Salmos y Sapienciales

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    1. Salmos y sapienciales.
      • ALEX MARINO CÓRDOBA DELGADO.
      • SEMINARIO MAYOR
      • “ LOS SAGRADOS CORAZONES”.
    2. CONOCER Y VIVIR LA BIBLIA.
    3. LA SABIDURÍA, ¿INGENUIDAD O MADUREZ?
      • Libros ingenuos.
          • Eclesiastés.
          • El único provecho del hombre es comer, beber, disfrutar los últimos días de existencia.
    4. EL HUMANISMO INTERNACONAL.
      • LA SABIDURÍA ES UN FENÓMENO COMÚN AL ANTIGUO ORIENTE.
          • REPRESENTADA EN FÁBULAS, PROVERBIOS, FÁBULAS.
          • SE TRATA DEL ARTE DE ESCRIBIR BIEN, BUENA EDUCACIÓN, BUEN GOBIERNO.
    5. LA SABIDURÍA ISRAELITA DESDE LOS ORÍGENES DEL SIGLO VI: EL HUMANISMO SALOMÓNICO.
      • LA SABIDURÍA ORIENTAL INFLUYÓ EN ISRAEL DESDE TIEMPOS ANTIGUOS.
      • EL FENÓMENO SAPIENCIAL SE DESARROLLÓ EN TIEMPOS DEL REY SALOMÓN.
    6. LA SABIDURÍA ISRAELITA DESDE LOS ORÍGENES DEL SIGLO VI: EL HUMANISMO SALOMÓNICO.
      • LA SABIDURÍA.
        • DON DE DIOS.
          • ABARCA ASPECTOS COMO:
          • GOBIERNO DEL PUEBLO.
          • ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA.
    7. LA SABIDURÍA ISRAELITA DESDE LOS ORÍGENES DEL SIGLO VI: EL HUMANISMO SALOMÓNICO.
      • SABIDURÍA.
        • INCULCA PRINCIPIOS DE CONDUCTA.
        • JOSÉ.
    8. LA SABIDURÍA ISRAELITA DESDE LOS ORÍGENES DEL SIGLO VI: EL HUMANISMO SALOMÓNICO.
      • SABIDURÍA.
      • TEMAS IMPORTANTES.
        • POSITIVOS:
          • PRUDENCIA.
          • HONRADEZ.
          • MODESTIA.
          • LABORIOSIDAD.
        • NEGATIVOS:
          • CHARLATENERÍA.
          • PEREZA.
          • ORGULLO.
          • SOBERVIA.
          • VIOLENCIA.
    9. LA SABIDURÍA ISRAELITA DESDE LOS ORÍGENES DEL SIGLO VI: EL HUMANISMO SALOMÓNICO.
      • SABIDURÍA.
        • CONCLUSIONES.
          • LITERATURA SAPIENCIAL NO SOLO ES:
            • PROBERVIOS.
            • ECLESIÁSTICO.
            • JOB.
            • ECLESIASTÉS.
            • SABIDURÍA.
          • LITERATURA SAPIENCIAL TIENE SU AUGE EN LA VIDA DE ISRAEL.
    10. LA CRISIS DE LOS SIGLOS V-III: JOB Y ECLESIASTÉS.
      • SURGEN OBRAS COMO:
        • JOB.
        • ECLESIASTÉS.
      • CRISIS: PONER EN TELA DE JUICIO.
      • LA CRISIS SAPIENCIAL ES CRISIS DE LA IDEA DE DIOS.
    11. JOB: CRISIS DESDE LA EXPERIENCIA DEL SUFRIMIENTO INJUSTO.
      • EXISTEN PERSONAS QUE SE AFERRAN A SUS CONVICCIONES TEMIENDO PERDER LA FE EN LA JUSTICIA DIVINA.
      • EL PROBLEMA QUE INFLUYÓ DIRECTAMENTE SOBRE LA CRISIS DEL MOVIMIENTO SAPIENCIAL DE ISRAEL FUE:
          • INJUSTICIA.
          • SUFRIMIENTO INJUSTO.
    12. JOB: CRISIS DESDE LA EXPERIENCIA DEL SUFRIMIENTO INJUSTO.
      • LA CRISIS SAPIENCIAL
      • ES UNA CRISIS DE LA IDEA DE DIOS.
        • DIOS TAPAHUECOS.
        • DIOS EXPLICALOTODO.
        • ANTEPASADOS.
          • SALIDA.
              • NUEVA IMAGEN DE DIOS.
    13. QOHÉLET: LA CRISIS DEL ESCEPTICISMO.
      • QOHÉLET.
      • NOMBRE HEBREO DADO AL LIBRO DE ECLESIASTÉS.
      • PROMULGA.
          • LA CRISIS DE LA SABIDURÍA
          • CAPACIDAD DE ORIENTAR LA VIDA. ESCEPTICISMO
          • SENTIDO DE LA VIDA.
    14. QOHÉLET: LA CRISIS DEL ESCEPTICISMO.
      • ESCEPTICISMO.
          • DUDAR DE TODO.
            • JUSTICIA.
            • GOBERNATES.
            • ESFUERZO HUMANO.
            • ENSEÑANZA TRADICIONAL.
            • RECTO ORDEN DEL MUNDO.
    15. QOHÉLET: LA CRISIS DEL ESCEPTICISMO.
      • QOHÉLET.
          • SALIDA A LA CRISIS ESCEPTICA.
            • PROFANA. OPTANDO POR EL PLACER
            • SECULAR. SENCILLO Y COTIDIANO.
    16. LA ETAPA FINAL.
      • CONSTITUIDA POR:
          • ECLESIÁSTICO.
          • SABIDURÍA.
          • CANÓNICOS.
    17. LA ETAPA FINAL.
      • LA SABIDURÍA REPRESENTADA CON RASGOS PERSONALES.
          • RADIANTE.
          • INMARSECIBLE.
      • ECLO 1, 1-40.
      • TODA SABIDURÍA VIENE DE DIOS.
      • EL PRINCIPIO Y LA PLENITUD ES TEMER A DIOS.
      • LA CORANONA SERÁ CONOCER A DIOS.
      • LA RAÍZ ES TEMOR AL SEÑOR.

    + alexsemayoralexsemayor, 3 years ago

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