Mikhail bakhtin

Diretoria Norte 2 Curso de Formação para OFA – 2010 Língua Portuguesa

BAKHTIN, Mikhail. Estética da criação verbal. 5. ed. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010.
BIBLIOGRAFIA:

Texto / discurso/enunciado
Polifonia
Intertextualidade
Carnavalização
Caráter ideológico do signo

Texto - um tecido verbal Texto - de um lado, um “ tecido ” organizado e estruturado; de outro, como objeto de comunica ç ão ou de uma cultura , j á que o sentido produzido depende do contexto s o ciohist ó rico.

No contexto sociohistórico, a situação em que é produzido o texto é chamada contexto discursivo.
A atividade comunicativa, isto é, o texto e o contexto discursivo reunidos formam o discurso.

O texto caracteriza-se por duas instâncias: ENUNCIAÇÃO: o ato de falar, o ato de pintar é uma enunciação. Na enunciação está presente a intenção do emissor.

ENUNCIADO : é o produto da enunciação. A enunciação desaparece e o que temos é o enunciado

O enunciado é a marca verbal do acontecimento que é a enunciação. Para Bakhtin o enunciado e não a frase é o objeto dos estudos da linguagem.

Dialogismo e Polifonia “Tudo se reduz ao diálogo, à contraposição dialógica enquanto centro.Tudo é meio, o diálogo é o fim. Uma só voz nada termina, nada resolve. Duas vozes são o mínimo de vida.” Mikhail Bakhtin

A concepção dialógica contém a ideia de relatividade da autoria individual e consequentemente o destaque do caráter coletivo, social da produção de ideias e textos. O próprio humano é um intertexto, não existe isolado, sua experiência de vida se tece,entrecruza-se e interpenetra com o outro.

Dialogismo e polifonia : cruzamento de vozes. Texto tecido “polifonicamente” por fios dialógicos de vozes que polemizam entre si, se completam ou respondem umas às outras.

Dialogismo é condição da linguagem e do discurso, mas há textos polifônicos e monológicos.

Texto polifônico: cruzamento de vozes que se mostram (ex: discurso poético)

Texto monofônico (monológico):o diálogo é mascarado e uma voz apenas se faz ouvir (discurso autoritário)

Dialogia e interação verbal O dialogismo decorre da interação verbal que se estabelece entre o enunciador e o enunciatário, no espaço do texto.

O sujeito perde o papel de centro e é substituído por (ainda que duas: eu – tu) vozes sociais, que fazem dele um sujeito histórico e ideológico.

O conceito de carnavalização refere-se ao ritual sincrético no qual “entram nos contatos e combinações carnavalescas todos os elementos antes fechados, separados e distanciados uns dos outros pela cosmovisão hierárquica extracarnavalesca. O carnaval aproxima, reúne, celebra os esponsais e combina o sagrado com o profano, o elevado com o baixo, grande com o insignificante, o sábio com o tolo”. Bakhtin

O signo como arena da luta de classes Todo produto ideológico, segundo Bakhtin e Volochinov faz parte de uma realidade natural ou social como todo corpo físico, instrumento de produção ou produto de consumo.

Tudo o que é ideológico possui um significado e remete a algo fora de si mesmo. Em outras palavras tudo o que é ideológico é um signo. Sem signos não existe ideologia.

Todo signo está sujeito aos critérios de avaliação ideológica – se é verdadeiro, falso, correto, justificado, bom... Ali onde o signo se encontra, encontra-se também o ideológico. Tudo o que é o ideológico possui um valor semiótico.

25. A Proposta Curricular do Estado de São Paulo afirma que a disciplina de Língua Portuguesa pode centrar-se no conjunto de regras que nos leva a produzir frases e dali chegarmos aos enunciados concretos. Pensando assim, o que justifica,por exemplo, o ensino da crase é a formulação de enunciados claros, dentro da organização da língua. Dessa forma, o par de frases em que o uso da crase na segunda delas, além de correto, altera o sentido da primeira, é:

A) Todos foram até a feira para comprar frutas frescas.
Todos foram até à feira para comprar frutas frescas.
(B) Quem chegou a uma idade tão avançada, deve ter muita história para contar.
Quem chegou à uma idade tão avançada, deve ter muita história para contar.
(C) Chegou a noite. E sua namorada não estava em casa.
Chegou à noite. E sua namorada não estava em casa.
(D) Eles se referiram a sua pessoa como educada e carismática.
Eles se referiram à sua pessoa como educada e carismática.
(E) Disseram a ela que haveria uma entrevista.
Disseram à ela que haveria uma entrevista

24. Observe os enunciados:
• Me explique o que significa a palavra agrupar.
• Ela chegou e disse que, antes de sair de casa, preparou a pauta da reunião.
• A intenção do rapaz era, depois da aula, assistir o filme recém-lançado.
Sobre as frases, é correto afirmar que

(A) fazem parte de registros próprios da linguagem falada, que se marca por ser descuidada e mais à vontade. Além do mais, tais registros não encontram equivalentes na norma padrão, o que reforça o estigma em relação a eles.
(B) constituem expressões linguísticas legítimas, com mais largo uso no registro oral, inclusive de pessoas cultas; nas formulações escritas, é comum que, nos níveis mais altos de letramento, os sujeitos tendam a reorganizar esses enunciados, colocando-os em conformidade com a norma padrão .
(C) são formulações em conformidade com o registro culto do português e, por essa razão, devem ser apresentados em sala de aula como formas modelares, que devem ser seguidas pelos alunos para a expressão da variedade padrão da língua portuguesa.

(D) devem ser entendidas como formas inferiores de verbalização e de comunicação, o que significa que precisam
ser evitadas e corrigidas constantemente nas práticas orais e escritas.
(E) expressam características específicas do discurso coloquial,
sem disseminação nas práticas discursivas de pessoas com média escolarização, e não apresentam nenhum reflexo desses usos nas formas escritas.

Mikhail bakhtin

by alessandra redigolo on Dec 03, 2010

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