إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان

1. ‫ثة‬‫ا‬‫إغ‬‫اللهفان‬‫من‬‫الشيطان‬ ‫يد‬‫ا‬‫مص‬
‫قيم‬ ‫ابن‬‫ية‬‫ز‬‫الجو‬
‫الجزء‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬‫األول‬

2. ‫ام‬‫س‬‫ق‬‫ن‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬‫ت‬‫ي‬‫م‬‫و‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫س‬‫و‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬
‫الصحيح‬ ‫فالقلب‬
‫هو‬‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫به‬ ‫هللا‬ ‫أتى‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ينجو‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫السليم‬ ‫القلب‬:
{ٍ‫م‬ِ‫ي‬‫َل‬‫س‬ ٍ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫هلل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ب‬ ‫َال‬‫و‬ ٌ‫ل‬‫َا‬‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫م‬‫يو‬}[‫الشعراء‬:88-89.]
‫هو‬ ‫و‬‫خبره‬ ‫ض‬‫ر‬‫تعا‬‫شبهة‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ،‫ونهيه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫تخالف‬ ‫شهوة‬ ‫كل‬ ‫من‬‫سلم‬ ‫قد‬ ‫الذى‬.
‫سوله‬‫ر‬ ‫غير‬ ‫تحكيم‬ ‫من‬ ‫وسلم‬،‫سواه‬ ‫ما‬ ‫عبودية‬ ‫من‬‫فسلم‬.‫هللا‬ ‫غير‬ ‫محبة‬‫فى‬ ‫فسلم‬
‫كل‬‫فى‬ ‫مرضاته‬ ‫وإيثار‬،‫له‬ ‫والذل‬،‫إليه‬ ‫واإلنابة‬،‫عليه‬ ‫والتوكل‬ ‫جائه‬‫ر‬‫و‬‫خوفه‬ ‫ومن‬ ‫معه‬
‫طريق‬ ‫بكل‬ ‫سخطه‬ ‫من‬ ‫والتباعد‬ ‫حال‬.‫هلل‬ ‫إال‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫العبودية‬ ‫حقيقة‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫وحده‬.

3. ‫القلب‬‫الميت‬
‫الثانى‬ ‫والقلب‬:‫وما‬‫بأمره‬ ‫يعبده‬ ‫وال‬ ،‫به‬‫ر‬ ‫يعرف‬‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫به‬‫حياة‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫امليت‬ ‫القلب‬ ‫وهو‬ ،‫هذا‬ ‫ضد‬
‫إذا‬ ‫يبالى‬‫ال‬ ‫فهو‬،‫وغضبه‬ ‫به‬‫ر‬‫سخط‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫ولذاته؛‬ ‫شهواته‬ ‫مع‬ ‫واقف‬‫هو‬ ‫بل‬،‫ويرضاه‬ ‫يحبه‬
،‫سخط‬ ‫أم‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ،‫وحظه‬ ‫بشهوته‬‫فاز‬
‫فهو‬‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫متعبد‬:‫وذال‬ ‫وتعظيما؛‬،‫وسخطا‬،‫ضا‬‫ر‬‫و‬ ،‫جاء‬‫ر‬‫و‬ ،‫وخوفا‬ ،‫حبا‬.،‫لهواه‬‫أحب‬ ‫أحب‬ ‫إن‬
‫لهواه‬‫منع‬ ‫منع‬ ‫وإن‬ ،‫لهواه‬‫أعطى‬ ‫أعطى‬ ‫وإن‬ ،‫لهواه‬ ‫أبغض‬ ‫أبغض‬ ‫وإن‬.‫إليه‬ ‫وأحب‬‫عنده‬ ‫آثر‬‫فهواه‬
‫مواله‬‫ضا‬‫ر‬ ‫من‬.‫مركبه‬ ‫والغفلة‬،‫سائقه‬ ‫والجهل‬،‫قائده‬ ‫والشهوة‬،‫إمامه‬ ‫ى‬‫فالهو‬.‫فى‬ ‫بالفكر‬ ‫فهو‬
‫ر‬‫مخمو‬ ‫العاجلة‬ ‫وحب‬ ‫ى‬‫الهو‬‫وبسكرة‬ ،‫ر‬‫مغمو‬ ‫الدنيوية‬‫اضه‬‫ر‬‫أغ‬ ‫تحصيل‬.‫الدار‬ ‫وإلى‬‫هللا‬‫إلى‬ ‫ينادى‬
‫مريد‬ ‫شيطان‬ ‫كل‬ ‫ويتبع‬ ،‫للناصح‬‫يستجيب‬ ‫فال‬ ،‫بعيد‬ ‫مكان‬ ‫من‬‫اآلخرة‬.‫وترضيه‬‫تسخطه‬ ‫الدنيا‬.
‫ويعميه‬ ‫الباطل‬‫ى‬‫سو‬ ‫عما‬ ‫يصمه‬ ‫ى‬‫والهو‬.
.
‫ام‬‫س‬‫ق‬‫ن‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬‫ت‬‫ي‬‫م‬‫و‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫س‬‫و‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬

4. ‫المريض‬ ‫القلب‬
‫والقلب‬‫الثالث‬:‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫ملا‬ ‫وهو‬ ،‫ى‬‫أخر‬‫وهذه‬،‫مرة‬ ‫هذه‬ ‫تمده‬،‫مادتان‬ ‫فله‬‫علة؛‬ ‫وبه‬‫حياة‬ ‫له‬ ‫قلب‬
‫عليه‬ ‫والتوكل‬ ،‫له‬ ‫واإلخالص‬ ‫به‬ ‫واإليمان‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫محبة‬ ‫من‬ ‫ففيه‬ ،‫منهما‬:‫وفيه‬ ،‫حياته‬‫مادة‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫العلو‬ ‫وحب‬ ‫والعجب؛‬ ‫والكبر‬ ‫والحسد‬ ،‫تحصيلها‬‫على‬ ‫والحرص‬ ‫ها‬‫ر‬‫وإيثا‬ ‫الشهوات‬‫محبة‬ ‫من‬
‫بالرياسة‬‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫فى‬ ‫والفساد‬:‫داعيين‬ ‫بين‬ ‫ممتحن‬ ‫وهو‬ ،‫وعطبه‬‫هالكه‬‫مادة‬ ‫هو‬ ‫ما‬:‫هللا‬‫إلى‬ ‫يدعوه‬‫داع‬
‫العاجلة‬‫إلى‬ ‫يدعوه‬‫وداع‬،‫اآلخرة‬ ‫والدار‬ ‫سوله‬‫ر‬‫و‬.‫إليه‬ ‫وأدناهما‬ ،‫بابا‬ ‫منه‬‫أقربهما‬ ‫يجيب‬ ‫إنما‬ ‫وهو‬
‫ا‬‫ر‬‫جوا‬.
‫ام‬‫س‬‫ق‬‫ن‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬‫ت‬‫ي‬‫م‬‫و‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫س‬‫و‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬

5. ‫فالقلب‬،‫األول‬‫لين‬ ‫مخبت‬ ‫حى‬‫واع‬
‫والثانى‬‫يابس‬‫ميت‬
‫والثالث‬،‫مريض‬‫العطب‬ ‫إلى‬ ‫وإما‬ ،‫أدنى‬ ‫السالمة‬ ‫إلى‬ ‫فإما‬
‫أدنى‬.

6. ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫الثالثة‬ ‫القلوب‬ ‫هذه‬ ‫بين‬‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬:
‫َّى‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ِي‬‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫خ‬َ‫س‬‫َن‬‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫َى‬‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬
ٌ‫م‬‫ِي‬‫ك‬َ‫ح‬ ٌ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫َال‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬(52)‫ِي‬‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫س‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ٌ‫ض‬َ‫ر‬َّ‫م‬ ‫ِم‬‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِّ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ُ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬
ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ق‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ش‬ ‫ِي‬‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫ظ‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬(53)‫ُوا‬‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٍ‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬ ٍ‫ط‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ص‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬(54)‫الحج‬

7. ‫فالقلب‬‫السليم‬ ‫الصحيح‬:
‫ليس‬‫فهو‬ ،‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫ه‬‫ر‬‫وإيثا‬ ‫ومحبته‬ ‫الحق‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬
‫صحيح‬‫له‬‫ل‬‫والقبو‬ ‫االنقياد‬ ‫تام‬ ،‫للحق‬‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬.
‫والقلب‬‫القاسى‬ ‫الميت‬:
‫له‬ ‫ينقاد‬ ‫وال‬ ‫يقبله‬ ‫ال‬.
‫المريض‬ ‫والقلب‬:
‫إن‬‫ى‬ ‫القاس‬ ‫بامليت‬ ‫التحق‬ ‫مرضه‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬.‫عليه‬ ‫غلبت‬ ‫وإن‬
‫بالسليم‬ ‫التحق‬ ‫صحته‬

8. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫القلوب‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الصحابة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
‫كما‬‫اليمان‬‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫صح‬:
"ٌ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬‫ْق‬‫ل‬‫ا‬:َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ز‬ُ‫ي‬ ٌ‫ج‬‫َا‬‫ر‬ِ‫س‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ،ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ٌ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬
ٌ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬‫ال‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫َذ‬‫ف‬ ،ُ‫ف‬‫ْل‬‫غ‬َ‫أ‬ ٌ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬
َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ب‬‫َأ‬‫و‬ ،َ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫م‬‫ث‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ،ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ُنا‬‫م‬‫ال‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫َذ‬‫ف‬ ،ٌ‫س‬‫ُو‬‫ك‬ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ن‬‫َا‬‫ت‬َّ‫د‬‫َا‬‫م‬ ُ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،َ‫ى‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬:،ٍ‫ق‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ن‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ،ٍ‫ن‬‫َا‬‫م‬‫ِي‬‫إ‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫َا‬‫م‬
‫َا‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫غ‬ ‫لما‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬".

9. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫القلوب‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الصحابة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
‫فقوله‬"‫قلب‬‫أجرد‬"
‫أى‬‫وسلم‬‫تجرد‬ ‫فقد‬ ،‫سوله‬‫ر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫مما‬‫متجرد‬
‫الحق‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫مما‬.‫و‬"‫يزهر‬ ‫اج‬‫ر‬‫س‬ ‫فيه‬"‫مصباح‬ ‫وهو‬
‫اإليمان‬:‫شبهات‬ ‫من‬ ‫سالمته‬ ‫إلى‬‫بتجرده‬ ‫فأشار‬
‫الباطل‬‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫اج‬‫ر‬‫الس‬ ‫ل‬‫وبحصو‬ ،‫الغى‬ ‫وشهوات‬
‫واإليمان‬ ‫العلم‬ ‫ر‬‫بنو‬ ‫ته‬‫ر‬‫واستنا‬ ‫اقه‬‫ر‬‫إش‬.

10. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫القلوب‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الصحابة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
‫وأشار‬‫األغلف‬ ‫بالقلب‬
‫كما‬،‫واإليمان‬ ‫العلم‬ ‫ر‬‫نو‬ ‫إليه‬‫يصل‬ ‫فال‬ ،‫وغشائه‬ ‫غالفه‬ ‫فى‬‫داخل‬ ‫ألنه‬ ‫الكافر؛‬‫قلب‬ ‫إلى‬
‫اليهود‬ ‫عن‬ ‫حاكيا‬ ،‫تعالى‬ ‫قال‬:
{‫ف‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫غ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬ ‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬}[‫البقرة‬:88.]‫كقلف‬ ،‫غالفه‬ ‫فى‬ ‫الداخل‬‫وهو‬ ،‫أغلف‬ ‫جمع‬‫وهو‬
‫الحق‬‫د‬‫ر‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫عقوبة‬ ،‫قلوبهم‬ ‫على‬‫هللا‬ ‫ضربها‬ ‫التى‬ ‫األكنة‬ ‫هى‬‫الغشاوة‬‫وهذه‬،‫وأقلف‬
‫قبوله‬ ‫عن‬‫والتكبر‬.‫وهى‬،‫األبصار‬‫فى‬ ‫وعمى‬ ،‫األسماع‬‫فى‬‫قر‬‫و‬‫و‬ ‫القلوب‬ ‫على‬ ‫أكنة‬‫فهى‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫ن‬‫العيو‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫املستو‬‫الحجاب‬:
{‫ًا‬‫ر‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫س‬َ‫م‬ ً‫ا‬‫ِجاب‬‫ح‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬‫ِاآل‬‫ب‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ذ‬‫َإ‬‫و‬
ً‫ا‬‫ْر‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ذ‬‫آ‬ ‫ِى‬‫ف‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ُو‬‫ه‬َ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ُوب‬‫ل‬ُ‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬}[‫اإلسراء‬:45-46].‫فإذا‬
‫وتجريد‬ ‫التوحيد‬‫تجريد‬ ‫القلوب‬ ‫لهذه‬ ‫ذكر‬‫املتابعة‬‫ا‬‫ر‬‫نفو‬‫هم‬‫ر‬‫أدبا‬‫على‬ ‫أصحابها‬‫ى‬
ّ
‫ول‬ ،.

11. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫القلوب‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الصحابة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
‫المنكوس‬ ‫بالقلب‬ ‫وأشار‬-‫وهو‬‫المكبوب‬-
‫تعالى‬‫قال‬ ‫كما‬ ‫املنافق؛‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬:
{‫ُوا‬‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫َا‬‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫هلل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ئ‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬‫ِقي‬‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬‫ف‬}[‫النساء‬:
88].‫كسبهم‬ ‫بسبب‬ ،‫فيه‬‫كانوا‬ ‫الذى‬ ‫الباطل‬ ‫فى‬‫دهم‬‫ر‬‫و‬ ‫نكسهم‬ ‫أى‬
‫حقا‬ ‫الباطل‬ ‫يعتقد‬ ‫فإنه‬ ،‫وأخبثها‬ ‫القلوب‬ ‫شر‬ ‫وهذا‬ ‫الباطلة‬ ‫وأعمالهم‬
‫املستعان‬‫فاهلل‬ ،‫أهله‬‫ويعادى‬
ً
‫باطال‬ ‫والحق‬ ،‫أصحابه‬‫ويوالى‬.
.

12. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫القلوب‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الصحابة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
‫مادتان‬ ‫له‬ ‫الذى‬ ‫بالقلب‬ ‫وأشار‬
‫إلى‬‫فيه‬ ‫يزهر‬ ‫ولم‬ ‫اإليمان‬ ‫فيه‬ ‫يتمكن‬ ‫لم‬ ‫الذى‬ ‫القلب‬
‫به‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫الذى‬ ‫املحض‬ ‫للحق‬‫يتجرد‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ،‫اجه‬‫ر‬‫س‬
‫ن‬‫يكو‬‫ة‬‫ر‬‫فتا‬ ،‫خالفه‬ ‫من‬ ‫ومادة‬ ‫منه‬‫مادة‬ ‫فيه‬‫بل‬،‫سوله‬‫ر‬
‫منه‬‫أقرب‬ ‫لإليمان‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ة‬‫ر‬‫وتا‬ ،‫لإليمان‬‫منه‬‫أقرب‬ ‫للكفر‬
‫يرجع‬ ‫وإليه‬ ‫للغالب‬ ‫والحكم‬ ،‫للكفر‬.

13. ‫يحفظ‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬ ‫فالقلب‬ ،‫هذا‬ ‫عرف‬ ‫وإذا‬
‫قوته‬ ‫عليه‬
‫باجتناب‬‫وذلك‬،‫الضار‬ ‫املؤذى‬‫عن‬ ‫حمية‬‫وإلى‬،‫الطاعات‬‫اد‬‫ر‬‫وأو‬‫اإليمان‬‫وهو‬
،‫له‬‫تعرض‬‫فاسدة‬‫مادة‬‫كل‬‫من‬‫اغه‬‫ر‬‫استف‬‫وإلى‬،‫املخالفات‬‫وأنواع‬،‫ى‬ ‫واملعاص‬‫اآلثام‬
‫وذلك‬‫الخطيئات‬‫غافر‬‫واستغفار‬،‫النصوح‬‫بالتوبة‬.‫يحصل‬‫فساد‬‫نوع‬‫هو‬ ‫ومرضه‬
‫ما‬‫خالف‬ ‫على‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫أو‬،‫حقا‬ ‫الحق‬ ‫ى‬‫ير‬‫فال‬،‫له‬‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫للحق‬ ‫ه‬‫ر‬‫تصو‬‫به‬‫يفسد‬،‫له‬
‫أو‬،‫النافع‬ ‫الحق‬‫فيبغض‬،‫له‬‫ادته‬‫ر‬‫إ‬‫به‬‫وتفسد‬،‫له‬‫اكه‬‫ر‬‫إد‬‫ينقص‬ ‫أو‬،‫عليه‬‫هو‬
‫الذى‬ ‫املرض‬‫يفسر‬ ‫ولهذا‬،‫الغالب‬‫وهو‬،‫له‬‫يجتمعان‬ ‫أو‬،‫الضار‬‫الباطل‬‫يحب‬
‫والريب‬‫بالشك‬‫ة‬‫ر‬‫تا‬،‫له‬‫يعرض‬

14. ‫ت‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫اض‬‫ر‬‫م‬‫ا‬
‫الشهوة‬ ‫مرض‬ ‫والثانى‬ ،‫الشبهة‬ ‫مرض‬ ‫فاألول‬.
‫القلب‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬‫لضعفه‬ ‫فإنه‬ ،‫بالشهوة‬ ‫املريض‬
‫وضعفه‬ ‫املرض‬ ‫قوة‬‫بحسب‬.
‫على‬ ‫وحقائقها‬‫املعلومات‬ ‫ر‬‫صو‬‫له‬‫انكشفت‬ ‫اقه‬‫ر‬‫وإش‬‫ه‬‫ر‬‫نو‬ ‫ى‬‫قو‬ ‫إذا‬‫وكذلك‬
‫قبح‬‫وكذلك‬ ،‫بحياته‬ ‫وآثره‬ ،‫ه‬‫ر‬‫بنو‬ ‫الحسن‬ َ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ‫فاستبان‬ ،‫عليه‬‫هى‬ ‫ما‬
‫كتابه‬‫من‬ ‫مواضع‬ ‫فى‬ ‫األصلين‬ ‫هذين‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ،‫القبيح‬.
‫تعالى‬ ‫فقال‬:
{‫َال‬‫و‬ ُ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫م‬ ‫ِى‬‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫َا‬‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ا‬‫ُوح‬‫ر‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫َذ‬‫ك‬َ‫و‬
‫ِى‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫به‬ ‫ِى‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ُو‬‫ن‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫َل‬‫و‬ ُ‫ن‬‫َا‬‫م‬‫اإلي‬
ٍ‫م‬‫َقي‬‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ط‬‫َا‬‫ر‬ِ‫ص‬ ‫َى‬‫ل‬‫إ‬}[‫الشورى‬:52.]
.

15. ‫فى‬‫مدركا‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫إال‬ ‫تحصل‬ ‫ال‬ ‫وصحته‬ ‫القلب‬ ‫حياة‬ ‫أن‬
‫غيره‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫مؤثرا‬ ،‫له‬ ‫مريدا‬ ‫للحق‬.
‫ملا‬‫قوتان‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫كان‬:‫والتمييز‬ ‫العلم‬ ‫قوة‬،
‫والحب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫وقوة‬.‫فيما‬ ‫القوتين‬ ‫هاتين‬‫باستعمال‬ ‫وصالحه‬‫كماله‬ ‫كان‬
‫وسعادته‬ ‫بصالحه‬ ‫عليه‬‫ويعود‬ ،‫ينفعه‬.
‫فكماله‬‫بينه‬‫والتمييز‬،‫ومعرفته‬ ،‫الحق‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫فى‬ ‫العلم‬‫قوة‬‫باستعمال‬
‫ومحبته‬ ‫الحق‬‫طلب‬‫فى‬ ‫واملحبة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫قوة‬‫وباستعمال‬،‫الباطل‬ ‫وبين‬
‫الباطل‬‫على‬ ‫ه‬‫ر‬‫وإيثا‬.‫وآثر‬ ‫عرفه‬‫ومن‬ ،‫ضال‬ ‫فهو‬ ‫الحق‬‫يعرف‬ ‫لم‬‫فمن‬
‫عليه‬‫مغضوب‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬‫غيره‬.‫عليه‬ ٌ‫م‬َ‫ع‬
ْ
‫ن‬ ُ‫م‬‫فهو‬ ‫واتبعه‬‫عرفه‬‫ومن‬.

16. ‫بأن‬ ‫إال‬ ‫صالح‬ ‫وال‬ ‫نعيم‬ ‫وال‬ ‫لذة‬ ‫وال‬ ‫للقلب‬ ‫سعادة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فى‬
‫وأحب‬ ،‫مطلوبه‬ ‫وغاية‬ ‫معبوده‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫وفاطره‬ ‫إلهه‬ ‫يكون‬
‫سواه‬ ‫مما‬ ‫إليه‬
‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫ى‬‫سو‬ ّ‫ى‬ َ‫ح‬‫كل‬ ‫أن‬ ‫معلوم‬:‫إلى‬‫فقير‬‫فهو‬ ،‫حيوان‬‫أو‬ ‫جن‬ ‫أو‬‫إنس‬ ‫أو‬ ‫ملك‬ ‫من‬
‫واملنفعة‬،‫والضار‬‫للنافع‬‫ه‬‫ر‬‫بتصو‬ ‫إال‬‫له‬ ‫ذلك‬‫يتم‬ ‫وال‬،‫يضره‬ ‫ما‬ ‫ودفع‬ ‫ينفعه‬ ‫ما‬ ‫جلب‬
‫والعذاب‬‫األلم‬‫جنس‬ ‫من‬ ‫واملضرة‬،‫واللذة‬‫النعيم‬‫جنس‬ ‫من‬.
‫أمرين‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫فال‬:‫ويلتذ‬ ‫به‬ ‫ينتفع‬‫الذى‬ ‫املطلوب‬‫املحبوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬‫أحدهما‬
‫والثانى‬،‫اكه‬‫ر‬‫بإد‬:‫املقصود‬‫لذلك‬ ‫املحصل‬‫املوصل‬ ‫املعين‬ ‫معرفة‬.‫أمران‬‫ذلك‬‫اء‬‫ز‬‫وبإ‬
‫أحدهما‬،‫آخران‬:‫والثانى‬،‫ضار‬ ‫بغيض‬ ‫ه‬‫و‬‫مكر‬:‫أشياء‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫فهذه‬،‫عنه‬‫له‬‫دافع‬‫معين‬:

17. ‫فى‬‫للتلذذ‬ ‫تابعة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫لذة‬ ‫أن‬
‫فى‬ ‫ومحبته‬ ‫بمعرفته‬‫الدنيا‬
‫األعلى‬ ‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬‫نعيم‬ ‫إلى‬ ‫الجنة‬‫فى‬ ‫ما‬‫لنعيم‬ ‫نسبة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وكما‬
‫إليه‬ ‫ق‬‫والشو‬‫ومعرفته‬ ‫محبته‬‫نعيم‬ ‫إلى‬‫الدنيا‬‫لنعيم‬ ‫نسبة‬ ‫فال‬ ،‫سبحانه‬
،‫له‬‫ومحبتهم‬ ‫به‬‫ملعرفتهم‬‫تابعة‬ ‫سبحانه‬ ‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫لذة‬ ‫بل‬ ،‫به‬‫واألنس‬
‫واملحبة‬ ‫ر‬‫الشعو‬ ‫تتبع‬ ‫اللذة‬‫فإن‬.،‫باملحبوب‬‫أعرف‬ ‫املحب‬ ‫كان‬ ‫فكلما‬
‫أعظم‬ ‫إليه‬ ‫صوله‬‫و‬‫و‬ ‫ؤيته‬‫ر‬‫و‬ ‫بقربه‬ ‫التذاذه‬ ‫كان‬‫له‬ ‫محبة‬‫وأشد‬.

18. ،‫ت‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ي‬‫و‬‫د‬‫لأ‬‫ن‬‫م‬‫ض‬‫ت‬‫م‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫جميع‬ ‫من‬‫وعالجه‬‫أمراضه‬
‫قال‬‫وجل‬ ‫عز‬‫هللا‬:{ِ‫ر‬‫و‬ ُ‫د‬ُّ‫الص‬ ‫فى‬‫ا‬
َ
ِ‫مل‬ ٌ‫اء‬
َ
‫ف‬ ِ‫ش‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫بك‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ظة‬ِ‫ع‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ُ‫اس‬
َّ
‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬}[‫يونس‬:
57]‫وقال‬‫تعالى‬:{
َ
‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫مؤ‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ٌ‫اء‬
َ
‫ف‬ ِ‫ش‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ن‬َ‫و‬}[‫اإلسراء‬:82.]
‫وقد‬‫والشهوات‬‫الشبهات‬‫أمراض‬ ‫هى‬‫القلب‬ ‫أمراض‬‫جماع‬ ‫أن‬‫تقدم‬.
‫والقرآن‬‫للنوعين‬‫شفاء‬.‫فتزول‬ ،‫الباطل‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫يبين‬ ‫ما‬ ‫القطعية‬ ‫والبراهين‬ ‫البينات‬ ‫من‬ ‫ففيه‬
‫وليس‬،‫عليه‬ ‫هى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫األشياء‬‫ى‬‫ير‬‫بحيث‬،‫اك‬‫ر‬‫واإلد‬ ‫ر‬‫والتصو‬‫للعلم‬‫املفسدة‬ ‫الشبه‬‫أمراض‬
‫العالية‬ ‫املطالب‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫و‬‫للبراهين‬ ‫متضمن‬ ‫كتاب‬‫السماء‬ ‫أديم‬‫تحت‬:‫وإثبات‬،‫التوحيد‬ ‫من‬
‫القرآن‬ ‫مثل‬،‫الفاسدة‬ ‫اء‬‫ر‬‫واآل‬ ‫الباطلة‬‫النحل‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬،‫والنبوات‬‫املعاد‬ ‫وإثبات‬،‫الصفات‬.‫كفيل‬ ‫فإنه‬
‫بيانا‬ ‫وأفصحها‬‫ل‬‫العقو‬ ‫إلى‬ ‫وأقربها‬،‫وأحسنها‬‫الوجوه‬ ‫أتم‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫متضمن‬ ،‫كله‬‫بذلك‬.

19. ،‫ت‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ي‬‫و‬‫د‬‫لأ‬‫ن‬‫م‬‫ض‬‫ت‬‫م‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫وأما‬‫الحسنة‬ ‫واملوعظة‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫فيه‬‫بما‬ ‫فذلك‬ ‫الشهوات‬ ‫ملرض‬ ‫شفاؤه‬
‫والقصص‬ ‫واألمثال‬ ،‫اآلخرة‬ ‫فى‬ ‫والترغيب‬،‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫والتزهيد‬ ،‫والترهيب‬ ‫بالترغيب‬
‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫أبصر‬ ‫إذا‬‫السليم‬ ‫القلب‬ ‫فيرغب‬ ،‫واالستبصار‬ ‫العبر‬ ‫أنواع‬‫فيها‬ ‫التى‬
‫مبغضا‬ ،‫للرشد‬ ‫محبا‬ ‫القلب‬ ‫فيصير‬ ،‫يضره‬ ‫عما‬ ‫ويرغب‬ ‫ومعاده‬ ‫معاشه‬ ‫فى‬‫ينفعه‬
‫للغى‬.‫فتصلح‬،‫القلب‬‫فيصلح‬،‫الفاسدة‬‫ادات‬‫ر‬‫لإل‬ ‫املوجهة‬ ‫اض‬‫ر‬‫لألم‬ ‫مزيل‬‫آن‬‫ر‬‫فالق‬
‫كما‬،‫الكسبية‬‫ية‬‫ر‬‫االختيا‬‫أفعال‬ ‫فتصلح‬ ،‫عليها‬ ‫فطر‬ ‫التى‬ ‫فطرته‬ ‫إلى‬ ‫ويعود‬ ،‫ادته‬‫ر‬‫إ‬
،‫الحق‬ ‫إال‬‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫فيصير‬ ،‫الطبيعى‬‫الحال‬ ‫إلى‬ ‫وصالحه‬ ‫بصحته‬ ‫البدن‬ ‫يعود‬
‫اللبن‬ ‫إال‬ ‫بقابل‬ ‫ليس‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫كما‬

20. ‫ة‬‫ي‬‫و‬‫د‬‫لأ‬‫ن‬‫م‬‫ض‬‫ت‬‫م‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫ويسره‬ ،‫ويفرحه‬ ‫ويؤيده‬ ،‫ويقويه‬ ‫يزكيه‬‫بما‬ ‫آن‬‫ر‬‫والق‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫القلب‬‫فيتغذى‬
‫ويقويه‬‫ينميه‬ ‫بما‬ ‫البدن‬ ‫يتغذى‬ ‫كما‬ ،‫ملكه‬ ‫ويثبت‬ ،‫وينشطه‬.‫القلب‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫البدن‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ‫ويصلح‬ ‫يكمل‬ ‫حتى‬ ‫ويزيد‬‫فينمو‬ ‫يتربى؛‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬ ‫والبدن‬
‫إال‬ ‫ينمو‬ ‫فال‬ ،‫يضره‬‫عما‬ ‫والحمية‬‫له‬ ‫املصلحة‬ ‫باألغذية‬ ‫يزكو‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬
‫يتم‬ ‫وال‬ ،‫ينمو‬ ‫وال‬ ‫يزكو‬ ‫ال‬ ‫القلب‬‫فكذلك‬ ،‫يضره‬ ‫ما‬ ‫ومنع‬،‫ينفعه‬ ‫ما‬‫بإعطائه‬
‫إلى‬‫وصل‬ ‫وإن‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫إال‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ل‬‫الوصو‬‫إلى‬‫له‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ،‫بذلك‬ ‫إال‬‫صالحه‬
‫تمام‬ ‫به‬ ‫يحصله‬ ‫ال‬ ‫يسير‬‫ر‬‫نز‬‫فهو‬ ‫غيره‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫ىء‬ ‫ش‬‫املقصود‬

21. ،‫والحديد‬ ‫والنحاس‬‫والفضة‬ ‫الذهب‬ ‫فى‬ ‫الخبث‬ ‫وبمنزلة‬،‫ع‬‫ر‬‫الز‬ ‫فى‬‫الدغل‬ ‫وبمنزلة‬
‫منها‬‫الطبيعية‬ ‫القوة‬ ‫تخلصت‬ ‫الرديئة‬ ‫األخالط‬ ‫من‬ ‫استفرغ‬ ‫إذا‬‫البدن‬ ‫أن‬‫فكما‬
‫إذا‬‫القلب‬‫فكذلك‬ ،‫البدن‬‫فنما‬ ،‫ممانع‬ ‫وال‬ ‫ق‬‫معو‬ ‫بال‬ ‫عملها‬‫فعملت‬ ،‫احت‬‫ر‬‫فاست‬
‫القلب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫فتخلصت‬ ،‫تخليطه‬ ‫من‬ ‫استفرغ‬‫فقد‬‫بالتوبة‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫تخلص‬
،‫للخير‬ ‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬‫اح‬‫ر‬‫فاست‬ ‫من‬‫الرديئة‬ ‫واملواد‬‫الفاسدة‬ ‫الجواذب‬ ‫تلك‬:،‫ونما‬ ‫زكا‬
‫له‬ ‫فسمعت‬،‫عيته‬‫ر‬ ‫فى‬‫حكمه‬ ‫ونفذ‬ ،‫ملكه‬ ‫سرير‬ ‫على‬ ‫وجلس‬ ،‫واشتد‬ ‫ى‬‫وقو‬
‫وأطاعت‬.‫ته‬‫ر‬‫طها‬ ‫بعد‬ ‫إال‬‫زكاته‬ ‫إلى‬‫له‬ ‫سبيل‬‫فال‬
‫كما‬‫قال‬‫تعالى‬:
َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َى‬‫ك‬ْ‫ز‬‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ُوا‬‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ص‬ْ‫ب‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُّوا‬‫ض‬ُ‫غ‬‫ي‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ِل‬‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬‫ي‬ ‫َا‬‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬‫ِي‬‫ب‬َ‫خ‬}[‫النور‬:30.]
‫األخالط‬ ‫بمنزلة‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والمعاصى‬ ‫الفواحش‬ ‫نجاسة‬ ‫فإن‬
‫البدن‬ ‫فى‬ ‫الرديئة‬

22. ‫الفرج‬ ‫وحفظ‬ ‫البصر‬ ‫غض‬ ‫بعد‬ ‫الزكاة‬ ‫فجعل‬.
‫كان‬ ‫ولهذا‬‫البصر‬ ‫غض‬‫جليلة‬ ،‫الخطر‬‫عظيمة‬ ‫فوائد‬ ‫ثالث‬ ‫يوجب‬ ‫م‬‫ر‬‫املحا‬‫عن‬
‫القدر‬:
‫إحداها‬:‫عنه‬ ‫بصره‬ ‫صرف‬ ‫مما‬‫وألذ‬ ‫وأطيب‬ ‫أحلى‬ ‫هى‬ ‫التى‬،‫ولذته‬ ‫اإليمان‬‫حالوة‬
‫والنفس‬ ،‫منه‬ ‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عوضه‬ ‫هلل‬ ‫شيئا‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫فإن‬‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وتركه‬
‫القلب‬ ‫ائد‬‫ر‬ ‫والعين‬ ،‫الجميلة‬‫ر‬‫الصو‬ ‫إلى‬‫النظر‬ ‫بحب‬ ‫مولعة‬.‫ما‬ ‫لنظر‬ ‫ائده‬‫ر‬‫فيبعث‬
‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫وكثي‬،‫إليه‬‫اشتياقا‬ ‫تحرك‬،‫وجماله‬‫إليه‬‫ر‬‫املنظو‬ ‫بحسن‬ ‫أخبره‬‫فإذا‬،‫هناك‬
‫ائده‬‫ر‬‫و‬ ‫سوله‬‫ر‬ ‫ويتعب‬ ‫يتعب‬
‫األخالط‬ ‫بمنزلة‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والمعاصى‬ ‫الفواحش‬ ‫نجاسة‬ ‫فإن‬
‫البدن‬ ‫فى‬ ‫الرديئة‬

23. ،‫ادة‬‫ر‬‫واإل‬ ‫الطلب‬‫كلفة‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫اح‬‫ر‬‫است‬‫واملطالعة‬ ‫الكشف‬‫عن‬ ‫ائد‬‫ر‬‫ال‬ ‫كف‬‫فإذا‬
‫املحبة‬ ‫يولد‬ ‫النظر‬ ‫فإن‬ ،‫حسراته‬ ‫دامت‬ ‫لحظاته‬ ‫أطلق‬‫فمن‬.‫يتعلق‬‫عالقة‬‫فتبدأ‬
‫إليه‬‫ر‬‫باملنظو‬ ‫القلب‬‫بها‬.‫صبابة‬ ‫فتصير‬ ‫ى‬‫تقو‬ ‫ثم‬.‫بكليته‬ ‫القلب‬‫إليه‬ ‫ينصب‬.‫ثم‬
‫غريمه‬‫ق‬‫يفار‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫الغريم‬‫م‬‫و‬‫كلز‬،‫القلب‬ ‫يلزم‬ ‫اما‬‫ر‬‫غ‬ ‫فتصير‬ ‫ى‬‫تقو‬.‫ى‬‫يقو‬ ‫ثم‬
‫عشقا‬ ‫فيصير‬.‫املفرط‬ ‫الحب‬ ‫وهو‬.‫شغفا‬ ‫فيصير‬ ‫ى‬‫يقو‬ ‫ثم‬.‫قد‬ ‫الذى‬ ‫الحب‬ ‫وهو‬
‫وداخله‬ ‫القلب‬ ‫غاف‬
َ
‫ش‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬.‫تتيما‬ ‫فيصير‬ ‫ى‬‫يقو‬ ‫ثم‬.‫تيمه‬ ‫ومنه‬‫التعبد‬ ‫والتتيم‬
‫ده‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ‫إذا‬ ‫الحب‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫وتيم‬.‫هو‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫ملن‬ ‫عبدا‬‫القلب‬ ‫فيصير‬
‫له‬ ‫عبدا‬.‫األسر‬ ‫فى‬ ‫القلب‬ ‫يقع‬ ‫فحينئذ‬ ‫النظر‬‫جناية‬ ‫كله‬‫وهذا‬.‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫ر‬‫أسي‬ ‫فيصير‬
‫مطلقا‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ومسجونا‬ ،‫ملكا‬ ‫كان‬.
‫األخالط‬ ‫بمنزلة‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والمعاصى‬ ‫الفواحش‬ ‫نجاسة‬ ‫فإن‬
‫البدن‬ ‫فى‬ ‫الرديئة‬

24. ‫ا‬‫لفائدة‬‫البصر‬ ‫غض‬‫فى‬ ‫الثانية‬:‫الفراسة‬‫وصحة‬ ‫القلب‬ ‫ر‬‫نو‬.‫أبو‬‫قال‬
‫الكرمانى‬‫شجاع‬":،‫اقبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫بدوام‬ ‫وباطنه‬ ،‫السنة‬ ‫باتباع‬‫ظاهره‬ ‫عمر‬ ‫من‬
‫أكل‬ ‫واعتاد‬ ،‫م‬‫ر‬‫املحا‬‫عن‬ ‫بصره‬‫وغض‬ ،‫الشهوات‬‫عن‬ ‫نفسه‬‫وكف‬
‫اسة‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫تخطئ‬ ‫لم‬ ‫الحالل‬"‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫قصة‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬‫وقد‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫به‬ ‫ابتلوا‬:
{َ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِّ‫س‬َ‫و‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٍ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ِى‬‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬}[‫الحجر‬:75.]
‫األخالط‬ ‫بمنزلة‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والمعاصى‬ ‫الفواحش‬ ‫نجاسة‬ ‫فإن‬
‫البدن‬ ‫فى‬ ‫الرديئة‬

25. ‫بقوته‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فيعطيه‬،‫وشجاعته‬ ‫وثباته‬ ‫القلب‬ ‫قوة‬ ‫الثالثة‬ ‫الفائدة‬
‫سلطان‬ ‫ه‬‫ر‬‫بنو‬‫أعطاه‬ ‫كما‬،‫النصرة‬ ‫سلطان‬‫الحجة‬
‫ولهذا‬‫هللا‬ ‫جعله‬ ‫ما‬‫ومهانتها‬ ‫وضعفها‬ ‫النفس‬ ‫ذل‬ ‫من‬ ‫هواه‬ ‫املتبع‬‫فى‬ ‫يوجد‬
‫عصاه‬ ‫ملن‬ ‫والذل‬‫أطاعه‬ ‫ملن‬‫العز‬‫جعل‬ ‫سبحانه‬ ‫فإنه‬ ،‫عصاه‬‫ملن‬.‫قال‬
‫تعالى‬:
{َ‫ن‬‫ِي‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬}[‫المنافقون‬:8]‫تعالى‬ ‫وقال‬:{‫َال‬‫و‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬‫إ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫األ‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫َأ‬‫و‬ ‫ُوا‬‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫و‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫ه‬َ‫ت‬}[‫عمران‬ ‫آل‬:
139]‫تعالى‬ ‫وقال‬:{ً‫ا‬‫ِيع‬‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫َل‬‫ف‬ َ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬ِ‫ي‬‫ُر‬‫ي‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬}[‫فاطر‬:10.]
.
‫األخالط‬ ‫بمنزلة‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والمعاصى‬ ‫الفواحش‬ ‫نجاسة‬ ‫فإن‬
‫البدن‬ ‫فى‬ ‫الرديئة‬

26. ‫من‬ ‫يشبع‬ ‫ال‬،‫والخبائث‬ ‫ان‬‫ر‬‫األد‬ ‫من‬ ‫وتخلصه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ونو‬‫حياته‬‫لكمال‬ ،‫الطاهر‬‫فالقلب‬
‫لم‬ ‫الذى‬‫القلب‬ ‫بخالف‬،‫بأدويته‬ ‫إال‬‫ى‬‫يتداو‬ ‫وال‬،‫بحقائقه‬ ‫إال‬‫يتغذى‬ ‫وال‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬
‫من‬‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬،‫تناسبه‬ ‫التى‬ ‫األغذية‬ ‫من‬ ‫يتغذى‬‫فإنه‬،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يطهره‬
‫النجاسة‬.‫تالئم‬ ‫التى‬ ‫األغذية‬‫تالئمه‬ ‫ال‬ ،‫املريض‬‫العليل‬ ‫كالبدن‬ ‫النجس‬ ‫القلب‬‫فإن‬
‫الصحيح‬.
‫لو‬ ‫القلوب‬ ‫فإن‬‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫عن‬‫بالباطل‬ ‫وتعوضت‬ ،‫الحق‬ ‫عن‬ ‫أعرضت‬ ‫ملا‬ ‫طهرت‬
‫ضوا‬ّ‫تعو‬ ‫قلوبهم‬ ‫تطهر‬‫لم‬ ‫ملا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫املنحرفين‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫سوله‬‫ر‬‫و‬ ‫تعالى‬
‫اإليمانى‬ ‫آنى‬‫ر‬‫الق‬ ‫السماع‬ ‫عن‬ ‫الشيطانى‬‫بالسماع‬.‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫قال‬
‫عنه‬" :‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫شبعت‬‫ملا‬ ‫قلوبنا‬ ‫طهرت‬‫لو‬"
‫طهارته‬ ‫على‬ ‫موقوفة‬ ‫القلب‬ ‫زكاة‬ ‫أن‬

27. ‫ومرض‬‫القلب‬:‫ومحبته‬ ‫باهلل‬ ‫املعرفة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫خلق‬‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يتعذر‬ ‫أن‬
‫عرف‬‫فلو‬ ،‫شهوته‬ ‫كل‬‫على‬‫ذلك‬ ‫وإيثار‬ ،‫إليه‬ ‫واإلنابة‬ ،‫لقائه‬ ‫إلى‬ ‫ق‬‫والشو‬
‫حظ‬ ‫كل‬‫نال‬ ‫ولو‬ ،‫شيئا‬‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫فكأنه‬ ،‫به‬‫ر‬‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫ىء‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫العبد‬
‫ق‬‫والشو‬ ،‫هللا‬‫بمحبة‬ ‫يظفر‬‫ولم‬ ‫وشهواتها‬ ‫ولذاتها‬ ‫الدنيا‬‫حظوظ‬ ‫من‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بل‬ ،‫عين‬ ‫قرة‬ ‫وال‬ ‫نعيم‬ ‫وال‬ ‫بلذة‬ ‫يظفر‬‫لم‬ ‫فكأنه‬ ،‫به‬‫واألنس‬ ،‫إليه‬
،‫بد‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫عذابا‬ ‫واللذات‬ ‫الحظوظ‬ ‫تلك‬‫عادت‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬‫خاليا‬ ‫القلب‬
‫وصحته‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالمات‬

28. ،‫عليها‬ ‫والصبر‬ ‫الدواء‬ ‫ة‬‫ر‬‫مرا‬‫تحمل‬ ‫عليه‬‫يشتد‬ ‫ولكن‬ ،‫بمرضه‬‫يشعر‬‫وقد‬
،‫ى‬‫الهو‬‫مخالفة‬‫فى‬ ‫دواءه‬‫فإن‬ ،‫الدواء‬ ‫مشقة‬‫على‬ ‫أمله‬ ‫بقاء‬‫يؤثر‬ ‫فهو‬
‫منه‬‫أنفع‬ ‫لها‬ ‫وليس‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫ىء‬ ‫ش‬ ‫أصعب‬‫وذلك‬.
‫معه‬‫يستمر‬ ‫وال‬ ،‫عزمه‬‫ينفسخ‬ ‫ثم‬ ،‫الصبر‬‫على‬ ‫نفسه‬‫يوطن‬ ‫ة‬‫ر‬‫وتا‬
‫وصبره‬ ‫وبصيرته‬ ‫علمه‬‫لضعف‬:‫إلى‬ ‫مفض‬‫مخوف‬‫طريق‬ ‫فى‬ ‫دخل‬‫كمن‬
،‫األمن‬ ‫وأعقبه‬ ‫الخوف‬ ‫ى‬ ‫انقض‬ ‫عليه‬ ‫صبر‬ ‫إن‬ ‫أنه‬‫يعلم‬ ‫وهو‬ ،‫األمن‬ ‫غاية‬
‫إليه‬ ‫يصير‬ ‫بما‬ ‫يقين‬‫وقوة‬ ،‫صبر‬‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬ ‫فهو‬
‫وصحته‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالمات‬

29. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫أن‬‫من‬ ‫كأنه‬ ‫يبقى‬‫حتى‬‫فيها‬ ‫ويحل‬ ،‫باآلخرة‬‫ل‬‫ينز‬‫حتى‬ ‫الدنيا‬‫عن‬‫يرتحل‬
‫إلى‬‫ويعود‬ ،‫حاجته‬ ‫منها‬‫يأخذ‬‫غريبا‬ ‫الدار‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ،‫وأبنائها‬ ‫أهلها‬
‫كما‬ ‫وطنه‬‫عمر‬ ‫بن‬‫هللا‬‫لعبد‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ِ
ّ‫النبى‬‫قال‬":‫فى‬ ْ‫ن‬
ُ
‫ك‬
ِ‫ر‬‫و‬ُ‫القب‬ ِ‫ل‬ ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ، ٍ‫بيل‬ َ‫س‬ ُ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ٌ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫غ‬ َ‫ك‬
ّ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫يا‬
ْ
‫ن‬ ُّ‫الد‬."

30. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫ويتعلق‬ ،‫إليه‬‫ويخبت‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ينيب‬‫حتى‬ ‫صاحبه‬‫على‬‫يضرب‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫نعيم‬ ‫وال‬ ‫فالح‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫حياة‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ،‫محبوبه‬ ‫إلى‬ ‫املضطر‬ ‫املحب‬ ‫تعلق‬ ‫به‬
‫وإليه‬ ،‫يسكن‬ ‫وإليه‬ ،‫يطمئن‬‫فبه‬ ،‫به‬‫واألنس‬‫وقربه‬ ‫برضاه‬ ‫إال‬ ‫ر‬‫و‬‫سر‬ ‫وال‬
‫يخاف‬‫وله‬ ،‫يرجو‬ ‫وإياه‬ ،‫يثق‬‫وبه‬ ،‫يتوكل‬‫وعليه‬ ،‫يفرح‬‫وبه‬ ،‫ى‬‫يأو‬.‫فذكره‬
،‫ه‬‫ر‬‫و‬‫وسر‬ ‫ولذته‬‫ونعيمه‬ ‫حياته‬‫إليه‬ ‫ق‬‫والشو‬،‫ومحبته‬ ‫وغذاؤه‬ ‫قوته‬
‫فإذا‬ ،‫دواؤه‬ ‫إليه‬ ‫والرجوع‬ ،‫داؤه‬ ‫بسواه‬ ‫والتعلق‬ ‫غيره‬ ‫إلى‬ ‫وااللتفات‬
،‫والقلق‬ ‫االضطراب‬‫ذلك‬‫ال‬‫ز‬‫و‬ ‫به‬‫واطمأن‬ ‫إليه‬ ‫سكن‬ ‫به‬‫ر‬‫له‬ ‫حصل‬
،‫الفاقة‬ ‫تلك‬ ‫وانسدت‬

31. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫ال‬‫شعث‬‫وفيه‬ ،‫أبدا‬‫تعالى‬ ‫هللا‬‫ى‬‫سو‬ ‫ىء‬ ‫ش‬ ‫يسدها‬ ‫ال‬‫فاقة‬ ‫القلب‬‫فى‬ ‫فإن‬
‫وعبادته‬ ،‫له‬ ‫اإلخالص‬ ‫غير‬ ‫يشفيه‬ ‫ال‬ ‫مرض‬‫وفيه‬ ،‫عليه‬‫اإلقبال‬ ‫غير‬ ‫يلمه‬
‫إلهه‬ ‫إلى‬ ‫ويطمئن‬ ‫يسكن‬ ‫حتى‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬‫يضرب‬ ‫دائما‬‫فهو‬ ،‫وحده‬
‫حياة‬‫له‬ ‫ويصير‬،‫طعمها‬‫ق‬‫ويذو‬ ،‫الحياة‬ ‫ح‬‫و‬‫ر‬‫يباشر‬‫فحينئذ‬،‫ومعبوده‬
،‫الخلق‬‫خلق‬ ‫له‬ ‫الذى‬ ‫األمر‬‫هذا‬‫عن‬ ‫املعرضين‬ ‫الغافلين‬‫حياة‬‫غير‬‫ى‬‫أخر‬
‫لم‬ ‫ولو‬ ،‫الكتب‬‫ونزلت‬ ‫الرسل‬‫سلت‬‫ر‬‫أ‬ ‫وله‬ ،‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫خلقت‬ ‫وألجله‬
‫وعقوبة‬ ‫حسرة‬ ‫بفوته‬ ‫وكفى‬ ‫جزاء‬ ‫به‬‫لكفى‬‫وجوده‬ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫جزاء‬ ‫يكن‬.،

32. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫فين‬‫ر‬‫العا‬‫بعض‬‫قال‬" :‫ذاقوا‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬‫خرجوا‬ ،‫الدنيا‬‫أهل‬ ‫مساكين‬
‫فيها‬ ‫ما‬‫أطيب‬"‫آخر‬‫وقال‬ ،"‫أهل‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫فيها‬‫ل‬‫أقو‬‫أوقات‬ ‫بى‬‫ليمر‬ ‫إنه‬
‫طيب‬ ‫عيش‬ ‫لفى‬ ‫إنهم‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬‫فى‬ ‫الجنة‬."
‫آخر‬‫وقال‬":‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫وال‬ ،‫وطاعته‬ ‫بمحبته‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬‫طابت‬ ‫ما‬‫وهللا‬
‫ومشاهدته‬ ‫يته‬‫ؤ‬‫بر‬."
‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫الحسين‬‫أبو‬‫وقال‬" :،‫يموت‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫الحى‬ ‫ذكر‬‫فى‬ ‫القلب‬ ‫حياة‬
‫غير‬ ‫ال‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الحياة‬ ‫النهى‬ ‫والعيش‬."
،

33. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫الفوت‬ ‫ألن‬‫املوت؛‬‫من‬ ‫عليهم‬‫أشد‬ ‫باهلل‬ ‫فين‬‫ر‬‫العا‬‫عند‬‫الفوت‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬
،‫االنقطاعين؟‬ ‫بين‬ ‫فكم‬ ،‫الخلق‬ ‫عن‬‫انقطاع‬ ‫واملوت‬ ،‫الحق‬ ‫عن‬‫انقطاع‬.
‫آخر‬‫وقال‬":‫تقر‬‫لم‬ ‫ومن‬ ،‫عين‬‫كل‬ ‫به‬‫قرت‬‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫عينه‬ ‫قرت‬ ‫من‬
‫ات‬‫ر‬‫حس‬ ‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫قلبه‬ ‫تقطع‬‫باهلل‬ ‫عينه‬."
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬‫وقال‬":،‫بخدمته‬ ‫كلها‬ ‫األشياء‬ ‫سرت‬ ‫هللا‬ ‫بخدمة‬‫سر‬ ‫من‬
‫إليه‬‫بالنظر‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ن‬‫عيو‬‫قرت‬ ‫باهلل‬‫عينه‬‫قرت‬‫ومن‬."
‫القلب‬ ‫صحة‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫من‬‫يسأم‬ ‫وال‬ ،‫به‬‫ر‬‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫يفتر‬ ‫ال‬‫أن‬
‫بهذا‬ ‫ويذاكره‬ ،‫به‬‫ويذكره‬ ،‫عليه‬‫يدله‬‫بمن‬ ‫إال‬،‫بغيره‬ ‫يأنس‬ ‫وال‬ ،‫خدمته‬
‫األمر‬.

34. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫صحته‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫تألم‬‫من‬‫أعظم‬ ‫أملا‬ ‫لفواته‬ ‫وجد‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ْ‫ر‬ِ‫و‬ ‫فاته‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬
‫وفقده‬‫ماله‬ ‫بفوات‬ ‫الحريص‬.
‫صحته‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫إلى‬ ‫الجائع‬ ‫يشتاق‬ ‫كما‬ ،‫الخدمة‬‫إلى‬ ‫يشتاق‬ ‫أنه‬
‫والشرب‬‫الطعام‬.
‫صحته‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫هللا‬‫فى‬ ‫ن‬‫يكو‬‫وأن‬ ،‫واحدا‬‫همه‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬.
‫صحته‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫وغمه‬ ‫همه‬ ‫عنه‬‫ذهب‬ ‫الصالة‬‫فى‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬
‫عينه‬‫وقرة‬،‫ونعيمه‬ ‫احته‬‫ر‬‫فيها‬‫جد‬‫و‬‫و‬ ،‫منها‬‫جه‬‫و‬‫خر‬ ‫عليه‬ ‫واشتد‬ ،‫بالدنيا‬
‫قلبه‬ ‫ر‬‫و‬‫وسر‬.

35. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫صحته‬‫عالمات‬‫ومن‬:‫أشد‬ ‫من‬‫ضائعا‬‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫بوقته‬‫أشح‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬
‫بماله‬‫شحا‬ ‫الناس‬.
‫ومنها‬:‫فيحرص‬،‫بالعمل‬ ‫منه‬‫أعظم‬‫العمل‬ ‫بتصحيح‬‫اهتمامه‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬
‫منة‬‫ذلك‬ ‫مع‬‫ويشهد‬ ،‫واإلحسان‬ ‫واملتابعة‬ ‫والنصيحة‬ ‫فيه‬ ‫اإلخالص‬ ‫على‬
‫هللا‬ ‫حق‬‫فى‬ ‫وتقصيره‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬‫هللا‬

36. ‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫اب‬‫م‬‫لا‬‫ع‬‫ن‬‫م‬
‫الصحيح‬‫فالقلب‬ ‫وبالجملة‬:،‫له‬ ‫كله‬ ‫وحبه‬ ،‫هللا‬‫فى‬ ‫كله‬‫همه‬ ‫الذى‬ ‫هو‬
‫وحديثه‬ ،‫له‬ ‫ويقظته‬ ،‫له‬ ‫ونومه‬ ،‫له‬‫وأعماله‬ ،‫له‬ ‫وبدنه‬ ،‫له‬ ‫وقصده‬
‫مراضيه‬‫على‬‫تحوم‬ ‫ه‬‫ر‬‫وأفكا‬ ،‫حديث‬ ‫كل‬‫من‬ ‫إليه‬ ‫أشهى‬ ‫عنه‬ ‫والحديث‬
‫أحب‬ ‫الخلطة‬ ‫ن‬‫تكو‬‫حيث‬ ‫إال‬ ‫الخلطة‬‫من‬ ‫عنده‬ ‫آثر‬ ‫به‬ ‫والخلوة‬ ،‫ومحابه‬
‫وجد‬ ‫كلما‬‫فهو‬ ،‫إليه‬ ‫وسكونه‬‫وطمأنينته‬ ،‫به‬‫عينه‬‫قرة‬ ،‫له‬‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬‫وأ‬ ‫إليه‬
‫عليها‬ ‫تال‬ ‫غيره‬ ‫إلى‬ ‫التفاتا‬ ‫نفسه‬‫من‬:
{ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫َة‬‫ي‬ِ‫ض‬‫َا‬‫ر‬ ِ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫إلى‬ ‫ِى‬‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫س‬ْ‫ف‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬}[‫الفجر‬:
27-28.]

37. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬":‫ملا‬‫وعمل‬ ‫نفسه‬ ‫دان‬‫من‬ ُ‫يس‬
َ
‫الك‬
‫هللا‬ ‫على‬‫وتمنى‬ ‫هواها‬ ‫نفسه‬‫أتبع‬ ‫من‬‫والعاجز‬ ،‫املوت‬‫بعد‬"‫نفسه‬ ‫دان‬:
‫حاسبها‬ ‫أى‬.
‫وذكر‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬‫هللا‬‫ى‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫عن‬‫أحمد‬ ‫اإلمام‬:
"،‫نوا‬‫ز‬‫تو‬ ‫أن‬‫قبل‬ ‫أنفسكم‬ ‫نوا‬‫ز‬‫و‬ ،‫تحاسبوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أنفسكم‬ ‫حاسبوا‬
‫نوا‬َّ‫ي‬َ‫ز‬
َ
‫ت‬َ‫و‬،‫اليوم‬ ‫أنفسكم‬ ‫تحاسبوا‬‫أن‬ ‫غدا‬ ‫الحساب‬‫فى‬ ‫عليكم‬‫ن‬‫أهو‬ ‫فإنه‬
‫خافية‬ ‫منكم‬ ‫تخفى‬ ‫ال‬‫ن‬‫تعرضو‬ ‫يومئذ‬ ،‫األكبر‬‫للعرض‬."

38. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬‫وذكر‬":‫نفسه‬‫يحاسب‬ ‫إال‬ ‫املؤمن‬ ‫تلقى‬‫ال‬:‫وماذا‬
‫دت‬‫ر‬‫أ‬‫تعملين‬‫تشربين؟‬ ‫دت‬‫ر‬‫أ‬ ‫وماذا‬ ‫تأكلين؟‬‫دت‬‫ر‬‫أ‬ ‫وماذا‬‫؟‬.‫والفاجر‬
‫نفسه‬‫يحاسب‬ ‫ال‬ ‫قدما‬ ‫قدما‬ ‫ى‬ ‫يمض‬."
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫قتادة‬‫وقال‬:{ً‫ا‬‫ُط‬‫ر‬ُ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬}[‫الكهف‬:28.]
‫لدينه‬‫مضيعا‬ ‫ملاله‬‫حافظا‬ ‫تراه‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ،‫وغبن‬ ‫نفسه‬‫أضاع‬.
‫الحسن‬‫وقال‬" :،‫نفسه‬‫من‬ ‫واعظ‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬‫بخير‬ ‫يزال‬ ‫ال‬‫العبد‬ ‫إن‬
‫همته‬ ‫من‬ ‫املحاسبة‬ ‫وكانت‬."

39. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫وقد‬‫على‬ ‫سلوكهم‬‫وتباين‬،‫طرقهم‬ ‫اختالف‬‫على‬‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ن‬‫السالكو‬ ‫اتفق‬
‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬،‫الرب‬ ‫إلى‬‫ل‬‫الوصو‬ ‫وبين‬ ‫القلب‬ ‫بين‬‫قاطعة‬ ‫النفس‬‫أن‬
‫والظفر‬‫بمخالفتها‬ ‫وتركها‬ ‫إماتتها‬‫بعد‬ ‫إال‬ ‫إليه‬ ‫يوصل‬ ‫وال‬ ‫سبحانه‬ ‫عليه‬
‫بها‬.
‫فإن‬‫قسمين‬ ‫على‬ ‫الناس‬:‫وصار‬ ‫وأهلكته‬ ‫فملكته‬ ‫نفسه‬ ‫به‬‫ظفرت‬ ‫قسم‬
‫أوامرها‬ ‫تحت‬ ‫لها‬‫طوعا‬.‫ت‬‫ر‬‫فصا‬ ،‫ها‬‫و‬‫فقهر‬ ‫بنفوسهم‬‫ا‬‫و‬‫ظفر‬‫وقسم‬
‫منقادة‬‫لهم‬ ‫طوعا‬‫ألوامرهم‬

40. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫مهران‬‫بن‬‫ن‬‫ميمو‬‫وقال‬" :‫أشد‬ ‫لنفسه‬ ‫ن‬‫يكو‬‫حتى‬ ‫تقيا‬‫العبد‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ال‬
‫قيل‬ ‫ولهذا‬ ،‫لشريكه‬ ‫الشريك‬ ‫من‬ ‫محاسبة‬:،‫ان‬َّ‫الخو‬ ‫كالشريك‬ ‫النفس‬
‫إن‬‫بمالك‬‫ذهب‬ ‫تحاسبه‬ ‫لم‬."
‫وكان‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ثم‬ ،‫فيه‬ ‫أصبعه‬ ‫فيضع‬ ،‫املصباح‬ ‫إلى‬ ‫يجىء‬‫قيس‬ ‫بن‬‫األحنف‬:
‫ما‬ ‫على‬‫حملك‬ ‫ما‬ ‫كذا؟‬‫يوم‬‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫حملك‬ ‫ما‬‫حنيف‬ ‫يا‬‫حس‬
‫ويبكى‬ ‫كذا؟‬‫يوم‬ ‫صنعت‬.

41. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫قال‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫وذكر‬":‫داود‬ ‫آل‬‫حكمة‬ ‫فى‬ ‫مكتوب‬:‫أن‬‫العاقل‬ ‫على‬ ‫حق‬
‫ساعات‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫يغفل‬ ‫ال‬:،‫نفسه‬‫فيها‬ ‫يحاسب‬ ‫وساعة‬،‫به‬‫ر‬‫فيها‬ ‫يناجى‬ ‫ساعة‬
،‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫ويصدقونه‬ ‫بعيوبه‬ ‫يخبرونه‬‫الذين‬ ‫إخوانه‬ ‫مع‬‫فيها‬ ‫يخلو‬ ‫وساعة‬
‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫فإن‬ ،‫ويجمل‬ ‫يحل‬‫فيما‬ ‫لذاتها‬ ‫وبين‬ ‫نفسه‬ ‫بين‬ ‫فيها‬ ‫يخلى‬ ‫وساعة‬
‫للقلوب‬‫وإجماما‬،‫الساعات‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫عونا‬"‫النبى‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫ا‬‫مرفوع‬‫هذا‬‫ى‬‫و‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬.‫وغيره‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.

42. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫نوعان‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬:
‫نوع‬‫بعده‬ ‫ونوع‬،‫العمل‬ ‫قبل‬.
‫فأما‬‫ل‬‫األو‬‫النوع‬:‫بالعمل‬ ‫يبادر‬ ‫وال‬ ،‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫همه‬‫ل‬‫أو‬ ‫عند‬‫يقف‬ ‫أن‬ ‫فهو‬
‫تركه‬‫على‬‫جحانه‬‫ر‬ ‫له‬ ‫يتبين‬‫حتى‬.

43. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫هللا‬‫حمه‬‫ر‬ ‫الحسن‬‫قال‬:‫هلل‬ ‫كان‬ ‫فإن‬،‫همه‬‫عند‬‫وقف‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬‫حم‬‫ر‬
‫تأخر‬ ‫لغيره‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ى‬ ‫مض‬.
‫فقال‬ ‫بعضهم‬ ‫هذا‬ ‫وشرح‬:،‫العبد‬ ‫به‬‫وهم‬ ‫األعمال‬ ‫من‬‫لعمل‬ ‫النفس‬ ‫تحركت‬ ‫إذا‬
‫ونظر‬ ‫أوال‬ ‫وقف‬:‫لم‬ ‫فإن‬ ‫مستطاع؟‬ ‫وال‬ ‫ر‬‫مقدو‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫له‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫العمل‬‫ذلك‬‫هل‬
‫ونظر‬ ‫ى‬‫أخر‬‫وقفة‬ ‫وقف‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫عليه‬ ‫يقدم‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدو‬ ‫يكن‬:‫فعله‬ ‫هل‬
،‫عليه‬ ‫يقدم‬ ‫ولم‬ ‫تركه‬ ‫الثاني‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فعله؟‬ ‫من‬‫له‬ ‫خير‬ ‫تركه‬ ‫أو‬ ،‫تركه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫خير‬
‫ونظر‬‫ثالثة‬‫وقفة‬ ‫وقف‬ ‫ل‬‫األو‬ ‫كان‬ ‫وإن‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫عليه‬‫الباعث‬‫هل‬
‫وإن‬،‫يقدم‬ ‫لم‬ ‫الثاني‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬‫ق‬‫املخلو‬ ‫من‬‫واملال‬‫والثناء‬ ‫الجاه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫أو‬ ‫وثوابه‬
‫الشرك‬‫النفس‬ ‫تعتاد‬‫لئال‬ ،‫مطلوبه‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫ى‬ ‫أفض‬.

44. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫الثانى‬ ‫النوع‬:‫أنواع‬ ‫ثالثة‬‫وهو‬،‫العمل‬‫بعد‬ ‫النفس‬ ‫محاسبة‬:
‫أحدها‬:‫توقعها‬ ‫فلم‬،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حق‬‫من‬ ‫فيها‬‫قصرت‬ ‫طاعة‬ ‫على‬‫محاسبتها‬
‫ينبغي‬ ‫الذى‬ ‫الوجه‬ ‫على‬.
‫وهى‬ ،‫تقدمت‬‫قد‬ ‫ر‬‫أمو‬ ‫ستة‬‫الطاعة‬‫فى‬‫تعالى‬ ‫هللا‬‫وحق‬:‫فى‬ ‫اإلخالص‬
‫مشهد‬‫وشهود‬ ،‫فيه‬‫ل‬‫الرسو‬‫ومتابعة‬ ،‫فيه‬ ‫هلل‬ ‫والنصيحة‬،‫العمل‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫تقصيره‬‫وشهود‬ ،‫فيه‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫منة‬‫وشهود‬ ،‫فيه‬ ‫اإلحسان‬
‫كله‬.
‫نفسه‬‫فيحاسب‬:‫هذه‬‫فى‬ ‫بها‬‫أتى‬‫وهل‬ ‫حقها؟‬‫املقامات‬ ‫هذه‬‫ى‬
َّ
‫ف‬ َ‫و‬ ‫هل‬
‫الطاعة؟‬.

45. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫الثانى‬ ‫النوع‬:‫أنواع‬ ‫ثالثة‬‫وهو‬،‫العمل‬‫بعد‬ ‫النفس‬ ‫محاسبة‬:
‫الثاني‬:‫فعله‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫خيرا‬ ‫تركه‬ ‫كان‬‫عمل‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫نفسه‬‫يحاسب‬ ‫أن‬.
‫الثالث‬:‫معتاد‬ ‫أو‬ ،‫مباح‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫نفسه‬‫يحاسب‬ ‫أن‬:‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫وهل‬ ‫فعله؟‬ ‫لم‬
‫فيخسر‬،‫وعاجلها‬ ‫الدنيا‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ،‫ابحا‬‫ر‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫اآلخرة؟‬ ‫والدار‬ ‫هللا‬ ‫به‬
‫به‬‫الظفر‬ ‫ويفوته‬ ‫الربح‬ ‫ذلك‬.

46. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫النفس‬ ‫محاسبة‬‫وجوب‬ ‫على‬ ‫دل‬‫وقد‬:
{ٍ‫د‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫م‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫و‬ َ‫هلل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬}[‫الحشر‬:
18.]
‫وفى‬‫منها‬ ‫مصالح‬‫عدة‬ ‫النفس‬ ‫محاسبة‬:‫لم‬‫ومن‬،‫عيوبها‬ ‫على‬ ‫االطالع‬
‫فى‬ ‫مقتها‬‫عيبها‬‫على‬ ‫اطلع‬‫فإذا‬ ،‫الته‬‫ز‬‫إ‬ ‫يمكنه‬‫لم‬ ‫نفسه‬‫عيب‬‫على‬ ‫يطلع‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ذات‬.‫وقد‬‫عنه‬ ‫هللا‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫داء‬‫ر‬‫الد‬‫أبى‬ ‫عن‬‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ى‬‫و‬‫ر‬
‫قال‬":‫يرجع‬ ‫ثم‬ ،‫هللا‬‫جنب‬ ‫فى‬‫الناس‬ ‫يمقت‬‫حتى‬ ‫الفقه‬ ‫كل‬ ‫الرجل‬ ‫يفقه‬ ‫ال‬
‫مقتا‬‫أشد‬ ‫لها‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬."
‫هللا‬ ‫عبد‬‫بن‬‫ف‬ِ
ّ‫طر‬ ُ‫م‬‫وقال‬":‫الناس‬
ُ
‫ت‬ْ‫لي‬
َ
‫لق‬ ‫ي‬ ‫نفس‬‫من‬‫أعلم‬ ‫ما‬‫لوال‬."

47. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫أحمد‬‫لإلمام‬‫الزهد‬ ‫كتاب‬‫وفى‬":‫ستين‬‫تعبد‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬‫من‬‫جال‬‫ر‬ ‫أن‬
‫حاجة‬‫طلب‬ ‫فى‬ ‫سنة‬.‫بها‬ ‫يظفر‬ ‫فلم‬.‫نفسه‬‫فى‬‫فقال‬:‫فيك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬
‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫منامه‬‫فى‬‫فأتى‬ ،‫بحاجتك‬‫لظفرت‬ ‫خير‬:‫على‬ ‫اءك‬‫ر‬‫د‬‫ز‬‫ا‬‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫السنين‬ ‫تلك‬‫عبادتك‬‫من‬‫خير‬ ‫فإنه‬ ‫الساعة؟‬ ‫تلك‬ ‫نفسك‬."
‫النفس‬ ‫محاسبة‬ ‫فوائد‬ ‫ومن‬:‫عليه‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حق‬‫بذلك‬‫يعرف‬ ‫أنه‬.‫ومن‬
‫قليلة‬‫وهى‬ ،‫عليه‬‫تجدي‬ ‫تكاد‬‫ال‬ ‫عبادته‬‫فإن‬ ‫عليه‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حق‬‫يعرف‬ ‫لم‬
‫جدا‬ ‫املنفعة‬.

48. ‫عليه‬ ‫النفس‬ ‫استيالء‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬ ‫فى‬
‫العبد‬ ‫على‬‫هللا‬ ‫حق‬‫فى‬ ‫النظر‬ ‫للقلب‬ ‫ما‬ ‫أنفع‬‫فمن‬.‫مقت‬ ‫ثه‬‫ر‬‫يو‬‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫له‬ ‫ويفتح‬،‫العمل‬ ‫ؤية‬‫ر‬‫و‬‫العجب‬‫من‬‫ويخلصه‬ ،‫عليها‬ ‫اء‬‫ر‬‫د‬‫ز‬‫واإل‬ ،‫نفسه‬
‫وأن‬ ،‫نفسه‬‫من‬‫واليأس‬ ،‫هللا‬‫يدي‬ ‫بين‬ ‫واالنكسار‬‫والذل‬ ‫الخضوع‬ ‫باب‬
‫أن‬ ‫حقه‬‫من‬‫فإن‬ ،‫حمته‬‫ر‬‫و‬‫ومغفرته‬ ‫هللا‬‫بعفو‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫تحصل‬ ‫ال‬‫النجاة‬
‫يكفر‬‫فال‬ ‫يشكر‬ ‫وأن‬ ،‫ى‬ ‫ينس‬‫فال‬ ‫يذكر‬ ‫وأن‬ ،‫ى‬ ‫يعص‬ ‫وال‬ ‫يطاع‬.

49. ‫بالشيطان‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬
‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫به‬‫باالستعاذة‬ ‫سبحانه‬ ‫فأمر‬.‫وجوه‬ ‫ذلك‬ ‫وفى‬:
‫منها‬:‫الوساوس‬ ‫من‬‫فيها‬ ‫الشيطان‬‫يلقيه‬ ‫ملا‬ ‫يذهب‬‫ر‬‫الصدو‬ ‫في‬‫ملا‬ ‫شفاء‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬
‫يطرد‬ ‫أن‬ ‫فأمر‬،‫الشيطان‬‫فيها‬ ‫ه‬َّ‫ر‬ َ‫أم‬ ‫ملا‬ ‫دواء‬‫فهو‬،‫الفاسدة‬‫ادات‬‫ر‬‫واإل‬ ‫والشهوات‬
‫ويؤثر‬ ،‫منه‬‫فيتمكن‬،‫خاليا‬ ‫محال‬ ‫الدواء‬‫ليصادف‬ ‫القلب‬‫منه‬ ‫ويخلى‬ ‫الداء‬‫مادة‬
،‫فيه‬
‫فيه‬ ‫فينجع‬‫له‬ ‫ومضاد‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫قد‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫الشافى‬ ‫الدواء‬ ‫هذا‬ ‫فيجىء‬.
‫ومنها‬:،‫النبات‬ ‫مادة‬ ‫املاء‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫القلب‬ ‫فى‬ ‫والخير‬‫والعلم‬ ‫الهدى‬ ‫مادة‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬
‫فى‬ ‫سعى‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫الخير‬‫بنبات‬ ‫أحس‬‫فكلما‬ ،‫فأوال‬ ‫أوال‬‫النبات‬ ‫ق‬‫يحر‬‫نار‬ ‫والشيطان‬
‫يحصل‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يفسد‬‫لئال‬ ‫منه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬‫باهلل‬ ‫يستعيذ‬ ‫أن‬ ‫فأمر‬ ،‫اقه‬‫ر‬‫وإح‬ ‫إفساده‬
‫آن‬‫ر‬‫بالق‬‫له‬.

50. ‫بالشيطان‬ ‫القلب‬ ‫مرض‬ ‫عالج‬
‫ومنها‬:‫املقصود‬‫عن‬ ‫يشغله‬ ‫حتى‬،‫جله‬‫ر‬‫و‬ ‫بخيله‬‫ئ‬‫القار‬ ‫على‬ ‫يجلب‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬
‫فيحرص‬ ،‫سبحانه‬ ‫به‬ ‫املتكلم‬‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ومعرفة‬‫وتفهمه‬ ‫تدبره‬ ‫وهو‬ ،‫آن‬‫ر‬‫بالق‬
،‫به‬‫ئ‬‫القار‬‫انتفاع‬‫يكمل‬ ‫فال‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫مقصود‬ ‫وبين‬‫قلبه‬ ‫بين‬ ‫ل‬‫يحو‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بجهده‬
‫فأمر‬‫منه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫يستعيذ‬ ‫أن‬ ‫ع‬‫و‬‫الشر‬ ‫عند‬.
‫ومنها‬:‫الحسن‬‫ئ‬‫للقار‬ ‫أذنا‬ ‫أشد‬ ‫تعالى‬‫وهللا‬ ،‫كالمه‬‫تعالى‬‫هلل‬ ٍ‫ناج‬ ُ‫م‬‫ئ‬‫القار‬ ‫أن‬
‫قينته‬ ‫إلى‬‫القينة‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫آن‬‫ر‬‫بالق‬ ‫الصوت‬.‫الشعر‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫إنما‬ ‫والشيطان‬
‫والغناء‬.‫الرب‬‫واستماع‬‫تعالى‬‫مناجاته‬‫عند‬‫باالستعاذة‬ ‫يطرده‬ ‫أن‬‫ئ‬‫القار‬‫فأمر‬
‫اءته‬‫ر‬‫ق‬.

51. ‫املصدر‬
‫الشيطان‬ ‫مصايد‬ ‫من‬ ‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬–‫الجزء‬‫ل‬‫األو‬-‫بتصرف‬
‫موقع‬‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬www.ibnalqayem.com