BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007                                                                 BULETIN ...
BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007                                                                      BUL...
BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007                                                                   BULETI...
BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007                                                              BULETIN AL ...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Buletin Al-Khoirot Edisi 6 November 2007

205

Published on

Buletin Al-Khoirot Edisi 6 November 2007 Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko Pagelaran (Gondanglegi) Malang

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
205
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
1
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Buletin Al-Khoirot Edisi 6 November 2007"

  1. 1. BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007 BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember /2007 B u le tin P e s a n tre n Fenomena ini semakin diperparah dengan keterpaksaan. Dan mereka bangga dengan ketidakkritisan masyarakat pada praktik korupsi kesederhanaan itu! Banyak kalangan orang-orang yang dilakukan pejabat. Sering kita melihat di negara maju (pejabat maupun pebisnis) yang seorang pejabat yang dielu-elukan tokoh memilih hidup sederhana, karena. mereka merasa masyarakat tertentu (Kyai atau pemilik yayasan hidupnya menjadi lebih bermakna dan pendidikan) karena telah membantu bermanfaat: kelebihan uang mereka disalurkan Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007 pembangunan gedung-gedung institusi miliknya, untuk yayasan-yayasan anak-anak yatim, tanpa mencari tahu lebih dahulu dari mana uang mengambil anak asuh, yayasan pemberi beasiswa bantuan itu berasal. Hal ini selain akan pada mahasiswa internasional, untuk orang-orang mempermalukan sang tokoh masyarakat itu miskin di negara-negara berkembang, untuk sendiri, juga—yang lebih parah—akan semakin berbagai penelitian keilmuan, dan lain-lain.. memotivasi sang koruptor untuk melakukan praktik KKN-nya sudah "direstui" walaupun Salah satu contohnya yang paling monumental A. Fatih Syuhud secara tidak langsung. adalah Albert Nobel. Inventor (penemu) dan Dewan Pengasuh PP. Al-Khoirot pemilik lebih dari 300 hak paten berbagai Website: www.fatihsyuhud.com Ketiga, rata-rata para calon pejabat, termasuk penemuan teknologi baru. Dia milyarder yang kita-kita para generasi muda ini, berasal dari hidup sederhana dan memiliki komitmen tinggi ilfried Hoffman,1 Duta Besar (Dubes) hanya terwakili oleh negara-negara Arab saja, keluarga miskin. Hidup miskin itu tidak enak, dan terhadap keilmuan dan kemanusiaan. Ketika Jerman antara 1987-1994 di dua negara tetapi hampir bisa dilihat menjadi fenomena umum di seluruh negara-negara berkembang yang jarang orang yang bisa “menikmati”-nya. Ciri meninggal, tak sepeserpun hartanya dia wariskan Arab, Aljazair dan Maroko, bercerita khas orang miskin umumnya selalu bermimpi jadi ke anaknya. Sebaliknya, ia tumpahkan seluruhbahwa istrinya merasa “malu” setiap kali miskin, tak terkecuali Indonesia. Kenapa ini kaya dengan segala kemewahan yang ada di harta kekayaannya untuk Nobel Foundation,menghadiri acara pesta kalangan diplomat atau terjadi? Ada beberapa faktor yg memotivasi hal ini: dalamnya. Karena itu, ketika mendapat pemberi hadiah Nobel untuk para ilmuwan duniapara pejabat di kedua negara itu. Pasalnya, istri kesempatan menjabat posisi basah, kita jadi ibarat yang berhasil meraih prestasi gemilang di bidangPak Hoffman tidak memiliki perhiasan dan baju singa lapar. Lapar memenuhi mimpi-mimpi masing-masing. Albert Nobel sudah meninggalyang gemerlap, mahal dan mewah seperti yang Pertama, faktor mental kuli. Negara-negara berkembang rata-rata baru 5 – 6 dekade waktu muda dengan segala cara. Seperti ketika puluhan tahun lalu, tapi namanya selalu dikenangbiasa dikenakan para ibu-ibu pejabat negara- kita berpuasa dan makan sepuas-puasnya ketika di seluruh dunia sampai sekarang. Kuncinya,negara Arab. menikmati kemerdekaan dari penjajah bule (plus Jepang bagi Indonesia). Mental dari anak jajahan waktu berbuka sudah tiba. karena ia memilih hidup sederhana, kendati ia yang paling kental adalah perasaan minder lebih dari mampu untuk membeli kemewahanKisah kecil yang dituturkan Wilfried Hoffman— Sekarang mari kita kembali pada Dubes Wilfred apapun yang menjadi impian banyak orang.yang juga Diektur Informasi NATO yang (inferiority complex) yang ekstrim yg untuk menutupinya adalah dengan cara hidup mewah Hoffman. Dia dubes negara maju, gajinya pastiberpusat di Brussels-- di atas menggambarkan besar.2 Tapi kenapa dia hidup sederhana? Apakah Menyebut pengusaha kaya raya yang hidupfenomena yang terasa ironis dan paradoks: dan berkesan kaya raya seperti gaya para penjajah dia tidak punya duit untuk menyenangkan sederhana mengharuskan saya untuk sedikitseorang Dubes atau diplomat dari negara maju itu; tak peduli apakah kemewahan itu didapat dari pendapatan yang halal atau haram. istrinya? Atau apakah dia terlalu pelit untuk hidup membeberkan profil seorang milyarder Muslimdan kaya yang hidup sederhana, dan di sisi lain, mewah dan glamor? asal India bernama Azim Premji.3 Pengusahapara Dubes/diplomat dari negara miskin yg hidup teknologi informasi ini selama tiga tahunmewah dan glamor. Hidup mewah di kalangan Kedua, mismanajemen negara. Karena baru bisa mendapat kesempatan mengatur negara sendiri, Jawabnya jelas, tidak. Dia hidup sederhana bukan berturut-turut menempati posisi nomor 30 sebagaipejabat, memang tidak karena tidak punya uang untuk hidup mewah. pengusaha terkaya dunia versi majalah bisnis maka kemampuan mengorganisir juga kurang. Tapi karena ia memang “sengaja memilih untuk Amerika, Forbes. Hartanya menurut laporan Keluar masuk uang negara juga kurang terdeteksi.1 Dan KKN juga menjadi hal yang dianggap wajar hidup sederhana”. Jadi hidup sederhana sebagai majalah Forbes edisi 2007 diperkirakan sebanyak Setelah membaca dan meneliti dengan seksama kandungan pilihan yang membanggakan, bukan sebagai U$D 30 milyar atau sekitar Rp. 300 trilyun. IniAl Quran, Hoffman dan istrinya akhirnya masuk Islam pada dan malah terkadang “membanggakan”. Samatahun 1980 dan berganti nama menjadi Murad Wilfried dengan pelacur yang “bangga” dengan profesinyaHoffman. Sampai saat ini Hoffman telah menulis 10 bukuberkaitan dengan Islam, yang terkenal antara lain Journey to karena. telah berhasil mengangkat taraf hidup 2 Sekedar perbandingan, gaji diplomat Indonesia saja berkisarIslam: Diary of a German Diplomat dan Religion on the Rise - layak keluarganya. antara USD 3,000 – 8,000 atau sekitar Rp. 30 juta – 80 3 Profil Azim Premji lebih detail lihat di website sayaIslam in the Third Millennium.. juta/bulan (tergantung senioritas jabatan). www.fatihsyuhud.com Ingatlah sukses bukan tujuan, bukan pula perjalanan, sukses adalah Mindset Berbuat baiklah di setiap kesempatan Karena itu mungkin yang terakhir kalinya
  2. 2. BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007 BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember /2007hanya kekayaan pribadinya, tidak termasuk omset yang banyak bagi dia hanyalah buah dari kerja Tidak diketahui secara pasti sejak kapanperusahaan. kerasnya; bukan tujuan itu sendiri.Dengan istilah pesantren dikenal dan digunakan sebagai demikian, kemewahan atau hidup bersenang- nama untuk lembaga yang di dalamnya terdapatApabila simbol kemewahan biasanya ditandai senang tidak ada dalam agenda hidupnya. Selain orang-orang yang belajar ilmu agama. Istilah inidengan rumah mewah berharga milyaran, mobil itu, hidup mewah adalah identik dengan sering dirujukkan pada masa penyebaran Islam diMercedes Benz (Mercy), BMW, atau Lexus ketamakan yang sangat berlawanan dengan zaman Wali Songo. Pesantren tertua yang dapatkeluaran terbaru (kalau perlu memiliki pesawat prinsip kepedulian sosial itu sendiri.6 Oleh Imdad Robbani Zuhri dideteksi saat ini adalah pesantren Tegalsarijet pribadi seperti sebagian pengusaha Indonesia) Santri PP Nurul Jadid Paiton Probolinggo Ponorogo yang didirikan pada akhir abad ke-18,dan baju merk terkenal, maka kita akan terkejut Tulisan ini saya persembahkan buat siapa saja Website: www.imdadrobbani.com yang dulu diasuh oleh Kyai Hasan Besari danketika bertemu Azim Premji. Mobil satu-satunya yang membaca tulisan ini termasuk di dalamnya konon menjadi tempat belajar seorang pujangga"hanya" sedan Ford Escort yang di India berharga kalangan ulama (kyai), birokrat, pengusaha dan Jawa terkenal, Ronggowarsito.tidak sampai 100 juta rupiah, mengenakan baju generasi muda seperti saya yang mungkin pada Pada perkembangannya pesantren semakintanpa merk yang dijahit penjahit biasa dan rumah sepuluh tahun mendatang sudah menduduki elah banyak tulisan terkait dengan mendapat tempat ditengah masyarakat Indonesia.yang tidak layak masuk koran. berbagai posisi di pemerintahan atau menjadi pesantren dari berbagai aspeknya. Hal ini terbukti dengan posisi pemimpin pebisnis besar. Kalau kita beruntung secara Namun ada sebuah fenomena menarik pesantren yang pada umumnya mendapat ’kelas’Azim Premji tidak hidup di zaman dahulu kala. materi, pilihlah hidup sederhana dan bangga dalam tradisi pesantren yang tampaknya sosial—untuk menyebutnya demikian—yangDia masih segar bugar sampai saat ini di usia 65- dengan kesederhanaan itu. Kalau kita kurang luput dari perhatian. Padahal, tradisi ini, saya tinggi di tengah masyarakat.an. Azim juga bukan seorang sufi. Dia pebisnis beruntung, mari sama-sama bekerja keras untuk pikir, tidak kalah penting dan menarik untung Disamping perkembangan positif yang diraihulung yang dihormati banyak pengusaha kelas menuju hidup yang lebih baik secara materi dan dibicarakan, mengingat keterkaitannya dengan sejalan dalam perjalanannya, ia juga tidakdunia lain karena kejujuran dan integritas pola pikir (mindset). orang yang secara tradisional diharapkan terhindar dari beberapa hal negatif yang bisa jadipribadinya. melanjutkan tradisi kepesantrenan. Fenomena datang dari pengaruh tradisi lokal Nusantara— Jadi, tulisan saya di atas hendaknya tidak dimaksud adalah pengistimewaan terhadap anak khususnya Jawa-Madura.Apa yang membuat Azim Premji "kuat" untuk disalahpahami secara sempit. Saya bukan kyai. Dalam tulisan ini, hal itu dibicarakan secara Dalam perjalanannya, pesantren, secaratidak hidup mewah di tengah bergelimangnya mengajak Anda untuk hidup miskin seperti sangat mendasar dan mentah. Tulisan ini hanya sosial, dapat dinilai sebagai institusi—atauharta yang melimpah adalah pemahamannya yang anjuran sebagian tokoh sufi. Sebaliknya, saya berusaha mengumpulkan informasi yang setidaknya kental dengan aroma—aristokratik;mendalam akan esensi atau hakikat hidup di dunia malah mengajak Anda untuk berusaha sekeras seringkali tidak utuh dan karenanya belum sekelompok orang yang memiliki kedudukanyaitu kerja keras4, disiplin dan kepedulian untuk mungkin untuk menjadi kaya (dengan cara yang memenuhi standar ilmiah. terhormat berdasarkan faktor keturunan.membantu sesama yang membutuhkan.5 Harta halal tentunya), tapi tetap menjaga dan Yang akan dibicarakan dalam tulisan ini memelihara gaya hidup sederhana, bermartabat adalah asal mula pesantren dan tradisi semi- Di pesantren wilayah Jawa-Madura terdapat dan peduli pada yang membutuhkan bantuan aristokratnya; tradisi pengistimewaan terhadap sebuah tradisi—kadang dipahami sebagai4 Dalam setiap kesempatan saya selalu tekankan bahwa esensi kita.[] anak kyai; penyebab dan dampak yang kewajiban bagi santri (pelajar di sebuahayat dalam Al Quran surah Al Jumah 62:9-10 adalah perintahbekerja keras dan tidak bermalas-malasan yang kalau ditimbulkan darinya; pesantren masa depan. pesantren)—untuk menghormati anak kyai. Didilaksanakan dengan benar akan menjadikan umat Islam Banyak yang menilai bahwa pesantren—di Madura dan ’koloninya’, sebutan untuk seorangsebagai umat yang paling rajin bekerja. Dalam agama lain Jawa dan ada istilah berbeda untuk wilayah lain— anak kyai adalah lora, bindereh, dan—di beberapaseperti Yahudi dan Kristen, masing-masing harus libur pada adalah institusi yang indigenous di Nusantara. Ia tempat—non. Sementara di Jawa mereka disebuthari besar mereka yaitu hari Sabtu dan Minggu. Dalam Islam,bahkan hari Jumat pun umat Islam masih diperintahkan untuk begitu mengakar dalam budaya Nusantara yang gus, mas, atau cak.bekerja, kendatipun di situ diingatkan untuk tidak melupakan Islam masuk ke dalamnya melalui penyebaran Tradisi ini begitu kental dalam tradisisalat Jumat. Konsekuensi dari kerja keras adalah keberhasilan damai-kultural, sehingga ia tak dapat lagi pesantren sehingga nyaris tidak ada—untuk tidaksecara materi. Dengan kata lain, apabila ini dilakukan, umat dipisahkan dari Islam dan Nusantara. Hal ini mengatakan tidak ada—satu pesantren pun yangIslam akan menjadi umat yang secara umum paling berhasildari sisi materi. Apabila fakta menunjukkan sebaliknya, maka berakibat budaya yang terdapat pada masa pra- tidak memraktikkan tradisi ini—dengan corakitu artinya kita belum memenuhi standar kerja keras seperti sisi lain yang kalau dilaksanakan dengan penuh komitmen Islam, sedikit banyak, meresap ke dalam Islam- yang beragam antara satu dan yang lainnya.yang digariskan Islam. akan menjadikan seorang Muslim sebagai individu ideal yang Nusantara ini. Hal ini sebenarnya bukan masalah, Sekalipun dalam pesantren yang mengklaim5 Salat lima waktu dan berzakat yang menjadi pilar pokok membawa rahmat di berbagai bidang kehidupan (QS Al sepanjang tidak bertentangan dengan nilai dirinya modern, hereditas tetaplah merupakan(rukun) Islam (QS Maryam 19: 31) adalah esensi pelajaran Anbiya` 21:107).disiplin di satu sisi dan kerja kerjas serta kepedulian sosial di 6 QS Al Muddatsir 74:12-16). universal Islam itu sendiri. faktor yang tak terbantahkan perannya, terutama Ingatlah sukses bukan tujuan, bukan pula perjalanan, sukses adalah Mindset Berbuat baiklah di setiap kesempatan Karena itu mungkin yang terakhir kalinya
  3. 3. BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007 BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember /2007dalam kepemimpinan—sekalipun pada beberapa dia tidak qualified (memenuhi syarat) untuk hal setidaknya semua pernah mendengar bunyi Hadits sosial. Kita merasa malu dan merasa tak punyapesantren telah mulai ada usaha untuk— itu. Salah satu dampak buruk dari hal itu ialah ini dikumandangkan baik dalam versi Arabnya harga diri apabila kita tidak jujur, tidaksetidaknya—mengurangi hal ini. ketika ia mulai berpikir bahwa tanpa usahapun dia atau terjemahannya.Sayangnya tidak semua orang dermawan, tidak hidup sederhana dan tidak atauBisa jadi tradisi ini berasal dari masyarakat Jawa- akan tetap menjadi kyai.7 menghayati kandungan dan kedalaman isinya. kurang peduli pada sesama yang membutuhkanMadura sebelum kedatangan Islam. Memang, Sebagai "insider", tulisan ini dibuat untuk Iman yang memiliki konotasi tauhid menjadi uluran tangan kita.belum ditemukan data konkrit yang menunjukkan introspeksi diri. Adalah suatu hal yang patut tema sentral Islam dan yang menjadi standar Orang Jepang terkenal dengan sikap ini.hal ini, namun setidaknya ciri aristokrasi disyukuri apabila kalangan "insider" yang lain utama keislaman kita. Dalam Islam, setiap Sering kita dengar berita di media seorangkerajaan-kerajaan Jawa dapat pula ditemukan— juga terinspirasi untuk melakukan refleksi atas perbuatan baik tidak akan memiliki nilai religius pejabat tinggi yang mengundurkan dirisampai batas tertentu—pada tradisi penghormatan terjadinya dekadensi mindset di kalangan lora dan tanpa didasari kepercayaan (keimanan) kepada karena dituduh korupsi sekalipun belumdi pesantren. Penghormatan terhadap inner circle gus. Perubahan cara berfikir dalam soal ini Allah yang Satu. Seorang non-Muslim bisa saja terbukti. Orang India terkenal dengan sikapkerajaan yang didasarkan pada kekuasaan politik menurut penulis cukup mendesak seiring dengan memiliki amal baik, namun tanpa menyandarkan sederhana dan kepedulian sosialnya.9 Orangberubah—dalam kasus pesantren—menjadi perkembangan zaman di mana "ummat" semakin amal baiknya kepada Yang Satu, maka perbuatan Eropa terkenal dengan rasa malu untuk korupsipenghormatan-berdasarkan otoritas keagamaan. kritis dan berpendidikan. Tanpa itu, jangan baiknya hanyalah bersifat duniawi semata. dan bangga hidup sederhana dan merakyat.10 *** merasa aneh apabila dalam beberapa dekade ke Sebaliknya, seorang Muslim yang berbuat Bangsa Eropa Barat terkenal dengan sikap Dalam situasi normal, menghormati orang depan konsep lora dan gus tidak lagi relevan.[] baik akan memiliki keuntungan dua dimensi; disiplin dan bersihnya.lain adalah tindakan terpuji. Namun pada ****** dimensi duniawi dan ukhrowi (keakhiratan). Ini Sikap haya semacam tersebut di atas tampakfenomena yang terjadi di pesantren ini terdapat pada gilirannya akan menciptakan rasa tawadhu kurang mendapat perhatian kita, umat Islamsesuatu yang jika dibaca secara cermat akan (rendah hati) di hati seorang Muslim, bukan sikap Indonesia. Padahal, seperti tersebut dalam haditsditemukan bahwa hal itu justru membawa sombong dan pongah, karena ia sadar bahwa amal di atas, ia harus menjadi bagian dari keimanandampak destruktif bagi pesantren itu sendiri. baiknya semata karena timbul dari keimanannya kita. Way of life (jalan hidup) kita. Pada banyak kasus, penghormatan yang pada Allah, bukan karena dirinya sendiri. Dan Sudah waktunya kita menata dan meninjaudilakukan terhadap anak kyai di pesantren sering karenanya, seorang Muslim tidak patut berbangga ulang cara berfikir kita; sejauh mana kita telahtidak proporsional. Penilaian ini didasarkan pada diri apalagi sombong atas segala perbuatan menjalankan ajaran Islam yang benar. Serta manakecenderungan manusia yang akan menghormati baiknya. ajaran-ajaran mulya Islam yang perlu kitaorang lain yang sudah berbuat ’sesuatu’. Haya yang secara literal positif bermakna prioritaskan. Haya menurut penulis adalah salahSeseorang yang terlahir sebagai anak kyai (‫اﻟﺤﻴﺎء ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن )رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى‬ "rasa malu, rasa segan dan sikap sopan"8 oleh satu nilai Islam yang harus menjadi prioritasbiasanya adalah seseorang yang sejak kecil Rasulullah disebut sebagai bagian dari keimanan. utama kehidupan keseharian seorang Muslim.[]terbiasa dengan beragam fasilitas, terutama Malu itu salah satu unsur keimanan. (HR Ini artinya, seorang Muslim sangat dianjurkanfasilitas sosial. Bukhari) memiliki sifat haya. Haya dalam arti rasa malu Dikutip dari buku: Mutiara Hadits Seorang gus atau lora, tanpa melakukan adalah identik dengan sifat harga diri (muruah). Oleh: Ny. Hj. Luthfiyah Syuhudsesuatu yang berarti untuk orang yang adith yang diriwayatkan Imam Bukhari Ketika kita mengatakan, "Dia tak tahu malu." Pengasuh PP Alkhoirot Putrimenghormatinya dihormati sedemikian rupa, dengan sanad dari Sahabat Ibnu Umar Hampir dapat dipastikan maksudnya adalah "Diahingga bisa jadi mereka berpikir bahwa ini menjadi salah satu Hadith "wajib" tak punya harga diri."penghormatan yang mereka terima adalah sesuatu di kalangan santri, ustadz dan muballigh. Dalam Rasa malu dan harga diri, dengan demikian,yang alamiah dan ’berhak’ mereka terima—tanpa arti, tak ada seorang pun yang tidak mengenalnya, adalah sifat mulya apabila dikaitkan dengan sifat-harus mereka usahakan. sifat mulya yang lain seperti kejujuran, 9 Lihat A. Fatih Syuhud, "Hidup Sederhana sebagai Penghormatan orang pada gus dan lora 7 Pola pikir (mindset) semacam ini jelas merupakan kedermawanan, kesederhanaan dan kepedulian Pilihan," Buletin Alkhoirot (November:2007) 10umumnya didasari pada pandangan yang pelanggaran besar dari konsep sunnatullah dalam Al Quran Bangsa Skandinavia seperti Finlandia dan Norwegiaterkenal—terutama dalam konteks masyarakat yang menekankan adanya sistem pahala setelah berbuat baik terkenal sebagai negara yang pemerintahnya paling dan dosa bagi pelaku pelanggaran yang dikenal dengan 8 Pemahaman haya lebih detail lihat, Lewis Maluf El bersih dari korupsi. Presiden dan pejabat-pejabatnyaJawa Timur dan khususnya Madura—dan sering reward and punishment. Lihat, misalnya, QS An-Najm 53:39diulangi untuk ’meracuni’ para gus dan lora, Yasui, Al Munjid, Maktabah Syarkiyah (Beirut: 1986); sangat merakyat. Sering mereka keliling kota dengan dan QS Al Fath 48:23. Ayat terakhir dan beberapa ayat serupayaitu: macan hanya akan melahirkan macan. yang lain mengelaborasi dengan jelas anjuran untuk belajar J.M. Cowan (Ed.), Arabic English Dictionary, Spoken menyetir sendiri tanpa pengawal pribadi. Mobil-mobil dari sejarah umat terdahulu. Dengan kata lain, Allah telah English Services, Inc. (New York:1976); J.G. Hava, diparkir di pinggir jalan tanpa dikunci dan bahkanUngkapan ini bisa dipahami bahwa anak seorang menetapkan (sunnatullah) bahwa adanya akibat timbul dari Arabic English Dictionary, Goodwords (New kunci mobil dibiarkan di tempatnya tanpa ada yangkyai secara alamiah pasti menjadi kyai, betapapun adanya sebab. Delhi:2001). mencuri. Ingatlah sukses bukan tujuan, bukan pula perjalanan, sukses adalah Mindset Berbuat baiklah di setiap kesempatan Karena itu mungkin yang terakhir kalinya
  4. 4. BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember/2007 BULETIN AL KHOIROT Edisi 06/Vol. 01/Nopember /2007 JADWAL PENGAJIAN PP. AL-KHOIROT PENGAJIAN REGULER NO. NAMA KITAB MU`ALLIM WAKTU WIB KET. 1 Kafrawi (Nahwu) KH. Zainal Ali 07:00 – 08:30 Putra tidak bekerja sebagaimana orang normal, ia 2 Kailani (Shorof) sebenarnya sangat sulit untuk berjalan dengan 3 Lu`lu` wal Marjan 16:00 – 16:30 Putra-putri 0 Kyai Ja`Far Shodiq 4 Bughiyatul Mustarsyidin 16:30 – 17:00 Putra-putri tegak dan berbicara dengan jelas. 5 Iqna` Bill Porter adalah salah seorang yang 6 Muhaddab Dikutib dari Buku Rahasia SuksesTterbesar, paling disenangi di perusahaan tempatnya 7 Fathul Wahhab KH. Zainal Ali 20:00 – 21:00 Putra-putri Jennie S. Bev bekerja. Ia juga sering menjadi top sale man, 8 Tafsir Jalalain karena semua orang sangat tertarik dengan kisah- 9 Shohih Bukhori epuluh tahun yang lalu, kalau saya kisah yang sering ia bawakan ketika menjual ditanya apakah kiat sukses saya, produk-produknya dari rumah ke rumah dengan. mungkin saya tidak bisa menawab. Penghasilan pas-pasan sebagai seorang salesman PENGAJIAN REGULER PUTRI Sekarang, suksese bagi saya bukanlah dari rumah ke rumah, jelas di mata orang awam ia NO. NAMA KITAB MU`ALLIM WAKTU WIB KET.ketika buku saya menjadi bestseller atau ketika tidaklah termasuk kategori sukses secara 1 Sullam 2 Safinahmenerima pujian untuk artikel ilmiah yang financial. Bill Porter mamilih sedemikian keras 3 Bidayatul Hidayah Nyai Hj. Luthfiyah Syuhud 07:00 – 08:00 Santri Putriditerbitkan oleh jurnal terkemuka di Inggris Raya. karena dirinya tegas menolak bantuan dari 4 Syarah Fathul MajidSukses bukan pula ketika saya dan suami berhasil pemerintah yang dipeuntukkan bagi orang-orang 5 Irsyadul `Ibadjuga membeli rumah di San Francisco Bay Area cacat permanent. 6 Mutammimah Nyai Hj. Luthfiyah Syuhud 19:30 – 20:30 Santri Putridengan keringat sendiri, setelah sepuluh tahun Mungkin bagi orang lain, ia hanyalah 7 Kailanimerantau di negeri Paman Sam. seorang aneh yang sok gengsi. Sudah cacat tidak Sukses menurut saya adalah Mindset. mau dibantu lagi. Namun, bagi saya, Bill PorterSukses adalah saya; saya adalah sukses. Sukses adalah salah satu orang paling sukses di dunia PENGAJIAN NON REGULERbukan tujuan, bukan pula perjalanan. Success is yang amat sangat saya kagumi. Salah satu cita- NO. NAMA KITAB MU`ALLIM WAKTU WIB KET.abaut being and becoming. cita saya adalah bertemu muka dengan beliau Mirqot as-Su`ud at-Tashdiq Jumat Umum(Santri dan Apakah ini terlalu berani dan kelewat suatu hari nanti. 1 KH. Zainal Ali Masyarakat) syarah Sullam Taufiq 16:00 – 17:00percaya diri kedengarannya? Mungkin. Yang Nah, apa sih sepuluh resep sukses gado-jelas, ribuan bahkan jutaan manusia di dunia alias gado ala Jennie? 2 Faidul `Allam fi Ahkaam Habib Sholeh al-aydrus Malam Minggu Legi Umummanusia bermental juara mempunyai mindset Satu: Bersyukurlah atas hari ini. as-Salam 18:00 – Selesaiseperti ini. Bersyukurlah, karena Anda masih bernafas hari 3 Shahih Bukhori KH. A. Fatih Syuhud Jumat Legi Alumni dan Untuk bisa disebut sukses, apakah anda ini. "Just to be a live is a grand thing", kata 14:00 – 15:00 Umumperlu menjadi seorang juara tennis Wimbledon Agatha Cristie, salah satu novelis detectifatau juara golf professional di PGA Peble Beach? terkemuka. Jauhkanlah perasaan depresi danApakah anda perlu mengendrai Corvette dan sedih tanpa juntrungan. Jalani setiap hari denganLexus SUV hybrid? Jelas tidak. Seorang hati penuh syukur. Ingatlah akan Bill Porter.bermental juara alias ber-mindset bisa jadi hanya Kalau ia bisa menjadi seorang salesman yangseorang salesman biasa. berhasil, maka apapun yang anda inginkan Ambil contoh Bill Porter, seorang sebenarnya pasti bisa tercapai.penjual door to door dari Portlande, Oregon, AS,dan terlahir dengan cereble palsy. Ini adalah cacat Dua: belajarlah seakan-akan Anda akan hidup selamanya, dan hiduplah seakan-akan Anda B u le tin P e s a n tr e n Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot Jl. KH. Syuhud Zayyadi Karangsuko Pagelaran Malang, Tlp. (0341)879709, Hp. 081333388490bawaan, yang mana struktur sarafnya terganggu akan mati besok. Mahatma Gandhi pernah berkata Email: redaksi.alkhoirot@gmail.comketika dia dilahirkan oleh ibunya. Biasanya, cacat demikian, "Live as if you were to die tomorrow, Website: www.alkhoirot.comitu terjadi karena kelahiran yang sulit, sehingga learn as if you were to life forever". Belajar terus,otaknya tertekan dan menimbulkan cacat upgrade diri terus menerus dengan berbagai cara, Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthipermanen. Ia berjalan kaki setidaknya 10 mil per baik yang memerlukan usaha maupun tanpa Pemimpin Redaksi: A. Fatih Syuhud Wakil Pemred: Ja`far Shodiq Syuhudhari selama 40 tahun dengan tertatih-tatih, tanpa usaha. (bersambung …..) Redaktur Pelaksana: Syamsul Arifinmengeluh. Hebatnya, karena tubuh bagian kirinya Sekretaris: Syamsul Huda Staf Redaksi: Moch. Su`udi, Syamsuri, Achmad Juwaini, Maskur, Ali Ma`sum Ingatlah sukses bukan tujuan, bukan pula perjalanan, sukses adalah Mindset Ket.:Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan terakhir kalinya Berbuat baiklah di setiap kesempatan Karena itu mungkin yang problematika dunia Islam secara umum. Tulisan hendaknya tidak lebih dari 500 kata
  1. A particular slide catching your eye?

    Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later.

×