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Mefis y tebas
ORIGEN DE LAS PRIMERAS 
CIVILIZACIONES 
CIUDADES EN ORIENTE MEDIO
CIUDADES DE ORIENTE
PRIMERAS CIUDADES DEL ORIENTE 
Jericó 
Catal huyuc 
Mohenjo Daro 
Menfis 
Tebas 
Ur, Ninive y 
Babilonia
SURGIMIENTO DE LAS CIUDADES 
El nacimiento de las ciudades está asociado a una compleja red de 
procesos sociales, económicos y culturales para formar asentamientos 
de alta concentración poblacional, alta densidad de viviendas y 
estructuras. 
El surgimiento de las primeras ciudades fue contemporáneo al 
desarrollo de la agricultura y la ganadería, y también de la primera 
artesanía.
Las ciudades surgen en el Medio Oriente, 
en toda una región conocida como el 
Creciente Fértil comprendida desde el 
valle del Nilo y la orilla oriental del 
Mediterráneo hasta el norte del Desierto 
de Siria, y desde el norte de Arabia, toda 
Mesopotamia hasta el Golfo Pérsico. 
Esta era una región muy rica en plantas 
silvestres, ríos caudalosos, y áreas con una 
gran biomasa animal. 
Es aquí donde se dieron los primeros 
experimentos urbanos. Es decir, 
comunidades agrícolas y pastoriles que 
fueron creciendo, a medida que fueron 
capaces de sostener a poblaciones más 
numerosas.
CIUDAD JERICÓ CATAL 
HUYUC 
MOHENJO 
DARO 
MENFIS TEBAS 
CRONOLOGIA 
9000 A.C.-1500 
A.C 
7200 y el 6300 
a.C. 
5000 y el 1700 
a.C. 
3100 y el 1900 
a.C. 
2035 y el 
S. I a.C. 
DESCRIPCIÓN 
La más antigua 
ciudad 
amurallada del 
mundo 
Ciudadela sin 
calles, con 
muros de 
defensa. 
Ciudad 
amurallada de 
ladrillos 
cocidos. 
Primera 
capital 
imperial en la 
historia del 
mundo. 
Ciudad de 
sumos 
sacerdotes 
UBICACIÓN 
Norte del mar 
Muerto, en 
Cisjordania, 
junto a la actual 
ciudad de Jericó 
(Palestina) 
Sur de 
Anatolia 
(Turquía), en 
la llanura de 
Konya. 
A orillas del río 
Indo 
en el actual 
Pakistán. 
Margen 
occidental del 
Nilo, a 25 Km. 
de El Cairo. 
A orillas del 
Nilo, a 729 
Km. al sur 
del Cairo. 
POBLACIÓN 1000 - 2000 
habitantes. 
7000 
personas 
35 000 
habitantes 
650.000 
habitantes.
JERICO 
Ciudad mas Antigua 
9000 - 1500 a.C
LA CIUDAD DE JERICÓ EN JORDANIA: 
9000 A.C.-1500 A.C 
Es la más antigua que se ha encontrado 
hasta ahora. Existía una agricultura 
avanzada con riego y domesticación de 
animales. Esta ciudad está rodeada por un 
cerco amurallado, con muros de 2m. de 
espesor y una torre de 9 m de alto. Tenía 
aproximadamente tres hectáreas y entre mil 
y dos mil habitantes.
Jericó, antigua ciudad situada en Cisjordania a 
orillas del rio Jordán en territorios Palestinos a unos 
8km de la cuenca seca del mar muerto. 
Jericó no sólo ha sido habitada continuamente por 
más de cien siglos, los científicos han descubierto 
capa tras capa de antiguos asentamientos, 
construyéndose uno encima del otro hasta el día de 
hoy.
 El primer nivel de ocupación no era un asentamiento importante, 
y puede haber sido el lugar de un altar. 
 El siguiente nivel, consistía en un gran número de casas 
redondas de ladrillo de barro, rodeadas por un foso y una muralla 
de 3 m de ancho. La muralla estaba interrumpida por una gran 
torre de piedra de unos 9 metros de altura, que probablemente 
servía de atalaya. Existen pruebas de que los habitantes ya 
cultivaban trigo, cebada y legumbres, y comían carne de gacela, 
ganado salvaje, jabalíes y cabras (posiblemente domesticadas). 
 Desde el 7200 a.C, las casas eran de forma rectangular con 
paredes y suelos enlucidos, se cultivaban una gran variedad de 
plantas y parece que se guardaban ovejas domesticadas.
Reconstrucción artística de la 
parte norte de la antigua Jericó 
basada en las excavaciones 
alemanas de 1907-1909. Nótese 
las casas construidas contra la 
pared interior de la muralla de 
ladrillo, muralla que se eleva a la 
vez encima de un muro de 
retención de piedra.
Diagrama esquemático de una sección del 
sistema de fortificaciones de la antigua Jericó.
CATAL HUYUC 
Segunda Ciudad mas Antigua 
6500 a.C
CATAL HUYUC 
Es un antiguo asentamiento de los períodos 
Neolítico siendo el conjunto urbano más grande y 
mejor preservado de la época neolítica en el 
Oriente Próximo. En su apogeo este asentamiento 
llegó a cubrir 13 hectáreas. 
Esta ubicado al sur de la península de Anatolia, 
en la planicie de Konya, y aproximadamente a 
140 km del volcán Hasan Dağ, en Turquía.
 Hacia el 10.000 a.C. comienza 
un periodo que se puede 
calificar de revolucionario en 
la evolución cultural del ser 
humano: el Neolítico. 
 Uno de los focos neolíticos 
más importantes es la 
península de Anatolia, en 
Turquía, con yacimientos 
como los de Cayönü, Cafer 
Hüyük o Hacilar. Pero el más 
interesante y uno de los más 
llamativos a escala mundial es 
el de Çatal Hüyük.
 Se trata de una 
gran superficie 
urbana que tuvo 
su fase 
culminante de 
ocupación hacia 
el VII milenio 
a.C., integrando 
cerca de 13 ha 
pobladas por 
varios miles de 
personas.
ANTIGUO MAPA DE CATAL HUYUC
ORGANIZACIÓN 
 Se trataba de toda una ciudad organizada y 
planificada racionalmente, que se hallaba en la actual 
Turquía. 
 Según autores todo el asentamiento estaría formado 
por edificios de uso residencial, sin que se pudiera 
establecer la existencia de edificios públicos
SOCIEDAD 
 La profundización en el 
estudio de la ciudadela de 
Çatal Hüyük demuestra que 
las estructuras 
fundamentales de las 
sociedades mesopotámicas 
del III milenio a.C. no difieren 
de la sociedad de Çatal 
Hüyük del VII milenio a.C. 
 En ambos casos se verifica 
que hay sepulcros 
adornados, refinados y otros 
modestos; lugares 
residenciales y otros 
destinados al culto. 
. Imagen de una capilla de 
Çatal, con restos de 
bucráneos 
usados como ornamento
 Las dos sociedades están 
basadas en la agricultura 
(trigo y cebada), en la 
ganadería bovina y en el 
comercio con las ciudades 
pertenecientes a la misma 
red. 
 Ambas tienen muros de 
defensa y una clase 
guerrera cuya tarea es 
conquistar, someter e 
imponer tributos a los 
pueblos no aliados. Las 
únicas diferencias con las 
sociedades mesopotámicas 
fueron el uso de la escritura 
y de los metales.
EXPRESIONES 
ARTISTICAS Y 
CULTURALES 
 Las representaciones artísticas de Çatal Hüyük son muy 
numerosas y se documentan en los frescos pintados, los altos 
relieves y las estatuillas con un predominio de la 
representación de la mujer y del toro, posiblemente unido a un 
simbolismo religioso. 
Diosa con piernas y brazos 
abiertos dando a luz sobre 
tres cabezas de toros
RITUALES 
 Los pobladores de Çatal Huyuk 
enterraban a sus muertos dentro de 
la aldea: han sido encontrados 
restos humanos en hoyos debajo de 
los suelos de las estancias, 
especialmente bajo los hogares, en 
las plataformas de las habitaciones 
principales y las camas. Los cuerpos 
eran plegados al máximo y, a 
menudo, introducidos en cestos o 
envueltos en esterillas rojas. 
 Varios cráneos fueron emplastados y 
pintados con ocre para recrear la 
cara humana, una costumbre más 
característica de los sitios neolíticos 
de Siria y de Jericó, que de 
yacimientos más cercanos.
SEPULCROS Y 
SANTURIOS 
 Se han hallado restos de hasta cuarenta 
edificios (repartidos entre nueve de los 
niveles de la población) que parecen 
dedicados a sepulcros y santuarios. En los 
muros de estos santuarios se encontraron 
frescos que mostraban escenas de caza, 
danzas rituales, representaciones en rojo de 
los ahora extintos uros (toros salvajes) 
Santuario
Reconstrucción de un 
"santuario" familiar.
ECONOMIA 
 Su economía era, básicamente, 
agrícola, con restos de cerámica. 
Fue importante su producción 
artística. 
 El asentamiento de Çatal Hüyük era 
la sede de numerosos intercambios 
comerciales
ORGANIZACIÓN 
URBANA 
 En lo que respecta al 
urbanismo, debe considerarse 
que en la ciudadela de Çatal 
Hüyük no existían calles. 
 Cada unidad residencial 
estaba apoyada en la 
siguiente. Por lo general, las 
ventanas puestas en la parte 
más alta de las paredes 
garantizaban la iluminación. 
Cada casa tenía una altura 
diferente de las contiguas, y 
para desplazarse, los 
habitantes usaban escaleras 
de madera y caminaban por 
los techos.
 El muro de contención externo servía 
para proteger la ciudad de ataques de 
enemigos y de eventuales 
inundaciones, pero no estaba 
separado de la urbe, sino que 
señalaba el límite de las casas 
privadas. 
 Cada una de ellas estaba formada 
por una gran habitación, dividida a su 
vez en una zona para la cocina y en 
otra para el dormitorio. 
 Los muertos eran inhumados bajo 
plataformas que normalmente se 
usaban como bases para dormir. 
Considerando que en Çatal Hüyük 
había un total de 1000 casas, se 
puede afirmar que toda la población 
contaba con aproximadamente 7000 
personas.
VIVIENDAS 
 Las casas eran rectangulares, estaban 
hechas con entramados de madera, 
adobe, debido a la ausencia de piedra, 
y compartían las paredes y los 
sistemas de cubrimiento entre ellas 
debido a la ausencia de calles. 
 El acceso a los interiores de las se 
realizaba por una escala de madera 
situada en un lado de las azoteas, que 
eran planas, desarrollar la vida 
cotidiana en los techos. 
 Las casas tenían varios habitaciones . 
 El cuarto principal contuvo bancos y 
plataformas para sentarse y dormir. 
 La esperanza de vida era corta; un 
promedio de 34 años para los 
hombres, 29 para las mujeres.
Mefis y tebas
Mefis y tebas
MOHENJO-DARO
Mohenjo-Daro 
Mohenjo-Daro es la ruina urbana más antigua y 
mejor conservada en el subcontinente indio, que 
data de principios del 3er milenio AC, y ejerció una 
considerable influencia en el posterior desarrollo 
de la urbanización en la península de la India; la 
condición actual y nivel de preservación con la que 
cuenta esta antigua ciudad es favorable para el 
estudio antropológico-social ya que contamos hoy 
en día con múltiples evidencias y descubrimientos 
que generan una ventana hacia el pasado para así 
imaginarnos esa realidad hoy extinta.
Mohenjo-Daro 
El sitio arqueológico se encuentra 
ubicado en la margen derecha del río 
Indus, a 400 kilómetros de Karachi, en la 
provincia pakistaní de Sind. Floreció 
durante unos 800 años antes de Cristo 
durante milenios tercero y segundo. 
Centro de la civilización del Indo, uno de 
los más grandes del Viejo Mundo, esta 
ciudad de 5.000 años de edad, es la 
primera manifestación de la urbanización 
en el sur de Asia. Su planificación 
urbana supera a la de muchos otros 
sitios de las civilizaciones orientales que 
iban a seguir.
MEDIO NATURAL 
Mohenjo Daro es un ejemplo 
notable de una civilización bastante 
avanzada, esta ciudad fue 
construida según las normas 
precisas que dictaba la astrología y 
siguiendo un minucioso plano 
regulador a orillas del rio indo. 
Fue uno de los primeros y más 
importantes asentamientos urbanos 
del mundo, existente al mismo 
tiempo que las civilizaciones 
del Antiguo 
Egipto, Mesopotamia y Creta. 
Fotografía del libro Mohenjo Daro and the Indus 
Civilization (del arqueólogo británico sir John 
Marshall; Londres, 1931) que muestra un sello 
de esteatita del1500 a. C. Se puede ver la imagen 
de una persona sentada sobre una mesa baja.
Mohenjo Daro comprende dos sectores: estupas 
que se elevan en el sector occidental y, al este, 
las ruinas de la ciudad más bajas se extienden a 
lo largo de las orillas del Indo. La Acrópolis, 
situado en terraplenes altos, las murallas y la 
ciudad baja, que se presenta de acuerdo con 
reglas estrictas, y proporciona pruebas de un 
sistema de urbanismo. 
Estupa: tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contener 
reliquias, que deriva probablemente de los antiguos túmulos 
funerarios. Se encuentra extendida por todo el sudeste asiático.
Es notorio que esta 
civilización supo aprovechar 
la geografía en la que se 
establecieron, puesto que 
estratégicamente y por 
razones de seguridad tanto 
las zonas habitacionales 
como las mercantiles estaban 
muy bien resguardadas por 
grandes murallas colocadas 
en los puntos más altos de 
este territorio. 
Ruinas de Mohenjo-Daro
El montículo estupa 
El montículo estupa, construido sobre 
unaplataforma masiva de ladrillos de barro, se 
compone de los restos de varias estructuras 
importantes - Gran Baño, Granero Grande, 
Plaza Universidad y sala de columnas , así 
como una serie de casas privadas
La ciudad extensa inferior 
La ciudad extensa inferior es un complejo de 
casas privadas y públicas, pozos, tiendas y 
edificios comerciales. 
Estos edificios se distribuyen a lo largo de las 
calles se cortan en ángulo recto, en una forma 
muy ordenada de planificación de la ciudad que 
también se incorporan importantes sistemas de 
saneamiento y drenaje.
La prosperidad de la ciudad se debió al 
rico suelo y al agua proveniente de la 
crecida del rio, este inmenso potencial 
agrícola fue la base sobre la cual se 
desarrolló el urbanismo en torno al río 
Indo. Sin embargo los deshielos del 
Himalaya, que también causaban 
inundaciones, dañaban la estructura y el 
adobe, cosa que increíblemente no 
daño significativamente el desarrollo de 
la mancha urbana. Está situación los 
llevo a la construcción y diseño de 
diques y canales que controlaban las 
inundaciones.
Sociedad 
Los habitantes de Monhenjo Daro 
gustaban de jugar a los dados y tocaban 
silbatos de barro en forma de pájaros. 
Había juguetes para niños, como monos 
de cerámica roja que bailaban sobre 
cuerdas. Los pájaros enjaulados cantaban 
en muchos hogares,posiblemente 
guardaban grillos y otros insectos sonoros 
en vasijas. Perros y gatos también eran 
mascotas populares, según se observa en 
sus adobes; todos estos ayasgoz han sido 
de ayuda para generar una idea mas 
precisa, de la relación y modo de vida que 
los habitantes de Monhenjo Daro 
llevaban. 
Efigie de piedra de un rey sacerdote, 
encontrada en Mohenjo-Daro dentro 
de “La casa de los sacerdotes”
Mohenjo-Daro se distingue por haber sido una ciudad 
en la que no existían grandes desigualdades sociales, 
las casas más grandes, que eran una minoría, podían 
contar con más de 200 metros cuadrados. La mayor 
parte de la población moraba en viviendas de entre 50 y 
100 metros cuadrados y una sola habitación. El principal 
material de construcción era el adobe. 
La igualdad entre habitantes favoreció el desarrollo 
social y fomento la colaboración comunitaria. 
Muchas calles y pasajes 
tenían alcantarillado conformado con ladrillos y con 
aberturas para inspecciones periódicas. Las casas 
individuales tenían baños y retretes con agua de 
corriente.La planacion urbana se hace notar con estos 
detalles.
Medio urbano. 
En el oeste de Mohenjo Daro se levantaban 
edificaciones para las autoridades político religiosas, en 
el lado Este se hallaba la parte residencial, donde 
prosperaba el comercio y la artesanía, en el norte se 
encontraron hileras depequeñas casas, bajas y 
confortables, que albergaban almacenes, talleres 
artesanos, y graneros. 
Las calles eran perpendiculares, el agua se 
suministraba por pozos y había salas de baño; existía 
también un sistema de desagüe o de cloacas cubiertas 
por lozas que vertían las aguas residuales fuera de la 
ciudad.
Además de drenaje central, 
hicieron otra revolucionaria 
aportación: la planificación 
urbana. 
Mientras que las ciudades de 
Mesopotamia crecieron de 
manera caprichosa, las del río 
Indo se construyeron con base 
en patrones establecidos. 
Mohenjo Daro se construyo 
sobre gigantes terraplenes para 
elevarlas sobre el nivel de 
inundación.
BABILONIA
La ciudad histórica 
El uso de los ladrillos vidriados, 
policromados y pintados al esmalte 
fueron técnicas muy populares en la 
ciudad de Babilonia. Quizá los más 
famosos fueron los de la Puerta de 
Ishtar, que presentan relieves de 
animales y seres mitológicos sobre 
tonos azules. Con el tiempo se 
convirtieron en la característica más 
llamativa de la ciudad del siglo VII a. 
C., cuando el uso de cerámica 
vidriada para recubrir los exteriores 
de los edificios se convirtió en algo 
común. 
Las ciudades de la antigua Mesopotamia. 
La ciudad de Babilonia es una de las más 
occidentales.
La técnica es más antigua y había sido empleada por 
los casitas hacia el año 2000 a. C. y en Asiria, aunque 
no tan ampliamente. Ya Sargón II (siglo VIII a. C.) había 
decorado tres puertas de las murallas de Dur Sharrukin 
con relieves y ladrillos vidriados. 
En general, debido a la lejanía de las canteras, el 
material más utilizado en la Babilonia de 
Nabucodonosor II fue el adobe (ladrillo cocido), con el 
que se construyeron la mayoría de los edificios, incluido 
el zigurat Etemenanki. Esto revirtió en una arquitectura 
pesada de muros de carga y escasas luces.
La Babilonia de Nabucodonosor II 
La Babilonia de Nabucodonosor 
II, en el siglo VII a. C., con una 
extensión cercana a las 850 
hectáreas (unas 400 de ellas 
protegidas por el perímetro 
interior de murallas), Babilonia 
se convirtió en la mayor ciudad 
de Mesopotamia, superando a 
la capital asiria Nínive, que 
ocupaba unas 750 hectáreas.
Defensas 
La muralla del recinto interior consistía en un doble 
cinturón defensivo de 7 metros de anchura, al que 
se le añadía un foso conectado con el río que la 
rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos 
12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura. 
Había una torre cada más o menos 50 m, con lo 
que se calcula que hubo cerca de 350.13 La 
defensa se completaba con rejas de hierro 
sumergidas en el Éufrates, allí donde terminaban 
las murallas, para evitar que el enemigo pudiera 
vadear el río por sus zonas menos profundas. Las 
murallas, en ese punto, se protegían del efecto del 
agua untándose con brea.
Trama viaria 
La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la 
que destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralela 
al río que dejaba entre éste y ella misma los principales 
espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, 
incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk 
y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se 
levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que 
incluía la propia puerta, en realidad más una fortificación en sí 
que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las 
fortalezas del Este y del Oeste. Las demás calles del recinto 
interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al río, 
creando una malla regular extraña en la baja Mesopotamia. 
Varias de ellas recibían el nombre de divinidades, y algunas se 
acompañaban de leyendas o eslóganes.
Tejido residencial 
Las viviendas eran típicamente mesopotámicas. 
De dos o tres plantas, estaban focalizadas hacia 
patios interiores, con pocas ventanas al exterior 
y cubiertas planas. Al igual que toda la ciudad el 
material más utilizado en su construcción era el 
adobe pintado para los muros, con pilares 
interiores de madera de palmera. Son 
excepcionales las grandes dimensiones de 
muchas de ellas, lo que da una idea de la 
prosperidad de la ciudad neobabilónica, aunque 
su arquitectura no tiene especial relevancia.
Zonas 
La ciudad interior estaba dividida en diez grandes 
manzanas, barrios o cuartos que recibían nombres 
propios. Cinco de ellos aparecen en las fuentes 
helenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.eki) al este del 
Éufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Los 
otros son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y la 
Ciudad Nueva al este, y Bãb-Lugalirra y Nu al 
oeste. El recinto exterior estaba dividido en distritos, 
de los cuales se han distinguido cuatro. Había 
además suburbios situados dentro y fuera de la 
muralla exterior. La necrópolis se situaba al oeste 
de la ciudad, fuera de ella.
Puertas 
Las puertas del perímetro amurallado interior de la 
época de Nabucodonosor II, con una sola excepción, 
recibían nombres de dioses. Las entradas eran 
llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad, 
de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época de 
Nabónido, con la construcción de la muralla del río, se 
añadió la Puerta del Puente.
Palacios y fortalezas 
En la antigua Mesopotamia había dos grandes 
poderes institucionales, la realeza y la religión, 
reflejados en sendos complejos edificatorios, el 
palacio y el templo. Mientras que el templo 
ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía 
situarse cercano al centro de la ciudad, y 
funcionaba tanto de residencia como de salón 
del trono y administración. Normalmente se 
protegía fuertemente, haciéndose difícil la 
distinción entre palacio y fortaleza.
MENFIS Y TEBAS EN 
EGIPTO
Ciudades en el mundo antiguo 
 Egipto: el espacio urbano dependía 
de la orientación de los puntos 
cardinales en dos ejes, Norte-Sur 
(paralelo al Nilo) y Este-Oeste (el 
trayecto solar). la organización 
espacial tiene que ver con el orden 
jerárquico de la ciudad, en donde 
los palacios y los templos estaban 
ubicados en el centro urbano; las 
calles y los barrios se organizando 
dentro de una red octagonal donde 
el agua tiene un papel espacial 
fundamental en toda la escena 
urbana. 
 Las principales ciudades son: Menfins, 
Tebas, Heracleópolis, Tanis. 
Ruinas en la ciudad de 
Menfis
Primeras ciudades en Egipto 
 Los inicios de la civilizacion de Egipto se dan 
casi al mismo tiempo que la Mesopotámica. 
El clima en egipto es caluroso y seco, casi todo 
el territorio es desértico, sin embargo es 
atravezado por el rio Nilo que inunda las riberas. 
Para los egipcios, la vida terrenal era solo un 
paso para la verdadera vida, que era despues 
de la muerte por lo que sus construcciones 
fueron perecederas, a excepcion de la 
Necrópolis.
Importancia del Nilo 
 - La fuerte luminosidad y el clima tan sofocante del desierto 
en donde se encuentra Egipto obligaron a los arquitectos 
egipcios a diseñar edificios que matizaran las entradas de luz 
o que incluso mantuvieran en oscuridad los interiores. 
 - La carencia de bosques y la abundancia de la 
piedra caliza en los acantilados del valle del Nilo, les hace 
confiar en una arquitectura pétrea a diferencia de lo que 
hizo Mesopotamia, la otra civilización coetánea que se 
decidió por el barro. 
 - Egipto es un país horizontal y escalonado modelado por el 
río Nilo. Llano en el Bajo Egipto y aterrazado en el valle del 
Alto Egipto. Estas líneas directrices del paisaje natural se 
trasmiten a la proyección de sus edificios. 
 - Igualmente el paisaje humano agrícola, de suelo 
compartimentado, medido... matematizado, se ve reflejado 
en el uso de la geometría (pirámide, trapecio, rectángulo, 
cuadrado, leyes de simetría, etc.) en el diseño de las plantas 
y de los volúmenes de los edificios.
 Generalmente las ciudades en el antiguo 
Egipto se trazaban de manera geométrica 
ortogonal y crecian de manera alargada, 
paralelas al Nilo e incluso de hacia donde 
estaban los templos 
Antiguo poblado de constructores en 
Egipto 
Mapa de Egipto
Construccion 
 A orillas del Nilo habia granito 
rojo, caliza y alabatro, materiales 
que se utilizaron en las 
principales construcciones. 
Extraian la piedra clavando 
estacas en las hendiduras de las 
rocas, y luego echaban agua 
sobre las estacas. Estas al 
hincharse de agua rompian la 
roca. 
 Otro dato era que cuando el 
caudal del rio bajaba, los 
agricultores no tenian nada o 
poco que hacer, entonces se 
dedicaban a la construccion de 
enormes monumentos como las 
pirámides y templos.
Construccion 
 - Las herramientas no son sofisticada. Utilizaban 
instrumentos de piedra (percutores, taladros y pulidores), de 
cobre (hachas de mano, sierras y cinceles) y de madera 
(palancas, cuñas, malletes y trineos). 
 - Para el deslizamiento de los bloques se usaban los 
rodillos ypara su elevación a grandes alturas el plano 
inclinado y para alturas más pequeñas grúas. 
 - El transporte de los pesados materiales a larga distancia 
se hacía en la medida de lo posible en barcazas por el río. 
 - Sus conocimientos matemáticos estaban muy 
desarrollados, utilizando cálculos complejos para calcular 
pesos y pendientes, así como un sistema para trazar líneas 
perpendiculares basado en el llamado "triángulo egipcio" 
(triángulo cuyos lados están en la proporción 3, 4 y 5 y que 
por fuerza es rectángulo).
Sobre las casas 
 Las casas de la mayoría de habitantes eran de 
adobe y paja. Cuando se dedicaban a 
construir monumentos y templos, se 
transladaban al lugar y construian grandes 
campamentos que luego abandonaban. 
 Estas ciudades eran de barro y caña, 
contaban con vias rectas, largas y angostas 
que se cruzaban en angulo recto.Por estas 
calles se accedia a las viviendas que tenian 
forma de paralelepipedos, pegadas unas con 
otras.
MENFIS 
 Fundada alrededor del 3050 a. C. por el 
primer faraón de Egipto, Menes, las ruinas de la 
ciudad se encuentran 19 km al sur de El Cairo, en la 
ribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah. 
 Durante gran parte de la historia egipcia, Menfis fue 
la ciudad más importante del país y el centro 
económico del reino, capital indiscutible desde 
la dinastía I a la VIII, resurgiendo durante el reinado 
de Ramsés II y Merenptah. Cuando otras ciudades 
como Tebas, Pi-Ramsés, Tanis o Sais ostentaban la 
capitalidad, seguía siendo denominada Balanza de 
las Dos Tierras, el más importante centro del país. 
 Se estima que Menfis fue la ciudad más poblada del 
mundo hasta el año 2250 a. C., en el momento de 
mayor auge pudo tener más de quinientos mil 
habitantes.
Mefis y tebas
 Notamos que el 
crecimiento 
morfológico de 
Menfis no fue 
diferente a las 
de Egipto en 
general, es 
decir, paralelo 
al Nilo
La propiedad privada 
 En Egipto faltaba la distinción entre Ciudadano y 
Estado, con lo cual no puede definirse la 
Propiedad Privada. En el Egipto antiguo no había 
propiamente ciudadanos, en decir, hombres libres 
y por la misma razón tampoco hubo esclavos en 
el sentido clásico, porque no había el contraste de 
la libertad. No obstante, dentro de toda esta 
indefinición, existieron una serie de formulaciones 
y términos que se acercaron a los conceptos de 
propiedad, tal como los entendemos hoy en día: 
dueño, señor, dependencia, idea de poder, etc. 
 Con el concepto IST se designa la hacienda de 
una persona en su conjunto: casa, campo, 
aperos, etc.
La Pirámide Social 
 Podemos decir que comprendía tres niveles: 
*En la cúspide estaba el REY, depositario por 
derecho divino de todos los poderes del Estado. 
Personaje divinizado e identificado con el dios 
Horus. Cada treinta años de su reinado se 
renovaban sus poderes en una fiesta SED. 
*Altos Funcionarios y Sacerdotes 
*Pueblo Bajo: Formado básicamente por 
labriegos y artesanos (recordemos que no 
existía el concepto de esclavo propiamente 
dicho)
Tebas 
 Tebas sucede a Menfis (c. de 2040 a. C.) como capital 
durante la undécima dinastía egipcia, siendo durante más de 
mil años la capital del Antiguo Egipto. Se estima que en el 
momento de mayor auge, durante el Imperio Nuevo, pudo 
albergar más de 650.000 habitantes. 
 Hacia 2150 a. C., durante el Primer período intermedio se 
origina la dinastía XI, cuyos líderes, nacidos en Tebas, 
mantuvieron constantes disputas contra los gobernantes de 
los nomos vecinos, primero para obtener zonas de influencia, 
después para controlar todo el territorio egipcio. Mentuhotep 
II, cerca de 2025 a. C., tras la conquista de Heracleópolis 
Magna unificará todo Egipto bajo su mando; es el comienzo 
del Imperio Medio de Egipto, cuyos faraones instauran la 
capital en su ciudad nativa: Tebas.
Morfologia 
 Tebas crecío 
igualmente en 
sentido paralelo 
al Nilo y en eje a 
sus principales 
templos como el 
Ramesseum o el 
Medinet Habu
 Tebas se desarrolló como centro administrativo de una 
poderosa línea de nomarcas (gobernadores) 
 Con el establecimiento de la XI Dinastía, Tebas fue capital de 
Egipto hasta el reinado de Ajnatón en el siglo XIV a.C. 
Durante este periodo se erigieron numerosos templos, la 
avenida de esfinges, varias tumbas magníficas y muchos 
otros monumentos en Tebas y sus alrededores. Se 
restableció como sede del gobierno egipcio poco después de 
la muerte de Ajnatón. Después, en concreto durante las XIX y 
XX Dinastías (1293-1070 a.C.), los faraones contribuyeron al 
esplendor arquitectónico de la ciudad. Los asirios saquearon 
Tebas en el siglo VII a.C. Aunque después fue restaurada en 
parte, la ciudad sufrió un rápido declive después del colapso 
en el 332 a.C. de la XXXI Dinastía. A finales del siglo I a.C., 
Tebas fue destruida por los romanos.
 Entre los monumentos más importantes se 
encuentran las tumbas de los faraones en el Valle 
de los Reyes, los colosos de Memnón, el 
Ramesseum de Ramsés II, el templo de Ramsés 
III y el templo de la reina Hatshepsut. En 1979 la 
`Antigua Tebas´ y su necrópolis fueron declaradas 
Patrimonio cultural de la Humanidad. 
Karnak Valle de las reinas
TEMPLO DE KARNAK 
 El templo de Karnak, en el 
antiguo Egipto especialmente 
durante el Imperio Nuevo, fue 
el más influyente centro 
religioso. 
 Este complejo, es el centro 
religioso conocido más antiguo 
del mundo. Es un enorme 
museo a cielo abierto que 
muestra importantes restos de 
la cultura del antiguo Egipto. Es 
el segundo lugar más visitado 
de Egipto, después de las 
pirámides de Giza. Está 
considerado Patrimonio de la 
Humanidad por la Unesco junto 
con otros restos de la antigua
Colosos de Memnon 
 Los Colosos de Memnón son dos estatuas gemelas que 
representan a Amenhotep III en posición sedente. Sus manos 
reposan en las rodillas y su mirada se dirige hacia el Este, en 
dirección al río Nilo y al sol naciente. Dos figuras de menor tamaño 
están situadas junto a sus piernas. Representan a su esposa Tiy y 
a su madre Mutemuia. En los paneles laterales del trono está 
representado el dios Hapy. 
 Las estatuas están talladas en bloques de cuarcita, traída 
especialmente desde Giza y las canteras de Gebel el-Silsila, al 
norte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas estatuas tienen 
una altura total de dieciocho metros.
 La ciudad de Tebas está situada en una 
extensa llanura cortada por el Nilo en 
tres islas, por lo que era un lugar 
estratégico. Su parte principal estaba 
situada en el Este, donde moraban la 
nobleza, los funcionarios y el clero. El 
oeste estaba reservado a los templos 
funerarios y a la necrópolis real (Valle 
de los reyes). 
 
Fue una población modesta durante el 
Imperio Antiguo y sobresalió a raíz de la 
unificación de Egipto que llevó a cabo 
el monarca Mentuhotep (XI dinastía), 
cuando éste trasladó aquí la capital 
desde Memphis. La dinastía XX trasladó 
al delta sus residencias y de esta 
manera perdió su importancia política, 
pero no religiosa ni cultural.
 La ciudad fue saqueada varias veces por 
reyes asirios, entre los que destaca 
Asurbanipal, originando su declive. Será 
conquistada por Alejandro Magno en el s. 
IV a.C. y más tarde por Roma. Fue 
destruida por un terremoto. Se cree que 
en su momento de máximo esplendor 
pudo llegar a albergar más de 60.000 
personas. 
 En la ribera oriental hay dos poblaciones: 
Luxor y Karnak, en la que encontramos 
los santuarios de Amón, los cuáles se 
encuentran unidos entre sí por medio de 
por un paseo procesional flanqueado por 
una hilera de esfinges. En la parte 
occidental, encontramos el llamado Valle 
de los reyes y el Valle de las reinas 
(necrópolis) y un gran conjunto de 
templos funerarios, como el de Ramsés 
II, el llamado Ramesseum. También 
encontramos aquí los colosos de 
Memnón.
CODIGO DE 
HAMMURABI
CODIGO DE HAMMURABI 
 El código de leyes promulgado por Hammurabi a 
principios de su reinado,es uno de los cuerpos 
legislativos más completos que se conocen en 
Mesopotamia. En él, el monarca se limitaba a 
poner al día un corpus de derecho 
consuetudinario codificado anteriormente por Ur- 
Nammu de Ur y otros monarcas de Sumer. 
 Una de las novedades más importantes fue que, 
mientras el código de Ur-Nammu sólo reconoce 
dos clases sociales -el hombre libre y el esclavo-, 
el de Hammurabi introduce una tercera clase 
social, la de los subalternos.
CODIGO DE HAMMURABI 
 Las leyes de Hammurabi 
expresan todo el rigor y la 
severidad de unas instituciones 
coercitivas, para preservar a toda 
costa la autoridad y el orden social 
del estado, que no vacilan en 
aplicar la "ley del talión" y la pena 
de muerte a los delitos cometidos, 
en particular, por las clases más 
desfavorecidas. 
 "196. Si un señor destruye el ojo 
de un miembro de la aristocracia, 
se destruirá su ojo. 
197. Si rompe el hueso de (otro) 
señor, se le romperá su hueso. 
Estela de Diorita donde se encuentra 
grabado el Codigo de Hammurabi, 
actualmente se conserva en el Museo de 
Louvre en Paris
¿POR QUÉ FUE IMPORTANTE EL CODIGO DE 
HAMMURABI PARA LA ORGANIZACIÓN 
SOCIAL? 
 A menudo se lo señala como el primer ejemplo del 
concepto jurídico de que algunas leyes son tan 
fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de 
cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran 
inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de 
los sistemas jurídicos modernos. 
 En el código no se distingue entre derecho civil y 
penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos 
de la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos. 
Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los 
préstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios, 
la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, 
etc. El texto del código también nos sirve para saber 
cuales eran los delitos más frecuentes en la época, 
pues un delito previsto será un hecho que acontece 
con relativa frecuencia.
CONTENIDO 
 La jerarquización de la sociedad 
 Los precios 
 Los salarios 
 La responsabilidad profesional 
 El funcionamiento judicial 
 Las penas 
 Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), 
el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los 
derechos en el matrimonio, los derechos de losmenores, los 
derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. 
El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima. 
 Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de 
errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de 
modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como 
pretexto.
Leyes con referencia a los 
arquitectos 
 Ley 228: Si un arquitecto hizo una casa para otro 
y la terminó, el hombre le dará por honorarios dos 
siclos de plata por SAR de superficie. 
 Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro, 
y no la hizo sólida y si la casa que hizo se 
derrumbo y ha hecho morir al propietario, el 
arquitecto morirá 
 Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario, 
se matará al hijo del arquitecto 
 Ley 231: Si hizo morir al esclavo de la casa, se 
dará al propietario de la casa, un esclavo 
equivalente
 Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le 
pagará todo lo que ha perdido, y porque no ha 
hecho solida la casa que construyo, la 
reconstruirá a su costa. 
 Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para 
otro y no hizo bien las bases, y un nuevo muro 
se cayo, este arquitecto reparará el muro a su 
costa

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Mefis y tebas

  • 2. ORIGEN DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES CIUDADES EN ORIENTE MEDIO
  • 4. PRIMERAS CIUDADES DEL ORIENTE Jericó Catal huyuc Mohenjo Daro Menfis Tebas Ur, Ninive y Babilonia
  • 5. SURGIMIENTO DE LAS CIUDADES El nacimiento de las ciudades está asociado a una compleja red de procesos sociales, económicos y culturales para formar asentamientos de alta concentración poblacional, alta densidad de viviendas y estructuras. El surgimiento de las primeras ciudades fue contemporáneo al desarrollo de la agricultura y la ganadería, y también de la primera artesanía.
  • 6. Las ciudades surgen en el Medio Oriente, en toda una región conocida como el Creciente Fértil comprendida desde el valle del Nilo y la orilla oriental del Mediterráneo hasta el norte del Desierto de Siria, y desde el norte de Arabia, toda Mesopotamia hasta el Golfo Pérsico. Esta era una región muy rica en plantas silvestres, ríos caudalosos, y áreas con una gran biomasa animal. Es aquí donde se dieron los primeros experimentos urbanos. Es decir, comunidades agrícolas y pastoriles que fueron creciendo, a medida que fueron capaces de sostener a poblaciones más numerosas.
  • 7. CIUDAD JERICÓ CATAL HUYUC MOHENJO DARO MENFIS TEBAS CRONOLOGIA 9000 A.C.-1500 A.C 7200 y el 6300 a.C. 5000 y el 1700 a.C. 3100 y el 1900 a.C. 2035 y el S. I a.C. DESCRIPCIÓN La más antigua ciudad amurallada del mundo Ciudadela sin calles, con muros de defensa. Ciudad amurallada de ladrillos cocidos. Primera capital imperial en la historia del mundo. Ciudad de sumos sacerdotes UBICACIÓN Norte del mar Muerto, en Cisjordania, junto a la actual ciudad de Jericó (Palestina) Sur de Anatolia (Turquía), en la llanura de Konya. A orillas del río Indo en el actual Pakistán. Margen occidental del Nilo, a 25 Km. de El Cairo. A orillas del Nilo, a 729 Km. al sur del Cairo. POBLACIÓN 1000 - 2000 habitantes. 7000 personas 35 000 habitantes 650.000 habitantes.
  • 8. JERICO Ciudad mas Antigua 9000 - 1500 a.C
  • 9. LA CIUDAD DE JERICÓ EN JORDANIA: 9000 A.C.-1500 A.C Es la más antigua que se ha encontrado hasta ahora. Existía una agricultura avanzada con riego y domesticación de animales. Esta ciudad está rodeada por un cerco amurallado, con muros de 2m. de espesor y una torre de 9 m de alto. Tenía aproximadamente tres hectáreas y entre mil y dos mil habitantes.
  • 10. Jericó, antigua ciudad situada en Cisjordania a orillas del rio Jordán en territorios Palestinos a unos 8km de la cuenca seca del mar muerto. Jericó no sólo ha sido habitada continuamente por más de cien siglos, los científicos han descubierto capa tras capa de antiguos asentamientos, construyéndose uno encima del otro hasta el día de hoy.
  • 11.  El primer nivel de ocupación no era un asentamiento importante, y puede haber sido el lugar de un altar.  El siguiente nivel, consistía en un gran número de casas redondas de ladrillo de barro, rodeadas por un foso y una muralla de 3 m de ancho. La muralla estaba interrumpida por una gran torre de piedra de unos 9 metros de altura, que probablemente servía de atalaya. Existen pruebas de que los habitantes ya cultivaban trigo, cebada y legumbres, y comían carne de gacela, ganado salvaje, jabalíes y cabras (posiblemente domesticadas).  Desde el 7200 a.C, las casas eran de forma rectangular con paredes y suelos enlucidos, se cultivaban una gran variedad de plantas y parece que se guardaban ovejas domesticadas.
  • 12. Reconstrucción artística de la parte norte de la antigua Jericó basada en las excavaciones alemanas de 1907-1909. Nótese las casas construidas contra la pared interior de la muralla de ladrillo, muralla que se eleva a la vez encima de un muro de retención de piedra.
  • 13. Diagrama esquemático de una sección del sistema de fortificaciones de la antigua Jericó.
  • 14. CATAL HUYUC Segunda Ciudad mas Antigua 6500 a.C
  • 15. CATAL HUYUC Es un antiguo asentamiento de los períodos Neolítico siendo el conjunto urbano más grande y mejor preservado de la época neolítica en el Oriente Próximo. En su apogeo este asentamiento llegó a cubrir 13 hectáreas. Esta ubicado al sur de la península de Anatolia, en la planicie de Konya, y aproximadamente a 140 km del volcán Hasan Dağ, en Turquía.
  • 16.  Hacia el 10.000 a.C. comienza un periodo que se puede calificar de revolucionario en la evolución cultural del ser humano: el Neolítico.  Uno de los focos neolíticos más importantes es la península de Anatolia, en Turquía, con yacimientos como los de Cayönü, Cafer Hüyük o Hacilar. Pero el más interesante y uno de los más llamativos a escala mundial es el de Çatal Hüyük.
  • 17.  Se trata de una gran superficie urbana que tuvo su fase culminante de ocupación hacia el VII milenio a.C., integrando cerca de 13 ha pobladas por varios miles de personas.
  • 18. ANTIGUO MAPA DE CATAL HUYUC
  • 19. ORGANIZACIÓN  Se trataba de toda una ciudad organizada y planificada racionalmente, que se hallaba en la actual Turquía.  Según autores todo el asentamiento estaría formado por edificios de uso residencial, sin que se pudiera establecer la existencia de edificios públicos
  • 20. SOCIEDAD  La profundización en el estudio de la ciudadela de Çatal Hüyük demuestra que las estructuras fundamentales de las sociedades mesopotámicas del III milenio a.C. no difieren de la sociedad de Çatal Hüyük del VII milenio a.C.  En ambos casos se verifica que hay sepulcros adornados, refinados y otros modestos; lugares residenciales y otros destinados al culto. . Imagen de una capilla de Çatal, con restos de bucráneos usados como ornamento
  • 21.  Las dos sociedades están basadas en la agricultura (trigo y cebada), en la ganadería bovina y en el comercio con las ciudades pertenecientes a la misma red.  Ambas tienen muros de defensa y una clase guerrera cuya tarea es conquistar, someter e imponer tributos a los pueblos no aliados. Las únicas diferencias con las sociedades mesopotámicas fueron el uso de la escritura y de los metales.
  • 22. EXPRESIONES ARTISTICAS Y CULTURALES  Las representaciones artísticas de Çatal Hüyük son muy numerosas y se documentan en los frescos pintados, los altos relieves y las estatuillas con un predominio de la representación de la mujer y del toro, posiblemente unido a un simbolismo religioso. Diosa con piernas y brazos abiertos dando a luz sobre tres cabezas de toros
  • 23. RITUALES  Los pobladores de Çatal Huyuk enterraban a sus muertos dentro de la aldea: han sido encontrados restos humanos en hoyos debajo de los suelos de las estancias, especialmente bajo los hogares, en las plataformas de las habitaciones principales y las camas. Los cuerpos eran plegados al máximo y, a menudo, introducidos en cestos o envueltos en esterillas rojas.  Varios cráneos fueron emplastados y pintados con ocre para recrear la cara humana, una costumbre más característica de los sitios neolíticos de Siria y de Jericó, que de yacimientos más cercanos.
  • 24. SEPULCROS Y SANTURIOS  Se han hallado restos de hasta cuarenta edificios (repartidos entre nueve de los niveles de la población) que parecen dedicados a sepulcros y santuarios. En los muros de estos santuarios se encontraron frescos que mostraban escenas de caza, danzas rituales, representaciones en rojo de los ahora extintos uros (toros salvajes) Santuario
  • 25. Reconstrucción de un "santuario" familiar.
  • 26. ECONOMIA  Su economía era, básicamente, agrícola, con restos de cerámica. Fue importante su producción artística.  El asentamiento de Çatal Hüyük era la sede de numerosos intercambios comerciales
  • 27. ORGANIZACIÓN URBANA  En lo que respecta al urbanismo, debe considerarse que en la ciudadela de Çatal Hüyük no existían calles.  Cada unidad residencial estaba apoyada en la siguiente. Por lo general, las ventanas puestas en la parte más alta de las paredes garantizaban la iluminación. Cada casa tenía una altura diferente de las contiguas, y para desplazarse, los habitantes usaban escaleras de madera y caminaban por los techos.
  • 28.  El muro de contención externo servía para proteger la ciudad de ataques de enemigos y de eventuales inundaciones, pero no estaba separado de la urbe, sino que señalaba el límite de las casas privadas.  Cada una de ellas estaba formada por una gran habitación, dividida a su vez en una zona para la cocina y en otra para el dormitorio.  Los muertos eran inhumados bajo plataformas que normalmente se usaban como bases para dormir. Considerando que en Çatal Hüyük había un total de 1000 casas, se puede afirmar que toda la población contaba con aproximadamente 7000 personas.
  • 29. VIVIENDAS  Las casas eran rectangulares, estaban hechas con entramados de madera, adobe, debido a la ausencia de piedra, y compartían las paredes y los sistemas de cubrimiento entre ellas debido a la ausencia de calles.  El acceso a los interiores de las se realizaba por una escala de madera situada en un lado de las azoteas, que eran planas, desarrollar la vida cotidiana en los techos.  Las casas tenían varios habitaciones .  El cuarto principal contuvo bancos y plataformas para sentarse y dormir.  La esperanza de vida era corta; un promedio de 34 años para los hombres, 29 para las mujeres.
  • 33. Mohenjo-Daro Mohenjo-Daro es la ruina urbana más antigua y mejor conservada en el subcontinente indio, que data de principios del 3er milenio AC, y ejerció una considerable influencia en el posterior desarrollo de la urbanización en la península de la India; la condición actual y nivel de preservación con la que cuenta esta antigua ciudad es favorable para el estudio antropológico-social ya que contamos hoy en día con múltiples evidencias y descubrimientos que generan una ventana hacia el pasado para así imaginarnos esa realidad hoy extinta.
  • 34. Mohenjo-Daro El sitio arqueológico se encuentra ubicado en la margen derecha del río Indus, a 400 kilómetros de Karachi, en la provincia pakistaní de Sind. Floreció durante unos 800 años antes de Cristo durante milenios tercero y segundo. Centro de la civilización del Indo, uno de los más grandes del Viejo Mundo, esta ciudad de 5.000 años de edad, es la primera manifestación de la urbanización en el sur de Asia. Su planificación urbana supera a la de muchos otros sitios de las civilizaciones orientales que iban a seguir.
  • 35. MEDIO NATURAL Mohenjo Daro es un ejemplo notable de una civilización bastante avanzada, esta ciudad fue construida según las normas precisas que dictaba la astrología y siguiendo un minucioso plano regulador a orillas del rio indo. Fue uno de los primeros y más importantes asentamientos urbanos del mundo, existente al mismo tiempo que las civilizaciones del Antiguo Egipto, Mesopotamia y Creta. Fotografía del libro Mohenjo Daro and the Indus Civilization (del arqueólogo británico sir John Marshall; Londres, 1931) que muestra un sello de esteatita del1500 a. C. Se puede ver la imagen de una persona sentada sobre una mesa baja.
  • 36. Mohenjo Daro comprende dos sectores: estupas que se elevan en el sector occidental y, al este, las ruinas de la ciudad más bajas se extienden a lo largo de las orillas del Indo. La Acrópolis, situado en terraplenes altos, las murallas y la ciudad baja, que se presenta de acuerdo con reglas estrictas, y proporciona pruebas de un sistema de urbanismo. Estupa: tipo de arquitectura budista y jainista hecha para contener reliquias, que deriva probablemente de los antiguos túmulos funerarios. Se encuentra extendida por todo el sudeste asiático.
  • 37. Es notorio que esta civilización supo aprovechar la geografía en la que se establecieron, puesto que estratégicamente y por razones de seguridad tanto las zonas habitacionales como las mercantiles estaban muy bien resguardadas por grandes murallas colocadas en los puntos más altos de este territorio. Ruinas de Mohenjo-Daro
  • 38. El montículo estupa El montículo estupa, construido sobre unaplataforma masiva de ladrillos de barro, se compone de los restos de varias estructuras importantes - Gran Baño, Granero Grande, Plaza Universidad y sala de columnas , así como una serie de casas privadas
  • 39. La ciudad extensa inferior La ciudad extensa inferior es un complejo de casas privadas y públicas, pozos, tiendas y edificios comerciales. Estos edificios se distribuyen a lo largo de las calles se cortan en ángulo recto, en una forma muy ordenada de planificación de la ciudad que también se incorporan importantes sistemas de saneamiento y drenaje.
  • 40. La prosperidad de la ciudad se debió al rico suelo y al agua proveniente de la crecida del rio, este inmenso potencial agrícola fue la base sobre la cual se desarrolló el urbanismo en torno al río Indo. Sin embargo los deshielos del Himalaya, que también causaban inundaciones, dañaban la estructura y el adobe, cosa que increíblemente no daño significativamente el desarrollo de la mancha urbana. Está situación los llevo a la construcción y diseño de diques y canales que controlaban las inundaciones.
  • 41. Sociedad Los habitantes de Monhenjo Daro gustaban de jugar a los dados y tocaban silbatos de barro en forma de pájaros. Había juguetes para niños, como monos de cerámica roja que bailaban sobre cuerdas. Los pájaros enjaulados cantaban en muchos hogares,posiblemente guardaban grillos y otros insectos sonoros en vasijas. Perros y gatos también eran mascotas populares, según se observa en sus adobes; todos estos ayasgoz han sido de ayuda para generar una idea mas precisa, de la relación y modo de vida que los habitantes de Monhenjo Daro llevaban. Efigie de piedra de un rey sacerdote, encontrada en Mohenjo-Daro dentro de “La casa de los sacerdotes”
  • 42. Mohenjo-Daro se distingue por haber sido una ciudad en la que no existían grandes desigualdades sociales, las casas más grandes, que eran una minoría, podían contar con más de 200 metros cuadrados. La mayor parte de la población moraba en viviendas de entre 50 y 100 metros cuadrados y una sola habitación. El principal material de construcción era el adobe. La igualdad entre habitantes favoreció el desarrollo social y fomento la colaboración comunitaria. Muchas calles y pasajes tenían alcantarillado conformado con ladrillos y con aberturas para inspecciones periódicas. Las casas individuales tenían baños y retretes con agua de corriente.La planacion urbana se hace notar con estos detalles.
  • 43. Medio urbano. En el oeste de Mohenjo Daro se levantaban edificaciones para las autoridades político religiosas, en el lado Este se hallaba la parte residencial, donde prosperaba el comercio y la artesanía, en el norte se encontraron hileras depequeñas casas, bajas y confortables, que albergaban almacenes, talleres artesanos, y graneros. Las calles eran perpendiculares, el agua se suministraba por pozos y había salas de baño; existía también un sistema de desagüe o de cloacas cubiertas por lozas que vertían las aguas residuales fuera de la ciudad.
  • 44. Además de drenaje central, hicieron otra revolucionaria aportación: la planificación urbana. Mientras que las ciudades de Mesopotamia crecieron de manera caprichosa, las del río Indo se construyeron con base en patrones establecidos. Mohenjo Daro se construyo sobre gigantes terraplenes para elevarlas sobre el nivel de inundación.
  • 46. La ciudad histórica El uso de los ladrillos vidriados, policromados y pintados al esmalte fueron técnicas muy populares en la ciudad de Babilonia. Quizá los más famosos fueron los de la Puerta de Ishtar, que presentan relieves de animales y seres mitológicos sobre tonos azules. Con el tiempo se convirtieron en la característica más llamativa de la ciudad del siglo VII a. C., cuando el uso de cerámica vidriada para recubrir los exteriores de los edificios se convirtió en algo común. Las ciudades de la antigua Mesopotamia. La ciudad de Babilonia es una de las más occidentales.
  • 47. La técnica es más antigua y había sido empleada por los casitas hacia el año 2000 a. C. y en Asiria, aunque no tan ampliamente. Ya Sargón II (siglo VIII a. C.) había decorado tres puertas de las murallas de Dur Sharrukin con relieves y ladrillos vidriados. En general, debido a la lejanía de las canteras, el material más utilizado en la Babilonia de Nabucodonosor II fue el adobe (ladrillo cocido), con el que se construyeron la mayoría de los edificios, incluido el zigurat Etemenanki. Esto revirtió en una arquitectura pesada de muros de carga y escasas luces.
  • 48. La Babilonia de Nabucodonosor II La Babilonia de Nabucodonosor II, en el siglo VII a. C., con una extensión cercana a las 850 hectáreas (unas 400 de ellas protegidas por el perímetro interior de murallas), Babilonia se convirtió en la mayor ciudad de Mesopotamia, superando a la capital asiria Nínive, que ocupaba unas 750 hectáreas.
  • 49. Defensas La muralla del recinto interior consistía en un doble cinturón defensivo de 7 metros de anchura, al que se le añadía un foso conectado con el río que la rodeaba. El espacio entre los dos muros, de unos 12 m, estaba rellenado con tierra en toda su altura. Había una torre cada más o menos 50 m, con lo que se calcula que hubo cerca de 350.13 La defensa se completaba con rejas de hierro sumergidas en el Éufrates, allí donde terminaban las murallas, para evitar que el enemigo pudiera vadear el río por sus zonas menos profundas. Las murallas, en ese punto, se protegían del efecto del agua untándose con brea.
  • 50. Trama viaria La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la que destacaba la avenida de las Procesiones, una vía paralela al río que dejaba entre éste y ella misma los principales espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que incluía la propia puerta, en realidad más una fortificación en sí que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las fortalezas del Este y del Oeste. Las demás calles del recinto interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al río, creando una malla regular extraña en la baja Mesopotamia. Varias de ellas recibían el nombre de divinidades, y algunas se acompañaban de leyendas o eslóganes.
  • 51. Tejido residencial Las viviendas eran típicamente mesopotámicas. De dos o tres plantas, estaban focalizadas hacia patios interiores, con pocas ventanas al exterior y cubiertas planas. Al igual que toda la ciudad el material más utilizado en su construcción era el adobe pintado para los muros, con pilares interiores de madera de palmera. Son excepcionales las grandes dimensiones de muchas de ellas, lo que da una idea de la prosperidad de la ciudad neobabilónica, aunque su arquitectura no tiene especial relevancia.
  • 52. Zonas La ciudad interior estaba dividida en diez grandes manzanas, barrios o cuartos que recibían nombres propios. Cinco de ellos aparecen en las fuentes helenas: Shuanna, Eridu y Te.e (o Te.eki) al este del Éufrates y Tuba y Komar (o Kumar) al oeste. Los otros son Kadingira (o Kadingirra), Kuliab y la Ciudad Nueva al este, y Bãb-Lugalirra y Nu al oeste. El recinto exterior estaba dividido en distritos, de los cuales se han distinguido cuatro. Había además suburbios situados dentro y fuera de la muralla exterior. La necrópolis se situaba al oeste de la ciudad, fuera de ella.
  • 53. Puertas Las puertas del perímetro amurallado interior de la época de Nabucodonosor II, con una sola excepción, recibían nombres de dioses. Las entradas eran llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad, de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En época de Nabónido, con la construcción de la muralla del río, se añadió la Puerta del Puente.
  • 54. Palacios y fortalezas En la antigua Mesopotamia había dos grandes poderes institucionales, la realeza y la religión, reflejados en sendos complejos edificatorios, el palacio y el templo. Mientras que el templo ocupaba el lugar más elevado, el palacio solía situarse cercano al centro de la ciudad, y funcionaba tanto de residencia como de salón del trono y administración. Normalmente se protegía fuertemente, haciéndose difícil la distinción entre palacio y fortaleza.
  • 55. MENFIS Y TEBAS EN EGIPTO
  • 56. Ciudades en el mundo antiguo  Egipto: el espacio urbano dependía de la orientación de los puntos cardinales en dos ejes, Norte-Sur (paralelo al Nilo) y Este-Oeste (el trayecto solar). la organización espacial tiene que ver con el orden jerárquico de la ciudad, en donde los palacios y los templos estaban ubicados en el centro urbano; las calles y los barrios se organizando dentro de una red octagonal donde el agua tiene un papel espacial fundamental en toda la escena urbana.  Las principales ciudades son: Menfins, Tebas, Heracleópolis, Tanis. Ruinas en la ciudad de Menfis
  • 57. Primeras ciudades en Egipto  Los inicios de la civilizacion de Egipto se dan casi al mismo tiempo que la Mesopotámica. El clima en egipto es caluroso y seco, casi todo el territorio es desértico, sin embargo es atravezado por el rio Nilo que inunda las riberas. Para los egipcios, la vida terrenal era solo un paso para la verdadera vida, que era despues de la muerte por lo que sus construcciones fueron perecederas, a excepcion de la Necrópolis.
  • 58. Importancia del Nilo  - La fuerte luminosidad y el clima tan sofocante del desierto en donde se encuentra Egipto obligaron a los arquitectos egipcios a diseñar edificios que matizaran las entradas de luz o que incluso mantuvieran en oscuridad los interiores.  - La carencia de bosques y la abundancia de la piedra caliza en los acantilados del valle del Nilo, les hace confiar en una arquitectura pétrea a diferencia de lo que hizo Mesopotamia, la otra civilización coetánea que se decidió por el barro.  - Egipto es un país horizontal y escalonado modelado por el río Nilo. Llano en el Bajo Egipto y aterrazado en el valle del Alto Egipto. Estas líneas directrices del paisaje natural se trasmiten a la proyección de sus edificios.  - Igualmente el paisaje humano agrícola, de suelo compartimentado, medido... matematizado, se ve reflejado en el uso de la geometría (pirámide, trapecio, rectángulo, cuadrado, leyes de simetría, etc.) en el diseño de las plantas y de los volúmenes de los edificios.
  • 59.  Generalmente las ciudades en el antiguo Egipto se trazaban de manera geométrica ortogonal y crecian de manera alargada, paralelas al Nilo e incluso de hacia donde estaban los templos Antiguo poblado de constructores en Egipto Mapa de Egipto
  • 60. Construccion  A orillas del Nilo habia granito rojo, caliza y alabatro, materiales que se utilizaron en las principales construcciones. Extraian la piedra clavando estacas en las hendiduras de las rocas, y luego echaban agua sobre las estacas. Estas al hincharse de agua rompian la roca.  Otro dato era que cuando el caudal del rio bajaba, los agricultores no tenian nada o poco que hacer, entonces se dedicaban a la construccion de enormes monumentos como las pirámides y templos.
  • 61. Construccion  - Las herramientas no son sofisticada. Utilizaban instrumentos de piedra (percutores, taladros y pulidores), de cobre (hachas de mano, sierras y cinceles) y de madera (palancas, cuñas, malletes y trineos).  - Para el deslizamiento de los bloques se usaban los rodillos ypara su elevación a grandes alturas el plano inclinado y para alturas más pequeñas grúas.  - El transporte de los pesados materiales a larga distancia se hacía en la medida de lo posible en barcazas por el río.  - Sus conocimientos matemáticos estaban muy desarrollados, utilizando cálculos complejos para calcular pesos y pendientes, así como un sistema para trazar líneas perpendiculares basado en el llamado "triángulo egipcio" (triángulo cuyos lados están en la proporción 3, 4 y 5 y que por fuerza es rectángulo).
  • 62. Sobre las casas  Las casas de la mayoría de habitantes eran de adobe y paja. Cuando se dedicaban a construir monumentos y templos, se transladaban al lugar y construian grandes campamentos que luego abandonaban.  Estas ciudades eran de barro y caña, contaban con vias rectas, largas y angostas que se cruzaban en angulo recto.Por estas calles se accedia a las viviendas que tenian forma de paralelepipedos, pegadas unas con otras.
  • 63. MENFIS  Fundada alrededor del 3050 a. C. por el primer faraón de Egipto, Menes, las ruinas de la ciudad se encuentran 19 km al sur de El Cairo, en la ribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah.  Durante gran parte de la historia egipcia, Menfis fue la ciudad más importante del país y el centro económico del reino, capital indiscutible desde la dinastía I a la VIII, resurgiendo durante el reinado de Ramsés II y Merenptah. Cuando otras ciudades como Tebas, Pi-Ramsés, Tanis o Sais ostentaban la capitalidad, seguía siendo denominada Balanza de las Dos Tierras, el más importante centro del país.  Se estima que Menfis fue la ciudad más poblada del mundo hasta el año 2250 a. C., en el momento de mayor auge pudo tener más de quinientos mil habitantes.
  • 65.  Notamos que el crecimiento morfológico de Menfis no fue diferente a las de Egipto en general, es decir, paralelo al Nilo
  • 66. La propiedad privada  En Egipto faltaba la distinción entre Ciudadano y Estado, con lo cual no puede definirse la Propiedad Privada. En el Egipto antiguo no había propiamente ciudadanos, en decir, hombres libres y por la misma razón tampoco hubo esclavos en el sentido clásico, porque no había el contraste de la libertad. No obstante, dentro de toda esta indefinición, existieron una serie de formulaciones y términos que se acercaron a los conceptos de propiedad, tal como los entendemos hoy en día: dueño, señor, dependencia, idea de poder, etc.  Con el concepto IST se designa la hacienda de una persona en su conjunto: casa, campo, aperos, etc.
  • 67. La Pirámide Social  Podemos decir que comprendía tres niveles: *En la cúspide estaba el REY, depositario por derecho divino de todos los poderes del Estado. Personaje divinizado e identificado con el dios Horus. Cada treinta años de su reinado se renovaban sus poderes en una fiesta SED. *Altos Funcionarios y Sacerdotes *Pueblo Bajo: Formado básicamente por labriegos y artesanos (recordemos que no existía el concepto de esclavo propiamente dicho)
  • 68. Tebas  Tebas sucede a Menfis (c. de 2040 a. C.) como capital durante la undécima dinastía egipcia, siendo durante más de mil años la capital del Antiguo Egipto. Se estima que en el momento de mayor auge, durante el Imperio Nuevo, pudo albergar más de 650.000 habitantes.  Hacia 2150 a. C., durante el Primer período intermedio se origina la dinastía XI, cuyos líderes, nacidos en Tebas, mantuvieron constantes disputas contra los gobernantes de los nomos vecinos, primero para obtener zonas de influencia, después para controlar todo el territorio egipcio. Mentuhotep II, cerca de 2025 a. C., tras la conquista de Heracleópolis Magna unificará todo Egipto bajo su mando; es el comienzo del Imperio Medio de Egipto, cuyos faraones instauran la capital en su ciudad nativa: Tebas.
  • 69. Morfologia  Tebas crecío igualmente en sentido paralelo al Nilo y en eje a sus principales templos como el Ramesseum o el Medinet Habu
  • 70.  Tebas se desarrolló como centro administrativo de una poderosa línea de nomarcas (gobernadores)  Con el establecimiento de la XI Dinastía, Tebas fue capital de Egipto hasta el reinado de Ajnatón en el siglo XIV a.C. Durante este periodo se erigieron numerosos templos, la avenida de esfinges, varias tumbas magníficas y muchos otros monumentos en Tebas y sus alrededores. Se restableció como sede del gobierno egipcio poco después de la muerte de Ajnatón. Después, en concreto durante las XIX y XX Dinastías (1293-1070 a.C.), los faraones contribuyeron al esplendor arquitectónico de la ciudad. Los asirios saquearon Tebas en el siglo VII a.C. Aunque después fue restaurada en parte, la ciudad sufrió un rápido declive después del colapso en el 332 a.C. de la XXXI Dinastía. A finales del siglo I a.C., Tebas fue destruida por los romanos.
  • 71.  Entre los monumentos más importantes se encuentran las tumbas de los faraones en el Valle de los Reyes, los colosos de Memnón, el Ramesseum de Ramsés II, el templo de Ramsés III y el templo de la reina Hatshepsut. En 1979 la `Antigua Tebas´ y su necrópolis fueron declaradas Patrimonio cultural de la Humanidad. Karnak Valle de las reinas
  • 72. TEMPLO DE KARNAK  El templo de Karnak, en el antiguo Egipto especialmente durante el Imperio Nuevo, fue el más influyente centro religioso.  Este complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es el segundo lugar más visitado de Egipto, después de las pirámides de Giza. Está considerado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con otros restos de la antigua
  • 73. Colosos de Memnon  Los Colosos de Memnón son dos estatuas gemelas que representan a Amenhotep III en posición sedente. Sus manos reposan en las rodillas y su mirada se dirige hacia el Este, en dirección al río Nilo y al sol naciente. Dos figuras de menor tamaño están situadas junto a sus piernas. Representan a su esposa Tiy y a su madre Mutemuia. En los paneles laterales del trono está representado el dios Hapy.  Las estatuas están talladas en bloques de cuarcita, traída especialmente desde Giza y las canteras de Gebel el-Silsila, al norte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas estatuas tienen una altura total de dieciocho metros.
  • 74.  La ciudad de Tebas está situada en una extensa llanura cortada por el Nilo en tres islas, por lo que era un lugar estratégico. Su parte principal estaba situada en el Este, donde moraban la nobleza, los funcionarios y el clero. El oeste estaba reservado a los templos funerarios y a la necrópolis real (Valle de los reyes).  Fue una población modesta durante el Imperio Antiguo y sobresalió a raíz de la unificación de Egipto que llevó a cabo el monarca Mentuhotep (XI dinastía), cuando éste trasladó aquí la capital desde Memphis. La dinastía XX trasladó al delta sus residencias y de esta manera perdió su importancia política, pero no religiosa ni cultural.
  • 75.  La ciudad fue saqueada varias veces por reyes asirios, entre los que destaca Asurbanipal, originando su declive. Será conquistada por Alejandro Magno en el s. IV a.C. y más tarde por Roma. Fue destruida por un terremoto. Se cree que en su momento de máximo esplendor pudo llegar a albergar más de 60.000 personas.  En la ribera oriental hay dos poblaciones: Luxor y Karnak, en la que encontramos los santuarios de Amón, los cuáles se encuentran unidos entre sí por medio de por un paseo procesional flanqueado por una hilera de esfinges. En la parte occidental, encontramos el llamado Valle de los reyes y el Valle de las reinas (necrópolis) y un gran conjunto de templos funerarios, como el de Ramsés II, el llamado Ramesseum. También encontramos aquí los colosos de Memnón.
  • 77. CODIGO DE HAMMURABI  El código de leyes promulgado por Hammurabi a principios de su reinado,es uno de los cuerpos legislativos más completos que se conocen en Mesopotamia. En él, el monarca se limitaba a poner al día un corpus de derecho consuetudinario codificado anteriormente por Ur- Nammu de Ur y otros monarcas de Sumer.  Una de las novedades más importantes fue que, mientras el código de Ur-Nammu sólo reconoce dos clases sociales -el hombre libre y el esclavo-, el de Hammurabi introduce una tercera clase social, la de los subalternos.
  • 78. CODIGO DE HAMMURABI  Las leyes de Hammurabi expresan todo el rigor y la severidad de unas instituciones coercitivas, para preservar a toda costa la autoridad y el orden social del estado, que no vacilan en aplicar la "ley del talión" y la pena de muerte a los delitos cometidos, en particular, por las clases más desfavorecidas.  "196. Si un señor destruye el ojo de un miembro de la aristocracia, se destruirá su ojo. 197. Si rompe el hueso de (otro) señor, se le romperá su hueso. Estela de Diorita donde se encuentra grabado el Codigo de Hammurabi, actualmente se conserva en el Museo de Louvre en Paris
  • 79. ¿POR QUÉ FUE IMPORTANTE EL CODIGO DE HAMMURABI PARA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL?  A menudo se lo señala como el primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos.  En el código no se distingue entre derecho civil y penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos de la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos. Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los préstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios, la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, etc. El texto del código también nos sirve para saber cuales eran los delitos más frecuentes en la época, pues un delito previsto será un hecho que acontece con relativa frecuencia.
  • 80. CONTENIDO  La jerarquización de la sociedad  Los precios  Los salarios  La responsabilidad profesional  El funcionamiento judicial  Las penas  Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de losmenores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.  Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto.
  • 81. Leyes con referencia a los arquitectos  Ley 228: Si un arquitecto hizo una casa para otro y la terminó, el hombre le dará por honorarios dos siclos de plata por SAR de superficie.  Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro, y no la hizo sólida y si la casa que hizo se derrumbo y ha hecho morir al propietario, el arquitecto morirá  Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario, se matará al hijo del arquitecto  Ley 231: Si hizo morir al esclavo de la casa, se dará al propietario de la casa, un esclavo equivalente
  • 82.  Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le pagará todo lo que ha perdido, y porque no ha hecho solida la casa que construyo, la reconstruirá a su costa.  Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para otro y no hizo bien las bases, y un nuevo muro se cayo, este arquitecto reparará el muro a su costa