1. ‫1‬
‫ماكمةل أحاكم الناكح الإسالمية وقانونه ىف الإندونيس: مسائل التفسري‬
‫1. النكاح عند القرأن‬
‫نَكح فالن بابو منع وضرب كما يف القاموس امرأَة يَْنكحها نِكاحاً إِذا تَزوجها ونَكحها‬
‫ََ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ََ‬
‫يَْنكحها باضعها أَيضاً كذلك دَحَها وخجأَىا وقال األَعشى يف نَكح مبعىن تزوج وال تَقربَن جارةً‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َّ َ ْ ِ‬
‫إِن سرىا عليك حرام فانْكِحن أَو تَأَبَّدا األَزىري وقولو عز وجل: (الزانِي ل يَنكح إِل زانِيَة أَو‬
‫َّ ِ َّ‬
‫َّ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬
‫مش كة والزانِيَة ل يَ ْنكحها إِل زان أَو مشرك وحرم ذَلِك علَى الْمؤمنِين)2 تأْويلو ال يتزوج‬
‫ْ َ‬ ‫ْ رَ َ َّ َ ِ َ َّ َ ْ ْ ِ َ ِّ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫الزاين إِال زانية كذلك الزانية ال يتزوجها إِال زان و ال يعرف شيء من ذكر النكاح يف كتاب اهلل‬
‫و‬
‫َّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫تعاىل إِال على معىن التزويج قال اهلل تعاىل: (وأَنْكحوا اْلَيَامى م ْنكم والصالِحين من عبَادكم‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ 4‬ ‫ِ‬
‫وإِمائِكم)3 فهذا تزويج ال شك فيو وقال تعاىل: (يَا أَيُّها الَّذين آمنوا إِذَا نَكحتم الْمؤمنَات)‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫فاعلم أَن عقد التزويج يسمى النكاح وأَكثر التفسًن أَن ىذه اآلية نزلت يف قوم من املسلمٌن‬
‫فقراء باملدينة كان هبا بغايا يزنٌن ويأْخذن األُجرة فأَرادوا التزويج هبن وعوَلن فأَنزل اهلل عز وجل‬
‫َّ َ ْ َ َّ‬ ‫و‬
‫حترًن ذلك قال األَزىري أَصل النكاح يف كالم العرب الوطء وقيل للتزوج نكاح ألَنيو سبب‬
‫ّ‬
‫للوطء املباح اجلوىري النكاح الوطء وقد يكون العقد تقول نَكحتُها ونَكحت ىي أَي تزوجت‬
‫َّ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫وىي ناكح يف بين فالن أَي ذات زوج منهم قال ابن سيده النِّكاح البُضع وذلك يف نوع اإلنسان‬
‫ُ ُْ‬
‫٘‬ ‫ُّ‬
‫خاصة واستعملو ثعلب يف الذباب.‬
‫1‬
‫مقالة قدمها محمد أكمل الدٌن (0942210:4) الستٌفاء وظٌفة مادة دراسة مسائل التفسٌر ألستاذ نصوحا الماجستر قسم التفسٌر‬
‫والحدٌث للبرنامج النموذجً كلٌة أصول الدٌن الجامعة والً سونجو اإلسالمً بسمارنج سنة 1102 هـ / 1241 م‬
‫2‬
‫النور: 1‬
‫3‬
‫النور: 11‬
‫4‬
‫األحزاب: :0‬
‫5‬
‫محمد بن مكرم بن منظور األفرٌقً المصري، لسان العرب، بٌروت: دار صادر، بال سنة ج 1 ص 519‬

2. ‫َِ‬
‫َْ ٌ ِ ٌ‬
‫و الزوج خالف الف ْرد يقال زوج أَو فَ ْرد كما يقال خساً أَو كاً أَو شفع أَو وتْ ر.6 النكاح‬
‫ز‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َْ ٌ‬ ‫َّ ْ ُ‬
‫وتصريفاتو مذكورة ٖٕ مرة7، وأمالزوج وتصريفاتو ٕٛ مرة.8 والنكاح سنة من سنن اهلل على كل‬
‫َ ِ‬ ‫َ ِ ْ ِّ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ َّ َ‬
‫خملوقاتو وقال (ومن كل شيء خلَقنَا زوج ْين لَعلَّكم تَذكرون)9 و (س ْبحان الَّذي خلَق اْلَزواج‬
‫َ َ ْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ْ ْ َ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ َّ َ ْ َ‬ ‫َ ِ َّ‬
‫كلَّها مما ت ْنبِت اْلَرض ومن أَنْ فسهم ومما ل يَعلَمون)01.‬
‫وأما حكمة النكاح فكثًن، منها: (علِم اللَّه أَنَّكم ك ْنتم تَختَانون أَنْ فسكم فَ تَاب‬
‫َ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ْ َ ِ‬
‫علَْيكم وعفا ع ْنكم فَاْلن بَاشروهن وابْ تَ غوا ما كتَب اللَّه لَكم)11 و (نِس كم حرث لَكم‬
‫ْ‬ ‫َ اؤ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ْ َ ََ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَأْتوا حرثَكم أَنَّى شئتم)21 و (فَاطر السماوات واْلَرض جعل لَكم من أَنْ فسكم أَزواجا ومن‬
‫ْ َْ َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ َ ْ ْ‬ ‫ْْ‬ ‫َْ ْ‬
‫َِ ْ ِ ْ َ َ‬
‫اْلَنْ عام أَزواجا يَذر كم فِيه لَْيس كمثْلِه شيء وهو السميع الْبَصير)31 و (ومن آيَاتِه أَن خلَق‬
‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫َْ َ َ‬
‫َِ ِ‬
‫َ‬
‫ْؤ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ َ ِ َْ‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ َ د َ َ ْ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لَكم من أَنْ فسكم أَزواجا لِتَسكنوا إِلَْي ها وجعل بَ ْي نَكم مو َّة ورحمة إِن فِي ذَلِك ْليَات لِقوم‬
‫َْ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ ْ‬
‫َ َّ َ‬
‫يَتَ فكرون)41.‬
‫2. النكاح عند قانون اإلندونسي‬
‫النكاح نظّمو احلكومة اجلمهرية اإلندونسية ىف قانون اجلمهرية اإلندونسية منرة ٔ سنة‬
‫ٜٗٚٔ حول النكاح واشتمل على ٖٔ أبوابا و ٚٙ فصال وىي أساس النكاح (باب ٔ من‬
‫فصل ٔ-٘) وشروط النكاح (باب ٕ من فصل ٙ-ٕٔ) ومانع النكاح (باب ٖ من فصل‬
‫6‬
‫نفس المرجع ج 1 ص 2:1‬
‫7‬
‫محمد فؤاد عبد الباقى، المعجم المفهرس آللفاظ القرأن الكرٌم، بٌروت: دار الفكر، 29:2، ص 928‬
‫8‬
‫نفس المرجع ص 111-011‬
‫9‬
‫الذارٌات: :0‬
‫01‬
‫ٌس: 91‬
‫11‬
‫البقرة: 892‬
‫21‬
‫البقرة: 811‬
‫31‬
‫الشورى: 22‬
‫41‬
‫الروم: 21. وانظر أٌضا ‪ Wawasan Al-Qur’an‬لقرٌش شهاب، باندونج: 9::2 ص 121-021‬

3. ‫ٖٔ-ٕٔ) ومبطالت النكاح (باب ٗ من فصل ٕٕ-ٕٛ) و معاىدة النكاح (باب ٘ فصل‬
‫ٜٕ) و حقوق وواجبات الزوجٌن (باب ٙ من فصل ٖٓ-ٖٗ) وأموال ىف النكاح (باب ٚ من‬
‫فصل ٖ٘-ٖٚ) و فساد النكاح وعواقبو (باب ٛ من فصل ٖٛ-ٔٗ) و مكانة األوالد (باب‬
‫ٜ من فصل ٕٗ-ٗٗ) و حقوق وواجبات بٌن الوالدين واألوالد (باب ٓٔ من فصل ٘ٗ-‬
‫ٜٗ) و كيل (باب ٔٔ من فصل ٓ٘-ٗ٘) و مضامن أخرى (باب ٕٔ من فصل ٘٘-‬
‫التو‬
‫ٖٙ) و مضامن إنتقالية (باب ٖٔ من فصل ٗٙ-٘ٙ) و مضامن خامتية (باب ٗٔ من فصل‬
‫ٙٙ-ٗٙ) وصححو الرئيس سهارطا كرئيس اجلمهرية اإلندونسية ىف ذلك الوقت ىف ٕ يناير‬
‫ٜٗٚٔ جباكرتا.‬
‫والنكاح عقد بٌن الرجل واملرأة ظاىرا وباطنا كالزوج والزوجة لتكوين األسرة السكينة‬
‫61‬
‫واملودة والرَحة استنادا هلل تعاىل.51 وىو مأذون لسن الرجل ٜٔ سنة واملرأة ٙٔ سنة.‬
‫3. من يباح ومن ل يباح للنكاح؟‬
‫مل يفصل القرأن على من يباح للنكاح و ىو مفوض لكل شخص. وقال ىف ذلك:‬
‫َّ َ ِ َّ َ ْ ْ رَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(فَانْكحوا ما طَاب لَكم من النِّساء)71 وىف الزىن قال: (الزانِي ل يَ ْنكح إِل زانِيَة أَو مش كة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫والزانِيَة ل يَ ْنكحها إِل زان أَو مشرك)81. وذلك كما قال: (الْخبِيثَات لِلْخبِيثِين والْخبِيثون‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ ِ َ َّ َ ْ ْ ِ‬
‫لِلخبِيثَات والطَّيِّبَات لِلطَّيِّبِين والطَّيِّبون لِلطَّيِّبَات)91.‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫َْ ِ‬
‫51‬
‫قانون الجمهرٌة اإلندونسٌة نمرة 2 سنة 08:2 حول النكاح باب 2 فصل 2 نقطة 2‬
‫61‬
‫نفس المرجع باب 1 فصل 8 نقطة 2‬
‫71‬
‫النساء: 1‬
‫81‬
‫النور: 1‬
‫91‬
‫النور: 91. وانظر أٌضا ‪ Wawasan Al-Qur’an‬لقرٌش شهاب، باندونج: 9::2 ص 1:2-0:2‬

4. ‫وىف من ال تباح للنكاح كما قال: (حرمت علَْيكم أمهاتكم وبَنَاتكم وأَخواتكم‬
‫ْ َ ََ ْ‬ ‫ِّ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫وعماتكم وخالتكم وبَنَات اْلَخ وبَنَات اْلخت وأمهاتكم الَّلتِي أَرضعنَكم وأَخواتكم من‬
‫ْ َْ ْ َ ََ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫َّ َ َ ْ ِ َّ ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫الرضاعة وأمهات نِسائِكم وربَائِبكم الَّلتِي فِي حجوكم من نِسائِكم الَّلتِي دخلْتم بِهن فَِإن‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫رْ ْ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َّ َ َ َ َّ َ‬
‫ِ ِ‬
‫لَم تَكونوا دخلْتم بِهن فََّل جنَاح علَْيكم وحَّلئِل أَبْ نَائِكم الَّذين من أَصَّلبِكم وأَن تَجمعوا‬
‫َ َ ْ ِ َّ َ‬
‫َ ْ َْ ْ َ ْ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ ََ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بَ ْين اْلختَ ْين إِل ما قَد سلَف إِن اللَّهَ كان غَفورا رحيما. والْمحصنَات من النِّساء)02. وىذا‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ َّ َ ْ َ َ َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫يوافق ما قالو قانون النكاح (باب ٕ فصل ٛ نقطة أ-ه).‬
‫4. النكاح بين اْلديان‬
‫ْ رَ ِ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫وهنى القرأن عن نكاح كات وامل كٌن كما قال: (ول تَ ْنكحوا الْمش كات حتَّى‬
‫شر‬ ‫املشر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ؤمن وْلَمة مؤمنَة خ ْي ر من مش كة ولَو أَعجبَْتكم ول ت ْنكحوا الْمش كِين حتَّى ي ؤمنوا ولَع ْبد‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْر َ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َّ َ َ َ ْ َ ْ ْ رَ َ ْ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ْ ِْ َ ْ ْ َ ْ‬
‫مؤمن خ ْي ر من مشرك ولَو أَعجبَكم)12.‬
‫واختلف العلماء ىف نكاح أىل الكتاب، فمنهم من أباح منهم من مل يبح وفرقتان‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬
‫يستندان ألية واحدة: (والْمحصنَات من الْمؤمنَات والْمحصنَات من الَّذين أوتوا الْكتَاب من‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫قَ ْبلِكم)22. لكن قال حممود شلتوت كما نقلو قريش شهاب إن للزوج مسؤولية للزوجة وتعليم‬
‫ْ‬
‫أسرتو وأوالده. ويباح نكاه املسلم مبرأة أىل الكتاب لتكوين املودة والرَحة لكي يستأنس قلبها‬
‫وزال كراىتها لإلسالم. وحبالة الزوج احلسنة الذى خيتلف دينو بزوجتو سببا ملعرفة زوجتو مجالية‬
‫تعاليم اإلسالم ونالت حرية عملية دين زوجتو وحقوقها كاملة. وإذا مل يتوف ذلك –كما يقع‬
‫02‬
‫النساء: 11-01. وانظر أٌضا ‪ Wawasan Al-Qur’an‬لقرٌش شهاب، باندونج: 9::2 ص 5:2‬
‫12‬
‫البقرة: 211‬
‫22‬
‫المائدة: 5‬

5. ‫32‬
‫و وىذا يوافق ما قالو قانون النكاح (باب ٕ‬ ‫ىف ىذاالوقت- فممنوع على إمجاع العلماء.‬
‫فصل ٛ نقطة و).‬
‫5. الزواج اْلحادي و تعدد الزوجات‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ ْ َّ ْ ِ‬
‫قال: (وإِن خفتم أَل ت قسطوا فِي الْيَتَامى فَانْكحوا ما طَاب لَكم من النِّساء مثْ نَى‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ َ ْ ِ ْ ْ َّ ْ ِ َ ِ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َّ‬
‫وثَّلث وربَاع فَِإن خفتم أَل تَ عدلوا فَ واحدة أَو ما ملَكت أَيْمانكم ذَلِك أَدنَى أَل تَ عولوا)42.‬
‫وىف إندونيسي، أن للزوج زوجة واحدة والعكس كما ىف قانون النكاح (باب ٕ فصل ٖ نقطة‬
‫ٔ). وىو مأذون بالزوجة أكثر من واحدة بشروطو كما ىف قانون النكاح (باب ٕ فصل ٖ نقطة‬
‫ٕ) و(باب ٕ فصل ٗ نقطة ٔ-ٕ) و(باب ٕ فصل ٘ نقطة ٔ-ٕ). واهلل أعلم.‬
‫6. المراجع‬
‫القرأن الكريم‬
‫حممد بن مكرم بن منظور األفريقي املصري، لسان العرب، بًنوت: دار صادر، بال سنة‬
‫حممد فؤاد عبد الباقى، المعجم المفهرس ْللفاظ القرأن الكريم، بًنوت: دار الفكر، ٜٔٛٔ‬
‫قريش شهاب، ‪ ،Wawasan Al-Qur’an‬باندونج: ٜٜٙٔ‬
‫32‬
‫انظر ‪ Wawasan Al-Qur’an‬لقرٌش شهاب، باندونج: 9::2 ص 9:2-::2‬
‫42‬
‫النساء: 1‬