Universidad de las Americas: sede viña del mar Carrera: Pedagogia en Historia Geografia y Ed civica Asignatura: Chile Republicano Alumno: Alejandro Barrientos Profesora: Ana Henriquez Orrego Fecha: 29/10/2008 Primer avance de Investigacion

Titulo: El catecismo político cristiano el reflejo ideológico del siglo XVIII. Objetivo: Develar de donde provienen los fundamentos y las fuentes del catecismo político cristiano.

Elementos para construir la hipótesis: Las ideas ilustradas y la independencia de Estados Unidos como fuente de inspiración para el catecismo político cristiano. El parlamentarismo Ingles como fundamento del catecismo político cristiano. La doctrina escolástica española, como base del catecismo político cristiano.

Las ideas ilustradas y la independencia de Estados Unidos como fuente de inspiración para el catecismo político cristiano.

El parlamentarismo Ingles como fundamento del catecismo político cristiano.

La doctrina escolástica española, como base del catecismo político cristiano.

Introducción Para saber de donde provienen las fuentes del catecismo político cristiano, debemos examinar lo que realmente plantea, las ideas y reflejos de una época turbulenta en cuanto a cambios, o un panfleto destinado a producir la ruptura con el régimen español. Muchas veces se a tratado de develar la verdadera fuente del catecismo, pero al no conocer su autor la real fuente se desvanece.

Para saber de donde provienen las fuentes del catecismo político cristiano, debemos examinar lo que realmente plantea, las ideas y reflejos de una época turbulenta en cuanto a cambios, o un panfleto destinado a producir la ruptura con el régimen español.

Muchas veces se a tratado de develar la verdadera fuente del catecismo, pero al no conocer su autor la real fuente se desvanece.

Existen tres grandes variables que e tomado para entender la fuente del manuscrito. 1- La ilustración y la independencia de Estados Unidos. 2- El parlamentarismo Ingles 3- La doctrina escolástica española Estas tres variables son la base del catecismo político cristiano, ya que se entiende que el autor estuvo influenciado por estas tres corrientes y las tomo para entregarlas al pueblo chileno en un modo practico y didáctico.

Existen tres grandes variables que e tomado para entender la fuente del manuscrito.

1- La ilustración y la independencia de Estados Unidos.

2- El parlamentarismo Ingles

3- La doctrina escolástica española

Estas tres variables son la base del catecismo político cristiano, ya que se entiende que el autor estuvo influenciado por estas tres corrientes y las tomo para entregarlas al pueblo chileno en un modo practico y didáctico.

La ilustración y la independencia de Estados Unidos como fuente. En los primeros párrafos, el autor claramente deniega de las políticas déspotas, ideas sacadas de la ilustración y su critica al despotismo ilustrado (Rousseau, Montesquieu), “ El despótico, que es el oprobio y la vergüenza de la humanidad oprimida y envilecida, es el gobierno de un solo hombre que manda sin otra regla que su voluntad y capricho, y que no tiene freno que lo contenga en sus excesos y extravíos” ( catecismo político cristiano Pág .1). El concepto de hombre como ser racional y las ideas de libertad de la independencia de Estados unidos, también aparece, “ el mas moderado, el mas libre, y es, por consiguiente, el mejor para hacer felices a los vivientes racionales” ( catecismo político cristiano Pág.2 ), en alusión a los gobiernos republicanos y demócratas .

En los primeros párrafos, el autor claramente deniega de las políticas déspotas, ideas sacadas de la ilustración y su critica al despotismo ilustrado (Rousseau, Montesquieu), “ El despótico, que es el oprobio y la vergüenza de la humanidad oprimida y envilecida, es el gobierno de un solo hombre que manda sin otra regla que su voluntad y capricho, y que no tiene freno que lo contenga en sus excesos y extravíos” ( catecismo político cristiano Pág .1).

El concepto de hombre como ser racional y las ideas de libertad de la independencia de Estados unidos, también aparece, “ el mas moderado, el mas libre, y es, por consiguiente, el mejor para hacer felices a los vivientes racionales” ( catecismo político cristiano Pág.2 ), en alusión a los gobiernos republicanos y demócratas .

El parlamentarismo Ingles como fuente La ideas de la llamada “gloriosa revolución” y del consiguiente parlamentarismo Ingles también están presentes ya que nos hace ver que si el rey logra escapar de su cautiverio, puede seguir reinando América pero con una junta o asamblea y una constitución democrática, como regidora de hacer cumplir las leyes. El rey eso no tendrá la facultad para pasar por encima de la junta tal como ocurre en el parlamento Ingles. “ ¿Y no hay en las monarquías algún arbitrio para contener a los Reyes en los límites de su prerrogativa, y que no abusen de la constitución? Este es el empleo que tienen los parlamentos en Inglaterra” (catecismo político cristiano Pág.2 ).

La ideas de la llamada “gloriosa revolución” y del consiguiente parlamentarismo Ingles también están presentes ya que nos hace ver que si el rey logra escapar de su cautiverio, puede seguir reinando América pero con una junta o asamblea y una constitución democrática, como regidora de hacer cumplir las leyes.

El rey eso no tendrá la facultad para pasar por encima de la junta tal como ocurre en el parlamento Ingles.

“ ¿Y no hay en las monarquías algún arbitrio para contener a los Reyes en los límites de su prerrogativa, y que no abusen de la constitución? Este es el empleo que tienen los parlamentos en Inglaterra” (catecismo político cristiano Pág.2 ).

“ Formad vuestro gobierno a nombre del Rey Fernando para cuando venga a Reinar entre nosotros: dejad lo demás al tiempo y esperad los acontecimientos; aquel Príncipe desgraciado es acreedor a la ternura, a la sensibilidad y a la consideración de todos los corazones americanos. Si el tirano que no puede someternos con sus atroces y numerosas legiones lo deja que venga a Reinar entre nosotros; si por algún acontecimiento afortunado él puede romper las pesadas cadenas que carga y refugiarse entre los hijos de América, entonces vosotros, americanos, le entregareis estos preciosos restos de sus dominios, que le habéis conservado como un deposito sagrado; mas entonces también enseñados por la experiencia de todos los tiempos, formareis una constitución impenetrable en el modo posible a los abusos del despotismo, del poder arbitrario”. ( catecismo político cristiano Pág.8 ).

“ Formad vuestro gobierno a nombre del Rey Fernando para cuando venga a Reinar entre nosotros: dejad lo demás al tiempo y esperad los acontecimientos; aquel Príncipe desgraciado es acreedor a la ternura, a la sensibilidad y a la consideración de todos los corazones americanos. Si el tirano que no puede someternos con sus atroces y numerosas legiones lo deja que venga a Reinar entre nosotros; si por algún acontecimiento afortunado él puede romper las pesadas cadenas que carga y refugiarse entre los hijos de América, entonces vosotros, americanos, le entregareis estos preciosos restos de sus dominios, que le habéis conservado como un deposito sagrado; mas entonces también enseñados por la experiencia de todos los tiempos, formareis una constitución impenetrable en el modo posible a los abusos del despotismo, del poder arbitrario”. ( catecismo político cristiano Pág.8 ).

La doctrina escolástica española como fuente. Las bases de este manuscrito son cristianas, ya su mismo nombre nos lo dice, copiado de los catecismo que comenzaron a aparecer en el siglo IX en pleno auge del cristianismo. Según Jaime Eyzaguirre en su libro Ideario y ruta de la emancipación, en la doctrina escolástica española esta el origen del catecismo político cristiano, ya que define a dios como causa primera y desde allí proviene la política. “ El gobierno republicano, el Democrático en que manda el Pueblo por medio de sus representantes o Diputados que elige, es el único que conserva la dignidad y majestad del Pueblo: es el que mas acerca, y el que menos aparta a los hombres de la primitiva igualdad en que los ha creado el Dios Omnipotente”( catecismo político cristiano Pág.2 ).

Las bases de este manuscrito son cristianas, ya su mismo nombre nos lo dice, copiado de los catecismo que comenzaron a aparecer en el siglo IX en pleno auge del cristianismo.

Según Jaime Eyzaguirre en su libro Ideario y ruta de la emancipación, en la doctrina escolástica española esta el origen del catecismo político cristiano, ya que define a dios como causa primera y desde allí proviene la política.

“ El gobierno republicano, el Democrático en que manda el Pueblo por medio de sus representantes o Diputados que elige, es el único que conserva la dignidad y majestad del Pueblo: es el que mas acerca, y el que menos aparta a los hombres de la primitiva igualdad en que los ha creado el Dios Omnipotente”( catecismo político cristiano Pág.2 ).

Avance de investigación Podemos dilucidar que el catecismo político cristiano no posee una si no mas bien tres fuentes para su argumentación, estas fuentes son su base doctrinal y su anónimo autor quiso que las comprendiéramos en un solo compendio Entonces el texto es un fiel reflejo de una época llena de cambios que trata de mostrarnos la mejor forma de autogobernarnos. El Político y prócer Juan Martínez de Rozas es el que mas encaja como posible autor ya que tubo la influencia de estas tres doctrinas.

Podemos dilucidar que el catecismo político cristiano no posee una si no mas bien tres fuentes para su argumentación, estas fuentes son su base doctrinal y su anónimo autor quiso que las comprendiéramos en un solo compendio

Entonces el texto es un fiel reflejo de una época llena de cambios que trata de mostrarnos la mejor forma de autogobernarnos.

El Político y prócer Juan Martínez de Rozas es el que mas encaja como posible autor ya que tubo la influencia de estas tres doctrinas.