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覺悟之眼 看起落人生
 

覺悟之眼 看起落人生

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    覺悟之眼 看起落人生 覺悟之眼 看起落人生 Document Transcript

    • 《 覺悟之眼 看起落人生 》 【推薦序】  我出生在蘇格蘭的一個宗教家庭,住在一個依山傍水的地方,在那裡,永遠都能感受到深遂的自然之愛以及壯麗的群山之美。所以,我從小就對大自然充滿著熱愛,尤其鍾愛崇山峻嶺。   十四歲那年,我開始愛上爬山,征服過許多歐洲的高峰,譬如加拿大的洛磯山脈和北極圈裡面的山脈。攀登加拿大的雪山也帶給我極大的樂趣,另外,我也曾經挑戰了喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰。   一九七一年,我移民到加拿大,開展市場行銷領域的嶄新事業。身為公司的副總裁,我在影視製作領域創造了許多輝煌成績,並且參與製作了很多商業影片和紀錄 片。過去的五年裡,我和一支非常具有創意的優秀團隊合作,拍攝製作了熱賣影集“Battlestar Galactica”(譯為《星際大爭霸》或《太空堡壘》電視劇集)。
    •    雖然我在事業上獲得了極大的成就,但是工作所帶給我的巨大壓力,常常超出了我所能負荷的極限,身體免疫力漸漸下降,肺部狀況越來越糟糕,不能正常工作。同 時,在創作過程中,我覺得自己的創作靈感已消耗殆盡,身、心、靈常常處於一種莫名的痛苦煎熬中。此時,或許是我的宗教信仰起了作用,讓我覺察到內在的不安 和一種強烈的需求,內心深處有一種期待,期望某種奇跡會發生在自己身上。   縱觀我的一生,好像一直在尋找某種東西,但始終未能如願。我也嘗試過各種禪修方法,從超覺靜坐開始,繼而內觀,然後到其他派別,雖然有所收穫,但是讓我脫胎換骨、真正受益的,還是菩提禪修。   有一天,我到一家寶石專賣店,想買一件能將光芒折射到屋子裡的水晶飾品,因為我一直非常鍾愛水晶的光芒。那天,我雖然沒有買到理想的水晶,但是與店中女主 人愉悅的暢談,令我受益良多,似乎引領我到一個充滿光芒的地方。她是一位菩提禪修的受益者,從她的描述中,我第一次得以聽聞菩提禪修的創始人──金菩提上 師。
    •    隨後,我參加了為期兩天的菩提禪修入門課程。課程結束後,我仍每天持續練習。隨著練習越來越深入,我對菩提禪修的興趣也越來越濃烈,覺得自己彷彿舀起了禪境大海中的一瓢水,品味一下,身心立即充滿一種前所未有的、超越想像的、甚至無法用言語描述的愉悅。   終於,我很榮幸得以拜見金菩提上師。這次會面的時間雖然短暫,但是給我留下了深刻的印象。金菩提上師的笑容極具親和力,目光和言行間充滿了真誠與寬容,渾 身散發一種豁達、坦蕩的氣質。我知道自己遇到了真正全然智慧的人。我日復一日地持續練習,機緣成熟後,參加了為期十二天的菩提禪修健身班。健身班全程使用 華語教學,由於我對中文一無所知,那位寶石店的女主人便熱心地充當翻譯,這也不失為一次有趣的上課經歷。聽著上師的講話,我漸漸地進入一種境地,此時,我 完全接收到了上師所傳遞的能量,強烈地感受到上師是在與我的心靈對話,這完全是一種靈性的交流。這種時候,語言彷彿是多餘的。這種不可思議的美妙感受,是 我無法用言語所能解釋的。  
    • 四、五天之後,發生了一件極為神奇的事情。開班以來,我一直是盤腿席地而坐,到了第五天,我的後背開始變得僵硬,感到劇烈的疼痛,當痛到令我無法忍受時, 我開始意識到自己恐怕沒有辦法參加接下來的課程了。正當我要起身離開教室時,只見上師緩緩走上講台,開始擊鼓高歌(上師擊鼓為學員調理身體的特別課程)。   神奇就這樣降臨在我的身上。   就在上師擊鼓高歌的同時,我後背的疼痛開始消褪,一直消失得無影無蹤,取而代之的是一種來自最深層的放鬆和靈魂的愉悅。這種身心的放鬆與愉悅,是我有生以來從未體驗過的,幾乎到達一種完美的境地。   那一刻,我已經超越了喜悅,心中充滿無限的感恩,不禁淚流滿面。我感受到金菩提上師的慈悲大愛,感受到上師強大的治療能量,這種神奇的能量,使我的心靈得以淨化,身體得到康復。   在接下來的日子裡,我繼續練習菩提禪修,受益頗多。我
    • 瞭解了生命是不完美的,每個人都有自己的路要走,也有挑戰需要克服。但是我堅信,上師所傳授的這些方法,使所有人都能夠受益,只要你願意來練習。   透過練習菩提禪修,我感受到能量充足,精力充沛,信心倍增,不僅使人生之路更加成功,更重要的是帶給我心靈的平靜,同時肺部的狀況也得到了穩定的改善,讓我減少服藥的劑量,可以說,我從菩提禪修中全面受益。   二○○七年十二月,我參加了提高班(二級大光明禪修課程),並且非常榮幸地成為了金菩提上師的弟子。我迫切地想把金菩提上師和菩提禪修介紹給西方人,因為 這正是我們所需要的。我看到當今的西方世界,充斥著化工污染、拜金主義、強權政策以及恐怖主義,如果人們能靜下心來,與上師那種充滿愛與慈悲的能量相融 通,就會找到一條嶄新的人生之路,這條路將通向幸福、成功、光明和圓滿。   金菩提上師帶給我們的是一個全新的“道”,告訴我們,在世俗之外,還有一個更好的“生活之道”,可以讓我們發現生命中最珍貴的寶藏:回歸身、心、靈的寧靜與安詳。難道還
    • 有什麼比這個更重要的嗎? 喬瑟夫.佛裡森(Joseph Ferguson)【自 序】  在我修行的過程中,事實上有很長的時間,都是在思索著關於生命的出路、生命的定位、生命的能量、人生的價值、生存的意義、勇氣與智慧……   窮極一生,很多人為了找尋答案,苦苦地尋覓,乃至向心靈深處不斷追尋,希冀從神、佛那兒汲取一點光明,卻反而鑽進了漆黑陰濕且漫長的煤礦隧道。   我是這樣看待修行的:修行的過程需要花很多的時間和經歷去“自救”。很多人在這個“自救”的過程中非但成功不了,反而背了一身的包袱、債務和創傷。只有少 數的人可以很幸運地在自救過程中拚殺出來,一次又一次地從人生的“殼”裡掙脫出來,這個過程,是一場淚水伴著喜悅的歷程。人生本身是非常複雜的結構,尤其 是心靈精神層面,既複雜又矛盾。當人生沉靜下來的時候,會覺得天地風火,甚至人都是清淨、柔美的;當人生焦躁時,便感到天地翻覆,將一切美好看成妖孽,將 關愛當成迫害,如同從蜂蜜中提取苦澀。有時人心就像無法駕馭的魔獸, 我們修行就是為了降伏它, 這樣才能看透這個世界的真實面目,找到“我”的立足點,找到回歸的方向。   生命之路就在眼前,只要勇敢去走,世界就是你的。   再說生命的勇氣和力量,也是我感受最多的。我的經驗是,如果想得到,首先要“想”,想好了就去做,只要開始做,力量就產生了。只要去實踐,我們的生命感受就和以前不同了,世界的美好都會來到我們的身邊。   我在修行中幾乎沒有去思考太多關於上天入地的問題,而感受人類生命的“活法”是最多的。
    • 人的一生實在是不容易度過,苦苦地活著和快樂地活著,都是活。   怎樣才能活得更好一些呢?   人們一輩子糾纏在工作、家庭、愛情、子女之間,沒錢過日子,行嗎?沒房子住,能快樂嗎?當這兩樣都沒有時,健康也將不保,甚至連最基本的溫飽都做不到,沒 有幾個窮人有餘力經營養生之道。沒錢、身體不健康,如何能〝離苦得樂”呢?所以說,要想達到佛所說的“離苦得樂”,就要先解決這幾項問題:有錢、有健康、 有工作、有快樂……如何才能得到這些呢?   在這一世的生命旅程中,我是一個有家庭、有兒女的專業佛法修行者,因為這個特殊的身份,讓我能夠有機緣、有時間去充分感悟人世間的冷暖,深刻體會作為社會常人所經歷的一切風風雨雨,更有時間去仔細品味有著太多太多音符組成的“鍋碗瓢盆交響曲”。   也是因為這個特殊的身份,讓我有機會把佛陀所傳授的珍貴教法,在現實生活中親自實踐並驗證,從而真真實實拿到了打開幸福人生之門的金鑰匙。   這一切來之不易啊!   在這本開示文集中(根據我近期的一些講課錄音整理而成的),我用一個修行者的目光和思維,給大家一些借鑒和提示,讀過並能按照去實踐的話,或許從此以後,吉祥快樂的陽光,就會照亮你生命的旅途。   現在,我把這幸福人生的金鑰匙擺在這兒,期待有緣的您能夠真正獲得…… 金菩提 二○○八年秋於台北眾生平等
    • 這是佛說的但在現實的生命中彼此間又有很大的落差為什麼呢一、目的不同二、視覺高度不同三、視覺角度不同 那麼,怎樣才能最理想?一、正心念及慈悲心二、多一點寬容、理解、忍讓、同情三、多一點勤勞、自我約束四、利益面前,換位思考五、要有信心,無論是對自己,還是對我(金菩提上師),因為,你一旦理解了以上的奉告,你就一定能達到理想的人生。  金菩提 2008.12.12卷一 換雙眼睛看世界人人都可以第一名天生我才比有用,每個人都有自己獨特的才能,只要善用,每個人都有機會在各自的領域中佔有一席之地。天生我才必有用神站在天堂門口,審判一個過世的人。神問:“你是做什麼工作的?”   他說:“報告主,我是律師。”   神一看他就說:“你這律師還可以啦。”  
    • 旁邊有一位神的僕役說:“主人,你是說他打了很多好官司,幫助了許多人嗎?”   神說:“不是的。是因為他收了錢之後,真的有替人做事,這個律師還算不錯。”   旁邊有個專門查核的僕役,拿著放大鏡在照,說:“報告主人,不對啊,他僅僅是收人錢財替人消災,可是卻讓許多好人冤枉而死,而把殺人兇手都放了出來。” 神說:“唉!按照你的意思,非得把他打進地獄不可,對不對?”   旁邊的人說:“是啊。”   神說:“唉!時代不同了,那是過去,人們有良心、有道德;現在他有職業道德,收人錢財替人消災,已經很好了。”最後,神作了結論:“好吧,律師,你有職業道德,先到天堂住兩年再說吧。”   過了一會兒,又來了一個人,神開始問:“報上名來,是從事什麼職業的?”   他說:“我是廚師。”   神說:“剛才是個律師,現在來了個廚師,你看看他怎麼樣?”   旁邊那個查核的,看了看廚師,又拿著放大鏡照著說:“報告神,這個廚師還不錯,雖然經常把最好吃的偷回家去,但是他兢兢業業,謹守本份,也有職業道德,這樣的廚師已經很難得了。”   這時候,神突然問他:“廚師啊,你覺得你的生命裡,已經完成我賜予你的使命了嗎?” 廚師說:“報告主,我覺得完成了。我考不上大學,不是讀書的料,但當廚師還算可以勝任,也不敢有其他妄想,就是腳踏實地地做事。我早就知道主給我的使命,就是讓我當廚師。”  
    • 神說:“按照他一生的經歷,先把他關到地獄的監牢去。”   廚師一聽,大為驚恐:“為什麼呀?主!”   神說:“你在選擇職業之前,是不是就對料理很感興趣呢?”   廚師說:“是啊,我真的喜歡料理和管理廚房之類的工作。”   神說:“那麼你知道我給你的真正使命是什麼嗎?”   廚師說:“不就是要我做廚師嗎?”   神說:“不對!我是要你去管理天下的廚師,也就是成為真正的大御廚,這才是你的使命。”   廚師一聽就愣住了,說:“我連高中都沒畢業,怎麼能管理天下的廚師呢?”   神說:“你以為當皇帝的人都是高級知識分子啊?他天生就已滿腹經綸,哪還需要讀那些凡人之書呢?我給你的使命,是讓你管理天下廚師,結果你卻只安於做個小廚師,白白浪費了我給你的能力和才華。”   神越說越激動。   廚師說:“冤枉啊,主!我總覺得自己沒有能力。”   神就告訴他:“難道你沒聽過我一直在告誡世人的一句話「天生我才必有用」?   廚師說:“可是我總覺得自己的能力不足,又怎麼能管理   天下的廚師呢?只要能當個小廚師就不錯了。”
    •    神回答:“你所犯的錯誤,在於貶低了我賜給你的神聖能力,不僅你自己受苦,還有損於我的名譽,浪費了我給你的才華和天賦。”   從以上這個故事看來,神對這個廚師的表現非常不滿意。神的用意是要讓他統領天下廚師,但他卻只安於當個小小的廚師就好了,甚至還辯解:“您給我的啟發,只 讓我對料理、佳餚感興趣,我以為這就是我的未來。我想我連高中都沒有畢業,人又笨,能當廚師就很好了。”話是沒錯,但卻沒有理解神的意思,神是要讓你做大 廚師,負起這個行業的龍頭老大的重責大任,偏偏你只甘於做一個普通的廚師就好,這不是白白浪費了神賦予你的才能和智慧嗎?廚師為什麼沒有想到這一點?就是 因為腦袋沒有開竅。   請問,神對你滿意嗎?   當然,當個小廚師也是不錯,但是如果你有料理的天份,只要頭腦開竅,就有機會成為舉世聞名的大廚師,因為行行出狀元。擁有一技之長的人,只要懂了開發潛能 和智慧的方法,就有機會出頭。大家知道嗎?技術加上智慧,並不是二二得四的概念,而是二二得四萬、甚至是二二得四百萬。這是量子物理學的概念,也就是物質 能量極大化的一種學說。懂得這種道理的人,可以用兩個比米粒還小的物質當作原料,製造出來的炸彈卻能炸掉一棟大樓。為什麼?就是讓每一個粒子都能徹底發揮 它最大能量,所以二加二等於四百萬,絕對不是等於四。我們只要好好發揮自己的才華、技能與智慧,就能真正達到“天生我才必有用”。   科學家研究發現,人的大腦擁有極高的智慧,但實際上最多只使用了百分之十,還有百分之九十沒有開發,所以我們要想辦法開發自我,盡己所能。我們都是菁英, 擁有獨特的才能,絕對有能力可以釋放更大的能量,可惜的是,我們總是被外在的財色給迷惑,變得只顧汲汲營營地追求外在的一切。對於財色的追求,就是為了滿 足個人貪慾,這些貪念會障礙我們的智慧,讓我們只在乎眼前的利益。如果我們放下貪念,把智慧打開,就能獲得更大的榮譽、財富、地位、事業和想要的一切。所 以,將自己的智慧打開,將貪婪消除,就會發現“天生我才必有用”的真正意義。   那麼該如何開發我們的智慧呢?這裡有一個不可洩漏的天機,就是以虔敬之心向佛菩薩祈
    • 請,請佛賜予我們智慧。因為佛代表著宇宙中的慈悲能量,當你在供佛、祈 請的時候,有多大的真心,就能獲致多大的利益。另外,持續不斷地禪修也能開發智慧,這是人類發現已久的秘密。透過這個方法,以特定的姿勢和特有的觀想,進 行身心靈的整合,匯聚正面能量。身體通,心靈通,腦袋當然也就通了,自然能孕育出全盤的理解力與宏觀的智慧。   “天生我才”這四個字是神聖而莊嚴的,千萬不可以浪費。如果浪費了與生俱來的才能,等於有罪;如果不浪費,天也好、神也好、佛也好,就沒有白白給你智慧和能量,這樣一來,你一定會擁有一個燦爛、輝煌、快樂、精彩的人生。  越專業,成就越受限制   我的學員當中,有很多是所謂的高級知識分子,包括大學畢業生和學術地位非常高的博士、博士後研究、教授等等。而在這一群高級知識分子中,在事業上擁有特別 突出成就的比例並不高。我是指以他們在學術上、技術上和專業上所下的苦功和努力,和他們在事業上功成名就的比例來說,是比較不成正比的。其實許多在社會上 出類拔萃的人,有的大學沒畢業,或者是根本沒上過大學,反而容易闖出一片天。因為他們有行動力,不會自我設限,選擇面很廣,什麼都好,也就容易成功;另一 方面,因為別人都有高學歷而自己沒有,就必須更辛苦、更努力的打拼才行。   反觀擁有專業的人往往怕失去自己的專業,即使有其他機會的時候,也緊緊抓住自己的專業不放,固守著那條小路。因此,學位越高越不容易有成就的情況,很大的 原因是讀書讀傻了,把書讀死了。這樣的人通常有兩種極端的毛病,第一就是不輕易相信別人,因為讀了太多書了,自以為所有道理都明白,自視甚高,覺得所有的 行業都不適合他。就好像一個人迷失了方向,走到了三岔路口,就不知道往哪兒走比較好,因為他沒有走出岔路的能力和決斷,覺得每條路都不適合。第二是被專業 技術限制在一定範圍內,所見所聞都在固有的範圍中,對專業以外的事漠不關心或不願意瞭解,久而久之就會缺乏整體、寬闊的遠見。   所以,書讀得越多、觀點越複雜的人,越容易沒有自己的觀點。沒有自己的想法,在心理上找不到出路,人就會在原地打轉,搞不清楚方向了。所以,不要將自己的性格、才能、技能一次就定位,更不要因為所謂的“專業”而將自我發展給設限了。不斷創新,才能超越自我  一個人今日成功了,明日還沉浸在這個志得意滿的氛圍裡,不停地轉圈,暈頭轉向了之後會怎麼樣?一定會做糊塗的事情——做糊塗的判斷、做糊塗的決定。
    • 很多人當成就到達一定的高度後,接下來就是走下坡了。就像是在原地轉圈一樣,轉啊轉,一下子就暈了,什麼事也不能做。因此,當人生到達一個里程碑時,必須再為自己設定一個更新的目標,勇往邁進,才能讓人生變得快樂又精彩。   比如說,我希望四十歲以前能存到一千萬,一旦花了十年實現這個目標後,是不是就停住了?從此以後坐吃山空,四處遊山玩水?可以!但接下來就是在原地轉圈, 不升反降;轉暈了之後,能不跌至谷底嗎?所以,當一個目標達成後,需要再設定一個新的目標,並加以實現,這樣的人生才有意義,也比較不會生病。   也有人認為無論做什麼事業,都是為了財色名利而打拼。我們一定要對這個問題有個正確的認知:現實生活確實離不開財色名利,而且這些財色名利也是人們生活不 可或缺的東西。我們努力累積糧食,讓自己和沒有飯吃的人能夠吃飽,維持生命;我們努力累積財富,讓大家有衣服穿、有房子住、有飯吃,所以累積財富絕對不是 壞事,只是認知上的不同,產生了不同的性質,帶給我們的感受也就不同了。因此我們應該對財富有正確的認識。有了財富,要能讓財富促使你更加向上、更加勤 奮、更加樂於佈施和助人才可以。但千萬不可以貪婪,不可以偷懶,要珍惜現有,創造未來。貪婪的人不一定能獲得財富,不貪不求的人反而容易獲致財富。珍惜現 有、創造未來,這不是貪慾,或者說貪與不貪,取決於你心中對於財色名利的認知是否正確。只有不斷設定合理的目標、達成目標,才能有所發揮,邁向成功。   想要成功,必須不斷地創新和超越。想一想,小學一年級時,從不會寫字到會寫自己名字的時候,一定非常高興。但是,會寫自己的名字就表示會認字了嗎?就是一 個會讀書的人嗎?其實還不是。所以從一年級,然後二年級,在每個過程中不斷地提升自己,培養自己的素質。從確認過去的成果,到否定過去的成績,然後再孕育 出更高的成就,這一次又一次的過程,我稱為“超越”。無論是知識方面或是心境層面,我們都需要一次又一次的超越。   比如說我自己,原本對於“你罵我,我就罵你;你打我,我就報復你”這樣有來有往的行為,認為是很自然的。再之後才瞭解到,“不要用惡念報復別人,要盡己所 能地幫助別人”才是自己應該做的。某天看到一個老太太摔倒了,我把她扶起來,心想:“幫助別人真快樂。”回家就跟母親說:“媽,我今天看見一個老太太摔倒 了,我把她扶起來了,我是不是做了件好事呢?”母親一聽,就說:“是。”
    •    我心想,自己滿心歡喜第一次做了件好事情,母親的回答居然這麼冷冰冰的,完全不像我內心出現那種喜氣洋洋、備受誇獎的感覺。我再問了一次母親,結果她說: “這是每個人都能做到的事情,有什麼值得誇耀的嗎?以後繼續做。”我聽到這番話後,一開始很不平衡,過了兩天後,聽到某戶人家有三個孩子,糧食都不夠吃 了,但是當他看到比他更窮的人時,便把糧食分一半給這戶人家;相較之下,才發現自己做的事根本不算什麼。   這叫做“超越”。只有認識到更好的,才知道原來自己覺得已經好得不得了的,認為已經滿足的,是一種無知的行為。所以,我們無論是外在的行為,還是內在的心性,都必須不斷地去刷新、超越。超越了過去,才能把握未來的成功。幸福人生語錄天生我才比有用,只要肯努力,不管從事什麼行業都能成功,一旦成功後,千萬不能志得意滿,必須再為自己設定一個更遠大的目標,不斷的超越自己,人生才會即快樂又精彩。快樂工作 ,樂活人生用快樂的心去工作,培養自己的獨立性,活出自己健康樂和的人生。從自我獨立開創精彩前程人都有一個弱點,就是依賴性。有人把依賴性看作是團隊精神,但是真正的團隊精神並非如此。就像機器中的齒輪,如果有一、兩個不合格,就不能有很好的承受力 和柔韌性;如果齒輪的品質很差,也會導致機器快速報廢。所以團隊精神的真正意思是專業分工,在此基礎上才會有分工協作。分工協作並不是依賴性,而是基於獨 立性之後的配合、合作。   獨立性是什麼呢?就是個人的能力完善,從精神意識的獨立思維,到行為上的自我完善性。我問你,你會做什麼?如果什麼都不會,請問你具有獨立的能力嗎?生活 不能獨立,經濟不能獨立,沒有獨立的能力,人生就沒有意義了。活著就要做事,否則憋壞了,身體就會出狀況。因為一旦沒事幹,就開始從一個獨立的人走向一個 附庸的人,從一個附庸的人變成殘疾的人,身心殘疾,身心衰敗,人就廢掉了。因此我們知道,獨立的能力,來自於擁有專業知識和各項技能。
    •    聽到有一位弟子曾經講過:“我很敬佩我的父親。父親當年是位政府官員,但因為某個因素,憤而辭職,自己跑去創業。他原來什麼都不會做,後來決定學作木匠。 他拿了一張紙到傢俱店,畫下傢俱的樣子,回來就找木頭練習做;摸索了一個多月後,有了基本的木匠技能,就出去找木匠的工作。”   這位父親這樣做,不只對別人、對社會有貢獻,還可以養家餬口。這個行為對他的孩子影響很大。孩子往後遇到困難就會對自己說:“不要怕!我要去闖世界!世界是由我創造的,不是別人白白給我的!”   換成你,你會怎麼做?   這個世界的真理,就是要讓每個人必須具備獨立能力、生存能力、創造能力,還有承擔能力,而承擔能力是要不斷強化的。譬如說,原來我賺一百塊錢就能養活自 己,有了家庭之後,家庭成員增多了,薪水也要不斷地增加才行。該怎麼增加呢?就是在能力上要更完善,技術上要精益求精,成為出類拔萃的人,你就真正能夠養 活自己、養活別人,對家庭、對社會有了一種支撐的力量和責任。   人是平等的,只要有能力,生活、事業、情感、自信心,還有人生的魅力與精彩,就能展現出來。如果不刻意地創造、完善自己的話,你將變得越來越被動,災難和 痛苦也會比較多。所以,一定要好好培養自己的能力。千萬要記住,能力和技術是不分貴賤的,高尚與低下只是心理上的分別,只要能夠謀生,哪怕僅僅只有一技之 長,也是非常好、非常有用的。快樂工作,快樂付出許多人覺得工作是為了老闆而做的,只要老闆不盯著,就會開始混水摸魚。這種觀念完全是錯誤的。工作是因為生活需要,無論什麼樣的工作,老闆花錢僱用你,換 個角度說,都算是你的衣食父母,讓你的老婆孩子生活無憂。雖然工作很辛苦,但是如果沒人僱用你的話,一家的生計就有問題了,所以,你應該要感激老闆才對。 用這樣的心態面對工作,就不會覺得累了。  
    • 就像你下班後花兩個小時就把家裡的花園整理好了,反觀上班的時候有這麼積極嗎?因為你的心理基本上是處於一種被動的狀態。真正學會做人的話,會發現為老闆 工作,其實就是為自己工作。想加薪陞官,所根據的是你在工作上的表現,而不是虛偽的奉承上司。同樣的道理,用主動的心態來工作,老闆快樂,你也快樂,老闆 不幫你加薪才怪。   我在美國有個弟子,是個年輕小伙子,他說老闆什麼雜事都叫他做,連家裡的芝麻小事都要找他,他問我:“我要不要辭職呢?”   我說:“再等一下,如果我沒有要你辭職,你千萬別亂來。”不到兩個月,老闆因為產品賣得太差而裁員了三分之一,卻把他留了下來。他高興地說:“我的同事那麼能幹,老闆都把他辭了,真是好險。”   我說:“就因為太聰明,太會斤斤計較了,才會被裁員;而你總是默默地做事,當然會得到老闆的賞識了。”   他媽媽又說:“老闆把你留下來,還不就是因為你可以做好幾個人的工作。”   我說:“不然你也可以要求離職啊。”   他說:“不行,因為離職後,可能沒有公司會再用這麼高的薪資僱用我了。”   我說:“既然你媽媽認為所有的錯都是老闆的錯,那麼你也可以把老闆炒魷魚。”   他說:“不敢!”   我說:“既然不敢,就應該好好做,無論老闆要你做什麼,都要認真完成才行。”   現在他成為部門經理,薪資漲了一倍,每天都很快樂,而且每天都提早半小時上班,先打掃公司環境。  
    • 我說:“你又多為老闆做打掃清潔的工作,那老闆有沒有幫你調漲薪資呢?”   他說:“師父,別提了,別再笑我了。”   他做這些事的目的,並不是希望老闆幫他加薪,而是完全出於自覺,想多做點事,而且是為了自己而做,做得也快樂。所以,我要講的就是主動性和被動性。從心理 學來說,如果是被動的工作,就必須讓老闆要求你在限期內完成,否則就要扣薪水,然後,你會很委屈,覺得自己是在忍氣吞聲。這樣你會不會累?一定會,而且是 從精神到肉體,雙重的疲累。相反地,如果你的工作態度既主動又積極,不需老闆囑咐,就會盡心盡力完成工作。而這麼賣力的工作,會消耗多少體力呢?若與抱著 負面心態相比,你只用了三分之一的體力。因為內心快樂,已經把體力消耗 抵消了一半,所以你只付出三分之一的體力就把事情做完了,而且內心還是非常愉快。   所以,無論對家庭還是工作,我們都應該用主動、積極、正面的心態來面對,這樣,人生才不會陷入痛苦的泥沼中,才可以找到快樂。生活要轉動,生命才會有活力大家的生活中都離不開汽車,對車也不陌生。我請問大家,哪一種車最容易壞?  有一次我在台灣坐計程車時,還聞到一股新車的味道,就問:“這輛車很新喔,不到一年吧?”   司機就說:“這輛車才開了四、五個月而已。”我一聽,就自然地伸直了脖子,看看儀表板上跑了多少公里了居然四、五個月的新車就跑了三萬多公里。一般家庭使 用的小轎車,就算天天開車上班,一年最多就跑兩萬多公里。這輛計程車一年平均至少要跑六萬公里,這樣的車是不是比較容易壞呢?   我們知道,機器使用久了總是容易疲乏。一天二十四小時,計程車就開了二十個小時,相較於家庭自用車一天運轉的時間通常不超過一小時,有的時候最多兩個小 時,二者相差了將近二十倍。所以這樣的計程車最容易提前報廢,開個兩三年,發動機和很多重要的零件就都要換掉了。為什麼呢?因為疲勞工作。
    • 那麼,人常年不停地疲勞工作,不也是同樣的道理嗎?很多人年輕時都是全力在打拼事業,等到事業有成了,身體也垮了,這時想用賺來的錢去換取健康,是不可能的。   或許有人會想:“既然這樣,我乾脆像那部長期停在車庫裡不開出門的車好了,什麼事都不做。”難道車子只要放著不開,就不會壞嗎?為了這個問題,我特地去請 教賣車的人,問他如果車子只開了幾個月就停著不開了,是不是就不會壞?賣車的人笑說:”我告訴你,這樣的車是最容易壞的,甚至比經常使用的車更容易壞,但 是壞掉的方式是另外一種,並不是因為疲勞而銹蝕,而是自動銹蝕的。”   其實,很多東西也都是如此。比如房子,有人居住的房子容易壞,還是沒人住的房子容易壞?如果不知道的話,你可以把家裡的房子空出來一年試試看。我知道的 是,沒人住的房子最容易壞。沒人住的房子,最多放十年,裡面就全部爛了,水管破了,牆壁斑駁了,木頭腐朽了;反而是有人住的房子比較不容易壞。從自然規律 來說,只要車子停著半年以上到一、二年不開,就等於開了十年、二十年一樣,當然更容易壞。好比一杯水放在這兒不動,一定會壞掉的。古人說”流水不腐”,意 思是流動的水不容易變質;不流動的水,就會變成死水了。人和水一樣,就像湖裡的水,如果沒有流動的話,很容易變成一攤死水。河裡的水因為不斷地在流動,除 了人為製造的污染之外,水質通常比較清澈,能夠滋養萬物。   所以,請問把自己關在家裡,會不會悶出病來呢?一定會的,不僅容易生病,甚至會減少壽命。很多退休沒事做的人,忙碌工作的時候都還算健康,一旦退休了,疾 病全來了。這和心裡尋找清靜的修行不一樣,那種沒有事情做、無所作為的人,就離病不遠了,好像活人即將進入一種半死亡的狀態,本身就是一種病態。一技在身,退而不休我記得有一個鄰居伯伯,他是一位高官,當我們的鄰居當了兩年,經常收到別人送禮,其中很多是很好的傢俱,但他休假回家時,總忙著鋸啊、拉啊、刨啊,忙著自己做傢俱。我說:“哎呀,怎麼自從我搬過來之後,就看你整天忙著動手做傢俱,你應該也做完了吧?”   他說:“做不完!我永遠也做不完。”   我說:“為什麼呢?”
    •    他說:“鐵打的衙門流水的官,哪天我退休了,還可以當木匠。我怕把這個手藝生疏了,當然要常常練習,也可以順便鍛練身體。”   他買了好多木板,做得非常細心,做好了之後,和兒子一起拿出去賣,還能賺點額外的收入。雖然他並不缺這個錢,但他以這個作為養生之道,舒緩一下工作上長期以來壓抑的情緒,也當作是一種運動,真的很好。   十年前我認識一個朋友,在中國南方一個城市,這是一個真實的故事。他在中國是位高官,那時候正是春風得意、最有權力的時候,他請我到那個城市去做客。我說:“這裡的環境很不錯,這裡叫什麼區?”   他說:“我也不知道,我在這兒待了二十六年,東南西北都分不清楚,你說我多厲害!”   實際上這是一種自我吹噓,他認為自己是個大官,有人開車接送,根本不需要他記方向。   那個時候,他請我吃飯,還有卡拉 OK,他點了一首歌,叫“愛拼才會贏”。   我說:“你這麼大歲數了,還愛拼才會贏?”   他說:“我覺得這就是真理,愛拼才會贏!”  我心想,你就繼續拼吧!拼不了兩年,可能就拼不動了。   四年之後他退休了,退休生活令他苦不堪言。後來他到溫哥華,有一次來拜訪我,他說:“本來幫我開車的小伙子,現在都不聽我的話了,搞得我辨不清方向,想辦 什麼事情都不行。原來的秘書,過去我提拔過他,結果他又升了一個更高的官職,見了我,居然叫我:“老李!”他以前見了我,是要先給我鞠躬的啊!”   我說:“他過去鞠躬的對象是一個官,現在你已經是一介平民了,他見了你叫一聲老李已
    • 經不錯了。”   他不服氣,氣得差點得肝病。我跟他說:“當初你傲慢地說自己不辨方向,我就聽不慣了。看看我,我什麼都會做,而你卻什麼都不會。”   他說:“你是師父不一樣。”   我說:“師父也是人,要懂得做人、懂得過生活,應該什麼都要會。”   他問:“師父,我現在該怎麼辦?”   我說:“回去之後馬上去學開車,重新認識生活中的一切,買菜、吃飯、保養車、去銀行辦事,沒事的話就到處開車走走。”   他說:“我都這把年紀了,又有老花眼,怎麼能開車呢?”   我說:“那你自己看著辦吧!”   不到一年,他就會開車了,現在我要去哪,他都能當司機、當嚮導,他自己也覺得逍遙,想去哪就去哪。   所以,人只要有一技在身,對生活充滿信心、充滿興趣,就算是退休了,生活也可以過得豐富自在。幸福人生語錄用快樂的心面對工作 ,當遇到任何的阻礙或挫折時 ,才會有動力去克服 ,進而培養工作上的專業度和自信心 ,活出健康的樂和人生 ,若只是一味的抱怨 ,逃避責任 ,除了不斷的浪費時間之外 ,人生將沒有任何的收穫 。觀察別人,把握自己,站在成功的起點美國有一位很成功的商人,年輕時對體育運動很擅長,是個既好學又聰明的人,他學習每一種運動時,都找最好的教練來教他,努力學習人家幾十年的經驗,加上自己的用心與努力,進步神速,因為對他來說,要做就要做到最好。
    •    這位商人在三十歲之前學過二十幾種體育活動,三十歲之後他開始嘗試做生意。當時他想,社會上這麼多人做生意都成功了,而他在這麼多體育運動中,即使是危險 的、刺激的,也都能戰勝、能克服,那麼,自己一定有足夠的智力和耐力做生意賺大錢,於是他開始從事信封生意。雖然賣信封好像每個人都會做,連老太太都會在 家裡自己糊信封,但他就是故意要做一門大家都看不上眼的生意,希望能成功,當作是給自己的一種挑戰。 一開始,他背個皮包,拉著小車,在美國鄉鎮的市中心到處推銷,跑了一年,生意非常差,連成本都沒回來。後來沒錢了,連房租都付不起,只好把做好的信封全退了回去,又賠了不少錢。最後逼不得已,只好難堪的向父母親要錢。   他的父親跟他說:“以前你學習各種運動項目時,都會請教練來教你,為什麼現在不去請教做生意成功的人呢?”後來,經過父親的幫忙,他認識了一位成功的商界前輩。這位前輩告訴他做生意的秘訣:觀察、誠實,還有認識自己。   前輩說:“先別急著推銷你的產品,要先知己知彼,才能百戰不殆。在市場上,你對競爭對手瞭解多少?對自己的優勢與弱點又瞭解多少?不能盲目地去推銷信封, 要知道,別人的信封都是免費贈送的,顧客又憑什麼要花錢買你的信封呢?”我就想起了古人有句話是這麼說的:“酒香不怕巷子深”,意思是,我不需要推銷,只 要產品好,就不怕沒客人上門。但我覺得這是一個歷史的老生常談,適合過去傳統的農業社會;在現今的工商業社會,想成就你的事業,一定要積極的宣傳,主動告 訴別人你的產品特色在哪裡。因此,觀察就是深入瞭解的第一步,也就是知己、知彼;學會瞭解自己,也瞭解別人。 聽完前輩的建議後,他選中一家很大的公司,觀察老闆的喜好,想找到推銷的切入點。這個大老闆很喜歡小孩子,下班後第一件事就是帶著他的兒子去踢足球。於是 他就跟到足球場,打聽這個小孩身高多高,叫什麼名字,在隊裡頭是擔任前衛等等。觀察一個月之後,他發現這個大老闆非常疼愛兒子,而且常常去看兒子踢足球, 於是他就買了一大堆足球去找大老闆,跟他說:“我聽說你兒子足球踢得很好,這些足球是送給你兒子的。”   老闆心想:“這個人是瘋了還是怎麼樣,我兒子踢足球跟他有什麼關係呢?真是莫名其妙!”老闆心裡非常反感,隨便找個借口敷衍這個年輕人,就把他打發走了,又把那些足球放到
    • 倉庫裡,看都不看一眼。   這就是只顧著觀察,卻失去了把握。我們除了深入地觀察之外,還要恰當的把握才可以。於是這個年輕人慢慢學會如何細緻的觀察與確切地把握;同時,在學會觀察和把握的過程中,也漸漸認識自己。   有一天,大老闆的小孩在踢足球時,被另一個孩子的球打斷了骨頭。由於年輕人剛好在看他們踢球,就立刻衝過去看看狀況,當時完全是出自一種沒有目的的想法, 他趕緊抱起小男孩,然後打 911,因為當時剛好是下班時間,路上塞車,救護車來不了,於是他就把小男孩抱上自己的車,直奔醫院,在距離醫院大約一公里的時候,他的車也塞得動彈不得 了,最後他把孩子抱起來,直接用跑的到醫院去。   後來,醫生告訴家長說:“幸好及時把孩子送來醫院,否則他的腿恐怕得截肢了。”家長一聽,很感激年輕人的幫忙,就問:“你是做什麼的?”年輕人說:“我過 去有賣信封給你,後來生意不好賠錢了,我就想來這邊看看是不是有機會做成生意。”那個老闆被年輕人的毅力所感動,就把公司的信封、信紙和所有紙張的部分, 全包給年輕人來做,一口氣就下了五百萬訂單。這個數字在現在聽起來好像不是很多,但在當時,對這個年輕人來說,卻開啟了人生的第一次成功。成功的契機講到成功的因素,我們常常會說天時、地利、人和。什麼是天時?就是符不符合現代的潮流與市場法則,也就是說,時機對不對。資訊時代 3C 商品大行其道,如果 你去賣算盤,豈不是自討苦吃,漠視了時代趨勢?什麼是地利?就是指是否找對了地點,當然也要考量到政治、經濟、文化、民族、宗教、飲食等因素。至於人和 呢?指的就是能否獲得眾人的贊同與支持。如果太過執著、偏激、難以溝通,這樣的人就很難獲得大家的認同及幫助,事情自然也就不容易成功。所以,想要成功, 這三項要素缺一不可。如果這三項要素都兼具了,事情自然會水到渠成。   天時、地利、人和中,最重要的一項就是人和。如果天時和地利都具備了,而你也注意到體諒他人的情緒、感覺與利益,那麼成功就已經來到你身邊了。  
    • 有的人喜歡大肆批評和議論別人,說這個人愚昧無知,那個人年紀太大、長得太醜等等,總是只看到每個人的缺點,或者明明不是缺點,也硬要將它視為負面的東 西。反過來看,你自己又是誰呢?只是一個自以為是、高高在上、心高氣傲、大放厥詞之人罷了。其實,看誰都不順眼的原因正是,自己的心態需要調整,需要自我 檢視一番了。   就像我們的視線,正常人看到紅的就是紅的,綠的就是綠的,方的就是方的,長的就是長的。但是如果我們把方的看成扁的,把圓的看成方的,就表示我們的視線可能有問題了,需要停下腳步檢視自己。   以前我們北方的飲食主要以雜糧和麵食為主,例如玉米、小麥、大米、黃豆,每種都是硬硬的。如果干吃或干炒,都會難以入口,但如果經過長時間用水煮,就變得 好吃多了。玉米用水煮過之後,就成了水煮玉米,煮得更爛一點的話,就連玉米的形狀都沒有,因為玉米粒已經融化到湯裡頭,成了美味香甜的玉米湯了。這就是一 種融合,因不同的結合所產生的變化結果。   如果太執著於玉米而忽略水的融合,就好像是光吃飯卻不喝水一樣,這樣吃進去能排得出來嗎?能消化嗎?不行的!所以,從飲食談到執著,就是希望每個人應該學 習新的思維方式,過去執著於玉米的,請你多留意,加點水在自己的生活當中,當兩者融合起來後,就是成功人生所需要的。   此外,千萬不要在自己的生命中加一個性格標籤,要學習水的精神。水的好處是變化與無形,但是水的性質永遠不會改變。世界上的事物隨時都在變化,學習水的精 神,讓自己的姿態別太僵硬,能夠如水般融合和滋養萬物。水也能適當的變化狀態,溫度上升就變成氣體,看似不好,其實是昇華了;溫度變冷,就凝結成固體,想 辦法保存自己。   所以,我鼓勵大家學習水的特質,不論昇華還是凝結的變化,都值得學習。當我們學習各種知識,加上與天時、地利、人和的結合,做人才能完善圓滿,事業才會成 功。這個觀念,放諸到事業、家庭、感情、甚至子女的教育都是如此。千萬別給自己的生命加上一個特定的符號,否則就是劃地自限了。  
    • 最後也是最重要的,就是讓慈悲之心成為我們的靈魂、我們成功的根基。《西遊記》的幾個主要角色中,最笨的其實就是唐三藏,除了會說教之外,什麼都不會,但 是他的成就卻是最高的。那麼請問唐三藏的強項是什麼呢?就是慈悲。一個人無論有多少知識和智慧,如果沒有慈悲心,所做的一切事情都會留下缺陷和漏洞;只有 慈悲才能使我們變得完美,也才能讓我們去包容、成就更偉大的事業。   幫助世界,用心去愛這個世界,就會使我們更強大、更茁壯。用自私的心去成就自己的慾念,就很容易毀滅自己。   台灣非常有名的慈濟功德會,證嚴上人真是令人驚歎,是個非常了不起的人物。一位比丘尼,受到西洋宗教慈善事業的影響,經常給予社會上的弱者在經濟和生活上 的實質幫助,從做鞋、打毛衣開始做起,幫助那些窮人,一直做到現在。慈濟功德會在全世界華人團體中,可以說是最大的一個慈善機構。我覺得這樣一位女士、一 位出家人,可以有如此宏大的慈悲心去幫助這個世界,真是了不起;也就是因為有慈悲寬大的心念,才能成就弘法利生的大事業。幸福人生語錄學習水“柔弱勝剛強”的姿態 ,只要是在平時努力充實自己 ,做好各種準備 ,當機會來臨時 ,就能有十足的把握 ,創造成功 。把握當下快樂的泉源人生快樂的關鍵,在於用心感受生命中的每一個過程和細節。境隨心轉,把握當下學員:“請問師父,怎麼樣才能讓自己忘記過去並且放下?我覺得自己總是太過於執著過去的事情。”   我說:“你常常回想起過去的不快樂嗎?”   學員:“快樂或不快樂的事都有。”   我說:“如果想起過去的不快樂,自己就會更不快樂,對不對?”
    •    學員:“是的,很多過去的事情,當時沒有做得很完美,覺得很遺憾。”   我說:“所以,你越去想,遺憾的感受就越深刻,是不是?”   學員:“是的,因為不知道該怎麼彌補,覺得很懊悔。”我對學員這麼開解:“佛說過去的不可得,未來的也不可得。過去的就過去了,就像是死去了一樣,而未來 的又還沒有發生,所以過去和未來,都與現在沒有太大關係,我們唯一能把握的,就是當下。常有人說:“我真是遺憾,把那件事情處理得那麼糟糕!”   這種事可能會發生在每個人身上。過去我也曾有這樣的遺憾,心裡總覺得這件事做得真愚蠢,非常懊悔。如果覺得遺憾的、不應該發生的,又為什麼會發生呢?這就 是注定要遺憾。過去既然有遺憾,現在就更要明白透澈,遺憾的事才不會再度發生。若是再遇到類似的事情,就要小心別犯同樣的錯,別讓遺憾再次發生;如果一錯 再錯,不斷重複犯錯和遺憾,重複懊惱的過程,這就是一種錯誤的行為。   我們的心會隨著環境的變化而改變,沒有一刻是停止不動的,這就是世界的規律。所以發生的遺憾也好,快樂也好,都是過去了;換句話說,遺憾也於事無補。年輕 的時候,我們總是不自覺地錯過該珍惜的人事物;換個角度來看,如果年輕時不受到那些創傷,我們就永遠長不大了。釋迦牟尼說:“煩惱即菩提。”我們所遇到的 那些障礙、痛苦、遺憾與貧窮,都能磨練我們的心志,使我們的人生更加壯大充實。   我們遇到的一切事情,好的比較容易忘掉;不好的、傷痛的、表面上看起來是負面的,對我們的作用就像是農夫撒下的肥料,會促使我們成長、茁壯,在未來的人生 道路上,發揮警惕的作用。所以,當我們遇到困難和煩惱時,其實是件好事。我們常常聽到『煩惱即菩提』這句話,就要去想煩惱怎麼會是菩提呢?難道讓我們痛苦 就是智慧,就是覺悟?如果靜下心來仔細想一想,就會發現:原來煩惱真的可以促使我們思考與沉澱,因而找到解決問題的方法。   我第一次來台灣時,許多人一直推薦我一定要去嘗一嘗臭豆腐。在飛機上,旁人就跟我說
    • 台灣的臭豆腐太香了,回到台灣的第一件事就是馬上去吃一盤臭豆腐。我心 想,這麼美味的小吃名產,非去嘗一嘗不可。結果一吃,哎呀,這東西挺臭的,怎麼大家都愛吃呢?但是很多人已經聞慣了臭豆腐的味道,一聞到臭豆腐的味道就覺 得很香,所以這世界上什麼樣的怪東西都有人愛吃。   像北方人就吃不慣臭豆腐,一聞到味道就會說:“誰家這麼缺德呀,拿這玩意兒害人!”但是在台灣就不一樣了,反而會說:“誰這麼好心,煮了臭豆腐給大家解饞。”所以,同一件事情,是我們給它加上了一個符號,諸如好壞、喜惡,全都是人為刻意加上的符號與標記。   所以過去經歷的一些事情,當時看起來也許不好,但現在看來卻不一定是不好的。以我自己來說,如果小時候家境很好,母親懷我的時候可以吃得很營養,好好休 息,讓我的身體健康,少生病,我又怎麼有機會可以修行十幾年,現在又把這些方法教給大家,讓大家受益呢?這樣看來,我過去所經歷的病痛和貧窮,到底是好還 是壞呢?  在聖人眼裡,一切事情都是好的;但在凡人眼裡,貧窮、病痛和所有讓人不開心的都是壞事。實際上並不是這樣。無論你是聖人還是凡人,這些好與壞、成與敗,都是生命中重要的組成部分,能夠把這一切運用得當,好好把握,你就能超脫原有的局限,擁有快樂的人生。改變想法,如實面對自己的問題遇到煩惱時,記得給自己一點時間去思考和沉澱,時間自然會告訴你最好的答案。   當痛苦發生了,就像歷史一樣,不可能改變。因為我們不可能突破時空,重新回到過去,改變結局。唯有改變自己的想法,才能解決過去遺留下來的痛苦。   日常生活中,我們常常會為了一些事情生氣。有時其實是自己做錯了,卻不知道或不認為是自己的錯誤。身為一個平凡人,我們常常陷入這種迷思中。人非聖賢,孰能無過?問題在於,很少有人能自覺地發現自己的錯誤。   當別人責罵或處罰我們時,我們要先想到事出必有因,也許這是上天所安排的一次機緣。兩個人之間如果發生了爭執和不愉快,對我來說,其實是兩種因緣湊到一 起,這時候能全面地、設身處地去理解對方,為對方考慮,逆緣就變成了順緣。再者,有煩惱的時候,時間
    • 是最大寶藏。遇到困境的當下,你會覺得很生氣,但是經 過一兩天之後,看法可能有所不同了。因此,記得要給自己一點時間去思考、去沉澱,慢慢地,時間自然會把最好的答案告訴你。注重過程,品味美好人生我認識一位台灣的老闆,身體不太好,但生意經營得不錯,賺了錢而且事業有成。以前他下班回家,都要家人侍候,跟我學習禪修之後,開始有了一些改變。他太太 跟我說,有一次她晚一點回家,發現先生竟然自己下廚做晚餐,令她覺得很不可思議。由於看到先生的轉變,所以太太也來跟我學習禪修,逢人便說原本誰都改變不 了老公的習性,自從禪修後,真的改變了。   我想,這是因為他先生在我這兒學到了一句話:“生活不要光等待一個結果。”尤其是男性朋友,有遠大的理想,常常想把事業做到一定程度;甚至有的人會訂出一 個數字,然後不顧一切拚命地去達到這個目標。我覺得這種做法,很容易讓設定目標的人失望,常常面臨失落感。為什麼呢?因為當你花了大半輩子的心血,只為了 達到某個數字或某個目標,最終卻落空時,人生還有什麼意義?人生難道只是為了完成某一個事業,或是為了到達某個數字的顛峰而已?如果你真的實現了,又怎 樣?如果沒有實現,又怎樣呢?一般人都忘了一個重點,那就是在生命的過程裡,應該注重的並不是結果,而是過程。我們當然可以設定一個遠大的理想,給自己一 個期限,但是別忘了,更重要的是中間的過程,我們一定要懂得享受人生路上所不斷累積的過程。   例如,辛苦工作一天,下班回到家時,第一眼看見的就是老婆、孩子或是父母,因為這裡就是你的家;如果下班回家,只有兩個冷冰冰的服務生站在門口迎接你,這 裡不是監獄的話,就是酒店了,因為缺少一種只有家才有的幸福感。家庭就是這樣,我稱之為“鍋碗瓢盆交響曲”,就是一種樸實平凡的生命狀態,只要認真去感 受,幸福就在其中。   又好像小孩見到你下班回來了,喜悅的表情馬上洋溢在童稚的臉上,迎面而來的就是給你一個幸福的擁抱。那種快樂與發自內心的天真無邪,每個人都應該能感受和 體會。如果你遇到這種狀況反而覺得很煩,一想到遠大的理想還沒有實現,小孩在一旁又玩又鬧的,覺得孩子的嬉鬧真是一種噪音,久而久之,你會逐漸失去享受家 庭幸福感的能力,日積月累之
    • 後,老是覺得天空是灰色的,整天嫌東嫌西,不喜歡與人交流分享,總是把自己隔絕在狹小的空間裡,這麼一來,即使有朝一日你實現 自己的理想,又如何呢?   所以,人生過程中,不要總是企圖達到一個理想。的確,人活著就要有希望和目標,否則就會失去動力,但是也不能被綁死或困住。人生的關鍵在於用心感受生命中 的每一個過程和細節,感受生活中與朋友、同事、家人、親友接觸時的感覺,用心去體驗並珍惜。尤其是和家庭成員在一起的感覺,每天細細品味一下,你會覺得這 是一種無比的享受。   人的一生是由每一分每一秒串連起來、一點一滴累積的。如果一年三百六十五天,有三百天你的感覺是美好的,那麼你的人生注定就是美好的。如果光等待實現了理 想的那一個時間點,在等待的過程,你會感到快樂嗎?會覺得幸福嗎?只有重視和體驗人生的每一個過程,繼而在其中實踐理想,才能獲得真正的快樂。幸福人生語錄享受生命中每一種酸甜苦辣的滋味 ,揮別過去 ,把握當下 ,珍惜身旁的家人和朋友 ,才能創造豐富而無價的認識 。 卷二 掌控命運幸福的命運學【上】每個人都希望幸福平安,但我們努力與有形的提升,例如改變身體健康、努力衝刺事業、經營和諧家庭、建立良好的人際關係時,發現仍有許多人為不可改變的情 況,無法達到我們的理想,,此時,我們就得從改變我們的命運著手。命運真的能夠改變嗎?可以,但要改變命運之前,必須先從瞭解命運開始。命運是怎麼形成的我 們一生所經歷的大苦大難、大富大貴,都是冥冥之中自有天數。什麼是天數?就是天體運轉的規律。在廣大的宇宙裡,所有物質 都是有規律地變化、運動著。這個規律的運轉跟我們有什麼關係呢?因為你、我、他以及所有眾生,包括活的、
    • 死亡的和沒有生命的,都是宇宙間的物質,不斷地變 化、運動著。在你我出生之前,生命就已經存在著;生命死了之後,仍繼續存在,只是不斷地在更新軀殼而已。   生命的運作,有些可以掌握,有些則不行,而無法掌握的部分,就是天數。   我曾經在街上遇到一位殘疾人士,坐在特殊的輪椅上,手裡編織著小飾品,做得很精緻、很漂亮,向路人兜售。這個人天生殘疾,生活一定比大多數人要艱苦許多。 不說別的,光是上個廁所就很麻煩。他為了養活自己,必須到街上靠著雙手的編織技術賺錢;商品若賣不出去,經濟上就會有困難,生活也會陷入困境。就我們來 看,他的一生的確很辛苦,讓人不禁想問,為什麼有些人生來就必須比別人承受更多的障礙和磨難?   古代的智者早就發現,此生並不是人唯一一次的生命,實際上,人還有許許多多的過去世。什麼是過去世?就是過去的生命故事。比如說,今生你是個老師,前一世可能是個將軍,再前一世可能是個修行人。我們的每一生、每一世都不
    • 斷在變化,我們會變成什麼樣子,並不是自己能決定,而是由過去累積的功過所總結出來的命運。   絕大多數的人因為因緣業力來到這個世間,這些多生累世的因緣業力,錯綜複雜,不只是我們過去世的所作所為,連父母、祖先的所作所為也都會影響並決定我們今 生的命運。這些累生累世的因緣業力,如影隨形地跟著我們,無法擺脫,形成我們的命運。但最關鍵的影響,還是來自於自己。好的命運來自佈施和慈悲從“圓滿”的角度來說,誰不希望自己在經濟上是豐裕的,在智慧上是卓越的,在情感上是幸福的,在成家立業與傳宗接代上也能夠滿願。但如何才能得到這樣圓滿的結果呢?   今生富貴吉祥的人,是因為他們的功德深厚,祖輩、家人或是自己的前世做了很多好事,累積很多的功德,所以今世的福報很大,自然就幸福順利,富貴有餘。到底他們做了什麼好事呢?比如說供養佛陀、菩薩、天神,以及真正的修行人,還有慈悲的佈施需要幫助的眾生。  
    • 佛陀告訴我們,在這個世界上,有一種“佈施”的功德最大,那就是“法佈施”。除了自己慈悲行善,還能夠帶動他人,將慈悲的理念傳播出去,把未來獲得根本利 益的道理告訴大家,這就是“法佈施”,所獲得的功德巨大無比。而這個道理很簡單,就是“種什麼因,得什麼果”。今天我播種了善良、慈悲、關懷、大愛的種 子,那麼明天、後天、來世,我的後人就會收穫這個美好的善果。 佛說:“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是!”   過去我不懂什麼叫善良,什麼叫博愛,自私自利,誰都不愛;但是現在我從愛自己的孩子開始,接著再去愛別人的孩子,甚至貧窮弱智的孩子,我都願意接近、關懷 他們,給予他們心靈和物質上的幫助。漸漸地,我也開始理解貧困的人們所承受的苦難與無助,內心慈悲和博愛的種子開始萌芽,並在心中成長。過去我特別珍愛自 己,這是因為我不懂得為人之道,不知道兒女一定要孝順父母;不知道夫妻之間一定要互敬互愛;不知道父母也要尊重兒女;不知道老闆就是我們的衣食父母;不知 道做人要謙虛、低調,時時警覺,反省
    • 自心;不知道要報恩於天地、父母、師長,以及一切關愛我們的生命;更不知道在這個宇宙空間,人類是多麼的渺小幼稚,有 很多東西需要我們重新思考,進一步學習探索……。   但是現在,我開始懂得慈悲、懂得行善,明白自己的思維和行為能決定未來的命運,知道“奉獻”原來是成就富貴的基因,過去的錯誤觀念開始扭轉,勇於擺脫自私 的心態,開始去關愛週遭的親友,付諸行動,樂於佈施和奉獻,為未來開啟吉祥之門、幸福之門、富貴之門、善緣之門,這才是真正開始掌握自己的命運。不迷信才能正視命運對於命運,絕對不能過於迷信。過去我和一位修行人接觸時,他說:“我身體有病,肚子天天都不舒服,就請其他師父幫忙。那位師父看了後,說是因為我前世吃了太多杏子的緣故。”   的確,今生許多的現象,很多來龍去脈都與前世有關,但前世吃了什麼,今生沒有辦法證明,若我們把一切煩惱、痛苦的原因都歸咎於前世,那就是自欺欺人,不切實際,只會製造更多煩惱。所以只有不迷信,我們才能正視命運。
    •    從前有個故事,有一個每天念佛的老翁,他的兒子莫名其妙從馬上摔了下來,不幸摔斷了腿,只能躺在家休息,鄰居嘲笑老翁說:“你瞧瞧你兒子,連騎馬都不會, 你天天念佛有什麼用啊?”沒想到過了兩天,軍隊強制徵兵,城裡所有年輕力壯的男子全被拉去打仗,只有老翁的兒子不用去。塞翁失馬,焉知非福! 有時我們單獨看一件事情,會覺得是件壞事;但是如果從別的角度,拉長時間與空間來分析,會發現它原來是件好事。瞭解這個道理後,我們才能正視命運,觀察命運。這種觀察不僅僅是靠外在的眼睛,還要經由各種角度,通過我們的靈感、直覺,用心靈的視覺來觀察評估。   因此,我提倡大家善用“心靈視覺”來觀察,觀察的範圍越廣泛越好。可是要記住,不要把任何事情都神秘化。有時候我們被罵或挨揍的原因,其實很簡單。比方 說,開車不守秩序,把別人心愛的小狗撞死了,結果被揍了一頓,這就是現世報,就是因果關係。你問我:“師父,我被揍了,是不是因為我前世欠他的啊?”
    •    我說:“什麼前世欠的,是你自己欠打!昨天你把他心愛的小狗給害死了,今天沒叫你一命還一命就不錯了!”   總之,我們不要迷信,但也不可不相信因果報應。遇到事情時,要用智慧和理性來解決問題;若無法處理,再宏觀地思索該怎麼辦,千萬不要杞人憂天,更不可以逃避現實。幸福人生語錄對於命運 ,應該抱持不迷信的態度 。只要心存善念 ,與人為善 ,在能力所及之事處 ,盡量幫助別人 ,充實自己 ,無形之中就在創作自己的好運氣 ,你的人生就會即幸福又快樂 。幸福的命運學【下】“種什麼因,得什麼過。”如何才能獲致圓滿吉祥的人生?如何才能改變命運?這中間蘊藏著許多可見與不可見、可理解與不可理解的前因後果,互相影響運作著。改善命運的妙法 之一:瞭解命運轉變的關鍵我們的生命中,很多事情是透過努力可以具體掌握的,屬於人為改變;但是還有很多自己不能掌握的部分,我們歸之為命運。舉例來說,你本身條件很好、事業順利,既能幹又聰
    • 明,但這並不意味著你的孩子在各方面的發展和際遇會像你一樣順遂,因為這是屬於命運的問題,不要小看。   常常我們只能掌握命運的一半,比如說,多讀書能豐富我的知識,常運動讓我身體健康,廣交朋友使我快樂、有好人緣,這些是屬於可以自我掌控的部分,但是距離改變命運、成為吉祥富貴的人,還有一段遙遠的距離。   按照中國古老的哲學來說,生命由陰陽組成。我們的生命來自父母,父母就是陰陽,一男一女、一陽一陰。我們借用古人所謂陰陽的道理,應用在改變自我命運的概 念中,界定出兩個部分,也是一陰一陽,從“陰陽概念”來談如何改變命運。“陽”是指可預見的、可以把握的,比如運動、交友、讀書、娛樂、戀愛、家庭、照顧 子女、孝敬父母等等,透過心智和理智來操控這些行為,這樣的努力能得到部分改變,但是並沒有辦法完全、徹底、根本地改變。   比方說,男女結婚之後想要生孩子,但卻一直沒有消息,試過各種方法,還是無法懷孕。這種人為努力所無法解決的,就是根本問題,必須藉由累積善業功德來解 決。所以,要徹
    • 底改變命運,自我把握和努力佔了一半的因素,另一半則是以善心為主,諸善奉行,樂善好施,最重要的是能夠“積陰德”,而這些看不見的東西, 是屬於“陰陽改命法”中“陰”的部分,也是能夠根本改變命運的關鍵。   有些人的心地善良,命也很好,或許不是很聰明,但很有福報,這個福報來自於何處?就是累世善行的積累,也可以稱為“遺傳基因”,就是佛教所謂的“業”。 “業”是什麼?我們的所做所為、事業、職業、行業,通通叫作“業”。而表現業的作用,叫做“業力”,是一種能量的表現。業力當中有善業、惡業和無記業(不 善不惡的業),能產生很強大的作用力,成為我們過去、現在、未來所有命運好壞的基礎。所謂善有善報,就好比在功德簿上記上一筆,當然會有獎勵,那就是福 報。   因此,我常說要佈施、要供養,很多人卻不清楚為什麼要這麼做。 “我好不容易獲得了財富,我又不是大富翁,為什麼要去幫助別人呢?”我告訴你為什麼,答案就是“種善得善”,因為這樣才能從根本上改變命運。
    • 改善命運的妙法 之二:懺悔消弭無形的罪業很多人瞭解因果關係之後,開始擔心自己過去所造成的種種傷害和不善的行為,是否會有報應?當你心中生起因果報應的念頭時,表示你已經生起了懺悔之心。   如果不懂得懺悔,過去的傷害就會如影隨形,不斷地折磨我們。如果能夠生起慚愧、懺悔之心,對於改變命運就起了作用。為 什麼?雖然過去所發生的已經造成傷害,並且變成一道疤痕,然而,這道疤痕只是留在你的心理上,並不真正存在;如果能夠真心懺悔,就是對心中的疤痕進行彌補 和癒合。最重要的是,這個世界就像一張無形的大網,按照物質不滅的規律,對於過去我們傷害過的其他生命,只要我們能夠醒悟,真心懺悔,那麼不論他在什麼地 方,都能收到我們誠心懺悔的訊息,他就會原諒我們,不再怨恨,不再糾纏,我們的人生路上就會減少許多障礙,順遂如意。   最有力的懺悔是,放下過去,從今以後不再造罪。心 中不要總是執著於過去,緊抓著過去 不放,一再牽掛著這份傷害,無法從束縛中解脫,那麼你將永遠活在過去的陰影中。我們
    • 要珍惜每一天,調整好每一刻的心態,時刻抱持感恩的心,真心懺悔之後, 就等於斬斷過去的痛苦,不要再頻頻回首,時時提醒自己避免重蹈覆轍,痛苦就不會延伸。改善命運的妙法 之三:懂得“捨”,才能有所“得”人要能捨得,所謂“不捨不得,多捨多得”。捨棄休息的時間,捨棄看爛電影的時間,捨棄閒著沒事看連續劇的時間……,一定要捨棄做這些沒意義的事的時間,利用短暫的人生,做有意義的事情,才能創造生命的光彩。   為什麼人總是捨不得?因為貪得無厭,心理上永遠覺得不滿足。抱持這樣的心態,為了得到自身利益,可以不講道義,甚至不擇手段的掠取豪奪,這就是“貪執”。 越是貪得無厭,越容易使我們挫折,半途而廢,最終成為失敗者。有些人很聰明,努力打拼事業,賺到了人生第一桶金。但當他想再賺第二、第三桶金時,就不一定 賺得到了。因為貪心的人想獲致更多,於是投機取巧、偷工減料,甚至一毛不拔,該分給夥伴、員工的獎賞都不給,結果身旁的得力助手陸續離開,當公司發生危機 時,也沒有人願意伸出援手。  
    • 所以我們要先懂得捨,才能有所得;懂得放下了,才能再拿起,才能改變現有的命運狀態。改善命運的妙法 之四:以六度圓滿人生命運佛法的六度波羅蜜,是指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧,這是修行人最重要的功課;同樣的,這六項也是徹底改善命運、獲得覺悟人生的基本功夫。  佈施   第一項是佈施,是改變命運最好的方法。佈施的人,永遠不會貧窮,不管經濟是否拮据,只要願意佈施,未來一定會是個富有的人。   有人曾問:“師父,為什麼我總是發不了財?”這個人儀表堂堂,看起來挺聰明的樣子,卻沒有發大財,有時候我會用天眼看他的功與過,看看他的德行和福分,看了之後我說:“你不可能會發財,因為你沒有這個承受力,也沒有這個福田。”  
    • 他說:“可是我爺爺以前是個大富翁。”   我說:“雖然你爺爺曾經是個大富翁,卻沒做過一點好事,他把一切功德和福田都消耗殆盡了,你當然發不了財。”好多人很聰明卻賺不了大錢,為什麼?因為沒有這個福分。你不要以為自己很會讀書,在學校考第一名,就能靠聰明才智賺大錢,這是沒有用的。   也有人說:“師父,我沒讀過什麼書,沒有什麼學問。” 這些都沒關係,只要從現在開始種福田,總有一天會富貴廣澤。   栽種一個福分、富貴的種子,從修行的角度來說,付出一分,將獲得一萬,我們得了這些福分,就能趨吉避凶。種福田就好比蓋房子,必須有一個大而堅固的支撐當作地基,打好地基後,房子才能蓋得穩固。   換句話說,想要富貴吉祥,首先必須有承受大富大貴的基礎。多佈施、多種福田,就是在打下未來得到福報的基礎。
    •    我是一個修行人,經由自我修行,並且深入研究、印證,現在我把這些經驗告訴大家,想得到富貴,必須先學會佈施,而且真心的、不張揚、不計回報的佈施、供養、做善事,對我們的利益和好處會更大,這就是所謂“無所求的佈施”。   剛開始宣導這些理念時,因為大家境界不同,佈施的說法上會有次第。如果說佈施沒有好處,很多人一定不願意做。沒有第一層境界,就不會有第二層、第三層境 界。因為一般人剛開始佈施時,通常會有心理障礙,心想:“我為什麼要幫助別人呢?”那麼,我們先從第一層境界開始想:“因為有利於自己,所以我們要幫助別 人。”然後再慢慢提升,想著佈施不光只為了自己,也為了子女和親友;之後,再慢慢提升到無所求的境界,也就是無所求的佈施,這才是獲得根本利益最大的、最 豐厚的福田。   現在開始學會佈施,並且去關照和幫助弱勢、際遇不佳的人,未來的你一定會是個富有的人。經常佈施可以培養我們的善心、同情心和愛心,然後產生慈悲心。想想 看,那些伸手乞討的人,難道真的樂於這麼做嗎?如果是你,你開得了
    • 口嗎?所以,有能力幫助別人的時候就要多幫忙,能佈施的時候就要多佈施,不要錯過一切布 施的機緣。  持戒   第二項是持戒。持戒就是不做壞事,目的是通過正確的行為,避開不正確的行為。一般人當然不像修行者一樣有這麼多的戒律,但至少知道不可以做壞事、不欺騙、 不傷害別人,並且避免說傷害別人的話。什麼是傷害別人的話?當我們為了滿足自己的慾望而損害別人的情感和利益,甚至於生命,這樣的事情是不能做的。所以,對於普通的社會人來說,不傷害別人就是最好的持戒。藉由持戒,不再產生惡因,我們的命運也就慢慢的自然地得到改變。忍辱   第三項是忍辱。對任何人來說,忍耐是最困難的。如果有人對我說“你講的是什麼破玩意兒”,我一定臉上無光,心裡很難過。
    •    有一次,我去逛假日玉市,每個攤位上都有幾盞小燈,所有買玉的人都會在燈光下看看玉的質地如何、透不透光等等。有個七十多歲的老先生,攤位上擺了很多白色 玉石,我走到他的攤位,拿起一塊玉透著光看一看,他幾乎破口大罵地說:“你不要再看了,你根本什麼也不懂還裝懂。”   我一聽,不但沒生氣,反而笑了。   任何人來這個地方買玉,無論懂不懂都會照一下。就算是假貨,如果對待客人的態度和藹一點,說不定對方還會光顧一下,不分真假都會買一塊。如果是我的話,我一定會對客人說:“我家裡還有老婆孩子要養,你就買一些吧。就算是假貨,色澤也是很漂亮的。 ”   其實,我們不是忍辱,而是接受別人給的一切對待,包含羞辱。當別人辱罵、責怪、貶低、甚至揭我們的瘡疤時,我們都要心存感謝。為什麼?有時候雖然我們被侮 辱而大受刺激,情緒無法平息,但是事後卻應該心懷感謝地想:“這一定是佛菩薩在點化我,他罵我是要我別再往下做了,否則可能
    • 會有危險……”   舉例來說,我想買股票,但別人卻嘲笑說:“就憑你也想跟人家進場玩股票嗎?”一切事情的發生,一定有其原因和必然性。當我被恥笑而決定不買股票時,有投資 股票的人卻因為股市重挫慘遭套牢,而我則幸運地避開了。所以,當一切看似羞辱的事情發生時,應該要感謝有這樣的提醒和點化,讓我們能夠趨吉避凶。除此之 外,羞辱和嘲弄其實是一股強大的力量,能磨練我們的意志,讓我們更精進。只要能通過忍耐的考驗,我們的命運自然是柳暗花明又一村。  精進   第四項是精進。所謂精進,就是不怠慢,定下的目標一定要去完成。譬如每天要禪修兩個小時,今天耽擱了,明天就要加倍補上,禪修四個小時,這就是精進。   精進是成就之路上非常重要的驅動力,尤其是以慈悲作為內涵,如果我們凡事都能以寬容和關懷為出發點,以慈悲為
    • 軸心,就能將心比心,發心助人,並且有良好的 自我管理。唯有這樣無私慈悲的心態,我們才有更多的能量與熱情去做好每件事;唯有無私地付出,才會有正面的收穫,而這一切都可稱之為精進,也才是改變命運 的重要力量。   把佈施、持戒、忍辱、精進的每一步都確實做好了,禪定與智慧自然會水到渠成。只要做好了構成人生富貴吉祥的六根支柱,就等於打好功德的基礎,我們才能成就圓滿和富貴。幸福人生語錄要懂得捨 ,才能有所得 ;懂得放下 ,才能再拿起 ,也就能改變命運 。在有生之年多多佈施 、光植福田 ,以慈悲和寬容之心對待別人 ,就是在打下未來得到福報的基礎 。轉動命運之輪,與佛相應所謂“供佛一份心,所得千百萬”,這種回報是不可思議的。透過念佛與供佛,將啟動你的命運之輪,從根本上改變你的命運。供父母如供佛,功德不可思議父母帶我們來到這個世界,可說是我們生命中最重要的貴人。   這個世界上,有很多人只相信自己,只依靠自己,其他什麼都不信,什麼都不依靠,結果可能是不盡如人意,落得悲
    • 慘的下場。慈悲的佛陀,為了讓眾生離苦得樂, 為我們指明一條改變生命的大道,不只可以改變煩惱,而且能夠改變生命。佛陀提出了“六道輪迴”之說,也就是人並不是死了之後就什麼都沒有了,生命是依著因 果、功德而輪迴存在的。   我們依著父精母血的結合,誕生於這個世界,父母就是我們生命中的貴人。   大部分的母親是很偉大的,未婚的時候,一個比一個愛漂亮、愛打扮,一個比一個怕胖。一旦結婚懷孕了,就努力補充營養,就怕胎兒的營養不夠,即使身材變型、 臉上直冒痘痘都不介意。孩子出生後,就算哺乳之後乳房會變型不美觀,小嬰兒拚命吸吮著,乳頭都給咬痛了,還是盡量哺乳,畢竟母乳的營養最豐富。每天晚上, 嬰兒一餓就哭鬧,媽媽既要餵奶又要哄寶貝,想好好睡一覺幾乎是不可能的。   當然,父親也很偉大,未來的家計、孩子成長所需的費用,重擔都落在他身上。孩子還沒出生前,工作說不干就不幹,但現在就要忍辱負重了;以前下班後總愛交際 應酬,現在一下班就準時回家吃晚飯。總之,父母無怨無悔地扛起一家的
    • 責任,就是給孩子最好的愛。孩子,真是父母心中永遠的寶貝。   所以,我們依著父母的恩德來到世上,父母就是我們生命裡最大的貴人。在我看來,父母對我們的恩德如同佛陀一樣,父母就是我們生命中的佛陀。父母給兒女的大 情大愛,一輩子的關懷與付出,就是佛陀的化現、佛陀的慈悲。做子女的明白這個道理後,更要懂得孝敬自己的父母。   很多人無法理解這個道理,只要回頭想想,我們剛出生時,父母對我們的呵護,就是我們享受到的第一份慈悲啊!當我們成為父母之後,更能感同身受自己的父母是 如何照顧我們的。父母對我們的好,可能因為時空距離而沖淡了記憶,讓我們想不起來父母曾為我們做過什麼;如今,當我們有了孩子之後,也同樣為孩子付出一 切,這才想起:“我六歲時,有一次高燒不退,媽媽整晚幫我換毛巾,想方設法地幫我退燒,幾乎都沒睡。”養兒方知父母恩,也才懂得重新去感念父母的大恩大 德。   念佛的功德有三項:智慧、富貴、能量。所以為父母念佛,
    • 把功德回向給父母,是感念父母恩德最好的方法。我在菩提禪七念佛班的課程中,每次一開始都會告訴參 加的學員:“觀想父母就是佛陀,供佛如供父母,供父母如供佛陀,以此回報父母的生養恩情,這是一件大功德。”這件大功德不僅讓我們懂得感恩,也種了福田, 獲得的感應超乎我們的想像。   我有一個弟子,住在加拿大,刻意回到台灣參加菩提禪七念佛班。為什麼呢?因為她感恩還住在台灣的父母。這七天裡,我讓大家坐下來念誦,但她都是跪著念誦, 念了七天,也哭了七天,結果出現一個奇跡。就是在她記憶裡,父母總是不斷地爭吵,從來不曾停止;但在她虔心祈念後的這十幾天,直到她離開台北時,父母竟然 沒吵過一句。   大家推理一下,這個奇跡從何而來?為什麼過去爭執不斷,而現在居然不吵了?過去,這兩個人是真正的冤家,互相欠債,但為什麼冤家會結為連理呢?這是因為上 輩子的因果所導致,兩人互相討債,乾脆這一世就結成夫妻,誰也逃不了,繼續跟對方討債,到了下一世,這個債務關係還會繼續輪迴。然而,為什麼當這個弟子誠 心念佛祈福七天之後,父母卻能停止爭吵呢?這就是真心真意祈請佛陀加持,將一種正面的、
    • 慈悲的、廣大的能量凝聚起來,不光是她的父母受益,有了這份知恩圖 報之心,她自己的受益更大。持誦藥師佛心咒,吉祥如意有人寫信問我:“師父,改變一個人的命運需要多長時間呢?”   我說過,想改變十年的命運,請為他祈福一個月;如果想改變一生的命運,就要祈福一年。怎樣祈福呢?就是要持誦佛號,一天最少一個鐘頭,而且每天不間斷,譬如搭飛機、坐車的途中,都可以持誦。如果想讓對方身體健康、得智慧、事業得大成就,請持誦藥師佛心咒:“喋雅他 嗡 貝堪則 貝堪則瑪哈貝堪則 喇雜薩目嘎喋梭哈”。   藥師佛是東方淨琉璃世界的教主,已經證得無上菩提,法力無邊。當藥師佛仍在行菩薩道時,曾經發下十二大願,希望一切有情眾生,所求皆得。其中第一大願的內 容為:“當我證得覺悟的時候,身心光明無量,照耀無數無邊世界。讓無量的一切眾生都能獲得廣大光明,不受一切陰暗和痛苦的障礙。”這樣一位大慈大悲的佛, 為了救度眾生,曾經發下這麼大的誓願,他的證量與能量之大,實在無法比擬。所以,只
    • 要我們虔心持誦藥師佛心咒,誠心與藥師佛感應,自然獲致那份能量的加 持。   如果大家可以每天持誦藥師佛心咒至少一個鐘頭,便可消災延壽,吉祥如意。就算不是為了自己,也可以為了親人和孩子,誠心誦念佛號或心咒,讓他們都能得到佛菩薩的加持。   很多人跟我說,他的孩子小時候很可愛,大了卻很可恨。這是做父母的問題。第一個,父母的身教不夠;第二個,兒女是輪迴再來的一個人,我們並不清楚有多少業 力伴隨著他而來,因此,除了供給生活上、教育上理性的需求之外,最重要的是為子女積累一份功德,為他祈福、為他誦念、為他供佛,這麼一來,孩子的智慧、靈 性、柔軟度,以於他對新事物、新環境的適應能力,都會在一兩個月內產生變化。   之前我在台灣遇到一個老先生,他曾經看過《禪修與健康》雜誌的介紹,也有親戚拿我念誦的藥師佛心咒 CD 給他聽。這位老先生的孫子,有段時間晚上都不睡覺, 白天好好的沒事,一到晚上就哭個不停,折騰得全家人都不得安寧。
    • 到醫院檢查、掃瞄、驗血,都沒問題,醫生也查不出來到底是怎麼回事,後來便給小孩開微量的 安眠藥,但終究對孩子不好。老人家突發奇想,拿我唱誦的藥師佛心咒 CD 給孫子聽,聽了二十分鐘,孫子就不哭,從此以後,每天晚上一到睡覺時間就乖乖睡覺。 其實早在十幾年前,已經有很多人用過這個方法,大家發現放我唱歌的 CD,所傳遞出來的能量十分可觀,有些農夫在田里播放,結果稻米長得又大又好。聽起來很 神奇,大家可以試一試,天天放來聽,如果靈驗,便是多聽多受益。供佛一分心,功德無量在 中國有一對夫妻是我的弟子,他們失業了,生活過得很辛苦。他們拿我的相片放在家裡,點個破蠟燭,上一柱香,又撿來的兩三 個爛蘋果當作供品,因為他們入不敷出,所以也捨不得多放。這對夫妻只有一個兒子,是他們唯一的希望,期望孩子一定要考上大學,但孩子偏偏不聽話。媽媽天天 祈求師父、祈求佛、祈求菩薩:“我這個孩子非常調皮,十六、七歲快要考大學了,但功課卻很差,師父,求您發發慈悲啊!”就這樣天天供養,過了三個月,孩子 考完大學後,告訴父母自己應該會考上,因為題目都會寫。他說:“我考試的感覺就
    • 像在公園散步一樣輕鬆,功課比我好的同學,有的緊張得都快休克了,手不停地 顫抖,但我都沒有事,一點都不緊張。媽,這是怎麼回事呢?考試的題目我都答得出來,我覺得自己應該可以考得上才對……”媽媽聽了也是半信半疑,等到放榜 後,發現兒子真的考上大學了,父母都感到既快樂及欣慰。之後媽媽還到處跟人家說,師父愛吃爛蘋果!事實上,是父母的真誠和不間斷的祈福感動了天,並非我有 求必應。   大家知道嗎?供佛一份心,獲得千百萬。這種回報和神奇,真是不可思議,我自己就深刻體會過。例如,在佛前供燈能獲得什麼?第一是心境光明。當你點燈時,使佛顏明亮,露出莊嚴、美麗、慈悲的容顏,人人皆可拜見,因此當你未來選擇人生之路,遇到障礙煩惱時,冥冥中自有答案指點你。第二是智慧增長。別人做不好的事情,你可以做得很好,找工作就會無往不利。而且老闆要裁員時,通常會先裁掉做得不好的人,而留下真正會做事的人。要是再往上一層,你就自己成了老闆。第三是可以消除魔障。你在佛前供燈,佛自會護佑你,讓邪氣不上身。   有些弟子跟我學過觀想供養,這種供養是用想像的,連點
    • 燈都沒有。我們觀想送給佛陀一件非常美麗的衣服,想像他穿上之後非常歡喜,這會有什麼結果呢?會有一 個很美好的情感生活,讓你得到友情和愛。我們也可以觀想將天下最好的美食都獻給佛陀,請佛陀歡喜享用。這樣的供養會讓我們乃至後代將來都有飯吃,至少一生 不會受到飢餓之苦。   很多人不懂得佈施的好處,沒有勇氣佈施。藉由觀想,不需要實質的付出,先從心裡獻上一份供養,再慢慢過渡到實際供養,這也是很好的開始。   真正有悟性的人,寧可自己吃得差一點,但佛前的長明燈是不滅的;自己捨不得買新鮮水果來吃,但至少一星期在佛前供上一次新鮮水果。在佛前時時供養的人,能 得到千萬功德和富貴回報,這不就是最好的投資嗎?世界上許多人每天研究投資報酬率,還要擔心風險,其實真心供佛,必能獲致不可思議的回報。佈施和供養時,不要有利益交換之心有一天我正在忙,一位弟子匆匆忙忙打電話給我。  
    • 弟子:“師父,我出車禍了!”   我:“人有沒有怎麼樣呢?”   弟子:“如果人有事的話,我還能打電話嗎?”   我:“不管怎樣,都要去醫院檢查一下比較保險。你報警了嗎?”   弟子:“報警了,他們等一下才會到。”   我聽他的口氣不太對,便問:“需要我去幫忙處理嗎?”   弟子:“不用了。只是我有一個疑問,我已經拜師了,怎麼還會出車禍呢?”   我:“這個……”我還真的不知該如何回答這個問題,當時我心想,車子又不是我開的。 我:“先別生氣!等救護車來了之後,到醫院檢查一下,最
    • 重要的是人平安無事。你再耐心等一下,既然已經報警了,警察很快就來了。”   後來這位弟子又打電話給我。   弟子問:“師父,我就是想不通上次問你的問題,請你解釋給我聽吧!”   我說:“先別說這件事。身體檢查結果怎麼樣?”   弟子:“都沒事。”   我說:“沒事就好了啊!”   弟子:“雖然我人沒事,但車子卻報廢了。我就是想不通,為什麼我拜師了卻還會出車禍?這是我剛買不久的二手新車啊!”   我問:“什麼二手新車?”  
    • 弟子:“我新買的二手車,這次車禍全報廢了。”   我說:“但是你得想想,車子報廢了,你的人卻幸運的逃過一劫,毫髮無傷。有命就有一切啊!”   弟子:“我是省吃儉用才存到一筆錢買了這部車,連麥當勞都捨不得吃,你知道嗎?” 我說:“只要人沒事,以後還有機會賺錢,也有很多機會吃麥當勞,要不然我天天請你吃行不行啊?你別再說這些了,人平安活著就很好了。”   弟子:“但我就是不明白,既然我已經拜師了,怎麼還會發生車禍?”我一聽,也生氣了。   我說:“我告訴你,你發生車禍卻幸運地躲過一劫,沒有受傷,這就是拜師的結果,知道嗎?”   後來有機會見到他時,我問他:“你拜師的用意究竟是什麼?”  
    • 弟子說:“是為了不生病,不招災。”   我說:“這些都已經實現了!你當時拜師時,有沒有想到拜了師之後不會出車禍呢?”   弟子說:“我沒想到這一點。”   我說:“這就對了。”這下,我可解脫了(笑~)。   沒有利益交換之心,我們才能快樂地行善,快速累積功德資糧,否則一定會令你失望。   你對佛說,“我供養一千元,等一下我去買樂透,你要保佑我中頭獎喔!”這是不行的,不可以因為希望佛可以滿足你的貪慾,你才願意供養佛。人與佛、人與神之間,都不能有算計的心態,應該要真誠地供奉。   我們並不是為了想發大財才佈施供養,而是因為佈施供養之後,我們累積了一份善業功德,未來才有福報,擁有幸福美滿的命運。這一點,我們必須時刻牢記在心。
    • 幸福人生語錄透過念佛與供佛 ,將轉動你的命運之輪 ,從根本上改變你的命運 ,所獲得的回報是不可思議與不可估量的 。唯有誠心佈施 ,快樂的行善 ,不求任何回報 ,才能真正累計善業 ,進而改變命運 。命運操之在己貧窮是什麼?富有又是什麼?樂於分享就是最大的富有,一毛不拔則是最大的貧窮。富有的窮光蛋過去我接觸過一位富人,他說:“師父,請你幫我算算命,看看我的命怎麼樣?”   我知道他很富有,便說:“光看你的面相,就知道你是個有錢人。”再看看他的手相,我說:“但你是一個富有的窮光蛋。”   他說:“這……,這怎麼解釋,這叫什麼命啊?富就是富,窮就是窮,為什麼還有“富有的窮光蛋”?”   我說:“你進門的時候,我就開始算你的命。怎麼算的?就看你的打扮。我看到你的皮鞋都破掉了,連牙齒也捨不得刷,
    • 這些行為哪像是一個有錢人呢?”   他老婆就說:“沒錯,他真是一個窮人,連牙膏都捨不得用。” 我又問:“他的皮鞋是什麼時候買的呢?”   他老婆說:“是我們結婚時買的。”   我說:“你們是什麼時候結婚的?”   他老婆說:“我們已經結婚二十年了。”   此時先生似乎是為了討好老婆,就說:“為了紀念我們的婚姻,我非常感激我太太,所以就一直穿著結婚時買的皮鞋。”   我說:“幸虧你太太沒有每天穿著婚紗,否則早就有人打電話報警,把她送去精神病院了。你不要拿這個當作借口。”   接著我又問:“你過去有沒有做過什麼好事呢?”  
    • 他說:“我蓋了很多房子。”   我說:“你蓋房子是拿來賣的,賣了之後自己賺大錢,但是你有沒有照顧一些窮人呢?”   他說:“有,我心中一直在念佛,而且想著普度眾生。師父,來世我作你的徒弟,我們一起普度眾生吧!”   我說:“可以,你想在來世當我的徒弟,就從今世開始佈施吧。社會上有那麼多可憐的孤兒和貧困的老人,你願不願意捐一些錢來幫助這些弱勢族群呢?” 他開始跟我辯解:“師父,你覺得命是不是天生注定的?”   我說:“好像有這個說法。”   他說:“那麼人該受的罪,是不是也是注定的呢?”   我說:“這麼說好像也對。”  
    • 他說:“對於那些該受罪的人,如果我突然間插一腳,改變了他的命運,我是不是有罪過呢?”   我一聽,便說:“我明白你的意思了,你已經得道了、開悟了!”之後便氣得不想再跟他說話了。   最後,他說:“師父,師父,你說說話啊!”   我說:“我不想說了!”跟他廢話半天,根本沒用,乾脆不說了。因為時間已經到了,我就指了指手錶。我一指手錶的時候,他就噗通跪在地上:“師父,求求你,我有胃癌,請你幫幫我。”   我回答說:“你剛才說命不可改變,對不對?有苦就得承受,自己做的事自己受,而且人活在世上,一定會生病。就像你說的,如果我改變了你的命,不就表示我干涉了玉皇大帝的事呢?”什麼叫做貧窮?只想著自身利益、自私自利的人,是最貧窮的。  
    • 像我的爺爺,就是一個超級富豪,超級到什麼程度呢?就是窮得家裡三間房間,有兩間都在漏水。但為什麼說他是超級富豪呢?因為凡是路過的、逃難的、要飯的人 來找他,他都要我奶奶做好飯請他們吃,吃飽了再走。通常他們吃飽後,爺爺還會陪他們聊聊天。雖然我爺爺表面上很貧窮,但心中卻十分富有。   貧窮還是富有,完全在於心中的感受。   我的意思並不是“以苦作樂,以窮充富”,而是心中真正的感覺,“我就是富有。雖然我只有一點糧食,大家可以分著吃;我只有這個餅,沒關係,我們一人一 半。”這就是心中富有的感覺。雖然現實生活很貧困,但我爺爺從來不覺得自己很窮,因此,他經常佈施,喜歡與別人分享,總覺得來乞討的人,一定難以啟齒,所 以只要人家一開口,他就一定會給予。   雖然他在貧窮中度過一生,但心中有這種寬闊感,不計較、不介意,就是一個富有的人。如果一個人家財萬貫,對人卻很吝嗇,就注定了是個貧窮的人。
    • 當我們面對利益的時候,一定要學會退讓一步;擁有的時候,能和別人分享。我的意思並不是要把一切都和別人分享,還是要有分寸,能分享的盡量分享,這已經很好了。把美好的心情、美好的道理、美好的功德與人分享,分享越多,回報越多,你自然成為超級大富豪。貧富貴賤由心決定人 是有靈性的動物,一旦我們的心境發生了巨大變化,命運也將隨之改變。我就是一個最好的例子。小時候我的身體虛弱,常常被 欺負,長大之後變成了一個報復心很強、殺心很重的少年,覺得那些欺負過我的人都必須付出代價。回想起來,當時自己命運多舛、個性乖張的關鍵就是愚蠢。凡事 想不通,只想到自己的痛苦是別人造成的。幸而祖上積德,讓我拜師學藝,受到高人的教化,讓我體認到報復殺人將不容於天地,慈悲救度才是真理。因為這樣的機 緣,我了悟了解脫之道,內心產生變化,命運也隨之改變。   當你真正地發心要慈悲修行或者幫助別人,你的行為、謀生技能都會有所改變。比如說,雖然我沒有一技之長,那就到佛寺、禪堂幫忙打掃,不要覺得這是一個低下 的工作,至
    • 少我所付出的是自己的勞力,而且這是一個不偷不搶的工作,不至於餓死。貧富貴賤是由我們的心所決定,事實上,到禪堂打掃的功德是很大的,而且不 是每個人都有福報可以為佛行事業盡點心力。   我們村裡有一戶人家,媽媽有三個兒子,老公年輕時就去世了,所以她很節省,連最基本的生活工具都不買,心想:“反正別人家都有,跟他們借就可以了,不需要 花錢買。”但是她有把錢存下來嗎?沒有,她喜歡賭博,打牌九、打麻將,錢都拿去賭了。我父親是她的鄰居,只要她來借東西,我們都會借給她。其實我們也不富 裕,卻為周圍的人創造了很多方便。   “雖然這個東西我只用一次,但是我買下來,或許別人需要用。”父親這樣想,實際上也是這麼做。   這位愛賭博的婦人,經常上門借東西,父親問她:“你今天要借什麼呢?”   她說:“要借擀面棍來擀面。”
    •    父親說:“好吧,還有什麼?” 她說:“炒菜用的油也沒了。”   父親說:“好,給你一瓶。”   離譜的是,我父親還會說:“有需要的話再來拿。”   我不瞭解父親為什麼要這麼做,就問父親:“你這麼做,不是縱容他們不買東西嗎?”   父親說:“你不懂,兒子!只有這麼做時,將來才會富有,因為你的心裡永遠在關心別人,讓別人能從你這裡得到幫助。你覺得能幫助別人的能力大,還是被人幫助的人能力大呢?”   這就是我父親的想法,這樣做是為了讓後代變得富有。當然,我們比父親富裕多了,他連一頭牛都沒有,自己卻像頭牛一樣辛苦地奔波,而他的子女每個人都有一輛 車。至於那位每天來借東西的婦女,連該買的日常用品也不願意自己買,
    • 她並不是不得已而來借的,而是抱著貪小便宜之心,這樣的人下場會如何呢?她有因此存到 錢嗎?沒有,她把錢全賭光了。   我們總是習慣從自己的角度來理解這個世界,但如果我們能懂得“將心比心,心隨境轉”的道理,用同理心來體諒別人,隨遇而安,就不會覺得自己在忍耐或受委 曲,反而是在適應和享受環境的變化。當我們面對任何情況,甚至生死邊緣時,都要以平常心處之,用大愛、慈悲之心去面對。要是你太在乎得失,甚至不願意吃 虧,就容易走向人生的末路。為什麼?因為心胸狹隘,太執著自我的慾望,最終受苦的仍是自己。寵辱不驚,練就平常心古 人有句話說得好:“寵辱不驚!”意思是當我處於幸運、光彩、榮耀的時刻,甚至受到皇帝的封官晉賞,都不會欣喜若狂,心中 還是很平靜。“感謝皇帝,賞了我二百兩黃金,謝謝!”這樣的欣喜是為了表示感激,是一種禮節,但是內心卻非常平靜,因為誰知道明天皇帝會不會忽然要殺我。 想到這個結果,對於封賞之事也就笑不出來了。再想想看,就算皇帝不殺我,盜匪也不一定會放過我。一個平凡人,一年只賺了區
    • 區幾兩紋銀,而我卻得到二百兩黃 金,財富是天壤之別,盜匪只要砍了我的頭,搶走我的黃金,幾輩子都吃不完了。為了錢財,殺頭生意照樣有人做。想到這些危機,還能在接受封賞時笑得出來嗎? 所以,福禍是相依的,當面臨命運中接二連三而來的事,不論好或壞,內心都要盡量保持平靜。因為人生的規律,就是佛經所說的“無常”。無常是因果的顯現,但 凡人並不會知道是什麼因果在變化,看見的只是無常;換句話說,我們不知道哪一天會發生什麼事,哪一天誰會死,還是自己會死。   我從二十六歲起,就抱持一種心態:“我活著就是勝利,死了就是覺悟,怎樣都是贏!我還有什麼失敗呢?”生死無懼啊!人的死亡是必然的,禍福難以預料,與其 每天提心吊膽,怕失敗、怕災難,不如放下心,以平常心過日子。其實,生命之中多一點磨難和挫折、多一點天不從人願的際遇,經常見怪不怪,自然就會練就平常 心。   人生怎麼可能一帆風順呢?種種際遇都會令我們欣喜或難過。因此,古人這句“寵辱不驚”真是充滿智慧。體悟到這種
    • 心境,才有承擔大富大貴的命。今天不小心被 針刺到手,就大喊:“哎呀,要命啊!趕快打一一九!”這樣大驚小怪,代表你成就不了大事。今天別人瞪了你一眼,說你兩句閒話,你就說:“太過份了,氣得我 心臟病發了。”心眼太小、修養太差,代表你無法坐上大位。如果讓你當一次超級巨星,成千上萬人吶喊你的名字,你可能會當場昏倒,這樣的人,怎麼能經得起大 富大貴呢?   所以,我們必須培養大承受力。當我們看待事物的時候,要學習退一步思量。想想看,當我們近距離面對面時,你看我的鼻子看得很清楚,其他的就什麼也看不見; 但如果退後三步,這時眼前站了幾個人都能看得清清楚楚。所以,遇到事情時先退一步想,不要馬上作反應,這樣我們的視野和胸襟才會打開,才不會只局限於眼前 的利益。   大家有沒有發現,有些人一夕之間爆紅後,最後的下場都不太好,這是因為他沒有承受力。無法抱持平常心的人,一旦受到質疑和批評,當所有的一言一行都被攤在 陽光下檢視的時侯,心裡一定非常痛苦難熬:“為什麼要傷害我?為什麼要污蔑我?我到底做錯了什麼?”此時,若能退一步想:“這
    • 些有什麼好在意的?我有少一 塊肉嗎?我有餓肚子嗎?”如果能這樣思維並且宏觀的看待事情,認為這只不過是驚濤駭浪中的一個波浪,浪上海岸之後,隨即消融在岸邊。   佛家說的“空”是什麼?“空”就是包羅萬象,就是我們的心中什麼都能容納,什麼都能顯現,什麼都沒有區別。這就是我們必須培養的心境,也就是承受力。實踐是改變命運的關鍵有 些人想要改變命運,但想法卻很極端,覺得何必辛苦的生活和工作,一切只要請神佛作主就好了,這是完全錯誤的。我們的生活 不能完全依靠神佛,不管你相信上帝,還是佛菩薩,都僅僅是信仰而已。我們有了信仰,自然會有思維與行為上的約束力,這絕對是件好事。但是如果我們把喜怒哀 樂、貧窮富貴等一切都歸因於神佛,這又是一種錯誤,反而過於迷信。就算再有福氣的人,也不能說我把一切都交給主、交給菩薩,然後自己什麼都不做,也不努 力,天天躺在家裡等著錢從天上掉下來。一個人如果在床上躺個半年,保證你連路都不會走了。  
    • 舉一個例子。你去算命,十個算命的都說你一定會長壽,但我們可以做個試驗,拿把槍從你頭上的太陽穴打過去,看你還能活多長!我們需要的是究竟,而不是盲 信,找個道理來究竟這個說法。你能長壽,也許是因為養生有方,天天行善,保持好心情;或者是遺傳的因素,你的媽媽、外婆都很長壽,所以你也有長壽的遺傳基 因。但如果不珍惜生命,故意找死,那也是完蛋。所以,人為的因素也是不可低估的。   我認為改變命運就像是“鯉魚躍龍門”,一旦累積了足夠的功果,學習了足夠的經驗,自然有能力跨越那一條老是想著自己、想著障礙、想著失敗的界線。鯉魚躍龍門的寓意是:“人只要超越某個關口,馬上就能平步青雲、海闊天空,得到榮華富貴。”我覺得這個意義很好,一個瞭解修行的好處,進而實踐修行的人,就像是錦鯉躍過了龍門,從凡物變成神物了。   修行也是如此,只要越過自我設限和習性的障礙後,命運便會大大地轉變,那麼成功、幸福、財富都是修行所附帶的產物。如果我們只是耳朵聽聽、嘴巴說說,然後把改變命運的方式擱在一旁,就會變成永遠在河裡悠遊的鯉魚,而不會
    • 變成騰雲駕霧、吉祥神奇的飛龍。  命運操之在己的關鍵就是,當我們設定目標之後,必須努力不斷地實踐:實踐六度,實踐我所說的這些道理,透過實修實證,才能徹底改變命運。幸福人生語錄命運掌握在自己手上 ,貧富貴賤完全由心所決定 。所以培養“心的寬廣”很重要 ,因為心量和氣量大的人 ,能坦然面對命運中的高低起伏 。同時只要心懷正念的幫助別人 ,不計較 ,不算計 ,內心自然很快樂 ,命運也就會隨之改變 。卷三 健康是生命之本飲食新概念【上】長久以來,人們為了自身利益,不斷的破壞自然環境,到頭來傷害最大的,還是我們自己。所以,我們必須重新學習如何尊重大自然,與大地萬物和諧相處,找到一個圓滿平衡之道。違反自然飲食,病從口入健 康的飲食,包含了食物本身的成份、製作的過程,以及人們食用的方式和習慣。現代很多不知名的傳染病,造成的原因跟人為有 關,狂牛症就是其中之一。二十年前在英國發現狂牛症,當時造成十幾萬頭牛只死亡,追根究底後發現,可能是食用的飼料出了問題:當時牧場將死於羊搔症的羊 只,
    • 拿來作成飼料餵牛,這些可能是不自然或是人為造成的結果。得病的牛只會先出現驚恐、易怒的行為,就像發狂了一樣,所以取名“狂牛症”,這些牛之後會變 得行動困難、虛弱而死。   我們還沒有完全瞭解狂牛症,但人吃了病牛的肉之後,可能會造成腦部的病變,除了精神上無法承受,慢慢地會失去理智,還會得到某種不可抗拒的疾病。   我的學員中也有從事畜牧業的,他們說有些畜養者,在畜養的過程中,事實上也對牲畜進行了強制性的飼養方法,包括在飼料中添加很多合成的配方,或者是不符合自然規律的添加物。這些方法對牲畜造成了很大的傷害,人們長期食用也會危害身體健康。   對於某些製造飼料的生產商來說,首先要求便宜,第二個是要讓動物快速地長大、增肥。為了達到這些目的,除了食物的搭配外,最快、最方便的方法就是加入化學 添加劑,也就是使用生長激素。那麼人吃了這些含有化學成份的肉食後,會不會對健康造成威脅呢?我想是會的,這些違反基因、違
    • 背自然法則的配料,動物吃了不 健康,我們又吃了它們的肉,結果會怎樣?我想這也是某些人身體越來越差的原因之一。農藥及化肥的污染科 學家都在想方設法,提供大家怎樣回到最健康、最自然的生活中,其實這是很難達到的。地球上每一個國家都希望科技發達,生 活便利富足,但科技發達之後,相對地也就受到科技所帶來的危害。現在沒有一個地方不使用化學產品,就像在當年中國大陸,有一種農藥叫六六粉,現在已經禁止 使用了。十多年前我見過中國農業部長,跟他聊天的時候,我問他一個問題:“農藥在植物的葉面上能殘留多久?”   “會殘留很久啊!”他說。   “以中國前一代的農藥來講,農民普遍使用的是六六粉,將這種農藥灑到植物的葉面上,比水泥黏得還結實,洗都洗不掉。”   除了黏在葉面上的,真正起作用的成份,植物還在吸收啊,所以那個時候數不清有多少人吃了這種藥!有人會說:“唉,
    • 這是因為當時的科技不發達!”我告訴你, 就算科技再怎麼發達,大家也脫離不了農藥。因為新型農藥噴灑在葉面上,如果一陣風、一陣雨就能把農藥洗刷掉的話,就等於白噴了,又要擔心蟲子把辛苦種的農 作物給吃掉了。所以一定會開發能夠牢固地黏合在葉面上、不易掉落、藥效持久的農藥,理所當然的,最後這些農藥就進入了我們的身體了。   除了農藥之外,現今的農作物也過度使用化肥。化肥,顧名思義就是化學肥料,並不是有機的,而是毫無生命力的。為什麼這麼說呢?過去我的家鄉,連續使用化肥 超過四年以上的土地,土質不是疏鬆的,而是結成硬板塊狀,那就是化肥所造成的,因為土壤裡酸鹼值的比例失衡了,所以土地就變成硬塊。那麼這些東西被糧食和 蔬菜吸收了,我們吃了這些食物,就等於在吸收這些化肥。所以,我相信人類有很多比較麻煩的疾病,一部分原因是吃了這些化學成份的東西所造成的。基因改良食品,也改良出新的疾病也 有人會說:“隨著科技的發展,是否能將食品改良到符合健康?人體的很多疾病也都能解決呢?”答案是否定的。中國哲
    • 學中的 “周易”解釋得很清楚,這是一個運轉的規律,週而復始。“易”是指變化,就是在有規律的運轉之中,同時也有許多不同的變化。人的疾病也是如此,無論科技多 麼日新月異,新的科技產生了,可能解決了舊的問題,卻也產生新的問題。   假設今天我們研發出一種治療肝癌的藥,但肝癌是早已經存在的一種疾病,科技能做的只是在彌補人體的需求,當發現了疾病,我們要去克服,而這個過程是很漫長 的。所以,科技本身和身體的疾病相比,顯然是落後的。我們不可能發明一種醫藥,能提早預防某種尚未發生的疾病,所以科技一直是走在人的需求之後,但是人類 的疾病和新的病種,還是會不斷產生。   就食品而言,隨著科技的發展,使得我們所吃的很多食品漸漸走向“品種改造”這個方向,也就是把這些基因往節約時間、節省人工或符合口味的方向改造,以便適 合大眾口味,並且短期生長就能收成。例如人們不愛吃肥肉,就改良成瘦肉豬來養;需要一年才能長大的,就改良縮短成半年,這就是所謂的品種改良。
    •    這樣的改良看來好處多多,但是壞處也隨之發生,經由這種所謂的生物改良過程,也將帶來必然的生物突變,所以有一天我們的身體會變成什麼樣,還不知道呢!   目前來說,這些植物,甚至是豬、牛、羊已產生異變,而我們正吃著這些植物和肉食,體內的五臟六腑也慢慢受到影響,將來必定會導致人類的異變。所以,科技永遠趕不上疾病,食品越改良,疾病也不會因此減少,新的疾病和新的問題,將永遠伴隨著人類。吃海鮮就比較營養嗎?海鮮也是生命,從修行的角度,我們還是盡量不吃或者是少吃。但你讓島國的人不吃魚,實在太難了。島國的人賴以生存的是大海,例如日本,不吃生魚片或者不吃魚的人實在太少了,除非醫生說你再吃就會生病,否則大部分的居民仍必須以漁業維生。   很多人不能吃螃蟹、章魚、蠔、蝦等,一吃就會過敏,只是過敏的程度不同而已。那麼身為漁民,吃了這些海鮮若干
    • 代之後,抗過敏性就變強了;若是沒有這種抵抗力的人,還是少吃為妙。但是我們看到很多餐廳的魚,除了海魚之外,很多都是人工飼養的,這些魚吃的還是飼料。   之前我到廣東清遠一個學生家裡作客,他家有個養魚場,大家吃完飯後,排隊上廁所,我正奇怪怎麼廁所竟然搭建在魚池上面,難道不會污染魚池嗎?   學生回答說:“這魚愛吃。”   我說:“你怎麼知道?”   學生說:“你看,一會兒魚群就撲過來了!”果然不一會,魚群就聞風而至了!對魚來說,這些可能是香味撲鼻的美食,所以這一區的養魚場多用鵝糞、鴨糞、豬 糞、人糞當作基本飼料。而現代化的養殖場,主要使用的是買來的飼料餵食。這些飼料的成份到底是什麼呢?有很多是豬、牛、雞、鴨的骨頭,還有一些是腐敗的魚 類屍體做成的,對人體健康究竟會造成什麼危害,不得而知,但從營養學的觀點來看,深海魚對人體的危害會比人工飼養的魚少一點。
    •    雖然深海魚類沒有食用人工飼料,並不代表沒有被污染。因為科技的研發、石油開採等工業開發,甚至戰爭、化學污染、垃圾污染等等人為的毒害,也嚴重污染了這 些深海魚類,甚至波及整個地球的食物鏈,最終這些受大地滋養的“食物”,又都統統回到我們的腹中,所以人類真是“自食惡果”啊!吃素好還是吃葷好?人 類生活的區域不同,需求也就不同,比如生活在青海、西藏的人,要吃素比登天還難。首先,這些地方無法供應這麼多的素食; 再者,由於氣候乾燥、缺氧、風沙飛揚,人們必須食用一些動物的油脂來保護身體,所以要吃素是很困難的事。當然有些食物是不需要殺生的,譬如酥油就是自牛奶 中提煉而來,可以和著飯吃,或是煮茶時加進茶裡,趁著茶的溫熱,散發到全身來滋潤乾燥的皮膚。   事實上,想要完全吃素是不容易的,除非有一個非常穩定的生活環境。全家人都能夠一起吃素是最好的,但是不容易做到。你的孩子能吃素嗎?當他有吃肉需求時, 當他的同學、朋友都去吃麥當勞,如果他不吃,就成了異類,最後變成父
    • 母吃素,小孩吃葷。雖然爸媽不吃葷,因為要做給孩子吃,所以就去製作葷食,這樣還可以 說是真正的素食者嗎?從營養學來說,吃葷或吃素,只要成了習慣,都是沒問題的。習慣吃素的人,不一定沒力氣;整天吃肉的人,也不一定就強壯,最重要的是健 康就好。   吃素並不是件容易的事,這是我的親身體會。如果你可以穩定地生活在一個地方就還好,像我經常出差,想吃素就非常困難。就像回民專門要吃清真飯一樣,比登天 還難,反倒成為生活的障礙。在台灣或許方便,在國外要完全素食很難,有些食物看起來是素的,但可能摻了動物油。一位完全素食的修行者,如果在鍋子裡面放了 或是沾了一點點的油脂,就算鍋子洗了二十遍,炒出來的菜他還是聞得到有肉腥味,這樣一來,他該怎麼生活呢?這是很麻煩的。所以茹素者,我希望你繼續保持, 因為你很偉大。   再從健康學來說,如果有條件能做到多吃一點素,再搭配五穀雜糧和水果蔬菜,營養就足夠了。如果我們要求你一定要吃素,會造成你有很多的困擾,不光是外來的障礙和不方便,還有家庭的障礙等等,所以這個葷素的問題,還是得視
    • 客觀情況,由自己來決定。幸福人生語錄無論科技發展多麼日新月異 ,新 的科技產生了 ,可能解決了舊的問題 。重點在於 ,千萬不可逾越和自然環境之間的分際 ,和平共處 ,人類才不會自食大自然反撲的惡果。飲食新概念 【 下 】關於飲食 ,我提倡合乎自然的平衡之道 ,強調整體的健康 ,這也和中國的陰陽之道相契合 ,干的為陽 ,濕為陰 ,沒有陰陽的相互變化 ,就無法吸收營養 。怎樣判斷是否適合你吃的食物有一個士兵,在戰場上被人射了一箭,外科醫生幫他療傷時,拿了把剪刀把留在外面的箭尾剪掉,士兵說:“醫生,這樣不對吧?箭頭還留在身體裡面呢!”外科醫生說:“那你就去找內科醫生。”   這聽起來雖然是個笑話,但我們往往感覺哪裡有問題,就直接去治療這個點,也就是“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,這樣的概念就不夠具有整體性。從中醫的角度來說, 眼睛是肝之竅,肝有疾病可以從眼睛看得出來,尤其是黃疸性肝炎,症狀幾乎是一目瞭然。另外,有肺病的人,臉色不會像肝病那樣暗
    • 黃難看,而是紅通通的,因此 不知情的人反而會說:“你看起來身體很好,神采奕奕的,多健康啊!”事實上,肺是被堵住、被憋住的,看似沒病,其實已經很嚴重了。   有些人並不是真的有憂鬱症,而是因為家庭、工作、情感等問題,導致心情不好,情緒不佳,連帶影響到睡眠,表現出一些類似憂鬱的症狀,於是醫生就開了控制憂 鬱症的藥,結果越吃反而病況越嚴重。如果得了肝病,感覺肝很痛,就吃止痛藥,表面上好像控制住了這個痛,實際上卻只是把我們的身體麻醉了,對治療肝臟的疾 病根本沒有作用,反而可能讓病況持續惡化。我們的身體就像一個全自動、全功能的電腦,哪個部位有毛病,相關的系統出了問題,就會用疼痛、酸、脹、麻、疲倦 來提醒我們:“喔!裡面故障了,趕快來修理呀!”身體所出現的負面感受,就是在向我們發出警報,所以我們必須先查明病因,再從根本處著手治療。一定要盡量少用止痛藥、麻醉劑等類似藥品,否則就等於切斷了人體的自動警報系統,封閉起來不讓它報警了,這樣會促進疾病的隱藏性發展,是極大的危險。   有時候我們過於相信所謂的科學新知,也可能產生錯誤的
    • 判斷。例如,過去某些科學家總是推祟某種特定食物有多麼營養,而這樣的概念過了十年、八年後又會出現一個輪迴或說法,然後又推翻原來所提倡的營養概念,最後才發現可能是數據錯誤或是研究不徹底等等。   倘若你不是從書中得到訊息,說某種食物對人體不好,因而拒吃;而是身體自然產生排斥這種食物的反應,例如我非常討厭吃辣椒,就表現出不喜歡這個味道而不吃,這是因為這種食物的能量不適合你。   生命有全自動計算的訊息,現代人稱為潛意識,飲食也是這樣。以辣椒為例,如果你很討厭辣椒,吃了之後可能會讓你覺得不舒服或者引發身體其他問題;也有可能 是你本來不愛吃辣椒,但這段期間卻莫名其妙變得很愛吃辣,吃麵時很自然地一定要加辣,這是因為你現在的身體需要所反應出來的感受;並不是因為看到雜誌說辣 椒含有多少的維生素及營養、對身體有多好而去吃。   中國人不吃豆腐的人很少,但有些人就是不吃豆腐,對豆腐特別反感,豆腐當中的某種元素對他來說可能是有害的,
    • 至少他的身體不需要豆腐當中的這些物質,如果勉強吃了,一定有壞處而沒有好處。   很多動物也有類似的功能,比如大象、熊貓、狼等野生動物,對食物的分辨能力非常強。以大象來說,不要以為所有的植物它都能吃,有些植物也會讓它過敏或消化 不良,甚至會要了它的命。大象對嗅覺的分辨能力很強,能分辨幾千種植物。大象並不像人類能幫這些植物取名字,但它卻知道什麼該吃,什麼不該吃;更神奇的 是,大象如果生病了,它甚至知道吃什麼東西對身體有好處。擁有這種能力的動物很多,例如很多兇猛的肉食性動物,如獅子、虎、豹,通常不吃動物的屍體,一定 要吃活的,而且專門去攻擊健壯的活物,看到病歪歪的動物反而躲開不吃,這是因為它們具有分辨的能力。   人體的自然機制也是一樣,會自己進行分辨或整理,告訴我們什麼能吃,什麼不能吃。   人體是具備多功能的生命體,只不過因為我們學習死板的、教條性的東西,反而壓抑了靈性判斷的本能。事實上,當我
    • 們放鬆身心,或是經由禪修進入到清淨狀態的 時候,這種對人、對物種、對食物的感知,自然而然的就會獲得啟發,也讓我們可以更明確知道什麼該吃,什麼不該吃。蔬果生食,利於通暢現代人的食物種類繁多,營養上並不缺乏,反而營養過盛,容易導致疾病的產生,很多的疾病其實就是不正常的飲食所造成的。   生活在富裕地區的人,應該多吃一點素食和生食,以便於身體的上下通暢。什麼是“上下通暢”?就是吃得進去,要排得出來。比如說你吃一斤飯,排出來剩半斤, 每次都這樣,那麼剩下的都跑哪去了呢?除了熱量的消耗、呼吸、排汗排出來之外,至少有兩成變成你的脂肪,而這些加速脂肪堆積的食物,就是垃圾食物,其中也 包含了所謂的“健康食品”,一旦累積在我們體內無法吸收,就變成一種病,也造就了現今流行的新概念排毒。   市面上有許多排毒產品,有的標榜減肥,有的強調可以加速身體新陳代謝。我覺得什麼藥都不需要服用,也不需要花
    • 錢買那些東西,最關鍵的是,平常多吃一點生食 和素食。我說的生食並不是指生食牛肉、海鮮之類,而是指生食蔬果,最好是未經加工過的,如芹菜、番茄、小黃瓜、生菜等。比如說三份或五份蔬菜加上一份水 果,視每個人體質不同而有不同的搭配,尤其是早餐時吃,對於新陳代謝特別有幫助。   早晨最好不要吃烤的食品。像西方人早餐喜歡吃烤麵包,抹點奶油,中國人吃了之後,排便就不容易了。每個人體質不同,熱體質的人,早晨一定不要吃高熱量的東 西;就算是涼性體質的人,也不要吃太燥熱的東西。另外,像造成高脂肪、高膽固醇的食品,如蛋黃、肉片這些東西還是少吃為妙。   要讓自己上下溝通更順暢,還有個小偏方。首先,每天起床第一件事,不是上廁所,而是先喝一杯水。至於冷熱的程度,就隨自己的喜好,也可以喝煮沸後放涼的白開水。早晨先喝一大杯水,今天的腸胃就通暢了,昨天吃的那些不該停留在體內的東西,就容易排出來了熱食冷吃有 一位溫哥華的學員,從懷孕開始就便秘,直到來參加禪修
    • 後才有所改善。她便秘的原因,除了懷孕之外,還因為她常吃烤肉和油 炸食物。這些東西吃起來雖然很香,但是也直接將火的能量傳到食物上,尤其是趁熱吃的時候,火和食物的能量一結合,吃到了肚子裡頭,就像吞了一把火一樣,身 體很難將它排出來。   我一直在宣導“熱食涼吃”的概念。最好的經驗就是把熱飯放涼了再吃,第一,不影響營養的吸收;第二,這些食物吃得進去,也能出得來。中國人有一個習慣,就 是特別喜歡吃熱的東西,常搶著吃熱飯、熱湯、熱面、熱餃子,其實這樣對身體健康是不好的。煮熟了的飯,放涼了再吃是最好的,大家可以試試看,會覺得身體輕 松許多。平衡的能量飲食法我曾經遇到兩位出家師父,發現他們的肚子怎麼這麼大啊!他們不好意思地說:“哎呀!我們修的就是這種法門!”   “什麼法門啊?”我說。   “彌勒法門!”這我就沒辦法了。
    •    後來,他們到我這兒來:   “師父啊,請問排便不順利該怎麼解決呢?”   “哦,只要少吃點就可以了啊!”我回答。   最後他們的徒弟悄悄地跟我說:“因為師父過午不食,所以每天吃的兩頓飯都吃得太多了,全都堆積在肚子裡了。”   這樣吃怎麼行呢?還不如過午要食!這並不是要他們違背佛法,但佛法從來沒有要你懲罰或虐待自己,如果身體不能承受,就千萬不要狂吃,但是他們又怕過午不食 肚子會餓了,所以早餐和午餐就吃很多,最後肚子像駱駝峰一樣凸出來,不僅消化不良,排便又不順暢,這就是不合理的飲食!   我一開始跟他們說要少吃點時,他們還會說:“我們是吃素,又不是吃葷,多吃點沒有關係的。”  
    • 真的沒有關係嗎?肚子都撐成這樣,身材也變了樣,臉也鼓起來了,這樣的飲食方式對身體已經造成傷害了。   健康的飲食方式,要有整體進出的概念,並不是所有的青菜類就有利於消化和排泄,一定要適可而止,吃多了對身體並無益處。   植物界的物種和品種比動物界多太多了,植物的能量屬性也有大涼、大補、大熱、大澀之分,所以千萬別小看植物。例如人參,有些人吃多了就會流鼻血。並不是猛 烈進補的東西都屬於動物性的,植物中也有很多是能量很強的,所以即使是吃素,也要挑選合適的食物,並且控制每餐的份量。   吃東西之前,先要想想吃進去的東西怎麼排出來。貪吃是一個麻煩,容易給我們帶來很多疾病和身體的負擔,貪吃的人、肥胖一點的人,心臟和肝臟可能就被脂肪包著,這樣就容易生病。   我們的內臟也需要呼吸,包了一層厚厚的油,就不能呼吸也不透氣了,想想看,你的肝臟如果包著一層厚厚的油,肝
    • 能舒服嗎?會不會容易造成肝部的疾病呢?你會不會容易發怒呢?這些都是問題所在。所以,健康與飲食的選擇、控制,有著莫大的關係。飲食的八分哲學在 禪修的學員中,有一位從新加坡來的長者,他是一位老師,修養很好,特別奉行儒家的論點,就是凡事不刻意講求完美,只講八 分,給自己留下一點餘地,以便長長久久,所以他雖然七十多歲了,但身體很硬朗,耳不聾眼不花,非常健康。這種八分哲學的概念也是我一直以來特別強調,運用 在飲食健康平衡上的概念吃飯只求八分飽。   身體健康與否,是建立在一個平衡的狀態下。某些疾病並不是一開始就是毒的、就是病的,而是堆了不該堆積的能量,淤積在一塊,就形成了腫瘤。所以當你去化解 腫瘤的時候,會發現它並不是真正的毒,而是我們吃進去的元素過份累積所導致。所以,毒非毒,病非病,說穿了就是多吃了不該吃的東西。   佛教戒律當中的“過午不食”,難道只是要讓你體驗挨餓的
    • 滋味嗎?我想,其中一個原因是避免昏沉,也就是吃完午餐後,血液及能量會集中在消化系統上,腦子的 能量就不足了,也就容易打瞌睡,這麼一來,出家人還怎麼坐禪、修行呢?所以“過午不食”真正的原因,就是為了讓我們身心清淨。   所以總是吃得特別飽的人,就不容易動腦了,因為腦實在動不起來啊!當身體的負擔過重時,正常的運轉就會減慢下來,吃得越飽,運轉越慢,不只讓我們變得過於肥胖,連帶也讓自己變笨了。雜糧雜食最健康很多人對吃特別講究,餐餐都是大餐,除了前菜和主食之外,飯後甜點對健康更沒好處,不僅熱量高,營養又過於單一,很多人就是這樣讓肚子大了起來的,所謂“吃飽了撐著”。   我覺得老百姓的家常飯,才是真正最健康的。什麼是老百姓的家常飯呢?就是五穀雜糧,這些食物能綜合協調身體所需要的營養,所以我們無需貪圖過多的營養或精緻的甜食。   另外,我更提倡“雜食”。什麼是“雜食”?“雜食”的概念是說,
    • 不要鎖定只吃一兩種食物,而是要適當地搭配食用,這樣營養才會均衡。我們的身體有自動的機 制,所以當我們過分食用某種食物時,就會出現副作用。例如有人想要滋補身體,卻反而出現了營養過剩的情況,這種極端就是有害的,營養反而變成了危害身體的 物質。   雜食的另一個好處就是互相調和,例如有些人吃了白煮蛋和炒蛋後會覺得難以消化,那麼該怎麼吸收高蛋白質和高膽固醇呢?我覺得西方人的吃法就比較科學,他們 有時候會把雞蛋和青菜拌在一起,又放了容易潤腸的油脂,這種油脂不會很油膩,而是讓你可以很輕鬆的消化食物,該吸收的吸收,該排泄的排泄,減少食物在體內 停留的時間。而華人吃雞蛋的方式,就是把雞蛋煮熟了,然後滿口塞進嘴巴裡,幾乎是強吞硬嚥下去,不僅增加胃的負擔,吃完了以後更會覺得不舒服。所以,“雜 食”就是適當地在飲食上作搭配及調和,以減少身體負擔,幫助消化。   比較好的飲食方式,就是盡可能減少食物在體內停留的時間,或多食用容易消化的食物,比如富含纖維質的東西,甚至是粗纖維的,這些食物停留在體內的時間少, 又能清理腸
    • 胃。一旦食物停留在體內的時間太長,就容易產生毒素,引發疾病。而纖維質含量較多的食物,就是五穀雜糧,因此,以五穀雜糧為主,再善用“雜食” 的概念調配飲食,才是最健康的飲食之道。飲食的健康心理學綜合來說,飲食的概念是全方位的平衡之道,我所強調的就是整體性,除了“八分飽”的原則外,還要控制食量及冷熱的調整,甚至葷素以及蔬果的生食和雜食;此 外,更要讓身體的自然機制做飲食的主人,這些具體、有形的飲食行為,都是我們可以加以管理控制的。把握了這些要點,才算是比較健康的“飲食”。   在我的健康飲食觀念中,最重要的就是飲食的心情掌握,尤其是在飲食當中,要保持愉快的心情;若是心情鬱悶、煩惱焦躁、擔心受怕,或者是生氣,無論吃進去的東西多麼昂貴、多麼有營養,都會變成毒素,對身體造成傷害。   還有,在烹調食物的過程中,以正面、感恩、快樂的心境,與憤怒、憎恨的心境下做出來的食物,其中的營養和味道是
    • 完全不同的。用愉快輕鬆的心情製作,這些食物會變成“美食”,而這些“美食”在餵飽我們的同時,也滋養了我們,更能幫助我們獲得健康。   所以當人生氣的時候,喝水特別容易嗆到,吃飯也容易噎著。心情,就像是一把雙刃的劍,用得好,事半功倍;用不好,則事倍功半。健康如是,飲食如是,人生亦如是。幸福人生語錄生活和飲食 ,就是一個圓滿的平衡之道 ,抱持愉悅的心情 ,多吃雜食和粗糧 ,讓身體維持在中庸的狀態 ,生命自然會健康而美好 。情緒是健康的主人【上】想要有成功幸福的人生,首先要有健康的身體;要有健康的身體,前提是要保持良好的情緒;要有良好的情緒,必須做好情緒管理,成為情緒的主人,這樣做人做事也就成功了一半。情緒會影響人體五行的運轉舉個例來說,今天有個人一直板著臉面對我,我跟他打招呼,他的態度也很冷漠,兩個鐘頭過去了,讓我心情還是很糟、很煩惱。   雖然這只是件小事,但壞情緒不斷的累積,最後就變成了
    • 疾病。積勞成疾,這個“勞”是什麼呢?不僅是身體的疲勞,最重要的就是“勞心”,而煩惱最容易“勞 心”。我們無論是工作還是讀書,只要心情愉快,疲勞好像就少了許多;當你心情不好的時候,哪怕不做任何事情,都會發現身體還是很疲勞。這就說明了不好的情 緒會消耗身體的能量,尤其是低落的情緒,不僅會讓人疲勞,還會導致疾病。情緒反應也會具體投射到人體五行之中。中醫認為,人們在生活環境中,不斷受到情緒 上的種種刺激,進而影響到體內臟腑活動的協調,形成病理變化,甚至產生疾病。同時,每一種情緒會對特定的某個系統,造成比較明顯或強烈的影響,這些論點都 是來自於老祖宗的智慧教化。怒傷肝譬如說,某個人跟我借了錢卻不還,只要我一想起這件事,就覺得煩悶苦惱,這麼一來,對他一定會表現出僵硬的、情緒性的、甚至傷害的行為,不但得罪了朋友,製造一個惡緣,同時也傷害了自己。   這種傷害所表現出來的是生氣,而在身體的特徵是什麼呢?就是這樣的負面能量,一旦積蓄到某一個臟腑或位置而無法
    • 發洩出來,女人就會往胸腺、淋巴系統上聚 積,男人就會往頭、肝裡頭跑。所以,經常生氣的男性,肝功能一定不好,而且容易高血壓、頭暈、四肢麻木。你生氣的能量,會滯留在身體的一個關鍵部位,從不 可見的能量,慢慢轉變成可見的能量,形成腫瘤。這樣的形成,是從氣的狀態變成物質性的狀態。雖然氣也是物質,但是當我們想用手去感覺時,好像不是那麼明 顯;一旦形成一個真正的肉瘤時,我們才發現,氣已經從壞的情緒,轉變成有形的病症了。憂悲傷肺很 多母親或妻子,在家裡等候多年沒有音訊的兒子或丈夫回來,悲傷過度,連眼睛都哭瞎了。難道流淚真的能把眼睛哭瞎嗎?其實 這是一種綜合性的傷害。悲傷過度的人為什麼會兩眼發直,呆呆的?就是整個大腦系統不動了,從生理學的角度來看,就是大腦缺氧,心臟供血不足,所以長期腦部 缺氧的人,可能就會癡呆了。   黃帝內經說:“愁憂者,氣閉塞而不行。”長期的悲傷,不光是傷心、傷眼,更是傷肺,這是因為憂愁過度,就容易使氣閉塞,“肺主氣”,氣阻則傷肺,所以憂悲最傷肺。
    • 驚恐傷腎腎為藏志之髒,驚恐過度,能傷腎氣。人受了驚恐之後,最明顯的疾病都會表現在腎,尤其是小女孩,受到驚嚇後,小便就會跑出來一點,就表示腎臟可能已經開始發病了。   驚恐會傷腎,而心和腎又是相互作用的,因此心也會受到影響。受到驚嚇之後,你的心臟會蹦蹦地跳得很快,兩腿發軟,甚至癱倒在地,無法支撐。事實上,因為五臟六腑間是互相關聯的,以致這種情緒的傷害會連帶影響到全身。思傷脾過度思慮會傷什麼?傷脾。脾的功能是新陳代謝及內分泌,所以多愁善感的人,一旦進入了憂思的情緒狀態長達一個月的話,內分泌可能已經開始失調了。女性倘若 內分泌失調,對身體的影響很大,月經週期會開始混亂,首先可能會影響到生育能力,第二個心情會不好,因為從心臟供血到營養的吸收與分佈,完全是混亂的。   這就好比做菜的過程,應該先放油,再放菜、鹽,一旦順序亂了,先放菜,後放鹽,再開火,做出來的菜就不是美味
    • 佳餚了。整個內分泌系統一旦錯亂之後,首先影 響的是哪裡呢?是我們的神智。所以若內分泌嚴重失調,接下來便會表現出憂鬱,甚至是精神分裂,其他如記憶力減退、掉頭髮等等,各方面都可能引起並發。過喜傷心神我們都知道范進中舉的故事,這本來是件令人歡喜的事,但他卻高興得精神失常,瘋瘋癲癲的,這就是喜悅過度。   總是處在一種比較大的、連續性的喜悅之中,也是會傷身的。小時候,我聽老人說書,說到宋朝與金國打仗,其中岳飛的部將,名叫牛皋,抓到了岳飛的死對頭,金 國的大將軍兀朮,於是兀朮就求饒:“哎呀,饒了我吧,我過去做錯了。”牛皋一看兀朮竟然在跟他求饒,樂得哈哈大笑,結果笑得太高興,神智就不清醒了,最後 就笑死了。這就是我們說的笑岔了氣,笑岔氣了之後,不笑還不行,而且這個氣是越笑喪失越多,很快的,精氣神就耗光了。雖然這個故事的真實性不可考證,但是 我相信,極度的喜悅同樣是很傷身體的,傷哪一方面呢?就是傷心神、傷意識。快樂的心情帶來健康的身體
    • 《紅 樓夢》裡的黛玉葬花那一章回這樣寫著:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”今日我葬花,明日誰葬我?這樣的情緒是什 麼呢?就是憂鬱症。林黛玉總是把好事情看成壞的,原來美麗的色彩,在她看起來就是淒慘無比,這些都是負面的情緒。人生之中,我們難免會感受並經歷到負面的 情緒,但是如果一直沉溺在負面的情緒中,不迅速調整過來,疾病就會出現。一個看似微不足道的問題,就可以將生命至於死地。沒有愉快的心情,不管運動也好, 不使用化妝品也好,哪怕只吃沒有施過農藥的天然有機食品,當你的心情像陰鬱的天氣一樣時,吃到的幾乎都是毒藥,吃得再多再好也不會健康。   因此,我們一定要時刻保持輕鬆、快樂的心情。怎樣才能做到這一點呢?首先就是心胸要寬大,時時懷著知足感恩的心,就一定會自在快樂。另外,如果經常坐禪, 在悠揚靜雅的冥想音律中,梳理煩亂的思緒、清淨躁動的身心,都是極為有效的。如果實在快樂不起來的話,就試著用微笑來面對一切,讓快樂從外而內滲透,也許 負面情緒很快就能調整過來了。
    • 情緒會主導身心健康我的家鄉有一位老先生,是一位修行很好的人,他是捉神弄鬼的傳統門派,挺厲害的,也會幫人治病。有一天,一位女士牙痛去找他,我正好到他家去,女士說:“我吃了兩顆止痛藥都沒用,你這麼厲害,能不能幫幫我?”   老先生卻問:“你這兩天是不是生氣了?”   女士說:“是啊,三天前我生氣了。”   老先生說:“是不是把你先生給氣跑了呢?”   女士說:“是啊,你怎麼知道啊?”   因為老先生有天眼通,能夠看到牙痛的真正原因。原來這位女士大發雷霆,把先生給趕跑了,自己也更生氣了,整個火氣都跑到嘴巴裡,又痛又腫的。   老先生看出端倪後,要她盡情地宣洩一下心中的怒氣,於
    • 是她就講自己有多好,但是先生卻不愛她、不管她、不顧她之類的事情。嘮叨完了之後,老先生說:“好了,現在你到河邊去泡泡腳,唱兩首歌。”   女士說:“這……這是治病的方法嗎?”   老先生說:“是啊!你照做就是了,你必須在那兒泡一段時間,唱幾首歌後才可以回家。”   這位女士照做了,牙痛也真的就好了。之後我也問了這位女士,她說:“這方法真的很有用。”她也問過別的醫生:“你們有沒有聽過這樣的治療方法?”   那人卻回答她說:“裝神弄鬼的,世上哪有這種治病方法!”   女士說:“但我的牙痛真的治好了啊!”   其實,老先生是用最地道、傳統的治病方法,第一個是發洩情緒,再加上河水治療;水為陰、為涼,他用水來撲滅火,
    • 腳上如果冰涼的話,是最容易退火的。   我們都知道荔枝、龍眼這些水果很容易上火,我到廣東時,當地人告訴我,最好的方法就是一邊把腳泡在小河裡,一邊吃荔枝。我真的試過,也真的有效。情緒的好 壞會導致很多問題,剛才說的這些都是小問題,事實上,很多致命的疾病,譬如癌症、腦血管破裂、中風、心臟病等等,都和情緒有關,一生氣一激動,血壓就上 升,疾病也跟著浮現了。   我們回憶一下《紅樓夢》中的林黛玉是怎麼死的?古時候,她一定不可能吃到含有農藥的產品,她是抑鬱而死的,也就是內在經絡全部都封閉了,她能不死嗎?   所以,如果內在不健康,外在也健康不起來。累積負面情緒,容易引發疾病年輕的少女,沒一個不美的,這是因為年輕人氣血旺盛通暢。當女孩子經過多次戀愛或生過孩子之後,為什麼就沒這麼亮眼了呢?因為生孩子是一種生理行為,若沒有好好調養,一方面太過勞累,另一方面經常胡思亂想,情緒不佳,就容易
    • 造成內在氣脈阻滯。   情緒是生命之泉,好的情緒,讓生命流動,清澈健康;壞的情緒,阻塞生命泉源,積累成疾。尤其在人體中的薄弱部位,譬如有些人是腦血管、心臟血管,有些人是 生殖器官、骨頭關節。每個人都有他的薄弱部位,當你的身體虛弱,負面情緒又多時,疾病就容易在這些薄弱的位置形成。   一些莫名的疾病都是因為長期負面能量的累積所致。負面能量的傷害究竟有多大?其實有很多惡性腫瘤,都與這些負面能量有密切的關係。我不知道現在醫學怎麼解釋這一點,我個人認為,很多腫瘤是由於“氣”無法順利運行所造成的。   從自然界來說是“風”,對人體來說就是“氣”。當壞情緒由精神變化成一種負面的信息能量時,如果跑到身體某一個臟腑或某一個部位,就會窩在那個地方出不來,或者再轉化為另一種能量,這個能量集中在某個部位,就會產生腫瘤,我認為這是腫瘤出現的原因之一。幸福人生語錄情緒是生命之泉 ,好的情緒 ,讓生命自在的轉動 ,清澈
    • 健康 ,壞的情緒 ,阻塞生命泉源 ,積累成疾 。情緒是健康的主人【下】人生若遭遇失敗會怎樣呢?有些人會迷失自我,有些人從此一蹶不振,再也看不到生命的光明和希望,有些人甚至會家破人亡,所以每個人總希望做常勝將軍。怎樣才能做到常勝呢?就是先學會做一個有智慧的人。要做一個有智慧的人,最重要的就是做好自我的情緒管理。情緒管理的七個方法(一)禪修有助於身心清淨   內心清淨是達到成功健康的第一步,而清淨的心靈有助於產生穩定的情緒。當一個人可以做情緒的主人,在面對家庭、感情、生活、工作、事業的壓力時,自然能游刃有餘。   怎樣才能內心清淨?就要通過禪修訓練。   禪修訓練是一個慢慢走向身心清淨的過程。舉個簡單的例子:我們從河流裡裝一桶水上來,觀察水的變化,會發現從一開始很混濁,在沒有外力移動的情況下,慢慢 地會有很多細微的泥沙往下沉,三天後,泥沙會完全沉到水底,比水更
    • 輕的那一層,如小木棍之類的,會浮在水面上,而中間這一段則非常清澈,這就是一種禪修的 清淨象徵。   一旦水清澈透明後,只要放一點有顏色、有形體的東西進去,就會無所遁形地顯現出來。如果水很渾濁,就算放了各種顏料進去都很難察覺,就像餐廳的餿水桶,即使倒一瓶墨水進去都不會顯得髒,因為它本身已經渾濁不堪了。   所以,當我們的內心不夠清淨,思緒紛亂,就分不清方向、是非不辨了。可能你覺得自己很有智慧,但是我覺得多數人的內心還是不夠清淨,尤其成年之後,面臨家 庭、感情、生活、工作、事業的壓力,還有身體的疲勞等種種因素的困擾,人是非亂不可、非糊塗不可,甚至影響到身體健康。   我們所經歷的人生,很多人無法有智慧地理清頭緒,尤其是在面對感情和家庭時。禪修的過程就是幫助我們看清這一切,幫助我們控制情緒,管理自我,讓心靈清淨,就像一桶渾水經歷一場慢慢沉澱的過程。(二)自我管理從認識自己做起
    •    情緒和行為的管理,稱為“自我管理”。在修行中,更重要的一點,就是認識自己。認識自己之後,我們才會有能力掌控自己,譬如知道自己脾氣不好,生氣時,就 可以自我提示:“不要生氣喔,生氣可能會犯錯。”人非聖賢,只要能管理好自己的情緒,至少比較不容易生病,也可以活得久一點。人的生命是有限期的,哪怕活 得再好,也都有結束的時候,因此生命要活得有品質,就得先從管理自我做起。  (三)看穿事物的本質 ,好情緒自然而生   同樣一件事物,倘若我們只看到壞的一面,這些壞的事物就會既傷害別人,也傷害自己。如果你用平靜的心,甚至加一點感恩的心,看待同樣一件事物時,可能都變 成是快樂的!甚至撞了車,你都會覺得:“我多麼幸運啊!車子都撞壞了,可是我卻毫髮無傷!”甚至有人會想:“雖然我的腿撞斷了,但是命還保著呢!腿斷了可 以治療,但命沒了就再也回不來!”所以我們只要懷著感恩的心,壞事也能變成好事,自己也會感覺活得很幸福。  
    • 當我們看穿事情真正的本質之後,情緒也就自然產生新的狀態,對事物的正反兩面都能加以洞悉。例如看到孩子玩電腦,就不會無緣無故生氣,因為我們看到了有利 的一面,知道電腦對孩子的好處等等,只要提醒孩子不要玩太久,再給予正確的引導,一個可能造成親子間感情破裂的傷害,也就消弭於無形了。所以,當我們理解 事物的本質後,就會產生一種新的情緒,能夠做出正確的判斷。  (三)走出戶外 ,汲取正面能量   好心情是可以製造的,如果天天悶在家裡不出門,又如何能快樂得起來呢?出門散散步,心情馬上會不同。人到了大自然裡,就能從大自然獲得能量。比如自然的 風,無論熱冷,只要風一吹,就能把淤積在身上的氣息都吹走;陽光一曬,便滋養了腦、心臟、皮膚,吸收了所需的能量和養分。我們的皮膚具有多種功能,除了觸 摸、感覺外,還能接受光和溫度,以及未知的能量和信號,並不僅僅是一張皮而已。   為什麼我們接觸自然、回歸自然之後,心情會變得不一樣呢?因為我們的能量被轉化了,身體就像被徹底打掃了一番,
    • 頓時清爽許多。有時早晨起來,覺得屋裡很 悶,只要把窗戶打開,讓陽光和風吹進來,馬上讓人感到神清氣爽,為什麼呢?這就是自然的能量。所以常年悶在不透氣的地方,東西一定會發霉,人的身心也是一 樣的道理。  (四)要懂得及時宣洩情緒   有句成語叫“潑婦罵街”,為什麼卻沒有“潑男罵街”呢?從我的觀點來看,這是因為女性比男性更懂得發洩情緒。尤其有些女士到了更年期,更是愛嘮叨,這是因 為內分泌的因素,讓她們每天都處在憤憤不平的狀態中,看誰都不順眼,只好用言語來排解,這也是另一種紓解的方式。   心裡若是有事情壓抑著,不說出來就容易生病。女性和男性相比,女性就比較容易把心裡的話說出來,有點頭痛了就喊:“不行啦,要死了!”其實這麼喊一喊、鬧一鬧,也是一種宣洩的好方法。   這樣的宣洩,是將心中各種不舒適的感覺發洩出來,如果也能將快樂跟別人分享,更是一件非常好的事,對我們的健
    • 康是有益的。不懂得宣洩情緒的人,因為能量都 堵塞在體內,當然容易生病了。所以,我們要學會適度地宣洩情緒,給自己的情緒找一個出口,以免負面能量累積到無法負荷的程度,反而一發不可收拾。   但是發洩時要注意場合,也要顧及別人的感受,適可而止,否則為了自己的健康和痛快,而對他人造成傷害,就是一種自私的行為了。  (五)隨時給予提示和鼓勵 ,才能擺脫低潮   人最痛苦的是什麼呢?就是當我們受到創傷時,沒有人來幫助我們、給予我們支持的力量。   小時候,父母還能給你一些支持和鼓勵,告訴你該怎麼做比較好;當你成年後,許多時候得靠自己,父母雖然是愛你的,但不一定有智慧能夠根據你的現狀給予最正確的答案。   所以大家必須學會如何生活,如何調適自己。平時可以把一些人生的金玉良言,以及對自己受用的話寫下來,貼在經
    • 常能看到的地方。比如說,可以貼在浴室的鏡子 上,這樣早上洗臉刷牙時就可以看到;或者放在包包裡,隨時拿出來看一看,就像好朋友在給自己鼓勵和提示一樣。看起來短短的幾個字,但在關鍵時刻,也許就能 產生一種“救命符”的作用,讓自己不會鑽牛角尖,更容易幫助我們擺脫一時的情緒低潮。(六)學會放鬆 ,人生才會輕鬆   二十多年前,青海有一位年輕女士來找我,她帶著三、四歲的女兒,騎了兩個小時的車子,當時正是日正當中,她滿身大汗,十萬火急地一見了我就說:“我必須要見你!”   我說:“怎麼了?這麼急,發生什麼大事了嗎?”   “唉,我太著急了,因為最近剛看完一本書,作者是個國外的大預言家,非常靈驗,很多事情都被他預言中了。這本書當中寫到,一九九六年到九八年左右,尤其是兩千年的時候,世界會有大災難,人類將要滅絕了!”   我說:“這關你什麼事呢?滅絕就滅絕吧,如果人都死光,
    • 你還在乎什麼啊?”   她說:“不是,我是一個大無畏的人,我是擔心女兒,如果我死了,孩子就沒人照顧了!”   我說:“那麼就帶她一塊去吧!”   她說:“她這麼活潑可愛,我怎麼捨得呢?”   我說:“既然這樣,你就好好活著啊!”   她說:“可是大家都要死了,我的命也保不住啊!”   我說:“你聽過有句成語叫『杞人憂天』嗎?你在這兒擔心這些有用嗎?”   我們所擔憂的,大部分都是跟實際生活不太相關的事情。所以別太杞人憂天,應該珍惜當下這一刻,細細地去感受這份平靜。  
    • 要學會放鬆自己,例如禪修或到戶外走走,在心理上,幫自己整理出一個新的思路;在生理上,則給自己一個放鬆和恢復的時間。每天都處於緊張的狀態下,不僅容易生病,做事也不容易成功。所以需要放下心,就算天塌下來都不用害怕。心念決定情緒好壞談 到情緒,有人說:“我修行就不生氣了。”修行的時候是不會生氣,但平時當你遇到生氣的事情時,也不會生氣嗎?這恐怕很難 做到。到底怎樣才能不生氣呢?轉個念,或者把事情看透,就不會生氣了。例如我借錢給某人,但他不還我,有可能是他暫時沒錢,可是心裡又會很不平衡地想著: “明明看他賺了很多錢啊!”不如轉個念:“就算他賺了很多錢,但是他的內心還是比我窮!我能借錢給他,就表示我很富有、很能幹,和那些窮人相比,我真是天 底下最富有的人了。”這樣一想,自己就不生氣了。或者可以這樣想:“沒關係,你繼續用,還需要錢時就隨時跟我借,在我的能力範圍內一定會幫你。”這樣自己 也覺得很開心,對不對?所以,對事物的看法,也就是我們的觀念,決定著我們的心情,影響著我們的健康,更決定著我們是否能夠成為一個成功的人。
    • 轉換看待事情的觀點,轉變生命的結果有些事情表面上看起來好像不是好事,但換個角度思考,也許可以做為一個提示作用,甚至因而改變你的生命。   你的同事批評你:“你怎麼又遲到了?耽誤到工作,老闆可是會生氣的。”你一聽,反而惱羞成怒:“你的資歷比我淺,也比我年輕,憑什麼管我呀? ”   但是一個有修養的人,聽了會說:“小李,真的很謝謝你的提醒!”   一個經常遲到的員工,可能很快就被炒魷魚了,所以我們的心應該保持在感恩和知足的狀態,當同事提醒你時,你應該心存感激才對。因為對方提醒你,一定是有原 因的,所以他才會說出來;否則這種不討好的事,誰高興做呀?所以你應該感激對方,不然輪到老闆來提醒你的時候,就為時已晚了,可能是另外一種情況了:你馬 上就會面臨沒有工作、沒有錢賺、沒有飯吃的窘境!  
    • 看似好的事情,要分清楚是真的好事還是“假的”好事;看似壞的事情,要分清楚是真的壞事還是“好的”壞事。有些事,表面上好像不是好事,令人難以接受,例 如同事的善意提醒,聽起來雖然刻薄尖酸,嚴重刺激了你,但卻是在點醒我們,所以我們應該要感謝對方才對。更重要的是,你從中得到一次警示,保住了事業和家 庭。   情緒能夠轉換,生命結果就會不同。請記住,無論發生什麼事,都應該去接受它、消化它,然後轉化它,一定要牢記這三個步驟。幸福人生語錄別太杞人憂天 ,要珍惜當下每一刻 ,細細的去感受這份平靜 ,才是一個有智慧的人 。遠離憂鬱今年來,憂鬱症已成為全球性的疾病,也造成社會重大的危害與隱憂,因此,認識憂鬱症、預防憂鬱症、消除抑鬱症,是現代人追求健康極為重要的課題。生活越進步,心情越鬱悶根 據美國醫療衛生部門的資料顯示,在美國,罹患憂鬱症的比例超過其他各國;甚至醫學統計,美國每三十三個兒童、
    • 八個青少年 中,就有一個罹患憂鬱症。這些患者中,有很大比例的人有過輕生的念頭,甚至有“自殺”的行為。更可怕的是,憂鬱症是年輕族群(十五至二十四歲)的第三大死 因,而得到憂鬱症的平均年紀是四十歲,正是我們一生最精華的時期,可見這個文明病已經成為不可忽視的社會問題了。   台灣是一個進步的國家,但我曾經看過報導中提到,台灣約有八十萬人口罹患憂鬱症,如果再加上許多受到失戀、離婚、失業的打擊,以及未被醫師診斷出來的潛在 患者,數字或許更高,甚至將超過百萬人口,而且這個數字還在持續攀升,像這麼龐大的高危險族群,對於社會、家庭和個人而言,就像不知何時會引爆的炸彈一 樣,令人憂心。現代化是憂鬱症的助燃劑三年前我初來台北時,遇到幾個年輕人,發現他們幾乎都罹患了憂鬱症;新聞報導中,因生活壓力太大而跳樓的事件,也層出不窮。但奇怪的是,大家希望生活能夠過得更好一些,所以都到大城市來謀生,最後卻因為承受不了壓力而生病。   其實專家學者也很難切確說明造成憂鬱症的原因是什麼,
    • 過去一直以為是失業和經濟不景氣,形成心理上的打擊而造成,但美國、加拿大、台灣都屬於富裕和開放的國家,罹患憂鬱症的比率反而更高。  (一)飲食環境的危害   憂鬱症是一種精神疾病,也是現代化過程中所產生的文明病,尤其是對生活在城市中的人影響更大。造成憂鬱症的原因,有相當一個部分來自於,以急功近利為前提 的科技改良所導致的飲食和環境變化,因為飲食是我們每天必需的,是生命力量的源泉,但由於農藥使用氾濫,不只蔬菜中殘存著農藥,肉食中也含有不少農藥,因 為這些畜養的動物所吃的草,若不噴灑農藥,草就會長蟲,但牛羊在吃了含有農藥的草之後,又不一定排得出來,有些會堆積在血液和細胞裡。再者,有些飼養牛、 羊、雞、豬的人,希望動物能生長得快一些,於是又製造一些生長激素或飼料給牲畜吃,所以我們吃了這些肉後,當然也就吸收了這些不好的物質;更別說動物在被 宰殺時,受驚嚇所產生的毒素,也都吃進我們的肚子裡了。所以,現代人有越來越多莫名其妙的病,如過敏、憂鬱症等等,多少都跟飲食有關。
    •   (二)電器化對環境的影響   其次是電器化的影響。現代人的生活很難脫離電器,例如電視、電腦等,已成為生活必備的工具,而螢幕所產生的能量,對人的刺激,長期下來很容易讓人得到一種 “電視機症候群”的病,就像感冒一樣,打噴嚏、咳嗽、身體發癢,甚至發燒。人的一天有八小時都在電腦前面工作,回家後又花兩個小時在電視機前發呆,不斷接 收著微波和幅射,這種連續性的疲勞,會讓人體的各種功能衰退。許多使用電腦成癮的人,性格會較為偏激、封閉,嚴重的話,也會引發情緒性的疾病,這樣的情況,多少也是受了這些負面能量的刺激所致。  (三)來自現代社會的生活壓力   憂鬱症的第三個成因,我認為是現代生活的環境及壓力所造成,譬如起床所見就是鋼筋水泥建築,出門談的就是“離婚了嗎?失業了嗎?”,以及經濟壓力。現代人 的壓力,除了部分是社會造成的,很多其實是自找的。譬如買房子,這個房子要一千萬,但你的收入根本無法支付龐大的貸款,只得硬
    • 著頭皮省吃儉用,甚至還要兼 差打工,無形之中就給自己很大的壓力,這是完全沒有必要的。我們可以在能力範圍內先買小一點的房子,或者先用租的也可以。也許有些人覺得租房子,就等於是 在幫房東照顧房子,但這畢竟和買房子所給我們的壓力不同,比較不會承受連綿不斷的心理壓力。以香港來說,在香港街頭,很少有人會穿著補丁的衣服和皮鞋,無 論身份高低、富有或貧窮,每個人對於吃穿都很講究,相對地,生活的花費就提高了,在收入並沒有增加的情況下,也等於增加了生活的負擔。這些現代化生活所形成的壓力,長久累積下來,就成了憂鬱症的致病因素。憂鬱的影響有個學員曾與我分享:“兩年前,我被診斷出憂鬱症,那時睡覺睡不好,老想吃又健忘,需要集中心力的工作就是做不好。”憂鬱症的危機,就是不能集中精神、記憶力減退或者情緒不穩定,甚至不能控制自己的行為,都歸屬於精神系統問題,其中很多是由情緒所造成。   追根究柢,我們發現,很多心理行為是由一種不正常的思維所造成,觀念一偏差,長久下來,這個病就在自己心裡生
    • 根發芽而難以拔除了。   我的學員中,有一位博士,她是個華人,現在生活在美國,總覺得小時候媽媽對她不好。其實當時她媽媽也是不得已的,因為怕女兒受苦,就把女兒寄養在自己的媽 媽家,也就是女兒的外婆那裡,希望她能獲得比較好的照顧,自己則專心在其他城市打拼工作。女兒在學校裡覺得別人都有爸爸媽媽,就她沒有,想不開,覺得“媽 媽不愛我”。這個想法困擾了她一輩子,甚至得了憂鬱症。這個女兒今年四十歲了,因為這個問題而引發了很多事情,譬如她的丈夫就非常辛苦。她的丈夫是個溫文 儒雅、很有修養的西方人,但這位女士卻隨時處於憤怒的狀態中,當她的丈夫幫她準備好餐點時,她就抱怨著:“怎麼這麼燙?”一會兒菜冷了,她又說:“為什麼 這麼涼?”可憐的丈夫已經被折磨得快要精神分裂了。   他們全家人最高興的事,就是這個女士說要去溫哥華跟我修行的時候,她的小女兒一聽到馬上跳起來歡呼:“媽媽,太好了,太好了,你趕快去吧!”   先生也說:“你坐頭等艙去吧,我再幫你訂溫哥華最貴的酒
    • 店。”可想而知,這個丈夫和女兒多希望她能離開家庭,並且能有所改變。   小時候的一個小心結,最後造成無止境的病態,其實她的內心也很痛苦。她說:“一旦我的憂鬱症發作後,整個世界都是黑漆漆的一片……”   她來溫哥華跟我學習了幾次,最後這次是帶著女兒和丈夫一起來的,她說:“我在這裡修行得很開心,但我還是不能原諒我的媽媽。”   我實在沒有辦法了,就跟她說:“這樣吧,你把女兒留下來,你們先回去。”   “為什麼?”她說。   “我們都很喜歡她,讓她在這裡住半年,你再帶回去。”   “不行,我離不開她。”她說。  
    • “那麼我問你,什麼情況下,你才會把女兒寄放在你覺得最可靠的人那裡一個月,甚至半年?”我說。   “除非我或女兒的生命受到威脅的時候。”她說。   “對!你媽媽當年會這麼做,也就是這個原因,她是因為愛你才放下你的。”我說。   她一聽就傷心地哭了起來。三十多年的病根,從種子長成大樹,甚至結了果,如今才發現病根在哪裡,真是“得病容易祛病難”。沒想到,一個偏差的觀念,跨越了三、四十年,引起極大的傷害和疾病,進而延續並影響到家人和後代。所以,我們要有顆理解別人的心,不論任何人,都應該有這樣的心,因為理解才能諒解,諒解才能寬心,寬心才能解開心結,整個人生才會開朗起來。走出憂鬱的四個方法有人說:“得了憂鬱症,人生的色彩只有黑白。”那麼該如何解開心結?怎樣重新回到正常的人生軌道呢?  (一)用慈悲和博愛改變憂鬱人生
    •    從經驗來說,首先應該樹立一個正確的觀念,那就是慈悲和博愛,因為這會從最根本上來改變我們的思維。   如果我們帶著慈悲、感恩、知足的心,用寬鬆的心情來吃早餐,會感覺到很幸福,這一天帶來的都是一種吉祥、通暢的能量。   從內心而發的正向思維,與外界順暢、吉祥的能量內外結合,想想看這個作用有多大!所以一件很小的事情,以不同的心態來看待,結果就會不同。   用慈悲之心,再配合快樂的方法,你便能征服世界,也能擁有世界,所以慈悲加上快樂,一定能使你的家庭、健康、事業邁向成功。過去總覺得煩惱很多,現在則慢慢感覺到快樂變多了。心態上的改變,其實就是人生整個品質的變化。從健康上來說,這樣的人一定不會得憂鬱症。   另一方面,我們過去很多的苦惱,其實來自於自己的貪念。過 貪,我們就會變得愚蠢;人 一愚蠢,就沒有正確的思維,
    • 無法運用正確的方法處理一切事情,最終達不到理想目標時,便開始生氣、責怪週遭人,情緒沮喪、低落,一連串的打擊接連而來,憂 鬱症也就跟著來了。所以憂鬱症的人,除了遺傳之外,許多都是自己製造出來的,而且這種貪念的情緒,更會引發暴躁、悲哀,也會導致失敗、不幸的事情應運而 生,我們的身心怎能不受打擊呢? (二)「 返璞歸真 」 是減輕壓力的根源   之前談到現代生活的壓力是造成憂鬱的原因之一,那麼製造出壓力的起因是什麼呢?就是虛榮貪婪。貪婪心越重,壓力就越大;壓力越大,對身體就會產生摧毀的作用。   我們來做個試驗,無論你現在是站著或坐著,可以背上五十斤重的東西嗎?或許可以,但能背上一個小時嗎?能背上一整天嗎?今天背了,明天還能再背嗎?把這些 換算成無形的精神壓力,你便得天天背著,而且一背就是幾十年,一直到死,這麼一來,身心能承受嗎?一定是不行的。   反觀古代,即使是帝王高官,生活水準也比加拿大和美國
    • 一般民眾還要低,因為幾千年前,生活中哪有空調、暖氣、電視?房子哪有隔熱、隔音、避震設備?只要能 遮風避雨就不錯了,大多數人的生活都很平淡清苦,反而沒有這麼大的壓力,雖然窮,大家都能安於現狀,一起跳跳舞、唱唱歌;物質雖然貧乏,卻能安於生活,從 生活中發現樂趣,紓解放鬆,用這樣的心態來生活,也就沒有所謂憂鬱不憂鬱了。  (三)以坐禪排毒對抗農藥   關於飲食,我相信人類很多比較麻煩的疾病,包括現代人越來越容易過敏或是憂鬱症,有很大原因是農藥造成的。我們吃到很多蔬菜上的農藥,多數都被身體吸收 了,誰也無法避免。雖然有機食品是很好的選擇,但最好的方法就是找時間坐禪,用這種特殊的方式來排除體內毒素,清淨身心。(四)鼓勵提示 ,肯定自我   很多人常對工作沒有信心,覺得自己能力不如別人,又不夠聰明,認為自己是最差的。很多人會為自己找借口,年輕人會說:“我沒有經驗,笨手笨腳的,比不上別 人。”年紀大一點的人則會說:“我已經年老力衰了,凡事都不如年輕人,
    • 我真的不行了。”每個人在不同的年齡階段,都可以找到各種理由來說服自己,但是這種 負面的想法和情緒,會帶給我們致命的打擊,也是憂鬱症常見的病根。   我自己就有過這樣的感受,小時候我的身體虛弱,家裡窮困,又不夠聰明,考試總是全校倒數第一,不需要老師指責我,只要我一看老師的眼神不對,馬上就到牆邊 站著,老師就拿我當樣板說:“你們怎麼這麼不聽話!”隨手就往我頭上敲過來,“作業也寫不好!”當他指責別人的時候,敲的卻是我的頭,簡直把我當成了出氣 筒,這樣我對自己還能有自信嗎?一直到十三歲之前,我毫無自信可言,覺得自己確實不如別人,這個陰影一直深深影響著我,而且我又很懦弱,一看見陌生人就像 老鼠一樣,想趕快找個洞躲起來。這樣的情況如果沒有修行,沒有得到適當的紓解,或許現在我仍是一個走不出去的憂鬱症患者。   依照過去的經驗,我覺得人生應該建立一個新的概念,就是不斷地鼓勵自己,多給自己一點正面的提示,才能解決憂鬱的病根。  
    • 我經歷了很多次自我提升的過程,如今才可以在數萬人面前自信的演講,大大方方地活出自我。這是怎麼做到的?就是先從“自我提示”做起。平時我們能從別人身 上得到的肯定和鼓勵並不多,所以更要多給自己一點肯定與鼓勵,這樣才能產生信心,勇敢面對一切,消滅憂鬱的病源。重新找回彩色的人生現代社會中,憂鬱症已蔓延成極為廣泛的精神疾病,身邊的親朋好友可能已有不少人有這樣的症狀。一個人生病,會影響到一個家庭;八十萬人生病,就影響著八十萬個家庭,儼然形成一個新的社會問題。   鬱症的部分原因是來自遺傳,而失業、情緒、壓力等社會因素則是誘因。其實我們應有的正確認知是,每個人多少都會產生憂鬱的情緒,但這樣的情緒,必須達到身 體機制無法彌補而造成失控的行為時,才算是憂鬱症。我們也可以隨時觀察和關心週遭的人,在這種情緒發生之前,及早預防,幫助他們度過一時的低潮、沮喪和焦 慮。   憂鬱症是文明的產物,是現代科技發達、緊張的生活環境
    • 所致,所以,建立身心並重的健康觀念是很重要的。除了平時必須養成規律的生活作息、多運動、注意健康 飲食之外,更要用慈悲、愉快的心態來看待事物。在緊張的生活中,發現平淡的樂趣,多些鼓勵,肯定自我,少些責備,才能找回自信,才能在現代生活中找回屬於 自己無憂無慮的彩色人生。幸福人生語錄從生活中發現平淡與知足的樂趣 ,用慈悲 、寬容 、博愛的心態愛看待生活 ,多一些自我鼓勵 、自我肯定 ,就能原來憂鬱的困惑 ,看見生命的美好 。養生與養身生活中有許多似是而非概念或是不良的生活習慣,在我們沒有察覺的狀況下,不斷的危害著我們的身體,甚至影響下一代的健康。當我們改變了這些觀念和習慣時,健康和生命也將跟著轉變。健康食品不健康經 常胃痛的人可能會說:“好吧,某種健康食品是健胃的,吃吃看。”導致胃部腫瘤越來越大,或者潰瘍越來越嚴重。因為同樣一 種痛,可能是屬火性,也可能是屬陰性,即使以西醫的觀點,同一種痛也屬於不同的病症,但我們並不瞭解這一點,只是單純感覺到痛而已,此時若吃所謂的健康食 品,有
    • 時不但無法解決痛苦,反倒會加速疾病的發展,這就麻煩了!所以,健康食品能不吃就最好不要吃,或者盡量少吃,因為健康食品太單一性,過於強調單一的 物質能量,對身體反而是一種傷害。我們的身體有強悍的部分,但也是很脆弱的。 一般人在購買類似藥品的健康食品時,必須承擔一定的健康風險。凡是食用過健康食品的人,只要吃超過一個星期以上,應該都可以清楚感受到一些負面反應。   所以我的原則是,如果生病了,就找醫生,也可以去找中醫,針對脈象等各種狀況,適當給你一些藥物,這是有針對性的,也比較安全。   最怕的是,有些人看到書上說哪種食物對人體健康最有益處就猛吃,這樣是不正確的。我所倡導的是雜食,也就是說,無論是在蔬菜或主食的選擇上,最好雜食。比 如十年前有科學家說,某種菜的營養成份最高,但十年後,又有另一批科學家說,另外一種看起來營養成份不高的菜,其實營養成份才是最高的。就拿紅根菠菜來 說,科學家先前認為這種菜具有很高的營養價值,現在反而說它沒什麼營養,為什麼呢?
    • 原來是當時研究的科學家多寫了一個零,讓營養多了十倍,現在真相大白, 紅根菠菜的營養反而不如普通的青菜了。   所以,市面標榜的健康食品,不一定真的有營養。我們也不需要想方設法地貪圖營養,這樣反而會造成一些副作用,給自己在飲食、製作和購買上帶來不少麻煩,尤其是額外再吃這些所謂的健康食品或補品。   像在台灣,蔬菜的種類很多,如果還擔心營養不夠,就太杞人憂天了。回想我小的時候生長在北方,冬天能吃的東西只有蘿蔔、馬鈴薯、大白菜和大蔥,除此之外,沒有別的東西了,這是正常人家的飲食,窮一點的人家吃的更簡單,有人只吃蘿蔔,很多人甚至只吃馬鈴薯。   “你看北方人的個子還是很高大,雖然天天吃馬鈴薯,還是可以長得高頭大馬。”馬鈴薯的營養雖然很單一,但還是富含很多豐富的維生素。   凡是從樹上,從地裡長出來的菜,所含的元素通常不只一種,大地的能量都包含其中了。想想看,水和土加上空氣中
    • 的各種營養成分,菜怎麼會只吸收其中一種呢?但不同的蔬菜在吸收養分時,也是有所取捨的,比如辣椒、人參所吸收的養分就不同。   所以,生活在南方或是亞熱帶以南地區的人們,食物的種類非常豐富,營養成份應該足夠,通常不需要吃所謂的健康食品。一個健康的身體,若只吃極端單一的物質,實際上就是在吃毒。染髮毒素危害三代現代人因為生活的需求及發展,開發出許多有毒的物質,例如染髮劑可能會經由頭髮進入體內,如果剛好你的身體比較虛弱的話,就可能引發不治之症。   不要以為頭髮跟身體無關,頭髮所沾染的物質,都在和我們的身體交流,光想到這一點就讓人覺得可怕!不要以為有白頭髮,把它染黑就好了,這麼一來,染髮劑的化學元素會沿著頭髮進入你的體內,雖然劑量不大,但對身體健康還是會造成影響。  
    • 這不一定是純物質性的傳遞,但至少是一種能量的傳遞。洗髮精的作用是把頭髮上的污垢洗掉,對人體的傷害並不大,但染髮劑就不同了,尤其是東方人的黑頭髮不 同於西方人的黃頭髮,黃頭髮是淺色素的東西,顏料容易沾染上去,所以西方人染髮很容易;但是東方人的黑頭髮就很難染色了,這一點美發師最清楚,必須先褪色 再染色,這就是一種腐蝕性的傷害過程,是最糟糕的,尤其是褪色的過程最具傷害性。當你瞭解了染髮劑的物質成份是什麼之後,就明白它的可怕性了。   加拿大的學員中,有一位美發師,個子挺高的,但兩條手臂卻像是“九陰白骨爪”,好像穿了盔甲一樣,整個皮膚都被染髮劑嚴重傷害了。她的媽媽也是美發師,很 早就開始幫人染頭髮,所以她一生下來皮膚就有問題,全身皮膚像鱷魚一樣,而且牙齒、口腔、內臟也都有問題。所以這種化學元素對人體的傷害真的很大,尤其這 個學員,長相清秀,身材也很好,就是皮膚很糟糕,胳臂就像鐵皮一樣難看,但是她參加了幾期禪修班,開始學習如何排毒後,皮膚狀況就慢慢改善了。  
    • 現在她也生了兒子,兒子的健康狀況明顯受到傷害,骨骼與智力的發育都不理想,她很清楚這是遺傳的結果,明顯地,染髮劑讓第三代也成了受害者,可見對人體的傷害有多大。化妝就是在皮膚上噴灑農藥既 然我們追求健康和養生,就應該避免和有害物質長期接觸。我發現台灣很多女性很愛美,但在追求美麗的同時,卻不經意傷害了 自己。當化妝品用得很多時,皮膚已經被傷害了,仔細看上去,皮膚底下是發黑的,外面冒著一層白白的東西,就像貼了一層薄薄的白紙一樣,這就表示臉已經被燒 壞了。賣化妝品是一種商業行為,化妝品製造商為了賺錢,必須推出各式各樣的保養品和化妝品。有些愛美的女士,白天要抹好幾種產品,晚上睡覺前也要在臉上塗 滿東西,讓臉二十四小時被裹住了。我們知道皮膚也是要呼吸的,當皮膚被塗滿了東西之後,怎麼呼吸呢?你的氣色又怎麼會好看呢?   如果臉上長黑斑,就表示內在不協調。很多女士生完孩子後,因為缺少運動,內在的經絡被堵塞了,就會冒出黑斑。   我去過中國的石油城大慶,大慶產油幾十年了,地表呈現
    • 一種半沙漠狀態,甚至還冒著鹽花。像在阿拉伯地區,為什麼都是沙漠呢?凡是沙漠的底下,幾乎都有石油。所以沒有石油的地方,地表的農作物也會長得比較好。   我們的皮膚也是一樣,當黑色素沉澱時,並不是臉的問題,而是內臟的問題。調整內臟的方法,飲食是第一大關,第二是運動,第三是心情,僅僅保養皮膚表面是沒有用的。   臉上塗抹越多東西,皮膚狀況就會越來越糟。我知道很多女生塗完眼睛塗鼻子,畫完眉毛還要搽口紅,每天塗抹那麼多東西,就像在臉上灑農藥一樣,皮膚怎麼會好?如果能不使用化妝品,就最好少用,不然也要減少化妝的次數,還給皮膚一個自由呼吸和休息的時間。是藥三分毒我從一個禪修的角度,提醒大家一個觀念:是藥三分毒,是藥就有副作用。   有些人會說:“我們絕對不吃藥,有病也絕對不去看醫生。”這也是不正確的,太過於極端了。
    •    在修行期間,如果身體不舒服,或者正處於服藥期間,該怎麼吃藥呢?如果正處於服藥期間的學員,可以根據修行的進展、身體的變化和感受,適當的減免藥量;當然也可以繼續保持正常的服藥。   並不是說來學習禪修,就必須放棄藥物,這是錯誤的,而是要根據自己的感受和具體情況作調整。我認為任何一門醫學都有其必然性和醫療價值,像我提倡禪修,但 也並不否認任何醫學,比如西醫、中醫,還有各種民俗療法,都有一定的醫療價值。在這個觀念下,一開始我會強調“減”和“免”的問題,減是指適量減少,免是 免除服藥,但這些都要根據個人的身體變化來決定。所有的醫學都承認:是藥三分毒。這個“毒”的概念並不是指藥物是毒藥。凡是藥都有偏重某種成效的目的,也 就是吃這個藥是針對某一項疾病,但是,我們詳細來看,尤其是比較嚴謹的西藥說明書,都會標示吃了這種藥或者長期服用後,可能引發的副作用和後遺症是什麼。在美加地區,甚至會附上國家衛生部門進行檢測的說明文字,一種藥至少有十張到二十張、甚至一百張的說明,清楚標示可能引發的多種、綜合的後遺症和副作用。
    •    比如說睡眠品質不好就吃安眠藥,雖然我並沒有仔細看過醫學報告,但我想安眠藥可能會引發神經系統的問題以及胃病。因為吃了藥之後,所有的藥都會先刺激胃,然後再引發相關的疾病。所以像安眠藥、精神系統相關的藥,很容易引發大腦與神經系統的疾病。   就醫學上來說,控制某種細菌的急速增長叫抗菌或殺菌。常用的外用消炎藥先有殺菌作用,再有止血作用。所有的藥物都有針對性的效用,因此一旦用多了,一定會有副作用。   我的意思並不是絕對不能吃藥,我認為世界上的東西,只要出現了,就一定有它的意義。我要強調的是,在修行期間,當身體逐漸好轉時,如果你認為身體狀況許 可,或者醫生也同意時,就可以減免服藥。但是具體情況必須自己去掌握和決定,我只是從禪修的角度作一點提示而已。補藥吃越多,身體越虛弱有 的人會問:“既然吃藥有副作用,食補不就好了!”我的看法是,不要隨便進補,也就是不要盲目的進補,否則只會讓
    • 身體變得 越來越差、越來越虛弱,或者容易導致身體狀況的不平衡,所以,我們現在該做的,並不是去進補,而是恢復或者是創造一個更合理、更符合自然規律的生活。某些 人長期吃一些非醫療性的藥物,或使用某種營養補充劑,我認為這都是有害並且違背自然的。例如喝茶和咖啡,雖然茶和咖啡屬於正常的飲品,但仍要適量,如果飲 用過量就會影響到身體健康了。   但是所謂的營養劑、增強能量的,甚至是開發智力的、保肝的、護膚的、顧腎的這些東西,我個人認為還是盡量不用為妙,因為這是一種極端的行為,可能會補了這 裡就傷了那裡。所以健康之道,應該是自然之道,也就是平衡之道。當我們吃了這個東西,反而造成身體不平衡的時候,就會顧此失彼。   我反對身體一有狀況就馬上進補這種觀念。有時候疲勞需要一點時間才能平復,所以千萬不要感覺身體疲倦,就立刻進補,這是壞事。我們作一個假設,就像海水退 潮的時候,是不是就可以把牆築到退潮的位置,把海水擋起來呢?這是不可能的,因為第二天海水又會漲潮了。身體恢復的過程也
    • 是這樣,雖然今天覺得很累,但是 只要好好睡一覺就好了。以我為例,我只要在草地上像驢一樣打個滾就好了,就是這樣,因為天地間的能量更有助於我們消除疲勞。我也做過嘗試,而且小時候常 做,後來也告訴弟子們,如果覺得疲勞或者生病了,只要經常在草地或是沙灘上打滾,這是與大地的能量作互動,就能消除疲勞,非常舒服。   所以輕易、盲目的進補,只會導致身體狀況的不平衡。   有時候身體的疲勞反應是屬於週期性的,男女性都會有,只是以女性表現得較為明顯。所以當有這樣的疲勞反應時,就需要進補嗎?不需要的,就像海水的潮起潮落一樣,退潮的這一刻,是為了下一次的漲潮,而不是真的衰敗了,這一點要分清楚。   我承認人體確實有衰弱的時候,或許是因為生病,或許是因為嚴重的情緒問題,或者是因為付出太多的勞力,導致生活不規律。所以,我們首先應該做的是,先調整自己的心態和情緒。  
    • 中國民間的黃梅戲“天仙配”,有一段是這樣唱的:“我只要很喜歡你,我跟著你一起當牛作馬呀!耕田耕地呀!什麼苦也甜呀!”這就是苦也覺得是甜的概念,所 以很多人年輕的時候,不知道發過幾次“有情喝水飽”、“吃糠咽菜心也甜”這樣的誓言。男女在青春期戀愛的時候,吃了很多垃圾食物,但是身體卻很好,原因就 是戀愛時的心情總是特別的甜蜜。譬如很多年輕的孩子,根本不好好在家吃飯,生活很不規律,但是氣色卻很好,這就是情緒影響了身體的關係。擁有快樂的心情, 才能創造快樂的環境、有益健康的飲食及規律的生活,這比食補、藥補要好得多,也才是找回健康最有效的方法。保健養生小秘訣避免受風有些預防疾病、養生保健的小常識,不說不知道,說了之後我們才意識到,原來疾病常常在我們不經意、不小心的時候就悄悄上身了。 就拿“受風”來說,台灣通常叫作“感冒”。什麼是風呢?風是一種特別的能量,也就是流動的能量。風並不是吹過去就沒有了,而是一種有質的東西。如果把風收 集起來並加以分析,會發現風是有能量的,所以看不見的東西,對我們也有
    • 作用。比如“氣”,看似是空無的東西,對我們的生命卻很重要。   受風、受寒等情況,一不小心就容易生病。比如屋內比較熱,外面比較冷,尤其是冬天寒流來襲時,若身體流汗又吹到冷風,很容易就會感冒。如果你的抵抗力強, 雖然不會發燒,但是風已經進入你的身體裡了。身體最敏感的部位是脊椎,大椎這個位置,摸到脖子下面有個大突起,這個區域是最容易受涼的。   有些人長時間坐在辦公桌前,也容易出現幾個問題。第一是脊椎長期維持一種姿勢,這個時候,脊椎不是受風而是疲勞;還有手臂,無論是寫字,還是長時間握著電 腦滑鼠,手臂也容易不舒服;再來就是髖關節,也就是大腿和臀部連接的部位,長時間坐著,也會呈現疲勞狀態。以上這些地方也特別容易受風,一旦疲勞加上受 風,所表現出的第一個症狀就是疼痛,慢慢地延伸到坐骨神經,還有肢體無力、麻木,再來就是異常的疼痛,甚至延伸到直腸和肛門。   所以,“風”的概念可說是無處不在。屋裡太通風也很麻煩。
    • 當你覺得熱時,可以把窗戶打開,最怕的就是打開窗戶睡覺,風不知不覺地就進入了你的身體,有時候 是從腳心進來,這是最麻煩的,你的腿很容易就廢掉,或者中風、關節炎、甚至是癡呆。因為從腳心進來的風,會通到頭頂上,引發的問題就多了,例如腰痛、腿 痛、四肢無力等等,都可能是從腳心進來的風所引起的。   受風與我們的生活起居有關,如果床頭位置擺得不對的話,也會受風。以窗戶和牆相比的話,如果床頭的位置在窗戶下方,就更容易透風了。很多人不懂這個道理,床頭背後就是窗戶,夏天天氣熱了,就把窗戶打開,風不停地在頭上吹,久而久之,就會影響到人的思緒。   如果風從後腦進來也很麻煩,很容易出現中風的症狀,眼睛和五官歪斜,嘴巴也閉不起來。   我年輕時遇到一個小伙子,住在我家附近,有一天他媽媽載著他來找我,我說:“這小伙子怎麼了?”看他嘴巴歪一邊,眼睛也斜著看,我說:“前兩天不是還好好 的嗎?”他媽媽說:“他不知道是中邪了還是撞鬼了?本來在屋裡睡覺,起來以後
    • 就變成這樣了,請你趕快幫他看看吧!”後來我幫他看了兩三次之後就好了。原來 他床頭的側邊,也就是頭頂位置的上面有個小窗戶,中午他吃完熱湯麵後,因為天氣很熱,他把衣服一脫,倒頭就睡,還開著小窗戶,風就像蛇一樣從外面爬了進 來,鑽到他身體裡去了,讓他一下就嘴歪眼斜的,而這也才半個多小時的時間啊!這個二十多歲的小伙子,平時身體很結實,發生這種狀況,真的很可怕,所以我們 平常就要注意防範。   尤其是進出溫差比較大的地方,這種受寒、受風的病特別容易發生。防範的方法很簡單,就是把手搓熱後,再用手搓臉、搓搓脖子,這是最好的;如果沒人看你,最 好也搓兩下屁股,這樣的話,髖關節這一塊的經絡穴位也封閉起來,這是最好的。搓的時候可以觀想:給自己的身體補上補丁。很多人沒穿過補丁的衣服,或許不了 解什麼是“補丁”。“補丁”就是補上一塊布的意思,用手摸一摸臉,補上一塊;脖子搓一搓,補上一塊,身體就不容易出現問題了。卷四 創造溫馨親子教養指南
    • 天下沒有不愛子女的父母 。由於父母大都懷抱“望子成龍 、望女成鳳”之心 ,在孩子的成長過程中 ,雙方的想法和觀念難免會有摩擦 ,也就容易產生衝突和不愉快 。其實只要找到問題的癥結 ,用理解 、包容以及關愛擁抱對方 ,親子之間的問題自然會迎刃而解。你期望孩子成為什麼樣的人身為父母的你,希望孩子成為什麼樣的人?   有個學員曾經跟我說,她希望孩子將來能知書達禮,關懷生命,但是她的孩子花費太多精神在電腦上,根本沒有時間關心其他的事,這讓她非常困擾。她的期望聽起 來很單純,無非是希望孩子懂得分辨是非好壞,將來成為一個對社會有幫助的人;但是孩子忙著玩電腦,沒時間關懷社會,難道就錯了嗎?如果希望孩子將來成為棟 梁之才,我們舉大松樹做為比喻:松樹要成為棟樑之前,得從小樹苗開始栽培,給它時間成長,否則不滿一尺高的小樹苗,又如何能長成頂天立地的大樹呢? 同樣的,這個學員的孩子正值小樹苗的時期,正是需要吸收營養,讓自己茁壯成長的時候。我們看到很多偉人和成功的企業家,都經歷過一段自我完善、努力學習的 生命過程,才有今日的成就。她的孩子上網也好,讀書學習知識也好,事實上,這些行為都是成長過程的積累,此時,你要求他花
    • 時間去關懷生命,幫助別人,是比 較難達成的期望。如果你有這種想法,就表示你對生命的理解有所偏差。   做為一位修行人,我希望我的孩子成為什麼樣的人?   我希望他健康成長,成為一個有生活自理能力的人,並且有強烈的心理免疫力,能夠處理並解決生命中的煩惱。在孩子達成這個期望、長大成人之前,父母都必須去栽培他、引導他;其次,才希望他能夠有能力幫助別人。一個人如果連自理的能力都沒有,還有什麼能力幫助別人呢?   這個聽起來雖然只是一個很普通的期望,但如果世上的孩子都能夠生活自理,將會減少很多社會問題。事實上,現在有多少孩子沒有自理能力?有多少大學生放棄美 好的青春和未來而選擇自殺?多少孩子學了滿腹經綸之後卻只會抱怨找不到工作?當然,這些孩子會走到這一步,父母要負很大的責任。在孩子的成長過程中,有些 父母對孩子的期望太高,造成孩子極大的壓力,在他還沒有達到父母的期望之前,先得到的卻是失望,於是他開始否定自己,然後父母又不斷地給他壓力,他就不斷 地對自我失望再失望,全盤否定了自己
    • 的能力和學識。請問:他們對未來還抱有希望嗎?對明天還存有美好的幻想嗎?我有一位住在溫哥華的弟子,在中國的事業規 模很大。他有個孩子邊上學,邊在理髮店學理髮,空閒時間還到一家超市做搬運工。當他知道這件事後,非常生氣,打了兒子兩巴掌,兒子為了這件事還差點報警, 最後兒子想了想:“算了,再怎麼說你也是我父親,就原諒你這一次,但下不為例。”   這個父親有一天來找我:“師父,你說說看,我怎麼會生了這樣的兒子啊?”   我說:“怎麼了?我覺得你的兒子很好啊!”   他說:“我辛辛苦苦的拼出一番事業,他卻在超市當搬運工。”   我說:“如果他是我的兒子,我會很高興的。你想想看,他才十五、六歲就知道自食其力,而且沒有荒廢學業,真的很難得。” 他就跟我說實話:“師父,可是我並不這麼認為。人若無壯
    • 志雄心,死了都沒有臉見祖宗。你知道我希望他將來做什麼?我想讓他成為大老闆。”   我說:“你想的,他就能做到嗎?你自己算是大老闆嗎?”   他說:“不是。”   自己都做不到的事,卻要求孩子做到,這說不過去。“你知道社會上有多少好手好腳卻好吃懶做的人?有多少大學生自殺?你的孩子能這麼上進,已經很好了。”   他說:“那麼你期望我的孩子將來怎樣呢?”   我說:“我不能期望你的孩子將來做什麼,畢竟他不是我的兒子;但是我期望我的孩子能具有自理能力。”   他說:“就這麼簡單?”   我說:“聽起來雖然簡單,但你做得到嗎?雖然你賺了很多錢,請問現在你幸福嗎?快樂嗎?”
    •    他說:“剛開始賺了錢數鈔票的時候,感覺很高興,現在已經沒什麼感覺了。”   我說:“如果你的孩子靠自己的能力去打工而感到很快樂,對他來說,這就是幸福,你覺得不好嗎?”   最後他想了想:“好像也還可以。”   所以,當父母對孩子的期望有落差時,親子間一定會發生摩擦,只要換個角度看事情,就能消除彼此間的不愉快。回到前面所說的,我期望孩子將來成為一位有生活 自理能力的人,不會被煩惱所掌控,可以自在地生活,能力所及還可以幫助別人,平安、清淨的過一生,這樣,身為一位父親,就心滿意足了。用理解代替責備,用愛包容一切還有一則也是關於孩子玩電腦而讓父母傷透腦筋的例子。台灣有一位中學老師,滿臉愁容地問我:“我的孩子一天到晚玩電腦,半夜才睡覺,我苦口婆心的勸他,他就是不聽,讓我
    • 真的很心煩哪!”   我問她:“你的孩子成績怎麼樣?”   “普通。”   “他有殘疾嗎?”   “沒有。” “哎呀,恭喜你啊!”   “恭喜我什麼啊?他那麼不聽話。”   “恭喜你生了個好孩子啊!最起碼他的智力和身體都是正常的,這就值得恭喜了。你知道多少女人期盼能生個孩子卻辦不到,那些女人多羨慕你!更何況你的孩子身 體健康,四肢健全,你還有什麼好抱怨的?再說,電腦是現代人謀生的工具,各行各業都必須用到電腦,孩子如果沒有具備基本的電腦技能,將來是找不到工作的; 當他找不到工作時,你才會
    • 氣自己當初為什麼不讓他多玩電腦呢!如果孩子對電腦沒興趣,我們才要擔心呢!至於如何讓孩子的電腦技能更熟練精確,重點在於父母 的正確引導。比方說,請孩子幫你拍張照片,再請他幫你修成十八歲的模樣,這就是正確的引導,在不知不覺間培養孩子的電腦技能。”   聽完我的一番話之後,她也認清了這個事實,改變了想法,親子之間的互動也不再對立,往後見到我時也不再滿面愁容了。永遠不要對孩子失望另外有一位學員急切地問我:“我的孩子做了壞事,而且屢勸不聽,我實在失望透了,該怎麼辦?”   從他的談話,讓人感受到他似乎已經認定自己的孩子是壞孩子,無藥可救了。這時候父母如果抱著不理他、放棄他,甚至跟他斷絕關係的態度,最後他可能真的就變成壞人了。   因為孩子各方面的判斷力和社會經驗還不足,偶爾做錯事是無可避免的,即使現在有很多壞習慣、壞毛病,甚至不愛
    • 讀書,也不能因而斷言他就是壞孩子,很可能只 是因為他比較晚開竅。此時,父母應該用更大的愛心和包容心給予他關懷。要相信孩子現在只是處於成長階段的過渡時期,只要給他時間,協助他、引導他,他一定 會轉化,成為你心中期望他達成的樣子,甚至還能超越。父母一定要瞭解一個事實:我們的想法以及對孩子的期望,也是一種能量,如果一味地往壞處想,就會讓孩 子越變越糟;若往好處想,孩子當然就會越來越好。尤其是父母和孩子之間,這種能量的傳遞是最敏感、最靈驗的。   有時候我們所認定的“壞孩子”,通常是因為太聰明了,思維超乎常人,大腦綜合的能力很強,以至於所表現的行為就超乎常態。一旦孩子的表現超出家長和老師所期望的行為模式,很容易被視為是調皮的壞孩子。   關於好壞的定義,很難判定。社會上各行各業中很多有成就的人,小時候都是一般人眼中的調皮鬼,讓人傷透腦筋。他們因為聰明,腦筋靈活,精力旺盛,所以樂於 創造另一番新天地。反觀有些孩子很乖巧,自動自發的讀書,不勞父母操心,但從另一方面看,他可能沒有這麼高的智力和精力去
    • 開創新思維,相對地生活就不會這 麼精彩,可能平淡無奇地過一生。   凡事都是一體兩面,事情沒有絕對的好壞,對孩子的判斷也是一樣。   三年前,有個孩子跟著父母到我位於溫哥華的禪堂來禪修。來之前,他有很嚴重的過動症,而且口吃得厲害。他斷斷續續練習了兩個多月後,有一天在禪堂念佛時, 突然嚎啕大哭,把大家嚇了一大跳,任憑大家怎麼勸都沒有用。不久之後,他媽媽說他竟然被選拔進入了“天才班”,這才發現他的智商超過一般人很多,從他的過 動症與結巴是有跡可尋的,也就是當他的大腦已經運轉了二十個問題,但因為嘴巴跟不上,心裡著急,越急就越結巴。當然,評斷的標準並不是只以這兩種行為模式 做為依據,還需加上其他學理上的判定。例如他喜歡玩魔術方塊,只需花二、三分鐘就可恢復原狀,可以說他的手比我們的眼睛還快。   通常中國人看到一個過動又結巴的孩子時,直覺會認為他是弱智,但有時候因為我們錯誤的判斷,可能將一個鑽石當
    • 成沒用的碎玻璃而丟進垃圾堆,留下終身遺憾。 所以判斷一個孩子的好壞、聰明與否,一定審慎省思,不要盲目地用自己意念中的標準去判定。而且千萬不要給他冠上“壞孩子”的標籤,這對他未來是否能健康自 由地成長和發揮,會造成很大的障礙。   多年前,我在中國大陸時,一位美術館館長帶我去參觀一幅畫。這幅畫創意十足,非常漂亮,館長說這是一位天才畫的,並且拿作者資料給我看。我一看,發現這位 天才畫家不僅自律神經有問題,而且外表看起來像弱智,一般人如果看到他,一定會把他當作是弱智、殘疾的孩子,甚至讓他和其他弱智的孩子一起受教育,一輩子 領救濟金過日子。但是幸運的是,他有一個很好的媽媽,對孩子從來沒有失望過,不斷努力去發掘他的能力。當她發現孩子的記憶力不好,但是對顏色卻有著很高的 敏銳度,就買了各種顏色的畫筆,跟孩子說:“你就盡情的畫吧!”當孩子畫了一年之後,媽媽發現他畫的東西真的很不錯,很多畫家看到他的作品,甚至問說:“這幅畫是你從國外買回來的嗎?”這個孩子對色彩的應用很有創造力,很多老畫家雖然有功力,卻缺乏他的創意,所以館長說,他真是個天才。但是如果不是因為 媽媽的愛心和信
    • 心,永不放棄地開發他的各項潛能,這個世界將多一個弱智而少一個天才。     家長和老師會對孩子感到失望,覺得孩子沒有出息、是壞孩子,這是因為不瞭解他。為人父母和師長都應記住兩句話:一是“天生我才必有用”,再者“上天是公平 的”。要相信每個人來到這個世間,一定有他的使命,重點是如何讓孩子的能力充分表現出來,成就他的使命。我認為有幾點可以參考,首先,永遠不對孩子失望, 永遠懷有希望。孩子就像未經雕琢的鑽石,經過精心雕琢後,將會價值連城。第二,善於引導,勤於鼓勵。不要動不動就責怪孩子,甚至當著外人的面數落責罵,讓 孩子覺得無地自容。要知道,孩子的自尊心常常比大人還要強。這一點,西方人對孩子的教育就做得比較徹底。第三,努力發現孩子的能力。第四,永遠都要對孩子有信心。即使家境貧窮,無法預期孩子是否能有飛黃騰達的未來,都沒有關係,最重要的是,對孩子的信心永遠不變,即使孩子無法達到你的期望,至少能成就他自 己的人生。佛說眾生是平等的,所以不要浪費上天賜予的一切智慧和能量。留給孩子進步的空間
    • 現 代很多父母為了給孩子一個富裕的生活,付出很多時間和心血,努力賺取更多財富。又因父母將時間耗費在工作上,為了彌補不能陪伴孩子的遺憾,於是盡可能在物 質上和生活上滿足孩子的需求,什麼都幫他打點好。但你可能沒想到,就是因為父母太能幹,把孩子照顧的太好了,導致孩子到了三十歲,連泡麵都不會泡,嚴重者 甚至可能失去獨立生活的能力。   美國有一位女士,她很能幹,八十幾歲了還經常在洛杉磯講佛法。她有個兒子,離婚後整天跟她哭訴:“媽媽,她不要我了,你幫我再找一個老婆吧!”   這位女士回答說:“兒子啊,你都已經這麼大了,而媽媽已經是八十幾歲的老人了,沒辦法幫你了,你自己想辦法再找一個老婆;但如果真的沒有合適的對象,就算了,回到媽媽身邊吧!”   她又打了電話問我:“我的兒子年紀也不小了,卻跟吃奶的娃娃一樣,依賴性很重,什麼事都要問我,該怎麼辦呢?”
    • 我問她:“你兒子幾歲啦?”   她說:“四十六歲了,都是被我寵壞的。”   我說:“我二十六歲就開始度人了,你兒子四十六歲了還不能獨立,這只能怪你們太能幹了,什麼事情都幫他安排好,最後就變成這種無能的兒子。按照達爾文的進化論,這種兒子最後可能胳膊和腿都會萎縮變成魚,也不需要嘴巴了,想吃東西時打一針就好了。”   這是一個真實的故事。這位女士是台灣人,在國外相當有名,但在教養孩子時,沒想到自己太能幹,照顧孩子太周到,反而讓孩子失去了獨立處理事情的能力,導致已經是三個孩子的爸爸級兒子,面臨離婚卻不知所措,只能像小時候一樣跟媽媽求救。   所以,父母若是幫兒女做太多事情,兒女可能會像廢人一樣,什麼事都不會,相信這是所有為人父母的都不希望看到的結果。只有給孩子適當的磨練、奔波和施展的機會,才能培養出個人獨立自主的能力。
    •    我曾經在 Discovery 探索頻道看過一個節目,內容是關於兩隻生長在非洲草原上人工受精的老虎,訓練它們回到野生環境的過程。這兩隻小老虎自從出生以 來,都是人工餵養的,今天喂一隻雞,明天喂一個豬頭。老虎長到兩歲,性格乖巧,完全沒有老虎凶殘的本性,連一隻鴨子走過來,它們都嚇得往後退。動物養育中 心決定做一個找回謀生技巧的訓練,先從追一隻小動物開始,從體型小、跑得慢的,到體型小、跑得快,到後來變成雞、鴨、羊、馴鹿和野牛。訓練時有個特點,如 果老虎不咬回一隻動物,晚上就沒東西吃;即使咬到了獵物,也必須收回,不給它們吃。剛開始,馴獸員必須冒著生命危險從老虎的嘴巴裡把那塊肉拿出來,然後命 令它們再去追獵物,完全無視於老虎已經餓得都低血糖了。這一切訓練,都是為了讓老虎趕快學會捕獵的技能,恢復原始的本能。兩年六個月之後,這兩隻老虎已經 完全可以適應大自然的環境,恢復了捕獵動物的原始生存本能。   人也是一樣,如果一直都受到妥善的照顧,像溫室的花朵一樣,未必是件好事。所以父母在教育子女的方式上,記得給子女多留一點拚命的餘地和進步的空間,他們才會活得有
    • 希望、有動力。幸福人生語錄父母對孩子的愛是無止盡的 ,但是適時地放手 ,磨練孩子對挫折的忍受力 ,對於孩子日後的成長絕對有很大的幫助 。只要讓孩子知道 ,當他需要幫助時 ,父母永遠是他最溫暖的港灣 。完美婚姻手冊夫妻相處難免有摩擦,甚至不如意,唯有用【愛心】好好經營夫妻關係,才能打造一個幸福美滿的家庭。學習給彼此一點空間為 什麼夫妻會吵架呢?我認為是整天在一起造成的。兩個人每天生活在一起,很難避免摩擦。就像兩塊磁鐵,一邊相吸,一邊相斥,要想牢牢地黏在一起,必須刻意調 整好角度後,才會自然相吸,永不分離,但調整角度時,必須先分開再相聚。夫妻之間也是這樣,彼此能夠適當保留一點空間和距離,才是長久相守的秘訣。   俗話說“久別勝新婚”,一定的距離,可以創造思念、美感和新鮮感,這是夫妻間維繫感情的方法。   人與人相處需要一點距離。所謂距離,即是給對方也給自
    • 己保留一點隱私,給彼此多一點空間,尤其是朝夕相處的夫妻更應該如此。其中的距離,是可以自我控制 的。比方說,夫妻每天在一起,高興時就把自己過去的隱私都告訴對方,包括過往轟轟烈烈的戀愛史。兩個人感情好的時候不會去計較,一旦吵架,翻起舊帳,這個 話題可能就成為爭吵的把柄,甚至是離婚的禍源。我的意思並不是要刻意隱瞞對方,但是一定要有分寸才行。   另外,婚姻生活也需要有點變化。比如工作一段時間,放個長假,兩個人一起出去玩,因為轉換一種環境後,心情將完全不同。如果一直待在熟悉的環境,就像只吃 一種東西,營養單調,一成不變,就容易覺得乏味枯燥。這時候就需要吸收新的營養,換個新環境,情境就會完全不同。或者夫妻分開一小段時間,找個借口探親、 出差、旅遊,也讓彼此可以鬆口氣,不但你輕鬆,對方也輕鬆。所以,偶爾分開半個月或一個月,回家之後,彼此的心情就不一樣了。   所以,夫妻適當分開一下,無論從生理上、心理上、情感上,還有能量上,都能得到很好的調適。
    • 保持一定的分寸很多女生在外面時看起來如花似玉,說話溫柔體貼,一回到家就原形畢露,大剌剌把包包一扔,往床上一躺,什麼也不在乎了,講話也變得沒有分寸了。這就是太過放鬆!一旦夫妻進入這種放鬆狀態,就容易失去界限,一旦沒有界限就會亂說話,亂說話就會失言,失言之後就容易出現分裂。   夫妻間的分寸是很重要的。如果抱持著“反正他是我丈夫”、“反正她是我老婆”的觀念,行為放肆大膽,說話口沒遮攔,時間久了,感情一定會有問題。好多家庭 之所以會有衝突,就是覺得“都是自己人嘛”,以致說話有欠考慮,尤其生氣時說的話最傷人,然而話既出口,覆水難收啊!   許多人覺得婚姻不快樂,真正的原因就是因為太不拘小節了,長期下來就可能出現問題。有的學員跟我抱怨:“師父,我的命怎麼這麼苦啊!”我跟她接觸幾天後,發現她說話非常尖酸刻薄,毫不留情面,別說你先生讓你苦,遇到我同樣讓你苦啊!  
    • 所以有時候並非都是對方的問題。有些女性只要抓住先生一個小把柄,就從年輕一直嘮叨到老,動不動就揭先生的痛處,這是最要不得的。萬一不幸遇到脾氣暴躁的男人,很容易就會變成暴力事件,因而毀了一段美好姻緣。   女人很容易犯一個錯誤,就是把老公當作長期飯票,以為嫁給他,他跑不了;生了孩子之後,他更跑不了。記住!人心是活的,只要人活著,心就會變。所 以請先管好自己的行為,尤其是最容易惹禍的嘴巴,別亂說話。夫妻之間最重要就是珍惜眼前的人,以及眼前所擁有的一切,用感恩的心面對對方。家庭也是這樣, 身為家庭的一員,不論男女,如果你的嘴巴不節制的話,最後因為禍從口出而造成人生最大的遺憾,多划不來!所以,記得多給對方讚美,愛他就要讓他知道,不要 不好意思。還有,千萬不要做一些不該做的事,說不該說的話。少一份責備,多兩份讚美我看過一本愛情小說,作者開宗明義第一句話就寫著:“如果,他對我好一點,給我一點微笑,哪怕是假裝的,我都不會離開他。”我看了之後很震驚,覺得這個女士真虛偽。結果我去
    • 翻一下類似的資料,原來好多女士都曾這麼說。只因為你的一句好話,她為你做牛做馬都甘之如飴。   我在加拿大有位男弟子,有一天下班回家後,老婆做了晚餐,他就說:“味道還不錯,就是淡了點。”第二天做菜的時候,老婆乾脆不放鹽了。 “我做飯給你吃,你還嫌,想放多少鹽自己放吧!”   這位男弟子很執著:“你這是什麼態度啊!我辛苦工作賺錢,你不就是在家煮飯帶孩子而已嗎?”   老婆回答:“有本事你自己生孩子試試看!我告訴你,我根本沒有責任要煮飯,知道嗎?”   第三天先生回家後,一看老婆沒煮飯,就問:“你為什麼不煮飯呢?”   老婆說:“要煮你自己煮,你要做什麼菜,我都沒有意見。”老公一聽傻了,兩人在門口就打起來了。  
    • 之後先生問我:“師父,你覺得我們應該離婚嗎?”   我回答說:“你要不要離婚,關我什麼事。你遇到的問題,根本是小事一樁。要知道,老婆,就是老婆婆,就是男人的長輩。男主外,女主內,女人在家最大。很多 女人自豪地說:『我在家具有多重身份,首先是老婆,第二是女兒,第三是媽媽,身兼數職啊!』你看她在家裡的地位有多重要,所以你還是乖乖閉嘴,有得吃就不 錯了。”   當然這並不是婚姻之道的最高境界。想要擁有幸福快樂的婚姻,就要不吝惜讚美對方。譬 如,“老婆,你真瞭解我,知道吃太鹹對身體不好,想得真周到。”老婆聽了雖然暗地偷笑,但是明天一定會做更好吃的菜給你吃。所以,少一份責備,多兩份贊 美,就有好日子過了。要知道,只要是人都喜歡聽好話,透過讚美達到激勵的效果,這是非常高明的手段,不需要吆三喝四,別人就會乖乖的配合,幫你把事情完 成。而且多給一點讚美,不僅對方快樂,你自己也會快樂。所以,丈夫們如果想要回家有飯吃,一定要記得少提意見,多多讚美。
    • 忍耐的藝術有位女學員告訴我,她覺得先生和她之間的境界,差別實在太大。這位女士很善良,總是盡力幫助她的家人,甚至幫助她的婆婆。然而丈夫根本無動於衷,說難聽點就是“冷血”,令她很失望,便問我:“師父,我怎麼辦?應該接受這件事嗎?”   遇到這樣的先生、這樣的家人,她反而告訴自己:“這就是我的命,過去可能是我欠他的,所以他折磨我是應該的。”這叫作自圓其說、自我解脫,雖然不失為是一 種方法,但是如果長時間接受並且企圖改變對方,最終對方沒有改變,反而把自己折磨、摧殘得整個內心都扭曲了,那也不行。   對於這件事,我並沒有一個絕對正確的答案,因為每個人能接受的程度不同。你說你可以忍耐,但是每天活在痛苦中,是不是忍受、接受對方,就是一種圓滿呢?並不是這樣的。我認為人生該忍則忍,不該忍則不忍,絕對不能以忍受一切為最高原則。所 謂“小不忍則亂大謀”,你有沒有一個大謀?有沒有一個大理想?忍耐應該有一個目標;既然有目標,就有限度。這個是根據自己的感覺、忍耐力和身體承受力而 定。
    • 有的妻子明明做得很好,偏偏丈夫就是看她不順眼,天天打罵、污辱、歧視她,長久下來,作妻子的因為認命而包容這一切,這算是理智的行為嗎?   一般而言,遇到令人不滿意的人和事的時候,必須分析事情的利害關係。比如說在職場上遇到一位不好的同事,他冒犯了你,但你想著只要辭職,大家就分開了,所 以可以忍耐不跟他計較。但夫妻不同,你必須根據這件事情帶來的是長痛還是短痛來判斷。如果伴隨你一生都是折磨的話,換句話說,“憑什麼我要一生受你的折磨 呀?你是狼,我是羊,我生下來就是要讓你咬嗎?”也許換個生活方式之後,你就不是羊了,這是可以改變的。所以,是否要改變,該怎麼樣把握和決定,完全根據 你的人生需求來決定。經濟一定要獨立這 是很現實的事情。譬如說,今天我買了一個沙發,我很喜歡,等有一天,我要搬家了,沒地方放,只好把沙發扔了。如果沙發還很新,可能有人會撿回去再利用;如 果已經破舊不堪了,就變成一堆垃圾。一個東西一旦沒有用,就成了障礙,沒人喜歡。人也是一樣,尤其成年人更要明白這一點。
    • 我們從生下來,媽媽教你喝奶開 始,就在學習吃、穿、行、用、坐、創造,這是我們一直在做的事情,也就是學習怎樣獨立生活。   有些女人把婚姻當作避風港,不願意面對現實生活,不認真學習謀生技能,這是錯誤的觀念,因為光靠情感是不能生活的。這不是古代,以前的女人功用很大,一輩 子生一窩孩子,很實用;現在的女人,沒有生那麼多孩子,光想要獨立、想當一家之主、想做女皇,但也要有做女皇的能力和本錢哪!你有沒有支撐家庭經濟的能 力?有沒有獨立自主的生存能力?如果都沒有,憑什麼當女皇!光靠美色,婚姻是無法長久的。就像我的椅子一樣,有一天漆一定會脫落。開始男人愛你,是因為你 的外表,一旦沒了姿色,誰還愛你!我們不能假惺惺地說:“喔,你不管變成什麼樣子,我都會像當初一樣的愛你。”這是不可能的。結婚超過二十年的人,現在看 彼此時,還能找回二十年前談戀愛時的那種感覺嗎?就像我開了一輛五十年前的蘇聯車一樣,只是勉強湊合維持,變得不得不接受而已。   婚姻當中,如果有一方沒有任何技能,而婚姻還能維持下
    • 來的,真的值得我們讚美。這表示有一方或者雙方一定帶有豐富的同情心和憐憫心,非常的慈悲,可能已經 不再愛對方了,但還在養他,有時候不得已還要說我愛你,這是多麼博大的心胸啊!一句“我愛你”,讓對方重新看到了生命的希望和明天的美好,第二天又傻呼呼 地去做家事,幫你做飯。所以,婚姻能夠維持二十年以上,是非常好的榜樣;結婚超過五十年的夫妻,簡直是老活寶,比鑽石更珍貴,值得稱讚。   回到現實上來說,兩個人相愛,除了外貌之外,就是雙方的實用性。所謂實用性,指的是個人有沒有創造價值的能力。如果都有的話,兩個人的感情會更好,哪怕有一方去世或是離異分手了,另外一個人都能夠堅強地獨立生活。 現在時代不一樣了,女人不再是生孩子的機器,如果沒有謀生的能力,總擔心對方不要你,內心無法平靜,反而會失去自我。所以與其擔心,不如去學習,多老都不嫌晚。尤其在婚姻中,男女雙方都擁有生活的能力,才能獲得內心的平靜和安詳。慈悲寬容是婚姻幸福的基礎
    • 想要擁有幸福甜蜜的婚姻,首先要有一顆慈悲寬容的心。因為慈悲寬容,你的行為就多了很多理解,你的言語變得溫柔,你的行為就會恰當,恰當就會和諧,和諧就是幸福!   很多女士說:“我很有愛心,對先生和孩子都很好。”這種愛心叫作私愛之心。私愛和慈悲是兩回事,慈悲是非自私的,為了眾人的利益而做事的人,才稱得上慈 悲。有慈悲心的人,才能夠讓人生立於快樂、成功的境界,永遠充滿動力。因為有了慈悲和愛心之後,我們的生命就會快速扭轉,從普通人的生命軌跡中脫穎而出。   具體來說,一旦我們有了慈悲寬容心,一切就會有所轉變。譬如家庭關係的轉變,當你用感恩的心面對家人的時候,說話的語氣就會溫和許多,當老公辛辛苦苦下班 回來,你再也不會這麼說話:“那裡有飯可以吃,不吃的話,我就要餵狗了!”這麼一來,先生到底該不該吃呢?吃了,總覺得自己像狗一樣毫無尊嚴;不吃,又怕 你生氣,最後只好忍辱負重地吃了,時間一久,他就會從這個家逃開了。   所以,幸福是自己創造的,我們要用感恩之心去對待彼此。
    • 懂得感恩,就會有理解、體諒;有了理解、體諒之後,我們的行為就會改變。當你搶著買這件衣服、那個 首飾或昂貴的化妝品時,會體諒地想:“省點錢,給孩子買本書吧。”當你看到孩子在打電動玩具時,會有愛心地說:“來,我陪你讀書。”培養孩子讀書的習慣, 他就會成為一個真正的讀書人。因為慈悲,你的行為就多了份理解,行為就會更恰當,家庭和婚姻就會更幸福和諧。幸福人生語錄要維繫一段幸福的婚姻 ,必須雙方一起努力 ,共同成長。別想著要改變自己或者改變對方 ,只要用慈悲之心互相對待 ,生活就會構築在諒解 、包容 、體諒的基石下 ,堅定穩固 。婆媳相處之道自古以來,婆媳的問題不曾間斷,其實只要站在對方的立場為彼此設想,就能創造和諧的關係。把媳婦當作自己的女兒曾經有一位年輕的媳婦跟我說:“婆婆總覺得我霸佔了她的兒子,這讓我很煩惱。”過去我沒有聽過這種說法,不過從心理學的角度來看,這種感覺是很微妙的。你搶了婆婆的兒子,就像是兩個女人在搶一個男人的感覺,雖然不算是完全同等
    • 的關係,但也有點類似。   站在婆婆的角度來說,自從生下兒子後,就辛辛苦苦拉拔他長大,一直到他成家結婚;甚至結完婚,媽媽還是要操心兒子有沒有掌握家裡的經濟?有沒有受氣?媳婦對兒子好不好?如果媳婦對兒子好,婆婆會生氣;對兒子不好,婆婆更生氣,所以,媳婦還真難為。   不過,這是母親疼愛子女的天性。但是,婆婆一定要看清楚並接受一個事實:兒女長大後一定會結婚,會離開你身邊,這是必然的狀況。如果兒女都不結婚,恐怕你會更擔心。那麼,婆媳之間怎樣才能相處融洽呢?   媳婦並不是你生養的,而是來自另一個家庭,雙方的生長環境大不相同。舉例來說,生了兩個孩子的人,感受一定很強烈,因為即使是同一個父母所生,從小生活在 同一個環境,但孩子的個性仍然不同,也都各有各的愛好,更何況不是自己生養的媳婦。面對自己的孩子,雖然缺點很多,但終究是自己的孩子,你始終不離不棄地 去愛他、關心他、教導他、容納他、理解他。
    •    對待媳婦,不妨也站在她的立場想一想,試著把她當作是自己的孩子來對待。通常只要有這種想法,就可以包容她所有的言語和行為了。有時即使是她的過錯,你也 能夠理解、遷就,雙方關係就會更融洽。再者,為了不讓兒子夾在中間難做人,一定要對媳婦好一點兒,甚至比對兒子還要好,這才是聰明的作法,才是真正愛兒子 的表現。   我認識一個兒媳婦,她說公公婆婆對她特別好,譬如她和先生吵架後,無論誰對誰錯,公公婆婆知道後,總是先把兒子修理一頓,而且不是假的,而是真的修理。平 時婆婆還會主動幫她買衣服,挑選她最喜歡的款式和顏色,做她愛吃的菜,從各方面盡量對她好,時間久了,媳婦的心裡一定會深受感動,逢人便說公公婆婆是如何 如何的好。這樣,婆媳關係自然就會和諧融洽。相反的,當媳婦也能夠視婆婆如自己的媽媽一樣,真心對待,盡心侍奉,就是鐵石心腸的婆婆也會改變態度。   自古以來,婆媳相處就是一門學問,所衍生的問題也不曾間斷。其實不論是婆媳或是岳婿之間,只要學習從彼此的角
    • 度來考慮,做晚輩的敬愛長輩,做長輩的能愛護晚輩,就能創造和諧的關係。   聰明的婆婆,把媳婦當作女兒看待;有智慧的媳婦,把婆婆當作媽媽侍奉。當雙方都能站在彼此的角度為對方著想時,婆媳相處一定融洽,家庭一定幸福和諧又美滿。幸福人生語錄婆媳問題 ,自古即有 。只要彼此不設置立場 ,願意敞開心房接納對方 ,多多溝通 ,給雙方一點時間和空間 ,就能消除對立的情緒了 。戀愛的哲學很多人談戀愛的時候,愛的不可自拔,深陷其中;一旦分手了,受不了刺激,精神就出現問題。這些情況是怎麼發生的呢?當我們的智慧有了障礙,觀念不夠正確,問題就會產生了。失戀症候群有一位年輕的女學員來見我,身材變胖了許多,跟之前比起來,簡直像是換了一個人。原來她一失戀,就折磨自己,瘋狂吃東西。我想不出這是什麼病,最後取個名叫“餵豬病”。我跟她說:“你再繼續吃下去,注定永遠要失戀,看看你變得
    • 這麼胖,實在不太好看喔!”   失戀後,千萬別用吃東西來轉移注意力,不僅對身體健康有害,如果變得太胖,要減肥可不是件簡單的事,既花錢又受苦,真是划不來。   還有一位住在美國的女士,經濟上還算寬裕,失戀後告訴我:“我一生氣就去瘋狂 shopping!”我說這有助於美國經濟,但是杯水車薪。想想看,你有多少 錢可以這樣揮霍呢?就算你花個幾百億,美國經濟也復甦不了,shopping 只是讓你發洩怒氣而已,發洩完之後,隨之而來的就是後悔了。   這位女士一聽,便說:“一點都沒錯,我買了一屋子沒用的東西,想轉賣又不容易脫手,真的很後悔。”   失戀已經是賠本的生意,再花錢狂買不是更賠本嗎?當時我心想:如果把你花的錢拿出十分之一做功德就好了,我還能在功德簿幫你記上一筆。shopping 之後,你自己心痛,我聽了也心痛,多麼傻的事情。  
    • 還有一種病是,失戀了幾次之後,男的就說:“天底下的女人沒一個是好東西”;女的就說:“天底下的男人沒一個是好東西。”就算你失戀了,也不能把父母兄弟 姐妹都一起罵進去。失戀是自己沒出息,有出息的話,別談戀愛就不會失戀了。就像我母親說的,“淹死的都是會游泳的人!”有些人自認為游泳技術不錯,結果跳 進去就出不來了。如果要游泳的話,應該先從淺的地方開始,別一下子就到水深的地方去。談戀愛也是一樣的道理,陷得越深,失戀的時候就越痛苦。愛情就是不求佔有還有一種人還沒戀愛,就注定要失戀。   以前我們住的村子裡,有個老先生,不管冬天或夏天,鼻涕總是一直往下流,從來沒停過,就像水龍頭一樣。老先生喝了酒之後,把鼻涕一抹,就說:“我現在雖然是光棍一條,但是我福星高照,算命的說我老來有桃花運。”   大家一聽就開玩笑說:“老來你娶誰呀?誰要嫁給你啊?”   我的家鄉地震頻繁,他說:“地震來時,你們全都被壓死了,
    • 到時候就留下我和劉曉慶。”   劉曉慶是中國有名的演員。說實在話,當他說這句話的時候,劉曉慶的眼皮跳兩下都不知道是為什麼呢!   劉曉慶身為一個揚名國際、家喻戶曉的名演員,長得又漂亮,不知道多少人喜歡她,都想把她娶回家,但如果真的這樣的話,豈不世界大亂了!如果中國的男人都想跟她談戀愛,那她還有時間演電影嗎?不累死她才怪!光是燭光晚餐,排到下輩子都吃不完。   那位老先生卻非要和劉曉慶手牽手走一生,劉曉慶自己都喊冤:“可是我根本不愛你,不可能讓你牽我的手,連碰我一下都不行。”情感是很複雜的,你愛他,他不一定愛你;就算彼此相愛,也未必能在一起。   我講自己的故事好了。不久前我去逛街,看到有一家店,不知道裡頭是賣什麼的,就想進去看一看。其他商店只要門一推就可以進去了,但這家店的門卻推半天也推不動,結果有個警衛人員生氣的說:“你在幹什麼?”
    •    我說:“為什麼商店要鎖門呢?我只不過想進去看看裡面賣什麼東西而已!”   他說:“你沒看見旁邊有個門鈴嗎?想進去的話,要先按門鈴。”   我說:“我沒有注意到。但是商店為什麼要裝門鈴啊?裡面究竟是賣什麼的,這麼神秘?”   警衛不耐煩地說:“這是珠寶店。”他看我這身打扮並不像是要買珠寶的,但還是讓我進去了。   我一看,櫥窗裡都是非常稀有珍貴的珠寶,鑽石比玉米粒大,珍珠也比葡萄還大,我看得都心動了,難怪得鎖著門。我費了好大的力氣,店員才勉為其難的拿了兩個 珠寶給我看,我欣賞完之後,依依不捨地放了回去,臨走前還留戀地回頭望了一眼。珠寶確實很美,我很喜歡,如果便宜的話,也許我會買,但是實在太貴了,我買 不起,而且買了也沒有用,也就不強求了。
    •    光喜歡有什麼用呢?那顆珍珠可能跟我有緣,對著我閃閃發光,好像在跟我說:“我就是你的,把我帶回家吧!”即使是這樣,我也不能拿著就走,否則警衛是不會放過我的,於是我忍痛把它放下,說:“來世吧!”   看到美的東西,就讓這份美麗,好好的保存在那裡。例如我們去爬山,看到壯麗的景色說:“哇,這座山真漂亮!”但你能把這幅景致搬回家嗎?要知道,它的美, 是只在那裡才美。就像我家鄉的老先生喜歡劉曉慶,可以常常去看她演的電影,但絕不是喜歡的就屬於我,或是他愛我就屬於我的。   我的觀念是,好東西不一定非屬於你不可,哪怕有了心電感應,如果不屬於你的,就不應該強求,否則那份美,很容易就變調了。人的感情也是這樣,並不是你喜歡就可以擁有。幸福人生語錄相愛容易相處難 。兩個人在一起時 ,就要珍惜難得的緣分 ;如果分開了也要彼此祝福 ,千萬不要做出傷害自己或對方的傻事 。畢竟不屬於你的 ,若強求得來也只是暫時擁有 ,無法永恆 。
    • 幸福的真義每個人都想幸福,但幸福是什麼?每天開心過日子是種幸福,有能力服務他人是種幸福,平平淡淡盡本分是種幸福,返璞歸真跟是幸福,這一切都由心主宰,由心決定。幸福的感覺,由心決定我們對一件事物的認識和分析,非常重要。一般人認為只要吃得健康、適當的運動、充足的睡眠、有一定的經濟基礎,就能很健康、很幸福。這種說法不一定成立。幸福與否,是由你的心來決定的。   佛陀曾經說過“人,是依覺而生”。 “覺”是什麼?就是感覺、覺受。有感覺的時候,我就存在。由這個道理加以推理,苦或不苦、快樂或不快樂,也是由自己的感覺來決定。但是,感覺可以藉由心靈 來操作。所謂“習以為常”,有些事情我們剛開始接觸時很難接受,但是時間久了,也就習慣了,甚至引以為樂。 拿台灣的臭豆腐來說,很多人都說好吃,我也體驗一下民情,品嚐了一下。我算是承受力和接受力比較強的人,但吃到第二塊時就吃不下去了,說:“看起來這種享 受是建立在痛苦上,太難吃了!”臭豆腐的味道熏得我受不了,忍不住打噴
    • 嚏,最後老闆乾脆連錢都不收了,趕快請我走開。   很多台灣的朋友一提到臭豆腐,口水就直流,覺得真是人間美味;但是,對我而言真的不能算是美味。所以,事情的好壞,是由自己的心來決定的。   什麼樣的狀態才叫作幸福?幸福感由心決定,也就是一切唯心。當自我感到很幸福,就是幸福;自我感到很快樂,就是快樂。我記得美國有一部電影,片名叫《阿甘 正傳》,給我們很多啟發:“只要我喜歡做,就把它做好,覺得有意義的事情就去做好它。”劇中主角阿甘成為億萬富翁回鄉後,仍然免費為鄉民割草,這是一種很 灑脫的態度。在一般人眼中,如果今天我成為億萬富豪衣錦還鄉,不僅幫家鄉鋪路、修橋、建老人院、修教堂、甚至捐款都可以,但是要我免費幫你們割草,這不是 太貶低我了嗎?但是阿甘並不覺得人格被侮辱,反而認為“我很快樂,每天割草很好”。所以苦和樂的感覺,人的尊嚴感,都是由心念所造成,自己覺得好就是好。 什麼叫幸福,什麼叫痛苦,沒有標準可言,一切由你的心來決定。  
    • 越早具有“幸福與否,由自己的心來決定”的概念越好,就可以早一點覺悟,面對人生的痛苦時,就會有承受力。遇到好的事情,不會過度開心;遇到不好事情,也不會太過沮喪。對事情的看法不再兩極化時,就能得到平衡的觀點。有能力服務他人是一種幸福很多人有能力工作的時候,常常抱怨工作很辛苦,卻不知道其實這是一種福氣。有健康的身體能夠為別人服務,即是一件幸福的事。但是人們往往等到失去健康時,才會明瞭這個道理。   大概二十年前,我曾經幫過一位女士,這位女士當時六十多歲,患有腦血栓、糖尿病所引起的併發症之類的病,全身無法動彈。我幫她調理身體,練了差不多一個月,狀況就有起色,三個月之後,身體已經恢復健康。   她的身體康復之後,開心地做飯給兩個女兒吃,並且跟我說:“師父啊,我的身體比女兒還健康,她們下班之後,躺在床上都不動,而我每天忙東忙西的,精神反而更好!”  
    • 我問她:“你做得開心嗎?”   她說:“當然開心。之前生病躺在床上,好幾個月不能動,真的苦悶。我想如果有一天我又能自由行動了,一定要好好照顧女兒們。”   這位六十歲的女士,覺得能工作是件幸福的事,因為她曾經好幾個月躺在床上不能動,連大小便都必須靠人幫忙,說實話,那個時候就算害羞也沒辦法。所以,我們 能工作,有多麼幸福!沒有經歷過生病的痛苦的人,就不會懂得珍惜身體健康的時候,也不能體會可以工作時的幸福。   有能力服務別人,是件值得高興的事,代表你是一個有價值的人。尤其如果能抱持著開心的態度來工作,不僅工作時特別有效率,幸福感也會油然而生。   幸福是什麼?每天能開心地做事,為家人、為眾人服務,就是幸福。平淡無奇、心安理得的人生,也是一種幸福
    • 幸福的境界有很多種,平淡無奇的人生也是一種幸福。 一般人所追求的,無非是擁有一個幸福的家庭。我認為,在這個世間,一個幸福的家庭生活就像一部“鍋碗瓢盆交響曲”。如果一個家庭裡沒有鍋碗的聲音和孩子嬉鬧的聲音,就談不上什麼幸福了。   有遠大理想的男性朋友,總是立定目標要拼出一番事業,不顧一切的朝著目標努力,但往往花了一輩子的時間和心血,卻沒有達到這個理想。難道人生的目的只是為 了創造成功的事業,或者只是不斷地追逐一個巨額的金錢數字?如果實現了又如何?沒有實現又怎樣呢?我們都忽略了一個重點,就是在生命的過程裡,應該注重的 不是結果,而是過程。我們當然可以設定一個理想目標,但是要懂得享受實現目標所經歷的過程。比方說,你辛辛苦苦工作一天,下班回家了,面對的就是你的家人 和孩子。家庭就是這樣,是一種吃喝拉撒睡的生命狀態,這就是家的感覺,我稱為“鍋碗瓢盆交響曲”,只要認真去感受,幸福就在其中。   當你回家看到孩子天真無邪的模樣時,應該覺得這是一種
    • 享受,否則聽到孩子的笑聲時,就覺得是噪音,心想:“我的理想還沒有實現,你們真的很煩。”所以,我們應該轉換一種想法,覺得這就是天倫之樂,如此才能享受家庭的幸福感。   懂得珍惜幸福的人,知道雖然孩子吵了點,一旦不在我們身邊時,卻又覺得生活少了點什麼。夫妻之間,若少了另一半的嘮叨和愛護之後,你會覺得這個世界的天空 是灰色的,實現理想又如何呢?當你明白什麼叫幸福,就會學習好好把握,認真看待並享受生命的過程。若無法認知到這一點,即使幸福來敲門,也會誤以為是痛苦 和煩惱,不知道平平淡淡才是真正的幸福。   我在台灣時,聽一位老師上課,他說他小時候大腦有缺陷,就像弱智一樣,後來卻念到碩士,既能寫書又可以到處講演,他說他已經成功了,這就是幸福人生。我倒 覺得這只是一種生命的狀態,就像爬山一樣,走到山頂的人,雖然能夠看到一個廣博的世界,但是同時也面臨無數的風險,一旦身處風險之中時,請問你能安心嗎? 如果不能安心,又怎能談得上幸福呢?歷史上很少有領袖、大將軍感覺自己是幸福的,因為他們隨時都面臨著犧牲、暗殺、審判的危機。因此我說走
    • 到風頭浪尖上的 人是辛苦的。真正成功的人生,並不一定要做出一番驚天動地的事情;相反的,平平淡淡、心安理得的人生,也是一種幸福。反璞歸真的生活是幸福幸 福的概念不在於擁有多少的財色名利,而在於你的心境。一個事業心很強的人說:“我最初的願望是賺到十萬美金”,結果不小 心賺了三十萬,後來又覺得:“三十萬連買房子都不夠,我要賺到一百萬才行”,賺到一百萬之後,還是覺得不夠,“我要賺到一千萬”,達到一千萬的目標之後, 看到比自己更富有的人比比皆是,住在價值二千萬的房子裡,於是就繼續努力賺錢,永不滿足。實際上,財富的追求是永無止境的,當你的心陷入無止境的貪求裡, 你將不會感到幸福,因為你永遠不會滿足。所以,在我們企圖完成所設定的財富或名利的目標時,首先要把幸福人生的概念加進去,當你真正擁有了成就、事業和財 富之後,能夠反璞歸真,才是真正享受幸福的人生。   看看電視古裝劇裡,皇帝每天吃著山珍海味,後宮數不清的嬪妃、宮女,要什麼有什麼,所謂人間享受的東西他都有
    • 了,但他還是想悄悄地微服私訪,晚上從狗洞裡 鑽出來,穿上普通百姓的衣服,在外面吃了臭豆腐覺得:“真好吃,世上難得有這麼好吃的東西。”所以,什麼是好呢?絕對不是我們追求的奢侈、豪華的生活,反 璞歸真的生活、才是最美、最好、最真實的。   很多有錢人日子過得心驚膽跳,出門怕被認出來,戴上名表、穿上名牌衣服,又怕立刻成為壞人覬覦綁架的目標,有錢反而變成一種心理障礙,害怕與人接觸;但有 時候又覺得不讓別人知道自己有錢很痛苦,否則辛苦賺那麼多錢為的又是什麼。既然這樣,倒不如做個普通人,平平淡淡的過日子,至少不用擔驚受怕。平淡的生活 就像一道水煮的青菜,只要加點鹽,就能吃出菜的清香。有些人喜歡在菜裡放肉,加上很多佐料,這樣反而失去了青菜原有的香味。所以,擁有金錢、名利、地位並 不代表就是幸福。回歸平實才是真實的幸福所 謂“平實”,平是指平靜、平淡、平和,實指的就是踏實。就像坐飛機,只要飛機還沒降落,你的心就會不踏實。很少人坐在飛 機上,還能氣定神閒地說:“我踏實得不得了。”不
    • 論心胸再寬大,也不如人在陸地上踏實。飛機平穩的著陸了,一顆懸著的心才會真正放下來。這種“實”是實 在、平靜,也就是我們拋開了裝飾品、化妝品,將裝飾於身體外在或是心理的那種空虛、泡沫都去掉,回到一種真實自我、內心平靜的狀態。在這種狀態下,我們不 再盲目追求那些虛幻泡沫,不會去鑽研那些膚淺而表面的東西,而是感受並且享受內心的平實。因為你已經獲得成就,有名也有利,如果心裡不踏實,豈不是太冤枉 了?你辛辛苦苦的成就事業,為的是什麼?難道是為了過著惴惴不安、驚惶失措的生活嗎?不是的,是為了過一種真正平靜、平實的生活。很多人在功成名就後,反 而活在一種不平靜的狀態裡,就是因為對自己的認識還不夠。   獲得輝煌之後能歸於平靜,是一種很高的境界,也是一種智慧。這種境界很難做到。很多人有了輝煌成就之後,經常沉湎於其中,不可自拔。要做到“寵辱不驚”是很困難的,但是若能把握一個原則,也就是不忘記自己的本分,就不會驚慌了。   人生需要建立一個明確的目標,一定要按照既定的方針去
    • 實踐,將來回顧自己一路的艱苦歷程時,才會有收穫感。所謂的財富、名譽,都只是當時的一個境界,一旦獲得之後,還是要回歸平靜的生活,這就是反璞歸真之後的幸福人生。幸福人生語錄幸福感由心決定 ,完全掌握在自己手中 ,當自我感到很幸福 ,就是幸福 ;自 我感到很快樂 ,就是快樂 。改變自己的心念和行為 ,減少慾望 ,知足常樂 ,用感恩的心來面對人生 ,幸福自然會降臨 。尋找幸福其實,幸福掌握在自己手裡,只要減少慾望,知足常樂,學會用感恩的心面對人生,幸福就會降臨到自己身上。無慾則剛人的慾望是無窮的,一旦被慾望所支配,就無法做自己的主人,只能永遠在慾海中載浮載沉,找不到讓心安定的港口。因此,我們必須學會克制,懂得知足、感恩,人生才會是富足而幸福的。   世界上有很多富有但卻貧窮的人,原因是他們雖然擁有很多錢,但精神上卻像乞丐一樣,永不滿足,永遠在索求;因為慾望無限,內心就很難得到平靜的快樂,更不 可能有幸福
    • 的感受。有些人已經很有錢了,擁有好幾家上市公司,卻還是想方設法獲取更多的財富,利用各種手段把大家的錢挪為己用,侵佔公款。想想看,如果你 已經是上市公司老闆,是人人稱羨的大富豪,卻還在貪錢,請問,貪那麼多錢要給誰花?而且過分貪慾的結果,就是當不法行為被人發現之後,只能開始亡命天涯。 有些人當年曾經顯赫一時,最後竟落到連個落腳的地方都沒有的下場,這都是被慾望所支配,不懂得知足感恩所致。   身為現代人,我們不要說完全無慾,但不要把經濟列為第一,也不要將私愛看得太重要,而是要將組成人生的重要部分,恰如其分地擺在一個恰當位置,並且發揮真 正的價值。比如感情。哪個人沒私情?不管你是什麼人,即使是出家人、修行人都有情。對於情,我們要適度地把握。過度重視私情,就會耽於情;過於放縱私愛, 就會溺於愛。說得嚴重點,像恐懼症、憂鬱症,都是從私情私愛裡衍生出來的新病種。   常言道,“無慾則剛”。對於財、色、名、利的追求,如果能加以節制,並用知足的心來對治,用感恩的心去面對生活中的人事物,感受親人和朋友給你的愛和關 懷,你的貪慾就
    • 會慢慢得到滿足,你才能感到自在,吃什麼都覺得美味,睡在哪裡都覺得舒服,穿什麼衣服都好看又合身,你就不會再追求那些空洞、外相的東西 了,並且慢慢回歸到最平靜、最原始的生活狀態裡,重新感受人生的難得,友情的寶貴,親情的幸福,包括財富的實用感、寶貴感。你會用感恩的心面對人生的一 切,開始體會什麼叫美好,什麼叫幸福。學會知足與感恩至於如何學會知足和感恩,很多時候這是比較出來的心理反應。   “知足感恩”這四個字,大家可能從小聽到大,但如果沒有和自己的心融為一體,只是左耳進、右耳出,那麼我們的生活就不會感到幸福、快樂;不幸福、不快樂,就會引發很多疾病,造成更多痛苦。一旦做人的美好感受越來越少,痛苦就會越來越多。   我和很多人聊天,每當我問他們:“你過得幸福嗎?”有八成的人都說自己很煩惱、過得很苦,只有少數人說自己很幸福。其實感覺自己幸福的人,真正的原因並不 是他的錢財、
    • 名利比別人多,而在於懂得知足和感恩。所以我們一定要學會知足,古人講“知足者常樂”,不是沒有道理的。   有人說:“我的腿每天都很痛,怎麼能感到知足,更談不上感恩了?”要知道,雖然你的腿很痛,但至少你還有腿,很多沒腿的人,連腿痛的機會都沒有。再往下 想,地震災難發生的時候,很多人連命都沒有了,想痛也沒有機會。因此,腿痛的人應該覺得“我很知足,至少我還有腿,還有痛的感覺”,當你換一個角度想,腿 痛就不再是一種困擾了。   還有的人常常抱怨工作辛苦。 “我的經濟狀況不是很寬裕,每個月必須辛勤的工作才能夠養家餬口、繳房貸,很苦啊!”你不知道快樂正發生在你的身上。首先你有工作做,這是一件幸運而且幸 福的事。現在失業率這麼高,很多人連自己都養不起,而你不但能養活自己,還可以照顧家人,雖然辛苦,但是回家看到家人和孩子的笑容,再辛苦都是值得。如果 能這樣想,就會感到知足,就會感恩這份工作,產生幸福感。   做人並不容易,物質上得到滿足後,精神卻開始覺得空虛。有些人好不容易經濟狀況好轉了,體力卻一天不如一天;以
    • 前沒有錢時,一天工作十個鐘頭都不覺得累, 有了錢之後,身體卻越來越差,別說工作一天,就連走一小時路都覺得吃力。這是為什麼?這是富裕所造成的。當你有錢了,認為自己的生命是如此珍貴,所以要珍 惜自己。窮的時候不敢喊累,擔心工作不保;有錢了之後,你一喊累,大家就會附和你,要你不要走路了,反正有司機會載你;坐上車之後,煩惱又來了,覺得車子 太舊了,要換輛新車;換了新車之後,又發現自己的新車還不如人家的舊車有價值,所以又要換輛好車……。人的慾望是無止盡的,如果不知足,就注定永遠煩惱。從心開始改變行為心念一轉,看世界的角度就會不一樣,人生的境界就有差別。常言道,“一念天堂,一念地獄。”轉念可以成就人生的幸福感,行動力則可以幫助你通往幸福的境界。   大家來參加禪修,就是希望去除或減少病痛,身體健康,心靈獲得解脫。以這樣的心情來禪修,就會產生一種幸福感,心生平安喜樂。如果有人拿著刀槍棍棒,命令 你坐在這兒一整天不准動,你一定覺得很痛苦,心生恐懼和不安。所以,同樣的事物,當環境有所改變,或者是同樣一個景象,當我
    • 們的心產生不同的看法時,覺受 就會發生變化。   很多上班族成員,工作時不停地抱怨,整天無精打采;下班之後卻立刻生龍活虎,花錢上健身房,又舉重,又跑步,累得腰都挺不直了,但是他覺得這就是幸福。所以,對事情的心念不同,感受就完全不同。   人生的情感、健康、經濟、朋友、社會關係、家庭乃至於對世界的看法,是組成一生的基本條件。當現有的條件不變時,人要學習以善念來面對這些人事物,心念不 同,幸福感就不同。唯有幸福感充滿內心時,我們的行為才會有動力。透過這種執行力,開始認真修行,注意飲食,重新安排自己的生活。比方說,每天早上起床 後,固定喝一杯涼開水,然後開始跑步、做大禮拜;上班時要感恩老闆給你事情做,並且努力完成;回家後不再板起臉面對家人,讓夫妻的嘮叨、孩子嬉鬧的聲音, 成為一種天倫之樂。在愛心和慈悲心的基礎下,將心念轉換行動,週遭的一切都會發生變化,這種變化將引領你通往幸福成功的人生。幸福人生語錄幸福掌握在自己手裡 ,唯有減少慾望 ,改變心念和行為,
    • 知足常樂 ,學習用感恩的心來面對人生 ,品味返璞歸真的簡單生活 ,將會發現 ,幸福根本無須追尋 ,因為它就在我們的身邊 ,就在我們的心裡 。給我的朋友們生命之路總是要走的無論你是擔憂、恐懼、徘徊或是自閉最終還是要走下去就像面對敵人哪怕是心有餘悸或是半真半假只要扮出勇敢的樣子力量就會湧出但是這樣的人生依舊得顫巍巍地前行既然如此倒不如把自己扮成命運之神從心底裡大聲呼喚:我就是神然後
    • 一腳把門踹開…… ——金菩提感恩上師傳我如此美妙之法,感恩上師的法語甘露,感恩上師給我們點亮生命之燈!無盡的感恩!頂禮大慈大悲金菩提上師!!!到現在為止,我已經把上師的【覺悟之眼 看起落人生】全部轉發完了,請大家用心來拜讀,用心來學習吧。那將是你與師心與心的交融--- ---引自如來論壇