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EL AMOR Y EL VIAJE EN    LA LITERATURA EL TEMA DEL AMOR Y    EL VIAJE COMO      FUENTE DE ARGUMENTACIONES
El amor ha sido y es motivo constante de la creación literaria, así como tambiénde muchas otras manifestaciones de la cult...
• LA IDEALIZACIÓN  DEL AMOR• AMOR PASIÓN O  AMOR SENSUAL
Idealización del ser amado; es decir, larelación amorosa como vía que se aproximaa la belleza, al bien, a Dios; el ser ama...
• Correspondencia o reciprocidad del amor: el amor correspondido  y el amor imposible; la felicidad y plenitud que provoca...
OTROS TIPOS DE AMOR, ASOCIADOS AL AMOR IDEALIZADO O AL                                   AMOR SENSUAL                     ...
LA CARICIA PERDIDA                       (Alfonsina Storni)                                                            Son...
LEYENDA DE TRISTÁN E ISOLDA                                   (Leyenda medieval, anónima)Tristán era el hijo del rey de Le...
Tristán realizó muchas proezas y hazañas en nombre de Isolda, hasta que fuemortalmente herido; pero no quiso recibir la ay...
MADRE MIA            (Gabriela Mistral)Madre, madre, tú me besas,pero yo te beso más.Como el agua en los cristales,caen mi...
• EL TEMA DEL VIAJE EN      LA LITERATURA       OCCIDENTAL • UN MOMENTO DE     AVENTURA,   CONOCIMIENTO Y     DESARROLLO  ...
En el ámbito de la tradición literaria, uno de los temas que adquiere unasignificativa relevancia es el viaje, indudableme...
EL VIAJE A LOS INFIERNOS: el protagonista viaja al Infierno como unaforma de purgar pecados, o de conseguir ayuda para log...
EL VIAJE MÍTICO: Es el desplazamiento que realiza un héroe con características sobrehumanas, en el que debe vencer pruebas...
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:1.- Selecciona un poema del autor asignado por la profesora y elabora con éldos diapositivas, que...
CANTAR DE LOS CANTARES (Fragmento)                                   Rey Salomón2:10 Mi amado habló, y me dijo:Levántate, ...
Salomón fue el tercer y último rey del Israel unificado(incluyendo el reino de Judá). Fue hijo del Rey David y deBetsabé. ...
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Amor y viaje en la literatura

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  1. 1. EL AMOR Y EL VIAJE EN LA LITERATURA EL TEMA DEL AMOR Y EL VIAJE COMO FUENTE DE ARGUMENTACIONES
  2. 2. El amor ha sido y es motivo constante de la creación literaria, así como tambiénde muchas otras manifestaciones de la cultura (música, pintura, escultura,teatro, cine, etc)Lo encontramos tanto en mitos y leyendas de la Antigüedad (Eros y Psique,Electra), como en obras literarias contemporáneas (Isabel Allende, De Amor y deSombra; Luis Sepúlveda, Un viejo que leía novelas de amor; Pablo Simonetti,Madre que estás en los cielos; Pedro Lemebel, Tengo miedo, torero; etc.También el amor constituye frecuente referencia en las conversaciones de losseres humanos, en lo que ellos escriben – todos alguna vez hemos escrito unpoema o una carta de amor-. El amor es también frecuente tema de nuestrosdiálogos interiores, de las confidencias que se hacen entre amigos, de lasconsultas que reciben sicólogos, médicos o especialistas expertos en temasafectivos.El sentimiento y experiencia amorosos, en la inmensa variedad de susmanifestaciones, son decisivos en la existencia humana, como expresión delanhelo de traspasar los límites de nuestra propia individualidad, de proyectarseen el otro, de fundirse y ser uno con él.
  3. 3. • LA IDEALIZACIÓN DEL AMOR• AMOR PASIÓN O AMOR SENSUAL
  4. 4. Idealización del ser amado; es decir, larelación amorosa como vía que se aproximaa la belleza, al bien, a Dios; el ser amado esbello y noble objeto de devoción y culto.Amor sensual, pasión amorosa; es decir, larelación amorosa como atracción y goce dela belleza corporal, de la posesión y uniónfísica de los amantes.
  5. 5. • Correspondencia o reciprocidad del amor: el amor correspondido y el amor imposible; la felicidad y plenitud que provoca; el dolor de la separación, la ausencia o pérdida del ser amado, el desamor, el amor pasión y sus trastornados efectos.• El amor, el tiempo, la muerte: la transitoriedad del amor, asociada a lo efímero de la vida, y la eternidad del amor, la fuerza que logra vencer hasta la muerte.• Amor y libertad: el amor como privación de libertad (amor tirano, prisión, cadena), y el amor como liberación, plenitud, trascendencia, salvación; que es camino para acercarse a Dios, o que lo proyecta a múltiples esferas.
  6. 6. OTROS TIPOS DE AMOR, ASOCIADOS AL AMOR IDEALIZADO O AL AMOR SENSUAL El amor erótico: amor El amor cortés, que ve a entre dos seres, unEl amor místico, que es El amor filial, amor la mujer como superior hombre y una mujer, al amor a Dios, hacia la familia, los al hombre por sus quienes se entregan en relacionado con la amigos o los cualidades, un compromiso total de poesía religiosa o compañeros de comparándola casi sus vidas, y que excluye mística. ideología. como un ser divino. la presencia de un tercero. Madre mía, de La caricia perdida, Soneto a Cristo Leyenda de Tristán de Alfonsina Storni e Isolda Gabriela Mistral Crucificado
  7. 7. LA CARICIA PERDIDA (Alfonsina Storni) Soneto a Cristo crucificadoSe me va de los dedos la caricia sin causa, (Anónimo)se me va de los dedos... En el viento, al No me mueve, mi Dios, para querertepasar, el cielo que me tienes prometido,la caricia que vaga sin destino ni objeto, ni me mueve el infierno tan temido parala caricia perdida ¿quién la recogerá? dejar por eso de ofenderte.Pude amar esta noche con piedad infinita,pude amar al primero que acertara a llegar. ¡Tú me mueves, Señor! Muéveme el verteNadie llega. Están solos los floridos senderos. clavado en una cruz y escarnecido;La caricia perdida, rodará... rodará... muéveme ver tu cuerpo tan herido; muévenme tus afrentas y tu muerte.Si en los ojos te besan esta noche, viajero,si estremece las ramas un dulce suspirar, Muéveme en fin, tu amor, y en tal manerasi te oprime los dedos una mano pequeña que aunque no hubiera cielo, yo te amara,que te toma y te deja, que te logra y se va. y aunque no hubiera infierno, te temiera.Si no ves esa mano, ni esa boca que besa,si es el aire quien teje la ilusión de besar, No me tienes que dar porque te quiera,oh, viajero, que tienes como el cielo los ojos, pues aunque lo que espero no esperara, loen el viento fundida, ¿me reconocerás? mismo que te quiero te quisiera.
  8. 8. LEYENDA DE TRISTÁN E ISOLDA (Leyenda medieval, anónima)Tristán era el hijo del rey de Leonois y Blancaflor, hermano del rey Mark. Fue educadopor Gorvenal, que le enseñó a manejar la lanza y la espada, a socorrer a los débiles y adetestar la felonía. Se hizo poco a poco maestro en tocar el arpa, y en el arte de lamontería. Por otra parte, Isolda era hija del Rey de Irlanda.Cornualles era el condado donde reinaba el Rey Marco, tío de Tristán, quien estabacomprometido por un tratado con Irlanda, según el cual debía entregar trescientosjóvenes y a trescientas jóvenes a Irlanda. Este tratado no se cumpliría si un campeónvencía en combate singular al gigante Morholt. Tristán aceptó el desafío y venció aMorholt. Marco conoce a Isolde, la de los bucles de oro, y decide casarse con ella. Envía a Tristán a buscarla al país de Irlanda. El contrato es concluido rápidamente, y la Reina deja marchar a su hija. La madre de Isolde era una maga y prepara un filtro de amor que una sirvienta debe dar a beber a los esposos, la noche de bodas. La sirvienta esconde en el barco la copa que contiene el filtro. Durante el viaje de vuelta, Tristán e Isolda sienten el deseo de beber. Descubren la copa, y ambos beben su contenido. Isolda bebió a grandes tragos y se lo dio a Tristán, que lo vació. El conjuro fue hecho: un amor indisoluble los unió. Sin embrago, decidieron separarse apenas llegaron a Cornualles. Pero el amor pudo más… El rey los descubrió y desterró a Tristán.
  9. 9. Tristán realizó muchas proezas y hazañas en nombre de Isolda, hasta que fuemortalmente herido; pero no quiso recibir la ayuda de Isolda, porque sabía que estodespertaría las sospechas del rey Mark. Tristán fue informado de la existencia de otracurandera que vivía en Bretaña llamada también Isolda. Hacia allí se dirigió e Isolda deBretaña lo curó. Ella se enamoró de Tristán, y él pensó que casándose con ella lograríaolvidar a Isolda de Cornualles, pero eso no sucedió.Vivió infeliz durante algún tiempo hasta que fue herido nuevamente. Pero Isolda deBretaña no pudo sanar esa herida, por lo que el fiel servidor de Tristán, Kurvenal, seembarcó a Cornualles diciéndole a Tristán que si volvía en un barco con velas blancassería porque regresaba con Isolda, la esposa de Mark; de otra forma las velas seríanegras como de costumbre.Luego de unos días, la nave con velasblancas retornó, pero demasiado tarde,ya que Tristán murió en ese mismoinstante.Cuando Isolda de Cornualles llegó y vioque Tristán había muerto exhaló suúltimo suspiro y murió sobre el cadáver.Los dos cuerpos fueron transportados aCornualles, donde se enterraron portumbas separadas, por orden del ReyMark. Pero cuenta la leyenda que de latumba de Tristán nació una enredaderaque, cruzando las paredes, descendíahasta la tumba de Isolda. La planta fuecortada dos veces por orden del Rey,pero insistió en crecer, sin secarse,prueba del amor de la inmortal pareja.
  10. 10. MADRE MIA (Gabriela Mistral)Madre, madre, tú me besas,pero yo te beso más.Como el agua en los cristales,caen mis besos en tu faz... POEMA 1Te he besado tanto, tanto (Pablo Neruda)que de mí cubierta estás Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,y el enjambre de mis besos Te pareces al mundo en tu actitud de entrega.no te deja ni mirar... Mi cuerpo de labriego salvaje te socava Si la abeja se entra al lirio, Y te hace saltar el hijo del fondo de la tierra.no se siente su aletear:Cuando tú, a tu hijito escondes Fui solo como un túnel. De mí huían los pájarosno se le oye el respirar... Y en mí la noche entraba su invasión poderosa.Yo te miro, yo te miro Para sobrevivirme te forjé como un arma,sin cansarme de mirar, Como una flecha en mi arco, como una piedra en miy que lindo niño veo honda.a tus ojos asomar...el estanque copia todo Pero cae la hora de mi venganza, y te amo.lo que tu mirando estás; Cuerpo de miel, de musgo, de leche ávida y firme.Pero tú en los ojos copias ¡Ah los vasos del pecho! ¡Ah los ojos de ausencia!a tu niño y nada más. ¡Ah las rosas del pubis! ¡Ah tu voz lenta y triste!Los ojitos que me disteyo los tengo que gastar Cuerpo de mujer mía, persistiré en tu gracia.en seguirte por los valles, ¡Mi sed, mi ansia sin límite, mi camino indeciso!por el cielo y por el mar... Oscuros cauces donde la sed eterna sigue, Y la fatiga sigue, y el dolor infinito.
  11. 11. • EL TEMA DEL VIAJE EN LA LITERATURA OCCIDENTAL • UN MOMENTO DE AVENTURA, CONOCIMIENTO Y DESARROLLO PERSONAL
  12. 12. En el ámbito de la tradición literaria, uno de los temas que adquiere unasignificativa relevancia es el viaje, indudablemente porque representa, de unmodo u otro, la existencia humana mismaAdquiere, por lo tanto, el estatus de un símbolo o metáfora de la vida humanacon variables que permiten establecer sus diversos sentidos en el plano de lainterpretación de una cantidad importante de obras, reconocidas como clásicasy parte del bagaje cultural de una persona en nuestra sociedad.Un viaje en el metro, en un bus de una ciudad a otra, en una embarcación parair de un puerto a otro, tiene un sentido predeterminado, pero que muchasveces adquiere rumbos impensados que definen nuestra vida hacia horizontesfuera de nuestros cálculos.En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una búsqueda, se tratede un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o espiritual. En últimotérmino, tiene un sentido en cuanto significa la búsqueda de la verdad, de lapaz, del descubrimiento de un centro y, en definitiva, del encuentro del sentidode la propia existencia,De este modo, el viaje aparece, y la vida misma lo es, como un destinoinsalvable, inevitable: el hombre necesita buscar y conocer. Esta necesidad seconvierte en una demanda, para lo cual tiene que huir de sí mismo y de supropia realidad, para enfrentarse a una realidad nueva que le permitirá volversobre sí mismo y darle un sentido nuevo a su existencia.
  13. 13. EL VIAJE A LOS INFIERNOS: el protagonista viaja al Infierno como unaforma de purgar pecados, o de conseguir ayuda para lograr sus anhelos. Por ejemplo, el de Dante, quien viaja al infierno para ver a su amada (curiosamente, su infierno era de hielo).En la actualidad, el Infierno es todo aquello que nos causa sufrimiento, horror: guerra, drogas, violencia física, tortura, abuso, dictadura, etc. EL VIAJE SOCIAL: Consiste en el viaje del protagonista por países,ciudades o barrios, a través de los que denuncia conflictos sociales,políticos o religiosos. Por ejemplo, la novela De Amor y de Sombra, de Isabel Allende, y Lazarillo de Tormes. EL VIAJE INTERIOR: se presenta cuando el personaje, incluso sin desplazarse hacia algún lugar, experimenta un hechos que produce cambios trascendentales en su personalidad, espíritu o creencias. Por ejemplo, el viaje de Robert Langdon a París, que le permite descubrir a la heredera de María Magdalena, en El Código da Vinci, o Juan salvador Gaviota, que cambia de ser una gaviota exilada de la bandada al maestro que enseñará a las gaviotas.
  14. 14. EL VIAJE MÍTICO: Es el desplazamiento que realiza un héroe con características sobrehumanas, en el que debe vencer pruebas con ayuda de los dioses o siendo castigado por los dioses. Entre este tipo de viaje sobresalen los de Odiseo, quien, viajando de vuelta a Ítaca, se enfrenta con dioses y es protegido por Atenea con lo cual logra llegar a su hogar (“La Odisea”) VIAJE FÍSICO O GEOGRÁFICO: Se produce en dos dimensiones: VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES: Principalmente aparece en novelas de aventuras, el protagonista se desplaza por lugares existentes o ficticios con el fin de conocer o de obtener un bien. Este viaje suele estarunido a alguno o varios de los tipos de viaje descritos. Por ejemplo, Viaje al centro de la Tierra, de Julio Verne o Robinson Crusoe. VIAJE POR ESPACIOS EXTRATERRESTRES: Similar al viaje por espacios terrestres, éste se produce en el espacio y es tema favorito de las novelas de ciencia ficción. Por ejemplo, El Ruido de un Trueno o Crónicas Marcianas, de Ray Bradbury
  15. 15. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:1.- Selecciona un poema del autor asignado por la profesora y elabora con éldos diapositivas, que incluyan los siguientes elementos:Poema completo;Breve biografía e imagen del autor;Época a la que pertenece el autor;¿El poema se orienta al amor idealizado o al amor sensual?Tipo de amor y/o viaje que presenta el poemaImagen relacionada con el poemaFundamentación.Guíate por el ejemplo que presentará la profesora.AUTORES RECOMENDADOS:Safo Edgard Allan Poe Pablo NerudaGiovani Petrarca Arthur Rimbaud Gabriela MistralSor Juana Inés de la Cruz José Asunción Silva Mario BenedettiSan Juan de la Cruz Federico García Lorca Ernesto CardenalLope de Vega Rubén Darío Alfonsina StorniFrancisco de Quevedo Juan Ramón Jiménez Juana de IbarborouSanta Teresa de Ávila Antonio Machado Teresa CalderónGustavo Adolfo Bécquer Vicente Huidobro Enrique Lihn
  16. 16. CANTAR DE LOS CANTARES (Fragmento) Rey Salomón2:10 Mi amado habló, y me dijo:Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.2:11 Porque he aquí ha pasado el invierno,Se ha mudado, la lluvia se fue;2:12 Se han mostrado las flores en la tierra,El tiempo de la canción ha venido,Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola.2:13 La higuera ha echado sus higos,Y las vides en cierne dieron olor;Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.2:14 Paloma mía, que estás en los agujeros de la peña,en lo escondido de escarpados parajes, Este poema presenta el tema del AMORMuéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; SENSUAL, pues el hablante necesita de laPorque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto. imagen física de la mujer amada, de su2:15 Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que unión con ella para ser feliz: “Levántate,echan a perder las viñas; oh amiga mía… Muéstrame tu rostro,Porque nuestras viñas están en cierne.2:16 Mi amado es mío, y yo suya; hazme oír tu voz. Incluso la naturalezaEl apacienta entre lirios. invita a la consumación del amor: “El2:17 Hasta que apunte el día, y huyan las sombras, tiempo de la canción ha venido…”Vuélvete, amado mío; A la vez, se presenta EL AMORsé semejante al corzo, o como el cervatillo CORRESPONDIDO, pues la amadaSobre los montes de Beter. reconoce la unión entre ella y el amado: “Mi amado es mío y yo suya…”
  17. 17. Salomón fue el tercer y último rey del Israel unificado(incluyendo el reino de Judá). Fue hijo del Rey David y deBetsabé. Logró reinar cuarenta años y su reinado quedaríasituado entre los años 970 y 930 a. C. (Época Antigua) Se le atribuye la construcción del Templo de Jerusalén, yla autoría del Libro de Eclesiastés, Libro de los Proverbios yCantar de los Cantares, todos estos libros recogidos en laBiblia. Es el protagonista de muchas leyendas posteriores,como que fue uno de los maestros de la Cábala. En la Biblia se dice del rey Salomón que:Heredó un considerable imperio conquistado por supadre el rey David, que se extendía desde el Valle Torrencialen la frontera con Egipto, hasta el río Éufrates, enMesopotamia.Tenía una gran riqueza y sabiduría.Administró su reino a través de un sistema de 12 distritos.Poseyó un gran harén, el cual incluía a «la hija delfaraón».Honró a otros dioses en su vejez.Consagró su reinado a grandes proyectos deconstrucción. Porque fuerte como la muerte es el amor; las muchas aguas no lo podrán apagar jamás, ni lo ahogarán los ríos…
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