Política y tribus urbanasPor: Alejandro Osvaldo Patrizio
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Política y tribus urbanas Los hippies representan un rechazo al modo de vida tradicional de la clasemedia, reivindicando u...
Política y tribus urbanasTodo esto se relaciona con la política. Evidentemente son antiautoritarios y defensores de la lib...
Política y tribus urbanas No es raro, sin embargo, encontrar defensores del comunismo entre ellos.   Esto tiene una explic...
Política y tribus urbanas   Los punks surgieron en la segunda mitad de la década de los 70 con unaestética nihilista y agr...
Política y tribus urbanasEl lenguaje políticamente explícito caracterizó al punk desde sus inicios (Sex  Pistols, The Clas...
Política y tribus urbanas Primos hermanos de los punks, los skinheads nacieron también en los suburbios del Reino Unido. A...
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Política y tribus urbanasCon respecto al hip-hop, hay que recordar su origen callejero y pandillero que,    hasta cierto p...
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Política y tribus urbanas alejandro osvaldo patrizio

  1. 1. Política y tribus urbanasPor: Alejandro Osvaldo Patrizio
  2. 2. Política y tribus urbanas La relación de la política con las subculturas juveniles y las tribus urbanassiempre ha existido, aunque no siempre haya sido evidente. En general, una tribu urbana encarna valores e ideales por lo menos parcialmente contrapuestos a los prevalecientes (por eso también se habla de “contracultura”).
  3. 3. Política y tribus urbanasPor lo tanto, puede decirse que las tribus urbanas son, aunque sea en parte, “antisistema”. Echemos un repaso.
  4. 4. Política y tribus urbanas Los hippies representan un rechazo al modo de vida tradicional de la clasemedia, reivindicando una existencia similar a la de los gitanos. Son pacifistas,defienden el amor libre, la experimentación con drogas, una vida próxima a la naturaleza y la búsqueda mística.
  5. 5. Política y tribus urbanasTodo esto se relaciona con la política. Evidentemente son antiautoritarios y defensores de la libertad personal. También son, por consecuencia lógica,antimilitaristas, antibelicistas y antiprohibicionistas. En principio estarían encontra tanto del conservadurismo de derechas como del socialismo estatista.
  6. 6. Política y tribus urbanas No es raro, sin embargo, encontrar defensores del comunismo entre ellos. Esto tiene una explicación sencilla. Los fines, los ideales últimos delcomunismo, son perfectamente compatibles con sus propios ideales, aunque su práctica no lo sea.
  7. 7. Política y tribus urbanas Los punks surgieron en la segunda mitad de la década de los 70 con unaestética nihilista y agresiva y con la ideología del Hazlo tú mismo y el rechazo al estrellato. Con su rechazo a los valores materialistas de la sociedad de consumo y su origen en una clase trabajadora en crisis, tenderían, por naturaleza, a ideologías radicales.
  8. 8. Política y tribus urbanasEl lenguaje políticamente explícito caracterizó al punk desde sus inicios (Sex Pistols, The Clash). Posteriormente surgiría la tendencia anarcopunk, de nombre bastante autoexplicativo.
  9. 9. Política y tribus urbanas Primos hermanos de los punks, los skinheads nacieron también en los suburbios del Reino Unido. A pesar de ser, en su origen, seguidores de diversos estilos de música negra, muchos skinheads (aunque no todos)terminaron ganados por posturas ultraderechistas, racistas y fascistoides.
  10. 10. Política y tribus urbanas Los metaleros son una de las tribus urbanas más claramente identificablespero más ideológicamente imprecisas. Articulada en torno a un estilo musical y estética visual, no posee una ideología más allá del amor por la diversión y un profundo y serio respeto por la música. Entre ellos pueden encontrarse todas las posturas políticas.
  11. 11. Política y tribus urbanasCon respecto al hip-hop, hay que recordar su origen callejero y pandillero que, hasta cierto punto, determina los valores y actitudes que defiende. Así considerado, un rap feminista o pacifista parecería una contradicción y también lo sería uno demasiado ideológico y alejado del día a día de la calle.
  12. 12. Política y tribus urbanas Sin embargo, su origen en los barrios negros lo convirtió en un vehículoadecuado para las reivindicaciones de esta comunidad y para manifestar el sentimiento de indefensión del grupo local frente a las estructuras impersonales del Estado y la sociedad.
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