Resumen

1. Pedagogía social
La pedagogía social es la ciencia práctica social y educativa (no formal), que fundamenta,
justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda
y reinserción de quienes pueden padecer o padecen, a lo largo de toda su vida,
deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas amparadas por
los derechos humanos.
Orígen de la Pedagogía Social[editar]
La Pedagogía Social como teoría o disciplina científica es muy moderna, surgió a fines del
siglo XIX con la obra de Paul Natorp, Pedagogía Social, de carácter estrictamente
filosófico. En el desarrollo histórico de la Pedagogía social cabe establecer así una
estrecha separación entre los precursores o antecesores en la Pedagogía Clásica,y sus
fundadores o creadores teóricos en la Pedagogía Moderna, dese Natorp hasta nuestros
días.
Objeto[editar]
El objeto material de la pedagogía social es el propio de la pedagogía general: el ser
educando del hombre, que es la realización práctica de una posibilidad previa,
la educabilidad.
El objeto formal es el estudio de la fundamentación, justificación y comprensión de la
intervención pedagógica en los servicios sociales, mediante los cuales se cumplen las
funciones básicas de la pedagogía social: prevención, ayuda yreinserción o
resocialización.
Funciones[editar]
Tres son las funciones principales de la pedagogía social:
1ª. La pedagogía social fundamenta, justifica y comprende la acción preventiva, que es
una anticipación, para evitar que los usuarios se disocialicen. En este sentido, la
prevención refuerza o compensa.
2ª. La pedagogía social fundamenta, justifica y comprende la ayuda que se ofrece a
quienes están en alto riesgo social. Los modos de ayuda son múltiples.
3ª. La pedagogía social fundamenta, justifica y comprende la reinserción, terapia o
curación, como remedio a conductas desviadas, como restablecimiento de la conformidad
normativa y como corrección.
Ámbitos[editar]
La pedagogía social tiene ámbitos propios: la socialización, la ayuda vital y la ayuda
social. Estos ámbitos se han concretado en múltiples áreas como son:

2.  Educación Ambiental i Educación para el respeto animal
 Gestión Cultural: centros polivalentes, centros cívicos etc.
 Gestión del Patrimonio Cultural, Turístico y Natural.
 Educación infantil, pues hay países en los que esta educación la hacen educadoras
sociales y no maestras, al considerarse más función social que docente.
 Ayuda y asistencia a la familia.
 Atención a la juventud: cuidado y trabajo; atención a jóvenes en alto riesgo social:
atención a jóvenes delincuentes...
 Centros y residencias para niños y jóvenes disocializados.
 Educación no formal de adultos.
 Atención a marginados prestada ordinariamente por los llamados educadores
especializados: minusválidos, enfermos mentales, presos,
vagabundos, mujeres, gitanos, pobres, parados, extranjeros, ancianos...
 Animación sociocultural.
 Pedagogía laboral y ocupacional.
 Atención a la población marginada demandante de educación, limitada en recursos
económicos, con jornadas laborales intersemanales o desertora escolar, sin limite de
edad a través de asesores solidarios.
 LA EDUCACIÓN SOCIAL, OBJETO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
 1 - LA PERSONA COMO SER SOCIAL
 El fin de la ES es el perfeccionamiento de la persona en sus relaciones humanas y
la PS tiene que ocuparse en la teoría y en la práctica de que se realice este
perfeccionamiento.
 La perfectibilidad del hombre existe porque la persona posee una plasticidad que la
educación como forja del ser humano tiene sentido.
 2 - TEORÍA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIÓN
 El proceso de socialización es por el que el individuo se hace miembro de una
sociedad determinada y por el que adquiere determinada personalidad. El
poderoso influjo social deja margen a la reflexión y decisión personales. La relación
entre personalidad y pertenencia a una sociedad es un hecho comprobado.
Entendemos socialización en sentido descriptivo y normativo.

3.  3 - NEXO ENTRE EDUCACIÓN SOCIAL Y EDUCACIÓN MORAL
 La exigencia de formar hombres libres, desarrollados y socializados requiere de
una instrucción social pero necesita fomentar en los individuos actitudes y virtudes
sociales que les preparen determinados tipos de comportamiento. La ES ha de ser
personalizadora y moral. Las normas morales nos prescriben un modo
determinado de conducta y los principios morales son una guía para elegir entre
modos de conducta
 3.1-Relectura de la llamadas virtudes griegas: A) moderación (templanza): sin
renunciar a ningún placer de la vida pero sin dejarse llevar por ellos. B) coraje
moral (fortaleza): la independencia del hombre pero con solidaridad. C) inteligencia
práctica (prudencia): lo exigible de nosotros y a los demás pero sabiendo las
limitaciones humanas. D) equidad (justicia): hace valer las exigencias de los
demás.
 3.2-Proceso ascético de dichas virtudes: Es el proceso de entrenamiento, es
una modelación de nuestro ser con descubrimiento de nosotros mismos, con
nuestros límites y capacidades. Con la adquisición de hábitos morales ampliamos y
valoramos nuestras capacidades de obrar.
 3.3-Convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la
correcta organización social: Kohlberg: el desarrollo moral del sujeto es natural,
está ligado a su desarrollo intelectual y a sus experiencias sociales. Por tanto los
conceptos morales se manifiestan en las relaciones sociales por la adopción de
roles. Los principios morales se resumen en el principio de la justicia, basado en la
igualdad y respeto de las personas.
 Otos autores no admiten solo este principio.
 4 - EDUCACIÓN SOCIAL. EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA
 La ES ha de proponerse hoy iniciar a los individuos, de manera consciente y
reflexiva, en la práctica de las virtudes sociales, y ello en el campo general de la
sociabilidad, como en los ámbitos ciudadanos y políticos más concretos. La
formación cívica y la política están encuadradas dentro de la “educación para la
convivencia (cívica)” que en España tiene 2 objetivos: a) Formación de la
conciencia moral de los sujetos y b) Formación para la participación.
 4.1-Objetivos de la educación para la convivencia: Oppenheim y Torney (1975)
apuntan que la principal característica para la ed. cívica es inculcar ciertas
actitudes y valores compartidos:
 4.1.1-Educación para la democracia y la comprensión internacional: según
Quintana la democracia constituye un excelente ideal de ES. Ottaway resume el
ideal democrático en 3 principios básicos: 1) Todos los seres humanos son en
cierto sentido iguales (cada persona es única). 2) Todos los seres humanos tienen
derecho a ciertas libertades esenciales (expresión, opinión, reunión). 3) El gobierno
se basa en el consentimiento de los súbditos (son consultados). La adopción de
estos principios permite la convivencia pacífica y ordenada.
 Los frutos de la libertad se perciben en la creatividad.
 4.1.2-La paz, objetivo de la educación para la convivencia: es un inmenso valor
social y es el objetivo final. Los caminos hacia la paz: descubrimiento gradual del
otro y participación en proyectos comunes, deben estar abiertos en la familia, la

4. escuela o en otros ámbitos educativos. Marín Ibáñez dice que la “E en valores
implica flexibilidad para reconocer los valores en los demás y de los demás en un
ejercicio de auténtica convivencia democrática y más aún, de empatía y simpatía
personal.
 4.1.3-Actitudes socio-políticas de los jóvenes españoles: 1) se muestran
antiautoritarios y tolerantes; 2) son igualitarios; 3) son críticos con las instituciones;
4) su ideal de buen ciudadano son las cualidades del hombre leal, honrado y
cortes; 5) desinterés por los temas de las aulas; 6) su mayor influencia en las ideas
son de la radio y tv; 7) actitudes democráticas e igualitarias.
 4.2-Marco legal de la educación para la convivencia en España: se inicio en la
escuela desde 1976 y sus objetivos eran: preparar al alumno en sus derechos
deberes democráticos, dotarle para ser un ciudadano útil, poder saber
discernir los valores positivos, respeto y comprensión nacional e
internacional, estimular los valores religiosos. En EGB se incluyo dentro de
las Ciencias Sociales con 3 bloques temáticos: en 6º la convivencia, en 7º la
democracia y en 8º la autorrealización del hombre. Aunque esto fue variando
con los años, siempre con la preocupación de crear actitudes y pautas de
conductas positivas para la convivencia. En 1991 se incorpora la Ed. Moral y
para la Paz, dentro de los temas transversales de los distintos planes de
estudio, para completar la formación integral del sujeto.
 Marín Ibáñez dijo que por las circunstancias de tantos conflictos se demanda cada
día más que la paz sea un objetivo del sistema educativo.
LA EDUCACIÓN SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA
1 - CARACTERÍSTICAS DE LA ADOLESCENCIA
Paso breve y brusco de la infancia a la adultez. Época tormentosa, difícil e incómoda.
Desorden y desorientación. Síntomas: actividad sexual del cuerpo, apetito sexual,
descubrimiento del yo, sentimentalismo, críticos, crisis religiosa y de fe, autonomía,
oposición a la autoridad paterna, descubrimiento del compañero. Pese a que se resiste
hay que socializarle.
2 - LAS RELACIONES DEL ADOLESCENTE CON LOS ADULTOS
“Crisis de oposicionismo”: niega sistemáticamente lo que los adultos le proponen, rebelión
contra las normas sociales, conflictos (hay que tolerarlos y esperar que pasen), difícil
relación hijos-padres, no dialoga. Aunque no lo admite necesita autoridad y todo pasará
con paciencia y saber esperar.

5. 3 - LAS RELACIONES DEL ADOLESCENTE CON SUS IGUALES
Sullivan lo divide en: 1) Preadolescencia, la necesidad de un amigo íntimo del mismo sexo;
2) Adolescencia temprana, descubren al otro sexo, primer enamoramiento; 3)
Adolescencia tardía, alterna con diversas personas del otro sexo.
4 - EL GRUPO DE ADOLESCENTES
Son una subcultura con sus ideas, gustos, aficiones. Ante sus amigos renuncian a su
personalidad, se abandona fundiéndose con los otros que son su fuente de seguridad. La
vida en grupo suele ser positiva, pero están destinados a trascender el grupo.
5 - LOS ADOLESCENTES INADAPTADOS SOCIALES
1) Propensión juvenil a la delincuencia, se da por causas personales o sociales. Se da el
gamberrismo porque la agresividad es norma del grupo.
2) Uso de drogas, por circunstancias sociales o desequilibrios psicológicos. Les puede
llevar a la desadaptación y con la edad es peor.
6 y 7 - LA EDUCACIÓN SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES - LOS MÉTODOS
Estar atentos a cada caso y a los grupos que pertenecen. Hay que darles una educación
moral como práctica de la justicia. La educación ha de ser práctica, activa, que genere un
comportamiento social real, constante y correcto. Necesidad de agruparse en algo positivo:
movimientos juveniles, boys scouts, etc. Iniciación al trabajo acorde con sus posibilidades
y su deber.
8 - LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Se propone: comprensión, tolerancia, conocimiento y solidaridad. Sus objetivos: actitudes
positivas, mejora general del alumno, potenciar la convivencia intercultural, igualdad de

6. oportunidades académicas. Estrategias: clarificar valores, comprensión crítica, discusión
de dilemas y autocontrol. Conseguir: conocer las peculiaridades y movimientos
migratorios, favorecer el status de los inmigrantes y su integración laboral.
1997 Año Europeo contra el Racismo y la Xenofobia. Crear condiciones para una sociedad
justa, democrática y no racista.
9 - LA EDUCACIÓN ECOLÓGICA
La intensa tecnología está poniendo en peligro los recursos y el equilibrio ecológico. La
ONU elaboró el informe “Global 2000” que describe la situación del planeta: desarrollo de
población, destrucción de recursos naturales, desertización y contaminación. La reacción
es la creación de una nueva rama “Educación Ambiental”.
TEMA 7- LA EDUCACIÓN SOCIAL EN LA JUVENTUD
1 - LA INTEGRACIÓN EN LA VIDA DE TRABAJO
En los programas educativos de los jóvenes está el adquirir competencias profesionales.
Su incorporación al trabajo se da por: “formación profesional” tras la ESO o las carreras
universitarias.
2 - LA INTEGRACIÓN EN UNA UNIDAD FAMILIAR
El joven deja de apoyarse en el grupo y adquiere confianza en sí mismo. Fase de mayor
madurez. Concreta su interés en un tipo de personas y luego en una sola, se enamora y
funda una nueva familia. Se está normalizando la relación homosexual. La sexualidad hay
que saber encauzarla.
3 - LA INTEGRACIÓN EN VIDA CÍVICA

7. El joven se incorpora a la vida cívica de su comunidad. El civismo es vital para la vida
humana. Pestalozzi es el fundador de la educación cívica. Sus cometidos son: la
tolerancia, la convivencia basada en el respeto mutuo, educación para la paz, educación
militar profesional.
4 - LA INTEGRACIÓN EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL
El joven ha de ingresar en algún voluntariado social, dedicar parte del tiempo a los demás,
ONG. Se trabaja de un modo responsable y organizado. Se hacen congresos y hasta
existe una Universidad Europea del Voluntariado. Los objetivos son adquir “saber”,
“habilidades” y “actitudes”.
5 - LA ANIMACIÓN DE LA JUVENTUD
Dentro de la Animación Sociocultural se ha constituido la Animación Juvenil. Ante sus
inquietudes se crea una red de instituciones y se ponen en marcha programas para:
intervención de los jóvenes en la solución de sus problemas y su integración en la vida
social. Casas de Jóvenes, sus ámbitos son: encuentros, talleres, viajes, deportes,
orientación, etc. Para ser animador: disponer de experiencia y criterios del barrio, conocer
técnicas, hacer servicio público, etc. En vacaciones son los campos de trabajo. Taizé es
una reunión de jóvenes cristianos.