2. 1.El Cuerpo
Unidad del ser humano: apertura del
cuerpo al espíritu.
Independiente e incomunicable (realidad
material).
Espiritualidad da unidad a nuestra
naturaleza.
2 Alex Rivadeneira V.
3. El Cuerpo
Nuestra vida biológica participa
activamente de nuestra vida espiritual,
difiere a la de los vivientes impersonales.
La vivencia espiritual domina y
transforma la realidad material en función
de la subsistencia del ser humano.
3 Alex Rivadeneira V.
4. 2.El Cerebro
Es el órgano donde encuentra su
manifestación la actividad consciente.
El espíritu asume las funciones biológicas
y psíquicas del nivel corpóreo.
Central biológica compleja que puede
coordinar las manifestaciones de la
consciencia psicosomatizada.
4 Alex Rivadeneira V.
5. El Cerebro
Reduccionismo: todas las funciones del
hombre incluso las que lo caracterizan son
actividades del cerebro.
La explicación de la consciencia no se
reduce únicamente a la observación de
tipo cuantificacional.
Es necesario postular la existencia de una
mente, un alma o un espíritu diferentes al
cerebro.
5 Alex Rivadeneira V.
6. 3. El Alma
Psyche.
Lo que da origen a la vida, es el principio
vital.
Los seres humanos tenemos alma racional,
contiene a la vegetativa y sensitiva.
Surge por intervención directa de Dios
(divina presencia constitutiva), da unidad la
complejidad de los componentes orgánicos.
6 Alex Rivadeneira V.
7. El Alma
Esencialmente abierta al espíritu, rige la
complejidad del ser humano.
Los vivientes impersonales basan su
comportamiento en leyes conforme a su
naturaleza, no tienen consciencia
únicamente percepciones y estímulos.
La dignidad no puede someterse ni
fundamentarse en la realidad
psicobiológica (instintos y pasiones).
7 Alex Rivadeneira V.
8. 5. El Espíritu
Nous / pnuema.
Parte superior del alma, donde se produce
la síntesis de las facultades dianoéticas y
prácticas.
Está caracterizado por su capacidad
unificante y por la apertura al pnuema
divino (transverberación).
8 Alex Rivadeneira V.
9. El Espíritu
El hombre no es definido por sus
características físicas, se hace referencia a
su espíritu.
Unifica y orienta dando dirección y
sentido a las diferentes operaciones de las
funciones de la psique.
Es la parte mas noble del alma.
9 Alex Rivadeneira V.
10. 5. Espíritu como “ser +” y
como potencia de unión
La persona es un ser espiritual que se
caracteriza por la racionalidad, la libertad
y la responsabilidad.
Unión formal y transcendental (unión del
cuerpo y alma con el espíritu, reducción a
cero ontológico y fenomenológico de la
forma anímica y estructural
respectivamente).
10 Alex Rivadeneira V.
11. Espíritu como “ser +” y como
potencia de unión
La presencia inhabitada del acto divino es
lo que constituye a la persona humana.
El acto divino es el acto con el cuál Dios
se hace presente en el espíritu (ad extra).
El hombre adquiere justa dirección y
sentido ya que el espíritu está en
permanente comunicación con la
presencia divina.
11 Alex Rivadeneira V.
12. Espíritu como “ser +” y como
potencia de unión
El ser humano no se limita a su conducta
aparente, modo de pensar o actuar,
debemos dar dirección y sentido a todo lo
que hacemos.
La persona humana es un espíritu psico-
somatizado, es esencialmente espiritual, el
cuerpo y alma también forman parte del
complejo humano.
12 Alex Rivadeneira V.
