuenca. Archivo Catedralicio de Gerona. Archivo de la Catedral de Granada. Archivo de la Capilla Real (Iglesia Catedral de Granada). Archivo de la Catedral de Huesca. Archivo de la Catedral de Jaén. Archivo Catedralicio de León. Archivo Capitular de Lérida. Archivo de la Catedral de Lugo. Archivo de la Catedral de Madrid. Archivo Catedralicio de Málaga. Archivo Capitular de la Catedral de Ma- llorca. Archivo Capitular de Menorca. Archivo de la Catedral de Mondoñedo. Archivo de la Catedral de Orense. Archivo de la Catedral de Orihuela. Archivo Capitular de Osma-Soria. Archivo Capitular de Oviedo. Archivo de la Catedral de Palencia. Archivo de la Catedral de Pamplona. Archivo de la Catedral de Tudela. Archivo Catedralicio de Plasencia. Archivo Catedralicio de Salamanca. Archivo de la Catedral de Santander. Archivo de la Cate- dral de Santiago de Compostela. Archivo de la Catedral de Segorbe. Ar- chivo de la Catedral de Segovia. Archivo Capitular de Sevilla. Archivo de la S. I. Catedral B. de Sigüenza. Archivo Capitular de Tarazona. Archivo Ca- pitular de la S. I. Catedral B. Metropolitana Primada de Tarragona. Archi- vo Capitular de la Catedral de Teruel. Archivo Capitular de la Catedral de Albarracín. Archivo y Biblioteca Capitulares de Toledo. Archivo Capitular de la S. I. Catedral de Tortosa. Archivo de la Catedral de Tuy. Archivo Capitular de la Seo de Urgell. Archivo Capitular de la Catedral de Valencia. Archivo de la Catedral de Valladolid. Archivo de la Seo de Manresa. Archi- vo Catedralicio de la Catedral de Zamora. Archivo Capitular de la Seo de Zaragoza 3) Archivos «Histórico Diocesano y Catedralicio» (concentración de am- bos):4 Archivo de la Diócesis de Barbastro-Monzón. Archivo Diocesano y Capitu- lar de Guadix-Baza. Archivo Histórico de la Pabordía de Ibiza. Archivo de la Iglesia de Solsona. Archivos Eclesiásticos de Vic 4) Archivos «Central-Parroquial-Diocesano»:5 Archivo Histórico Diocesano de Albacete. Archivo Histórico Eclesiástico de Vizcaya (Bilbao). Archivo Central Parroquial Diocesano de Lugo. Archi- vo Histórico Diocesano de Oviedo. Archivo Diocesano de San Sebastián. Archivo Diocesano General Concentrado de Santander. Archivo Diocesano de Vitoria 5) Archivos Monásticos:64 La denominación es muy variada: «Archivos Eclesiásticos», «Archivo de la Iglesia», «Archivo de la Diócesis»...5 Tienen diversas denominaciones. Algunas veces se les ha unido el Archivo Histórico Diocesano. Predominan, sin embargo, los fondosparroquiales.6 No hacemos distinción entre los monasterios masculinos y los femeninos. V
  7. 7. GUÍA DE LOS ARCHIVOS DE LA IGLESIA EN ESPAÑA Archivo de la Abadía de Montserrat. Archivo de la Abadía Benedictina de Santo Domingo de Silos (diócesis de Burgos). Archivo del Real Monaste- rio de Santo Domingo de Guzmán de Caleruega (diócesis de Burgos). Archivo Monástico de San Pedro de Medina (diócesis de Burgos). Archivo del Monasterio de Samos (diócesis de Lugo). Archivo del Monasterio de San Vicente del Pino (diócesis de Lugo). Archivo del Monasterio Benedic- tino de San Pelayo (diócesis de Oviedo). Archivo del Monasterio de la Purísima Concepción en Arrasate (concepcionistas franciscanas), Archivo del Monasterio de Santa Clara en Azkoitia (clarisas), Archivo del Monasterio de la Purísima Concepción en Azpeitia (concepcionistas franciscanas), Archivo del Monasterio de la Santisima Trinidad en Bergara (clarisas), Archivo del Monasterio de la Concepción en Elgoibar (Clarisas), Archivo del Monasterio de la Santísima Trinidad de Bidaurreta en Oñati (clarisas), Archivo del Monasterio de Santa Ana en Oñati (clarisas), Archivo del Monasterio de la Purísima Concepción en Segura (concepcionistas franciscanas), Archivo del Monasterio de Santa Clara en Tolosa (clarisas), Archivo del Monasterio de Santa Clara en Zarautz (clarisas), Archivo del Monasterio de San Bartolomé en San Sebastián y Astigarraga, Archivo del Monasterio de Santa Ana, en Soraluze-Placencia de Armas (diócesis de San Sebastián). Archivo del Monasterio de San Pelayo (Santiago de Compostela). Archivo del Monasterio de Poblet (dió- cesis de Tarragona). Archivo del Monasterio de San Juan de las «Abadesses» (diócesis de Vic). 6) Otros archivos:7 Archivo de la Conferencia Episcopal Española. Archivo Capitular de la Real Colegiata de San Isidoro (León). Archivo de la Abadía del Sacromonte (Granada). Archivo Histórico Eclesiástico de la Arciprestal Basílica de Santa Maria Mayor de Morella (diócesis de Tortosa). Archivo de la Curia Diocesana de Bilbao. Archivo Diocesano de la Curia de Oviedo. Archivo de la Secre- taría del Arzobispado de Madrid-Alcalá. Archivo del Real Colegio-Semina- rio del Corpus Christi (diócesis de Valencia). Archivo del Seminario Metro- politano de Oviedo. Archivo Provincial de los Capuchinos de Cataluña. Archivo Provincial de la Escuela Pía de Cataluña. Archivo Histórico de los Franciscanos de Cataluña. Archivo Provincial Histórico de Toledo de la Compañía de Jesús (en Madrid). Archivo Histórico Escolapio (Salamanca). Archivo «Silveriano» de la Provincia Carmelitana O.C.D. Burgense. Archivo del Convento de Ntra. Señora del Espino de Vivar (diócesis de Burgos). Archivo del Convento de Santa Clara de Burgos. Archivo del Convento de Santa Dorotea de Burgos. Archivo Conventual de la Comunidad Mercedaria de Sarria (diócesis de Lugo). Archivo General de las Religiosas del Amor Divino (diócesis de Madrid). Archivo del «Palau Requesens». Archivo de la Biblioteca Asturiana del Colegio de la Inmaculada de Gijón (diócesis de Oviedo)7 En la presente guía sólo damos una somera información de las series denominadas libros sacramentales y de fábrica. No obstante, en muchasde las guías del 4º grupo aparece la tipología documental de los mismos, que puede generalmente integrarse en ese organigrama. 1. Librossacramentales: Bautizos, Matrimonios, Defunciones, Confirmaciones, Comuniones, Expedientes Matrimoniales; 2. Vida parroquial y admi-nistración: Aniversarios y Celebraciones, Libro de Fábrica-Obra, Consueta, Beneficios, Cementerios, Llevador de Rentas, Cuentas, Facturas,Visitas Pastorales, «De Statu Animarum», Administraciones, Recibos, Funeraria... 3. Notariales (especialmente en las parroquias que pertene-cen a la antigua Corona de Aragón): Actas notariales, Censales, Inventarios, Capbrevaciones, Testamentos, Manuales Parroquiales, CapítulosMatrimoniales, Libros del Consejo... 4. Cofradías.VI
  8. 8. INTRODUCCIÓN En ese último apartado cabe señalar, además del Archivo de la Conferen- cia Episcopal Española, los dos grandes archivos de las Colegiatas de León y de Morella, y el Archivo de la Abadía del Sacromonte, cuatro de curias diocesanas, dos archivos de seminarios, seis archivos provincales de sendas congregaciones, cuatro archivos de conventos, un archivo ge- neral de una congregación y dos archivos peculiares (uno de un colegio, y el otro de una casa noble propiedad de la Compañía de Jesús). Es un buen muestreo de los centenares de posibles archivos que podríamos presentar. Especial dificultad ofrece saber apreciar la distinción que pueda existir entre dos series fundamentales y que originan, creemos, la misma exis- tencia tanto de de los archivos diocesanos como de los archivos capitu- lares. Nos referimos a las series «Mensa» capitular y «Mensa» episcopal. En la alta Edad Media, el obispo y sus canónigos actuaban colegialmente. Sin distinción alguna, se concedían derechos, posesiones, prerrogativas, etc., a la iglesia catedral, la cual representaba de un modo eminente a la diócesis, y se personificaba en un único colectivo: obispo y canónigos. Y es así como el lugar donde se custodiaban los «instrumenta» emanados o dirigidos a este colectivo, no era otro que la sede episcopal o iglesia catedral en una dependencia de la máxima importancia, denominada «scrinium». Sólo en la época de la Reforma Gregoriana, al intentar el papa una mayor vinculación entre los obispos y Roma, se conceden sen- dos privilegios papales, distinguiéndose explícitamente las «canónicas» de las «mensas» episcopales. También los canónigos recibirán en esa época la confirmación papal de unos derechos distintos de los que tiene el obispo local. Paulatinamente irán apareciendo dos series: la «mensa» episcopal y la «mensa» capitular. Estas series a la vez irán distinguiendo ambos archivos. El obispo ya no residirá en la canónica, sino en su propio palacio, al cual trasladará, con alguna reticencia por parte de los canóni- 8 MARTÍ BONET, J. M.-NIQUI PUIGVERT, L.-MIQUEL MASCORT, F., Las bulas del Papa Alejandro III dirigidas a los obispos de Barce-lona (Barcelona1 1979) págs. 10 y 11: «Anteriormente al siglo XII raramente se hacía distinción entre las propiedades y derechos de la “Mitra”y las de los canónigos. Así, cuando se afirma que se conceden unas concretas posesiones o derechos al obispo y a la iglesia de la Santa Cruz yde Santa Eulalia no se quiere excluir a los canónigos —aunque no se mencionen en el documento— ni, por supuesto, se excluye al obispo. Talesformularios equivalen a concesiones otorgadas a la diócesis encarnada en la sede episcopal o iglesia, la cual está presidida por el obispo yespecialmente asistida por los canónigos. Como consecuencia, lo archivos (Capitular y Episcopal), antes del siglo XII, en la mayoría de susdocumentos, se confunden integrando un único fondo archivístico que es custodiado en la catedral».«Pero en el siglo XII se observan importantes cambios en la estructura diocesana de Barcelona. El obispo —especialmente Berenguer y SanOleguer, que procedían de los monasterios de Sant Cugat y de San Rufo de Aviñón— establecen su residencia de un modo más habitual en lospalacios episcopales y los canónigos en la canónica. Estos empiezan a tener conciencia de constituir un estamento diferenciado del obispo. Seacentúan las peculiares funciones de los canónigos que ostentan una especial misión o “dignidad”. Se inician los pleitos entre las “dignidades” olos canónigos y los obispos.Estos reivindican sus derechos estrictamente episcopales. De ahí se empieza a distinguir entre el archivo de las propiedades de los obispos y el delos canónigos».«El obispo exige que en su residencia o palacio episcopal se custodien los pergaminos que mayormente inciden en su condición de administradorde la diócesis. Se establecen, por ejemplo, parroquias que dependen —como propiedad o patronato— del cabildo y otras que son de libre colacióndel obispo. De todos esos derechos hay un fiel reflejo en los documentos. Sin embargo, permanecen en el Archivo Capitular gran parte de losdocumentos históricos que ya no son “instrumentos” de derecho. O sea, la separación de ambos archivos fue dictada por la utilidad de losdocumentos y sólo se trasladaron al episcopal aquellos que podían —como títulos o fuente de derechos— proteger y amparar al obispo».«Si se comparan ambos archivos —“Mensa Capitular” y “Mensa Episcopal”— no sería correcto afirmar que los dos nacen a finales del siglo XI oa principios del XII. Tenemos documentos de los siglos IX y X en los que ya se conceden al obispo derechos y posesiones, especialmente elderecho de “Cops” otorgado por el rey de Francia Luis II en el año 878. Sin embargo, el archivo de la “Mensa Capitular” —entendiéndose comotal el conjunto