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    04 cuadernillo kallpaywarmi 04 cuadernillo kallpaywarmi Document Transcript

    • LA REPÚBLICA NOS DEBE UNA EXPLICACIÓN Educación, Derechos Humanos, género y violencia KILLQAY Diálogos de Cultura e Identidad2012 Viernes 16 de marzo
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación! AMA UPALLANKICHU, AMA QONQANKICHU:YUYAY, KUSKACHAY, THAK KAYW aranqaisqonpachakpusaqchunkaaqoyrakiwatakunapiwaqchaallpallank´aqwarmikunata, ashaninka, runa simirimaqkunatasaruchakurankuatipakuypachapi. tipakuypachaqahamunatipakuqrunakunawan, kikin estado uwasqawanpis,chaymikunanwarmikunapaqqachayamunanyuyariy, kuskachay,qolqerakiy. Manamá warmikunallatachusaruchakuranku, herq´ekunapiskaranchhaynasaruchasqa, yunkallaqtakunapi,heswallaqtakunapianchhaynahinahatunllaqtakunapipas.Khaynasaruchasqawarmikuna,pollerayoq,inp´ayoqima,yuyaytahap´iyukuspasayarirankullipichinkasqawawankurikhurinanpaqkuskachaytamañakunku. ChhaynaqoyaAngelica Mendoza de Ascarza, Estanislao Ascarza Barrón qosanpuwanllakipirikukuranku Arquímedes wawankutachinkachispawallawisakunaapapuqtinku 1983 watapi, chaymanta pacha manañarikupurankuñachu. Sonqonanaypi, kallpatahap´ispa, Mama Angélica kinsachunkaallpallak´aqmamakunatahuñuransayarichinankup aq Asociación Nacional de Familiares de Detenidos, Desaparecidos y Secuestrados del Perú ANFASEP nisqata, , chaypiuyarichikunankupaqllipiwawankutakawsashaqtarikurichinankupaq, chaymantawarmikunatapasamachanankupaq. Mana pipas llipichinkasqakunataqonqanankupaq Mama Angelica, tapunmamakunataimaynapiwawankuchinkaranku, hinaspachaytaqelqachin, estadutaq mana munaranñachu chay chinkasqankunamantatapukunankuta. Mama Angélica, warmikayninpi, mama kayninpiruna simirimaqkaynipi, allintakallpachakuspa, kunankamamaskhashallanchinkasqawawanta, 82 watayoqkaspapas. Informe Final de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación sutichasqapiqelqasqakashanimaynakhaytukuy runa wañuranPerusuyuwayqe pura awqanakuypi. Huksuyukunawanawqanakuypiqapisiraqmákaranwañusqakuna. Yaqawakinwañuqkuna, chinkaqkunapisAyak´uchullaqtapikashanku. Atipakuyqacheyaranastawana llpallank´aqkuna, hawallaqtapitiyaqkunaman, mana castellano rimaqkunamanpis. Hinaqa Perú su yuyawarch´aqchusqanqakaranqheswa, chhalla, runakunamanta, waqcharunakunamanta, runa simi, ashaninkarimaqkunamantapis, mana ñawinchayyachaqkunamantapas. “Ñoqanchisqa manan yacharanchispaschuimaynaPeruukhukunapillakikuypikaskankuta” Mana chay aqoyrakikutimunanpaq, manan mirarallanachuatipakuqrunakunata, aswaymiyachaywasikunapiyachachina, imaynallipinchissumaqsumaqllakawsasunmanhayninqanakuspa. Ñawpaqmanpurinanchispaq, hukllanasqapurinanchis, manan pitapasqolluchinanchischu. Perú suyunchistat´ikrarinanchispaq, yachachi qkunallank´ayninkutaastawanmiwiñachinanku, yachaqekunatayachachinankupaqimaynakaskankutamunakunankupaq, mana p´enqakuspanitaqhukkunatak´umuykachachispa. Warmikunaq, qharikunaqderechunkunatakaskallantahayninqana Perú suyunchistíkarinanpaq. Centro Cultural José Antonio Encinas 2
    • Kallpay warmi - ¡LA República nos debe una explicación! NO CALLARÁS, NO OLVIDARÁS: MEMORIA, JUSTICIA Y PAZLas violaciones y otras infamias perpetradas contra las mujeres comuneras, campesinas, quechuahablantes, asháninkas y pobres de nuestro Perú durante la nefasta época de la violencia política de los 80, tanto por los grupos violentistas como por representantes de las fuerzas del orden y del Estado peruano exigen memoria, justicia y reparación. La población femenina y los niños fueron víctimas constantes de la violencia indiscriminada, de las masacres perpetradas contra las comunidades andinas, amazónicas y urbano periféricas del país. Este escenario generó el protagonismo de humildes mujeres de trenzas y polleras como Angélica Mendoza de Ascarza, que no cejaron en la recuperación de sus seres queridos, derechos civiles y la exigencia de justicia para todos los vulnerados y afectados. Angélica Mendoza de Ascarza, natural del distrito de Huambalpa, provincia de Vilcashuamán, región de Ayacucho, casada con el profesor Estanislao Ascarza Barrón, sufrió en 1983 el secuestro y desaparición de su hijo Arquímedes por fuerzas militares del Estado. El martirio, la injusticia y la exclusión padecidas por Mamá Angélica, como la bautizó el pueblo, las convirtió en fortaleza. Junto a treinta madres campesinas fundaron la Asociación Nacional deFamiliares de Detenidos, Desaparecidos y Secuestrados del Perú, ANFASEP para exigir la vida de sus seres queridos , y el pleno respeto y cumplimiento de los derechos de todas las mujeres victimas de la violencia. Su rol se adelantóen las acciones de formar memoria y construir democracia cuando el poder hegemónico conculcaba todo espacio de reflexión. Convirtió en herramientas de lucha su condición de madre, de quechuahablante, de mujer, asumiéndolas como fortalezas y no como debilidades. Según el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación “69,280 peruanos fueron víctimas del conflicto interno, cifra que supera el número de pérdidas humanas sufridas por el Perú en todas las guerras externas y guerras civiles ocurridas” en sus 190 años de vida republicana. “El departamento de Ayacucho concentró más del 40 % de muertos y desaparecidos reportados a la CVR. La población campesina fue la principal víctima de la violencia. El 79% vivía en zonas rurales. El 75% de las víctimas tenían el quechua u otras lenguas como idioma materno. El Perú que sedesangró fue rural, andino y amazónico, quechua y asháninka, campesino, pobre y sin educación, sin que ¨sintiéramos y asumiéramos como propia la real dimensión de la tragedia que se vivía”. La urgencia por justicia no se agota en la apertura de procesos justos para todos los perpetradores de violaciones de los Derechos Humanos, es imprescindible emprender la labor pedagógica desde la democracia impugnando y esclareciendo las falsas razones que llevan a muchos peruanos a pensar que el “progreso” pasa por la exclusión y el exterminio de nuestros pueblos o grupo de peruanos. Por ello nuestra decidida acción por fortalecer el rol de los maestros como formadores de identidad y de valores ciudadanos desde la escuela para generar peruanos concientes de sus Derechos Humanos, si exclusiones por género considerando que más del 60% del magisterio son mujeres. Centro Cultural José Antonio Encinas 3
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!NO HEMOS M i esposo era profesor, ahora está jubilado y trabajaba en diferentes treinta efectivos del ejército a la media noche. Sus vehículos estabanLOGRADO comunidades; la última fue Vischongo, estacionados en mi puerta, la incursión lugar donde nació mi hijo Arquímedes fue brutal, treparon por la pared yNI VERDAD, Ascarza Mendoza, el 7 de junio de empezaron a patear las puertas de 1963. Recuerdo que le gustaba mucho nuestros dormitorios, no quisieronNI JUSTICIA, su leche materna, y cuando empezó que encendiéramos la luz. Cuando a comer, comía mucho, pero hasta me di cuenta a mi hijo ya lo habíanNI REPARACIÓN grande nunca engordó, era flaquito…/ sacado al patio de mi casa, lo estaban recuerdo cuando le salieron sus golpeando…/me armé de valor y salí dientecitos, sus primeros pasos. Cuando de mi dormitorio, me aferré a mi hijoANGÉLICA MENDOZA se fue a la escuela, a los seis años, y los militares me golpearon y me loValiente ayacuchana. Fundó la sentí que Arquímedes iba tomar cierta quitaron. Él estaba descalzo, en ropa deAsociación Nacional de Familiares independencia. Le gustaba el deporte y dormir, un militar dijo “lo vamos a llevar, perteneció al Club Infantil San Lorenzo, ya va a regresar, lo estamos llevandode Detenidos, Desaparecidos y a los diez años. Luego nos mudamos a para interrogarle, vengan mañana alSecuestrados del Perú - ANFASEP . Huamanga. Vivimos en casas alquiladas, cuartel…”. Por súplicas solo logramosGeneró búsquedas y acciones luego logramos tener un terreno y alcanzarle sus calzados y una frazada.pacíficas por la vida y derechos de construimos nuestra casa de adobe, Desde ese momento empecé con la largasus paisanos así como la atención de donde vivimos, hasta hoy. Arquímedes búsqueda de mi hijo, fui al cuartel, dondelos huérfanos producto de la violencia culminó sus estudios secundarios y se me negaron su detención, fui a otrasde los 80. Se adelantó en formar estaba preparando para postular a la entidades militares y policiales. Denunciémemoria y construir democracia. universidad. ante el Ministerio Público y es allí donde me encontré con muchas mujeres En 1980 se inició la violencia y se campesinas como yo sin saber qué agudizó más en 1983 con el Gobierno hacer. Había un joven abogado, Zósimo de Fernando Belaúnde Terry. Él mandó Roca, quien nos ayudaba en nuestros a miles de militares bien armados para escritos. Poco a poco las mujeres junto combatir a los miembros de Sendero a sus niños huían a la ciudad, hablamos Luminoso. Ayacucho fue declarado en con ellas en Runa simi y empezamos estado de emergencia y había toque a unirnos y recurrimos a la Fiscalía a de queda. En casa teníamos que estar hacer las denuncias. Después de quince a las cinco de la tarde hasta las seis días de detenido mi hijo, mediante un de la madrugada del día siguiente, agente del cuartel Los Cabitos me envió durante el toque de queda estábamos una nota de puño y letra que decía: bajo el control de la Fuerza Armada. “mamá, me encuentro bien, busquen un Ellos entraban a nuestros domicilios abogado para que me pasen al Juzgado y secuestraban a nuestros familiares mi caso está bien complicado o caso que hasta ahora están en situación de contrario consigan dinero, de todas desaparecidos. El 2 de julio de 1983, maneras insistan a diario al cuartel. Chau. Archivo ANFASEP. entraron a mi casa aproximadamente Arquímedes”. No supe más de él. 4
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!Con mis compañeras de lucha Richter; porque después este padre no había compasión en esta tierra, porbuscábamos por los barrancos, me reclamó diciendo: “¿cuándo han eso hay un gran dolor dentro de midonde los militares después de presentado sus documentos?”, allí nos corazón. Tengo resentimiento para lasejecutar extrajudicialmente a los sentamos debajo de la cruz del Señor y autoridades, porque ellos no pensaron:detenidos los arrojaban al abismo. le dije: “señor, ¿de quien es esta firma?, “esas mujeres o esos niños estánEncontrábamos cuerpos en estado de ¿Quién ha firmado?, ¿va mentir al lado caminando, buscando a sus familiares”,descomposición devorados por los del Señor?... su hermano era el general más bien nos odiaban y cuando salíamosperros, todos tenían orificio de bala en Richter Prada. Desde Lima llegaron en marcha nos decía:”las madres de losla sien, allí se me acercó un militar y me el señor Pablo Rojas, el padre Neftalí terroristas han salido”.dijo:“señora retírate de aquí” y otros Liceta, quien nos dijo: “no pueden estarme gritaban “¡vieja de mierda, sal de así, cómo van a estar así. No está bien, No hemos logrado ni verdad, niallí o te disparamos!” Allí se acercó un voy a escribirle a Pérez Esquivel, premio justicia, ni reparación, cuando veo acomandante y me dijo que me retirara Nobel de la Paz, para que venga y hable mis compañeras de largo caminar mey le dije: “Señor, ustedes dicen que con ustedes”. da mucha pena, porque al igual queconmigo en vano van a desperdiciar su yo han buscado a sus seres queridos;bala pero yo te digo, ¿cuánto vale una En 1984, Adolfo Pérez Esquivel vino pero a la vez me da mucha fuerza parabala? Te pago el precio de esa bala para ha Ayacucho, nos habló con mucha fe, no callar. Estoy enferma, con muchaque me mates pero primero hazme ver esperanza e hicimos misa en la iglesia tristeza en el corazón. Casi siempre voya mi hijo y luego me iré feliz de este de San Francisco de Paula. El 20 de a la ANFASEP nunca puedo olvidar a ,mundo”. Los lugares más conocidos marzo de 1984, fue la primera misa esta organización a la que formé juntollamados como “botaderos” eran: para nuestras víctimas. Él salió de la con otras madres. Quisiera que en estaInfiernillo, Puracuti donde arrojaban a misa cargando una cruz y seguidamente tierra haya tranquilidad, trabajo, estudiolos ejecutados. Así buscamos en los hicimos una marcha libremente. Al para los hijos huérfanos. Quiero que enbarrancos, un día fui a Lambrashuayqo, terminar la marcha me hizo cargar la el futuro todos progresen, que tenganen el valle de Huatatas, también encontré cruz, diciéndome: “Desde hoy vas ha buenas ideas y el Perú sea mejor.cadáveres. Con otras personas nos andar con esta cruz”. Desde aquellaorganizamos y fuimos a Qaqarumi, fecha ya no teníamos mucho miedo,allí encontramos como veinte a treinta salíamos en marcha reclamando acadáveres, casi todos estaban sin cabeza. nuestros DESAPARECIDOS. Abrimos unInmediatamente fuimos a la Fiscalía para comedor para 350 niños de la ciudad yque hicieran el levantamiento de cadáver el campo; lo nombramos Adolfo Pérezy nos dijeron “mañana, ahora no tenemos Esquivel.tiempo”. Al día siguiente ya no estabanlos cadáveres…vino un padre de Bélgica En 1985, ya que las autoridadesy me dijo: “¿por qué no han avisado a de Ayacucho no nos apoyaban,monseñor Richter Prada?”. Yo le dije: “le realizamos nuestra primera marcha dehemos avisado padre, pensando que nos sacrificio a Lima con nuestra cruz yiban ayudar, pero nada, no nos recibía nuestra banderola que le llamábamosni los documentos”. Entonces el padre cariñosamente “la guerrera”. Fuimosde Bélgica se molestó y seguramente acogidas por el alcalde de Villa Elle habría llamado la atención al padre Salvador. Lo que nos pasó fue tan cruel, Angélica Mendoza de Ascarza 5
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!LAS A unque fue archivado el año pasado, el caso de la denuncia de las determinó la acusación constitucional sobre genocidio contra el expresidenteESTERILIZACIONES mujeres indígenas y sus organizaciones sobre las esterilizaciones forzadas Fujimori y otros funcionarios. El número de mujeres esterilizadas oscilanFORZADAS perpetradas durante el Gobierno de entre las 300 mil, y a 16 mil hombresEN EL PERÚ Alberto Fujimori (1995 a 2000), cobra actualidad debido al uso legítimo de se les practicó la vasectomía. Las consecuencias de las esterilizaciones, sus derechos y exigir justicia frente a las en cifras y daños físicos y mentales aHILARIA SUPA HUAMÁN. violaciones perpetradas; que afectaron las mujeres es un asunto que aún noLíder quechuahablante, autodidacta, a miles de mujeres peruanas pobres, ha sido evaluado a cabalidad en eldestacada defensora cusqueña de los indígenas y campesinas. Perú. El Estado peruano reconocióDerechos Humanos, promotora de ante la Comisión Interamericana El Congreso de la República en 2003, y de Derechos Humanos - CIDH, lala lucha por la equidad de género, la Comisión de Derechos Humanos del violación de los Derechos Humanos enla medicina tradicional y la urgencia Congreso formuló ante la Fiscalía de la casos de esterilización forzada y se hade la ciudadanía plena para las Nación una denuncia contra Fujimori por comprometido a indemnizar a la familiacomunidades nativas. Denunció delito de lesa humanidad y tortura. Las de Mamérita Mestanza, mujer campesinalas esterilizaciones masivas contra pruebas lo incriminaron como máximo de Cajamarca, fallecida en 1998 comolas campesinas peruanas en 1997 responsable de las esterilizaciones consecuencia de complicaciones dedurante la dictadura de Fujimori. forzadas. La política de planificación la esterilización a la que fue sometidaExcongresista de la República, familiar implementada desde 1996 a contra su voluntad en los nefastosactual representante del Perú ante el 2000 durante su Gobierno fue aplicada tiempos de Fujimori.Parlamento Andino. de forma irregular y coercitiva. El caso se fundamentó en las El Ministerio de Salud formó una investigaciones de Giulia Tamayo y su Comisión Especial Investigadora de reporte Nada Personal, sobre las AQV. las Esterilizaciones o Anticoncepción En 2005 se logra la incorporación Quirúrgica Voluntaria (AQV) integrada al Sistema Integral de Salud a las 12 por destacados profesionales, entre ellos mujeres de Anta, Cusco, esterilizadas quien suscribe. Los resultados se dieron contra su voluntad. A ello seguiría la en julio del 2002, mostrando 54 nuevas Resolución Ministerial que aplica el evidencias de la violación de derechos PLAN E2 para incorporar a las mujeres que enfatizaban en testimonios y las víctimas de la esterilización forzada, a sus irregularidades en el consentimiento esposos e hijos menores de 18 años para informado. acceder al SIS como víctimas de violación de Derechos Humanos, tal como ha El Congreso de la República creó sucedido. Sin embargo, la norma no se también una Comisión Especial ha cumplido. Las investigaciones en la investigadora en la Subcomisión de Fiscalía de la República se desarrollaron Salud, dirigida por el congresista doctor lentamente. El caso se mantuvo en la Archivo ATOQSAYCUCHI, Héctor Chávez Chuchón. Esta Comisión Fiscalía Provincial de Delitos contra los Cajamarca 2011 6
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!Derechos Humanos desde 2002, conla denuncia Nº18-2002, y el Fiscal LA DEMOCRACIA E l conflicto armado interno desatado durante 20 años en nuestro Perú EN TIEMPOS DEdeterminó su archivamiento en mayo que desapareció, torturó, mato yde 2009, y luego del recurso de queja violó a 69 280 peruanos campesinos, VIOLENCIAse archivó nuevamente en diciembre quechuahablantes y pobres de nuestrode 2009. La CIDH ha llamado la país, por el Estado peruano, Senderoatención al Estado peruano porque la Luminoso y el MRTA no ha significadodenuncia de más de dos mil casos de CATHERINE MEZA MEZA nada o casi nada en términos deesterilizaciones forzadas no encuentra memoria, justicia, verdad y reparación Socióloga por la UNMSM conjusticia. Sin embargo, las campesinas para muchos peruanos.de Anta, agrupadas en la Asociación de estudios sobre Introducción a losMujeres afectadas por las Esterilizaciones Derechos Humanos en la Universidad El terror se implantó para generarForzadas han reiniciado su búsqueda de Antonio Ruíz de Montoya. Ha una revolución social y como mediojusticia. realizado trabajos de campo e de represión en extremo cruel. En investigación para el Estudio sobre un Estado bélico las poblaciones másEl video El vientre de las mujeres de la violencia política e indocumentados vulnerables son la infantil y la femenina.francesa Mathilde Damoisel recoge lo en Huaycán. Trabajó en el proyecto Durante los años del conflicto los niñossucedido. Una muestra fotográfica del Sin documentos somos como fueron torturados y golpeados; y lasfrancés Pierre-Ives Ginet, Mujeres en sombras en talleres sobre Derechos mujeres ultrajadas tanto por los gruposResistencia, sobre las víctimas, recorre las subversivos como los efectivos militares. Humanos con organizaciones decomunidades de Anta. La abogada Giulia Los motivos en algunos casos eran porTamayo, de Amnistía Internacional- mujeres desplazadas y talleres resistirse a que sus hijos sean reclutados,España, junto Carlos Rivera, del IDL, sobre Identidad con hijos de padres resistirse a ser reclutadas, o por el simplenuevamente presentarán denuncias en el desplazados. hecho de ser mujeres. La crueldad yPerú y cuentan con mi decidido respaldo. la insania se agravaron aún más, como parte de la lucha contrasubversiva del Estado se implantó la desaparición forzada de personas. Acción sistemática que consistió en secuestrar a una persona sospechosa de ser subversiva para luego llevarla hacia una base militar de la cual nunca volvía a salir. El secuestro se basaba en sospechas fundadas en el aspecto físico, si eran quechua hablantes, universitarios o por la acusación infundada de una persona x, o por el simple hecho de impedir que los militares Archivo ANFASEP roben sus pertenencias. El asesinato o la consecuencia de las torturas, eran la parte inicial de esta acción para luego proceder a descuartizar los cuerpos, 7
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!o incinerarlos y enterrarlos en fosas provincia de Víctor Fajardo, en 1983 de la Nación ubicado en la Av. Javiercomunes clandestinas. No dejaban rastro cuando era capitán del destacamento Prado Este 2465-6to piso. Tambiénde la persona secuestrada o detenida militar de Canaria. Ahora, algunos contamos con el Centro para la Memoriailegalmente. Debido a la insistencia pensarán que ya lo pasado es pasado y Colectiva del Perú incluida en lasde los familiares de las victimas, éstas para qué hablar de ello, sin embargo, oficinas de las Defensoría del Pueblo,terminaban siendo desaparecidas en para los padres, las familias que http://www.defensoria.gob.pe/cinfo.muchos casos. Fueran culpables o no, sobreviven a ese pasado doloroso, php, cuenta con videos, documentos,los familiares de los detenidos merecían mantienen en sus recuerdos muy vivo la tomos del Informe Final de la Comisiónsaber cuál era el delito cometido y bajo presencia de su ser querido, la ausencia de la Verdad, documentales, fotos,qué cargos, así como acceso a un debido de esa presencia les causa dolor, con la libros, etc., está ubicado en Jirón Ucayaliproceso judicial, ejercer su derecho a cual conviven. 394 -398 Cercado de Lima. Sobrela defensa. Las desapariciones forzadas el tema específico de las personasdestruyeron el tejido social natural de ¿Dónde están los desaparecidos? los desaparecidas forzadamente http://la población peruana. Se generó un culpables lo saben, y por más que los epafperu.org/?lang=es. Existen ademásdesorden del círculo social y del duelo hayan tratado de ocultar, la verdad colectivos de jóvenes que trabajan elpropio, se destruyó el estado de derecho, siempre aflora. Como la de estos niños, tema de la memoria del CAI desde elel cuerpo humano se convirtió en objeto cuyos cuerpos fueron exhumados en arte como http://arteporlamemoria.de carnicería, la muerte, la sangre, los el 2010, 27 años después de aquel wordpress.com/ o el colectivo http://gritos, se volvieron parte de todos los execrable delito, cuerpos que aparecen contraimpunidadperu.blogspot.com/ quedías. con el uniforme escolar con el que fueron organiza conversatorios sobre el tema. asesinados.Todas y todos, tenemos el derecho a Es urgente incluir los valoressaber qué fue lo que sucedió en nuestro Sin justicia, sin voluntad política, sin democráticos en la educación, en lapaís en aquellos 20 años, qué es lo memoria, sin verdad. Con olvidos cotidianeidad, en nosotras y nosotrosque sucede actualmente con los casos impuestos, con mentiras, tergiversaciones mismos. Hacerla parte de las políticasdenunciados. Tenemos derecho a saber y corrupciones no podemos construir públicas, por justicia, verdad, reparaciónlos nombres de los responsables de riqueza democrática. La calidad de vida y paz. Nunca más olvido, nunca másestos delitos atroces. Si no trabajamos de una sociedad libre y democrática se violencia.esta memoria histórica de nuestro sustenta en la capacidad de respetarpaís, corremos el riesgo de crear las y velar por los derechos de todos suscondiciones para que se repita el mismo ciudadanos. Y hagámoslo desde lahorror. Como ahora, que se nombró educación, existen diversas herramientascomo Jefe de la Dirección General de para trabajar. Tenemos el libro ¿HastaControl de Servicios de Seguridad, cuándo tú silencio? Testimonios deControl de Armas, Municiones y dolor y coraje. Asociación Nacional deExplosivos de Uso Civil (DICSCAMEC) Familiares de Secuestrados, Detenidosal general EP (r) Jorge Aquiles Carcovich y Desaparecidos del Perú- ANFASEP .Cortelezzi, quien está presuntamente Perú 2007. La exposición de fotográficasinvolucrado en el asesinato de 25 niños de lo que fue parte de la investigacióny niñas, junto a 5 adultos de la zona de visual de la Comisión de la Verdad yUmasi, en el distrito de Canaria, de la Reconciliación, en el 6to Piso del Museo 8
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!LOS DERECHOS E l Instituto de Defensa Legal - IDL, ha publicado la guía metodológica, El de análisis de la problemática en base al trabajo y el diálogo organizado enHUMANOS EN LA Umbral de la Memoria. Pasado, presente grupos. Este material es resultado de y futuro en las memorias de la violencia un trabajo realizado entre los añosESCUELA en Huancavelica, para profesores de 4to. 2006 - 2008, en el IDL que elaboró un y 5to. de Educación Secundaria, que primer relato sobre el conflicto armado permitirá el conocimiento de la historia interno en Huancavelica: El Umbral de de la región, de manera crítica y creativa, la Memoria. Pasado, presente y futuroGABRIELA JOO DOMÍNGUEZ la revaloración del rol de la mujer y de la en las memorias de la violencia enLicenciada en Trabajo Social organización social, así como el fomento Huancavelica, con el fin de reconstruirpor la UNMSM. Especialista en de una cultura de respeto a los Derechos la magnitud, las características y lasEstudios para la Paz y el Desarrollo, Humanos y a favor de la paz para la consecuencias de los hechos de violenciaUniversidad Jaume I, Castellón, resolución de los conflictos, enmarcado durante las dos décadas pasadas,España. Es responsable del Área de en el contexto de violencia política que reconocer los procesos, actores yGobernabilidad y Derechos Humanos vivió la región durante las décadas de los acciones que marcaron la memoriay del Programa de Acceso al Derecho 80 y 90. colectiva y la comprensión de lasal Nombre y la Identidad del Instituto comunidades antes ignoradas, y sobre La propuesta metodológica se orienta a su pasado. Este esfuerzo se centra en unde Defensa Legal. Editora del libro ser desarrolladas en el área de Historia, aspecto fundamental: los testimonios deEl Umbral de la memoria, presente, Geografía y Economía; así como en los huancavelicanos.pasado y futuro en las memoria Persona, Familia y Relaciones Humanas.de la violencia en Huancavelica. Contiene sesiones de aprendizaje, Basándonos en este texto y reconociendoCursa el último año de formación recursos y materiales de lectura. la importancia de mantener la memoriacomo psicoterapeuta de orientación Además, se han elaborado fichas para viva como un factor de fortalecimientopsicoanalítica. ser trabajadas en dinámicas grupales, de la identidad colectiva y de diálogo metacognición, y lograr que nuestros permanente con las demandas y estudiantes reflexionen sobre los hechos expectativas a futuro, se han elaborado y propongan o sugieran alternativas estas guías metodológicas. Hemos de construcción y consecución de una contado con el aporte de Elízabeth cultura de paz en la sociedad peruana. La primera parte comprende sesiones de aprendizaje para el área de Historia, Geografía y Economía, enfocadas en el tema de la violencia política en Huancavelica, que enfatiza el análisis de la información; así como en la ubicación espacio-temporal. La segunda parte desarrolla sesiones de aprendizaje para el área de Persona, Familia y Relaciones Humanas, enfocadas en la capacidad 9
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación! EN IBÁÑEZEvans Risco y un equipo de profesorasy docentes vinculados al Instituto Programa LUZ DEL CARM CARRANZAEDUCA quienes estuvieron a cargo de y Magísterla elaboración inicial de este material. Su Doctora en Derecho e Fiscal en Derecho Penal. Fu TRIBUTO EN RUNA SIMI PARAposterior validación, en cuatro colegios ANGÉLICA MENDOZA nda Fiscalíade Huancavelica y adecuación al Diseño Superior de la Segu Felícitas Loayza Cárdenas nal y además,Curricular Nacional estuvo a cargo de Presidenta de la Asociación Mama Killa Superior Penal Nacio rrorismo yAlida Gamarra Reyes,en 2010. Fiscal Superior de Te . Estuvo a ACCIÓN ESCÉNICA Derechos Humanos acusatorioLa enseñanza de los hechos que Soledad Geronimo Salazar cargo del dictamen el caso delcausaron la violencia desde esta de la desaparición en Orientó yperspectiva permitirá generar capacidad MESA DE DIÁLOGO cuartel Los Cabitos.de análisis y juicio crítico sobre los Waisman LA REPÚBLICA NOS DEBE UNA asesoró a la Comisiónhechos y comportamientos de los igen y monto EXPLICACIÓN para determinar el ordiferentes actores del conflicto, bancarias de del dinero y cuentas • Angélica Mendoza de Ascarzafortalecer valores como la solidaridad, • Hilaria Supa Huamán os. Entre susel respeto a los Derechos Humanos, el Vladimiro Montesin • Catherine Meza Meza stigacionesreconocimiento de nuestro pasado y la publicaciones e inve • Luz Del Carmen Ibáñez Carranza sticia Militarimportancia del diálogo, para resolver • Gino Huerta Ochoa la más reciente La ju rático delos conflictos. Las guías también buscan • Gabriela Joo Domínguez en un Estado Democ perior Titulargenerar una reflexión sobre nuestro Derecho. Es Fiscal Su la Sala Penalpropio rol como individuos y parte de RECITAL DE MÚSICA Penal Nacional anteuna comunidad. AYACUCHANA Nacional. Dúo Hermanas Ascarza ME Y • Mamitallay, wayno. MAGDALENA AY EMILIO FERNÁ NDEZ • Pachacuyucc, wayno. la • Mamaquillaschay, wayno. Artistas que integran • Coca quintucha, wayno. Asociación IC HIMAYWARI que scientas • Carnavales de Huamanga. agrupa a más de do dedicadas familias ayacuchanas bordar Marco Musical / Víctor Angulo, a producir retablos, Porfirio Berrocal y Walter Quispe a telar, moldear en arcilla las los y su historias de sus pueb EXPOSICIÓN identidades futuro. Afianzan sus Arte Tradicional y Urbano cultura es Asociación Mama Killa, y demuestran que su desarrollo. Venuca Evanán, Magdalena Ayme capital de trabajo y lsan tres y Olga Sacsa. Ambos artistas impu nde el color líneas de trabajo do sello de y la tradición son su 10 identidad.
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación! y Artistas L os protagonistas NIMO SALAZAR SOLEDAD GERO Derecho sco. Estudió Arte y Nació en Cerro de Pa la CríticaASOCIACIÓN MA MA KILLA segundo premio de en la PUCP Ganó el . ado en enas es la Presidenta n, 2008. Ha participFelícitas Loayza Cárd de Arte de su promoció les: junto a un grupo de nales e internacionade Mamakilla. Ella, cia divers as exposiciones, nacio Pateras víctimas de la violen , en Miami Florida;mujeres desplazadas Pintura Peruana Hoy tamente aycán y crearon un cia - España; Absolu se organizaron en Hu , Peregrinas, en Valen recuperó su dignidad s obras y proyectos son de ta ller de arpilleras que DGP en Cuzco. Su , e specific, s de trabajo para presión: The sid orgullo y creó puesto diverso formato y ex ciones, sus hijos. La historia s per formáticos, ac dar oportunidades a instalaciones, dibujo Instituto de esfuerzo, pujanza ados. Estudió en el de las Mamakilla es pi nturas, textiles, bord -2009, también de mujeres calá del Júcar, 2008 y persistencia, pero la Rural de Arte de Al on en el llanto o en ación Carolina. que jamás se quedar becada por La Fund derrota. CAL El MARCO MUSI DÚO HERMANAS Dirigido por el m úsico arequipeñoVENUCA EVA NÁN VIVANCO ASCARZA natural de Cotahuas i Víctor quechuahablan te, Carmen e In és Ascarza inician solidezArtista ayacuchana, 1967, Angulo Llerena. La ción familiar su carrera musical en con que ejecuta la guitarra esque continúa la tradi Dos años es de Sarhua, que siendo estudiantes. producto de su larga trayectoriade los poblador los aban en la disquera itado por a las vigas de después gr musical que ha trans colocaban adosadas era producción, én. Durante troncos de molle DINSA, su prim Sierra y Costa tambi techos de sus casas, cuya letra y con la genealogía Martes de carnaval muchos años acompa ñó a Alicia o eucalipto pintadas fiestas rtenece a ellas. Es te o a Carlos telares, las música pe Maguiña y tocó junt familiar, los dioses tu así irtió en un himno n en este es del pueblo tema se conv Hayre. Lo acompaña comunales, costumbr uchano y son Walter Quispe lencia de los 80. del Carnaval Ayac recital los músicos como escenas de vio pi oneras y ras de Sarhua, agua reconocidas como en la segunda guitarra y Porfirio Sobre madera, pied a, este género musical. úa, cual cronist símbolos de Berrocal en el acorde ón y una pluma, contin ria y además pintando nuestra histo sigue estudios de Turismo. 11
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación! Línea del 1907 1942 1945 Nace la cusqueña Rosa Carmela Aguilar Ayanz fue la Se funda la Acción Femenina Peruana Filial Cusco, Rivero Ricaldi, pionera en primera mujer cusqueña en alcanzar que junto a Rosario Bocángel, Alcira Ibáñez De el uso del quechua para la categoría de embajadora en el Navarro del Águila, María Jesús Salas de Caller, defender a campesinos en Servicio Diplomático de la República, María Luisa de Delgado, Etelvina de Latorre, los juicios de abigeato o y tuvo una activa participación en la Angélica Hurtado, Laura Cosio de Cavaza, Delia linderos; fue catedrática en promulgación de la Ley que aprobó el Vidal de Milla, Carmen Stábile de Ferro, entre la facultad de Derecho de voto femenino en el Perú. otras, se unen para conseguir el voto femenino. la UNMSM. 1980 1983 Angélica Mendoza junto a y la tuvieron retenida un mes en la El 3 de abril Sendero Luminoso incursiona en la comunidad queridos Teodosia Cuya Laymcomisaría de Vilcashuamán. El 3 de febrero de Lucanamarca, provincia de Huancasancos, Ayacucho, y Flores vda. de Quicaño, Ade de 1981 denunció ante el juez que había asesina en diferentes lugares y en forma despiadada, con Esperanza Zavaleta Ochatom sido violada y quedado machetes y cuchillos, a 69 comuneros, entre niños, Margarita Alvites Cchoa, N embarazada siendo el primer mujeres y ancianos. Cueto, María Huamán Ramos, caso judiacializado de la El 3 de julio Arquímedes Ascarza Mendoza es detenido en su Arango Vargas, Nélida Rojas d guerra. Aun espera justicia. domicilio y secuestrado por las fuerzas militares del Estado. Delgadillo vda. de Ramos, Má Delgadillo 1990 1991 Huancavelica en la mina Misteriosa. En Guadalupe Ccallocunto, miembro de la ANFASEP El 4 de julio, la patrulla ejecución del operativo Apolonia, salieron es detenida en su domicilio y desaparecida en Escorpio, al mando del de las Bases Militares de Lircay y Santa Huamanga, la noche del 10 de junio por Teniente de Infantería Javier Teresita ubicadas en Huancavelica. Las agentes del Estado. Bendezú Vargas y la patrulla campesinas masacradas fueron: Dionisia María Alvarado Trujillo, Pastorita Ángel al mando del Teniente Quispe Mallqui, Antonia Hilario Quispe, Huaracina, intérprete de música Abel Gallo Coca asesinaron Magdalena Hilario Quispe, Mercedes ancashina, desde su programa radial fue una tenaz a 15 personas del anexo Carhuapoma De La Cruz, defensora de los derechos de la mujer y crítica de la de Rodeo Pampa en la Dionisia Guillén de Morán, las niñas Yesenia dictadura de Fujimori. comunidad de Santa Bárbara, Osnayo Hilario, Miriam Osnayo Hilario y Roxana Osnayo Hilario de ocho meses. 1993 El 18 de agosto, se asesinó a 72 pobladores (16 menores de edad) de las comunidades de Ana Cecilia Magallánez Cortez, Monterrico, Sol de Oro, Tahuantinsuyo, Camavari, Santa Isabel, Unión Cubaro, San Francisco de Colina por los asesinatos en un s Cubaro y Pueblo Libre, pertenecientes al valle del Tsiriari, del distrito de Mazamari, provincia de La Jueza Antonia Saquikuray Sá Satipo, en Junín. Las mujeres fueron violadas. Se atribuye responsabilidad al Comandante y sus comparsas militares al dec del Batallón Contrasubversivo Teniente Coronel Natalio Sánchez N° 324, de Satipo. 26479, denominada Ley de Am intervinieron en la 12
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!l Tiempo 1956 1956 1980 El Congreso de la República del Perú La maestra huamanguina 29 de diciembre, los policías, guiados contó por primera vez con nueve repre- Celestina Saénz Pérez por Andrés Gutiérrez, esposo de sentantes femeninas: Irene Silva Santola- fue la primera mujer Marina Medida, hija del hacendado lla, Lola Blanco De La Rosa Sánchez, en obtener la libreta Benigno Medina del Carpio muerto Alicia Blanco Monte, María Elena Silva electoral por Sendero Luminoso, ingresaron a la Silva, María M. de Gotuzzo, Manuela C. y sufragar en ese distrito. casa de Giorgina Gamboa García. Fue Billinghurt, Matilde Pérez Palacios, María violada por el personal policial Juana De Ubilluz de Palacios. 1983 1985 1988 madres que iniciaron la búsqueda de sus seres Frente a la indiferencia de las autoridades La cusqueña Laura Caller Iberico, me, Antonia Zaga Sauñe, Lucia Chillcce, Sergia de Ayacucho, Angélica Mendoza Ascarza abogada de campesinos y comunidades; elina García Mendoza, Margarita Chauca Soto, realiza una marcha de sacrificio a Lima pionera y abanderada de la defensa dema, Basilia Gómez Alarcón, Teófila Díaz de Inga, con miles de mujeres para dar conocer las los Derechos Humanos y la lucha porNatividad Barzola Prado, Isabel Huamancusi de detenciones, desapariciones, crímenes y la ciudadanía de la clase trabajadora, , Lorenza Quispe Ramos vda. de Soto, Alejandra genocidios en las comunidades campesinas es condecorada con la Orden dede Sinchitullo, Dominga Flores Huamán, Felícitas de Ayacucho. Comendadora por el Ministerio de áxima Tenorio de Palomino, Agustina Yaranga de Trabajo. o, Teodora Pariona Ventura. 1991 1991 1991 1991 En Huamanga, Celestina Huallanca Es asesinada, el 31 de agosto, El 31 de diciembre, Es asesinada la alcaldesa Hinostroza, su hijo Waldyn Solier Juana López León, Coordinadora Sendero Luminoso de Huamanga Leonor Huallanca y su sobrino Carlos del Programa del Vaso de Leche del atentó contra Emma Zamora por agentes del José Rodríguez Cordero, fueron Asentamiento Humano Juan Pablo Hilario dirigente de Servicio de Inteligencia ejecutados el 18 de julio por el II, en el Callao. El 5 de diciembre la Comisión Nacional del Ejército por grupo paramilitar integrado por el Sendero Luminoso asesinó a Doraliza de Comedores, en el denunciar las violaciones agente Carrión. Asimismo, Gregoria Espejo Márquez, dirigente del Asentamiento Humano a los Derechos Humanos Paquiyauri Farfán y Ladislao Asentamiento Humano José Carlos Pamplona Alta. en Ayacucho. Huamaní, el 4 de agosto. Mariátegui del distrito de San Juan de Lurigancho. 1995 1996 2004 Fiscal Anticorrupción denunció, al Grupo El 6 de marzo, la arequipeña Pascuala El Gobierno mediante el Ministeriosolar de Barrios Altos, cometido en 1991. Rosado, Secretaria General de la de la Mujer y Desarrollo Social ánchez enfrentó la dictadura de Fujimori Comunidad Urbana Autogestionaria de (MIMDES) reconoce a la ANFASEP , clarar inaplicable el Artículo 1º de la Ley Huaycán, fue asesinada con un disparo en la persona de Mamá Angélica, conmnistía para el personal militar y otros que en la frente por una mujer de Sendero la condecoración Orden de Mérito dea matanza de Barrios Altos. Luminoso, y luego dinamitada. la Mujer 2004. 13
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación!BIBLIOGRAFÍA GUTIÉRREZ RUEDA, Beatriz Redonda – Testimonios, Lima, abril La Defensoría del Pueblo y la 2010. Derrama Magisterial. protección de los derechos de lasBARRIG, Maruja mujeres. Movimiento Manuela MONTOYA ROJAS, Rodrigo.Fronteras interiores, identidad, Ramos. Lima, 1997. Porvenir de la cultura quechua endiferencia y protagonismo de las Perú. Desde Lima, Villa El Salvadormujeres. Instituto de Estudios JIMÉNEZ, Edilberto y Puquio. Programa Democracia yPeruanos. Lima, 2007. Chungui: violencia y trazos de Transformación Global. Lima, 2010. memoria. Instituto de EstudiosCABRERA, Teresa; Peruanos. Lima, 2009. PAJUELO TEVES, RamónVILLASECA, Miguel No hay ley para nosotros. GobiernoPresentes, pero invisibles: Mujeres JOO RODRÍGUEZ, Gabriela local, sociedad y conflicto en ely espacio publico en Lima Sur. El Umbral de la memoria, presente, Altiplano. El caso Ilave. Instituto deDESCO. Lima, 2007. pasado y futuro en las memoria de la Estudios Peruanos. Lima, 2009. violencia en Huancavelica. InstitutoCOSSÍO, Jesús de Defensa Legal. Lima, 2012. PAREDES, Maritza;Barbarie. Comics sobre violencia THORP, Rosemarypolítica en el Perú, 1985-1990. Ed. LEINAWEAVER, Jessica. La etnicidad y la persistencia deContracultura, Lima, 2010. Los niños ayacuchanos. Una la desigualdad. El caso peruano. antropología de la adopción y la Instituto de Estudios Peruanos.DEGREGORI, Carlos Iván construcción familiar en el Perú. Lima, 2011.Qué difícil es ser Dios. El Partido Instituto de Estudios Peruanos.Comunista del Perú-Sendero Lima, 2009. ROSSELL, Luis; VILLAR,Luminoso y el conflicto armado Alfredo; COSSIO, Jesúsinterno en el Perú. Instituto de MANNARELLI, María E. Rupay. Historias gráficas de laEstudios Peruanos. Lima, 2010. Las mujeres y sus propuestas violencia política en el Perú (1980- educativas (1885-1930). En: 1984) Ed. Contracultura, Lima.DURAND, Francisco Colección Pensamiento Educativo 2008.La mano invisible en el Estado. Peruano, Vol. 9. DerramaCrítica a los neoliberales criollos. Magisterial, 2012. ROUSSEAU, StéphaniePedagógico San Marcos, Fondo Mujeres y ciudadanía. Las paradojasEditorial. Lima, 2010. MATOS MAR, José. del neopopulismo en el Perú de Perú Estado desbordado y sociedad los noventa. Instituto de EstudiosFALCONÍ, Carola; nacional emergente. Editorial Peruanos, 2012.JIMÉNEZ, Edilberto; Universidad Ricardo Palma. Lima,ALFARO, Giovanni (comp) 2012. NÁJAR KOKALLY, Roger;Lluqanamarka: llaqtanchikpa REYMUNDO MERCADO,yuyariynin / Lucanamarca: MEZA MEZA, Catherine. Edgardmemorias de nuestro pueblo. ”Conquistamos nuestra ciudadanía: Más allá de la Curva del Diablo.Municipalidad Distrital de Santiago Angélica Mendoza”. En: Kallpay Lecciones de Bagua. Fondo Editorialde Lucanamarca, 2007. Warmi Mujer y Poder. Mesa del Congreso del Perú. Lima, 2011. 14
    • Kallpay Warmi - ¡La República nos debe una explicación! DIRECTORIO Disco Compacto Pablo Helí Ocaña Alejo Presidente KALLPAY WARMI Gilberto Meza Aguirre ¡LA REPÚBLICA NOS DEBE UNA EXPLICACIÓN! Vicepresidente José Zelada Silva Secretario DÚO HERMANAS ASCARZA Fernando Tambra Contreras Vocal • Mamitallay, wayno. • Pachacuyucc, wayno. Luis Díaz Castillo • Mamaquillaschay, wayno. Vocal • Coca quintucha, wayno. José Luis Velásquez Savatti • Carnavales de Huamanga. Vocal CONSEJO DE VIGILANCIA Agradecimientos Julio Cárdenas GuzmánRocío Silva Santisteban – Directora Ejecutiva de la Coordinadora Nacional de PresidenteDerechos Humanos / María Rivera / Maribel Ascarza / Asociación Nacional deFamiliares de Detenidos, Desaparecidos y Secuestrados del Perú, ANFASEP/ Mercedes Merci Isidoro Oré Secretaria Carmen Rosa Crisóstomo / Úrsula León Chempén Vocal GERENCIAS Auspicia César Reyes Valle Gerente General Fernando Pazos Cherres Gerente Administrativo CENTRO CULTURAL Colabora José Antonio Encinas Ulises Santé Rojas Director EQUIPO DE PRODUCCIÓN Av. Gregorio Escobedo 598 Jesús María Tfs. 2190219 - 2190200. Edición / Antuanet Gálvez Orosco. Diseño y diagramación / Qarla Quispe, www.derrama.org.pe / Escribanos a antuanet@derrama.org.pe Rosangel Lucero /Traducción / Dina Vera Apoyo y Atención / Promotoras. 15
    • MEMORIA, JUSTICIA,REPARACION Y PAZ Archivo ANFASEP