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INSTITUCIONES JURÍDICAS ROMANAS<br />RECUENTO<br />
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Instituciones Jurídicas Romanas<br />ESE MEDIO NO-SOLEMNE SE DENOMINADA <br />USUS.<br />
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Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA CONFARREATIO NO ERA OTRA COSA QUE UNA CEREMONIA RELIGIOSA. LOS CONTRAYENTES COMPAR...
Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN LA CONFARREATIO SE DESARROLLABA EL CONJUNTO DE RITUALIDADES Y SÍMBOLOS QUE CONSTIT...
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Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />Affines sunt viri et uxoris cognati.<br />Son parientes por afinidad (afines)...
Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />AFINIDAD<br />EN<br />LINEA<br />DESCENDENTE<br />EN<br />LINEA<br />COLATERA...
Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR RAZÓN DE<br />LA CLASE SOCIAL<br />64<br />
Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />CLASE<br />SOCIAL<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br...
Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR MOTIVOS DE<br />ORDEN PÚBLICO<br />66<br />
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EL MATRIMONIO<br />Efectos del Matrimonio<br />71<br />
Efectos del Matrimonio<br />72<br />EFECTOS<br />DEL <br />MATRIMONIO<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />RESPECT...
Efectos del Matrimonio<br />73<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />EFECTOS<br />MATRIMONIO<br />EN CUANTO<br />A ...
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Efectos del Matrimonio<br />77<br />FAMILIA<br />CIVIL DEL<br />MARIDO<br />SIN POTESTAD<br />MARITAL DE<br />LA MANUS<br ...
EL PROBLEMA DE LA FILIACION LEGITIMA RESPECTO AL PADRE.<br />FILIACION<br />LEGITIMA<br />RESPECTO AL<br />PADRE<br />RESU...
DISOLUCION DEL MATRIMONIO<br />79<br />
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Pero desaparecido con la evolución del Derecho aquel poder absoluto, cesó consiguientemente dicha facultad, y quedaron ent...
CAUSAS<br />DISOLUCIÓN<br />VÍNCULO<br />MATRIMONIAL<br />LA MUERTE<br />DE UNO DE LOS<br />CÓNYUGES<br />LA PÉRDIDA<br />...
CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />MUERTE UNO<br />DE LOS<br />CÓNYUGES.<br />CÓNYUGE<br />SUPÉRSTITE<br />VARÓN...
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CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />PÉRDIDA DEL<br />IUS CIVITATIS<br />DISUELVE<br />MATRIMONIO<br />COMO<br />I...
CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />EL DIVORCIO<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br />ERA...
DIVORCIO<br />VINCULAR<br />ROMPIMIENTO<br />ABSOLUTO Y<br />DEFINITIVO DE LA<br />UNIÓN CONYUGAL<br />BONA GRATIA<br />PO...
CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />BAJO EL INFLUJO DEL CRISTIANISMO LLEGÓ A MODIFICARSE EL RÉGIMEN DEL DIVORCIO ...
OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />OTROS<br />MATRIMONIOS<br />SINE<br />CONNUBIO<br />CONCUBINATUS<br />CON...
OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />SINE CONNUBIO<br />O<br />INIUSTIAE<br />NUPTIAE<br />CONTRAYENTES<br />E...
CONTRAYENTES<br />UNO DE ELLOS<br />NO TENÍA<br />EL IUS CONNUBII<br />NINGUNO DE LOS<br />DOS TENÍA <br />EL IUS CONNUBII...
EFECTOS<br />AGNACIÓN<br />COGNACIÓN<br />NO ERA FUENTE<br />DE P.P. S/DESC.<br />NO DABA ORIGEN<br />A FAMILIA<br />AGNAD...
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CAUSAE PROBATIO<br />SUCEDÍA CUANDO UN MANUMITIDO VARÓN MENOR DE TREINTA AÑOS, QUE SEGÚN LA LEY AELIA SENTIA ERA LATINO, S...
AL CUMPLIR UN AÑO DE EDAD EL PRIMER HIJO, PODÍA EL PADRE PRESENTARSE ANTE EL MAGISTRADO A PROBAR ESE NACIMIENTO Y EL MOTIV...
DE ESA MANERA SE CONVERTÍA DICHO MATRIMONIO EN <br />IUSTAE NUPTIAE<br />Y LOS CONTRAYENTES COMO SUS HIJOS, SE HACÍAN CIUD...
ERRORIS CAUSAE PROBATIO<br />TENÍA LUGAR CUANDO POR ERROR, UN CIUDADANO ROMANO HABÍA CONTRAÍDO MATRIMONIO CON PERSONA A QU...
PROBANDO EL ERROR Y SU BUENA FE, LA LEY PROTEGÍA ESA BUENA FE, Y ASÍ LA UNIÓN SE CONVERTÍA EN <br />IUSTAE NUPTIAE.<br />9...
LA DISTINCIÓN JURÍDICA ENTRE<br />IUSTAE NUPTIAE y INIUSTAE NUPTIAE<br />LLEGÓ A DESAPARECER CUANDO SE EXTENDIÓ EL DERECHO...
OTRAS FORMAS DE MATRIMONIO.<br />CONCUBINATUS<br />DEFINICIÓN<br />EFECTOS<br />LIMITACIONES<br />100<br />
DEFINICIÓN<br />UNION<br />PERMANENTE<br />DE HECHO<br />ENTRE EL<br />HOMBRE Y LA<br />MUJER<br />CON FINES<br />SEXUALES...
LIMITACIONES<br />PERMITIDO POR LA LEY ENTRE <br />SOLTEROS<br />PERO SOLO UN CONCUBINATO<br />QUE NO TUVIERE<br />CARACTE...
LOS HIJOS DEL CONCUBINATO NACÍAN SUI IURIS, PUESTO QUE EN ELLA NO HABÍA PATRIA POTESTAD; ERAN COGNADOS DE LA MADRE  Y DE L...
DURANTE LARGO TIEMPO FUERON DESAMPARADOS POR EL DERECHO EN CUANTO A SUS VÍNCULOS RESPECTO DEL PADRE.<br />104<br />
PERO DESDE LA ÉPOCA DEL BAJO IMPERIO, ESPECIALMENTE BAJO CONSTANTINO, LLEGARON A TENER DETERMINADA CALIDAD JURÍDICA CON RE...
LOS LIBERI NATURALIS SE DISTINGUIERON ASÍ DE LAS UNIONES PASAJERAS O ACCIDENTALES, LLAMADAS SPURII O VULGO CONCEPTI.<br />...
LOS LIBERI NATURALIS VINIERON A TENER FINALMENTE CON RESPECTO DEL PADRE DETERMINADOS DERECHOS DE ALIMENTOS Y DE SUCESIÓN P...
CON LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO, QUE NO MIRABA BIEN ESTAS UNIONES POR FUERA DEL MATRIMONIO, SE ESTABLECIÓ A MANERA DE I...
QUEDÓ ASÍ INSTITUIDA LA LEGTIMACIÓN DE LOS HIJOS POR EL MATRIMONIO SUBSIGUIENTE DE LOS HIJOS.<br />109<br />
OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />EL CONTUBERNIUM.<br />ERA LA UNIÓN ENTRE ESCLAVOS, O ENTRE LIBRES Y ESCLA...
EN GENERAL, EL CONTUBERNIUM NO PRODUCÍA EFECTO JURÍDICO ALGUNO, PERO LLEGÓ A RECONOCERSE UN PARENTESCO DE COGNACIÓN LLAMAD...
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  1. 1. INSTITUCIONES JURÍDICAS ROMANAS<br />RECUENTO<br />
  2. 2. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />YA HEMOS DICHO<br />QUE EL ESTUDIO DE LA<br />PARTE ESPECIAL<br />COMPRENDE EL ESTUDIO<br />DE UNA PARTE SUSTANTIVA<br />Y DE UNA PARTE ADJETIVA<br />
  3. 3. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />Instituciones<br />Jurídicas<br />Romanas<br />PARTE ESPECIAL<br />PARTE<br />SUSTANTIVA<br />PARTE<br />ADJETIVA<br />
  4. 4. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />DIJIMOS, ADEMAS,<br />QUE EL ESTUDIO DE LA<br />PARTE ESPECIAL SUSTANTIVA<br />COMPRENDE EL ESTUDIO<br />DEL REGIMEN DE LAS PERSONAS<br />(NATURALES Y JURÍDICAS)<br />Y EL ESTUDIO<br />DEL REGIMEN DE LAS COSAS<br />(CORPORALES E INCORPORALES)<br />
  5. 5. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />PARTE <br />ESPECIAL<br />SUSTANTIVA<br />PERSONAS<br />COSAS<br />NATURALES<br />JURIDICAS<br />CORPORALES<br />INCORPORALES<br />
  6. 6. Instituciones Jurídicas Romanas<br />YA SE HA EXPLICADO<br />QUE EL ESTUDIO DEL<br />REGIMEN DE LAS PERSONAS<br />LA HAREMOS ESTUDIANDO:<br />LOS ESTADOS DE LAS MISMAS<br />(ESTADO DE LIBERTAD, DE CIUDADANÍA Y DE FAMILIA), DE LA TUTELA Y LA CURATELA Y LA CAPITIS DEMINUTIO.<br />
  7. 7. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RÉGIMEN DE LAS PERSONAS<br />NATURALES.<br />ESTADOS<br />TUTELA Y<br />CURATELA<br />CAPITIS<br />DEMINUTIO<br />DE LIBERTAD<br />DE CIUDADANÍA<br />DE FAMILIA<br />
  8. 8. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ENTONCES, REITERAMOS<br />QUE EN UN PRIMER MOMENTO,<br />EL ESTUDIO DEL REGIMEN<br />DE LAS PERSONAS NATURALES<br />LO HACEMOS A TRAVES DE TRES<br />ESTADOS:<br />EL ESTADO DE LIBERTAD<br />EL ESTADO DE CIUDADANÍA<br />Y EL ESTADO DE FAMILIA<br />
  9. 9. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REGIMEN<br />DE LAS<br />PERSONAS<br />NATURALES<br />ESTADO<br />DE<br />LIBERTAD<br />ESTADO<br />DE<br />CIUDADANÍA<br />ESTADO<br />DE<br />FAMILIA<br />
  10. 10. Instituciones Jurídicas Romanas<br />YA HEMOS <br />ESTUDIADO LOS DOS PRIMEROS<br />ESTADOS <br />(EL DE LIBERTAD Y EL DE CIUDADANÍA)<br />Y EMPEZAMOS EL ESTUDIO<br />DEL ESTADO DE FAMILIA.<br />
  11. 11. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN EL ESTUDIO DEL <br />ESTADO DE FAMILIA<br />ANALIZAMOS LOS CONCEPTOS<br />DE PERSONAS<br />“SUI IURIS”y “ALIENI IURIS”<br />E INICIAMOS LA PROFUNDIZACIÓN EN EL <br />CONCEPTO:<br />“PATRIA POTESTAS”<br />
  12. 12. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PRECISAMENTE,<br />EN EL ESTUDIO DE LA<br />PATRIA POTESTAS<br />QUEDAMOS EN LAS FUENTES DE LA MISMA, CUALES SON:<br />EL MATRIMONIO<br />LA LEGITIMACIÓN <br />Y LA ADOPCIÓN.<br />
  13. 13. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FUENTES<br />DE LA <br />PATRIA POTESTAD<br />EL <br />MATRIMONIO<br />LA <br />LEGITIMACIÓN<br />LA<br />ADOPCIÓN<br />
  14. 14. Instituciones Jurídicas Romanas<br />INICIAMOS, PUES, EL ESTUDIO<br />DEL MATRIMONIO, COMO<br />EL MATRIMONIO DE DERECHO CIVIL<br />O JUSTAE NUPTIAE<br />
  15. 15. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LOCALIZACION TEMÁTICA:<br />Instituciones Jurídicas RomanasParte SustantivaPersonasPersonas NaturalesEstadosEstado de FamiliaPatria PotestadFuentes de la Patria Potestad<br />
  16. 16. Instituciones Jurídicas RomanasDESARROLLO TEMATICOEl Matrimonio<br />EL<br />MATRIMONIO<br />ELEMENTOS<br />ESENCIALES<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES<br />EFECTOS<br />DISOLUCIÓN<br />MATRIMONIO<br />DE LOS NO<br />CIUDADANOS<br />EL<br />CONCUBINATO<br />EL <br />CONTUBERNIO<br />
  17. 17. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN ESTA SESIÓN SOLO ESTUDIAREMOS LOS ELEMENTOS ESENCIALES Y LOS REQUISITOS ESENCIALES DEL MATRIMONIO CIVIL –IUSTAE NUPTIAE-<br />
  18. 18. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL<br />MATRIMONIO<br />VALORACIÓN<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />ULTIMAS <br />ÉPOCAS<br />CONCEPTO IDEALISTA<br />-Semirreligioso-<br />CONCEPTO REALISTA<br />-Unión Conyugal-<br />
  19. 19. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONCEPTO IDEALISTA:<br />Nuptiae sunt conjunctio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio.<br />El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, quienes se unen para toda la vida por mandato divino y humano.<br />
  20. 20. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN GENERAL, MEDIANTE EL MATRIMONIO, EL MARIDO ADQUIRÍA SOBRE LA MUJER LA POTESTAD DENOMINADA MANUS.<br />
  21. 21. Instituciones Jurídicas Romanas<br />POR LA MANUS LA MUJER CASADA QUEDABA SOMETIDA A MANERA DE HIJA (LOCO FILIAE) A LA PATRIA POTESTAD DEL MARIDO, TENIENDO POR CONSIGUIENTE, LA MISMA SITUACIÓN JURÍDICA DEL HIJO DE FAMILIA.<br />
  22. 22. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL <br />MATRIMONIO<br />EN LOS PRIMEROS TIEMPOS<br />DEBIA CONTRAERSE<br />DE FORMA SOLEMNE:<br />FORMA SOLEMNE:<br />LA CONFARREATIO<br />FORMA SOLEMNE:<br />LA COEMPTIO<br />
  23. 23. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FUERA DE LAS DOS FORMAS SOLEMNES DE LA CONFARREATIO Y LA COEMPTIO, SE CONOCIÓ EN LA ANTIGÜEDAD OTRO MEDIO, QUE NO ERA PROPIAMENTE UNA SOLEMNIDAD, SINO UNA MANERA CURIOSA DE CONSTITUIR LA MANUS EN EL MATRIMONIO.<br />
  24. 24. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ESE MEDIO NO-SOLEMNE SE DENOMINADA <br />USUS.<br />
  25. 25. Instituciones Jurídicas Romanas<br />MATRIMONIO<br />MEDIOS<br />SOLEMNES<br />MEDIOS<br />NO SOLEMNES<br />LA CONFARREATIO<br />EL USUS<br />LA COEMPTIO<br />
  26. 26. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA CONFARREATIO NO ERA OTRA COSA QUE UNA CEREMONIA RELIGIOSA. LOS CONTRAYENTES COMPARECÍAN ANTE EL PONTÍFICE MÁXIMO, EL FLAMEN DIALIS O SACERDOTE DE JUPITER Y 10 TESTIGOS.<br />
  27. 27. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN LA CONFARREATIO SE DESARROLLABA EL CONJUNTO DE RITUALIDADES Y SÍMBOLOS QUE CONSTITUÍAN LA CEREMONIA. ENTRE ESOS RITOS FIGURABA EL SACRIFICIO DE UNA RES, DE CUYA PIEL SE SACABA UNA TIRA QUE UNÍA A LOS CONTRAYENTES, SENTADOS JUNTOS, Y EL OFRECIMIENTO DE UN PASTEL DE HARINA (FARREUM) A JÚPITER.<br />
  28. 28. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONFARREATIO<br />ACTORES<br />RITOS<br />LOS CONTRAYENTES<br />SACRIFICIO DE 1 RES<br />FLAMEN DIALIS<br />UNION POR TIRA <br />DE PIEL<br />10 TESTIGOS<br />FARREUM<br />
  29. 29. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA COEMPTIO, QUE ERA EL PROCEDIMIENTO EMPLEADO EN LA ÉPOCA CLÁSICA PARA CREAR LA POTESTAD DE LA MANUS, ERA UNA FORMA RITUAL, PERO NO DE CARÁCTER RELIGIOSO.<br />
  30. 30. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA COEMPTIO ERA UN SÍMBOLO DE VENTA DE LA MUJER AL MARIDO CON LA ASISTENCIA DE LA PERSONA DE QUIEN ELLA DEPENDIERA: EL JEFE DE FAMILIA O EL TUTOR.<br />
  31. 31. Instituciones Jurídicas Romanas<br />DIFERENCIAS<br />CONFARREATIO<br />COEMPTIO<br />ÉPOCA<br />PRIMITIVA<br />RITUAL<br />RELIGIOSO<br />ÉPOCA<br />CLÁSICA<br />RITUAL<br />NO RELIGIOSO<br />
  32. 32. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ADEMAS DE LAS FORMAS SOLEMNES (CONFARREATIO Y COEMPTIO) PARA LA REALIZACIÓN DEL MATRIMONIO, EXISTIÓ UNA FORMA NO SOLEMNE: EL USUS.<br />
  33. 33. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL USUS CONSISTÍA EN LA POSESIÓN NO INTERRUMPIDA DE LA MUJER POR EL MARIDO DURANTE UN AÑO CONTINUO, AL CABO DEL CUAL QUEDABA SOMETIDA A LA MANUS DEL MARIDO.<br />
  34. 34. Instituciones Jurídicas Romanas<br />USUS<br />FACTOR<br />SUBJETIVO<br />FACTOR<br />OBJETIVO<br />POSESION<br />COMO MARIDO<br />POSESION<br />ININTERRUMPIDA<br />POR UN AÑO<br />
  35. 35. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA POTESTAD DE LA MANUS NO ERA EN RIGOR DE LA ESENCIA DEL MATRIMONIO, PUES SE PODÍA PRESCINDIR DE DICHO PODER SIN QUE DEJARA DE HABER MATRIMONIO.<br />
  36. 36. Instituciones Jurídicas Romanas<br />TANTO LA MANUS COMO SUS FORMAS SOLEMNES DE CONSTITUCIÓN CAYERON EN EL MAS COMPLETO DESUSO Y A DESAPARECER EN EL ULTIMO ESTADIO EVOLUTIVO DEL DERECHO ROMANO.<br />
  37. 37. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PARA EL PERFECCIONAMIENTO DEL MATRIMONIO, PUES, NO ERA NECESARIO LA OBSERVANCIA DE FORMAS RITUALES, O DE LOS MEDIOS DE CONSTITUCIÓN DE LA MANUS.<br />
  38. 38. Instituciones Jurídicas Romanas<br />TAMPOCO BASTABA EL SIMPLE CONSENTIMIENTO DE LOS CONTRAYENTES PARA QUE QUEDARA PERFECCIONADO EL VÍNCULO MATRIMONIAL.<br />
  39. 39. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ADEMÁS DEL CONSENTIMIENTO SE REQUERÍA QUE LA MUJER VIVIERA EN LA CASA DEL MARIDO (IN DOMU MARITI) PARA QUE EXISTIERA LA POSIBILIDAD MATERIAL DE TENER ACCESO A ELLA.<br />
  40. 40. Instituciones Jurídicas Romanas<br />SOLO DESDE ESE MOMENTO QUEDABA PERFECCIONADO EL MATRIMONIO, SI BIEN NO ERA NECESARIO QUE SE CONSUMIERA EL ACTO SEXUAL.<br />
  41. 41. Instituciones Jurídicas Romanas<br />BASTABA LA POSIBILIDAD FISICA DE ELLO MEDIANTE LA PRESENCIA DE LA MUJER A DISPOSICIÓN DEL MARIDO, EN CASA DE ESTE.<br />
  42. 42. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PERFECCIONAMIENTO<br />DEL <br />MATRIMONIO<br />ELEMENTOS<br />NO ESENCIALES<br />ELEMENTOS<br />ESENCIALES<br />RITUALES<br />EL SOLO<br />CONSENTIMIENTO<br />EL<br />CONSENTIMIENTO<br />ACOMPAÑADO<br />DE LA<br />COHABITACION<br />
  43. 43. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN EL MATRIMONIO SOLÍA REDACTARSE A VECES UN ACTA ESCRITA (TABULAE NUPTIALES), O CELEBRARSE ANTE TESTIGOS, PERO AQUELLO NO ERA UNA SOLEMNIDAD, SINO TAN SOLO UN MEDIO DE PRUEBA.<br />
  44. 44. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES PARA CONTRAER<br />IUSTIAE NUPTIAE<br />
  45. 45. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES<br />PARA <br />CONTRAER<br />IUSTAE NUPTIAE<br />PUBERTAD<br />LIBRE<br />CONSENT.<br />CONSENT.<br />JEFE DE<br />FAMILIA<br />TENER EL<br />IUS CONNUBII<br />AUSENCIA <br />DE<br />IMPEDIMENT.<br />
  46. 46. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PUBERTAD<br />DEBE ENTENDERSE<br />EN SU SENTIDO<br />FISIOLÓGICO:<br />CAPACIDAD DEL<br />HOMBRE PARA<br />ENGENDRAR<br />CAPACIDAD DE LA<br />MUJER PARA<br />CONCEBIR<br />
  47. 47. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CAPACIDAD<br />MUJER<br />HOMBRE<br />12 AÑOS<br />NO FUE UNÁNIME<br />
  48. 48. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RESPECTO DE LA MUJER SE FIJÓ LA EDAD DE 12 AÑOS COMO PRINCIPIO DE LA PUBERTAD, CONSIDERANDO QUE POR REGLA GENERAL LA MUJER A ESA EDAD HABÍA ADQUIRIDO UN GRADO DE DESARROLLO SEXUAL QUE LA HACÍA APTA PARA CONCEBIR.<br />
  49. 49. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RESPECTO DEL HOMBRE HUBO DIVERGENCIA DE OPINIONES Y PRÁCTICAS.<br />
  50. 50. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN UN PRINCIPIO LA FIJACIÓN DE LA PUBERTAD EN EL HOMBRE SE HACÍA POR EL JEFE DE LA FAMILIA, PREVIO EXAMEN DE LOS ÓRGANOS GENITALES DEL HIJO.<br />
  51. 51. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ESTA PRACTICA, COMBATIDA POR LA ESCUELA DE LOS PROCULEYANOS BAJO LA INFLUENCIA DE LOS ESTOICOS, Y DEFENDIDA POR LA ESCUELA DE LOS SABINIANOS, ACABÓ POR DESAPARECER.<br />
  52. 52. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FINALMENTE SE FIJO LA EDAD DE LOS CATORCE AÑOS COMO LA INICIAL DE LA PUBERTAD EN EL HOMBRE.<br />
  53. 53. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PUBERTAD<br />HOMBRE<br />INICIALMENTE<br />POSTERIORMENTE<br />POR EL JEFE DE<br />FAMILIA PREVIO<br />EXAMEN GENITAL<br />CATORCE AÑOS<br />DEFENDIDA POR SABINIANOS<br />ATACADA POR PROCULEYANOS<br />
  54. 54. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONSENTIMIENTO<br />DE LOS<br />CONTRAYENTES<br />INICIALMENTE<br />POSTERIORMENTE<br />EL HIJO DE FAMILIA<br />PODÍA SER <br />VIOLENTADO<br />EL HIJO DE FAMILIA <br />NO PODÍA SER<br />VIOLENTADO<br />CONTRAÍA MATRIMONIO SIN<br />SU QUERER<br />REQUISITO ESENCIAL ERA EL<br />CONSENTIMIENTO LIBRE<br />DE LOS CONTRAYENTES<br />
  55. 55. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL CONSENTIMIENTO COMO REQUISITO ESENCIAL DEL MATRIMONIO:<br />Nuptias non concubitus, sed consensus facit.<br />No el concúbito sino el consentimiento hace el matrimonio.<br />
  56. 56. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />PARENTESCO<br />CLASE SOCIAL<br />ORDEN PUBLICO<br />PROTECCION<br />INCAPACES<br />56<br />
  57. 57. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR RAZÓN <br />DEL PARENTESCO<br />57<br />
  58. 58. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />PARENTESCO<br />AGNACION<br />COGNACION<br />AFINIDAD<br />CIVIL<br />NATURAL<br />58<br />
  59. 59. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />LINEA<br />DESCENDENTE<br />AGNACION<br />COGNACION<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />59<br />
  60. 60. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />LINEA<br />COLATERAL<br />ENTRE<br />HERMANOS<br />HERMANO DE <br />UN ASCENDIENTE<br />DE LA OTRA<br />TIO/SOBRINA<br />60<br />
  61. 61. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />AFINIDAD<br />VINCULO ENTRE<br />EL CONYUGE Y LOS<br />PARIENTES DEL OTRO<br />61<br />
  62. 62. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />Affines sunt viri et uxoris cognati.<br />Son parientes por afinidad (afines) los cognados del marido y de la esposa.<br />62<br />
  63. 63. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />AFINIDAD<br />EN<br />LINEA<br />DESCENDENTE<br />EN<br />LINEA<br />COLATERAL<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />ENTRE<br />CUÑADOS<br />UNA VEZ DISUELTO<br />EL MAT. GENERADOR<br />DE DICHO VINCULO<br />CON RESPECTO A UN<br />NUEVO MAT. QUE <br />PRETENDIERA <br />CONTRAERSE<br />63<br />
  64. 64. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR RAZÓN DE<br />LA CLASE SOCIAL<br />64<br />
  65. 65. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />CLASE<br />SOCIAL<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br />PATRICIOS<br />Y PLEBEYOS<br />INGENUOS Y<br />LIBERTOS<br />SENADORES<br />Y SUS HIJOS<br />LIBERTOS<br />PROFESION<br />DESHONROSA<br />65<br />
  66. 66. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR MOTIVOS DE<br />ORDEN PÚBLICO<br />66<br />
  67. 67. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />POR MOTIVOS DE ORDEN PÚBLICO UN FUNCIONARIO ROMANO DE PROVINCIA Y SUS HIJOS, ESTABA IMPEDIDO PARA CONTRAER MATRIMONIO CON UNA MUJER DOMICILIADA EN EL TERRITORIO DE LA RESPECTIVA PROVINCIA.<br />67<br />
  68. 68. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS POR CAUSA DE LA PROTECCION A LOS INCAPACES.<br />68<br />
  69. 69. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />69<br />IMPEDIMENTOS<br />TUTOR<br />CURADOR<br />IMPEDIDO<br />PARA CASARSE<br />CON SU EXPUPILA<br />IMPEDIDO<br />PARA CASARSE CON LA<br />MUJER MENOR DE 25<br />CUANDO ESTA<br />LLEGARE A LA<br />PUBERTAD<br />QUE ESTUVIIESE<br />BAJO SU CURATELA<br />
  70. 70. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />SE QUERÍA EVITAR QUE ESTOS GUARDADORES, ABUSANDO DE SUS CARGOS, PRETENDIERAN ELUDIR EL CUMPLIMIENTO DE LA OBLIGACION DE RENDIR CUENTAS DE SU ADMINISTRACIÓN, CASÁNDOSE CON LAS MUJERES QUE HABÍAN ESTADO O ESTABAN BAJO SU GUARDA.<br />70<br />
  71. 71. EL MATRIMONIO<br />Efectos del Matrimonio<br />71<br />
  72. 72. Efectos del Matrimonio<br />72<br />EFECTOS<br />DEL <br />MATRIMONIO<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />RESPECTO<br />DE LA<br />DESCENDENCIA<br />
  73. 73. Efectos del Matrimonio<br />73<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />EFECTOS<br />MATRIMONIO<br />EN CUANTO<br />A LAS<br />PERSONAS<br />EN CUANTO<br />A LOS<br />BIENES<br />
  74. 74. Efectos del Matrimonio<br />74<br />EN CUANTO<br />A LAS<br />PERSONAS<br />CONDICION<br />SOCIAL<br />FIDELIDAD<br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />
  75. 75. Efectos del Matrimonio<br />75<br />CONDICION<br />SOCIAL<br />REGLA<br />GENERAL<br />EXCEPCION<br />MUJER<br />PARTICIPA<br />CONDICION<br />SOCIAL DEL<br />MARIDO<br />MUJER PLEBEYA,<br />MANUMITIDA O<br />LIBERTA NO<br />SE CONVERTIA<br />EN PATRICIA<br />
  76. 76. Efectos del Matrimonio<br />76<br />FIDELIDAD<br />MAS IMPERATIVA<br />EN LA MUJER<br />MAS SEVERAMENTE<br />CASTIGADA EN<br />LA MUJER<br />EVITAR<br />CLANDESTINAMENTE<br />PERSONAS DE<br />LLEVAR<br />A LA FAMILIA<br />SANGRE EXTRAÑA<br />
  77. 77. Efectos del Matrimonio<br />77<br />FAMILIA<br />CIVIL DEL<br />MARIDO<br />SIN POTESTAD<br />MARITAL DE<br />LA MANUS<br />CON POTESTAD<br />MARITAL DE<br />LA MANUS<br />NO FORMABA<br />PARTE DE LA <br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />SI FORMABA<br />PARTE DE LA<br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />
  78. 78. EL PROBLEMA DE LA FILIACION LEGITIMA RESPECTO AL PADRE.<br />FILIACION<br />LEGITIMA<br />RESPECTO AL<br />PADRE<br />RESULTA DE LA<br />CONCEPCIÓN<br />DURANTE EL<br />MATRIMONIO.<br />PRESUNCION<br />PATER VERO IS EST QUEM<br />NUPTIAE DEMOSTRANT<br />Padre, en verdad, es aquel<br />que demuestra el matrimonio<br />EMBARAZO: <br />NO MAS DE 300 DIAS<br />NI MENOS DE 180<br />78<br />
  79. 79. DISOLUCION DEL MATRIMONIO<br />79<br />
  80. 80. DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO.<br />EN LA ÉPOCA PRIMITIVA DEL PODER ABSOLUTO DEL JEFE DE FAMILIA SOBRE EL HIJO BAJO SU PATRIA POTESTAD, PODÍA AQUEL, EN USO DE ESE PODER OMNIMODO, DISOLVER EL MATRIMONIO DE ESTE ÚLTIMO.<br />80<br />
  81. 81. Pero desaparecido con la evolución del Derecho aquel poder absoluto, cesó consiguientemente dicha facultad, y quedaron entonces como únicas causas de la disolución del vinculo matrimonial:<br />81<br />
  82. 82. CAUSAS<br />DISOLUCIÓN<br />VÍNCULO<br />MATRIMONIAL<br />LA MUERTE<br />DE UNO DE LOS<br />CÓNYUGES<br />LA PÉRDIDA<br />DE LA<br />LIBERTAD<br />LA PÉRDIDA<br />DE LA <br />CIUDADANÍA<br />EL<br />DIVORCIO<br />82<br />
  83. 83. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />MUERTE UNO<br />DE LOS<br />CÓNYUGES.<br />CÓNYUGE<br />SUPÉRSTITE<br />VARÓN<br />CÓNYUGE<br />SUPÉRSTITE<br />MUJER<br />PUEDE CONTRAER<br />MATRIMONIO<br />INMEDIATAMENTE<br />DEBE ESPERAR DIEZ<br />MESES DESPUÉS DE <br />LA MUERTE DEL MARIDO<br />EVITAR LITIGIOS RESPECTO AL<br />HIJO NACIDO DESPUÉS DE <br />AQUELLA MUERTE.<br />83<br />
  84. 84. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />SE PIERDE EL<br />IUS CIVITATES<br />AL PERDER<br />LA LIBERTAD<br />Y POR ENDE<br />EL<br />IUS CONNUBII<br />Y SIN <br />IUS CONNUBII<br />NO PUEDE HABER<br />IUSTAE NUPTIAE<br />84<br />
  85. 85. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />PÉRDIDA DEL<br />IUS CIVITATIS<br />DISUELVE<br />MATRIMONIO<br />COMO<br />IUSTAE NUPTIAE<br />MANTIENE<br />MATRIMONIO<br />DEL <br />IUS GENTIUM<br />SE EXTINGUE PATRIA POTESTAD<br />Y TODO OTRO EFECTO<br />CIVIL PROPIO DE ESA UNIÓN.<br />SE MANTIENE CON EL<br />CONSENTIMIENTO DE <br />AMBOS CÓNYUGES.<br />85<br />
  86. 86. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />EL DIVORCIO<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br />ERA MUY DIFICIL<br />EN LA PRACTICA<br />AMBOS CÓNYUGES<br />QUEDARON EN UN<br />PLANO DE IGUALDAD<br />JURÍDICA<br />POR LA POTESTAD<br />DE LA MANUS.<br />SE GENERALIZÓ EL <br />DIVORCIO VINCULAR<br />86<br />
  87. 87. DIVORCIO<br />VINCULAR<br />ROMPIMIENTO<br />ABSOLUTO Y<br />DEFINITIVO DE LA<br />UNIÓN CONYUGAL<br />BONA GRATIA<br />POR REPUDIACIÓN<br />MUTUO <br />DISENTIMIENTO DE LOS<br />CÓNYUGES<br />POR VOLUNTAD DE UNO <br />MARIDO O MUJER<br />DE ROMPER EL VINCULO<br />87<br />
  88. 88. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />BAJO EL INFLUJO DEL CRISTIANISMO LLEGÓ A MODIFICARSE EL RÉGIMEN DEL DIVORCIO EN EL SENTIDO DE EXIGIR UNA JUSTA CAUSA PARA ELLO.<br />88<br />
  89. 89. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />OTROS<br />MATRIMONIOS<br />SINE<br />CONNUBIO<br />CONCUBINATUS<br />CONTUBERNIUM<br />89<br />
  90. 90. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />SINE CONNUBIO<br />O<br />INIUSTIAE<br />NUPTIAE<br />CONTRAYENTES<br />EFECTOS<br />TRANSFORMACION<br />90<br />
  91. 91. CONTRAYENTES<br />UNO DE ELLOS<br />NO TENÍA<br />EL IUS CONNUBII<br />NINGUNO DE LOS<br />DOS TENÍA <br />EL IUS CONNUBII<br />91<br />
  92. 92. EFECTOS<br />AGNACIÓN<br />COGNACIÓN<br />NO ERA FUENTE<br />DE P.P. S/DESC.<br />NO DABA ORIGEN<br />A FAMILIA<br />AGNADA<br />SOLO DABA <br />ORIGEN AL<br />PARENTESCO<br />POR SANGRE<br />LOS HIJOS NACÍAN<br />SUI IURIS.<br />92<br />
  93. 93. TRANSFORMACION<br />CONVERSIÓN DEL<br />SINE CONNUBIO <br />EN <br />IUSTAE NUPTIAE<br />CAUSAE PROBATIO<br />ERRORIS CAUSAE PROBATIO<br />93<br />
  94. 94. CAUSAE PROBATIO<br />SUCEDÍA CUANDO UN MANUMITIDO VARÓN MENOR DE TREINTA AÑOS, QUE SEGÚN LA LEY AELIA SENTIA ERA LATINO, SE CASABA CON UNA CIUDADANA O LATINA EN PRESENCIA DE SIETE TESTIGOS CIUDADANOS VARONES PÚBERES, HACIENDO CONSTAR EXPRESAMENTE QUE CONTRAÍA DICHO MATRIMONIO CON EL FIN DE TENER HIJOS.<br />94<br />
  95. 95. AL CUMPLIR UN AÑO DE EDAD EL PRIMER HIJO, PODÍA EL PADRE PRESENTARSE ANTE EL MAGISTRADO A PROBAR ESE NACIMIENTO Y EL MOTIVO DETERMINANTE DE SU MATRIMONIO.<br />95<br />
  96. 96. DE ESA MANERA SE CONVERTÍA DICHO MATRIMONIO EN <br />IUSTAE NUPTIAE<br />Y LOS CONTRAYENTES COMO SUS HIJOS, SE HACÍAN CIUDADANOS ROMANOS.<br />96<br />
  97. 97. ERRORIS CAUSAE PROBATIO<br />TENÍA LUGAR CUANDO POR ERROR, UN CIUDADANO ROMANO HABÍA CONTRAÍDO MATRIMONIO CON PERSONA A QUIEN DE BUENA FE CREÍA DE LA MISMA CALIDAD.<br />97<br />
  98. 98. PROBANDO EL ERROR Y SU BUENA FE, LA LEY PROTEGÍA ESA BUENA FE, Y ASÍ LA UNIÓN SE CONVERTÍA EN <br />IUSTAE NUPTIAE.<br />98<br />
  99. 99. LA DISTINCIÓN JURÍDICA ENTRE<br />IUSTAE NUPTIAE y INIUSTAE NUPTIAE<br />LLEGÓ A DESAPARECER CUANDO SE EXTENDIÓ EL DERECHO DE CIUDADANÍA A TODO EL IMPERIO ROMANO.<br />99<br />
  100. 100. OTRAS FORMAS DE MATRIMONIO.<br />CONCUBINATUS<br />DEFINICIÓN<br />EFECTOS<br />LIMITACIONES<br />100<br />
  101. 101. DEFINICIÓN<br />UNION<br />PERMANENTE<br />DE HECHO<br />ENTRE EL<br />HOMBRE Y LA<br />MUJER<br />CON FINES<br />SEXUALES.<br />101<br />
  102. 102. LIMITACIONES<br />PERMITIDO POR LA LEY ENTRE <br />SOLTEROS<br />PERO SOLO UN CONCUBINATO<br />QUE NO TUVIERE<br />CARACTERES DE COMERCIO<br />ILÍCITO<br />QUE NO CONTRARIARA<br />LAS LEYES NATURALES<br />SOLO ENTRE PERSONAS<br />PÚBERES<br />QUE NO TUVIEREN ENTRE<br />SI GRADO DE PARENTESCO<br />QUE LES IMPIDIERA CONTRAER<br />MATRIMONIO.<br />102<br />
  103. 103. LOS HIJOS DEL CONCUBINATO NACÍAN SUI IURIS, PUESTO QUE EN ELLA NO HABÍA PATRIA POTESTAD; ERAN COGNADOS DE LA MADRE Y DE LOS PARIENTES CONSANGUÍNEOS DE ESTA.<br />103<br />
  104. 104. DURANTE LARGO TIEMPO FUERON DESAMPARADOS POR EL DERECHO EN CUANTO A SUS VÍNCULOS RESPECTO DEL PADRE.<br />104<br />
  105. 105. PERO DESDE LA ÉPOCA DEL BAJO IMPERIO, ESPECIALMENTE BAJO CONSTANTINO, LLEGARON A TENER DETERMINADA CALIDAD JURÍDICA CON RELACIÓN AL PADRE, Y SE LES DESIGNÓ DESDE ENTONCES CON LA DENOMINACIÓN LIBERI NATURALIS O HIJOS NATURALES.<br />105<br />
  106. 106. LOS LIBERI NATURALIS SE DISTINGUIERON ASÍ DE LAS UNIONES PASAJERAS O ACCIDENTALES, LLAMADAS SPURII O VULGO CONCEPTI.<br />106<br />
  107. 107. LOS LIBERI NATURALIS VINIERON A TENER FINALMENTE CON RESPECTO DEL PADRE DETERMINADOS DERECHOS DE ALIMENTOS Y DE SUCESIÓN POR CAUSA DE MUERTE.<br />107<br />
  108. 108. CON LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO, QUE NO MIRABA BIEN ESTAS UNIONES POR FUERA DEL MATRIMONIO, SE ESTABLECIÓ A MANERA DE INCENTIVO PARA HACERLAS TRANSFORMAR EN MATRIMONIO, QUE CONTRAYÉNDOSE ESTE ENTRE LOS CONCUBINOS, LOS HIJOS HABIDOS ANTES QUEDABAN LEGITIMADOS.<br />108<br />
  109. 109. QUEDÓ ASÍ INSTITUIDA LA LEGTIMACIÓN DE LOS HIJOS POR EL MATRIMONIO SUBSIGUIENTE DE LOS HIJOS.<br />109<br />
  110. 110. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />EL CONTUBERNIUM.<br />ERA LA UNIÓN ENTRE ESCLAVOS, O ENTRE LIBRES Y ESCLAVOS CON FINES SEXUALES. EL HIJO SEGUÍA LA CONDICIÓN DE LA MADRE.<br />110<br />
  111. 111. EN GENERAL, EL CONTUBERNIUM NO PRODUCÍA EFECTO JURÍDICO ALGUNO, PERO LLEGÓ A RECONOCERSE UN PARENTESCO DE COGNACIÓN LLAMADO COGNATIO SERVILIS ENTRE LOS PADRES Y LOS HIJOS, Y ENTRE HERMANOS, CON EL FIN DE EVITAR QUE SI EL ESCLAVO LLEGABA A SER LIBRE PUDIERA CONTRAER UN MATRIMONIO INCESTUOSO.<br />111<br />
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