Etnografía

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Etnografía

  1. 1. Etimológicamente : el términose refiere a etnos, que significa todo grupo humano unidos porvínculos de raza o nacionalidad Etnia , como término, representa la agrupación natural de individuos de idioma y cultura, mientras que, grafía significa descripción, en este sentido se puede interpretar la etnografía desde su origen etimológico como la descripción de agrupaciones humanas, es decir, comprender lo que hacen, dicen y piensan las personas con lazos culturales, sociales o de cualquier otra índole
  2. 2. La tradición etnográfica se inicia en la escuela de Chicagopara el año 1929. Los sociólogos fueron influenciados porlos antropólogos. Después de la segunda guerra mundial en oposición alpositivismo aunque para dicha fecha aun no se hablaba deltérmino cualitativo. Tradicionalmente se asocio con los trabajos deantropólogos, sociólogos y psicólogos, extendiéndose en laactualidad hasta el campo de la didáctica y la pedagogía.
  3. 3. Martínez (1994) “… La etnografía, se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de una raza o grupos de individuos mediante laColas Bravo (1.998) observación y la descripción de lo que la gente hace, como se comportan y como interactúan entre sí para describir susIdentifica las siguientes modalidades: creencias, valores, motivaciones, perEtnografía antropológica spectivas y como éstas puedenEtnografía clásica variar en diferentes momentos yEtnografía sistemática circunstancias, es decir, queEtnografía interpretativa describe las múltiples formas deEtnografía crítica vida de los seres humanos…”Etnografía de la comunicación.
  4. 4. La Etnografía como forma del conocimiento, se enmarca, dentro de la tradición interpretativa de la investigación Social Postura Paradigmática FENOMENOLÓGICO/ COMPRENSIVO/ INTERPRETATIVO Filosofía Fenomenológica Metodología Alfred Shutz Surge un diseño flexible Husserl que induce al estudio profundo Weber de los contextos a través“El sujeto asume rol protagónico” Epistemología de la descripción, interpretación Las teorías de explicación, y comprensión. predicción y control se sustituyen por la de comprensión , significado y acción.
  5. 5. La Etnografía tiene como objetivoprincipal comprender una determinada forma de vida, de los sentidos y significados de quienes pertenecen de manera natural a ésta. Características •Se basa en la contextualización. •Es cualitativa porque hace énfasis en la cualidad antes que en la cantidad. •Es flexible porque el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas teóricos rígidos. •Las teorías emergen en forma instantáneas.
  6. 6. ¿Cómo Conocer el Mundo Social?Rusque (2010) “… Los etnógrafos se esfuerzan por conocer loshechos en una actitud de extranjero permanente …” estado deapojé, con el propósito de ir mas allá de las construcciones del sentido común, a través de la observación participante. INDUCTIVO NIVEL DE COMPRENSIÓN INTUITIVA
  7. 7. •No pretende ser el otro Conocer el mundo del “otro”•Confianza, Empatía, Transparencia.•Ser neutro.•Adoptar una posición de interrogación y de ruptura epistemológicacon sus supuestos y prácticas cotidianas.
  8. 8. Según Goetz, J.P y Le Compte (1988). “…El objetivo de la Etnografía educativa es aportar valiosos datos descriptivos de los contextos, actividades y creencias de los participantes en los escenarios educativos …” Wilcox, identifica dos categorías de estudios etnográficos de las escuelas; “…Aquellos que consideran la escuela como un INSTRUMENTO DE TRANSMISIÓN DE CULTURA y aquellos que EXPLORAN EL CONFLICTO CULTURAL EN LA AULAS…” “Ruptura entre valores, creencias, normas, símbolos” Yuni y Urbano (2005) “… La etnografía educativa reconstruye las representaciones y prácticas propias de la cultura escolar y analiza los procesos por los cuales se identifican históricamente…” Hugo Cerda (2007), señala que los especialistas en etnografía, nos hablan de dos tipos de etnografía: MICRO MACRO Escuela - Comunidad Maestro – Estudiante “Reconstrucción de los procesosque se desarrollan en el interior del aula”
  9. 9. Yuri / Urbano • Selección del foco de estudio • Elaboración de interrogantesFase Preparatoria o Diseño • Formulación de objetivos Describir las razones personales ,profesionales y/o teóricas que lo orientan hacia la temática Evaluar la factibilidad e impacto El Investigador social y la relevancia del estudio Etnográfico Revisar la existencia de ortos referentes teóricos relacionados con el estudio Definir el ¿Cómo? Selección de los actores sociales acceder al contexto
  10. 10. Yuri / Urbano Se centra en la elaboración de unaFase de Trabajo de Campo: DESCRICION DENSA de las acciones del sujeto, de las situaciones de los contextos con el propósito de construir un discurso con un alto nivel descriptivo y argumentativo de la realidad contextual Según Edgerton y Lagness (1977), El trabajo de campo se sustenta en una serie de principios:  Que los mejores instrumentos para conocer y comprender una cultura como realización humana, son la mente y la emoción del otro ser humano.  Que una cultura debe ser vista a través de quienes la viven  Que toda cultura debe ser tomada como un todo
  11. 11. Fase de Trabajo de Campo Recolección Postula el eclecticismo de información OP ------------ IP Prioriza la perspectiva del investigador Capta la forma en los propios actores señalan, describen e interpretan su realidadNo se limita a un solo momentodel proceso de investigación
  12. 12. Yuri / UrbanoFase Informativa Consiste en la elaboración de material de difusión de los resultados obtenidos en el trabajo de campo de forma escrita
  13. 13. Propósitos de la investigación:• Reconstruir la evolución histórica de la práctica de lalucha olímpica en el contexto de la U. E.T.D Lara.• Indagar en el contexto de la U.E.T.D la práctica de la luchaolímpica.• Analizar la información sobre la evolución de la prácticade la Lucha Olímpica en el contexto de la U. E.T.D• Interpretar los hallazgos relacionados a la evolución de lapráctica de la Lucha Olímpica en el contexto investigado

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