Tilswstimisi

415 views
304 views

Published on

Published in: Education, Technology, Business
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
415
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
7
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Tilswstimisi

  1. 1. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺗﯘران ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘر، ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﻠﯩﺮى‬ ‫ﺗﻮرﻏﺎ ﻳﻮﻟﻠﯩﻐﯘﭼﻰ : ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮرﺑﯧﺘﯩﺪى ‪ iltebir‬ﺋﻪﭘﻪﻧﺪى‬ ‫ﺋﻮرال-ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ: ﻓﯩﻦ-ﺋﯘﮔﯘر )ﻓﯩﻨﻼﻧﺪﯨﻴﻪ ﺗﯩﻠﻰ، ﺷﻪرﻗﯩﻲ روﺳﯩﻴﻪ ﻓﯩﻦ ﺗﯩﻠﻰ،‬ ‫ۋﯦﻨﮕﯩﺮﯨﻴﻪ ﺗﯩﻠﻰ( ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى» ﺳﺎﻣﻮﺋﯧﺪ )ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﺳﯩﺒﯩﺮﯨﻴﻪ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮى( ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى: ﺗﯜرﻛﻰ )ﺗﯘران( ﺗﯩﻠﻰ: ﺗﻮﯕﻐﯘز‬ ‫)ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺳﯩﺒﯩﺮﯨﻴﻪ ﺧﻪﻟﻘﻰ، ﻣﺎﻧﺠﯘ، داﻏﯘر( ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى، ﻣﻮﯕﻐﯘل ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت ﺑﻪش ﺗﺎرﻣﺎق ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪۇ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪزى ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻼر ﺋﻮرال-ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ‬ ‫ﺗﯩﻠﻼر، ﻣﻮﯕﻐﯘل ﺗﯩﻠﻰ، ﺗﻮﯕﻐﯘز-ﻣﺎﻧﺠﯘ ﺗﯩﻞ ﺗﺎرﻣﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯚﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘﻻر ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺟﯘﻏﺮاﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩﺸﻰ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻓﯩﻦ-ﺋﯘﮔﯘر ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻳﺎۋرۇﭘﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻗﺎراپ، ﺋﯘﻧﻰ ﻓﯩﻨﻼﻧﺪﯨﻴﻪ ﺗﯩﻠﻰ، ﻟﻮﭘﺎر ﺗﯩﻠﻰ،‬ ‫ﺋﯧﺴﻘﻮن ﺗﯩﻠﻰ، ﮬﯘﻧﮕﺎر )ۋﯦﻨﮕﯩﺮ( ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺟﺮﯨﺘﯩﺪۇ. ﺳﺎﻣﻮﺋﯧﺪ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻦ ﭘﺎرﭼﻪ ﺗﯩﻠﻼر ﺳﯜﭘﺘﯩﺪە ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺗﻪرەپ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ.‬ ‫ﺋﻮرال-ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪا ﻛﯚپ ﺗﺎرﻣﺎﻗﻠﯩﺮى ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ‬ ‫روﺷﻪن، ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺗﺎرﻣﺎق ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎن ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ۋە ﺗﯩﻠﻼر، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺗﯜرﮔﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺸﻰ،‬ ‫ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﯩﺘﻰ، ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼر ﺗﯜرﻛﻠﻮﮔﻼر-ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻼرﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎت ﺗﯧﻤﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﯘ ﻳﻪردە ﭼﻪﺗﻨﻪپ ﺋﯚﺗﯩﻤﯩﺰ.‬ ‫ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﺮى ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن دۇچ ﻗﯘراﻟﻠﯩﺮى ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯧﻨﯧﻠﻮﺋﯩﺖ دەۋرﯨﺪە‬ ‫ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن ﺗﯩﻞ دﯦﻴﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪرﻳﺎﻧﯩﺪا ﻣﻪﻳﺪاﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن‬ ‫دﯦﻴﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻛﻤﯘ؟ ﺑﯘ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ.‬ ‫ﺷﯘﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﺋﯩﺰاﮬﻼپ ﺋﯚﺗﯜش ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ، ﺗﯩﻞ ۋە ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ ﻣﻪﺳﻠﯩﺴﻰ ﻧﻮﻗﯘل ﺗﯩﻞ‬ ‫ﮬﺎدﯨﺴﯩﺴﻰ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ، ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﻧﺘﺮوﭘﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨﺴﺎن ﺗﯜرﻛﯜﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﺠﯩﺘﻤﺎﺋﯩﻲ ﮬﺎﻳﺎت ﺗﺎرﯨﺨﯩﻨﻰ ﺗﺎﻳﺎﻧﭻ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺳﻪۋەﺑﯩﻴﺎﺗﻠﯩﻖ ﺳﻪﻣﻪرﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت، ﺋﻪﮔﻪر ﺑﯩﺰ ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﻻردﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯘق ۋە ﺋﺎﻳﺮﯨﻤﯩﻠﯩﻘﻼر ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﯜرﻟﻪرﮔﻪ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜش، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ‬ ‫ﻓﻮﻧﺘﯩﻜﻠﯩﻚ، ﻟﯩﻜﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ، ﻣﻮرﻓﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ، دﯨﯫﻛﺘﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﮔﺮاﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪرﯨﭙﻠﻪش ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﯩﻨﯩﻤﯩﺰدە ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﯜزەﻛﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﻼﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﺘﯩﻦ ﻧﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﯚﺗﻤﯩﮕﻪن‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ، ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ، ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﻣﯩﻼدﯨﻴﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻣﯩﯖﯩﻨﭽﻰ ﻳﯩﻠﻼر ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا »ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن« ﺋﻮﺗﺘﯘرا‬ ‫ۋە ﻣﻪرﻛﯩﺰﯨﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻣﭽﻰ ﺋﺎﻧﺘﻮﭘﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎدﯨﻤﯩﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺗﻪدرﯨﺠﯩﻲ‬ ‫ﻣﻪﻳﺪاﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن دﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ ﻛﯚرە، ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻜﻪن، ﺋﯧﻨﯩﻘﺮاق ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪا ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺷﻪﻛﯩﻞ ﺋﺎﻟﻐﺎن،‬ ‫ﺗﯜﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘﺎن ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮپ-ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼر ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚزﮔﻪرﮔﻪن‬ ‫1‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  2. 2. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫داۋاﻣﻰ دﯦﻴﯩﺶ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘن، ﺑﯘ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺗﯜزۈﻟﯜﺷﻰ، ﻗﺎن ﺗﯩﭙﯩﺪە ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ‬ ‫ﺋﺎق ﺟﯩﻨﺴﻠﯩﺮى دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن ﺋﺎﻧﺪروپ- ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼر ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎن ﮬﺎدﯨﺴﻪ، »ۋﯨﺪاس« )داﻧﯩﺶ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ( دەﺳﺘﯜرﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪن.‬ ‫»رﯨﮕﺎۋﯨﺪا« ﺟﻪﯕﻨﺎﻣﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎن ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎدﯨﻦ ﭘﻪﻧﺠﯩﯫپ ۋادﯨﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن‬ ‫ﺟﻪرﻳﺎﻧﻰ ۋە ﺟﻪﯕﻠﯩﺮى ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ. ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﻳﺎﻧﺪﯨﻼ »ﺗﺎران« ﺋﯧﻘﯩﻦ، »ﻗﺎﻧﺎۋﯨﭻ« )ﺧﺎن ﺋﺎﻏﭽﻰ(،‬ ‫»ﭘﯩﺘﻜﺎ« )ﭘﯜﺗﯜك، ﻛﯩﺘﺎب(، »ﺋﺎﻟﯩﻲ« )ﻣﯚﺗﯩﯟەر(، »داس« )ﭘﻪس، ﺗﯚۋەن(، »ﮔﺮاﻣﻤﺎ« )ﮔﻪﻣﻪ، ﻛﻪﻧﺖ(،‬ ‫»ﺟﯩﻨﺎﺑﯩﻞ« )ﻳﯘرت ﺑﯧﺸﻰ(، »ﻳﺎﺑﻐﯘل« )ﻳﺎﻣﻐﯘر(، »ﻣﯘﻟﯘت« )ﺑﯘﻟﯘت(، »ۋاز ﺋﻮرگ« )ﺋﯘﻟﯘغ، ﺑﯜزۈك(،‬ ‫»ﭘﯘﺗﺮا« )ﭘﻪرزەﻧﺖ، ﭘﯘﺷﺘﻰ(، »ﻧﯘﺳﺨﺎ« )ﭘﯘل(، ﺋﺎﺑﺎﺳﯩﻦ« )ﺋﺎﻧﺎ دەرﻳﺎ، ﺋﺎﻧﺎ ﺳﺎي(، »ﺳﯩﺮۇﺗﻰ« )ﺳﻮراپ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺶ(، »ﺋﺎﻏﻰ« )ﺋﺎﻏﺎ، ﺋﺎﻛﺎ(، »ﺋﺎﮔﺎﻳﻨﻰ« )ﺋﺎﻏﺎ ﺋﯩﻨﻰ، ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاش(، »ﺋﺎﮔﻨﻰ« )ﺋﻮت(، »ﻳﺎﺟﺎﻧﺎ«‬ ‫)ﺋﺎزﻧﺎ، ﻗﯘرﺑﺎﻧﻠﯩﻖ(، »ﺋﻮﺗﺘﯘرا« )ﺋﺎرﯨﻠﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼر(، »ﺋﺎﺗﺎﻣﺎن« )ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎن(، »ﺋﺎﻧﺎش« )ﺑﯘرﻧﻰ ﭘﻪس،‬ ‫ﭘﺎﻧﺎق(، »ۋﯨﺰ« )ﺑﯩﺰ(، »ﻳﺎۋاﻧﻎ« )ﻳﺎۋا، ﻳﺎت ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر(، »ﺋﯩﺸﻐﺎرا« )ﮬﯩﻤﺎﻳﯩﭽﻰ(، »ﺋﯘﻟﺘﯘرﺧﺎن«‬ ‫)ﺋﯚﻟﺘﯜرﮔﯜﭼﻰ ﺧﺎن، ﺋﯘرۇﺷﻘﯘﭼﻰ ﺧﺎن( ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺳﯚزﻟﻪر ﺋﯘﭼﺮاﻳﺪۇ. ﮔﻪرﭼﻪ ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎن ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ زاﻣﺎن ﭘﻪﻧﺠﯩﯫپ ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻟﯩﻜﺴﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﯟاﺳﺘﻪ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرۇش ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرۇش ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﺴﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘن ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪا ﻣﯩﺴﺎل ﻛﻪﻟﺘﯜرﮔﻪﻧﻠﻪر ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﭼﯜﺷﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﯩﻐﺎن )ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪن‬ ‫ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﯩﻐﺎن( ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪۋﺟﯘت ﺗﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﺋﯚزﮔﯩﺮﯨﭗ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ.‬ ‫ﺷﯘﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻮرال-ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﻰ ﮬﯩﻨﺪ-ﻳﺎۋرۇﭘﺎ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺋﺎﻧﺪورۇپ-ﺋﺎرﯨﻴﺎن،‬ ‫ﺋﺎﻧﺪورۇپ-ﺳﯩﻜﻔﻼرﻧﯩﯔ ﻏﻪرﺑﻜﻪ ۋە ﺟﻪﻧﯘﺑﻘﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪن ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺟﻪﯕﮕﯩﯟار ۋە ﻏﺎﻟﯩﭗ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺗﻪﺳﯩﺮى‬ ‫ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﺑﻪزى ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻘﻼرﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ. ﺑﯘ ﻣﯘﮬﯩﻤﻰ ﮔﺮاﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻜﺮەك. ﻣﯩﻜﮕﻮۋﯦﺮن ۋە‬ ‫ۋ.ﺷﯧﻤﯩﺪت ﺑﯘﻧﻰ ﮔﯩﺮاﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺋﻮرﺗﺎﻗﻠﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﭘﻪرەز ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪى. ﺑﯩﺰ ﺑﯘﻧﻰ ﻟﯩﻜﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻤﯘ‬ ‫ﭘﻪرەز ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ.‬ ‫ﮬﯘن ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚپ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻦ )ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪردە 42 ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ دﯦﻴﯩﻠﮕﻪن( ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘﺎن‬ ‫ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎرﯨﻲ ﮬﻪم ﻣﻪﺟﺒﯘرﯨﻲ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﻪ ﺋﯩﺪى. ﮬﯘن ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪرﻛﯩﺒﯩﺪﯨﻜﻰ ﻓﯩﻦ-ﺋﯘﮔﯘرﻟﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن‬ ‫ﺳﺎﻣﻮﻳﯧﺪﻻر ﺗﯘران راﻳﯘﻧﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﭼﺎن ﻳﯩﺮاﻗﻼپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕﻰ دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪس. ﺗﻮﯕﻐﯘزﻻر ﮬﯘن‬ ‫ﺧﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻐﺎ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻗﻮﺷﯘۋﯦﻠﯩﻨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻚ ﺋﻮرۇن ﺗﯘﺗﻤﯩﻐﺎن. ﮬﯘن ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺗﯜرﻛﻠﻪر، ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻗﻮﺷﯘۋﯦﻠﯩﻨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻚ ﺋﻮرۇن ﺗﯘﺗﻤﯩﻐﺎن. ﮬﯘن‬ ‫ﺧﺎﻧﻠﯩﻐﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺧﻪﻟﻖ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺗﯜرﻛﻠﻪر، ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻣﯘﯕﻐﯘل ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻠﯩﻚ‬ ‫2‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  3. 3. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎن »ﺋﻮرﻣﺎن ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى« ﺑﯩﻠﻪن »ﻳﺎﻳﻼق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى« )ب.ﻳﺎ.ۋﯨﻼدﯦﻤﺮﯨﺰوف( ﺋﯩﺪى. ﺋﯘﻧﺪاﻗﺘﺎ‬ ‫ﺑﯘﻻردﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ »ﮬﯘن« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺧﻪﻟﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻤﯘ؟ »ﮬﯘن ﺗﯩﻠﻰ« دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻤﯘ؟ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎت ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮى ﻛﯚرﺳﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﮬﯘن ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﺮەر ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺧﺎس ﻧﺎﻣﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﯩﻨﯩﺪەك، ﺑﯩﺮەر ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎن.‬ ‫ﺋﯘﻧﺪاﻗﺘﺎ، ﮬﯘن ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﮔﻪۋدﯨﺴﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪرﻣﯩﺪى ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘل‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر )ﻣﯘﯕﻐﯘل ﺗﯩﻠﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى(ﻣﯩﺪى؟ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﻠﯩﮕﻪ‬ ‫ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪن ﺋﻪﺳﻪرﻟﻪر ﺑﯧﻐﯩﺸﻼﻧﺪى. ﺋﺎﻟﯩﻤﻼر ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮى »ﮬﯘﻧﻼر« ﺗﯜﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪا ﺳﯚزﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎن ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر‬ ‫ﺋﯩﺪى. دﯦﮕﻪن ﺧﯘﻻﺳﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﺸﺘﻰ. رﯦﻤﯘﺳﺘﺎت، ﻛﻼﭘﺮوﺗﻰ، ﺧﺎۋاﻧﻨﯧﺲ، ﻓﺮاﻧﻜﯥ، رادﻟﻮف، ﮬﯩﺮﺗﻰ، ﻻﺋﻮﻓﯧﺮ،‬ ‫ﭘﺎرﻛﯧﺮ، ﭘﯧﻠﻠﯩﯯت ۋە ﻛﺮاﺋﯘﺳﻜﯩﻲ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼر ﻛﯚپ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﺮى ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا »ﮬﯘﻧﻼر« ﺗﯩﻞ ۋە‬ ‫ﺋﯧﻨﺘﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪرﮔﻪ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ۋ ﻣﻪرﻛﯩﺰي‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺳﺎﻛﻠﯩﺮى، ﺳﺎرﻣﺎﺗﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ »ﺋﺎﺗﻠﯩﻘﻼر ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ« ﺗﯩﭙﯩﮕﻪ، ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪا »ﻳﺎﻳﻼق‬ ‫ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ« ﺗﯩﭙﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﻮﻟﻐﺎن دﯦﮕﻪن ﺧﯘﻻﺳﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﺸﺘﻰ. ﻣﺎ ﭼﺎﯕﺸﯘ »ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ دﯨﻼر ۋە ﮬﯘﻧﻼر«‬ ‫ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا: »ﻧﯚۋەﺗﺘﻪ ﮬﯘﮬﻨﮫ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼر ﮬﯘن ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى‬ ‫ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﺑﯩﺮدەك ﺗﻮﻧﯘپ ﻳﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﮬﯧﭽﺎﻗﺎﻧﺪاق ﮔﯘﻣﺎن ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﻻزﯨﻢ«. ﮬﯘن ﺗﯩﻠﻰ ﺗﯜرك ﺗﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻐﺎ ﻗﯘرۇﻟﻐﺎن، »ﮬﯘن ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ‬ ‫دﯦﻴﯩﺶ ﻳﺎۋرۇﭘﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﺪا ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜك ﺋﺎﻟﻐﺎن ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرە« دەپ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ. ﺟﻰ. ﻛﻼﭘﺮوﺗﻰ‬ ‫»ﮬﯘﻧﻼر ﻛﯚﻛﺘﯜرﻛﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ- ﺑﻮۋﯨﺴﻰ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎن ﺗﯜرﻛﻠﻪردۇر« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮدە ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﻪﺳﯩﺮ‬ ‫ﻛﯚﺗﯜرۈﻛﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ- ﺑﻮۋﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺗﯜرﻛﻠﻪرﻧﯩﯔ ﮬﯘﻧﻼر ﺑﯩﻠﻪن، ﻓﯩﻦ-ﮬﯘﻧﻼرﻧﻰ ﺗﯜرﻛﻠﻪرﻧﯩﯔ‬ ‫ﻓﯩﻦ-ﺋﯘﮔﯘر ﻗﺴﯩﻤﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﻼپ ﺋﯩﺰاﮬﻼﻳﺪۇ، ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم »ﮬﯘن ﺗﺎرﯨﺨﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻠﯩﺮى« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا:‬ ‫»ﮬﯘﻧﻼردا، ﮬﯘن ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪا ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜك ﻣﻪۋﻗﻪﺳﯩﺪە ﺋﯩﺪى« )ﻟﯧﻨﯩﻨﮕﺮاد ﻧﻪﺷﺮى، 55-‬ ‫ﺑﻪت( دەپ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ.‬ ‫ﭘﯧﻠﻠﯩﯯت ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﻪﻧﺰۇ ﮬﻪرﭘﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﯩﻨﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﮬﯘن ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﮬﯘﻧﻼر‬ ‫ﻳﺎﻛﻰ ﻛﻪم دﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻤﯘ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮان ﻗﺎﺗﻠﯩﻘﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﺪا ﺳﯚزﻟﻪﺷﻜﻪن، دﯦﮕﻪن ﺧﯘﻻﺳﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪن.‬ ‫ﮬﯘﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪن ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﮔﺮاﻣﻤﻘﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ، ﻟﯩﻜﺴﯩﻜﻮﻟﮕﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯘ‬ ‫ﮬﯘﻧﻼر ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪن ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘل ﺗﯩﻠﯩﻨﯔ ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﺗﺎرﻣﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻗﺎﻟﻤﺎق ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﻼش ﺧﺎﮬﯩﺸﯩﻨﯩﯔ‬ ‫)ﻣﻪﺳﻠﻪن ‪ .H‬ﺧﻮۋورد ۋە ‪ S.p‬ﭘﺎﻟﻼﺳﻼر ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘس ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﺪەك( ﺋﺎﺳﺎﺳﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﻪﺗﺘﻰ.‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ، ﮬﯘﻧﻼر ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪن ﺗﯩﻞ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ دﯨﻼر ۋەدﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪن ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ‬ ‫3‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  4. 4. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﯘ ﺗﯩﻞ ﮬﯘن دۆﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﮬﯘﻧﻼر ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪرﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘل‬ ‫ﻧﻪﺳﯩﻠﻠﯩﻚ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪرﺋﻮﻏﺎن )؟ ( ﺳﯩﯫﻧﭙﯩﻲ )؟( ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺋﯚز ﺗﯩﻠﯩﺪا ﻗﺎﻟﻐﺎن ۋە ﺋﯚز ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﯜرﻛﯩﻲ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎرﯨﻠﻪرﻧﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﻐﺎن. ﺷﻪرﻗﯩﻲ رۇﺳﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯘۋاش ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺴﺎق، ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪ، ﭘﻮﻣﯧﻠﻠﯩﻲ‬ ‫ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼر ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﻳﺎۋرۇﭘﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪن ﮬﯘﻧﻼر ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟاﺳﺘﻪ داۋاﻣﻰ دەپ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪى. ﺑﯘ ﺗﯩﻞ ﺗﯜرﻛﯩﻲ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘپ ﭼﯩﻘﺘﻰ، ﻓﯧﮭﯩﺮ ﮔﻮﻣﺒﯘﻛﯩﺰ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼرﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎت ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮى‬ ‫ﺑﯘﻟﻐﺎر ۋە ﮬﺎزار ﺗﯩﻠﯩﻤﯘ ﭼﯘۋاش-ﮬﯘن ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪى.‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻳﯩﻠﻨﺎﻣﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﯩﭽﻪ، ﺧﻪن-ۋﯦﻲ ﺳﯘﻻﻟﯩﻠﯩﺮى دەۋرﯨﺪﯨﻜﻰ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﺳﯘﻻﻟﯩﻠﻪر دەۋرﯨﺪە »ﺗﯧﻠﻰ« )؟( ۋە ﮔﺎۋﭼﯥ )ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر( دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن. ﺳﯜي-ﺗﺎڭ دەۋرﯨﺪە ﺋﯘﻻر‬ ‫ﺧﯘﻳﺨﯘ )ﺋﯘﻳﻐﯘر( دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن. ﺳﯜي-ﺗﺎڭ دەۋرﯨﺪە ﺋﯘﻻر ﺧﯘﻳﺨﯘ )ﺋﯘﻳﻐﯘر( دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪى. »ۋﯦﻴﻨﺎﻣﻪ،‬ ‫ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرﯨﯟﯨﻠﯩﻘﻼر ﺷﻪﺟﻪرﯨﺴﻰ«دە ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ »ﺗﯩﻠﻰ ﮬﯘﻧﻼرﻧﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎش، ﺑﻪزﯨﺪە ﺋﺎزراق ﭘﻪرﻗﻰ ﺑﺎر«‬ ‫دەپ ﺋﯩﺰاﮬﻼﻧﻐﺎن. ﮬﯘﻧﻼر ﻏﻪرﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧﺪە ﻛﯘﭼﺎﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪا ﻗﯧﭙﻘﺎﻟﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﮬﯘﻧﻼرﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮى ﻣﯩﻼدﯨﻴﻨﯩﯔ ‪ VI~ V‬ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﺪە »ﻳﯘرت ﺋﯩﻠﻰ« )؟( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﻪﮬﻪر ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﻰ ﻗﯘرﻏﺎﻧﯩﺪى.‬ ‫»ﻳﯘرﭘﺎن« - ﺋﺎق ﻗﻪﻟﯭ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﯧﺮەﺗﺘﻰ. »ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺳﯘﻻﻟﯩﻠﻪر ﺗﺎرﯨﺨﻰ )؟(، ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر‬ ‫ﺷﻪﺟﻪرﯨﺴﻰ«دە: »ﺑﯘ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚرپ-ﺋﺎدﯨﺘﻰ ۋە ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻮﺧﺸﺎش« دەپ‬ ‫ﺋﯘﭼﯘر ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪن.‬ ‫ﺋﻪﻣﺪى ﺋﺎرﺧﯧﯯﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼرﻏﺎ ﻣﯘراﺟﯩﯭت ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ.‬ ‫ﻛﻮزﻟﻮف 6291- ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﯩﻴﻪدﯨﻜﻰ ﺋﺎرﺧﯧﯯﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﻛﺸﯜرۈش ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﮬﯘن ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺋﺎﻗﺴﺎﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎن زﯨﺒﯘزﯨﻨﻨﻪت ﺑﯘﻳﯘﻣﻠﯩﺮى ۋە ﺳﻪﻧﯭﺗﻠﯩﻚ ﻧﻪﻗﺸﻰ‬ ‫ﻧﯘﺳﺨﯩﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎزاﻗﯩﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن راﻳﻮﻧﻰ ۋە ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ روﺳﯩﻴﻪ-ﻛﺎۋﻛﺎز ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرۇش ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺋﯘﻻردﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻘﻼرﻧﻰ ۋە ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺰﯨﻢ ﺗﻪﺳﯩﺮدﯨﻜﻰ ﺑﯘﻳﯘﻣﻼرﻧﯩﯔ‬ ‫ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﯩﻴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪى. ﺋﯘﺟﻪي )؟( ﺋﻪﭘﻪﻧﺪى ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ‬ ‫ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺳﯩﺒﯩﺮﯨﻴﻪ، ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎرﺧﯧﯯﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﻛﺸﯜرۈﺷﻠﯩﺮى‬ ‫ﮬﯘﻧﻼرﻏﺎ ﺧﺎس ﮬﯧﭽﻘﺎﻧﺪاق ۇچ ۋە ﻧﯧﯯﻟﯩﺖ دەۋرى ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﻣﯘﻧﺪاق ﺋﯩﭙﺘﯩﺪاﺋﻰ‬ ‫ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت ﺋﺎﻧﺪورۇپ-دﯨﯖﻠﯩﯖﻼرﻏﺎ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘق ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪا ﻣﯘﯕﻐﻮﻟﻮﺋﯩﺪ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮى‬ ‫ﻛﯚرۈﻟﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﺗﯚﻣﯜر ﺋﯩﺨﺘﯩﺮاﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﮬﯘن ﻣﻪدەﻧﯩﻴﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎرﯨﻼﺷﻤﺎ ﺧﺎراﻛﺘﯧﺮﯨﺪە ﻣﻪۋﺟﯘت‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪى. ﺑﯘ ﮬﯘن ﺗﺎرﯨﺨﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﺎﻧﺪورۇپ-دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺗﺎرﯨﺨﯩﺪا ۋارﺳﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ داﻻﻟﻪت ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯘرﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎن ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮپ ۋە ﺗﯘران‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﻠﯩﺮى ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜرۈﺷﻠﻪر ﺷﯘﻧﻰ ﻛﯚرﺳﻪﺗﺘﯩﻜﻰ، دﯨﯖﻠﯩﯖﻼردا ﺋﻪرﻛﻪﻛﻠﻪر ﭼﯧﭽﯩﻨﻰ‬ ‫4‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  5. 5. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﯜرۈۋﯦﺘﻪﺗﺘﻰ، ﺋﺎﻳﺎل-ﻗﯩﺰﻻر ﻗﯘﻻﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯧﺸﯩﭗ ﮬﺎﻟﻘﺎ-ﺳﯚﻛﻪ ﺗﺎﻗﯩﺸﺎﺗﺘﻰ. ۋە ﭼﺎﭼﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯩﻜﯩﻠﻪك‬ ‫ﻗﺎﻟﺪۇرۇپ ﺋﯘزۇن ﺋﯚرۈۋاﻻﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺋﺎدەت ﮬﯘن ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﻴﯩﺴﻰ دەۋرﯨﺪە ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﯜزﻟﯜك داۋام ﻗﯩﻠﺪى.‬ ‫ﻣﯩﻼدﯨﻴﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ‪ XVII‬ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﺪە ﻣﺎﻧﺠﯘﻻر ﺑﯘ ﺋﺎدەﺗﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﺪى.‬ ‫ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪا ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻼردﯨﻦ ﺷﯘ ﻧﻪرﺳﻪ روﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯩﻜﻰ، ﺋﻮرال-.ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﻪڭ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﺎرﯨﻴﺎن-دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯘل ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫راۋاﺟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن. ﺑﯘ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺗﯩﻞ ﺗﯜرﻛﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎس ﺳﯧﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﮬﯩﻨﺪ-ﻳﺎۋرۇﭘﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪزﯨﺒﯩﺮ ﺗﯩﻠﻼرﻏﺎ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪن ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻧﺒﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﺋﺎۋاﻳﯩﭗ، ﻣﯩﻠﯩﺮ، ﻛﺎراﻛﻮف‬ ‫ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼرﻧﯩﯔ ﭘﻪرﯨﺰﯨﭽﻪ، ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺋﯩﺮان ﺗﯩﻠﻰ دەپ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﯟاﺗﻘﺎن ﺗﯩﻞ ﻳﻪرﻟﯩﻚ ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯩﺮان ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎرﯨﻴﺎن-ﺳﺎك ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﺗﻪدرﯨﺠﯩﻲ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن.‬ ‫ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪا ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻼردﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﻧﻪرﺳﻪ روﺷﻪﻧﻜﻰ، ﮬﯘن ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺮرﯨﺘﻮرﯨﻴﺴﯩﺪە ﺗﯜرك‬ ‫ﺗﯩﻠﻰ، ﻣﻮﯕﻐﯘل ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﮬﯘن ﺗﯩﻠﻰ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﻪﻣﻪس.‬ ‫ﮬﯘﻧﻼر ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪن ﺗﯩﻞ ﺋﻪڭ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ دﯨﻼر ۋە دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺗﯩﻞ ﺋﯘﻟﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻐﺎ ﻗﯘرۇﻟﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﮬﯘن‬ ‫ﺗﻪﯕﺮﯨﻘﯘﺗﻠﯘﻗﻰ، ﻛﯚﻛﺘﯜرك ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘرۇﺷﻘﺎ ﻛﯚرۈﻧﻪرﻟﯩﻚ ﺗﻪﺳﯩﺮ‬ ‫ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪن.‬ ‫ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜش ﮬﺎﺟﻪﺗﻜﻰ، ﻣﯩﻼدﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﺎرﯨﺦ ﺳﻪﮬﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪن‬ ‫ﺋﺎق ﮬﯘﻧﻼر )ﺋﯧﻔﺘﺎﻟﯩﺘﻼر(-ﭘﺎﻣﯩﺮﯨﻤﻮﻧﻠﯩﺮى ﺷﯜﺑﮭﯩﺴﯩﺰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر ﺋﯩﺪى. ﺋﯘﻻ رﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺋﯩﺮان‬ ‫ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﺪى. ﺋﺎﻟﯩﻤﻼرﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﭽﻪ، ﺋﺎق ﮬﯘﻧﻼر ﻣﻮﯕﻐﯘل داﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪس،‬ ‫ﺟﯘﯕﻐﺎر داﻻﺳﻰ ۋە ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺳﯘدﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪن، ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ )ﺳﯧﺮﯨﻖ( ﺗﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯘﭼﺮاش دەرﯨﺠﯩﺴﻰ ﺋﺎزراق‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر ﺋﯩﺪى. ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ، ﻓﻪرﻏﺎﻧﻪ )ﻛﻪﯕﮕﻮردﯨﻜﻰ( ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﺪا ﮔﻮرﯨﻠﻮف ﺗﻪرﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن، ﺧﺎرەزم )ﻗﯘﻳﺎﻳﺎز، ﺷﻪﮬﯩﺖ ﺋﻪﺳﻪردﯨﻜﻰ( راﻳﯘﻧﯩﺪا ﻣﯩﻼدﯨﻴﻪ ‪ IV~V‬ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﻮﻟﻐﺎن‬ ‫ﺋﺎق ﮬﯘن ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺮى ﺧﯘددى »ﻟﻴﺎﯕﻨﺎﻣﻪ«دە زﯨﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﺋﺎدەت-ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﻪر ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ دەﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚرﺳﻪﺗﺘﻰ. ﺑﻪزى ﺗﺎرﯨﺨﭽﯩﻼر ﻛﻮرﻻ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ »ﻛﯚﻧﭽﻰ دەرﻳﺎﺳﻰ«ﻧﻰ، ﮬﯘن )ﻛﯚن( ﺋﺎﻗﺴﺎﻗﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ، ﻗﯘﻳﺎﺷﻘﺎ ﺳﯧﻐﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ۋە ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ »ﺋﻮﻏﯘزﻧﺎﻣﻪ« ﺋﯧﭙﻮﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻏﯘزﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﻮڭ ﻛﯜن ﺧﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ، ﺋﺎق ﮬﯘﻧﻼرﻧﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ »ﺋﺎﺧﯘن« ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﻼپ ﺋﯩﺰاﮬﻠﯩﺸﯩﺪۇ.‬ ‫ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼر ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﻰ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺳﻪۋەﺑﻠﻪر ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﻳﻐﯘر‬ ‫)ﺋﻮﻏﯘز( ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﯚﻟﯩﻨﯩﺪۇ.‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر ﺋﯩﺪى. ﻣﯩﻼدﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ‪ III‬ﺋﻪﺳﯩﺮدە ﮬﯘن‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺗﯘر )ﻣﻪﺗﻪ، ؟( ﺗﻪﯕﺮﯨﻘﯘت ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﻳﯜرۈﺷﻠﯩﺮﯨﺪە دﯨﯖﻠﯩﯔ، ﺟﻪﻧﻜﯘن‬ ‫5‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  6. 6. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫)ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ(ﻻر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﭼﯩﻨﺴﺎ )؟( ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩﺪى، ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼرﻧﯩﯔ‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮﯨﭽﻪ ﭼﯩﻨﺴﺎ–قعىحاٿﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﺑﯩﺰ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪردە‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼرﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ، ﺑﺎﺳﻤﯩﻞ، ﺋﻮﺳﻜﺎك، ﺳﯩﺮﻏﯘﭼﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚرﯨﻤﯩﺰ. ﺗﺎرﯨﺨﭽﯩﻼر ﺋﺎﻧﺘﻮروﭘﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼر ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ۋە‬ ‫ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﺎرﻣﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯚﻟﯩﺪۇ، ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎن ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﻠﯩﺮى: ﭼﯘي ۋە ﺋﺎرﻏﯘت‬ ‫دەرﻳﺎﻟﯩﺮى ﺋﯧﻘﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻠﯧﻜﺘﯩﻠﻼر )ﭼﯘي ﻛﺮﯦﻠﯩﺮى(، ﺑﺎش ﻛﺎۋوس ۋە ﺋﻮﻻﮔﺎن دەرﻳﺎﻟﯩﺮى ﺳﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺗﯧﻠﺴﻼر )ﺋﻮﻻﮔﺎن ﻛﺮﯦﻠﯩﺮى(، ﭼﯩﺮﯨﻚ دەرﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯧﻠﯩﯟۇﺗﻼرﻧﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ،‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺗﯩﻠﻰ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ ﺗﻪرﻛﯩﺒﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻗﺎزاﻗﻼر، ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻر، ﺑﺎﺷﻘﯩﺮﺗﻼر، ﺗﯜﺑﻮرﻻر، ﺑﺎراﺑﯩﻦ ﺗﺎﺗﺎرﻟﯩﺮى،‬ ‫ﻗﯩﺴﻤﻪن )ﺋﻪﻣﻤﺎ دەﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺋﯚزﺑﯧﻜﻠﯩﺮى ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ( ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚز ﺑﯧﻜﻠﻪرﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﺪۇ. ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺧﺎن ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺋﯚز ﺑﯧﻚ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﭘﻪرﻗﻠﻪﻧﺪۈرۈش ﻻزﯨﻢ.‬ ‫ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎن ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﻠﻪر، ﺳﯘرﻻر، ﻛﻪرﻛﻪﻧﻠﻪر، ﻛﻮﺷﺘﯩﻨﻼر ۋە ﺗﯘﺑﺎﻻرﻧﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﺪۇ، ﺗﯘﺑﺎﻻردا ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ۋە ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎرﯨﻼﺷﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺧﯧﻠﯩﻼ روﺷﻪن، ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﺪا ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﯩﺮى ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﺎﻧﺘﺮوﭘﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻻردا ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮى ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺳﯘس. ﺋﯘﻻر ﻓﯩﻦ-ﺋﯘﮔﯘر ۋە‬ ‫ﺳﺎﻣﻮﻳﯩﺪﻻر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﭼﻪ ﺋﺎق ﺟﯩﻨﺲ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮى ﺋﯜﺳﺘﯜن ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪردۇر. ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ،‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺋﻪڭ دەﺳﻠﻪپ ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻜﻪن ﻳﺎﻳﻼق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﭘﺮەك‬ ‫ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪر ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻻر دﯨﯖﻠﯩﯔ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪرﮔﻪ ﺑﯘ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﺗﻜﯜزۈش ﺟﻪرﻳﺎﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎن.‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى »ﻗﻪﻧﻨﺎﻣﻪ«ﻧﯩﯔ 49- ﺟﯩﻠﺪى ﺑﯩﻠﻪن »ﺋﯜچ ﭘﺎدﯨﺸﺎﮬﻠﯩﻖ ﺗﻪزﻛﯩﺰﯨﺴﻰ«ﻧﯩﯔ 03-‬ ‫ﺟﯩﻠﺪﯨﺪا ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﺋﻮرﺧﻮن ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر ﻗﺎﺗﺎرﯨﺪا ﺗﯩﻠﻐﺎ‬ ‫ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩﺪى. ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻗﺎﻧﺪاق ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن. ﺋﯘﻻر ﻣﻪرﻛﯩﺰﯨﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎدا ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎرﻣﯩﺪى‬ ‫ﻳﺎﻛﻰ دەﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق داﻟﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻗﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻤﯘ دﯦﮕﻪن ﻣﻪﺳﻠﯩﻠﻪرﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻧﯘرﻏﯘن‬ ‫ﻛﻮﻧﻜﺮﯦﺖ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺗﯧﻤﯩﻼر ﺗﯧﺨﻰ روﺷﻪن ﺋﻪﻣﻪس. ﺷﯘﻧﺪاﻗﻤﯘ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭘﻪرەز ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. دەﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﺶ‬ ‫ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻜﻰ، ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ ۋە ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ راﻳﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺳﯜرۈﻟﮕﻪﻧﺪە‬ ‫ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻗﯩﭙﭽﺎق داﻟﯩﺴﯩﻐﺎ )ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﻮﻏﯘز داﻟﯩﺴﯩﻐﺎ( ﺳﯜرۈﻟﮕﻪﻧﯩﺪى.‬ ‫ﻟﻮﺑﻠﻮك )‪ (Loblok‬ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﻮرﺧﻮﻧﺪا ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﺪا ﺑﻮﻟﺴﯘن ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺮﯨﺪە دەﭘﻨﻪ‬ ‫6‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  7. 7. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺋﯩﺪە ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻮرۇﻧﺪاﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﻗﻪﺑﺮە ﺗﻮﭘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯘدۇل ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﺎﻏﺎچ‬ ‫ﻗﻮﻧﭽﺎق ﻗﺎدﯨﻠﯩﭗ، ﺑﯩﺮ دۆۋە ﺗﻮﭘﺎ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺷﻪرﻗﻘﻪ ﻗﺎراپ ﻳﺎﺗﻘﯘزۇﻟﻐﺎن ﺟﻪﺳﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪا ﺑﯩﺮ ﺗﺎۋاﻗﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘپ‬ ‫ﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﻐﺎن. ﻟﻮﺑﻠﻮﻛﻨﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﯩﭽﻪ، ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر ﺑﯩﺮدﯨﻦ »ﻗﺎﭘﭽﺎق« )ﻗﺎﭘﭽﯩﻖ(‬ ‫ﺋﯧﺴﯩﯟاﻟﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺗﯧﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﺎﺳﺎﻟﻐﺎن ﻗﺎﭘﭽﯘﻗﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺗﺎش ﮬﻪﻳﻜﻪل ﺳﯧﻠﯩﻨﻐﺎ. ﺑﯘ‬ ‫ﺋﺎدەت ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻮۋﭼﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﻛﯧﯖﻪﻳﮕﻪن. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪن‬ ‫ﺗﺎرﯨﺨﭽﯩﻼر »ﻗﯩﭽﺎق« دﯦﮕﻪن ﻧﺎم »ﻗﺎﭘﭽﯘق«، »ﻗﺎﭘﭽﯩﻖ«، »ﻗﺎﭘﭽﺎق« ﺳﯚزﯨﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎن دەپ‬ ‫ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﺸﯩﺪۇ. ﻣﯚﻟﺪوس ›؟‹ﻻرنع رﯨﯟاﻳﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎرﯨﻐﺎﻧﺪا، ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر ﺋﯘرۇﻗﺪاﺷﻠﯩﻖ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺳﯩﺪە ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ‬ ‫ﺋﺎﻏﺰﯨﻐﺎ ﺋﯜچ ﭘﺎرﭼﻪ ﻣﯚﻟﺪۈرﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﯕﻼ ﮬﺎﻣﯩﻠﺪار ﺑﻮﻟﯘپ ﻣﯚﻟﺪۈﺳﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﻤﯩﺶ، ﻣﺎرﻛﻮﭘﻮﻟﻮﻧﯩﯔ »ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺗﻨﺎﻣﻪ«ﺳﯩﺪە ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺸﯩﭽﻪ، ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼردا ﻧﺎﺗﯩﮕﻪي )؟؟؟( ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ‬ ‫ﺋﯩﻼھ ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﮬﻪرﺑﯩﺮ ﺗﯜﺗﯜﻧﺪە ﺑﯩﺮدﯨﻦ ﻧﺎﺗﯩﮕﻪي ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ ﻳﺎﺳﺎﻟﻐﺎن ﻗﻮﻧﭽﺎﻗﻼر ﺳﺎﻗﻼﻧﻐﺎن. ﻧﺎﺗﯩﮕﻪﻳﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺧﻮﺗﯘﻧﻰ ۋە ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻮﻏﯘﻟﻠﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر ﺗﺎﻣﺎق ﻳﯧﮕﻪﻧﺪە ﺑﯩﺮ ﭘﺎرﭼﻪ ﮔﯚﺷﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯘ‬ ‫ﻗﻮﻧﭽﺎﻗﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﻏﺰﯨﻐﺎ ﺳﯜرﻛﻪپ ﻗﻮﻳﯘﺷﻨﻰ ﺋﯘدۇم ﻗﯩﻠﻐﺎن. ﺗﯩﻠﻜﺖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﻛﯧﮕﯩﺰدﯨﻦ ﻳﺎﺳﺎﻟﻐﺎن‬ ‫ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﻗﻮﻧﭽﺎﻗﻼر ﺑﻮﻟﻐﺎن. ‪ -VIII‬ﺋﻪﺳﯩﺮدە ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺗﭽﯩﺴﻰ‬ ‫ﻟﻮﺗﺎﻧﯩﻦ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﻧﺎﺗﯩﮕﻪي ﻗﻮﻧﭽﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ »ﺋﻪﻣﯩﺪﮔﯩﻞ« )ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﻼر( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﯩﯖﯩﻤﯘ ﺑﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﺎزﻏﺎن. ‪ -XI‬ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪرەب ﺟﯘﻏﺮاﭘﯩﻴﯩﭽﯩﺴﻰ‬ ‫ﺋﯩﺒﻦ ﺧﻪﻟﺪات ﺑﯩﮕﺎﻧﯩﯔ ﻳﯧﺰﯨﺸﯩﭽﻪ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر ﻛﻪﻣﻪك )؟؟؟( دەپ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪن. ﮔﻪردﯨﺰى ‪-VIII‬‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮدﯨﻼ ﻛﻪﻣﻪﻛﻠﻪرﻧﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼرﻧﯩﯔ ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﺗﺎرﻣﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﻗﻮي-ﻛﺎﻻ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎن، ﻗﯩﻤﯩﺰ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻐﺎن‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ دەپ ﻳﺎزﻏﺎن. »ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﯩﻴﻪ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮭﯘرﯨﻴﯩﺘﻰ ﺗﺎرﯨﺨﻰ« دا ﻛﻪرەي ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻏﻪرﺑﺘﯩﻜﻰ ﻗﻮﺷﻨﺎ‬ ‫ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻧﺎﻳﻤﺎﻧﻼر ﻣﻮﯕﻐﯘل ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎن، »ﻧﺎﻳﻤﺎﻧﻼر ﻣﻮﯕﻐﯘل‬ ‫ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺋﻪڭ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎن... ﺋﯘﻳﻐﯘر ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن« دەپ‬ ‫ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن. »ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼرﻧﯩﯔ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﺗﺎرﯨﺨﻰ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪن ﻧﺎﻳﻤﺎن ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺗﯜرك ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﻐﺎ ﻳﻪرﻟﯩﻜﻠﻪﺷﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﺟﻪرﻳﺎﻧﻰ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ‬ ‫ﺳﯚزﻟﻪﻧﮕﻪن. ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪردە ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼر ﺗﯘرﻣﯘش ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﺘﻰ، ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﻗﻮﻳﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﻗﻮرﺳﺎﻗﺘﯩﻦ ﻳﯧﺮﯨﭗ، ﻳﺎﻛﻰ ﻗﺎن ﺗﻮﻣﯘرﯨﻨﻰ ﻛﯧﺴﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺋﯚﻟﺘﯜرەﺗﺘﻰ، ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﻟﺘﺎي ﺗﯜرﻛﻠﯩﺮى ﻳﻮﺳﯘﻧﯩﺪا ﻗﻮي‬ ‫ﺑﻮﻏﯘزﻻﻳﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺪى، ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘرﻟﯩﺮى ۋە ﺋﻮﻏﯘزﻻرﻧﯩﯔ ﻏﻪرﺑﻜﻪ ﺳﯜرۈﻟﯜﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯘ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼﺷﻘﺎن‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺋﺎرال دﯦﯖﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﻛﺎﺳﭙﯩﻲ دﯦﯖﯩﺰﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﻗﺎزاﻗﯩﺴﺘﺎن داﻟﯩﺴﯩﻐﺎ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﻮﻏﯘز‬ ‫داﻟﯩﺴﯩﻐﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﻟﺪى، دەپ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺪۇ. ﺷﯘﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ۋە ﻣﻪرﻛﯩﺰﯨﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ‬ ‫راﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪا ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ۋە ﮬﻪرﻗﺎﻳﺴﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎن ﻳﯧﯖﻰ ﺗﻪرەﻗﻘﯩﻴﺎت‬ ‫7‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  8. 8. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪى. ‪ X-XV‬ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪر ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜن ﺗﯜرك ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘپ‬ ‫ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪن ﺑﯩﺮ ﺟﻪرﻳﺎن ﺋﯚزﯨﻨﻰ ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪﻧﯩﺪى. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎن ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪرﺑﻜﻪ‬ ‫ﻳﯜرۈش ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯘ ﺟﻪرﻳﺎﻧﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﺘﻰ، ﺋﺎرﻗﯩﺪﯨﻨﻼ ﺋﺎﻟﺘﯘن ﺋﻮردا ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ۋە ﭼﺎﻏﺎﺗﺎي ﺋﯘﻟﯘﺳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ-ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﮬﺎﻟﺪا ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﯘ ﺟﻪرﻳﺎﻧﻨﻰ ﭘﺎرﭼﻪ-ﭘﺎرﭼﻪ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﻪر ۋە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺟﻪرﻳﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪۇرۇۋەﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺟﻪرﻳﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ زور‬ ‫ﻛﯚﻟﻪﻣﺪە ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن ۋە ﻳﯧﯖﻰ ﺋﯧﺘﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎر ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاش ﺗﯜرﻛﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر ﻛﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻪڭ ﻛﻪم ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﻣﯘ )ﻣﻪﺳﯩﻠﻪن: ﻗﻪﺷﻘﻪرﯨﻴﻪ ۋە ﺋﯩﺪﯨﻘﯘت‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘرﻟﯩﺮى( ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺟﯘﯕﻐﺎرﻻرﻧﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪاق ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ﻗﺎﻻﻟﯩﻐﺎن ﺋﻪﻣﻪس. ﻣﻮﯕﻐﯘل ۋە ﺗﺎﺗﺎر‬ ‫ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻮﺋﯩﺪ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪرﻟﯩﻚ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯚﺗﻜﯜزۈش ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ، ﺋﺎﻗﯩﯟەت ﻳﻪرﻟﯩﻚ‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺗﻪرﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺗﯩﻞ، ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت ۋە ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚزﻟﻪﺷﺘﯜرۈۋﯦﺘﯩﻠﺪى ۋە ﮬﻪﺗﺘﺎ ۋوﻟﮕﺎ-ﻗﯩﺮﯨﻢ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﻣﻮﯕﻐﯘل-ﺗﺎﺗﺎرﻟﯩﺮى ﺋﯚز ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪي ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﻰ. ﺑﯘ راﻳﻮﻧﻼردا ﺋﻪﻳﻨﻰ زاﻣﺎﻧﺪا ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﻠﯜك ﺗﻪﺳﯩﺮى ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﻰ، ﺋﯘﻻر ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺗﯜرﻛﯩﻲ‬ ‫ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﻪردﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻧﯩﺪى. ‪ XVI‬ﺋﻪﺳﯩﺮدە ﻳﺎﺷﯩﻐﺎن ﺋﻪرەب ﺗﺎرﯨﺨﭽﯩﺴﻰ ﺟﻪﻟﯩﻞ ﺋﯚﻣﻪر‬ ‫ﺋﺎﻟﺘﯘن ﺋﻮردا ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ: ﻗﻪدﯨﻤﺪە ﺑﯘ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر دۆﻟﯩﺘﻰ ﺋﯩﺪى. ﺗﺎﺗﺎرﻻر ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﭗ‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼرﻧﻰ ﺑﯧﻘﯩﻨﺪۇرۇۋاﻟﺪى. ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺗﺎﺗﺎرﻻر ﺋﯘرۇﻗﻠﯩﺸﯩﭗ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼرﻧﯩﻤﯘ‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻼﺷﺘﯘرۇۋەﺗﺘﻰ، دەپ ﻳﺎزﻏﺎن.‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘزﻻرﻧﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﮔﻪۋدﯨﺴﻰ ۋە ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﻗﯩﺴﻤﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﺪا ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﻤﯘ‬ ‫ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺧﺎس ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﻟﺪى. ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ، ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﺋﻪڭ دەﺳﻠﻪپ‬ ‫ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻜﻪن ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮپ ﺋﺎرﯨﻴﺎن ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﺎرﻣﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﯧﮭﺘﯩﻤﺎل. ﺋﺎﻧﺪۇروﻧﻮپ دﯨﯖﻠﯩﯖﻠﯩﺮى‬ ‫ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮى ﺳﯩﻤﺎﭼﻴﻪﻧﻨﯩﯔ »ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪر« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎن. ﺑﻪن ﮔﯘﻧﯩﯔ‬ ‫»ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩﯔ »ﺳﯘﺋﯘ ﺷﻪﺟﻪرﯨﺴﻰ« ﻗﯩﺴﻤﯩﺪا: »دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﮬﯘﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ دﯦﯖﯩﺰ‬ ‫)ﺑﺎﻳﻘﺎل ﻛﯚﻟﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ- ﺋﺎﭘﺘﻮر( ﺳﺎﮬﯩﻠﯩﺪا ﻳﺎﺷﺎﻳﺪۇ« دەپ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪن، »ﺋﯜچ ﭘﺎدﯨﺸﺎﮬﻠﯩﻖ‬ ‫ﺗﻪزﻛﯩﺮﯨﺴﻰ« ﻧﯩﯔ 03- ﺟﯩﻠﺪﯨﺪا ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼردﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﻳﺎرﯨﺶ ﻳﺎزﯨﻘﻰ )ﺟﯘﯕﻐﺎرﯨﻴﻪ( ۋە ﻳﻪﺗﺘﻪ‬ ‫ﺳﯘدا ﻳﺎﺷﯩﻐﯘﭼﻰ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﻗﻪدەر ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺟﯘﻏﺮاﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎت ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪن. »ۋﯦﻲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪزﻛﯩﺮﯨﺴﻰ« )؟؟؟( »ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﺑﻪدەۋﯨﻠﻪر ﺷﻪﺟﻪرﯨﺴﻰ« ﻗﯩﺴﻤﯩﺪا ﻛﺎﻧﮕﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪا، ﻳﻪﻧﺴﻪي‬ ‫دەرﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎش ﺋﯧﻘﯩﻨﯩﺪا دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺑﺎر، ﺑﯘ »ﻏﻪرﺑﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر« دەپ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎن. ﭼﺎۋاﻧﻨﯧﺲ‬ ‫)‪ (chavannes‬دﯨﯖﻠﯩﯖﻼرﻧﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ۋە ﻏﻪرﺑﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر دەپ ﺋﺎﺗﺎش ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﺑﻮﻟﯘپ،‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﯘﻻر ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜن ﮔﻪۋدە دەپ ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪﻧﯩﺪى. ﺳﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺋﺎرﺧﯧﯯﻟﻮﮔﻠﯩﺮى ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ‬ ‫8‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  9. 9. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺳﯩﺒﯩﺮﯨﻴﯩﺪە ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرﻏﺎن ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮى ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﯨﻜﻰ، ﻳﯧﯖﻰ ﺗﺎش ﻗﻮرال دەۋرﯨﺪﯨﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻼپ ﺋﯘﮔﻼ دەرﻳﺎﺳﯩﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﺴﻪي دەرﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎش ﺋﯧﻘﯩﻨﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺟﺎﻳﻼردا دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﻳﺎﺷﯩﻐﺎن‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ، ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ »ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯔ« ۋە »ﻏﻪرﺑﯩﻲ دﯨﯖﻠﯩﯔ« ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮى‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت ﺋﯩﺪى. ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﺗﺎرﯨﺨﭽﯩﺴﻰ ﻣﯩﻜﮕﻮۋﯦﺮﻧﻨﯩﯔ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺸﯩﭽﻪ،‬ ‫ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر ﺧﯘﻳﺨﯧﻼر )؟؟؟( دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎن ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﻠﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر »ﮬﯩﻨﺪ‬ ‫ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺗﯩﻠﻰ« دا ﺳﯚزﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼردﯨﻦ ﺋﯩﺪى. ﺋﯘﻻر ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺗﯜس ﺋﺎﻟﻐﺎن. »ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ«‬ ‫ﻧﯩﯔ 49- ﺟﯩﻠﺪﯨﺪا ﮔﯘاﺟﯘ )؟؟؟ داش ﺋﺎﺗﺎ( ﻧﯩﯔ ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪا ﺧﯘﺟﻴﻪ )ﻗﻮﺟﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘرﻟﯩﺮى(، ﺋﯘﺳﯘﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎرەت ﺋﯜچ ﺋﻪﻟﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﯟاﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎن. ﺑﯘ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪەر زۇﻟﻘﻪرﻧﻪﻳﻦ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎدﯨﻦ‬ ‫ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﻧﭽﻪ ﺋﯚﺗﻤﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯩﺶ. »ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺳﯘﻻﻟﯩﻠﻪر ﺗﺎرﯨﺨﻰ« ﻧﯩﯔ 89- ﺟﯩﻠﺪﯨﺪا‬ ‫دﯨﯖﻠﯩﯖﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺧﯘﺟﻴﻪﻟﻪرﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜن ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر دەپ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪى.‬ ‫»ﻳﯧﯖﻰ ﺗﺎﯕﻨﺎﻣﻪ« ﻧﯩﯔ 712- ﺟﯩﻠﺪﯨﺪا ﮔﺎۋﺟﯜي ﮔﺎۋﮔﯘي )ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر(ﻧﯩﯔ ‪ VII‬ﺋﻪﺳﯩﺮدﯨﻜﻰ ﻣﻪﺷﮭﯘر‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘرﻻر ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪن.‬ ‫ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﻛﯜﻧﺪە ﺋﯘﺳﯘن ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬﯘﻧﻼر ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ »ﮬﯩﻨﺪى-ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺗﯩﻠﻰ« دا ﺳﯚزﻟﻪﺷﻜﯜﭼﻰ‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﺪى دﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪر ﻛﯚﭘﻪﻳﻤﻪﻛﺘﻪ. ﻛﯩﺮاﺋﯘﺳﻲ، ﭼﺎرﭘﻨﯧﺘﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘﻼر »ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ« دە ﺋﯘﺳﯘﻧﻼر »ﻛﯚك‬ ‫ﻛﯚز، ﻗﻮﯕﯘر ﭼﺎچ« ﺋﯩﺪى دﯦﮕﻪن ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻘﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺋﯘﻻرﻧﻰ ﻛﺎۋﻛﺎز ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎق ﺟﯩﻨﯩﺲ ﺧﻪﻟﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەك دەپ ﭘﻪرەز ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﺎﻗﺘﺎ. »ﺧﻪﺗﻨﺎﻣﻪ، ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﻳﯘرت ﺗﻪزﻛﯩﺮﯨﺴﻰ« دە ﺋﯘﺳﯘﻧﻼر ﺋﯘﻟﯘغ ﻳﺎۋﭼﯩﻼر‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ دۇﻧﺨﯘاڭ )داش ﺋﺎﺗﺎ( ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﺪا ﻳﺎﺷﯩﻐﺎن دەپ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎن. ﺷﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ »ﮬﯘﻧﻼر ﺗﻪزﻛﯩﺮﯨﺴﻰ«‬ ‫ﻗﯩﺴﻤﯩﺪا ﺋﯘرۇﺷﻘﺎق دۆﻟﻪﺗﻠﻪر دەۋرﯨﺪە ﺋﯘﺳﯘﻧﻼر ﮔﯘاﺟﯘ )دۇﻧﺨﯘاڭ( دا ﻳﺎﺷﯩﻐﺎن دەپ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﻧﮕﻪن.‬ ‫ﺋﯘﺳﯘﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎدﯨﻜﻰ ﻛﺎﻧﮕﯩﻴﻪ، ﺋﻮﻏﯘز ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﯜرﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻛﺎﯕﯭﻳﺴﻪن ﺗﺎﻏﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﻛﯩﻨﺘﻰ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮى ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪﯨﻦ، ﺋﻮرﺧﯘن ۋە ﺗﻮرا دەرﻳﺎﻟﯩﺮى‬ ‫ﺳﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﻐﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﻟﮕﻪن ﻛﻪرەي، ﻧﺎﻳﻤﺎن ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﻗﺎزاق ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪى.‬ ‫ﻳﺎۋﭼﯩﻼر »ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ«دە ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪن »ﺋﻮرا ﻛﯚزﻟﯜك، ﺑﻮﻣﺒﺎ ﺳﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ، ﺋﺎق ﻳﯜزﻟﯜك« ﻏﻪرﺑﯩﻲ ﻳﯘرت‬ ‫ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﺪى. ﺑﻪزﯨﻠﻪر ﻳﺎۋﭼﻰ-ﺗﻮﺧﺎرﻻرﻧﻰ ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ »ﺗﻮﺧﺮى« دەپ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻗﺎراپ‬ ‫»ﺗﯘﻏﻠﻰ« ﺋﯩﺒﺎرﯨﺴﯩﮕﻪ ۋە ﺋﯘﻧﻰ دﯨﯖﻠﯩﯔ - »ﺗﯘﻏﻠﯘق« ﺋﯩﺒﺎرﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﻏﻼﻳﺪۇ. ﻳﺎۋﭼﯩﻼرﻧﯩﻤﯘ ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮپ‬ ‫ﺋﺎرﯨﻴﺎن ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻖ دﯦﮕﻪن ﻛﯚز ﻗﺎراش ﮬﯧﻠﯩﻤﯘ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ. ﻛﯘﺷﺎن ﺋﯘﻟﯘغ ﻳﺎۋﭼﻰ‬ ‫ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘن ﺋﺎﻗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪا ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﻪﻧﮕﻪن ﻛﯘﺷﺎن ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﺳﯩﮕﻪ ﻗﺎراپ ﮔﺎردﻧﯧﺮ ۋە‬ ‫ﻛﯧﻨﯧﺪﯨﻼر ﻛﯘﺷﺎﻧﻼرﻧﻰ »ﺗﯜرك ﻗﯩﻴﺎﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﺎۋﻛﺎز ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻖ« دﯦﮕﻪن ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﺳﯜرۈﺷﺘﻰ.‬ ‫9‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  10. 10. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻟﯧﻜﻮك ﺗﯘرﭘﺎن ﻳﺎرﻏﯘل ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪە ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﺑﯘددا ﺗﺎم رەﺳﯩﻤﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎراپ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪا‬ ‫»ﻛﯚﻛﯜش ﻛﯚزﻟﯜك، ﺋﺎق ﻳﯜزﻟﯜك« ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪن، دﯦﮕﻪﻧﯩﺪى.‬ ‫ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم ﻳﺎۋﭼﯩﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘزﻻرﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻟﻖ دﯦﮕﻪن ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﺳﯜرﯨﺪۇ. ﺋﯘ‬ ‫ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪر ۋە ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻرﻧﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘزﻻر ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﮔﻪۋدە دﯦﮕﻪن ﻗﺎراش ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﺋﯩﺰاﮬﻠﯩﻐﺎن. ﺋﯘ ﻛﺎۋﻛﺎز‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎن ﮬﯘن ﺋﺎدەم ﺳﯚﯕﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪرﮔﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﮬﯘﻧﻼردا ﺑﺎش‬ ‫ﺳﯚﯕﻪﻛﻨﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﯩﺪە زاﻛﯩﻼپ ﺋﯚزﮔﻪرﺗﯩﺶ ﺋﺎدﯨﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ، ﻣﯘﻧﺪاق ﺋﺎدﯨﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎن ﺋﯘﻳﻐﯘرﻻر‬ ‫ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺑﯘ ﺋﺎدەﺗﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪۇ. ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪر ﺋﻮﻏﯘزﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﻳﺎۋﭼﯩﻼر ۋە ﺳﺎﻛﻼرﻏﺎ ﺑﺎﻏﻼﻳﺪۇ. ﺋﯘ ﺗﯜرﻛﻤﻪن رﯨﯟاﻳﻪﺗﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﯧﭙﻮﺳﻰ »ﺋﻮﻏﯘزﻧﺎﻣﻪ« ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرﻣﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎت ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ »ﺳﯜﻳﻨﺎﻣﻪ« 48- ﺟﯩﻠﺪدﯨﻜﻰ ﺋﻮﻏﯘزﻻرﻏﺎ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪر‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن ‪ VIII‬ﺋﻪﺳﯩﺮدﯨﻜﻰ ﺗﻮﺧﺎرﭼﻪ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻛﻮﻧﺎ ﻳﯘرﺗﻠﯩﺮى‬ ‫ﺋﯩﺴﺴﯩﻘﻜﯚل ﺑﻮﻳﯩﺪا ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﻳﻐﯘرﻻردا ﺋﻮرﺗﺎق ﺋﯩﺴﯩﻢ ۋە ﺋﻮرﺗﺎق ﺧﺎن ﺋﻮﻏﯘزﺧﺎن‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم ﺗﯜرﻛﻤﻪﻧﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺑﯩﯟاﺳﯩﺘﻪ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﺴﻰ ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻜﻪن ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘزﻻر‬ ‫دﯦﮕﻪن ﭘﯩﻜﯩﺮﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﺪۇ. ﺑﯧﺮﻧﯩﺸﺘﺎم ﺋﻮﻏﯘزﺧﺎن ﺋﻮﺑﺮازﯨﻨﻰ ﺑﺎﺗﯘر ﺗﻪﯕﺮﯨﻘﯘت ۋاﻗﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻣﻪۋﺟﯘت ﺑﻮﻟﻐﺎن‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﻮﺑﺮاز ﺋﯩﺪى، دەپ ﻛﯚرﺳﻪﺗﺴﻪ، ﺗﻮﻟﯩﺴﺘﻮف »ﺋﻮﻏﯘز ﺷﻪﮬﻪرﻟﯩﺮى« دﯦﮕﻪن ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﺪە ﺳﯩﺮ دەرﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﺪا ﺋﻮﻏﯘزﻻر ﮬﯘن ﻳﺎۋﭼﯩﻼر زاﻣﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪا )ﻣﯩﻼدﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ‪ III - VI‬ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪر( ﭘﻪﻳﺪا ﺑﻮﻟﻐﺎن‬ ‫دەپ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ.‬ ‫ﺷﯘﻧﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪش ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ، ﺋﻮرﺧﯘن ﻳﻪﻧﺴﻪي ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻠﯩﺮى ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻞ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﻰ‬ ‫ﻟﻪﮬﺠﯩﺴﯩﺪە ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎن. ﻛﯚﻛﺘﯜرۈك ﺧﺎﻧﻠﯩﺮى ﮬﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺷﻪﮬﻪر-ﻗﻪﻟﯭ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩﺪا ﺗﯘرﻏﺎن‬ ‫زاﻣﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪا ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎن. ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺋﯩﺪﯨﻘﯘت ﺋﯘﻳﻐﯘر‬ ‫ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ۋە ﻗﺎراﺧﺎﻧﯩﻴﻼر ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪت ﺳﯜرﮔﻪن ۋاﻗﯩﺘﻼردﯨﻤﯘ ﺋﻪﮬﯟال ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﺋﯩﺪى. ﻣﻪﮬﻤﯘد ﻗﻪﺷﻘﻪرى‬ ‫ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ »دﯨﯟاﻧﯘ ﻟﯘﻏﺎﺗﺘﯩﺖ ﺗﯜرك« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗﯩﻞ ﺧﻪزﯨﻨﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯜرﻛﻤﻪن‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرۇپ ﻳﺎزﻏﺎن. »ﺋﻮﻏﯘزﻧﺎﻣﻪ«، »ﻗﯘﺗﺎدﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻚ«، »ﺋﻪﺗﻪﺑﯘﺗﯘل ﮬﺎﻗﺎﻳﯩﻖ« داﺳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯘ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎن دەۋرﻟﻪردﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ، ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪا ﺋﯘﻳﻐﯘر ﻗﺎرﻟﯘق ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎن. ﺑﯩﺰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻠﯩﺮى ﺋﯧﺘﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪر ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘز ﻗﺎرﻟﯘق ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ‬ ‫ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮدەﻛﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚرﯨﻤﯩﺰ. ﭘﯜﺗﻜﯜل ﭼﺎﻏﺎﺗﺎي دەۋرى ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺗﻪرەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ دەۋرﯨﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﺪى. ﺑﯘ دەرۋردە ﺋﺎﻟﺘﯘن ﺋﻮردا ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻤﯘ‬ ‫»ﺋﯘﻳﻐﯘرﯨﺰﯨﻢ« )ﺳﺎﻣﺎﻳﻠﻮۋﯨﭻ ﺳﯚزى( ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪت ﺧﺎرەزﻣﯩﻨﯩﯔ‬ ‫01‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  11. 11. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫»ﻣﯘﮬﻪﺑﺒﻪﺗﻨﺎﻣﻪ« داﺳﺘﺎﻧﻰ، راﺑﻐﻮزﯨﻨﯩﯔ »ﻗﯩﺴﺴﻪﺳﯘل ﺋﻪﻧﺒﯩﻴﺎ« ﻧﻪزﻣﻪ-ﻧﻪﺳﺮى ﺋﻪﺳﯩﺮى، ﺋﻪﮬﻤﻪد‬ ‫ﻳﻪﺳﺴﻪۋﯨﻨﯩﯔ »ﮬﯧﻜﻤﻪﺗﻨﺎﻣﻪ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮى ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻧﺪﯨﺴﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻣﻪﻳﺪاﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن.‬ ‫ﻣﻮﯕﻐﯘل ﺧﺎﻧﻠﯩﺮى ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﯩﻠﻰ ۋە ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻐﺎ ﮬﯧﺮﯨﺴﻤﻪن ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﺪى. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ‬ ‫ﻣﻮﯕﻐﯘل ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮى ﺗﯜرﻛﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺗﯜرﻛﻠﻪﺷﻤﯩﮕﻪن ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼر ﺗﺎﻛﻰ ﻛﻪڭ ﻣﻮﯕﻐﯘل ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘر ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ.‬ ‫ﺗﯧﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺗﯚﻟﯚس ﺋﯩﺒﺎرﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﮬﯧﻠﯩﻤﯘ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﻧﻤﯩﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﺳﯩﺮ. رادﻟﻮف‬ ‫ۋە ﻳﺎﻣﺴﯘﻧﻼر ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮ دﯦﺴﻪ، ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪ ۋە ﻣﯩﻠﯘراﻧﺴﻜﻲ ﻣﯘﻧﺪاق دﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ ﺷﯜﺑﮭﯩﻠﯩﻨﯩﺪﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﺪۇ. ﻣﺎ ﭼﺎﯕﺸﯘ »ﻛﯚﻛﺘﯜرﻛﻠﻪر ۋە ﻛﯚﻛﺘﯜرك ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا: »دﯨﯖﻠﯩﯔ، ﺳﯘﻟﻰ )؟؟؟(، ﺋﯧﮕﯩﺰ‬ ‫ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر، ﺗﯧﻠﯩﻼر دﯦﮕﻪن ﻧﺎﻣﻼر ﺑﯩﺮ ﻧﻪرﺳﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ« دەﻳﺪۇ. »ﺳﯜﻳﻨﺎﻣﻪ، ﭘﯧﻴﺠﯜ )؟؟؟( ﺗﻪزﻛﯩﺮﯨﺴﻰ«‬ ‫دا ﺋﯧﮕﯩﺰ ﮬﺎرۋﯨﻠﯩﻘﻼر دۆﻟﯩﺘﻰ »ﺗﯧﻠﻰ دۆﻟﯩﺘﻰ« دەپ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎن. ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﺪە »ﺗﯧﻠﯧﺲ« ﺳﯚزى‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪن.‬ ‫ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﻧﺎﻣﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘل ﻧﻪﺳﻪﺑﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﻧﻪۋرﯨﺴﻰ‬ ‫ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪت ﺷﻪﻳﺒﺎﻧﺨﺎن ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮراﻟﻠﯩﻖ دەﺷﺘﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺋﯚزﺑﯧﻜﺨﺎن ﻗﻮۋﻣﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣﺎۋەراﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ۋە ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺧﻮراﺳﺎﻧﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯧﻼ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﻣﻪﻳﺪاﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯚزﺑﯧﻚ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﮔﻪۋدﯨﺴﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻗﯩﺴﻤﻪن ﺳﻮﻏﺪى ﺗﻮﺧﺎر، ﺋﺎﺳﺎﺳﻪن ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﻣﻪﻧﺴﯘپ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر-ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﻰ ﮔﯘرۇﭘﭙﯩﺴﯩﻐﺎ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘق ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺗﯜرﻛﻰ‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺋﯘﻳﻐﯘرﻻرﻏﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪن ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻘﻰ روﺷﻪن. ﺋﻪﮔﻪر ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ زاﻣﺎﻧﻼردا ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺳﯘ ۋە‬ ‫ﻗﯩﭙﭽﺎق داﻻﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﭙﭽﺎق ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﻣﻮﯕﻐﯘل ۋە ﺋﻮﻳﺮات ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚپ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯚزﺑﯧﻜﺨﺎن ﻗﯩﭙﭽﺎﻗﻠﯩﺮى ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪي ﻳﻪرﻟﯩﻚ »ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯚزﺑﯧﻚ« دەپ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﯩﺪا ﺳﯚزﻟﻪﺷﻜﯜﭼﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﮔﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. دەرۋەﻗﻪ، ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ۋە‬ ‫ﻗﺎزاق ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﻰ، ﺧﯘددى ۋﯨﻼدﯨﻤﯩﺮزوف ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەك ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎن ﺋﯩﺴﺘﯧﻼﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ‬ ‫ﮬﺎدﯨﺴﻪ ﺑﻮﻟﺪى.‬ ‫ﺷﯘ ﻧﻪرﺳﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪش ﮬﺎﺟﻪﺗﻜﻰ، ﻗﯩﭙﭽﺎق ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﯘز ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ‬ ‫ﮔﻪۋدﯨﺴﻰ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧﺪاق ﺋﻪزەﻟﯩﻴﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪس. ﺋﯘ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪا ﺋﯚزﮔﯩﺮﯨﭗ ﺑﺎرﻏﺎن ﻛﯚپ‬ ‫ﻗﺎﺗﻼﻣﻠﯩﻖ ﺋﯘزاق ﺟﻪرﻳﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﻪﮬﺴﯘﻟﻰ. ﺑﯘ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮرﺗﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﻗﯩﺴﻤﻪن ﭘﻪرﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ،‬ ‫ﻣﯘﻧﺪاق ﺋﻮرﺗﺎﻗﻠﯩﻖ ۋە ﭘﻪرﻗﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﺘﯩﻜﻰ ۋە ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺋﻪﮬﯟاﻟﯩﻨﻰ ﻧﻪزەردﯨﻦ ﺳﺎﻗﯩﺖ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻖ‬ ‫ﻛﯧﺮەك. ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر ﺗﺎرﯨﺨﻰ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاش ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺋﯚزﮔﻪرﻣﻪس ﻗﯧﻠﯩﭙﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎن ﺧﯩﺶ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﮬﻪﻣﯩﺸﻪ ﺋﺎرﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘرﯨﺪﯨﻐﺎن ﻛﯚپ ﻗﺎﺗﻼﻣﻠﯩﻖ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺋﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت.‬ ‫11‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  12. 12. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ ﻣﯘﻧﺒﻪردﯨﻜﻰ ‪ kulbilge‬ﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳﻰ‬ ‫‪:Quote‬‬ ‫1 - ﻗﻪۋەﺗﺘﯩﻜﻰ 45:13:1 2-8-7002 ‪ kulbilge‬دە ﻳﻮﻟﻠﯩﻐﺎن ﻧﻰ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﻛﻪﻟﺘﯜرۈش :‬ ‫ﺗﯘرﻛﻠﻪر ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ-ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺷﻪرﻗﻰ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘزاق ﻣﻪزﮔﯩﻞ ﺋﺎرﻟﯩﺸﯩﺸﻰ‬ ‫ﺟﻪرﻳﺎﻧﯩﺪا ﺷﻪﻛﻠﻠﻪﻧﮕﻪن ﺋﺎرﻏﯘن ﺧﻪﻟﻖ دﯨﮕﻪن ﭘﻪرەز ﻣﯩﻨﯩﯖﭽﻪ ﺗﻮﻏﺮا ﺋﻪﻣﻪس. ﺑﯘ ﻳﻪردە ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﻗﯘﻧﺎق‬ ‫ﺑﺎر:‬ ‫1. ﻗﻪدﯨﻤﻘﻰ ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮى ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﻣﯩﺲ ﻣﻪدﯨﻨﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎراﺗﻘﯘﭼﯩﻼر دەپ ﻗﺎرﯨﻠﯩﺪۇ.‬ ‫ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ دەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺋﺎرﺧﯩﻠﻮﮔﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﺗﯩﭙﯩﻠﻤﯩﻠﯩﺮى ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎن ﺟﺎي روﺳﭽﻪ ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ دەپ‬ ‫ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺑﯘ ﻣﻪدﯨﻨﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ﺷﯘ ﻧﺎﻣﺪا ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن. ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ ﻣﻪدﯨﻨﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ م ب‬ ‫0053-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺳﯘرۇﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﮬﻪﻣﺪە ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻮرال ﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺋﯧﺮﻗﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻘﻰ ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺋﯧﺮﻗﯩﺪﯨﻜﻰ)ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺋﯧﺮﻗﻰ ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪرﻗﻠﯩﻨﯩﺪۇ( ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘم. ﺋﻪﻣﻤﺎ‬ ‫ﮬﯩﻨﺪى-ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼر ﺑﻮﻟﺴﺎ م ب 0002-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮى ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯧﺮاﻧﻐﺎ ، م ب0051-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮى ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻐﺎ .م ب 0001-ﻳﯩﻠﻠﯩﺮى ﺗﺎرﯨﻤﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪن ﻗﻪدﯨﻤﻘﻰ ﻳﺎۋروﭘﺎ‬ ‫ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻠﯩﺮى، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮى ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﭘﺎرﺳﻼر،ﺋﺎق ﺳﯚﯕﻪك ﮬﯩﻨﺪﯨﻼر ۋە ﺗﺎﺟﯩﻜﻼردۇر. ﻗﻪدﯨﻤﻘﻰ‬ ‫ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ ﺋﺎدەﻣﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼرﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻳﻪرﮔﻪ ﻗﻮﻳﯘپ ﺗﻪﮬﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮا ﺋﻪﻣﻪس، ﮔﻪرﭼﻪ ﺋﯘﻻر‬ ‫ﮬﻪر ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺋﯧﺮﻗﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎن ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯩﭙﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺪۇ. ﺋﺎﻧﺪروۋۇﻻرﻧﯩﯔ ﺋﯧﺮﻗﻰ‬ ‫ﺗﯩﭙﻰ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﻣﺎۋرەﺋﯘﻧﻨﻪﮬﯩﺮ ﺗﯩﭙﯩﻐﯩﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻛﯩﻠﯩﺪۇ، ﺧﻪرﯨﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎراپ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺴﺎق ﺋﻮرال‬ ‫راﻳﻮﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﺧﻮﺷﻨﺎ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﻮرﺳﯩﺪا ﺋﺎﻻﮬﯩﺪە ﭘﺎﺳﯩﻠﻤﯘ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚرۇۋاﻻﻻﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫2.ﺗﯩﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ 0055-0006 ﻳﯩﻠﻼر ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﺋﻮرال ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﺳﯘرۇﻟﯘپ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇﻻرﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﭼﻮﻗﯘم ﮬﯩﻨﺪى ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺪۇ دﯨﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ.ﭼﯘﻧﻜﻰ‬ ‫ﺋﯘﭼﺎﻏﺪا ﺗﯩﻞ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ﺋﯩﻨﯩﻖ ﺋﯩﺴﭙﺎت ﻳﻮق. ﺋﯘﻻر ﺋﯩﭙﺘﯩﺪاﺋﻰ‬ ‫ﺋﺎﻟﺘﺎي-ﺋﻮرال ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﻳﺎﻛﻰ ﻳﯧﭙﯩﺸﻘﺎق ﺗﯩﻠﻼردا ﺳﯚزﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎن ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻠﻪر ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪن ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.‬ ‫ﺋﻮرال ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪر ﺋﻪﺟﺪادﯨﻨﯩﯔ 0006-0007ﻳﯩﻠﻼر ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻼر ﺋﻮرال راﻳﻮﻧﯩﺪا ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﻣﻪﻟﯘم.‬ ‫21‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  13. 13. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫3.ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼر ﺋﻪزەﻟﺪﯨﻦ ﺋﯚزﻟﯩﺮى ﺑﯧﺴﯩﯟاﻟﻐﺎن ﺟﺎﻳﻼردﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﻧﻰ ﺋﺎﺳﻤﯩﻼﺗﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯚﺳﺘﯘﻧﻠﯘﻛﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺧﻪﻟﻖ، ﺷﯘ دەۋرﻟﻪرﮔﻪ ﻧﯩﺴﭙﻪﺗﻪن ﮬﻪرﻗﺎﻳﺴﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﻠﻪردﯨﻦ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﻐﺎر ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﺑﺎﻳﻘﺎل راﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ‬ ‫ﺳﯩﺒﯩﺮﯨﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭙﺘﯩﺪاﺋﻰ ﺋﻮرﻣﺎن ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮى ﺗﻪرﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺗﯩﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺗﯘر ﺋﺎﺳﻤﯩﻼﺗﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯩﺘﯩﭗ‬ ‫ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﻪزﮔﯩﻠﻠﻪردﯨﻜﻰ ﺗﯘرﻛﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪرﻧﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪۇردى دﯨﻴﯩﺶ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﺎﻳﺪۇ.‬ ‫ﻣﯩﻨﯩﯖﭽﻪ ﻏﻪرﭘﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼرﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ دﯨﮕﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﻏﺮا ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯩﺘﯩﺸﻰ ﻧﺎﺗﺎﻳﯩﻦ. ﺑﯩﺰ ﭼﻮﻗﯘم‬ ‫ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﻳﺪاﻧﯩﺪا ﺗﻮرۇپ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﯩﺰ ﻛﯩﺮەك. ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎرﯨﻴﺎﻧﻼرﻏﺎ ﮬﻪرﻗﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﺎن ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻻر ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻدﻟﯩﺮى ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺗﺎﺟﯩﻜﻼر.‬ ‫ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇ ﺋﺎدەﻣﻠﯩﺮى ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻪﺳﻜﻪرﺗﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﻧﻮﻗﺘﺎ، ﺋﻮرال ﺗﺎﻏﻠﯩﺮى‬ ‫دﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﻳﺎۋروﭘﺎ دﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﻮرال ﺗﺎﻏﻠﯩﺮى ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺑﯩﻠﻪن ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺋﻮﺗﺘﻮرﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ‬ ‫ﻗﯩﺘﯭﻧﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﺗﯘرﯨﺪﯨﻐﺎن ﭘﺎﺳﯩﻞ ﺗﺎغ. ﺋﯩﭙﺘﯩﺪاﺋﻰ ﻳﺎۋروﭘﺎ ﺋﯧﺮﻗﻰ دﯨﮕﻪن ﺋﯘﻗﯘﻣﻤﯘ ﻳﺎۋروﭘﺎﻟﯩﻖ دﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن ﺑﺎراۋەر ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﯘ ﭘﻪﻗﻪت ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺮﻗﻰ ﺗﯩﭙﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺴﻰ. ﺋﺎﻧﺪروﻧﻮۋۇﻻر 0055-0006ﻳﯩﻠﻼر‬ ‫ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﺋﻮرال ﺗﺎﻏﻠﯩﻖ راﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن،ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻر 0004ﻳﯩﻠﻼر ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ‬ ‫زاﻣﺎﻧﻼرﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻼ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﻳﻘﺎل راﻳﻮﻧﻰ ۋە ﺷﻪرق ﺗﻪرەﭘﻠﻪرﮔﻪ ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻟﻪپ ﺑﺎرﻏﺎن)ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ‬ ‫ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﯘرﻛﻠﻪر ﭘﻪﻳﺪا ﺑﻮﻟﺪى ﺟﺎﻳﻼر(،ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘ ﺋﺎرﻟﯩﻘﺘﯩﻜﻰ 0051- 0002ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋﺎرﺗﯘق ۋاﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﯘﻻر‬ ‫ﻗﻪدﯨﻤﻘﻰ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﺳﺎﺳﻪن ﺋﺎرﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪن، ﺑﯘﻧﻰ ﺑﺎﻳﻘﺎل ۋە ﺷﻪرق‬ ‫ﺗﻪرەﭘﻠﻪردﯨﻦ، ﺷﯘﻧﺪاﻗﻼ ﺋﻮﺗﺘﻮرا ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ راﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎن ﺋﺎرﺧﻠﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﻴﺎﻟﻼرﻣﯘ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪۇ.‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ ﻣﯘﻧﺒﻪردﯨﻜﻰ ‪ Jenggiwar‬ﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳﻰ‬ ‫‪:Quote‬‬ ‫1 - ﻗﻪۋەﺗﺘﯩﻜﻰ 43:34:81 72-6-7002‪ Jenggiwar‬دە ﻳﻮﻟﻠﯩﻐﺎن ﻧﻰ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﻛﻪﻟﺘﯜرۈش :‬ ‫‪tü‬‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﻤﭽﻪ ﺗﯧﻠﻰ ﺳﯚزى‪ 特 犁‬ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰۇ ﺗﯩﻠﯩﺪا‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﺪﯨﻦ‬ ‫‪lak‬دەﭘﯯﻗﯘﻟﯩﺪﯨﻜﻪن . ﺑﯘ ﺳﯚز ﺗﯜرك دﯦﮕﻪن ﺳﯚزﻧﯩﯔ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ زاﻣﺎن ﺧﻪﻧﺰۇ ﺗﯩﻠﯩﺪا ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩﺸﻰ . دﯦﻤﻪك‬ ‫ﺧﻪﻧﺰۇ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎۋۇﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯚزﮔﻪرﻣﻪس ﻗﯧﻠﯩﭗ ﺋﻪﻣﻪس. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﻳﺎﻟﻐﯘز ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎن ﺧﻪﻧﺰۇ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ‬ ‫31‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  14. 14. ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮرﺧﯘن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺗﻮر ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘزى ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺋﺎﺗﺎﻳﺪﯨﻐﺎن ﺗﺎرﯨﺨﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻرﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎراپ ﭼﯩﻘﺴﺎق ﺑﻮﻟﻐﯘدەك . ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﭼﯩﯔ‬ ‫ﺳﯘﻻﻟﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪا ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎن ﻛﯩﺘﺎﭘﻼردﯨﻜﯩﻠﻪرﮔﻪ .‬ ‫ﺗﯜﮔﯩﺪى‬ ‫ﺑﺎﻳﺎﻧﺎت : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر ﺗﯜزﮔﻪن ﮬﻪرﻗﺎﻧﺪاق ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﻴﺎﻟﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﯘرﻟﯘق ﮬﯘﻗﯘﻗﻰ ﺗﻮردﯨﻜﻰ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﺎﭘﺘﯘرﻏﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ! ﺑﯘ ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻼر ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘپ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ، ﺋﯚز-ﺋﺎرا ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘرۇش ﺋﯘﭼﯘﻧﻼ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻟﯩﺪۇ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﯩﺮت ﺳﻮدا ﺋﯩﺸﻠﯩﺮى ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎﮬﻪدە ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ . ﺋﻪﮔﻪر ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎﮬﻪﻟﻪردە‬ ‫ﻗﺎﻧﯘﻧﺴﯩﺰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮەر ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﻛﯚرۈﻟﺴﻪ ﺑﺎرﻟﯩﻖ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺗﻜﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺋﯚزى ﻣﻪﺳﯯل !!!‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧﺪاق ﻣﻪﺳﯯﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚز ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻳﺪۇ !!!!‬ ‫ﺋﻪﮔﻪر ﺋﺎﭘﺘﯘرﻟﯘق ﮬﯘﻗﯘﻗﯘﻣﻐﺎ دەﺧﻠﻰ ﻳﻪﺗﺘﻰ دﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪر ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯩﯟاﺳﺘﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﻻﻗﯩﻼﺷﺴﺎ ﺑﯘﻟﯩﺪۇ . ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻼر ﺗﻮردا ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪﺷﺘﯩﻦ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﻠﯩﺪۇ !!!!!‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﮔﻪر ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر ﺗﯜزﮔﻪن ﺋﯧﻠﯩﻜﯩﺘﺎﭘﻼرﻏﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪن ﮬﻪرﻗﺎﻧﺪاق‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮ-ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ ---- ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﯟاﺳﺘﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩﻼﺷﺴﯩﯖﯩﺰ ﺑﯘﻟﯩﺪۇ .‬ ‫8002 -ﻳﯩﻠﻰ 2-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 01-ﻛﯜﻧﻰ‬ ‫ﺷﻪﻧﺪۇڭ---ﺟﯩﻨﻪن‬ ‫41‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜزﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ﮬﻪۋەﺳﻜﺎر‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬

×