Your SlideShare is downloading. ×
Análisis del modelo estructuralista de la comunicación
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Saving this for later?

Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime - even offline.

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

Análisis del modelo estructuralista de la comunicación

8,654
views

Published on


0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
8,654
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
97
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. CARRERA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN TEMA: ANÁLISIS DEL MODELO ESTRUCTURALISMO DE LA COMUNICACIÓNASIGNATURA : SISTEMAS Y MODELOS DE LA COMUNICACIÓNDOCENTE : MGT. CESAR MOSQUIERA ARAGÓNALUMNO : PORFIRIO CAMALA NINACÓDIGO : 112142 CUSCO - PERÚ 2012
  • 2. ANÁLISIS DEL MODELO ESTRUCTURALISTA DE LA COMUNICACIÓNEl Estructuralismo es una tendencia filosófica que surge en la década de los60, especialmente en Francia. Se trata de un "estilo de pensar" que reúneautores muy diferentes que se expresan en los más diversos campos de lasciencias humanas, tales como la antropología , la crítica literaria , elpsicoanálisis freudiano, la investigación historiográfica, o en corrientesfilosóficas específicas como el marxismo.Se articula como planteamiento teórico inicialmente en la corriente de lalingüística en los años 60 en Francia, promovida por Saussure y cuyaspropuestas teóricas son mundialmente asumidas en la Antropología por Levi-Strauss.Ferdinandde Saussure con su libro “Curso de Lingüística general” da variosaportes valiosos para la teoría del estructuralismo, ya que a partir de su obraobtenemos simulacros los cuales son los modelos estructurales que intentandescribir las reglas inconscientes de las normas sociales. En el enfoque delestructuralismo se considera que es necesario construir “simulacros lógicos”que nos permitan comprender los hechos que la vida social ha impregnado designificación.AntecedentesEl Estructuralismo desde sus inicios en el campo de la lingüística y laantropología suponen a mi modo de ver uno de las más acertadas influenciasen lo que al método arqueológico-interpretativo se refiere. El círculo secompleta con las novedosas aportaciones que el Post-estructuralismo ofrececomo reflexión, por un lado, y renovación ante todo, de los presupuestosteóricos y prácticos de la disciplina.La Arqueología se nutre de los más ricos conceptos filosóficos yepistemológicos para llegar a niveles que hasta entonces habían sidoconsiderados como inalcanzables. Este trabajo intenta desvelar en la medidade lo posible las raíces desde las que se configuraron los principios de lacorriente estructuralista, tratar de definir sus principales postulados e introducir
  • 3. las nuevas corrientes de pensamiento que renovaron y reorganizaron susfundamentos con el Post-estructuralismo.El resultado es un recorrido inicial por algunas de las principales figuras queayudaron a conformar los principios en los que se basa elEstructuralismo, atendiendo a algunas de sus aportaciones más relevantes. Elpaso por cada una de ellas ayuda a un mejor entendimiento de la evolución dela misma, incluyendo los primeros pasos hacia su deconstrucción y posteriorreelaboración en la heterogénea corriente del Postestructuralismo, que tomamuchos de los aspectos que empezaron a conformar lo que se ha llamado laera posmoderna. Con todo lo que supone de renovación y revolución en lahistoria del pensamiento occidental.La realización de este trabajo sirve en definitiva para iniciar una reflexión sobrelas contribuciones más significativas que esta corriente ha brindado al campode la arqueología y al estudio de las sociedades prehistóricas. Su posición esclave en el desarrollo de nuevas metodologías de análisis e interpretación delregistro que por fin lograban escapar de los postulados tradicionales quedominaron buena parte de la joven historia de la disciplina. Su posición pionerale convierte en punto de inflexión de obligada referencia en el estudio de lascorrientes historiográficas que dominan el estudio de la prehistoria. De ahíparte el especial interés con el que decidí comenzar a estudiar este tema.Características del EstructuralismoLos estructuralistas afirman que los sentidos nos enseñan y que los medios decomunicación son solo modalidades de transmisión mediante las cuales sereestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresión; esdecir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedadtiene ya un sentido.Dentro de esta teoría, la sociedad se constituye en la medida que tienedeterminadas reglas o estructuras que producen el sentido de losacontecimientos, los cuales son producto de las normas que los hombres hanasimilado en sociedad y les permite evocar en común los mismos significados.
  • 4. El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engañan, y por lo tanto lacomunicación se debe estudiar mediante la construcción de estructuras lógicas,que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglasque constituyen a las normas sociales. También plantea que si la sociedad seconstituye porque existen determinadas reglas o estructuras, las cualesproducen el sentido de los acontecimientos y las normas externas parajuzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador son enapariencia interpretados de acuerdo con las normas observables en formadirecta, pero en realidad esas normas se constituyen o informan, por las reglasoperantes en una sociedad determinada a fin de producir tal sentido.De esta manera los individuos se encuentran atrapados dentro de estructuras,las cuales sirven como pautas para informar la acción en relación con losdatos que reciben. Al interior del sujeto están interiorizadas las reglasproductoras de normas, aplicables a cada caso. Dentro de esta corriente lacontradicción entre comunicación e información no se plantea como problema.Utilizando un método en contraste con los fenomenólogos, los "estructuralistas"tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenómenonatural y no desde dentro, como se estudian los contenidos de conciencia. Coneste enfoque, que imita los procedimientos de las ciencias físicas, tratan deelaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relacionessistemáticas y constantes que existen en el comportamiento humano, individualy colectivo, y a las que dan el nombre de "estructuras". No son relacionesevidentes, sino que se trata de relaciones profundas que, en gran parte, no seperciben concientemente y que limitan y constringen la acción humana. Lainvestigación estructuralista tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y loscondicionamientos en vez de la conciencia o la libertad humana.El estructuralismo obtiene sus instrumentos de análisis de la lingüística. Dehecho, un punto de referencia común a los distintos desarrollos delestructuralismo ha sido siempre la obra de Saussure, Curso de lingüísticageneral (1915), que, además de constituir un aporte decisivo para la fundaciónde la lingüística moderna, introduce el uso del "método estructural" en el campo
  • 5. de los fenómenos lingüísticos. La visión del que hubiera experimentadograndes progresos profundizando el estudio de los campos de "presencia" y"copresencia" en los que Husserl encuentra esa característica de la concienciaque hace inferir a ésta más de lo que percibe o entiende. En esta copresenciaahonda el raciovitalismo para comprender la estructura de ideación a la quellama creencia, sobre la que se asientan las ideas y la razón. De ningunamanera el sistema de creencias está relacionado con un supuesto"inconsciente". Tiene sus leyes, su dinámica, y se desplaza históricamentetransformado por las generaciones en su cambio de paisaje. Las creenciasaparecen entonces como el "suelo" en el que se apoyan y del que se nutrenesas otras estructuras de ideación llamadas "ideas".Planteameamiento de los autores del EstructuralismoEl estructuralismo agrupa diferentes autores con planteamientos similares quedan su aporte particular. Entre ellos tenemos:Lévi Strauss:Resume sus principales ideas acerca de la distinción entre el mal llamado -según él- pensamiento "primitivo" y la mente "civilizada". El único medio de quenos servimos para hallarlos es el estudio minucíoso de los canales y formas defuncionamiento de las ideologías en las distintas culturas"En definitiva, la diversidad y la riqueza del material bruto proporcionado por elmedio ambiente es tan grande que solamente unos pocos de los innumerableselementos posibles pueden ser retenidos por el sistema, lo que hace evidentela existencia de un número considerable de sistemas posibles alternativos,ninguno de ellos predestinado a ser el único elegido por todas las sociedades ycivilizaciones.Lévi-Strauss afirma que las diferentes culturas de los seres humanos, susconductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patronescomunes a toda la vida humana.
  • 6. COMENTARIOS:No quedan dudas acerca de la posibilidad de aplicación del modeloestructuralista a la vida cotidiana. Posiblemente para muchos dicha aplicaciónconstituye o constituía un imposible, pero si se ha de tomar en cuenta ladefinición dada en el presente trabajo el estructuralismo está presente en todoel diario accionar. Si nos basamos y se toma como punto de partida lainterrelación ésta está presente en todo ámbito, de hecho la sociedad en símisma está interrelacionada, porque su funcionamiento solo es posible debidoa que cada miembro de ella cumple una determinada función, más allá de suposición o condición.Por lo tanto el estructuralismo no es una realidad que nos sea ajena, sino quemuy por el contrario. El asunto es que no se sabe y por ende no se ha de tomarconciencia de ello, porque es una realidad que nos ha sido dada.Finalmente solo es posible agregar que tomando como punto de partida elenfoque que se tomó la estructura, la base de todo es la fórmula que semencionó anteriormente “enlace+función= funcionamiento” y ésta es la que hade considerarse, al menos en este caso.