Lírica renacentista

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La lírica renacentista para 3º de ESO

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Lírica renacentista

  1. 1. Siglos XVI y XVII: en España Siglos de Oro, debido al gran esplendor que alcanzaron las artes y la literatura En Europa dominan dos grandes movimientos artísticos y culturales: Renacimiento y Barroco - Renacimiento (s. XVI) SIGLOS DE ORO - Barroco (s. XVII)
  2. 2. El Renacimiento supone una transformación social y cultural de gran importancia para la humanidad.
  3. 3. Surge en Italia a mediados del siglo XIV y se extiende por toda Europa durante el siglo XVI.
  4. 4. España en el siglo XVI se convierte en un gran imperio bajo los reinados de Carlos I y Felipe II
  5. 5. Carlos I de España y V de Alemania Felipe II
  6. 6. Renacimiento-> dos características fundamentales: 1. El interés por el conocimiento, que dará lugar a grandes avances científicos y técnicos, así como a un gran esplendor en las actividades artísticas. 2. El estudio de la cultura grecolatina. El término re-nacimiento indica que se aspiraba a un renacer de la cultura grecolatina tras los años oscuros de la edad Media.
  7. 7. Copérnico demuestra que los planetas giran alrededor del Sol
  8. 8. Gutenberg inventa la imprenta, hecho fundamental para la difusión del conocimiento(en 1450,siglo XV)
  9. 9. La Escuela de Atenas (Rafael)
  10. 10. El Renacimiento trae una nueva mentalidad Edad Media Renacimiento -Teocentrismo: Dios como centro del mundo -> la vida es un “valle de lágrimas” hacia el cielo. - El ideal del hombre es el guerrero, que desarrolla las facultades físicas, y el clérigo, las facultades religiosas. -Lecturas preferidas: los poemas épicos, la Biblia, vidas de santos y temas religiosos. - Antropocentrismo: el hombre como centro del universo -> Dios ha creado el mundo para que el hombre lo interprete mediante la razón y lo disfrute. -El ideal es el “cortesano”: ha de ser experto tanto en las armas como en las letras. -Los relatos de la mitología grecolatina se incorporan a las literaturas romances.
  11. 11. Esa nueva forma de mirar y relacionarse con las cosas se llama HUMANISMO -El centro del universo deja de ser Dios -Lo humano y lo sobrenatural se separan -Se ensalza la capacidad del hombre para actuar y pensar racionalmente -Se estudian las lenguas clásicas griega y latina para conocer la obra de los filósofos y escritores del mundo grecolatino
  12. 12. El hombre de Vitruvio, de Leonardo da Vinci Es otro canon El canoncanon es un concepto que se refiere a las proporciones perfectas o ideales del cuerpo humano y se refiere a las relaciones armónicas entre las distintas partes de una figura.
  13. 13. El canon es un concepto que se refiere a las proporciones perfectas o ideales del cuerpo humano y se refiere a las relaciones armónicas entre las distintas partes de una figura. Canon de Policleto Canon de Lisipo
  14. 14. David, de Miguel Ángel Las proporciones del David no corresponden exactamente a las de la figura humana: su cabeza, manos y torso son más grandes de lo estipulado según las proporciones clásicas.
  15. 15. La cuna del arte renacentista es Italia, país en el que trabajan genios de la pintura, la arquitectura y la escultura como Miguel Ángel o Leonardo da Vinci
  16. 16. La pintura es poesía muda; la poesía, pintura ciega. El ojo recibe de la belleza pintada el mismo placer que de la belleza real. Leonardo da Vinci, La Gioconda.
  17. 17. 1.1. El amorEl amor - Siguiendo el modelo italiano de Francesco Petrarca, se trata de un amor inalcanzable por la ausencia de la amada o por su no correspondencia, y, en consecuencia, lleno de melancolía y dolor. -La amada posee una belleza que se describe con metáforas extraídas de la naturaleza (piel marmórea, cabello de oro, labios de rubí...); - Uso del carpe diem: se incita a la amada a que aproveche el tiempo en que es joven y bella. Temas de la lírica renacentista
  18. 18. Bacanal
  19. 19. 2. La naturaleza2. La naturaleza -Aparece idealizada (aguas cristalinas, flores, agradables sombras…), donde todo es tranquilo, armonioso y bello. -Las escenas amorosas se desarrollan en ese marco del locus amoenus (escenario bucólico o pastoril). Temas de la lírica renacentista Apolo y Marsias
  20. 20. Narciso
  21. 21. 3. Los mitos clásicos3. Los mitos clásicos -Se aprovechan los mitos de la antigüedad griega y romana para enmarcar el sentimiento amoroso. -Se toman especialmente de Las metamorfosis del poeta latino Ovidio. -Dan un tono pagano a la literatura renacentista Temas de la lírica renacentista
  22. 22. Apolo y Dafne (Cornelio del Vos)
  23. 23. El rapto de Europa
  24. 24. acimiento de Venus, de Sandro Botticelli
  25. 25. 4. Temas4. Temas religiososreligiosos Temas de la lírica renacentista
  26. 26. - En la poesía ascéticapoesía ascética (Fray Luis de León) •El deseo de soledad y de retiro en unión con la naturaleza (tópico latino del Beatus ille, ‘dichoso aquel’). •La búsqueda de la paz espiritual. •El deseo de una armonía con el universo que refleje la armonía divina. - En la poesía místicapoesía mística (S. Juan de la Cruz) •La unión mística del alma con Dios. Temas de la lírica renacentista
  27. 27. La lírica renacentista  Temas: 1. El amor 2. La naturaleza 3. Los mitos clásicos 4. Temas religiosos (en la poesía ascética y mística)  Nuevas formas métricas, de origen italiano: endecasílabo, soneto, lira, etc.  Se recuperan subgéneros de la literatura clásica: oda, epístola, égloga y canción. Recapitulemos…
  28. 28. Se incorporan las formas métricas italianas: • El verso endecasílabo (11 sílabas) •El soneto: dos cuartetos (ABBAABBA) y dos tercetos (CDC, DCD o CDE CDE…) •La octava real (ABABABCC) •La lira (7a 11B 7a 7b 11B) La lírica renacentista
  29. 29. Géneros: -la oda, para la reflexión filosófica y moral -La epístola, para temas familiares -La égloga: los sentimientos se expresan a través de unos pastores que hablan de sus amores en una naturaleza idílica. -La canción, idónea para el lamento amoroso. La lírica renacentista
  30. 30. Lírica renacentista española Modelo: Cancionero de Petrarca Tema central: el amor no correspondido, la amada es inalcanzable Poesía ascética Poesía mística Lírica petrarquista Lírica religiosa Garcilaso de la Vega Fray Luis de León San Juan de la Cruz
  31. 31. GARCILASO DE LA VEGAGARCILASO DE LA VEGA • Nace en Toledo hacia 1500, de origen noble, su vida estuvo ligada al servicio de la corte de Carlos V (en Toledo). Es poeta y soldado, muere en combate. • El embajador veneciano y humanista Andrea Navagiero, animó en el año 1526 a su amigo Juan Boscán a que ensayara los versos de corte italiano, el endecasílabo, en partícular el soneto. • Adapta definitivamente al castellano los metros itálicos: soneto, terceto, canción, lira… • Su obra no es muy extensa: • 1 epístola • 2 elegías • 5 canciones • Y las más importantes: 3 églogas de tema bucólico (mundo pastoril idealizado) 38 sonetos • El estilo es claro y a su vez elegante, de una gran fuerza expresiva
  32. 32. Garcilaso de la Vega nació en Toledo en 1501, en el seno de una familia noble. La lírica renacentista
  33. 33. Se educó en la corte de Carlos I, en donde fue apreciado por su talante cortesano. Se casó con Elena de Zúñiga, pero su verdadero amor fue Isabel Freyre, dama portuguesa que inspiró muchos de sus versos.
  34. 34. Isabel Freyre era dama de la princesa Isabel de Portugal con quien Carlos I se casó en 1526. Este grabado reproduce lo que pudo ser la corte de Carlos e Isabel.
  35. 35. Intervino en numerosas batallas al servicio de Carlos I. Murió a los 35 años por la heridas sufridas en el asalto a una fortaleza en Le Muy, cerca de Fréjus, al sur de Francia.
  36. 36. Su obra es muy corta y al principio se editaba conjuntamente con las poesías de su amigo Boscán.
  37. 37. -Garcilaso recoge en sus poemas los temas renacentistas (el amor, la naturaleza, la mitología), a los que da unas resonancias íntimas y personales. - Estilo: léxico selecto, búsqueda de la armonía y la sencillez. Tono melancólico y suave. Veamos algunos de sus sonetos como expresión de la lírica renacentista
  38. 38. En el soneto XI Garcilaso habla con las ninfas (seres mitológicos) para que dejen sus tareas y se paren a escuchar sus penas de amor.
  39. 39. SONETO XI Hermosas ninfas, que en el río metidas, contentas habitáis en las moradas de relucientes piedras fabricadas y en columnas de vidrio sostenidas, agora estéis labrando embebecidas o tejiendo las telas delicadas, agora unas con otras apartadas contándoos los amores y las vidas: dejad un rato la labor, alzando vuestras rubias cabezas a mirarme, y no os detendréis mucho según ando, que o no podréis de lástima escucharme, o convertido en agua aquí llorando, podréis allá despacio consolarme.
  40. 40. O el famoso mito de Apolo y Dafne que ha sido recreado por muchos artistas desde la época clásica.
  41. 41. GARCILASO DE LA VEGAGARCILASO DE LA VEGA Soneto XIII A Dafne ya los brazos le crecían y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos que el oro escurecían; de áspera corteza se cubrían 5 los tiernos miembros que aun bullendo estaban; los blancos pies en tierra se hincaban y en torcidas raíces se volvían. Aquel que fue la causa de tal daño, a fuerza de llorar, crecer hacía 10 este árbol, que con lágrimas regaba. ¡Oh miserable estado, oh mal tamaño, que con llorarla crezca cada día la causa y la razón por que lloraba!
  42. 42. La literatura religiosa En el Renacimiento surge una corriente de renovación religiosa, que se propone alcanzar una espiritualidad más íntima y sincera. Esa búsqueda espiritual se manifiesta en dos tendencias que tienen su reflejo en la literatura: La ASCÉTICA, que trata del camino que debe seguir el alma mediante la oración y el sacrificio para perfeccionarse. La MÍSTICA expresa la unión del alma, ya purificada, con Dios. Tres vías: 1. Purgativa 2. Iluminativa 3. Unitiva
  43. 43. POESÍAASCÉTICA: FRAY LUIS DE LEÓN (también poesía lírica)
  44. 44. Vida • Nació en Belmonte (Cuenca) en 1527 y murió en 1591 (Madrigal de las Altas torres, Avila). • Perteneció a la orden de los Agustinos. • Fue de carácter polémico y tuvo varios problemas con la Inquisición: estuvo cinco años en la cárcel (por traducir el Cantar de los Cantares, libro del Antiguo Testamento; el Concilio de Trento prohibió hacer traducciones bíblicas). Fue catedrático en la Universidad de Salamanca.
  45. 45. Obra • EN PROSA: – Escribió, entre otras, De los nombres de Cristo. – También escribió La perfecta casada y Exposición del Libro de Job (prosa acompañada de una traducción en tercetos). • Realizó una gran labor con la prosa castellana. Su prosa busca tres objetivos: claridad, armonía y dulzura. • EN VERSO tiene poemas como: – “En la Ascensión” (sobre el desamparo del hombre en la tierrra) – La “Oda a la vida retirada” (anhelo de la viDa retirada en la paz del campo en la búsqueda espiritual); – Y “Oda a Salinas” (músico ciego, amigo del poeta).
  46. 46. MÍSTICA san Juan de la Cruz (poesía) santa Teresa de Jesús (prosa) “Mi Amado las montañas, los valles solitarios nemorosos, las ínsulas extrañas, los ríos sonorosos, el silbo de los aires amorosos”. La lírica renacentista
  47. 47. San Juan de la Cru - San Juan de la Cruz O.C.D., cuyo nombre de nacimiento era Juan de Yepes Álvarez y su primera identificación como fraile Juan de Santo Matías. - Nace en Fontiveros (Ávila) el 24/6/1542 - Muere en Úbeda el 14/12/1591 - Cofundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos. - Encarcelado entre 1577 y 1578 por los carmelitas calzados. (Ahí escribió gran parte de su Cántico espiritual)
  48. 48. San Juan de la Cru Obra - Sus 3 poemas mayores son: • Noche oscuraNoche oscura • Cántico espiritualCántico espiritual • Llama de amor vivaLlama de amor viva - Una serie de poemas menores: romances, glosas y cantares. - 4 libros en prosa como comentarios a sus poemas mayores: Subida al monte Carmelo y Noche oscura para el poema 1º Cántico espiritual Llama de amor viva
  49. 49. 1. En una noche oscura con ansias, en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura! salí sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. 2. A oscuras, y segura, por la secreta escala disfrazada, ¡Oh dichosa ventura! a oscuras, y en celada, estando ya mi casa sosegada. 3. En la noche dichosa en secreto, que nadie me veía, ni yo miraba cosa, sin otra luz y guía, sino la que en el corazón ardía. 4. Aquésta me guiaba más cierto que la luz del mediodía, adonde me esperaba quien yo bien me sabía, en parte donde nadie parecía. 5. ¡Oh noche que guiaste! ¡Oh noche amable más que la alborada: oh noche que juntaste Amado con Amada. Amada en el Amado transformada! 6. En mi pecho florido, que entero para él sólo se guardaba, allí quedó dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba. 7. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparcía, con su mano serena en mi cuello hería, y todos mis sentidos suspendía. 8. Quedéme, y olvidéme, el rostro recliné sobre el Amado, cesó todo, y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado. Canciones del alma que se goza de haber llegado al alto estado de la perfección, que es la unión con Dios, por el camino de la negación espiritual.

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