2013Alejandro Pino AlamilloEstudiante de Ciencias Políticas yAdministración Pública .Universidad Autónoma de MadridCorreo:...
2Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridÍndice*Introducción (pág.3)*El Período Clásico de la Historia de Mal...
3Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridIntroducciónÁfrica ha sido y es un continente plagado de historia y ...
4Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridhasta la región actual de Tombouctou en una región que comprendía un...
5Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridMahan) que significa en soninké “rey de oro” o “señor de oro”. En es...
6Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridCuando Ghana cae como consecuencia de los repetidos ataques de losAl...
7Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridEn el imperio de Mali la población se repartía en 30 clanes: 16 clan...
8Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridcomo productos agrícolas. El imperio Songhai acabó por entrar en con...
9Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid(Convención sobre la Esclavitud, art.1 (1)Durante siglos, antes del ...
10Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridLos Estados en los que el Islam se introdujo en primer lugar ejerci...
11Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madriddirecciones. Hablando del ya conocido Mansa Musa, su séquito se lle...
12Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridmercados de esclavos de los puertos musulmanes del Norte de África ...
13Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridPero aunque considero que es importante explicar que fueron los por...
14Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridde nuevos territorios como mecanismo para consolidar el poder de lo...
15Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridLos primeros europeos en tener contacto con el Imperio de Mali, que...
16Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridpotencias occidentales. La explicación del imperialismo por razones...
17Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridUna de las transformaciones de la colonización, que creó nuevas art...
18Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridde junio de 1946, bajo el nombre de la Agrupación Democrática Afric...
19Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridse habían formado la idea de retomar el conjunto constituido por la...
20Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridinestable. Desaparece irónicamente el partido único del presidente ...
21Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridestuvo mas acarreada al hecho la grave sequía que asoló el país, vi...
22Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridEn junio de 1988 se celebraron nuevas elecciones legislativas.El as...
23Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrideconómicamente, sobre todo en Asia, erradicando los altos niveles d...
24Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridhambrunas y pobreza que castigan al país. Por ello, recibe ayudas d...
25Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridConclusionesPocos son los estudiosos que se interesan por los análi...
26Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridNotas y Referencias1Olivier Dutour, Hommes fossiles du Sahara : peu...
27Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid22Anaquel de Estudios Árabes, 2003, 14 287-307, Francisco Vidal Cas...
28Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid49Imperio de Mali. Wikipedia. Última Consulta 23/04/2013http://es.w...
29Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid76Naiz: Azaward, entre el fracaso de Malí y el polvorín del Sahel. ...
30Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridBIBLIOGRAFÍAObras consultadas- Olivier Dutour, Hommes fossiles du S...
31Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid- La esclavitud desde la época romana hasta los inicios del comerci...
32Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid- http://www.revistapueblos.org/old/spip.php?article1121- http://ww...
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Un viaje a través de la historia de Mali

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Un viaje a través de la historia de Mali

  1. 1. 2013Alejandro Pino AlamilloEstudiante de Ciencias Políticas yAdministración Pública .Universidad Autónoma de MadridCorreo: madrisphere@gmail.comTwitter: @ElrondpinoSlideshare: alejandropinoalamillo13 de mayo de 2013Un viaje a través de la historia de MaliAbstractEste trabajo recopila numerosas fuentes paraelaborar un recorrido histórico-político del territorio deMali.Para ello trata determinados periodos a lo largode los siglos, que serán puntos clave, para entender lapolítica y gobierno del país subsahariano, y suintegración en el sistema internacional.El material ofrece los antecedentes que podránexplicar los posteriores sucesos y situaciones políticasque se darán en Mali y se repetirán en otros países delÁfrica Subsahariana.
  2. 2. 2Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridÍndice*Introducción (pág.3)*El Período Clásico de la Historia de Mali:-Imperio de Ghana (pág.3)-El Imperio de Mali (pág.5)-El Imperio de los Songhai (pág.7)*La Inserción de África en el Incipiente Sistema-Mundo-Impacto del Comercio de Esclavos en Mali (pág.8)*La Expansión Europea hacia África:-Lógica, motivos, procesos, dinámicas… (pág.13)-La Decadencia del Imperio de Mali (pág.14)-Colonialismo, Pacificación y Resistencia (pág.15)*La Descolonización y la Transformación del Sistema Internacional:(pág.17)-El Panafricanismo en Mali (pág.18)*El Impacto de la Guerra Fría: (pág.19)-Crisis de 1973 (pág.20)*Transición Democrática (pág.21)*(Sub) Desarrollo Africano: Mali en la Actualidad:-Neopatrimonialismo (pág.22)-La Deuda Externa de Mali (pág.23)-Ayuda Económica a Mali (pág.23)-Crisis Económica Mundial (pág.24)-Agenda de Paz (pág.24)*Conclusiones (pág.24)*Notas y Referencias (pág.26)*Bibliografía- Obras consultadas (pag 30-31)- Páginas web consultadas (pag 31)
  3. 3. 3Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridIntroducciónÁfrica ha sido y es un continente plagado de historia y cultura. Pero no siemprese le ha dedicado el tiempo e interés del que merece. Hay que entender, que los Estadosmodernos del África que conocemos hoy en día, nada tienen que ver con su pasadohistórico, al igual, que su historia no comienza con la llegada de los europeos, sino quesiglos antes ya se erigían grandes civilizaciones en suelo africano.A raíz de los últimos sucesos acontecidos en el continente africano, seránecesario entender la trayectoria histórico-política de cada país, que nos llevarán aentender la inserción del África subsahariana en el sistema internacional.En este caso, Mali, es un país que en los último´s meses ha acaparado la atenciónde los espectadores y consumidores de prensa. Sin embargo, la información previa querealizan los medios de comunicación, no es tan exhaustiva y eficiente como deberían deserlo, creando una imagen e inventando una historia que no se corresponde con larealidad.Este trabajo invita al lector, a comprender los factores históricos, políticos,económicos y sociales, que han llevado a la construcción del actual Estado de laRepública de Mali. Un viaje a través de su historia, que arranca desde el período clásicode las tribus y grandes reinos, hasta nuestros días.El Período Clásico de la Historia de MaliLos primeros vestigios de población humana se remontan a 5000 años a.C. decuando se encontraron piedras pintadas y talladas. De esa era dato un esqueleto humanohallado en 1927 cerca de la ciudad de Tombouctú. pero es ya en el tercer milenio a.C.cuando las modificaciones climáticas entrañan una fuerte afluencia de poblaciónproveniente del Sahara.Desde el siglo III, caravanas de mercaderes de plumas, marfil, oro yesclavos(destinados a la extracción de sal) atravesaban el desierto del Sahara, condestino a los actuales Marruecos y Argelia, después de bordear el río Níger, que poseíaimportantes depósitos de oro1Imperio de GhanaMucho más adelante, en el siglo IV se constituye el Imperio de Ghana, tambiénllamado Ouagadou, creado por los Sarakalés. Se extendía desde el centro de Senegal
  4. 4. 4Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridhasta la región actual de Tombouctou en una región que comprendía unja parte de losactuales Senegal, Mali y Mauritania. Designado por sus habitantes como el ImperioWagadou el se hizo concer en Arabia como el imperio de Ghana. El reino de Ghanabasaba su prosperidad en el comercio de la sal, importante para la conservación de losalimentos y del oro. El término Wagadou significa “ciudad de los rebaños”, el términodou es un término de la lengua mandé que significa “ciudad” que se encuentra en elnombre de ciudades de África del oeste (como la capital de Burkina Faso,Ouagadougou), la palabra significa aproximadamente “rebaño”.Son dos las tesis existentes sobre el origen del Reino de Ghana que se convertirá mástarde en un imperio.- Según la tradición oral africana occidental, la fundación del imperio habríatenido lugar hacia el III siglo A.c. y el fundador sería un hombrevenido delEste, llamado Dinga Cissé.- Según las fuentes medievales redactadas por los cronistas arabófonos, el reinohabría sido fundado por los Sonikés, pueblo animista que vivía en el límite surdel Sáhara. El reino de Ghana se expandiría más tarde hasta convertirse en unimperio dominando a los dirigentes de los territorios de los alrededores. «La clase dirigente de Wagadou era principalmente animista y la suceción se realizabapor línea matriarcal, el sucesor del rey era así el primer hijo de su hermana, preservandoasí conn certeza la línea familiar. Enla lenga wolof esta hermana era llamada Linguére.Su primera hija se convierte en Linguére imperial a su vez.Serán dos las principales dinastías de este reino-imperio : la dinastía soninké y ladinastía de los Cissé Tounkara2.Según testimonios encontrados en el libro “Historia de Sudán” 3, Ghana sefundó en el siglo III por un pueblo negro de labradores, los Sonikés. En el siglo VII, elastrónomo árabe Al Farazi4cita por primera vez a Ghana como “el país del oro”.En el año 734 los primeros bereberes árabes penetraron en Ghana, donde lossoberanos sonikés estaban en el poder. La ocupación del Magreb por los árabesfavorecerá el tráfico del oro y de esclavos entre Ghana y Sijilmasa5y al mismo tiemposu expansión y su riqueza.Sin embargo a finales del siglo VIII un legendario soninké, el rey de Wagadou,Majan Dyabe Cisse o Dinga Cisse (actualmente el apellido Cisse es importane en lapolítica de Mauritania y Mali y se puede encontrar en países de la zona como Senegal),rechazó a los bereberes extranjeros. Al principio, su reino sólo se extendía sobreWagadou y sobre Aouker6, pero algunos años más tarde, consiguió la unidad de todoslos Soninkés.El nombre de Ghana proviene del nombre que distingue al rey. Esta palagrasignifica “jefe de guerra” (nwana). También se llamará al rey Kaya-Maga (Kanηe
  5. 5. 5Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridMahan) que significa en soninké “rey de oro” o “señor de oro”. En esta región laspepitas de oro eran y son consideradas como malditas y sólo el rey podía conjurar elsortilegio.El oro está íntimamente ligado al nacimiento y a la importancia de Ghana. Lautilización del dromedario a partir del fin del siglo II facilitó la relación con el Áfricadel Norte. El “país del oro” corresponde a la región aurífera de Bambouk, sobre la quese extendía la autoridad de los soberanos de Ghana y cuya capital estaba situada enKoumbi Salehm, al sur de la actual Mauritania.A finales del siglo IX, los reyes de Ghana extendieron su autoridad al oestesobre la región aurífera de Galam y al sur de Tekrour, en las proximidades de Djenné yde Tombouctou y al norte de ciertas tribus bereberes del Sáhara.En el siglo X, los bereberes de Aoudaghost se revelaron contra la autoridad delrey de Ghana quién fue ejecutado por el jefe de los insurgentes. Hacia el año 990, unsucesor del rey de Ghana asesinado se apoderará del reino de Aoudaghost.El apogeo de Ghana se sitúa en el siglo XI. El país es riquísimo. La federaciónde reinos es poco a poco centralizada alrededor del rey, que detentaba todos los poderesreligiosos, militares y judiciales. La capital del reino, Koumbi, ciudad de 20 000habitantes, está repartida entre los musulmanes y los Sonikés, animistas.El reino de Ghana se debilitó ante la presión de los musulmanes del Sáhara, losalmorávides en el siglo XI y la destrucción parcial de Koumbi Saleh (1706) pero sobrétodo por la sequía consecuencia de una explotación intensiva de los recursos forestalesque conducirán a la dispersión de los sonikés. El reino de Ghana declina entoncesprogresivamente hasta su conquista por el reino de Sosso de Soumaoro Kanté queperderá definitivamente su independencia después de su integración en el Imperio deMali de Sundjat Keita después de 1240.7Testimonio de está civilización negra son las estatuas de terracota de las ciudadde Djenné, esculpidas en el siglo VIII. Será en el año 1076 cuando el imperio sedesintegrará como consecuencia de los ataques almorávides8que llegarán con laintención de islamizar el África Occidental.El Imperio de MaliLas fuentes que nos hablan del imperio de Mali son muy variadas, poconumerosas y no siempre muy acertadas pero entre todas se puede intentar formar unahipótesis. El Imperio de Mali, imperio africano de la edad media, fundado en el sigloXI será unificado por Sundjata Keita en el año 1222 quien además promulga la Carta deManden. Los habitantes del país, llamaban a su país Manden y no Mali, aunque se debesabe que los peul (étnia nómada presente en Mali desde la creación del imperio)llamaban a los habitantes de Manden: Malinké que significa literalmente “la buenasuerte”. Podemos pensar entonces que de ahí venga el nombre de Mali, del nombre quele daban los peuls.
  6. 6. 6Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridCuando Ghana cae como consecuencia de los repetidos ataques de losAlmorávides, los Sonikés fueron expulsados de su Wadagu natal y se mezclaron con laspoblaciones que extendían a lo largo del Níger, donde crearon nuevos asentamientos. Labúsqueda del oro les empujó hasta el fin de los bosques9. Se cree que la ciudad deJenne10fue fundada por los comerciantes Soniké, probablemente mucho antes de lallegada de los árabes.En su apogeo, bajo el reinado de Mansa Moaaussa11, se extendía entre el Sáharay la selva ecuatorial, el Oceáno Atlántico y el Níger, lo que comprende actualmenteMali,Burkina Faso, Senegal, Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Mauritania y una granparte de Costa de Marfil. Fue un punto de cruce importante entre los pueblos nómadasdel Sáhara y los pueblos del África negar ecuatorial.La prosperidad del imperio recaía sobre la agricultura, la artesania, y el comerciotransahariano hacia la cuenca mediterránea del cuero, la sal, el oro y las telas y, porsupuesto, del marfil.Las caravanas favorecerían igualmente los intercambios culturales. Tombouctou,Gao y Djenné, serán los centros económicos y culturales de esta civilización en elcentro del Islam, sudanés-maliense. La capital del Imperio puede haber sido Niani12, enla región de los siguiri, en la actual Guinea.El imperio de Mali era una confederación constituida por estados tributarios yprovincias. Las provincias estaban dirigidas por los gobernadores llamados Farins oFarba, existiendo además un visir que asumía las funciones de primer ministro. Elemperador era aconsejado por un Consejo de Ancianos. Todas las decisiones políticaseran adoptas en Consejo.No existían unas reglas precisas de sucesión al poder, así que tanto podíasuceder al monarca difunto su hermano como su hijo. Sin embargo, la mayoría de lasveces eran guerreros decididos los que se hacían con el poder.Era la familia la base de toda la estructura social y la religión oficial era el Islampero existía cierta tolerancia con los ritos animistas.No se puede hablar del Imperio de Mali sin enlazarlo con Soundiata Keita.Llamado por los Malinkés para que les prestara ayuda frente a los ataques de SoumaoroKanté, se convirtió en rey sobre el año 1230 y reunió a los clanes de los Malinkés deSiby. Reunió un colosal ejército e inició la guerra contra el rey de Sosso. Después denumerosas batallas, fue sobre 1235 cuando Soundiata Keita venció al ejército deSoumaoro en Kirina. Conquistará todos los reinos de la región y los unificará para crearel Imperio de mali. Se le proclama “Mansa” que significa “rey de reyes”. Establece unaorganización administrativa y militar13.
  7. 7. 7Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridEn el imperio de Mali la población se repartía en 30 clanes: 16 clanes dehombres libres, 4 clanes de griots14o jelies (djeli o djéli en francés es un narrador dehistorias de África Occidental), 5 clanes de morabitos15y 5 clanes de artesanos.Estableció la capital en Niani.Después de sus conquistas, el reinado de Soundita Keïta fue conocido por seruna época de paz, de prosperidad y de libertad después de la proclamación de la Cartade Manden16. Esta Carta recoge los derechos y deberes de las diferentes tribusmandingas a las que consiguió unir bajo su mando. Hacía hincapié en el respeto a lavida humana, la libertad individual y la convivencia. La abolición de la esclavitud fueuno de sus logros.Soundiata Keïta murió hacia el 1255, parece que por ahogamiento. Después deSoundiata, le sucedieron muchos de sus hijos y se irían sucediendo los diferentes reyeshasta llegar al poder en 1312 Kankou Massa, también conocido como Mansa Moussa.Es con este monarca con el que el Imperio de Mali llegará a su apogeo.En 1324 realizó la peregrinación a la Meca donde llegó acompañado de unos milservidores y esclavos, y llevó tanto oro que bajó el precio de dicho metal preciosodurante muchos años. Después de dejar su pesada carga, vendió la mayoría de losesclavos que llevaba en Arabia y en Egipto.A su muerte, en 1337, le sucedieron numerosos emperadores y después de lamuerte de uno de ellos, Mansa Souleiman, las disputas por la sucesión llevaron a undebilitamiento del imperio que sufrió los ataques de los Mossi, los touaregs y despuéslos Songhais. Entre los siglos XVI y XVII Mali quedará reducido a las dimensionesoriginales17.El Imperio de los SonghaiEl imperio de los songhai, originarios del valle del Nilo y de lengua nilótica,fundado por Sannj Ali Ver y después por Askia Mohammed, sustituirá al imperio deMali a partir del siglo XV. Se extiende a los largo de gran parte del Mali actual,concretamente la franja sur del Níger entre Tombuctú y Gao, ciudad esta última queserá su capital. Sobre el año 1300, el reino Songhai, que convive con el Mali, pasa aestar bajo el dominio del de Mali y recobrará su independencia bajo el reinado de SonniAli. Ver de la dinastía de los Si, que combatirán a los Peuls y los Touareg, asi como alos letrados musulmanes de la ciudad santa de Tombouctou. El sucesor de Sonni Ale,Sarakollé Mohammed Touré, soninké de origen, aplicó una política totalementecontraria, acabó de islamizar el reino con una brutalidad extrema lo que le valió elapodo de “León el Africano”. Funda la dinastía de los Askia bajo los cuales el ImperioSonghai, ampliamente islamizado, alcanza su apogeo18El imperio Songhai prosperó gracias al comercio transahariano y a sus minas,enviando hacia África del Norte sal y oro aunque también ámbar gris, goma arábiga,pieles de leopardo y esclavos. Recibió en contrapartida productos manufacturados así
  8. 8. 8Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridcomo productos agrícolas. El imperio Songhai acabó por entrar en conflicto con losreyes marroquíes por la posesión de las minas de sal del desierto19.En 1591 el imperio resulta casi totalmente desmantelado por las tropas saudíesdel pachá Djouder proveniente de Marruecos. Se sucede entonces un mosaico depequeños estados: los reyes bambaras de Segoy y de Kaarta, el Imperio “peul”20deMacina, el imperio “toucouleur”, el reinado de Kénédougou. La práctica de laesclavitud se desarrolla durante este periodo. En el siglo XIX los Bambaras que comoles Dogons han resistido a la islamización serán víctimas de la guerra santa desarrolladapor el jefe musulmán El Hadj Oumar Tall.Toda esta historia de imperios y reinos no estaría completa si no se conoce la grandiversidad étnica de Mali y el origen de cada uno de estos pueblos pues sus orígenes ysus ocupaciones primitivas principales marcaron sus expansiones y sus asentamientos21.Los bámbara, que prefieren llamarse a sí mismos con el término ban-mana (que segúnunas fuentes significa hombre cocodrilo22y según otras el que no acepta ningún amo23)pues el apelativo de bambara tiene connotación de “infiel”. Pertenecen al grupo de losmandinga (que también incluye los malinké o “gentes de Mali”, fundadores del Imperiode Malí24, además de los maninka mori y los kassonka) y son agricultores sedentariosque se asentaron en las zonas más meridionales de Malí, fértiles y productivas.Fundaron los reinos de Ségou (dirigido por el clan Kulubaly y Jara) y Kaarta (s. XVIII-XIX).Como subgrupo de los bambara encontramos a los somoro, especializados en pescay navegación fluvial. Muy islamizados, se localizan en la región de Ségou,principalmente.La étnia peul o fouta, ya mencionados anteriormente se localizan en la región centraldel Níger.La étnia songhai habita la franja sur del Níger mientras otra étnia, los soninké,como se conoce a los sarakolé fuera de su territorio, que crearon el imperio de Ghana seasentaron en la región del río Senegal y Mauritania25.Los foutaka o toucouleur26son originarios de la región de Fouta Toro (altoSenegal) y se extendieron por Guinea y Mali. Los senoufo que se hallan en la región delSikasso y en el norte de Costa de Marfil, donde establecieron el imperio de Kong.La Inserción de África en el Incipiente Sistema-MundoImpacto del comercio de esclavos en MaliLa Convención sobre la Esclavitud define la esclavitud así:Es el estado o condición de un individuo sobre el cual se ejercitan los atributos delderecho de propiedad o alguno de ellos”
  9. 9. 9Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid(Convención sobre la Esclavitud, art.1 (1)Durante siglos, antes del descubrimiento de América y el inicio del comercio deesclavos en el Atlántico, hubo un comercio de esclavos, así como de otras mercancías,bien desarrollado desde el África Negra hasta el mundo islámico a través del Sáhara.Sólo del Imperio de Mali se calcula que fueron 9 millones de esclavos los que hicieronel trayecto al Magreb a través del Sáhara de los cuales sólo la mitad habrían alcanzadosu destino27.Además de exportar esclavos, los diferentes reinos que ocuparon unas u otraspartes de la actual Mali, emplearon esclavos de varias maneras: como criados,concubinos, soldados y trabajadores agrícolas. A principio hay que estudiar laparticipación de países de la zona, incluyendo Mali, en la esclavitud y en el comercio deesclavos, en el periodo en el que sus principales influencias del exterior y lazos con elresto del mundo no eran europeas sino islámicas.28Las tribus de desierto necesitaban del comercio a través del Sáhara para poder vivirpor encima del umbral de subsistencia pues les permitía realizar el intercambio deproductos del ganado por cereales. La existencia de oasis dispersos permitía que unaserie de rutas cruzaran el desierto y donde no había oasis las tribus del desiertoexcavaban pozos y creaban otros nuevos. A estas caravanas les podían cobrar peaje,alquilar guías, comprar y vender e incluso extorsionar y robar a las caravanas29.El primero de los Imperios de hemos estudiado, el de Ghana debía buena parte de suprosperidad a su posición como intermediario entre las rutas comerciales del Sáhara ylas tierras situadas más al sur. Mali, sucesor del Estado de Ghana, alcanzó su puntoculminante en el siglo XIV abarcando las regiones de los ríos Senegal y Gambia,además de la cuenca alta del Níger y se extendía por el norte hasta el desierto. Fuereemplazado por Songhay que duró hasta la invasión marroquí de finales del siglo XVI.Songhai se extendía por el norte hasta las salinas de Taghaza y por el este hasta lastierras de los hausa, situadas entre el Níger y el lago Chad.Se ha mantenido por los estudiosos del tema un amplio debate acerca de losorígenes de la esclavitud en África. Por una parte se ha defendido que la esclavitud y elcomercio de esclavos fueron una característica de la sociedad nativa africana y, por otra,que la esclavitud fue introducida en África por extranjeros ya que fueron musulmanes30en la Edad Media o europeos en los siglos XV y XVI. Todos los intentos de zanjar lacuestión encierran connotaciones emotivas.Siempre se habló de que “África era un continente salvaje” a lo que habíancontribuido en gran medida los comerciantes de esclavos. En su condición de “salvajes”los africanos habían sido considerados sólo como víctimas y nunca como hombresdueños de su propio destino, con un importante papel que desempeñar en su historia.
  10. 10. 10Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridLos Estados en los que el Islam se introdujo en primer lugar ejercieron unainfluencia crucial en la esclavitud por varias vías. Naturalmente la más importante y laque más afecta a nuestro tema fue el comercio de esclavos a través del Sáhara, que sellevaba continuamente a un gran número de africanos. La oferta e esclavos estabaestrechamente relacionada con el desarrollo de los Estados cuyos gobernantes ymercaderes abastecían a las caravanas. Las regiones donde el Islam tenía más influencia(Sahel y el norte de la sabana) eran las regiones donde la esclavitud indígena y lacaptura y exportación de los esclavos estaban más evolucionadas.Los compradores de esclavos hacían una clasificación inicial entre los esclavosadquiridos en África, por el método que fuera: los que se conservarían y los que sevenderían fuera de la región, bien a los comerciantes de las caravanas o a otro Estadodel cinturón sudanés. Los hombres adultos procedentes de lugares vecinos por logeneral eran vendidos, porque era difícil integrarlo en la nueva sociedad y era másprobable que intentaran escapar. Las mujeres y los niños eran conservados con mayorfrecuencia: las mujeres porque podían ser destinadas al harén del jefe u otro miembro dela élite, y los niños porque era fácil enseñarles las costumbres del grupo y absorberles enél. Una complicación era la demanda norteafricana de grandes cantidades de esclavas,consecuencia de su empleo como criadas o concubinas. Por ello el comercio Trans-saharaiano incluída más mujeres que hombres, justo lo que ocurría con el comerciotransatlántico de esclavos.Podemos decir que antes de la esclavitud promovida por europeos, estefenómeno ya estaba muy extendido. En el siglo XI en Awdaghost, igual que en elImperio de Songhay en el siglo XVI, se decía que hasta mil personas podían pertenecera un solo propietario.En Songhay las principales ciudades estaban rodeadas de aldeas de trabajadoresserviles, supervisados por capataces. Es discutible si los asentamientos agrícolasserviles en Songhay deben ser considerados o no similares a las haciendas feudales o lasplantaciones pero no hay ningún experto que discuta su existencia. Porporcionaron aSonghay una base de prosperidad y se extendieron por todo el valle del Níger, creciendocada vez más hasta alcanzar el punto culminante en el siglo XVI. Gracias al regadíaproducían cereales, verduras y algodón que vendían a los habitantes del Sahel y deldesierto.Entre otros factores que influyeron de forma importante en el tráfico de esclavosen la zona de Mali, tenemos las peregrinaciones. La primera peregrinación importantede la que se tiene constancia es la ya mencionada de Mansa Musa, gobernante de Malique cruzó Egipto y visitó El Cairo de camino a la Meca en el año 1324. Ésta fue lamayor pero hubo varias que impresionaron enormemente a los egipcios y seguramenteesto contribuyó a fomentar la reapertura de la ruta directa de caravanas de este a oesteentre Egipto y el lago Chad.Las peregrinaciones produjeron un cambio sorprendente: el comercio deesclavos con el corazón del mundo islámico pues pasó a realizarse en las dos
  11. 11. 11Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madriddirecciones. Hablando del ya conocido Mansa Musa, su séquito se llevó de regresoesclavas turcas y etíopes. Esto mismo ocurrió con la compra de esclavos comoguerreros.El Islam sólo reconocía una categoría de esclavos, que podían estar sujetos a talestatus por nacimiento o por captura en la guerra. Los gobernantes de Songhaysiguieron este punto al pie de la letra, pero en las aldeas campesinas que eran paganashabía dos categorías: los cautivos, prisioneros de guerra y los esclavos domésticos,nacidos en servidumbre. Había diferencias en el trato. En lo referente al matrimonio, lasleyes de Songhay, siguiendo la costumbre islámica consideraban que el matrimonioentre un hombre libre y una esclava o entre un esclavo y una mujer libre era posibleaunque no aconsejable. Por el contrario, en la sociedad campesina de Songhay unhombre libre podía contraer matrimonio con una esclava sin ningún tipo de limitaciónpero a una mujer libre le estaba prohibido casarse con un esclavo.Aunque todavía queden muchas dudas acerca de la historia de la esclavitud enesta zona del mundo y en esa época, debido al a falta de fuentes, las pruebas disponiblesrevelan en términos generales el florecimiento de la esclavitud y del comercio deesclavos desde una fecha temprana y sabemos que mucho antes de que comenzara elcomercio de esclavos en el Atlántico, millones de africanos habían sido conducidos através del Sáhara.Sin embargo, y para desgracia del África Occidental, más al norte, en Europa lascosas, en el tema de la esclavitud, en el siglo XV y mucho más en el siglo XVI, loseuropeos tenían a su disposición cada vez menos áreas apropiadas para proveerse deesclavos, justo cuando crecía la demanda de mano de obra.Hay que decir, ya metidos en el tema de la esclavitud de africanos por obra delos europeos, que sin bien la esclavitud era un sistema ya establecido por los propiosafricanos, sus características eran muy distintas. Mientras que en el sistema africano laesclavitud era más un tipo de servidumbre y el esclavo era concebido como parte de lacomunidad llegando incluso a ocupar puestos importantes, con la llegada de loseuropeos la esclavitud dio un giro de 180 grados, o sea, la colonización impuso nuevasestructuras a las sociedades africanas31.El comercio por tierra de esclavos provenientes de Europa oriental se habíainterrumpido unos siglos antes, una vez que se desarrollaron allí Estados más fuertes ysus habitantes se convirtieron al cristianismo. El acceso a los puertos del mar Negro,una de las canteras de esclavos preferidas por los italianos, que la habían utilizadorepetidamente en busca de esclavos para sí y para los egipcios, se estaba poniendo cadavez más difícil y a mediados del siglo XV los italianos habían sido excluidos de la zona.La reconquista de las tierras musulmanas por los cristianos de la península Ibéricaeliminó otra fuente de esclavos. Todo lo que quedaba en manos musulmanas en Europaera el reino de Granada. Quedaban otras fuentes de esclavos pero no podíanproporcionar gran número de ellos. Era posible encontrar negros africanos en los
  12. 12. 12Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridmercados de esclavos de los puertos musulmanes del Norte de África peo estos eranllevados allí por los comerciantes musulmanes de las caravanas que cruzaban el Sáhara.En esta situación sólo quedaba África occidental como la mayor reservapotencial de esclavos, especialmente para los portugueses, indirectamente para losespañoles e ilegalmente para los intrusos ingleses, franceses y holandeses.Sin embargo, existían problemas logísticos para el comercio de esclavos a granescala, tanto por su dificultad política y física para atravesar el desierto con una grancantidad de personas como por las pocas cualidades de los barcos existentes pararealizar el viaje de vuelta por mar con mucha carga. Sin embargo, este último problemase resolvió debido a los progresos realizados en los instrumentos de navegación, en lacartografía y con los nuevos tipos de buques. Lo que era una empresa casi imposiblepasó a ser una empresa laboriosa pero posible y los portugueses, los primeros en tenertodas estas condiciones, aprovecharon la ventaja.En 1440, los barcos portugueses se dedicaban a menudo a la caza de esclavos enla costa africana. Esta práctica se observó ocasionalmente después, pero en la décadasiguiente era evidente que se estaba desarrollando un medio menos violento y mássofisticado de conseguir esclavos. El comercio de esclavos sustituyó a la caza de éstos.Después de que los portugueses estableciesen una factoría en la isla de Arguin seprodujo el cambio. Aunque Arguin estaba en el Sáhara, los comerciantes berebereslocales podían proporcionar a los portugueses mercancías y esclavos del Sudán llevadoshasta allí a través de una ramal de la red de caravanas. Además se podía utilizar la islacomo base de apoyo para futuros viajes más al sur y para la pesca costera 32.Los portugueses intercambiaban caballos por esclavos con los jolof33, que vivíanentre Senegal y Gambia y aunque al principio fuera un buen negocio cada vez seconseguían menos esclavos a cambio de un caballo. Por eso y aprovechando lanavegabilidad del río Senegal comerciaron con otros pueblos. El avance en suasentamiento y los acuerdos alcanzados que afianzaban su monopolio hizo que losportugueses fueran cambiando de mercados para la adquisición de los esclavos que,cada vez de forma más frecuente eran pedidos por los vendedores de oro africanos quelo llevaban hasta la costa portuguesa. Sin embargo, estos comerciantes se permitíanelegir y sólo querían a los más fuertes, por lo que el resto se enviaban a la metrópoli o aotras colonias. Fue a partir de 1530, aproximadamente cuando los comerciantesportugueses comenzarían a enviar el grueso de sus esclavos a los mercadosamericanos34.La fuente del comercio de esclavos para los portugueses fue cambiando enfunción de las alianzas políticas y económicas que se alcanzaban con diferentes estadosafricanos: Congo, Angola, etc. y ya hacia el segundo cuarto del siglo XVI, losportugueses habían establecido una eficiente red comercial centrada en Áfricaoccidental35.
  13. 13. 13Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridPero aunque considero que es importante explicar que fueron los portugueses losprimeros europeos que iniciaron el negocio de la esclavitud en África Occidental, nofueron los únicos. Los holandeses fueron los segundo en llegar pero al final todaEuropa, en general, se implicó en dicho tráfico. A partir de los siglos XVII y XVIII, una36vez ya establecido el dominio europeo, comenzó la trata de esclavos por Europa, ypodemos decir que fue el negocio más lucrativo de la época.El triángulo de oro era un proceso que establecía tres sentidos de movimientosde productos y esclavos. Los negros eran sacados de África y se enviaban a Américapara la producción de materias primas que acababan en Europa37.Centrándonos en Mali actual, la esclavitud, por desgracia, es un fenómeno que siguesiendo una realidad, sobre todo en las tribus nómadas38. La esclavitud, en Mali, como enmuchos países africanos, tendría una impacto muy fuerte en la demografía ya quedescendió la natalidad (al contrario que ocurrió con los países americanos donde losesclavos llegaron). Este descenso se debía a dos motivos fundamentales: la esclavitudafecta sobre todo a los jóvenes en edad de procrear y los pueblos a los que les quitan sushijos no desean tenerlos. Esto trajo como consecuencia para Mali que las estructurassociales, demográficas, políticas, culturales y económicas se vieran muy debilitadas demanera que no pudieron hacer frente a fenómenos climatológicos adversos, como lashambrunas, situación que aún se mantiene en este paísLa expansión europea hacia ÁfricaLógica, motivos, procesos, dinámicas…La posición privilegiada de Europa en el contexto global es un hecho quearranca a finales del siglo XV, con el descubrimiento de Cristóbal Colón del continenteamericano y con la llegada a India de las expediciones de Vasco De Gama. Desdeentonces el dominio ejercido sobre territorios ultramarinos por parte de potenciaseuropeas fue constante hasta el siglo XX 39. A finales del siglo XVIII nuevas potenciascoloniales fueron desplazando el poder naval de los reinos ibéricos. Potencias comoHolanda, Francia y Reino Unido.Al principio, el colonialismo mostraba dos facetas diferentes, una de caráctereconómico y otra de carácter geopolítico. La expansión colonial como herramientaeconómica, se basaba en una visión mercantilista e industrial. La necesidad de encontrarnuevos territorios con los que mantener rutas comerciales, exportar los excedentes,instalar industrias, y nuevos territorios de donde extraer materias primas. Estopropiciará un aumento demográfico y un desarrollo del comercio sin precedentes en lahistoria europea. Pero también habrá una faceta geopolítica, basada en la consolidación
  14. 14. 14Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridde nuevos territorios como mecanismo para consolidar el poder de los reinos.Conquistas que engrandecían las figuras de los monarcas.40También habrá una tercera faceta del colonialismo, que irá asociada en mayormedida a los reinos católicos, que era la lógica civilizadora. Es decir, la clásica imagendel colonialismo en la que en todo barco viajaba un soldado, un mercader y unmisionero. Consideradas como razas inferiores, las razas indígenas que los europeosfueron encontrando a su paso, se llevaba a cabo una política de conversión o conquista.Es decir, de evangelización de las almas infieles, o de su exterminio41.Otros factores, como la sed de aventuras del espíritu del renacimiento y eldesarrollo cartográfico ayudarán a desarrollarse este periodo42.En el siglo XVII españoles, portugueses e ingleses, no suponían mas queobstáculo para Francia en su carrera colonial, sobretodo en el Nuevo Continente. Es porello, que en 1624, los franceses comienzan a establecer factorías a lo largo de la costadel África Occidental. No solo producirán para comerciar con la metrópoli y las demáscolonias, sino que también mantendrán relaciones mercantiles con los pueblosautóctonos. Sin embargo, en el siglo XVIII el conflicto colonial de Francia con elReino Unido acabó teniendo como resultado la destrucción de la mayor parte delimperio colonial francés43.No será hasta comienzos del siglo XIX, que Francia llevará a cabo un verdaderoimperio colonial. En plena era de los imperialismos, Francia sustituirá la política deinstalación de factorías, por la de la invasión de nuevos territorios que anexionar alImperio. En 1830 comenzarían su invasión al continente africano, empezando porArgelia44.La Decandencia del Imperio de MaliAntes de entender los factores que incitaron la llegada del colonialismo a Malí,merece la pena dedicar unos párrafos a la situación que vivía el Imperio de Malí antesde la llegada de los europeos.El Imperio de Mali vivió durante los siglos XIII y XIV sus periodos de máximoesplendor, siendo uno de los estados dominantes del oeste africano. Por lo que cuandolos navegantes europeos comienzan a aparecer en las costas del Golfo de Guinea yGhana convirtiéndose en punto de encuentro entre los comerciantes de las rutas decaravanas y los comerciantes europeos45.En torno a los siglos XV y XVI los intereses comerciales comenzaron adesplazarse hacia otras partes de África. Tombuctú y Jenne, focos del intercambio y delcomercio, fueron sustituidos por nuevos núcleos de mayor interés como los mercados deSutuco y Jagrancura en el Río Gambia. A ésto, se le unió una guerra civil por motivosde sucesión de la monarquía, que debilitó enormemente al imperio. 46.
  15. 15. 15Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridLos primeros europeos en tener contacto con el Imperio de Mali, que se tengaconstancia, fueron los portugueses. Existen referencias acerca de un primer tratado entreel Reino de Portugal y el Imperio de Malí en el siglo XVI, el denominado TratadoBreve dos Rios de Guiné por el que se permitía a los exploradores portugueses utilizarsus ríos para la exploración del continente. Aunque ya hubo contacto por parte deambos anteriormente. El Reino de Portugal mantuvo relaciones diplomáticas ycomerciales muy estrechas con el Imperio de Mali 47.La llegada de los portugueses a la costa de Gambia permitió a los comerciantesmandingos a fines del siglo XV y a lo largo del siglo XVI una nueva época deflorecimiento, incluso más brillante que la del comercio transahariano. Sin embargo,será a finales del siglo XVI que Mali sumida en los problemas mencionadosanteriormente, intentará reconstruir el floreciente imperio que no fue posible por lasituación comercial impuesta por las rutas portuguesas del Atlántico. Además, los FulbéDeniankes, familia dueña del litoral, decidió expulsar a los líderes de Malí (los mansas)de la costa. Y poco después, el pueblo de los bambara, situado al Este, dio el golpe degracia al imperio Malí conquistando sus restos48.No se sabe exactamente la fecha de la desaparición del Imperio de Malí. Existenfuentes que hablan del útlimo Mansa, Mansa Mahmud IV que emprendió una últimabatalla contra Jenne. El año de su muerte sirve como fecha apropiada para indicar ladesaparición del estado unificado49.Colonialismo, Pacificación y ResistenciaDespués de sus primeros y particularmente violentos contactos con el ÁfricaNegra. Los portugueses se vieron obligados a cambiar su política, debido a la firmevoluntad de resistencia que encontraban en las tribus de la costa. Pese a las buenasrelaciones que establecieron el Imperio de Malí y el Reino de Portugal, con intercambiode embajadas en sus capitales incluso, esta amistad acabo por ser una tapadera de losverdaderos intereses coloniales de Portugal. Cuando comenzaron los conflictos costeros,y los intentos por derrocar al linaje que gobernaba, los insurgentes en contra de loslegítimos herederos, recibieron ayuda de Portugal. El reino ibérico, también ayudo a lospequeños líderes costeros, mediante ventajas comerciales, para poder separarse del yugodel mansa50.El debilitamiento de la estructura administrativa y militar de los mandingosfavoreció los asentamientos portugueses, enfocados a la construcción de industrias y laexplotación agrícola de los terrenos que ocupaban. Podemos considerar, que este fue elprimer capítulo de colonialismo en la historia de Malí51.Entre 1880 y 1914 surgen las primeras interpretaciones del fenómenoimperialista. Un periodo casi ininterrumpido de conquistas coloniales por parte de las
  16. 16. 16Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridpotencias occidentales. La explicación del imperialismo por razones económicas seexplicar en dos argumentos: como consecuencia del desarrollo del capital financiero omonopolista y su necesidad de buscar nuevos espacios a los que exportar susmercancías y en los que colocar sus excedentes de capital. Y otro argumento que sería elde la necesidad de la expansión colonial necesaria para abrir nuevos mercados yasegurar el predominio industrial de Europa. Esta exportación de capitales forma partedel proceso mas general de integración de la economía mundial, pero también delestablecimiento de relaciones de dependencia de unos países respecto de otros.52La carrera por la conquista de territorios nuevos formó parte del contexto derivalidad entre las principales potencias, que desplegaron su política imperialista comomecanismo de poder y como medida preventiva para evitar el crecimiento de los paísesrivales 53. Por ello en 1830, Francia llevará a cabo una verdadera política imperialista,dando comienzo a su Segundo Imperio Colonial, con la invasión de Argelia54.En 1850 las tropas francesas comenzaron su penetración en Malí, y en 1855levantaron su primer fuerte. Combinando incursiones militares y alianzas parciales congrupos rivales entre sí, dominaron el territorio y lo unieron al denominado SudánFrancés (actuales Mali, Burkina Faso, Benín y Senegal). Los franceses iránconquistando progresivamente los territorios del posterior Sudán Francés, tomandoBamako en 1883 y Tombouctou en 1894. Pero no será fácil, ya que encontrarán unadura resistencia por parte de los pequeños reinos y tribus que encontrarán a su paso. Elprimer suceso, de lo que posteriormente sería una serie de batallas de resistencia contralos franceses, se dio por parte del Reino de los Khassonké de Logo. Pese a estaresistencia, los franceses contaban con la ventaja de la tecnología de su parte aplicadaal armamento, y un mayor conocimiento de estrategia militar. En 1895 en el actualterritorio de malí con porciones de territorio del actual Burkina Faso, Mauritania yNigeria, se constituía una colonia llamada Haut-Senegal-Niger integrada en el ÁfricaOccidental Francés. Con el fin de asegurar su dominación sobre el pueblo africano, losfranceses llevaron a cabo un sistema de administración muy centralizado. Las protestasy altercados que se repetirán en diferentes puntos coloniales, como respuesta deresistencia hacia los franceses, provocará que el gobernador de la zona no tenga masremedio que en 1911 aprobar “les comunes mixtes” en Bamako y Kayes. Lo quesignificaba que un sistema administrativo local sería posible, siempre bajo lasupervisión del gobernador enviado por la metrópoli. 55La estabilidad social del régimen colonial en el área subsahariana ya en los añosveinte de este siglo parecía consolidada. Las resistencias que el colonizador encontraraen su expansión “civilizadora” fueron superadas en gran medida, gracias al sistema degobierno indirecto, al que ya he hecho referencia con “les comunes mixtes” y queconstituyó la forma de gobierno de todas las metrópolis. Las reacciones por parte de losafricanos, fueron desde la cooperación, hasta la abierta resistencia, pasando por posturasde indiferencia allí donde la administración colonial no era eficiente56.
  17. 17. 17Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridUna de las transformaciones de la colonización, que creó nuevas articulacionessociales y nuevos retos para la autoridad colonial, fue la urbanización. Los individuosque emigraban del campo y se instalaban en los asentamientos informales de lasciudades no desconectaban de la realidad rural de la que procedían, lo que permitía unamas fácil estructuración de su vida57.La Descolonización y la Transformación del Sistema InternacionalEl conjunto de poblaciones y territorios gobernados por Europa constituía elotro plano del sistema internacional imperial: es decir, poblaciones que no eranconsideradas ni naciones con derecho a la estatalidad ni como parte integrante de lasnaciones europeas, pero que si formaban parte del sistema internacional es una situaciónde clara subordinación. La Segunda Guerra Mundial, hizo que el sistema internacionalcomenzara sutilmente a transformarse ideológicamente y estructuralmente. La Carta deNaciones Unidas fue fruto del compromiso de todas las fuerzas vencedoras en la guerra,entre las que, junto a las potencias coloniales, se encontraban las emergentes potenciasmundiales con una actitud abiertamente anticolonialista58.La ocupación de los diversos territorios coloniales, lo estuvo exenta de granvariedad de resistencias locales y de motivos de conflicto. A finales del siglo XIXprincipios del XX, las resistencias al imperialismo comenzaban a aparecer en la propiametrópoli, con sectores de la población y partidos políticos contrarios a la carreraimperialista, en general partidos de la izquierda europea. El anticolonialismo sepresentaba en todos los territorios colonizados, al principio de forma pasiva, yposteriormente de forma violenta y de rechazo al figura del conquistador europeo y elmisionero59.En sucesivos congresos de la Internacional Socialista se aprobaron resolucionesanti-imperialistas, de la que la mas conocida es la del Congreso de Stuttgart (1907).Pero aparte de esta corriente anticolonialista europea, conviene tener en cuenta algunasde las resistencias desarrolladas en el seno de las colonias. También adquirieron grandesarrollo las sociedades secretas. Pero la oposición violenta, mediante enfrentamientosbélicos fue lo mas frecuente en todos los casos conocidos60.Además de los enfrentamientos bélicos, comenzaron a forjarse oposicionespolíticas en el seno de las colonias. Comienza así un proceso de nacionalismo colonialque culminará con el proceso de descolonización a partir de la Segunda GuerraMundial. Todo esto, nos ayuda a ver, por el proceso de cambio en el pensamiento de lapoblación global en torno a comienzos del siglo XX61.Tras la Segunda Guerra Mundial, la “ola democratizadora” en Europa, y eldebilitamiento de Francia, propició la aparición de grupos anticolonialistas tanto en lascolonias como en la metrópoli. En el África Colonial, este movimiento se plasmó el 26
  18. 18. 18Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridde junio de 1946, bajo el nombre de la Agrupación Democrática Africana, que mastarde se convertiría en un partido político, ya que la metrópoli francesa llevó a cabo unproceso de integración africana en la vida política nacional. Todo esto se debió a laconstitución francesa adoptada en 1946, en la que se definía a la Unión Francesa comoel territorio formado por una parte; de la República Francesa, que comprendía la Franciametropolitana, los departamentos y los territorios de ultramar, y de otra, los territoriosasociados, es decir, las colonias 62.Los europeos enfrentados a la oposición de los africanos por la imposición denuevas y mas autoritarias formas de gobierno tuvieron que llegar a un compromiso conlas estructuras sociales prexistentes con los individuos de las posiciones dominantes63Cada territorio colonial, tuvo un consejo general, donde la población se veíarepresentada votando al partido que mas le favoreciese. Sin embargo, estos consejos,solo eran de carácter consultivo, y no tenían poder de decisión, esa función pertenecía algobernador enviado por la autoridad central. El territorio de Mali, contaba con unmiembro representativo en el Consejo del África Occidental Francesa, con sede enDakar. Bajo el impacto de la derrota del colonialismo en Vietnam y la RevoluciónArgelina, París no tendrá mas remedio que ir cediendo en un proceso de concesionesque conducirán a la independencia de las colonias. En el caso de Malí, en plenaefervescencia de los nacionalismos africanos, los territorios de la República Sudanesa(que formaba Mali) y Senegal, decidieron unirse para integrase en la Federación deMali. La independencia de Mali, vendría propiciada por un nacionalismo africano queaprovecharía la debilidad de la metrópoli, lo que supuso que no hubiese unenfrentamiento armado, llevando a cabo la independencia a través de un referendo en lapoblación. El 18 de junio de 1960 las negociaciones entre Francia y la Federación deMali tienen lugar en París. Dos días después, la antigua colonia se proclamabaindependiente. Sin embargo las diferencias entre sudaneses y senegaleses serán muynumerosas, y tras una crisis interna, el 20 de agosto del mismo año, la asambleasenegalesa proclamará la independencia de Senegal. Nace así en septiembre de 1960 laRepública de Mali64.El Panafricanismo en MaliLa historia reciente de Mali, y en general de África, comienza con ladesaparición de la dominación colonial que los europeos habían establecido en elcontinente desde finales del siglo pasado65. A mediados del siglo XX, llegará alcontinente africano un movimiento político, filosófico, cultural y social, elaborado porafricanos de la diáspora americana, descendientes de esclavos o familia africana, quepromoverá la defensa de los derechos de los africanos y la unidad de África bajo unúnico Estado soberano para todos los africanos. Dos de los principales proyectospanafricanistas, fueron en la década de los sesenta, la Federación de Malí y laFederación Congo-Ghana que fueron abortados por las antiguas potencias coloniales66.Conscientes de los riesgos vinculados a una fragmentación de la región, ysiguiendo un ideal panafricano, Mamadou Dia y Modibo Keitá junto a otros dirigentes
  19. 19. 19Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridse habían formado la idea de retomar el conjunto constituido por la administracióncolonial, es decir, El África Occidental Francesa, y conducirla a la independencia enforma de federación. Esta tentativa fracasó a causa de las distintas opciones políticas yde la competencia por el poder, disolviéndose finalmente la Federación de Malí67.El mismo año, Modibo Keitá encabezando la Federación de Malí, a la que seunieron los presidentes de Senegal y Costa de Marfil , pretendieron diseñar un programacomún que llamaron “socialismo africano”, pero sus discrepancias en torno a lasrelaciones de sus países respectivos con Francia, la URSS y China hicieron que secancelase este proyecto68.El Impacto de la Guerra FríaEl desenlace de la Segunda Guerra Mundial fue frente a lo esperado, una pazarmada, generada a partir de un nuevo conflicto de carácter militar e ideológico entredos nuevas potencias mundiales. Estados Unidos y la Unión Soviética aspiraban nosólo a una hegemonía militar sino, y quizá fundamentalmente, a una hegemoníaideológica y política. Ambos tenían un proyecto universalista de organización social yrepresentaban dos modelos alternativos de “modernidad”. La tensión entre las dossúper potencias no tardó en trasladarse a los territorios coloniales y a los que habíandejado de serlo donde se mezclaba con los problemas existentes69. El continente seconvirtió en uno de los escenario de rivalidad ideológica y militar entre la UniónSoviética y Estados Unidos.70Durante el mandato del presidente Modibo Keitá (presidente desde laindependencia de Mali), en la década de los cincuenta y sesenta, Malí, con unaeconomía de tipo socialista, se vio sumida en una situación económica estancada,acompañada de numerosas revueltas bereberes que era reprimidas mediante la violenciamilitar 71.Los bloques de la órbita comunista, no tardaron en ayudar a Malí a levantar sueconomía, enviando Yugoslavia ayuda para la Sociedad de Consevación de Mali, Coreadel Norte le ayudó a levantar las fábricas de cerámica, la URSS le apoyó en susindustrias de cemento y la República Popular China invirtió en la Sociedad Nacional deTabaco. Pese a todo esto, y bajo las tensiones diplomáticas que Mali mantenía conFrancia, la república africana se declaró parte de los Países no Alineados72. En 1967,Modibo Keitá impulsó una revolución cultural inspirada en el modelo maoísta73En 1968 el denominado Comité Militar de Liberación Nacional, establece enMali un “Régimen de Excepción”, con el capitán Yoro Diakité como primer ministro.Se trata de un régimen militar que se instaura, en una época de debilidad del país, conrevoluciones armadas por parte de los grupos tuareg, y una situación económica
  20. 20. 20Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridinestable. Desaparece irónicamente el partido único del presidente Modibo Keïta, quees detino por los militares del país cuando regresa de un viaje, para instaurar un nuevorégimen de carácter militar con Yoro Diakité como primer ministro y Moussa Traorécomo jefe de Estado. Mas tarde, las funciones del primer ministro serían delegadas aMoussa Traoré.74.Una de sus primeras iniciativas consistió en sustituir la Constitución por una LeyFundamental y la prohibición de toda actividad política. El nuevo régimen aseguró quela situación era transitoria y que se volvería a un gobierno civil cuando los problemaseconómicos se hubieran solucionado, y cuando se hubieran creado nuevas institucionespolíticas. La década de los 70, se inició con una sequía que sembró la hambruna yprovocó la migración de ochenta mil refugiados, procedentes de las zonas rurales.75Uno de los países que mas refugiados malienses recibió fue Libia, dondellegaron miles de jóvenes de religión islamista, que mas tarde regresarían a Mali, paraluchar contra el dictador Moussa Traoré76.La persecución de la que fueron objeto los grupos de tuaregs, y detractores delrégimen de Moussa Traoré, se dispersaron entre, Libia, Argelia, Mauritania, Níger yBurkina Faso. Se calcula que el éxodo de los tuaregs, alcanzó las 120.000 personas77.De hecho, los regímenes autocráticos en África, fueron un producto típico de laGuerra Fría. La Guerra Fría hacía mucho eco para colocar a África en un “estado moralde emergencia” en lo que se refiere a consideraciones de derechos humanos o pautas decomportamiento democrático, bajo un contexto normativo internacional que ponía elénfasis en los valores del orden y la estabilidad. Un “estado moral de emergencia” quejugaba no sólo a favor de la intervención de las grandes potencias. Antiguas potenciascoloniales, como Francia, llegaron incluso a apoyar militarmente a regímenesautocráticos para ganar aliados en la batalla ideológica que se desarrollaba. El pocointerés geoestratégico del subcontinente africano, y en gran medida la legitimidadinternacional del partido único, harán que la fórmula política idónea para las sociedadesafricanas será la de “estado de emergencia normativa” de la Guerra Fría, convirtiendo aÁfrica en un verdadero estado de excepción78.Además de los problemas internos, Malí no estuvo exenta de guerras con otrospaíses durante este período. En dos ocasiones, el país llegó al conflicto armado con suvecina Burkina Faso, antiguo Alto Volta. Este enfrentamiento en 1974 y en 1985 seconocerían como la Guerra de la Franja de Agacher. Se trató de una guerra fronteriza,por el control de un territorio que se creía rico en recursos naturales, que cuyaexportación podría suponer la mejora de las desastrosas condiciones económicas de unode los dos países.Crisis de 1973La crisis energética de 1973 llegó también afectó al continente africano,sobretodo a los países exportadores de petróleo. En el caso de Mali, la Crisis de 1973
  21. 21. 21Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridestuvo mas acarreada al hecho la grave sequía que asoló el país, viéndose los pastoresnómadas de Malí a llevar una vida sedentaria, al perder sus cosechas y ganado. A día dehoy, muchos se encuentran en campamentos79Transición Democrática80Actualmente Mali es una democracia constitucional basada en la Constitución de12 de enero de 1992, revisada en 1999. Pero esto es resultado de un proceso detransición no exento de vaivenes y convulsiones.En el año 1974, Mali prosiguió la reforma política ya iniciada con la aprobaciónde una Constitución en 1974 y la declaración en 1976 de la Unión Democrática delPueblo Malí (Union Démocratique du Peuple Malíen – UPDM) como único partidolegal. Tal situación provocó la repulsa por seguidores de Keita partidarios de unademocracia multipartidista. Las manifestaciones se multiplicaron cuando en 1977 Keitamoría en la cárcel.Entre tanto la resistencia a una vuelta al poder civil, por parte de los militares sehacía cada vez más evidente, lo que provocó nuevas manifestaciones que seintensificaron cuando la UDPM se constituyó oficialmente en marzo de 1979 como faseprevia a las elecciones presidenciales y legislativas que se celebraron en junio. Traoréfue el único candidato para la presidencia y consecuentemente, fue elegido para unperiodo de cinco años, recibiendo más del 99% de los votos. En las elecciones para laAsamblea Nacional la lista única, la de los candidatos del UDPM, ocupó los 82 escañospara un periodo de cuatro años.A principio de los 80, la agitación estudiantil contra el Gobierno terminó con ladisolución del sindicato de estudiantes, después de que éste hubiera rechazado suafiliación al UDPM. Cientos de estudiantes terminaron en la cárcel y la muerte enprisión del líder provocó nuevos altercados.En septiembre de 1981 se aprobó una enmienda constitucional que incrementabael periodo presidencial de cinco a seis años, mientras redujo el de la Asamblea a tres.En junio de 1985 Traoré fue reelegido para la presidencia, con el 99,9% de losvotos. En 1986 dejó la cartera de Defensa (de la que hasta entonces también era titualar)en manos del General Sekou y restauró el puesto de Primer Ministro nombrando para elpuesto a Mamadou Dembélé.En diciembre de 1985 la larga disputa territorial fronteriza entre Mali y BurkinaFaso, por la franja de Agacher se convirtió en un conflicto armado durante seis días,hasta que acataron la sentencia de la Corte Internacional, que consistió en que cada unode ellos tendría soberanía sobre la mitad del territorio en litigio.
  22. 22. 22Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridEn junio de 1988 se celebraron nuevas elecciones legislativas.El asunto que dominó el panorama de Malí en la primera mitad de los años 90fue la rebelión en el norte, que se inició con la vuelta de los tuaregs nómadas que habíanemigrado a Argelia y Libia en los tiempos de la sequía. Para el gobierno, los rebeldestuaregs habrían recibido entrenamiento ideológico y militar en Libia con el únicoobjetivo de establecer un estado independiente en el noroeste de Mali. Talplanteamiento fue rechazado de plano tanto por Libia como por los líderes tuaregs.En enero de 1991 se firmó un acuerdo de paz por parte de representantes delgobierno de Traoré y por delegados de los dos grupos tuaregs implicados en elconflicto. Tras la caída del régimen de Traoré, se siguió respetando el acuerdo pero losenfrentamiento continuaron y miles de tuaregs y otros grupos, como los descendientesde esclavos negros, se marcharon a países vecinos. Se mantuvieron conversaciones enArgel y en 1992 se firmó el Pacto Nacional que contemplaba, entre otras cosas, leintegración de los tuaregs en el Ejército Nacional y en diferentes sectores civiles asícomo la repatriación de los refugiados.En 1990 el presidente Traoré comenzó a plantear una serie de cambios políticosorientados al ejercicio de la democracia, pero dentro del partido único, el UDPM. Enrespuesta se renovaron los movimientos opositores que alcanzaron una virulenciaespecial a finales de ese mismo año. Las manifestaciones a favor de la democraciacontinuaron en 1991, impulsados por el sindicato de estudiantes.El 26 de marzo de 1991 el presidente Traoré fue encarcelado, asumiendo elpoder un Consejo Militar Nacional de Reconciliación (CNR) liderado por el tenientecoronel (luego teniente general) Amadou Toumani Touré. La Constitución, el Gobierno,la Asamblea y el UDPM fueron disueltos.Al CNR le sucedió un Comité formado por 25 miembros con Touré a la cabeza.El 20 de enero de 1992 Touré convocó una Conferencia Nacional con el objetivo dedeterminar la evolución política del país para desembocar en la formación deinstituciones democráticas. Se dispuso la legalización de los partidos políticos, y en1992 se llevaban a cabo elecciones municipales y elecciones legislativas, terminandocon las elecciones presidenciales que tuvieron lugar el 12 de abril, y la segunda vuelta el26 del mismo mes.(Sub) Desarrollo africano: Mali en la actualidadNeopatrimonialismoTras la Segunda Guerra Mundial, muchas regiones quedaron destruidas.Sesenta años después, algunas de las antiguas colonias europeas han despegado
  23. 23. 23Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrideconómicamente, sobre todo en Asia, erradicando los altos niveles de pobreza para suscrecientes poblaciones. Sin embargo, no ha ocurrido así en Mali, ni tampoco en elcontinente africano. Los indicadores para el desarrollo económico y social se mantienenbajos y en algunos países incluso han caído. Hay diversas explicaciones sobre elsubdesarrollo africano que principalmente atribuyen el fracaso en el desarrollo afactores internos y otras a factores externos81.Los años cincuenta partieron de la teoría de que los Estados subdesarrollados,necesitaban un aumento de las inversiones extranjeras para hacer despegar a los paísespobres hacia un crecimiento autosostenido. Además de una asistencia técnica, basada enel envío de ingenieros y científicos, y mediante la transferencia de conocimiento quepudiesen formar a las generaciones próximas82.Existen expertos que hablan de la posibilidad de factores internos que impidan aestos países alcanzar los picos económicos. Estaríamos hablando del denominadoneopatrimonialismo, es decir, las instituciones públicas estarían involucradas en lapersecución de fines individuales que tendría por resultado: corrupción, clientelismo,tráfico de influencias, patriarcados, etc83.En Malí este neopatrimonialismo, se dio durante el ascenso del autoritarismo. Enla actual situación en que se encuentra el país, habría que estudiar si se da un caso depatrimonialismo realmente, o tal vez sería más adecuado cavilar la posibilidad de quenos encontremos ante un Estado dividido, o llegando al extremo, un Estado fallido.La deuda externa de MaliTras acceder a la independencia, los países africanos se endeudaron parafinanciar su despegue económico, pues la herencia colonial se caracterizaba por unaeconomía controlada por un sistema administrativo centralizado, la casi inexistencia deun sector industrial moderno, un sector privado tradicional muy limitado y muy pocoscuadros en el público. En Malí, la política económica intervencionista derivada de dichasituación consistía en crear empresas públicas en todos los sectores de la actividadeconómica, en subvencionar la agricultura, en controlar los precios y en desarrollar unapolítica de empleo en el sector público. Pero para la ejecución de todos estos proyectoshabía que recurrir al financiamiento externo. Pronto se verían los efectos de estanecesidad. A partir de los años 80 el país sufre una crisis de endeudamiento que setraduce en la incapacidad del gobierno para cumplir el calendario de pagos. En 1980 losimpagos ascendían a 76 millones de dólares; entonces, la tasa de interés pasó del 16 amás del 18 por ciento, lo que triplicó los reembolsos del país. El crecimiento de ladeuda de Malí es de un 17 por ciento anual84. Lo triste de esta realidad, es que Malidedica cuatro veces mas fondos al reembolso de la deuda que a los gastos de salud.Ayuda económica a MaliMali es un país que sugre las graves consecuencias de su endeudamientoeconómico, un sistema financiero débil, al que además se le unen las sequías,
  24. 24. 24Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madridhambrunas y pobreza que castigan al país. Por ello, recibe ayudas de diferentesorganismos internacionales, así como de ONG´s. Por hablar de un caso concreto,España, es uno de los países de la Unión Europea, que mas ayuda destina a Mali. En2005, la Agencia Española de Cooperación Internacional resolvió financiar un proyectode ayuda humanitaria en Malí, ante la grave situación alimentaria agravada por lassequías. Cruz Roja Española, fue subvencionada con 200.000 euros para distribuirproductos como mijo, aceite y azúcar entre la población nómada de Salam. Asimismo serepartieron semillas, abono y alimentos enriquecidos para niños. En 2006 el Gobiernoespañol creó una nueva Oficina Técnica de Cooperación en Malí, gestionada por laAgencia Española de Cooperación Internacional. También comunidades autónomascomo la de Andalucía, han prestado una importante ayuda al país africano, donde laAgencia Andaluza de Cooperación ha dedicado de forma especial sus programas decooperación sobretodo enfocados a la región de Tombuctú construyendo bibliotecas, yayudando en la restauración y conservación de otras de gran valor histórico y cultural.También en 2007 los Ministros españoles de Salud presentaron un proyecto para lacreación de escuelas taller en Mali85.Crisis económica mundialEs difícil determinar cómo la crisis económica y financiera mundial estánafectando al país africano. Los medios de prensa y los expertos en el tema no dedicantiempo a su investigación, o no lo encuentran tan relevante, teniendo en cuenta la actualsituación de guerra en que se encuentra el país. Toda la información actual que seencuentra al respecto del país africano, está enfocada a la situación de guerra civil, queel país atraviesa en su enfrentamiento contra los insurgentes islamistas del norte delpaís.Agenda de PazCuando los islamistas del norte, o tuaregs, se levantaron en armas, se llegó a unpunto en el que el Gobierno de Malí no pudo contener mas el avance. Por ello, pidió laayuda expresa de una intervención a Francia e instó a las Naciones Unidas a interveniren el país.Naciones Unidas tiene previsto desplegar una misión de paz en Mali en julio. Sucometido es garantizar la estabilidad en Mali, tras el golpe de Estado dado en marzo de2012. El objetivo principal de esta misión es brindar apoyo a las autoridades maliensesy protección a la población civil86.
  25. 25. 25Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridConclusionesPocos son los estudiosos que se interesan por los análisis políticos enprofundidad de los Estados del África subsahariana. Pero muchos menos son aun, losindividuos que mantienen una visión de interés hacia el “continente negro”. Es unalástima comprobar, como sobre todo en occidente, un gran porcentaje de la poblaciónmira al continente africano con unas gafas distorsionadas de la realidad. Ya que a travésde los medios de comunicación, solo se nos muestran ideas negativas del continente.Con este trabajo, que ofrece un viaje a través de la historia política de Malí,podremos entender muchos de los factores que han ido determinando el futuro del país.Y comprobar que Malí, no siempre fue ese país desolado que los medios decomunicación nos muestran, y a la vez, comprender, que simplemente comienza uncapítulo nuevo en la historia del país.
  26. 26. 26Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridNotas y Referencias1Olivier Dutour, Hommes fossiles du Sahara : peuplements holocènes du Mali septentrional, Centrenational de la recherche scientifique, Paris, 1989, 342 p. (ISBN 2-222-04294-1)2Mali formará parte de los tres grandes imperios que existieron en África Occidental: Imperios deGhana, Mali y Songhai. GENERAL HISTORY OF AFRICA.II. Ancient Civilizations of Africa. ISBN 0 435 948067 pp-533-540.3Título original de la obra es Tarikh Es-Soudan, de Abderramán ben Abdallah ben Amir Es-Sadi.Traducción al francés de O.Houdas con la colaboración de Edm.Benoist. ISBN : 978-2-7200-0495-7. Sepuede encontrar en la colección de la UNESCO de obras representativas de la Serie Africana.4Abu Abdallah Muhammad ibn Ibrahin al-Fazari, de origen árabe o persa fue un astrónomo y filósofomusulmán.5Ciudad norteafricana centro del comercio de oro a través del Sáhara en época medieval. Sijilmassa:The Rise an Fallo f a Walled oasis in Medieval Morroco. Annals of the Association of AmericanGeographers.6Aoukar, Región de Tagant, Mauritania. Es una depresión geológica en el sureste de Mauritania, junto ala meseta de Tagant.7Imperios de Ghana, Mali y Songhai. GENERAL HISTORY OF AFRICA.II. Ancient Civilizations of Africa. ISBN0 435 94806 7 pp-533-540. Capítulos 21 y 24.8Eran bereberes, moradores de las rábidas, antecesores de los Tuareg. Su grupo era sinhaya-lamtuna yse formó como secta guerrero-religiosa cuatro décadas antes de que llegara a Murcia; el jefe espiritualera un tal Ibn Yasin. Región de Murcia digital. Almorávides.http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,373,m,1096&r=ReP-15575-DETALLE_REPORTAJES9También llamada la segunda expansión mandinga. GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. UnescoInternational Scientific Committee for the Drafting of a General Histoy of Africa. Pag 11710Se cree que proviene de la ciudad conocida como Jenne-Jeno, la única ciudad de África Occidental quehay evidencias de que trabajaban la metalurgia en esa época. R.J.McIntosh and S.K. McIntosh. 198111Este soberano será célebre por su peregrinaje a la Meca. Su ejército estaba compuesto por 100.000soldados. Levtzion, ,Ancient Ghana and Mali, Londres: Methuen, ISBN 0-8419-0431-6.12Actualmente existen en Mali dos ciudades con ese nombre pero el Niani histórico es una pequeñaaldea llamada Keita que se encuentra en la región de Labé, en Guinea. GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV.13GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Pag 117-123.14Los griots son los herederos y guardianes de la historia mandinga en el oeste africano y tienen unagran importancia dentro su cultura. http://www.ccd.rpi.edu/eglash/cbp/griots.htm15Musulmán que profesa cierto estado religioso parecido en su forma exterior al de los anacoretas oermitaños cristianos. RAE.16Forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2008.http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00011&RL=0029017Extraído de Doulaye Konaté, Travail de mémoire et construction nationale au Mali, (préface deCatherine Coquery-Vidrovitch), LHarmattan, Paris, 2006, 121 p. (ISBN 2-296-00993-X)18Wâ Kamissoko, La grande geste du Mali : des origines à la fondation de lEmpire : des traditions deKrina aux colloques de Bamako, (récits recueillis par Youssouf Tata Cissé, préface par Jean Rouch),Karthala, Paris, 2007 (2eéd.), XI-426 p.(ISBN 978-2-86537-206-5)19Wâ Kamissoko, La grande geste du Mali : des origines à la fondation de lEmpire : des traditions deKrina aux colloques de Bamako, (récits recueillis par Youssouf Tata Cissé, préface par Jean Rouch),Karthala, Paris, 2007 (2eéd.), XI-426 p en adelante.(ISBN 978-2-86537-206-5)20La etnia peul, también llamada fouta, son nómadas dedicados al pastoreo de bovinos y se mestizaronen el siglo XVII y XVIII en distinta medida con las poblaciones bambara, mandinga y songhai. Anaquel deEstudios Árabes, 2003, 14 287-307, Francisco Vidal Castro. Onomástica femenina e islamización en Áfricanegra subsahariana.21Bokar N´Diaye. Les castes au Malí, París: Présence Africaine, 1995
  27. 27. 27Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid22Anaquel de Estudios Árabes, 2003, 14 287-307, Francisco Vidal Castro. Onomástica femenina eislamización en África negra subsahariana.23El apelativo bambara se lo han asignado sus enemigos y significa «infiel» o «bárbaro».LINGUAMON,Casa de las Lenguas,http://www10.gencat.net/pres_casa_llengues/AppJava/frontend/llengues_detall.jsp?id=516&idioma=624Siglos XIII-XVI25Anaquel de Estudios Árabes, 2003, 14 287-307, Francisco Vidal Castro. Onomástica femenina eislamización en África negra subsahariana.26Derivado del reino de Tékour, surgen del mestizaje entre peul y negros). J. F. Ade Ajayi, MichaelCrowder (eds.). History of West Africa. Columbia University (1972) ISBN 0-231-03628-027La dimensión africana de la trata de negros. Elikia M’Bokolo, abril 1998. Le Monde Diplomatique.28Sufism and the “Modern” in Islam. Martin van Bruinessen & Julia Day Howell. 2007. Editorial I.B.Tauris. Pag 79.29La esclavitud desde la época romana hasta los inicios del comercio transatlántico. William D. Phillips,JR. Siglo veintiuno de España Editores , S.A.30La esclavitud desde la época romana hasta los inicios del comercio transatlántico. William D. Phillips,JR. Siglo veintiuno de España Editores , S.A.31GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Capítulo III (pag 57-77), Capítulo 6 (pag 117-180). (ISBN 92-3-101-710-1)32GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Capítulo III (pag 57-77), Capítulo 6 (pag 117-180). (ISBN 92-3-101-710-1)33En el siglo XV, una gran parte de Senegambia estuvo bajo control del imperio jolof, gobernado por unrey llamado el Burba, desde la capital que se encontraba en el interior. El Estado jolof era una frágilconfederación de pequeños estados wolof y Sereer que alguna vez fueron súbditos de los imperios deGhana y de Malí. http://www.ikuska.com/Africa/Historia/estados/jollof.htm34GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Capítulo III (pag 57-77), Capítulo 6 (pag 117-180). (ISBN 92-3-101-710-1)35GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Capítulo 6 (pag 117-180). (ISBN 92-3-101-710-1)36El tráfico de esclavos y la esclavitud a la base del surgimiento y desarrollo del sistema capitalista.Anaquel de Estudios Árabes 2008, vol 19. Doloores García Cantús. Departamento de HistoriaContemporánea de la Universidad de Valencia.37GENERAL HISTORY OF AFRICA.IV. Unesco International Scientific Committee for the Drafting of aGeneral Histoy of Africa. Capítulo 6 (pag 117-180). (ISBN 92-3-101-710-1)38http://www.jamana.org/lesechos/articles/2008/avril/ec_03avril.html#239Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.40Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.41Apuntes de la Profesora Itziar Ruiz-Gimenez. Profesora de Política y Gobierno del África Subsaharianaen la Universidad Autónoma de Madrid.42Apuntes de la Profesora Itziar Ruiz-Gimenez. Profesora de Política y Gobierno del África Subsaharianaen la Universidad Autónoma de Madrid.43Imperio Colonial Francés. Fuente: Wikipedia. Última Consulta: 11/05/2013http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_colonial_franc%C3%A9s Última modificación 9/05/201344Imperio Colonial Francés. Fuente: Wikipedia. Última Consulta: 11/05/2013http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_colonial_franc%C3%A9s Última modificación 9/05/201345Historia de Malí. Ikuska, África. http://www.ikuska.com/Africa/Paises/mali/historia.htm Últimaactualización 8/6/2011.46The Decline Of The Mali Empire (pag 172). General History Of Africa (Africa from the Twelfth to theSixteenth Century. Editor: D.T.Niane.47The Decline Of The Mali Empire (pag 173). General History Of Africa (Africa from the Twelfth to theSixteenth Century. Editor: D.T.Niane.48ArteHistoria. Imperio de Mali. Junta de Castilla y León.http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/1320.htm Última actualización ¿?
  28. 28. 28Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid49Imperio de Mali. Wikipedia. Última Consulta 23/04/2013http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_de_Mal%C3%AD#Mal.C3.AD_Post_Imperial Última modificación:10/05/201350The Decline Of The Mali Empire (pag 182-183). General History Of Africa (Africa from the Twelfth tothe Sixteenth Century. Editor: D.T.Niane.51The Decline Of The Mali Empire (pag 183). General History Of Africa (Africa from the Twelfth to theSixteenth Century. Editor: D.T.Niane.52Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.53Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.54Imperio Colonial Francés. Fuente: Wikipedia. Última Consulta: 11/05/2013http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_colonial_franc%C3%A9s Última modificación 9/05/201355Introductio à l´histoire de la France (2.le XIX siècle 1815-1914) (pag76-80) . René Remond. 1974.Editions du Seuil.56África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p21.57África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p 21.58África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano pp18-19.59Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.60Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.61Apuntes del Profesor Javier Pérez Núñez. Profesor de Historia Contemporánea de la UniversidadAutónoma de Madrid.62Histoire du Mali. Wikipedia. http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_Mali Consulta: 9/05/2013.Última modificación: 1/05/201363África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p 17.64Introductio à l´histoire de la France (2.le XIX siècle 1815-1914) (pag92-94) . René Remond. 1974.Editions du Seuil.65África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p15.66Panafricanismo. Wikipedia. Última Consulta 2/05/2013 https://es.wikipedia.org/wiki/PanafricanismoÚltima Modificación 23/04/2013.67Sesión de Control.com . El Origen del Conflicto de Mali. Última Consulta 10/05/2013.http://sesiondecontrol.com/actualidad/internacional/africa/origen-del-conflicto-de-mali/ ÚltimaModificación: 15/03/2013.68Organización Guía del Mundo . Mali. Consulta: 10/05/2013http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/countries/mli/History.html69África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p21.70África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo I de Alicia Campos Serrano, p29.71Histoire du Mali. Wikipedia. http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_Mali Consulta: 9/05/2013.Última modificación: 1/05/201372Histoire du Mali. Wikipedia. http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_Mali Consulta: 9/05/2013.Última modificación: 1/05/201373Ficha País, República de Malí. Ministerio de Asuntos Exteriores (MAE), pp 7-8.74Histoire du Mali. Wikipedia. http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_Mali Consulta: 9/05/2013.Última modificación: 1/05/201375Ficha País, República de Malí. Ministerio de Asuntos Exteriores (MAE), p8.
  29. 29. 29Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid76Naiz: Azaward, entre el fracaso de Malí y el polvorín del Sahel. Consulta:7/05/2013http://www.naiz.info/eu/actualidad/noticia/20130206/azawad-entre-el-fracaso-de-mali-y-el-polvorin-del-sahel Última Modificación 6/02/201377Organización Guía del Mundo . Mali. Consulta: 10/05/2013http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/countries/mli/History.html78África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco Javier Peñas (Ed.) (2000).Capítulo “Del partido único al buen gobierno” de Luis Rodríguez-Piñero Royo, pp223-224.79Tearfund. Mali.http://www.tearfund.org/en/about_us/what_we_do_and_where/countries/west_africa/mali/80Datos extraídos de: Ficha País, República de Mali. Ministerio de Asuntos Exteriores (MAE), pp 7-10.81África. Foro de Ayuda al Desarrollo. (2007) www.fride.org/descarga/BGR_Africa_ES_sep06.pd p2.82África. Foro de Ayuda al Desarrollo. (2007) www.fride.org/descarga/BGR_Africa_ES_sep06.pd p2-4.83Apuntes de la Profesora Itziar Ruiz-Gimenez. Profesora de Política y Gobierno del África Subsaharianaen la Universidad Autónoma de Madrid.84Revista Pueblos. Malí: deuda externa y resistencias. Animata Barry Touré (2007).http://www.revistapueblos.org/old/spip.php?article112185Ficha País, República de Malí. Ministerio de Asuntos Exteriores (MAE), pp23-25.86Europa Press. La ONU desplegará una misión de paz en Mali en julio. (17/03/2013)http://www.europapress.es/internacional/noticia-onu-desplegara-mision-paz-mali-julio-20130317083441.html
  30. 30. 30Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de MadridBIBLIOGRAFÍAObras consultadas- Olivier Dutour, Hommes fossiles du Sahara : peuplements holocènes du Maliseptentrional, Centre national de la recherche scientifique, Paris, 1989, 342p. (ISBN 2-222-04294-1)- África en el Sistema Internacional: Cinco Siglos de Fronteras. Francisco JavierPeñas (Ed.) (2000)- GENERAL HISTORY OF AFRICA I. Methodology and African Prehistory.ISBN 0 435 94807 5- GENERAL HISTORY OF AFRICA.II. Ancient Civilizations of Africa. ISBN 0435 94806 5- GENERAL HISTORY OF AFRICA III. Africa from the Seventh to EleventhCentury. ISBN 0 435 94809 I- GENERAL HISTORY OF AFRICA IV. Africa from Twelfth to the SixteenthCentury. ISBN 0 435 94810 5- GENERAL HISTORY OF AFRICA V. Africa from the Sixteenth to theEighteenth Century. ISBN 0 435 948113- GENERAL HISTORY OF AFRICA VI. Africa in the Nineteenth Century untilthe 1880s. ISBN 0 435 94812 I- GENERAL HISTORY OF AFRICA VII. Africa under Colonial Domination1880-1935. ISBN 0 435 94813 X- GENERAL HISTORY OF AFRICA VIII. Africa since 1935. ISBN 0 435948148- Sijilmosso: The Rise and Fallo f a Walled oasis in Medieval Morroco. Annals ofthe Association of American Geographers- Levtzian, Ancient Ghana and Mali, Londres: Methuen, ISBN 0-8419-0431-6- Doulaye Konaté, Travail de mémoire et construction nationale au Mali, (préfacede Catherine Coquery-Vidrovitch), LHarmattan, Paris, 2006, 121 p. (ISBN 2-296-00993-X- Wâ Kamissoko, La grande geste du Mali : des origines à la fondation delEmpire : des traditions de Krina aux colloques de Bamako, (récits recueillispar Youssouf Tata Cissé, préface par Jean Rouch), Karthala, Paris, 2007 (2eéd.),XI-426 p.(ISBN 978-2-86537-206-5)- Anaquel de Estudios Árabes, 2003, 14 287-307, Francisco Vidal Castro.Onomástica femenina e islamización en África negra subsahariana.- Bokar N´Diaye. Les castes au Malí, París: Présence Africaine, 1995- J. F. Ade Ajayi, Michael Crowder (eds.). History of West Africa. ColumbiaUniversity (1972) ISBN 0-231-03628-0- Elikia M’Bokolo, abril 1998. Le Monde Diplomatique- Sufism and the “Modern” in Islam. Martin van Bruinessen & Julia Day Howell.2007. Editorial I.B. Tauris
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  32. 32. 32Alejandro Pino AlamilloUniversidad Autónoma de Madrid- http://www.revistapueblos.org/old/spip.php?article1121- http://www.europapress.es/internacional/noticia-onu-desplegara-mision-paz-mali-julio-20130317083441.html

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