Muhakimetul logheteyn
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Muhakimetul logheteyn

on

  • 555 views

 

Statistics

Views

Total Views
555
Views on SlideShare
555
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
5
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Muhakimetul logheteyn Muhakimetul logheteyn Document Transcript

  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫»ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ«ﺩﯨﻦ »ﻣﻪﺋﺎﺭﯨﻔﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ«ﮔﯩﭽﻪ‬ ‫-ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻐﺎ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺋﻮپ ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﯩﻲ‬ ‫ﺗﻮﺭﻏﺎ ﻳﻮﻟﻠﯩﻐﯘﭼﻰ : ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭﺑﯧﺘﯩﺪﻯ ‪ iltebir‬ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫1‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻛﯩﺮﯨﺶ‬ ‫ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ، ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ-ﻗﺎﺯﺍﻕ –ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻞ‬ ‫–ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﻓﺎﻛﻮﻟﺘﯧﺘﯩﻤﯘ »ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﺭﺱ ﺗﻪﺳﯩﺲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﻧﯚۋﻩﺕ ،‬ ‫ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻣﯧﻨﯩﻤﯘ ﻣﯘﺷﯘ ﺳﺎھﻪﺩﻩ ﺋﯚﺯ ﭼﺎﻣﻰ ۋﻩ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﭽﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋﻩ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺳﺎﻧﺎپ ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺩﻩﺭﺳﻨﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﺗﻪﻗﺴﯩﻢ ﻗﯩﭙﺘﯘ . ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﮕﻪ ﻛﯚپ ﺭﻩﺧﻤﻪﺕ!‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻯ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﺋﯩﺒﻨﯩﻲ ﻏﯩﻴﺎﺳﯩﺪﺩﯨﻦ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﺍ 005 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ . ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻰ ، ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﮕﻰ، ﺋﻪﺳﻪﺭ – ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺋﺎﺭﺯﯗ –‬ ‫ﺋﺎﺭﻣﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻡ- ﺗﻮﻡ ﻛﯩﺘﺎﭘﻼﺭ ﻳﯧﺰﯨﻠﺪﻯ ۋﻩ ﻳﯧﺰﯨﻠﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﺎﻟﯩﻴﺠﺎﻧﺎپ‬ ‫ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ ،‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪھﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯩﺨﻼﺱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ .‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ »ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﻪﻟﻤﯩﺴﺎﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ‬ ‫ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﯘ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻛﻮﻧﺎ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ » ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ« ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﺳﻨﯩﯔ‬ ‫ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﻟﻤﯩﺴﻰ.ﺧﺎﻻﺱ. ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ »ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﯜﺵ،‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ۋﻩ ﺋﯜﻧﯜﻡ ﻗﺎﺯﯨﻨﯩﺶ ﺟﻪھﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﻛﻮﻧﺎ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ »ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ « ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﺴﯩﭗ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻟﻤﯩﺴﻪﻙ ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ » ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ « ۋﻩ »ﺭﺍۋﺍﺟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ« ﻟﯩﻜﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ‬ ‫ﻻپ ﺋﯘﺭﻣﯩﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .‬ ‫ﺷﯘ ۋﻩﺟﯩﺪﯨﻦ ، ﻣﻪﻥ : » ﻧﯚۋﻩﺗﺘﯩﻜﻰ )ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ( ﺩﻩﺭﺳﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ‬ ‫ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ) ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ( ، )ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯩﻞ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ‬ ‫ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ )ﻣﻪﺋﺎﺭﯨﻔﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ –ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ( ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ« ﺩﯦﯟﯨﺪﯨﻢ ، ﺩﻩﺭﺱ ﺋﺎﯕﻼۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮﺩﻩﻙ ﭼﺎۋﺍﻙ ﭼﯧﻠﯩﭗ ، ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ‬ ‫ﺋﺎﻟﻘﯩﺶ ﻳﺎﯕﺮﺍﺗﺘﻰ ، ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﻳﺎﻗﺘﻰ ، ﺋﻪﻣﯩﺴﯩﭽﯘ؟! ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺷﯘ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﻰ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻩۋﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﻤﯩﺴﻪ ، ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ – ﺩﻩ ! ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ »ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ« ﺩﯨﻦ »ﻣﻪﺋﺎﺭﯨﻔﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ « ﮔﯩﭽﻪ‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﺎۋﺯﯗ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ .‬ ‫»ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭ 51 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ 09 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ، ﺋﻪﺭﻩپ-ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫2‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻣﯘﻧﺒﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺋﯩﭽﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ – ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺳﻮﺳﺘﺎۋﯨﻐﺎ‬ ‫ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺳﻪﻟﺪﻩﻙ ﺋﯧﻘﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ، ﺋﯚﺯ ﺩﻩۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﺷﯩﺮﻯ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ‬ ‫ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . »ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « )ﻣﻪﺋﺎﺭﯨﻔﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ ( ﺑﻮﻟﺴﺎ‬ ‫، 02 – ﺋﻪﺳﺮﻧﯩﯔ 07 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ – ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻟﻪۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺧﻪﻧﺰﯗﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﯜﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ۋﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ. ﻛﯩﻴﯩﻨﭽﻪ ، ﺋﯘ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻳﺎﺵ ۋﻩ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﭘﻪﻥ_»ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻖ« ) ‪ ( 双语学‬ﭘﯧﻨﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ.‬ ‫»ﻣﯘھﺎ ﻛﻪﻣﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﯩﻴﻦ«ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ_ﺗﯜﺭﯛﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺷﯘ ﺩﻩۋﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺩﺍ ﺋﺎﺳﻴﺎﺳﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ ۋﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﻨﻰ ﻛﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ھﯩﭽﺒﯩﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻜﻰ ﻳﻮﻕ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﯜﻙ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﻰ ،ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ۋﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﭘﭽﯩﻠﻠﯩﻜﻰ‬ ‫ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪھﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪۋﺯﻩﻝ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼپ‬ ‫،ﺋﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﺵ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫»ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ«ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﺎﻳﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪۋ‬ ‫ﺟﯘﺩ ﺗﯩﻞ _ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ،ﺷﯘ ﺟﯘﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯ ﺩﯨﮕﻪﻧﺪﯨﻤﯘ 0051ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯩﻠﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻞ ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ ﺋﯚﺯﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ،ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﺪﺍ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﻩ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﻨﻰ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﻗﻮﻏﺪﺍﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺗﻜﻰ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﭗ ﺗﺎﺷﻼﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ھﻪﺭﮔﯩﺰ! ﺳﯩﺰ ﺑﯘ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ۋﻩ ﻳﻪﻛﯜﻥ ھﯚﻛﻤﯩﻤﯩﺰﮔﻪ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ‬ ‫ﺗﻪڭ – ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭﺩﯗﺭ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ھﻮﻗﯘﻗﯩﻐﺎ ۋﻩ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ‬ ‫ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ: ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭﻟﯩﻚ ، ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻖ ۋﻩ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﻠﯩﺸﯩﺶ‬ ‫ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯗ... ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ‬ ‫ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « )ﻗﺎﺭﺍڭ: »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ«‬ ‫ﻧﯩﯔ 4 – ﻣﺎﺩﺩﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ 01 – ﺑﻪﺕ ، ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 2891 – ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﺩﻩپ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .‬ ‫»ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ«ﻧﻰ ، )73-ﻣﺎﺩﺩﺍ: » ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ﺟﺎﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ، ﺳﺎۋﺍﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ‬ ‫ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﺪﯗ، ھﻪﺭﺧﯩﻞ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﭼﯩﺪﯗ ، ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﻛﯚپ ﺧﯩﻞ ﺷﻪﻛﯩﻞ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ، ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺋﯩﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍپ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗپ ، ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫3‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﺴﺎﺳﻠﯩﻖ ﻛﻪﺳﭙﯩﻲ ﺧﺎﺩﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪﻟﻪپ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯨﺪﯗ ... ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭ )ﺳﯩﻨﯩﭙﻼﺭ( ۋﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﭘﭙﺎﺭﺍﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﻳﺎﺭ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ « ) ﻗﺎﺭﺍڭ: » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ« ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ 53-،63 - ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ ،‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 1002-ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﺩﻩپ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ«ﻧﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ »ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻧﯩﺰﺍﻣﻨﺎﻣﯩﺴﻰ « ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ھﯚﺟﺠﻪﺕ،ﺩﻩﻟﯩﻠﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻤﯩﺰ .‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ، ﻧﯚۋﻩﺗﺘﻪ ﻣﯧﻨﻰ ﺗﯩﯖﯩﺮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﺳﯘﺋﺎﻟﻼﺭ ﺷﯘ : ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﭘﯩﻜﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ‬ ‫، ﺑﻪﺱ-ﺑﻪﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍۋﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﻩﻟﯩﻞ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻰ ﻧﯧﻤﯩﺪﯗ؟ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ –‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺩﻩﺳﻠﻪپ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺴﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻧﯚۋﻩﺕ ﻗﻪﻳﻪﺭﮔﻪ‬ ‫ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ ؟ ﺋﺎﻧﺪﯨﻨﭽﯘ ؟ ﺋﻰ، ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ! ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﻩ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯩﻠﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺴﺎ ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺳﻪﻥ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ، ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯩﺴﻪﻧﻜﻰ !؟‬ ‫»ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﮕﻪ ﻣﯩﯔ ﺭﻩھﻤﻪﺕ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ ، ﻛﯩﻢ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ، ﺑﯘ‬ ‫ﺩﻩﺭﺳﻨﻰ ﺋﯚﺗﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ، 51 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ »ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﻳﻪﻳﻦ«ﻧﻰ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺑﻪﺵ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻧﺎﻣﺎﻳﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﻠﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻣﯩﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ »ﻣﻪﺋﺎﺭﯨﻐﯘﻝ‬ ‫ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ«)ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ(ﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﻰ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﺳﻰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﯚۋﻩﺗﺘﯩﻜﻰ‬ ‫ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﻩۋﺭ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ۋﻩ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ۋﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﭗ ھﺎﻟﺪﺍ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺗﯜﮔﯜﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻳﯧﺸﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻻﺭ ، ﺋﯩﻨﺸﺎﺋﺎﻟﻼ !‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ، ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺩﻩۋﺭﯨﻤﯩﺰ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺭﯦﺌﺎﻝ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗﻟﯘپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﺋﯜﻧﯜﻣﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﻠﻤﯩﺴﻪ ، ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ‬ ‫ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﺩﺋﯩﻴﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻣﺎﺧﺘﺎپ ، ﻧﻪﺯﻣﻪ ﺗﻮﻗﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﯩﯔ ھﯧﭽﺒﯩﺮ‬ ‫ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﮕﻪ »ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻐﺎ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ « ﺩﻩپ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﻣﺎۋﺯﯗ ﻗﻮﻳﺪﯗﻡ .‬ ‫1 – ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ، ﺩﯨﻠﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺑﯧﻠﯩﻤﯩﺰ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫4‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »ﻣﯘھﺎﻛﻪﻣﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ :‬ ‫» ﺳﯚﺯ ﺋﯜﻧﭽﯩﺪﯗﺭ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﯦﯖﯩﺰﻯ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯗﺭ ، ﮔﯚھﻪﺭ ﺩﯦﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﻏﻪۋۋﺍﺱ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﻘﯩﭗ ، ﺋﯚﺯ‬ ‫ﺟﯩﻠﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ۋﻩ ﮔﯚھﻪﺭﭼﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ « ﺩﯦﮕﻪﻥ )ﻗﺎﺭﺍڭ : ﺷﯘ‬ ‫ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ، ﻗﻮﻟﻴﺎﺯﻣﺎ، 3-ﺑﻪﺕ(. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ »ﺳﯚﺯ « ﻛﻪﻟﯩﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﻪڭ‬ ‫ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ »ﺗﯩﻞ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ ، ﺩﻩپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺴﻪﻙ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ۋﻩ ﺋﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺳﺎھﻪ-ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘپ ۋﻩ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺭﯛﺭﯛپ‬ ‫ﺗﯘﺭﺍﻟﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ۋﻩ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺩﻩﺳﻤﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺭﻭﺷﻪﻥ ۋﻩ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩﻖ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ، ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯧﻤﺎﻝ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺑﻪﺟﺎﻳﯩﻜﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﮔﯚھﻪﺭﺩﯗﺭ . ﺗﯩﻞ ﺳﺎھﯩﺒﻰ ، ﺳﯚﺯ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺑﯘ –‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﻪڭ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﻲ ﺳﺎۋﺍﺕ ، ﺋﻪڭ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘچ ﺑﯩﻠﯩﻤﺪﯗﺭ .‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ . ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﺎﻧﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺋﻪﺯﯨﺰ . ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ۋﻩ ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻤﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﯚھﺘﻪﺭﻩﻡ ﺗﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻣﯚھﺘﻪﺭﻩﻡ ، ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻟﻰ‬ ‫ۋﻩ ﺑﯩﺒﺎھﺎﺩﯗﺭ .‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ »ﭼﺎھﺎﺭﺩﯨﯟﺍﻥ« ﻯ، »ﺧﻪﻣﯩﺴﻪ«ﺳﻰ‬ ‫ﻣﯘﺷﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺒﺎھﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ . »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ« ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﺳﯜپ ﺧﺎﺱ ھﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ‬ ‫»ﻗﯘﺗﺎﺗﻐﯘﺑﯩﻠﯩﻚ«ﯨﻤﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩﯔ ﺑﯧﺘﯩﮕﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯜﻧﭽﻪ ﻛﻪﺑﻰ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﺰﯨﻠﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰ ﻛﻪﭼﻤﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ‬ ‫ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﻤﯩﺰ ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺰ ﭼﯜﺷﯩﻨﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯧﻬﯩﺮﻟﯩﻚ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﺋﺎھﺎﯕﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎھﺎﻧﻐﺎ ﺩﺍﯕﺪﺍﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯘﻗﺎﻣﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﯘﺷﺒﯘ ﮔﯚھﻪﺭ ﻣﯩﺴﺎﻟﻰ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺋﯚﻟﻤﻪﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺩﻩﻝ ﺋﻪﺷﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﯕﺪﺍﺷﺴﯩﺰ‬ ‫ﻣﯧﺮﺍﺳﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﺎھﺎﺳﻰ ﺩﻩﻝ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﻪ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﺎھﺎﺳﯩﺪﯗﺭ .‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ 35 ﻳﯩﻞ ۋﻩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﯘﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ 74 ﻳﯩﻞ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪﻩ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺋﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﺍڭ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ‬ ‫ۋﻩ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺳﯘﻧﯘپ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﮕﻪ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻜﻪ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺯﻩﺭﻩﺭ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﮔﯩﻨﻰ‬ ‫ﻳﻮﻕ . ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ۋﻩ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻧﻼ ﭘﺎﺭﻻﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫5‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ۋﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﺵ ﺑﻪﻟﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻩﯕﺪﺍﺭ ۋﻩ ﻣﻮﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺯﺍڭ ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ۋﻩ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﯚھﭙﯩﻜﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﻮﺷﯘﻟﺪﻯ . ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﺋﯜﻧﯜﻡ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ‬ ‫ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﯨﻤﯘ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﭘﯧﺘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ .‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯩﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ۋﻩ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﮔﯧﺰﯨﺖ –ژﻭﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ، ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ۋﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ‬ ‫ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﺑﯘﻟﯘڭ ﭘﯘﭼﻘﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﯧﻴﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﯜﭼﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﭽﻰ ۋﻩ ﻛﯩﺘﺎﭘﭽﯩﻼﺭﻏﺎ‬ ‫ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛپ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﺶ ۋﻩ ﺋﺎﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪپ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻧﯩﺪﺍﻻﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﯩﻤﻠﯩﻖ ۋﻩ ﺳﯩﻤﺴﯩﺰ ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ – ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ﻣﯘﺋﻪﺳﺴﻪﺳﻪﻟﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺋﯩﻨﺘﯧﺮﻧﯩﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ »ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺗﯘﭘﺮﺍﻕ « ﻟﯩﺮﻯ ، »ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻛﯚﺯﻧﻪﻙ«ﻟﯩﺮﻯ ۋﻩ »ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ«‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻠﯟﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩﻟﻰ – ﺋﺎﺩﺍﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ۋﻩ ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻜﺎﻥ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ،‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭ –ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ۋﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﻟﯘﻕ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﯘپ ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯘﺗﯘﻗﻜﻰ ،‬ ‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﯘ ﺋﺎﺳﺎﺱ – ﺑﯘ ﺋﯘﻝ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ، ﺑﯘ ﺋﯘﺗﯘﻗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﯘﺗﯘﻕ ، ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯧﻠﻪﭼﯩﻜﻰ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺧﺎﻻﺱ . ﺑﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ، ﺑﯘ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺯﺍﻛﻮﻧﻨﻰ ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘپ ﻳﯧﺘﻪﻳﻠﻰ ، ﺋﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ !‬ ‫ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ: » ﺳﯚﺯ ﺋﯜﻧﭽﯩﺪﯗﺭ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﯦﯖﯩﺰﻯ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯗﺭ « ﺩﻩﻳﺪﯗ . ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺟﯜﻣﻠﻪ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ، ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯨﻠﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪڭ ﻗﯩﺴﻘﺎ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪڭ ﺩﺍﻧﺎ‬ ‫ﺷﻪﺭھﺘﯘﺭ.‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﺗﯩﻞ ﺑﻪﺟﺎﻳﯩﻜﻰ ﮔﯚھﻪﺭﺩﯗﺭ ، ﺋﻪﻣﻤﻪ ﺑﯘ ﮔﯚھﻪﺭﻧﻰ ﮔﯚھﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯗﺭ، ﺩﯨﻠﺪﯗﺭ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﭙﺎﻳﺎﻥ ﻗﻮﻳﻨﻰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺧﺎﺱ ﻣﯘھﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﯜﻧﭽﻪ –ﮔﯚھﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﮔﯘﻣﺎﻥ ! ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺪﺍﺭ ، ﺋﺎﻟﯩﻲ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﮔﯚھﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ،‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺳﺎھﯩﺒﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪﻩ ، ﺩﯨﻠﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﻮﺭﯗﻥ ، ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ۋﻩ‬ ‫ﺳﯚﻳﯜﻙ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﺍﻟﯩﺸﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ ، ﺋﯚﺯ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻠﺌﻪﺑﻪﺩ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﻨﻰ ﻛﯚﭼﻠﯜﻙ‬ ‫ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯨﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯗﺭ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯩﻦ‬ ‫ﺩﯨﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺳﯚﻳﺴﻪﻙ ، ﺳﯚﻳﮕﻪﻧﺪﯨﻤﯘ ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ – ﺭﻩﺋﯩﺴﻤﯘ ، ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﻤﯘ ، ﻧﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ، ﭼﻮﻟﭙﺎﻧﻤﯘ ،‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫6‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺪﺍﺭﻣﯘ ، ﭘﯘﻟﺪﺍﺭﻣﯘ ...ﺑﯩﺮﻧﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ، ﺩﯨﻞ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﻳﺴﻪﻙ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﻛﻰ‬ ‫ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻜﯩﭽﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯩﻦ ﺩﯨﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻴﻪﺕ ، ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﺘﻪ ﺳﯚﻳﻤﯩﺴﻪﻙ ، ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﯩﻤﯩﺴﻪﻙ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ھﻪﺗﺘﺎ‬ ‫ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻮﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺗﺎﺭﻣﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯘ ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﻤﯩﺰ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ !‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ . ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ . ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﺋﯧﺒﻨﯩﻲ ﻏﯩﻴﺎﺳﯩﺪﺩﯨﻦ‬ ‫ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺭﻩپ – ﭘﺎﺭﯨﺲ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺷﯘ 51 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ‬ ‫، ﺋﯚﺯﯨﻤﯘ 04 ﻳﯩﺸﯩﻐﯩﭽﻪ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ، ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﺪﯨﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﺩﻩۋﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ، ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﺪﯨﻤﯘ‬ ‫ﺋﯚﺯ ﺩﻩۋﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺭﺱ ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺩﯦﯟﺍﻥ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﭗ ، ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ، ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻪﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻗﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﻩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﭘﯩﺴﻪﻧﺖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ، ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﺸﻨﻰ ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯚﺯﻯ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ – ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﻣﻮﻝ ۋﻩ ﻧﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ، ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﯨﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﻣﯘھﻪﺑﺒﯩﺘﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪھﺴﯘﻟﯩﺪﯗﺭ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، 12 –ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﻛﻪڭ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺰ ﻧﻪۋﺍﺋﻰ‬ ‫ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ، ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ۋﻩﻟﯩﻴﻠﻪﺭ ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺪﺍﺭﻻﺭ ۋﻩ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ –‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻛﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﻯ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘپ‬ ‫ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﺭﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﭽﻪ ﺳﯚﻳﻪﻳﻠﻰ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﺪﻩﻙ ﻛﯚﻳﻪﻳﻠﻰ . ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯨﻞ ﺭﯨﺸﺘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻞ –ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺧﯘﺩﺩﻯ‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯖﻜﯩﺪﻩﻙ ﻣﯘﺳﺘﻪھﻜﻪﻡ ﺑﺎﻏﻼﻧﺴﺎ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ھﺎﺟﻪﺕ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰ‬ ‫ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ‬ ‫ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﯨﻨﻤﯘ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ‬ ‫،‬ ‫ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﯨﻨﻤﯘ‬ ‫ﭼﯜﺷﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﮕﯩﻨﻰ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻤﯩﺰ .‬ ‫»ﮔﯚھﻪﺭ ﺩﯦﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﻏﻪۋۋﺍﺱ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﻘﯩﭗ ، ﺋﯚﺯ ﺟﯩﻠﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ۋﻩ ﮔﯚھﻪﺭﭼﯩﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﯩﺪﯗ « ﺩﻩﻳﺪﯗ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ .‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺑﻪﺟﺎﻳﯩﻜﻰ ﺑﯩﺒﺎھﺎ ﮔﯚھﻪﺭﺩﯗﺭ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ، ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺕ ۋﻩ ﻗﯩﺴﻤﻪﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ھﯧﭻ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻱ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪپ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﭼﯩﻦ‬ ‫ﺩﯨﻠﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﻳﯜﺷﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ . ﺑﯩﺮﺍﻕ ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯧﻠﯩﺶ ، ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﻳﯜﺵ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫7‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﯩﺮﺍﺩﻩ ، ﻣﻪھﻜﻪﻡ ﺑﺎﻏﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻻﺯﯨﻢ . ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﭽﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﻣﯩﯔ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯜﺯ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ۋﻩ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭ ۋﻩ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺗﯚھﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﯘپ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﮔﯚھﻪﺭ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﺳﺎھﻪﺳﺴﺪﻩ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ‬ ‫ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ﺩﻩﻳﺪﯨﻜﻪﻧﻤﯩﺰ ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﯘ ﻏﺎﻳﻪ ﺋﯘﭼﯜﻥ ﺑﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪھﻜﻪﻡ ﺑﺎﻏﻼپ ، ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﺍ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ھﻪﺭﻛﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ .‬ ‫ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﻰ ﭼﯩﻦ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﻳﯜﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﯩﻠﻨﻰ ۋﻩ ﺋﯘ ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ‬ ‫ﻳﯩﺰﯨﻘﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺳﺎھﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ ﺯﺍﺕ ﺋﯩﺪﻯ . ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ، ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ –ﺗﯜﺭﻙ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺩﯨﻠﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﺳﯚﻳﺪﻯ . ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻏﻪۋۋﺍﺱ ﺩﯦﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﮔﯚھﻪﺭ ﺳﯜﺯﯛپ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﻩﻙ‬ ‫ﭘﯩﺪﺍﻛﺎﺭ ۋﻩ ﻧﻪﻕ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ – ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ‬ ‫ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ۋﻩ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻠﺌﻪﺑﻪﺩ ﻗﻮﻏﺪﯨﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،‬ ‫ﺳﯩﺰ –ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﻣﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ .‬ ‫ﺋﺎﻣﺎﻧﻪﺗﻜﻪ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﺕ ﻧﺎﺋﻪھﻠﯩﻠﯩﻜﺘﯘﺭ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﻰ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺳﺎﻕ، ﺋﯘﻧﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﭼﯩﻦ ﺩﯨﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺳﯚﻳﺴﻪﻙ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪھﻜﻪﻡ‬ ‫ﺑﺎﻏﻠﯩﺴﺎﻕ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﻣﯘﻧﯘ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ :‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺋﻪﻟﻤﯩﺴﺎﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﻰ ۋﻩ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﺮﻯ ﺑﺎﺭ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ . ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭘﺘﯩﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺵ )ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ »ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ، ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ۋﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﺑﯩﺪﺍ ﺩﺍﺩﯨﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛپ ﺑﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ( ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷﻪﺭﺗﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﻪﻳﺪﯗ .‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ – ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺟﯧﻨﻰ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﻮﻏﺪﯨﻴﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ۋﻩ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻗﻮﻏﺪﯨﻴﺎﻻﻳﺪﯗ !‬ ‫ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻟﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ . ﺧﻪﻟﻖ ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ » ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ –ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ !‬ ‫2- ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ، ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ۋﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫8‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺗﯩﭗ ۋﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ‬ ‫ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺪﯗﺭﻛﻰ، ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺷﻪﻳﺌﯩﻲ‬ ‫ۋﻩ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﻟﻘﯩﻨﯩﺪﺍ ﮔﯜﻟﻠﻪپ ﻳﺎﺷﻨﺎﻳﺪﯗ، ﻣﻪﻏﻠﯘپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻼ‬ ‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﻳﯩﻐﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﭽﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﮔﻪﻳﺪﯗ .‬ ‫ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﺩﻩﻙ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭽﻪ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ، 51 - ﺋﻪﺳﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ،ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺳﻮﺳﺘﺎۋﯨﻐﺎ ﺋﻪﺭﻩپ ، ﭘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﯘﻧﭽﯩﯟﺍﻻ ﻛﯚﭘﻠﻪپ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﻰ، ھﻪﺗﺘﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ - ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗۋﻩﺗﻜﯜﺩﻩﻙ ﺩﻩھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﯧﺘﯩﺸﻰ‬ ‫ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ، ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺩﻩﺭۋﻩﻗﻪ، ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩﯔ‬ ‫ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺑﯧﺘﯩﺪﻩ ، ﺷﯘ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮﻩﺭ ھﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ : »ﺑﯜﮔﯜﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﯟﺍﺭﻩﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﻯ . ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻠﻪﺭ ھﻪﻣﻤﯩﯖﻼﺭ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﻪﯕﻼﺭ . ۋﻩ ﻳﯧﺰﯨﯖﻼﺭ ، ﺩﻩپ ﭘﻪﺭﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﻰ ۋﻩ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ‬ ‫ﻳﯩﭙﻴﯧﯖﻰ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺩﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﻨﻰ ھﻪﻳﯟﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﺗﯩﻬ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ، ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ‬ ‫، ﺋﺎﻟﻼھ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻩپ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ »ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ « ۋﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ -ﺗﯜﺭﻙ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﻳﺎﻏﺪﻩﻙ ﻳﯧﻘﯩﺸﻰ ۋﻩ ﻧﯧﻤﯩﻼ ﺩﯦﮕﻪﻧﺒﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ‬ ‫ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ، ﺷﺎﺋﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ژﺍﻧﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ - ﺗﯜﺭﻙ ﺋﻪﺩﯨﭙﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ‬ ‫ﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻰ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﻕ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﻛﻪﻟﻜﯜﻧﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﺎھﻪﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺭﺍﺳﺘﺘﯘﺭ . ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺋﯩﺴﻼﻡ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ ﺋﯧﻠﯩﭗ ۋﻩ ﺗﻪﻗﻠﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﻪپ - ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﻥ ﺑﻪﺵ -ﺋﻮﻥ‬ ‫ﺋﺎﻟﺘﻪ ﻳﯩﻠﻼپ ﺩﯛﻡ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺩﯛﻡ ﻗﻮﭘﯘپ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﺎﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﺩﻩﺭﺳﻰ »‬ ‫ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ « ، ﺗﻪﻓﺴﯩﺮ ۋﻩ ھﻪﺩﯨﺲ ﺷﻪﺭﯨﻒ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻜﻰ ، ﺑﯘ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺩﻩﺭﺳﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ۋﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﻩ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺴﺘﯩﻚ ﺋﯚﺯﮔﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﺋﻮﭘﺌﻮﺧﺸﺎﺵ ۋﻩ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭ ﺑﻮﭘﻜﯧﺘﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍپ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﻩ ، ﺋﻪﺭﻩپ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ۋﺍﻳﯩﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛپ ﺋﻪڭ‬ ‫ﺋﯧﻨﯩﻖ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ ﺑﯧﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ .‬ ‫ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ - ﺗﯜﺭﻙ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫9‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻖ -ﺋﺎﯕﺴﯩﺰ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪﺍ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﯩﺸﯩﺶ ، ﻳﯧﺰﯨﺶ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﺴﺎ‬ ‫ﭘﺎﺭﺳﻠﯩﺸﯩﺶ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻣﯘﺗﻪﭘﭙﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ » ﻣﯘھﺎﻛﻪﻣﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ « ﻧﻰ ﻳﯩﺰﯨﺸﻰ ۋﻩ ﺭﻩﺕ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﯘﺳﯩﺰ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛپ ، ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ -ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ۋﻩ‬ ‫ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ﺗﯩﻠﯩﺪﯗﺭ « )ﺗﯜﺭﯨﻲ ھﯜﻧﻪﺭﺳﺖ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﯚﻛﯜﻣﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷﯩﻤﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻴﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﺋﻪﺭﻩپ ﺗﯩﻠﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﭘﺎﺳﺎھﻪﺗﻠﯩﻚ‬ ‫ﺗﯩﻞ : ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ، ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﮔﯜﺯﻩﻝ ۋﻩ ﻻﺗﺎﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﯩﻞ . ۋﻩھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻤﭽﯘ ؟ ﺋﺎﻟﻼھ ﻣﯧﻨﯩﻤﯘ ﺋﻪﺭﻩپ ، ﭘﺎﺭﺱ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺋﯚﺯﮔﯩﭽﻪ ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﺎھﯩﺐ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ۋﻩ ﺋﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺧﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﺳﺎ ،‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻢ ﺯﺍﺩﻯ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ؟‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺋﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨﺪﺍ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﻧﯘﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﻥ ﭘﯩﺪﺍﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻡ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳﺪﯗ : » ﻳﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻤﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﺎﻏﺰﯨﻢ ﺟﻪۋھﻪﺭﺩﺍﻧﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﮔﯚھﻪﺭﻟﻪﺭ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﮔﯚھﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﯧﺨﻰ ﻧﻪﺯﻡ ﻳﯩﭙﯩﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ،‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﻛﯚﯕﻠﯜﻡ ﺩﯨﯖﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﻧﻪﺯﻡ ﻳﯩﭙﯩﻐﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯘ ﮔﯚھﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻢ ﻏﻪۋۋﺍﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻬﺎﺗﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺳﺎھﯩﻠﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ . ﺩﻩﻝ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ، ﻣﻪﻧﻤﯘ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺰﯨﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ . ﺑﯩﺮﺍﻕ ، ﺋﻪﻗﯩﻞ ﻳﯧﺸﯩﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،‬ ‫ھﻪﻕ ﺳﯘﻧﻬﺎﻧﻪھﯘ ۋﻩﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﮕﻪ ﺑﻪﺧﺸﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻏﺎﺭﺍﻳﯩﺒﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ، ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ۋﻩ‬ ‫ﻣﯘﺷﻜﯜﻻﺗﭽﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭھﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛﺷﻨﻰ ﻻﺯﯨﻢ ﺗﺎﭘﺘﯩﻢ .‬ ‫ﻣﺎﻻھﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﺍ ﺋﻮﻥ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻣﯩﯔ ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﭼﯜﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺋﺎﻟﻪﻡ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﭘﻪﻟﻪﻛﺘﯩﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺯﯨﺒﯘ ﺯﯨﻨﻨﻪﺕ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ . ﺩﯗﺭﻟﯩﺮﻯ ﻳﻮﻟﺘﯘﺯﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺟﯘﻻﻟﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻚ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﺘﯩﻢ . ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﻳﯘﻟﺘﯜﺭﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﮔﯜﻟﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯜﺭﻛﻪﻧﮕﻪﻥ ﮔﯜﻟﺸﯩﻨﯩﮕﻪ ﻳﻮﻟﯘﻗﺘﯘﻡ: ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﺭﯨﻤﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﺎﺩﻩﻡ‬ ‫ﺋﺎﻳﯩﻐﻰ ﺗﻪﮔﻤﯩﮕﻪﻥ ، ﻏﺎﺭﺍﻳﯩﺒﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻰ ﺗﻪﮔﻤﯩﮕﻪﻧﯩﺪﻯ . ﺋﻪﻣﺎ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯩﻼﻧﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﺩﻩھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ، ﮔﯜﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺳﺎﻥ - ﺳﺎﻧﺎﻗﺴﯩﺰ ﺋﯩﺪﻯ . ﻣﻪﻥ >ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﻪھﻠﯩﻨﯩﯔ ﺩﺍﻧﺎﻟﯩﺮﻯ‬ ‫ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯩﻼﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﻧﻪﺷﺘﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ، ﺑﯘ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ ﺋﯚﺗﯜﭘﺘﯘ . ﻧﻪﺯﻡ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﺪﻩﺳﺘﯩﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻣﯘﺷﯘ ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺯﻣﯩﮕﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﮔﯜﻝ ﺋﯜﺯﻩﻟﻤﻪﻱ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﭙﺘﯘ < ﺩﻩپ ﺋﻮﻳﻠﯩﺪﯨﻢ . ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋﯩﺮﺍﺩﻩﻡ ، ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ۋﻩ ﺑﯩﭙﻪﺭۋﺍﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻢ ﺑﯘ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫01‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﯩﺘﯩﺸﯩﻤﮕﻪ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﻤﯩﺪﻯ : ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﻣﺎﺷﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻮﻳﻤﯩﺪﯨﻢ . ﺗﺎﻻﻧﺘﯩﻢ‬ ‫ﻟﻪﺷﻜﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﺕ ﺋﻮﻳﻨﺎﺗﺘﻰ . ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻢ ﻗﯘﺵ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﺋﯧﮕﯩﺰ‬ ‫ﭘﻪﺭۋﺍﺯ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺩﯨﻠﯩﻢ ﺳﻪﺭﺭﺍپ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺑﯘ ﺟﻪۋھﻪﺭﻟﻪﺭ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ھﯧﺴﺎﺑﺴﯩﺰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﺎﻗﯘﺕ ۋﻩ‬ ‫ﺩﯗﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ . ﻛﯚﯕﻠﯜﻡ ﮔﯜﻝ ﺗﻪﺭﮔﯜﭼﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺑﯘ ﮔﯜﻟﺸﻪﻥ ﺭﻩﻳﻬﺎﻧﺰﺍﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﻬﯧﺴﺎﺏ ﺧﯘﺵ ﭘﯘﺭﺍﻕ‬ ‫ﮔﯜﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯩﻐﺪﻯ . ﺑﯘ ﺋﯘﺗﯘﻕ ۋﻩ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ، ﺑﯘ ﭘﺎﻳﺪﺍ ۋﻩ ﻏﻪﻧﯩﻤﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﮔﯜﻟﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩۋﺭ ﺋﻪھﻠﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ۋﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰ‬ ‫ﭼﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ «. )ﻗﺎﺭﺍڭ : ﻣﯘھﺎﻛﻪﻣﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ«،82 - ، 92 - ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ ، ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ - 8891 - ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ . (‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭﻯ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﺎﻣﺎﻥ ، ۋﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﻤﻰ ﺷﯘﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ‬ ‫ﺧﺎﺱ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﮕﻪ ، ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﺘﯩﻨﻤﯘ ، ﺑﯩﭙﻪﺭۋﺍﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﺧﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻟﯩﺠﺎﻧﺎپ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻜﻪ ﺳﺎھﯩﺐ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ھﺎﻳﺎﺕ - ﻣﺎﻣﺎﺕ ﮔﯩﺮﺩﺍﺑﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ‬ ‫ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛپ ، ﺑﯩﺠﺎﻧﺪﯨﻞ ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ھﯚﻛﯜﻡ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻨﯩﯔ‬ ‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ۋﻩ ﺑﯩﻠﮕﯩﻨﯩﻨﻰ ﺩﻩﺭھﺎﻝ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗپ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ .‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﻤﯩﺰﺩﺍ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﯩﻤﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ﺑﻪﺵ ﻗﻮﻟﺪﻩﻙ ﺋﺎﻳﺎﻥ . ﻳﻪﻧﻰ 9491 - ﻳﯩﻞ 1 - ﺋﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﻩ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ‬ ‫ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﺪﻯ . ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ 65 ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﻰ . ﺑﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ، ﺑﯘ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯩﺪﻯ . ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ 55 ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻛﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﺪﻯ . ﻣﯘﺷﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﺩﻩ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺩﻩپ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻳﺎﺷﻼﺭﻏﺎ ۋﻩ ﻛﺎﺩﯨﺮﻻﺭﻏﺎ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ۋﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺗﯜﺯﯛﻟﯜپ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ﺩﻩﺭﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜﻟﺪﻯ . ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﺷﯘ‬ ‫ﺯﯙﺭﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ »ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ﻳﻪﻧﻰ » ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺗﯩﻞ -‬ ‫ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯜﮔﯩﺘﯩﺶ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ« ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﺩﻩﺭۋﻩﻗﻪ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭ ﻗﯘﺭﯗﻟﺪﻯ ۋﻩ‬ ‫ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﻭﺗﯩﺮﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ھﻮﻗﯘﻗﯩﻐﺎ ﺳﺎھﻪﺏ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ‬ ‫« ﺗﯜﺯﯛﻟﯜپ ، ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ . ﻣﻪﻳﻠﻰ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ« ﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫11‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫،ﻣﻪﻳﻠﻰ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « ﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﺒﻪﺧﺶ ، ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﺒﻪﺧﺸﻼ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﺒﻪﺧﺶ ، ھﯚﺭﯨﻴﻪﺗﺒﻪﺧﺶ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﺪﻯ . ﺑﯘ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻪﻏﻪﺯ‬ ‫ﻳﯜﺯﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎﻕ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﺋﯩﻠﻬﺎﻡ ﺋﯧﻠﯩﭗ ، ﺳﯚﻳﯜﻧﯜپ ، ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﻰ ﻛﯜﻳﻠﻪپ ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ : ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ‬ ‫ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺩﺍﻧﺎﻟﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ : ) ﺑﯘ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺑﻪﻟﮕﯜﻟﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺑﺎﺑﯩﺪﺍ‬ ‫ﺋﻪﻗﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪچ ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻤﯩﺪﯗﻕ (‬ ‫ﻣﯩﻨﯩﯖﭽﻪ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﻗﻜﯚﯕﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ، ﺋﯚﺗﻜﯜﻧﭽﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ‬ ‫ھﺎﻳﺎﺗﻰ ۋﻩ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﻰ ﻳﺎﺷﺎﻣﯩﯩﯩﯩﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﺩﻩپ‬ ‫ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻗﺘﺎ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ،ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﺪﻩ ، ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ‬ ‫ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﻪﻥ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ﺗﯩﻠﻰ ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻰ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺩﻩﻟﯩﻠﻠﯩﺪﻯ . ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ، ھﻪﺭ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﭘﻜﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ﻗﯩﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ۋﻩﺗﯩﻨﯩﺪﻩ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺳﯩﻨﯩﭗ ﭘﯘﻗﺮﺍ‬ ‫ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﻳﻪﻧﻰ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﺘﺎ ﺑﻮﻟﺴﯘﻡ ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﭘﻪﻥ - ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ۋﻩ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺷﺎﻣﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ۋﻩ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺷﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘھﯩﻢ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘپ ﻳﻪﺗﺘﻰ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ، ھﻪﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﻛﺎﺩﯨﺮﻻﺭ‬ ‫ۋﻩ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ » ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﻧﺎﻳﻰ‬ ‫ﺳﻪۋﻩپ ۋﻩ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻲ ﺳﻪۋﻩﺏ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﻣﻪﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻘﯩﻤﯘ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﯜﺯﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺩﯨﻬﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﯘ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﻪﻧﻤﯩﺴﻪ ﺯﺍﺩﯨﻼ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻳﻪﺗﺘﻰ . ﺑﯘ‬ ‫ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﻧﯚۋﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛپ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻰ ، ﺩﻩﺭﺱ ﺳﺎﺋﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﭘﻪﻳﺘﯩﺶ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ، ھﻪﺗﺘﺎ‬ ‫ﻳﻪﺳﻠﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﺷﻘﯩﻤﯘ ﺭﺍﺯﻯ ،ﺩﻩپ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﻪﻥ ،‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ، ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ، ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ۋﻩ ﺷﯘ‬ ‫ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺭﻩھﯩﻤﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ۋﻩ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ۋﺍﺯ ﻛﯩﭽﯩﺸﻜﻪ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﻖ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪﻣﭽﻪ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫21‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ھﻪﺭﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﯩﯔ ﺑﻪﺵ ﻳﯜﺯ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﯩﻞ -ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﮔﯘۋﺍھﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ . ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ، ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﯘﺳﺮﯨﺘﻰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﻪﺭﻩپ - ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻰ ﻣﻪﭘﺘﯘﻧﻠﯘﻗﻰ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ‬ ‫ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺩﯦﮕﯜﺩﻩﻙ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ 41 - . 51 - ، ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ‬ ‫ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺭﻭھﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ - ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻧﺎﺑﯘﺗﻠﯘﻗﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪپ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﺪﺍﺭﻯ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺷﺎھﯩﺪﻟﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ .‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ »ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘپ ﻳﻪﻛﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﻛﻪﻟﯩﻤﻪ‬ ‫ﺳﯚﺯﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ - ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﭙﺘﯩﺨﺎﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ . ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ، ﺋﺎﺗﻤﯩﺶ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯚﻣﺮﯨﺪﻩ ﺋﺎﺗﻤﯩﺶ ﺋﯜچ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻛﯩﺘﺎپ‬ ‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ )ﻗﺎﺭﺍڭ: ﻣﯚﺋﺠﯩﺰﯨﻲ: »ﺗﻪۋﺍﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﯘﺳﯩﻘﯩﻴﻴﯘﻥ « 65 - ﺑﻪﺕ ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ‬ ‫2891 - ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻧﻪﺷﺮﻯ ، ﻧﻪﺷﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻧﻼﺭ :ﺋﻪﻧﯟﻩﺭ ﺑﺎﻳﺘﯘﺭ، ﺧﻪﻣﯩﺖ ﺗﯚﻣﯜﺭ ( ، ﺳﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ‬ ‫ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﺳﺘﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘپ ﺩﺍﯕﻖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﻣﯧﮕﯧﻞ ﺩﻯ ﺳﯧﺮۋﺍﻧﺘﯩﺲ‬ ‫)6161-7451(، ۋﯨﻠﻴﺎﻡ ﺷﯧﻜﯩﺴﭙﯧﺮ )6161- 4651( ۋﻩ ﺋﺎﻟﯩﻜﺴﺎﻧﺪﯨﺮ ﺳﯧﺮﮔﯩﻴﯩﯟﯨﭻ ﭘﻮﺷﻜﯩﻦ‬ ‫)7381-9971-ﻳﯩﻠﻼﺭ( ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﻤﯘ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﺍ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗپ ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺟﻪﻣﺌﯩﻲ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﺋﯜچ ﻳﯜﺯ ﻳﻪﺗﻤﯩﺶ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻣﯩﯔ ﺋﺎﺗﻤﯩﺶ ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺳﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ )ﻗﺎﺭﺍڭ : »ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ‬ ‫ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ «، 311 - ﺑﻪﺕ ، ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 1002- ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ ، ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﺎﺑﻠﯩﻤﯩﺖ‬ ‫ﺋﻪھﻪﺕ( ، ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ھﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ - 9941 - ﻳﯩﻠﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ - ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﯘﺳﺮﯨﺘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ »ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ« ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﻰ ﺋﺎﻻھﯩﺪﻩ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺩﻩﻟﯩﻠﻠﻪﻳﺪﯗ،‬ ‫ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ .‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ، ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻯ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯩﻼﺩﻯ‬ ‫1051-ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻛﻰ 1002 - ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﺎﻕ ﺑﻪﺵ ﻳﯜﺯ ﻳﯩﻠﻨﯩﯔ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎپ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﯧﭽﺒﯩﺮﺳﻰ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺟﯧﻨﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﺋﻪﺯﯨﺰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ، ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﻳﯜﺵ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ. ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﯩﺴﯩﯖﯩﺰ ﻗﺎﺭﺍپ ﺑﯧﻘﯩﯔ :‬ ‫ﺋﺎﻳﺎﺯ ﺷﯩﻜﻪﺳﺘﻪﻧﯩﯔ » ﺟﺎھﺎﻧﻨﺎﻣﻪ «ﺳﯩﺪﯨﻦ ، ﻣﯜﺋﺠﯩﺰﯨﻴﻨﯩﯔ » ﺗﻪۋﺍﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﯘﺳﯩﻘﯩﻴﻴﯘﻥ « ﯨﻐﯩﭽﻪ ، ﻣﯘﺳﺎ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮﺍﻣﯩﻨﯩﯔ »ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ھﻪﻣﻪﺩﯨﻲ « ﺳﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﻮﺧﺘﺎﻳﯧﻔﻨﯩﯔ » ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﻪﺭ «‬ ‫ﯨﻐﯩﭽﻪ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩھﯩﻢ ﺗﯩﻠﻪﺷﯜپ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭﻧﯩﯔ » ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻦ « ﯨﺪﯨﻦ ، ﺋﻪھﻤﻪﺩ ﺯﯨﻴﺎﺋﯩﻴﻨﯩﯔ »‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫31‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻳﯜﺳﯜپ - ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ«ﻏﯩﭽﻪ ، ﺗﯧﻴﯩﭙﺠﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﻴﯧﻔﻨﯩﯔ » ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﺱ ﻧﺎﺧﺸﺎ«ﺳﯩﺪﯨﻦ ، ﺭﻭﺯﻯ ﺳﺎﻳﯩﺘﻨﯩﯔ‬ ‫» ﺩﯨﻬﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﻕ ﺗﻪﺱ « ﺋﻐﯩﭽﻪ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺷﯜﻛﯜﺭ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺗﺌﯩﻤﯩﻨﻨﯩﯔ » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯘﻗﺎﻣﻰ‬ ‫ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ « ﺳﯩﺪﯨﻦ ، ﺯﻭﺭﺩﯗﻥ ﺳﺎﺑﯩﺮﻧﯩﯔ » ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺶ « ، » ﺋﺎﻧﺎ ﻳﯘﺭﺕ « ﯨﻐﯩﭽﻪ ...ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ۋﻩ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ھﯧﭽﺒﯩﺮﺳﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮﻩﺭ‬ ‫ﻧﯘﻗﺴﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻐﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ھﻪﺗﺘﺎ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻧﻪﭼﭽﻪ‬ ‫ﻳﯩﻠﻨﯩﯔ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪﻩ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ۋﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ،‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺩﻩۋﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﻣﺎﺳﻠﯩﺸﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻐﯩﺪﯨﻦ ، ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﯨﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﺳﻘﯘﻥ ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻛﻪﻟﯩﻤﻪ ﭘﯩﺸﺎﺭﻩﺗﻤﯘ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﻪﻳﺪﯗ .‬ ‫ۋﺍھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ، ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺑﯘ ﻣﯩﻼﺩﻯ 2002 - ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪﻩ ، ﻛﯜﻥ ﺳﯩﻠﻪ -ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﯘﺷﯘ ﭘﺎﺭﻻﻕ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﮔﻪ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ، »ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﺗﯜﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﺯﺩﻩ ﻳﻪﺗﻤﯩﺶ ﺑﻪﺵ ﭘﯩﺮﺳﻪﻧﺘﻨﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺳﯚﺯﻟﻪپ‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﺵ « ، ﺷﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﭘﯩﻼﻧﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺯﺍﺩﻯ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﻩپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﻩپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﻤﯩﺰ؟ ﺋﻪﺟﻪﺑﺎ ،‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﻜﻰ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﻰ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﻣﯘﺷﯘﻣﯩﺪﻯ ؟ ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﺑﯘ ﭘﯩﻼﻧﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺳﻪﻣﯩﮕﻪ ﺗﯜﺯﯛﻙ ﺳﺎﻟﻤﺎﻱ ، ﻛﻪڭ ﺗﯩﻞ ﺋﻪھﻠﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﺭﻩﻙ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼپ ﺑﺎﻗﻤﺎﻱ ، ﻳﻪﻧﻰ ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺯﮔﻪ ﺋﯩﻠﯩﭙﻤﯘ ﻗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ، ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺋﻪﺧﭙﻪﺷﻨﯩﯔ ﺋﯚﭼﻜﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻣﺎﻗﯘﻟﻠﯘﻕ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛپ ،‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺗﻤﯘ ، ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ؟!‬ ‫ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﯨﻜﻰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺳﯩﻤﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼپ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﺪﯨﻦ ، ﻳﻪﻧﻰ 12 - ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﯨﺪﯨﻢ .‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ : » ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ، ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭ ﺋﯘﻧﭽﯩﯟﺍﻻ ﺋﺎﺳﺎﻥ ، ﺋﻮﯕﺎﻱ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮﺋﺎﺯ‬ ‫ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﭗ ، ﻣﺎﺗﯧﺮﻳﺎﻝ ﻛﯚﺭﯛپ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻢ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﻪﺭﺳﻪﻙ « ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﻰ .‬ ‫ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ، ﺋﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯛﻣﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﯨﺪﯨﻢ . ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﯩﯖﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﻰ‬ ‫ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻪ ﺳﻪﻝ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﯟﺍﻟﻐﯘﻡ ، ﺳﻪﻝ - ﭘﻪﻝ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗۋﺍﻟﻐﯘﻡ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﺋﻪﻣﯩﺴﻪﭼﯘ ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ »ھﻪﺋﻪ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ‬ ‫ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﯩﻲ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ) ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ(ﻧﻰ ) ﻳﻪﻙ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ (ﻗﺎ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﭗ ، ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﺘﯩﻦ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫41‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﺪﻯ « ﺩﻩﻱ ﺩﯦﺴﻪﻡ ، »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « ﺩﯨﻜﻰ »‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺑﺎﭘﺒﺎﺭﺍۋﻩﺭﺩﯗﺭ . ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﯚﺭﯨﻴﻪﺗﺒﻪﺧﺶ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﻧﯧﻤﻪ‬ ‫ﺩﻩپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﻤﻪﻥ ؟ ﺑﯘ ﺩﺍﻧﺎ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ » ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ، ﺋﺎﻧﭽﯩﻜﯩﻤﻼ ﺩﻩپ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ، ﺋﺎﺩﻩﻡ‬ ‫ﺋﺎﻟﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯘﺭﯗﻕ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭ !« ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ-ﺩﻩ !‬ ‫ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﭘﯩﻼﻧﯩﻐﺎ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ . ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﺎﺩﯨﺮﻟﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ھﻪ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻼ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻐﯘﻡ‬ ‫ﻳﻮﻕ . ﻛﯩﻢ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭﺩﯗﺭ ، ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ‬ ‫ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ھﻮﻗﯘﻗﺪﺍﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻝ - ﻣﻪﻧﺴﻪپ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻟﭙﺎﺯﻯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﻪﻣﻪﻝ - ﻣﻪﻧﺴﯩﭙﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﯩﺴﻜﯩﻦ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗپ ، ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﻗﺴﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﻗﯩﻠﺴﺎﻗﻤﯘ ﺗﺎﺯﺍ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﺱ .‬ ‫ﺷﯘﯕﺎ ، ﻣﻪﻧﭽﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯜﮔﻪﻧﺴﻪﻡ ، ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻻپ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛپ ، ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﺴﺎﻡ . ﺷﯘ‬ ‫ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ھﻪﻣﭙﯩﻜﯩﺮ ﺑﯘﺭﺍﺩﻩﺭﻟﯩﺮﯨﻤﺪﯨﻨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ » ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﺴﯩﻤﻪﻥ « ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﻧﯜپ ﻗﺎﻟﺴﺎﻡ ، ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ ، ﻳﻪﻧﻰ ﻛﻮﻧﺎ - ﻳﯧﯖﻰ ﺭﻩﺋﯩﺴﻤﯘ ، ﺳﺎﺑﯩﻖ‬ ‫-ﺳﺎﺩﯨﻖ ﻧﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ، ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻛﺎﺩﯨﺮﻣﯘ ، ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻤﯘ ، ﺋﻪﺩﯨﭙﻤﯘ ، ﺩﯨﻬﻘﺎﻧﻤﯘ ، ﺋﺎﺭﻣﺎﻧﻤﯘ ، ﭼﻮﻟﭙﺎﻧﻤﯘ ...‬ ‫ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻤﯩﻤﺰ ۋﻩ ۋﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﺭﯗپ ﺑﺎﻗﺴﺎﻕ :‬ ‫ﺯﺍﺩﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ -ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺷﻰ »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « ﻏﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻤﯘ ؟ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ‬ ‫ﺋﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﺍڭ ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ۋﻩ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭ‬ ‫ھﺎﻟﺪﺍ ، ھﻪﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﻟﯘﻗﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ، ھﻪﻡ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﭼﻮڭ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﻐﺎ‬ ‫ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺗﯚھﭙﻪ ﻗﻮﺷﯘﺵ ﺑﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﻼپ ، ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩﺰﯨﻤﻨﯩﯔ ﺩﺍﻏﺪﺍﻡ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ، ﻳﻮﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍپ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍپ ، ﺩﺍﺩﯨﻞ ﻗﻪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻟﻪﺵ ﺗﯜپ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻤﯘ ؟‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻲ ﻛﺎﺩﯨﺮﻻﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﯩﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯚﺕ -‬ ‫ﺑﻪﺵ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺟﯩﻖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯗﻗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﯧﻤﯩﻨﻰ ﻳﻪپ ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺩﻩپ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ‬ ‫ﺋﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﻖ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﯧﻤﯩﻨﻰ ﻳﻪپ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﻨﻰ ﺩﻩپ ،‬ ‫ﻳﻪﻧﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ ﺗﯘﻳﻐﯘﻣﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﻛﺎۋﺍﭘﻤﯘ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫51‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻛﯚﻳﻤﯩﮕﻪﻥ ، ﺯﯨﻘﻤﯘ ﻛﯚﻳﻤﯩﮕﻪﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ، ﺋﻮﯕﯘﺷﻠﯘﻕ ھﻪﻝ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰ .‬ ‫ﺋﻪڭ ﻧﺎﺯﯗﻙ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ . » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ۋﻩ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ -‬ ‫ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﯩﺪﯗ « ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺳﻪﻟﻠﯩﻠﯩﻚ ھﯚﺟﺠﻪﺕ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ ، ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ‬ ‫ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ . ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ، ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻣﯩﻠﻴﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺟﺎﻧﯩﺠﺎﻥ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﮕﻪ‬ ‫ۋﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺰ ﻣﯚھﺘﻪﺭﻩﻡ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ » ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭ«ﯨﻤﯩﺰ ۋﻩ » ﺋﺎﺭﺯﯗﻳﯩﻤﯩﺰ « ﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻛﺘﻪ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﯜﮔﯜﻥ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻱ » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﯩﻜﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﯨﻴﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ « ﺑﻮﻟﯘپ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯧﭽﯩﻖ ﻗﻮﻳﯘۋﯨﺘﯩﻠﺴﻪ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺯﻩﻧﺠﯩﺮﺳﯩﻤﺎﻥ ﺋﯩﻨﻜﺎﺱ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﻨﻰ ﻣﻮﺧﻮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ : ﺋﺎﻟﺪﻯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻳﻮﻟﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺗﯧﺰﻻ ﭼﯚﻛﯩﺪﯗ .‬ ‫ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻨﻼ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﻧﻪﺱ ﺑﺎﺳﯩﺪﯗ . ﺋﯩﺶ ﺑﯘﻧﯩﯖﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ‬ ‫ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﻳﺪﯗ : ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﭽﯩﻠﯩﻖ ﺳﯘﻏﺎ ﭼﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ-‬ ‫ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ﺗﯜﮔﯩﺸﯩﺪﯗ . ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺳﺎھﻪﺩﻩ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ ﺋﯩﺸﻠﻪپ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻛﻪﭼﯜﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺸﭽﻰ -ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺩﯨﺪﯨﻦ ، ﻣﯘﻗﺎﻣﻨﯩﯔ ﻣﯘﯕﻠﯘﻕ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯧﻐﯩﺮ‬ ‫ﺧﯘﺭﺳﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ۋﻩ ﺋﺎﺷﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﭼﯚﻟﯩﺪﻩ ﺗﻪﻣﺘﯩﺮﻩپ ﻳﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﺋﺎﻟﻼ ھﯧﭽﺒﯩﺮ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﺑﯘ ھﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﯩﺴﯘﻥ !‬ ‫ﺧﯘﻻﺳﻪ ﻛﺎﻻﻡ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮ -‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺗﻪﺗﯜﺭ ﺗﺎﻧﺎﺳﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮﻻ ﭼﺎﺭﯨﺴﻰ ﺑﺎﺭ . ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ‬ ‫ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺭﻭھﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ - ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻧﻪﭼﭽﻪ‬ ‫ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻗﻮﻏﺪﺍﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ‬ ‫، ﺑﯘ ﺋﯩﺸﺘﺎ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺭﺍﺳﺘﺘﯩﻨﻼ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ۋﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﺋﯘ ﺋﯘﻟﯘﻍ‬ ‫ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﺎﻣﺎﻧﻪﺗﻜﻪ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻐﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ .‬ ‫ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ، ﺗﯧﺨﻰ ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻧﻼ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﭼﻮڭ ﻣﻪﺟﻠﯩﺲ ﺋﯧﭽﯩﭗ ، » ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ،‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﺰ ! ﺩﻩپ ﻣﻪﻳﺪﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻣﯘﺷﺘﻠﯩﻐﺎﻥ ، ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺟﺎھﺎﻧﻐﺎ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ، ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﯨﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ،‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ - ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺩﻩﭘﺴﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ھﻪﻳﺪﻩپ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎﺭﺳﺎﻕ ، ﺑﯘ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ۋﻩ ﺳﯘﻧﻤﺎﺱ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ‬ ‫ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺕ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻤﯘ ؟ ﺑﯘ -ﺋﺎﻗﻜﯚﯕﯜﻝ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﯩﻨﻰ ۋﻩ ﺑﯩﮕﯘﻧﺎھ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﯨﻼپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﻕ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻤﯘ ؟؟؟‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫61‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫3 . ﻳﻪﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ۋﻩ ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﯘﺩﯗﻡ‬ ‫ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ، ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﺪﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ۋﻩﺗﻪﻥ ، ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﻯ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﺘﻪ ﻳﻪﻛﺪﯨﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ، ﻳﻪﻧﻰ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﻏﺎﻳﻪ ، ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﯩﺴﺘﻪﻙ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﺘﻪ ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﻞ ، ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﻪﻛﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻣﯘﻡ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﻛﻮﻟﻠﯧﻜﺘﯩﭗ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﯘﺳﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﺍﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ . ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﻛﯜﺭﻩﺷﻨﻰ ﻏﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ،‬ ‫ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩڭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﻨﻨﻪﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﻩ ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯚﺯ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯖﻼ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﻮﺷﻨﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﭘﻘﯧﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯗ.‬ ‫ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﻪﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻮﭘﯩﻨﻰ ھﺎﻣﺎﻥ ﻳﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻚ ۋﻩ‬ ‫ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺑﯘﻟﯘﯕﯩﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻳﺪﯗ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺋﺎﻗﻜﯚﯕﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﺳﯚﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋﻩ ﭘﯩﺸﺸﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺩﺍﺵ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻘﯩﺸﻼﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ‬ ‫ﭼﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺭﺍﻳﻰ ۋﻩ ﻗﻪﻟﺐ ﻣﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻐﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻛﻪڭ ۋﻩ ﻣﯘﺳﺘﻪھﻜﻪﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﻘﺎ ﺋﯩﮕﯩﺪﯗﺭ . ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ،‬ ‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺭﻩھﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪﻣﺨﻮﺭﻟﯘﻗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﺳﻪۋﯨﻴﻪﺳﯩﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻚ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛﺵ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ)ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ( ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻤﯘ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻧﻼ ﭘﯩﻼﻥ ﻗﯘﺭﻣﺎﻱ ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻨﻰ ﺭﺍﺳﺎ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛﺷﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﻛﯜﻧﺘﻪﺭﺗﯩﭙﻜﻪ ﻗﻮﻳﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ‬ ‫ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ« ﺩﯨﻜﻰ » ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ‬ ‫ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺩﺍﻧﺎ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﮕﻪ ﻣﯘﺧﺎﻟﯩﭗ ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﻤﯩﺴﯩﻼ ، ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﻪﻣﻜﯜﺗﯩﺴﯩﺰ‬ ‫ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯜﻧﯜﻣﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻏﻪﻳﺮﻯ ﭘﯩﻜﺮﻯ‬ ‫ﻳﻮﻕ . ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ ، ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ‬ ‫ﺋﯜﮔﻪﻧﮕﻪﻧﺪﯨﻼ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﺪﺍ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ،‬ ‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ۋﻩ ﭘﻪﻥ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﻐﺎ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺩﻩﻝ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻐﺎ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫71‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺮﯨﺪﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻨﯩﯔ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺗﯜﺭﯨﮕﻪ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﭗ ، ﺟﯘﯕﮕﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﭘﻪﻳﺰﯨﻨﻰ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ ﺳﯜﺭﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ‬ ‫ﻳﻪﺗﺘﻰ ! ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸﻠﻪﺭ ۋﻩ ﺭﯦﺌﺎﻝ ﺩﻩﺭﺳﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﻰ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﭘﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﺎﯕﻘﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ .‬ ‫ھﯧﻜﺎﻳﻪﺕ : ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻘﯩﻤﺪﯨﻦ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩھﯩﻢ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻡ ﺑﺎﺭ ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ۋﺍﻗﺘﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﯚﻳﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺧﻮﺷﻨﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ھﻪﺭ ﻛﯜﻧﻰ ﺩﯦﮕﯜﺩﻩﻙ ﺋﺎﺵ – ﺗﺎﻣﺎﻕ ﺳﯘﻧﯘﺷﯘپ ، ﺋﯩﻨﺎﻕ – ﺋﯩﺠﯩﻞ‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﺷﻪﺗﺘﯘﻕ . ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﻣﻪھﻪﻟﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﭼﻮڭ ﻣﻪﺳﭽﯩﺘﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺩﺍﺩﺍﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ . ﻗﯩﺴﻤﻪﺕ ، ﻣﻪﻥ ﭼﻮڭ ﺑﻮﻟﯘپ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘپ ،‬ ‫ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﻩ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ ، ھﯩﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻣﻤﯘ ﭼﻮڭ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘپ ، ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻣﻪھﻪﻟﻠﯩﻤﯩﺰ ﻣﻪﺳﺠﯩﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺑﺎﻟﯩﻠﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻗﯩﻤﯩﺰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘپ‬ ‫ﻛﻪﺗﻤﯩﺪﻯ . ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ ، ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ، ﺋﯩﺰﺩﯨﺸﯩﭗ ، ھﺎﻝ –ﻣﯘﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﺩﯗﻕ . ﻗﯩﻴﺎﭘﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺳﻪﻟﻠﻪ . ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﻤﺪﺍ ﺩﻭﭘﭙﺎ ، ﻳﺎ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﻳﺎﻻﯕﺒﺎﺷﺘﺎﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ ، ﻛﯚﯕﯜﻟﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮ – ﺑﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ‬ ‫ﺋﻮﭼﯘﻕ ۋﻩ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﯘ ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻣﻨﯩﯔ ﻣﻪﻥ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘﺭﺍﺩﯨﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻻ‬ ‫ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﯩﺸﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻢ ﺋﯩﺪﻯ ، »‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ، ﺋﺎﺩﺍﺵ ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﻳﯘﺭﺗﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺩﻩﺭھﺎﻝ ﻳﯧﻨﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﯖﻼﺭ « ﺩﻩﻳﺘﺘﻰ ﺋﯘ ھﻪﺭﻗﯩﺘﯩﻢ‬ ‫ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ : » ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻤﯘ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،‬ ‫ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘﻣﯩﺴﺎ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ ، ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻻﺭﻣﯘ ؟!« ﻣﻪﻥ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﻳﺎﺭﯨﺸﺎ ﺑﯩﺮﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺩﻩپ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯩﺮﻩﺗﺘﯩﻢ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻮﺷﯘﻗﭽﻪ ﺯﻭﻟﯘﻧﻼﺷﻤﺎﻳﺘﺘﯩﻢ . ﻳﯩﻠﻼﺭ‬ ‫ﺑﯩﺮ – ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜۋﻩﺭﺩﻯ . ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﯘ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻡ ھﻪﺝ ﻗﯩﻠﯩﭗ » ھﺎﺟﯩﻢ «‬ ‫ﺑﻮﭘﻜﻪﭘﺘﯘ . ﺑﯘﻟﺘﯘﺭ ﺗﯘﻏﻘﺎﻥ ﻳﻮﻗﻼپ ﻳﯘﺭﺗﻘﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﯩﺪﯨﻢ ، ﺋﯘ ھﺎﺟﯩﻢ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ‬ ‫ﻛﯚﺭﯛﺷﺘﯘﻕ ، ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺷﺘﯘﻕ ، ﺳﻮﻗﺎ – ﺳﯚھﺒﻪﺕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘ : » ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﻪۋﺭﻩﻣﻨﻰ‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚﻟﻜﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ‬ ‫ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺳﯩﻨﯩﭙﻘﺎ ﺋﻪۋﻩﺗﺘﯩﻢ « ﺩﯦﯟﯨﺪﻯ . ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ ﺳﻮﺭﯨﺪﯨﻢ » ﺳﯩﻠﻪ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﺎﻻ‬ ‫–ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺑﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﭘﻼ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﯨﻠﯩﭗ ﻗﻮﻝ ھﯜﻧﻪﺭۋﻩﻧﭽﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﺷﺎﮔﯩﺮﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯩﺪﯨﯖﻼ‬ ‫ﺑﯘ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯖﻼﺭﻏﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺳﻪۋﻩپ ﺑﻮﻟﺪﯨﻜﯩﻦ؟ « ھﺎﺟﯩﻢ ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻡ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺑﯘ‬ ‫ﺳﯘﺋﺎﻟﯩﻤﻐﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ھﯧﻜﺎﻳﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﻪﺭﺩﻯ : » ﺋﯜچ ﻳﯩﻞ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﻡ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ھﻪﺝ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﯗﻕ . ﺋﺎﻟﻼھ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻱ . ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ،‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫81‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺭﻭﺳﯩﻴﻪ ﻣﻮﺳﻜﯩﯟﺍ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﺪﻯ. ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﺋﺎﻳﺮﯗﺩﯗﺭﯗﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﭼﻘﺎﻧﺪﺍ ﺗﺎﺗﺎﺭﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﺎﻣﺎﻝ‬ ‫ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ھﺎﺟﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻥ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗپ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ ، ﺋﯘ ﻛﺎﻣﺎﻝ ھﺎﺟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ھﻪﺝ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ . ﺗﻮﻧﯘﺷﯘپ ھﺎﻝ –ﻣﯘﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ . ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﻗﯩﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﺑﯩﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ھﻪﻣﺪﻩ ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻧﺪﻩ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ ، ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﻛﺎﻣﺎﻝ‬ ‫ھﺎﺟﯩﻢ ﻣﻮﺳﻜﯩﯟﺍﺩﺍ ﭼﯜﺷﯜپ ﺗﯘﻏﻘﺎﻥ ﻳﻮﻗﻼپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ، ﺗﺎﺗﺎﺭﯨﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﻤﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ،‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻣﻮﺳﻜﯩﯟﺍﺩﺍ ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﺗﯚﺕ ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺗﻮﺧﺘﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻤﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘپ ، ﻣﻪﻥ ﻣﻮﺳﻜﯩﯟﺍﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﯘﭼﻪ‬ ‫ﻣﺎﯕﺎ ھﻪﻣﺮﺍھ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﻣﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﯧﻬﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﭼﯜﺷﺘﻰ . ﺑﯩﺰ ﺗﯜﻧﻨﻰ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﮔﻪ ﺋﯘﻻپ‬ ‫ﻣﯘﯕﺪﺍﺷﺘﯘﻕ . ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻛﺎﻣﺎﻝ ھﺎﺟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻣﯧﻬﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻱ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﯗﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺭﺍۋﺍﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ﻣﯧﻨﻰ ﺑﻪﻛﻤﯘ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ .‬ ‫ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﯩﻨﯩﭗ :»ھﺎﺟﯩﻢ ، ﻣﻪﻥ ﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘ ﺗﺎﺋﯩﭙﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺵ – ﺋﻮﻥ ﻣﯩﻨﯘﺗﻼپ ﺭﯗﺳﭽﻪ ﮔﻪﭘﻠﯩﺸﯩﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ھﻪﻳﺮﻩﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ . ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﺋﻮﺭﯗﺱ ﺯﯗۋﺍﻧﯩﻨﻰ ﻗﻪﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯜﮔﻪﻧﮕﻪﻥ؟« ﺩﻩپ‬ ‫ﺳﻮﺭﯨﺪﯨﻢ . » ﻣﯘﺷﯘ ﺭﻭﺳﯩﻴﯩﺪﻩ!« - ﺋﺎﻳﯩﻐﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﻪﺭﺩﻯ ﻛﺎﻣﺎﻝ‬ ‫ھﺎﺟﯩﻢ : » ﺑﯩﺰ ﺭﻭﺳﯩﻴﻪ ﮔﺮﺍژﺩﺍﻧﯩﺴﯩﺰ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺭﯗﺳﭽﻪ ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﺭﭼﺘﯘﺭ، ﺳﯩﻠﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻕ‬ ‫ھﺎﺟﯩﻢ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﻤﻪﻣﺪﯨﻼ ، ﺋﻪﺟﯩﺒﺎ ؟!«ﻣﻪﻥ ﺳﻪﻝ ﺗﻮﺧﺘﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ، ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ :» ﻣﻪﻥ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﻪﻥ ، ﺑﯩﺰ ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘ ﻳﺎﺩ ﺩﯨﻨﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯﯗۋﺍﻧﯩﻨﻰ ﺋﯜﮔﻪﻧﻤﯩﺴﻪﻛﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ‬ ‫ﺩﻩپ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﯩﺰ«، ﮔﯧﭙﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﯩﻐﻰ ﭼﯜﺷﻪ – ﭼﯜﺷﻤﻪﻳﻠﻪ ، ﻛﺎﻣﺎﻝ ھﺎﺟﯩﻢ ﺑﯩﺰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺗﯘﻧﺠﻰ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮۋﻻپ ﻛﻪﺗﺘﻰ :» ﺟﺎھﺎﻟﻪﺕ! ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﺋﺎھﺎﻧﻪﺕ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺟﺎھﺎﻟﻪﺕ! ھﻪﻣﻤﯩﮕﻪ‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻡ ، ﺋﻪﺯﯨﺰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺟﺎﻧﺎﺑﯩﻲ ﺭﻩﺳﯘﻟﯩﻠﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﻲ ۋﻩﺳﺴﻪﻟﻪﻣﻪ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ، ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ‬ ‫ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﻳﻪھﯘﺩﯨﻲ ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﻪﺕ ﻳﯧﺰﯨﺸﻨﻰ ﺋﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺷﻘﺎ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﺎﺯﺍﺩ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﻜﻪﻥ ۋﻩ ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ ﺋﯩﻐﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﺭﻩھﻤﻪﺕ ﺷﯩﺮﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯚﻛﯜپ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﻮﺗﻠﯘﺑﯘﻝ‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﻢ ۋﻩﻟﻪۋﺑﯩﺴﯩﺴﯩﻴﻦ ) ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪﺷﯘ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺟﻮﯕﮕﻮﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺋﯜﮔﯜﻧﯜﯕﻼﺭ ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ، ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺑﺎﺭﻣﯘ – ﻳﻮﻕ ؟ ﺑﺎﺭ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﻤﯩﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺪﯨﻼ ۋﻩ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﯜﮔﻪﻧﻤﯩﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻼ ؟! ﺷﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﺴﻪﻙ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﺋﯩﻲ‬ ‫ھﺎﺟﯩﻢ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ ۋﻩ ﺭﯗﺱ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯩﻠﻪ –ﺑﯩﺰﮔﻪ ھﺎﻛﯩﻤﻠﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﯩﺰ – ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺯﯗۋﺍﻧﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﺴﻪﻙ ، ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺋﻪﺩﻧﺎﺳﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻤﯘ‬ ‫ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ﺟﯘﻣﯘ!«‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﮔﻪپ ﺷﯘ . ﺑﯘ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭ ﺳﻪﻝ ھﻪﺩﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ . ھﯧﭻ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻛﺎﻣﺎﻝ‬ ‫ھﺎﺟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯩﻞ – ﺯﯗۋﺍﻥ ﺋﯚﺗﻜﯩﻠﯩﺪﯨﻦ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫91‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﺵ ﺷﻪﺭﺕ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯜپ ﻧﯘﻗﺘﯩﺌﯩﻴﻨﻪﺯﯨﺮﻯ ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﻤﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﯜﺯﯛﻝ –‬ ‫ﻛﯩﺴﯩﻞ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺏ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ.«‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ھﯧﻜﺎﻳﻪﺕ : 7991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﻩ ، ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺎﺯﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻣﯩﺴﯩﺮ ﺋﻪﺯھﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ » ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﻯ « ) ﺋﯘﺳﯘﻟﯘﺩﺩﯨﻦ ( ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻳﯩﻞ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺷﯘﺭﺩﯗﻡ . ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﺘﺎ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪۋﺭﻩﻡ‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺯھﻪﺭﯨﻴﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺗﻤﯩﺶ – ﻳﻪﺗﻤﯩﺸﭽﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﻡ . ﺳﯩﺮﺩﺍﺷﺘﯩﻢ ،‬ ‫ﭘﻪﺭﺩﯨﺸﻪﭘﻠﯩﻚ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﻮﻟﯘپ ﺩﯨﻠﻜﻪﺷﻠﻪﺷﺘﯩﻢ . ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ، ﺗﻪﻟﻪﭘﻜﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﭽﯩﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺷﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﯘﺭﺱ ﺋﺎﭼﺘﯘﻕ ۋﻩ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﻰ » ﻧﯩﻞ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺋﻪﻧﺠﯜﻣﻪﻧﻰ« ﺩﻩپ ﺋﺎﺗﯩﺪﯗﻕ . ﺋﯘﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﺋﯜﮔﻪﻧﺪﻯ . ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﯩﺠﺘﯩﻬﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯜﮔﻪﺗﺘﯩﻢ . ﺷﯘ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﺪﺍ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ – ﺋﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﻩﺭﺳﻜﻪ ﺗﻮپ ھﺎﻟﺪﯨﻼ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﺪﻯ .‬ ‫ﺳﻪۋﻩﺑﯩﻨﻰ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﯜﺭﺩﯛﻡ . ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﺩﻯ: » ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ، ﺑﯩﺰ‬ ‫ۋﻩﺗﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﯜﻧﯜﺷﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﺭﯨﮕﻪ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻧﯩﻜﻪﻧﻤﯩﺰ . ﻣﯩﺴﯩﺮﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،‬ ‫ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻼ : » ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺩﯙﻟﻪﺕ ، ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﯩﺴﯩﻠﻪﺭ ، ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰﮔﻪ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼﺭ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺧﻪﺕ ﺋﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﺴﺎﯕﻼﺭ « ﺩﻩﻳﺪﯗ . ﺑﯩﺰ : » ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﯩﺰ ، ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯜﮔﻪﻧﻤﻪﻱ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩپ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ‬ ‫ﻛﻪﻟﺪﯗﻕ « ﺩﯦﺴﻪﻙ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻣﻪﺳﻠﻪھﻪﺗﻠﯩﺸﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﺪﻩﻛﻼ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻗﺎﺭﺍﺵ ،‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻳﻨﺎپ : » ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻩپ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﻪﻳﻠﻰ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﯖﻼﺭ ﺧﺎﺗﺎ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﻰ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ،‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﭗ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﯩﻨﯩﯖﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﺎﻣﻼﺷﻤﺎﭘﺘﯘ . ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ؟ !« ﺩﻩپ ﻛﺎﻳﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ . ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺩﺍﯕﻼپ ، ﺳﯚﻳﯜپ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ . ﺑﯩﺰﺩﻩﻙ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯩﻠﯩﭙﻤﯘ‬ ‫ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﻣﯩﺴﯩﺮ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﺎﻥ ﻳﺎﻟﻼﻳﺘﺘﯘﻕ‬ ‫ﺩﻩپ ، ﺋﯩﺰﺩﻩپ ﻳﯜﺭﯨﺪﯗ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺑﯩﺰ ﺋﯩﺶ – ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﺋﯜﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﻗﻪﺩﺩﯨﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻕ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ، ھﻪﻗﻠﯩﻖ ھﺎﻟﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﯩﻨﺎۋﯨﺘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﯗﻕ . ﺷﺎﯕﺨﻪﻳﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ﻛﯘﺭﺳﻰ ﺋﺎﭼﻘﺎﻧﯩﻜﻪﻥ ، ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮﯨﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ . ﺷﯘ ﺳﻪۋﻩﭘﺘﯩﻦ ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﯘ‬ ‫ﻛﯜﻧﺪﯨﻜﻰ ﺩﻩﺭﺳﯩﯖﯩﺰﮔﻪ ﻛﯧﻠﻪﻟﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ ، ﺋﻪﭘﯘ ﻗﯩﻠﻐﺎﻳﺴﯩﺰ ! «‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫02‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺟﺎھﺎﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻼﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ‬ ‫ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻠﯩﺮﻯ ، ﺑﯘﻻﺭﻏﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻮﺑﺰﯗﺭ ﻳﯧﺰﯨﭗ ، ﮔﻪپ ﻳﻮﺭﻏﯩﻠﯩﺘﯩﺶ ﻛﻪﺗﻤﻪﺱ ، ﺩﻩپ ﺋﻮﻳﻼﻳﻤﻪﻥ .‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﺴﺎﻕ ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ ﺋﺎۋﺍﻡ ﺧﻪﻟﻘﻤﯘ ، ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪھﻠﯩﻤﯘ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳﻰ ، ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪڭ ﺋﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻟﻪﺷﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘپ ﻳﻪﺗﺘﻰ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﺯﺩﻯ « ، » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﻪﺭﺯﯨﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﺭﯨﻤﺎﺱ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘپ ﻳﻪﺗﺘﻰ « ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ھﻪﺭﮔﯩﺰ! ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺷﯘ‬ ‫ﺗﯘﺭﻗﯩﺪﺍ . ھﯧﭽﺒﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺩﻩﺳﺴﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﯩﻤﯘ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﺑﺎﻗﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ .‬ ‫ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﯩﻞ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ، ﺷﺎﻣﺎﻝ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﭼﯩﻘﺴﺎ ﺷﯘ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻗﯩﯖﻐﯩﻴﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،‬ ‫ﺟﺎھﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺗﯩﻞ ﺋﺎﻗﺴﺎ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﯟﯨﻠﯩﭗ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﺕ‬ ‫ﻳﻮﻕ . ﺩﻩﻝ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ۋﻩ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ، ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺩﻯ‬ ‫ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﻩﻙ ﺋﻪﺯﯨﺰﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯩﻞ ھﻪﺭﻗﺎﻧﭽﻪ ﻣﯚﺗﯩﯟﻩﺭ ﺑﻮﭘﻜﻪﺗﺴﯩﻤﯘ ، ﺋﯘﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﺷﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﺎﺟﯩﺘﯩﮕﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺑﺎﺭ .‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ . ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﻗﺎﻳﺴﯩﺒﯩﺮ ﺩﻩۋﺭﺩﻩ ، ھﺎﺯﯨﺮﻗﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺵ « ﺷﯘﺋﺎﺭﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻟﻤﯩﺴﺎﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﺗﯩﻦ‬ ‫ﺋﻪۋﻻﺩﻗﺎ ﺋﯜﺯﯛﻟﻤﻪﻱ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﺩﯗﻡ ھﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ . ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ ،‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﻯ 11 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ، ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﻩ ﺗﯧﺨﻰ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ « ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻗﯘﻣﻤﯘ‬ ‫ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﻪﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺑﻮۋﯨﺴﻰ ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻞ‬ ‫ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺳﻪﺭپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﺍۋﺍﻥ ﺋﯧﺸﯩﭗ ، ﺩﻩﺭﻳﺎ ﻛﯧﭽﯩﭗ ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﯨﻼپ ﺳﯚﺯ – ﻛﻪﻟﯩﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ، ﻛﯧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﻪﺯﻣﯩﺪﯨﻦ ۋﻩ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﻟﯜﻙ ﺳﻪﻳﻠﻰ ﺳﺎﻳﺎھﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﭗ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﯜﺭ‬ ‫– ﺗﯜﺭﮔﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﺭﻩﺗﻠﯩﮕﻪﻥ ، ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋﻩ‬ ‫ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ –ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ﻛﻪﻟﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﭼﯘﻗﻼپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺩﯨﻐﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﺎﻣﯘﺱ -» ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ « ﻧﻰ ﺗﯜﺯﯛپ ﺟﺎھﺎﻧﻐﺎ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺟﺎھﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﻯ : » ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ‬ ‫ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ « ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ، ﺋﻪڭ ﻧﺎﺩﯨﺮ ﺷﺎھ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫12‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ، ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻪﺕ، ﻳﻪﻧﻰ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺯﺍﻣﺎﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﻮﺩﯨﻐﺎ ۋﻩ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺋﺎﺩﻩﺗﻜﻪ‬ ‫ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ . ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ، ﻳﯘﺭﺗﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ » ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺳﺎﭼﯩﻴﻪ‬ ‫ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪﺳﻰ« ۋﻩ » ﻛﯘﭼﺎ ﺳﺎﻗﺴﺎﻕ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪﺳﻰ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﺍ ﺩﻩﺭﺳﮕﯘﻳﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ) ﺩﻩﺭﺱ ﺋﻮﺗﻜﻪﻥ (‬ ‫ﻣﯘﺩﻩﺭﺭﯨﺴﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، ﺋﻪﺭﻩپ ﺗﯩﻠﻰ ۋﻩ ﭘﺎﺭﯨﺲ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﭘﯩﺸﺸﯩﻖ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ . ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻣﯘﺩﻩﺭﺭﯨﺴﺎﺧﯘﻧﯘﻣﻼﺭ )ﺋﯚﺯ ﺩﻩۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﭘﯩﺮﻭﻓﯧﺴﻮﺭﻟﯩﺮﻯ ( ﺗﻪﻓﺴﯩﺮ ، ھﻪﺩﯨﺲ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﻩﺭﺳﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺭﻩپ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺴﻪ ، » ﺧﻮﺟﺎﭘﯩﺰ« ) ﺧﻮﺟﺎ ھﺎﭘﯩﺰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ( ﻧﻰ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ . ،» ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ« ﻧﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺗﺎﻟﯩﭙﻼﺭﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛپ ، ﺋﯚﺯ ﺩﻩۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻣﺪﺍپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .‬ ‫ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻜﻰ ﻛﻮﻣﺎﺭﺍﺟﯩﯟﺍ ﺩﻩۋﺭﯨﮕﻪ ﻛﻪﺗﻤﯩﺴﻪﻛﻤﯘ ، ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ‬ ‫ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺳﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ، ﺋﯘ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﮔﻪﺭﭼﻪ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﺮﻣﯩﻦ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﻠﯩﻢ –ﺋﯧﺮﭘﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﺕ ﺳﺎﻟﻤﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﻛﯚﺭﯨﻤﯩﺰ ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺩﻩۋﺭ ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ –ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﻯ « ۋﻩ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ - ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﻯ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯜﺭﮔﻪ ﺑﯚﻟﯜﺷﯩﻤﯩﺰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ.‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﻯ ﺩﯦﮕﯩﻨﻤﯩﺰ ، 01 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ،‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺭﯨﺨﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻰ ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺳﯘﺗﯘﻕ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻜﻪﺭﯨﻤﺨﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻐﯩﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ‬ ‫ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘﺷﻪﺭﺭﻩپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ، 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ 05 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﻳﻪﻧﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ‬ ‫ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻘﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮓ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ . ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺋﻮﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮ ۋﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺩﻩۋﺭﻧﯩﯔ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﻩ )ﻳﻪﻧﻰ 01 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ 31 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﮔﯩﭽﻪ(‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﻰ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﯨﻐﺎ ﺳﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﺎ ﺗﻪﻓﺴﯩﺮ ،‬ ‫ھﻪﺩﯨﺲ ، ﺭﯨﻴﺎﺯﯨﻴﺎﺕ) ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜﺎ( ، ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻧﯘﺟﯘﻡ . ) ﺋﺎﺳﺘﯩﺮﻭﻧﻮﻣﯩﻴﻪ( ، ﺗﻪﻗﯟﯨﻢ ) ﻛﺎﻟﯩﻨﺪﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻖ(،‬ ‫ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﭘﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﻪﺭﻩﭘﭽﻪ ﺋﯚﺗﯜﻟﮕﻪﭼﻜﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﯩﺪﯨﻤﯘ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻜﻪ‬ ‫ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ . ﺑﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﻩ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﯩﺪﻩ ﺗﺎﺯﺍ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﺑﯘ ﻧﻪﺳﯩﺮ ﻓﺎﺭﺍﺑﯩﺪﻩﻙ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ‬ ‫، ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﺎﻻﻧﺘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ‬ ‫، ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛﯚپ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫22‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﻳﯜﺳﯜپ ﺧﺎﺱ ھﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ » ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘ ﺑﯩﻠﯩﻚ« ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﺷﺎھ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ، ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺋﻪھﻤﻪﺩ‬ ‫ﻳﯜﻛﻨﻪﻛﯩﻨﯩﯔ » ﺋﻪﺗﻪﺑﻪﺗﯘﻝ ھﻪﻗﺎﻳﯩﻖ « ) ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﺍ( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻳﯩﺮﯨﻚ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ‬ ‫ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ .‬ ‫ﺑﯘ ﺩﻩۋﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ) ﻳﻪﻧﻰ 41 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ 61 – ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ (‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻲ ﺗﯩﻞ – ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ‬ ‫ﻣﯧﯖﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ۋﻩ ﺷﯘ ۋﻩﺟﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﻪﺑﯘﻟﻘﺎﺳﯩﻢ ﻓﯩﺮﺩﻩۋﺳﯩﻲ ، ﺧﻮﺟﺎ ھﺎﻓﯩﺰ ﺷﯩﻴﺮﺍﺯﯨﻲ ،‬ ‫ﺷﻪﻳﺦ ﻣﯘﺳﻠﯩﻬﯘﺩﺩﯨﻦ ﺳﻪﺋﺪﯨﻲ ۋﻩ ﺋﺎﺑﺩﯗﺭﺍھﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﯩﻲ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﻳﯩﺮﯨﻚ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﺗﺎ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗﯩﻞ – ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯ‬ ‫ﺗﯩﻜﻠﻪپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺳﻪۋﻩﭘﻠﯩﻚ ﻛﯚپ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻪﺩﯨﭙﻠﻪﺭ » ﻳﯧﺰﯨﻘﭽﯩﻠﯩﻘﺘﺎ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﺩﯨﺘﻰ ﺋﻪۋﺝ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ، ﺑﻪﺯﻩﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺧﯩﻠﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ، ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،‬ ‫ﺋﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻳﺠﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮﻯ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﻲ ﮔﻪﻧﺠﻪۋﯨﻲ 21 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ، ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩﯦﻬﻠﻰ ﺷﻪھﺮﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎپ‬ ‫ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻗﻠﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺋﻪﻣﺮ ﺧﯘﺳﺮﻩۋ ﺩﯦﻬﻠﻪۋﯨﻲ 31 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ، ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﺸﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻼپ ﺑﻪﺭﮔﻪﭼﻜﻪ ، ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺩﻭﺭﺍﻣﭽﻰ ﻳﺎﺵ ﺋﻪﺩﻩﺑﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ‬ ‫ﭘﺎﺭﺳﮕﯘﻳﻠﯘﻕ )ﻳﻪﻧﻰ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﺶ ( ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﻪﺩﻩپ ﻛﯧﺘﯩﭗ ،‬ ‫ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ » ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻮﭘﺎﻝ ﺗﯩﻞ « ﺩﻩپ ﺋﺎھﺎﻧﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ‬ ‫ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ھﻪﻗﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ھﯧﺴﺎﭘﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ‬ ‫ﻧﺎﺑﯘﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ . ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺑﺎﺑﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﻐﺎ ﺑﯜﻳﯜﻙ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻯ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﺋﯩﺒﻨﯩﻲ ﻏﯩﻴﺎﺳﯩﺪﺩﯨﻦ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺑﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﻤﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺭﺳﭙﻪﺭﻩﺳﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻻﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﻳﯩﻞ‬ ‫ھﺎﺭﻣﺎﻱ – ﺗﺎﻟﻤﺎﻱ ﻛﯜﺭﻩﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﻤﻪﺱ ھﺎﻳﺎﺗﯩﻲ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻰ ، ﻳﻪﻧﻰ 71‬ ‫– ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ، ﺑﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﻩ ﺑﯜﻳﯜﻙ‬ ‫ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﻪۋﻻﺩﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻧﻮﭘﯘﺯﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍپ ، ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ، ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﻮﻣﯘﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺧﯩﺮﻗﻪﺗﯩﻲ ، ﺋﺎﻳﺎﺯ‬ ‫ﺷﯩﻜﻪﺳﺘﻪ ، ﺯﻩﻟﯩﻠﯩﻲ . ﻧﻪۋﺑﻪﺗﯩﻲ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩھﯩﻢ ﻧﯩﺰﺍﺭﯨﻲ ، ﻏﻪﺭﯨﺒﯩﻲ ، ﮔﯘﻣﻨﺎﻡ ، ﺳﻪﺑﯘﺭﯨﻲ ، ﻣﻮﻟﻼ ﺑﯩﻼﻝ ،‬ ‫ﺗﻪﺟﻪﻟﻠﯩﻲ ، ﻣﯚﺋﺠﯩﺰﯨﻲ ۋﻩ ﻣﯘﺳﺎ ﺳﺎﻳﺮﺍﻣﯩﻲ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ، ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋﻩ ﺩﯨﻨﯩﻲ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫32‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﻪﺩﯨﺮﺧﺎﻥ ﻳﺎﺭﻛﻪﻧﺪﯨﻲ ۋﻩ ﺋﺎﻣﺎﻧﻨﯩﺴﺎﺧﺎﻥ ﻧﻪﻓﯩﺴﯩﻲ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﮕﯩﻜﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻩﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻮﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯘﻗﺎﻣﯩﻨﯩﯔ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﻪ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ .‬ ‫ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﻯ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩﺰ 02 –‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ 05 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ ۋﻩ ﺑﯜﮔﯜ ﻥ ﺑﯩﺰ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺷﯘﺑﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺩﻩۋﺭﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ .‬ ‫ﺑﯘ ﻳﯩﭙﻴﯧﯖﻰ ﺩﻩۋﺭﺩﻩ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﯚﻟﻪﻙ ، ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺳﺎھﻪﻟﯩﺮﻯ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺝ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨﮕﯩﻠﯩﺰ ﺗﯩﻠﻰ ، ﻳﺎﭘﻮﻥ ﺗﯩﻠﻰ ، ﺭﯗﺱ ﺗﯩﻠﻰ ۋﻩ ﮔﯧﺮﻣﺎﻥ ﺗﯩﻠﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺑﻮﻳﯩﭽﯩﻤﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﻛﯚﺭﯛۋﺍﺗﯩﺪﯗ، ﺩﻩﺭۋﻩﻗﻪ ، ﺑﯘ ﺳﺎھﻪﺩﻩ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ‬ ‫ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﯘﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﯚۋﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺳﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﻳﯧﺘﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ، ﺑﯘ ﻳﯧﺘﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ‬ ‫ﺗﯘﺗﯘﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﻪڭ ﺗﯧﺰ ﺳﯜﺭﺋﻪﺗﺘﻪ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ )ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ» ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ۋﻩ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯚﻟﯜﻣﯩﺪﻩ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﻤﯩﺰ( ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩﺰ ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺟﺎﻥ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺗﻪﺩﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛپ‬ ‫ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺩﻩﺳﻠﻪپ ﺋﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ، ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩﻲ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗۋﯦﺘﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻣﺎھﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺗﯜﭘﺘﯩﻦ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ، ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺩﻩﺳﺴﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻐﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ .‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺩﯦﺴﻪﻙ ، ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﺪﺍ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺋﻮﭼﯘﻕ ھﺎﻟﺪﺍ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘﻛﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺪﯨﻦ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻛﯚﺭﯛﺷﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺑﯜﮔﯜﻧﻼ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﺑﻮﭘﻜﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ . ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺪﯨﻦ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﻪﻳﺪﯗ ، ﺋﻪﻳﻨﻰ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘﺭﭼﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﻧﯩﺸﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭘﻪﻟﻠﯩﮕﯩﻤﯘ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻳﯧﺘﻪﻟﻪﻳﺪﯗ . ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﻪڭ ﻣﯧﻐﯩﺰﻟﯩﻖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩﻖ ھﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻧﻜﻰ ، ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ » ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﻦ« ) ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯩﻞ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ( ﺩﻩ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻨﻼ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﻻﻳﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ، ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻣﺎھﯩﺮ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ: » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﺘﯩﺪﯨﻨﻼ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﻧﯩﯖﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺩﻩﻟﯩﻞ ﺋﯩﺴﭙﺎﺕ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫42‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻨﻤﯘ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗﻛﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ، ﻗﯩﺮﯨﻼﺭﻧﯩﯔ ،‬ ‫ﭼﻮﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ، ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﺪﯗ‬ ‫، ﮔﻪﭘﻠﯩﺸﯩﺪﯗ ، ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩﻠﯩﻢ ۋﻩ ﺯﯦﻬﯩﻦ ﺋﻪھﻠﻰ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ۋﻩ‬ ‫ﺳﺎﺩﺩﺍ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﭘﺎﺭﺳﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮﯕﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯩﭽﯩﻜﯩﮕﯩﭽﻪ ، ﺑﯧﮕﯩﺪﯨﻦ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﯩﻐﯩﭽﻪ ﺩﯦﮕﯜﺩﻩﻙ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ . ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﯚﺯ‬ ‫ھﺎﻟﯩﻐﺎ ﻳﺎﺭﯨﺸﺎ ﺳﯚﺯﻟﯩﻴﻪﻟﻪﻳﺪﯗ . ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﭘﺎﺭﯨﺲ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺷﯧﺌﯩﺮ ۋﻩ ﺷﯧﺮﯨﻦ‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﻳﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯗ ...« ) ﺷﯘ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ ، 7-،8- ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ، ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ‬ ‫8891-ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ (‬ ‫ﻗﯩﺴﻘﯩﺴﻰ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﯨﻤﯘ ھﻮﻟﯘﻗﯘپ ، ﺑﯩﺮ ﻗﯘﺗﯘﭘﺘﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯘﺗﯘﭘﻘﺎ ﻳﯜﮔﯜﺭﯛپ ﻛﻪﺗﻜﯜﺩﻩﻙ ﺋﯩﺶ‬ ‫ﻳﻮﻕ . ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ﺋﻮﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ، ﺩﯗﺋﺎﺳﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﻩۋﺭ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ھﯚﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﯜﺯﺩﻩ ﻳﯜﺯ ﭼﯩﻘﺎﻻﻳﺪﯗ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ، ۋﻩﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﭘﯩﻼﻧﻰ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ‬ ‫ﭼﺎﻏﺪﺍ ، ھﻪﻡ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ھﻪﻡ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻛﯚﺭﺳﻪ ، ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﻰ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺑﻮﭘﻜﯧﺘﻪﺭﻣﯩﻜﯩﻦ ﺩﯦﮕﻪﻥ‬ ‫ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺟﺎﻧﯩﺠﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗۋﯦﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﻡ‬ ‫ﺑﯩﻬﯘﺩﻩ ، ھﻪﻣﺪﻩ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﮕﻪ ، ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩﯔ ﻟﻪﻧﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﺎﺋﻪھﻠﻰ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﺗﺎﺷﻠﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﺩﻩپ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﯩﺰ .‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ‬ ‫- ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ۋﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﻯ ﺋﻪﻟﯩﺸﺮ ﺋﯩﻨﺒﯩﻨﯩﻲ ﻏﯩﻴﺎﺳﯩﺪﺩﯨﻦ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻝ ﻟﯘﻏﻪﺗﻪﻳﯩﻦ‬ ‫«)ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯩﻞ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ .ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ( ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ، 51 – ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﻩ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ۋﻩ » ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﻤﻪﻧﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﯩﯔ ﺟﻪﻣﯩﺌﻴﻪﺗﺘﻪ ﺧﯧﻠﻰ ﻛﻪڭ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪﻩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺗﯧﭙﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪۋﻩﺑﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪھﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻐﺎ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ، ﻳﻪﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﯩﻠﺪﯨﻦ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫52‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻜﻰ ﻳﻮﻕ، ﻛﺎﻣﯩﻞ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺳﺎھﯩﺐ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼپ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ‬ ‫ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ . ﺋﯘ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳﺪﯗ:» ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻣﻮﻝ‬ ‫ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺋﯘﻗﯘﻣﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺳﯚﺯ – ﺋﯩﺒﺎﺭﯨﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ،‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ھﺎﻟﯩﺘﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺗﺎﻛﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ھﻪﻡ ﺑﯧﻠﻰ ﺑﻮﺵ ﺗﯜﺭﻙ ﻳﯧﮕﯩﺘﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩﺸﯩﭗ ، ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﺸﻘﺎ‬ ‫ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ . ۋﻩھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ۋﻩ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﯩﺘﯩﮕﻪ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﭼﯚﻛﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ ، ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷﯘ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻛﻪڭ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ۋﻩ ﺑﯘ ﺗﯩﻠﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ، ﺧﻮﺵ ﺳﯚﺯﻟﯜﻙ ، ﺷﺎﺋﯩﺮﻟﯩﻖ ۋﻩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺳﻪﻧﺌﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ‬ ‫ﺟﻪۋﻻﻥ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺳﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ «،»ھﻪﻣﻤﻪ ﺳﻪۋﻩﺑﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ‬ ‫ﺷﯘﻛﻰ ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﺭﺗﯘﻗﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺷﯘﻗﻪﺩﻩﺭ‬ ‫ﻧﺎﺯﯗﻙ ۋﻩ ﺋﻪۋﺭﯨﺸﯩﻢ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﻯ ﻧﻪﺯﻡ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﻗﯩﺴﯩﺪﻩ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻨﻤﯩﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻛﯩﺴﯩﭽﻪ ،‬ ‫ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﻪﺗﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﯘﺷﻘﺎ ﺋﺎﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ«)ﻗﺎﺭﺍڭ:ﺷﯘﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ ،62_،82_ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ .‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﻪﺗﻦ 77_،87_،97_ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ .ﺑﯩﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﯩﺮﯨﻴﺎﺗﻰ8891_ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ ( .ﺩﯨﻤﻪﻙ .‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﺎۋﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺷﯩﭽﻪ ،ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ‬ ‫ﻗﻮﻏﺪﺍپ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﻟﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﻰ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻣﺎﺳﻠﯩﻖ ،ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻣﯘھﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪﯗ.‬ ‫ﺋﻪﻣﺪﻯ، 12_ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺟﯜﺵ ﺋﯘﺭﯗپ‬ ‫ﺭﺍۋﺍﺟﻠﯩﻨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻳﯩﯖﻰ ﺩﻩۋﺭﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ،ھﯩﭻ ﺋﻮﻳﻠﯩﻤﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪھﯟﺍﻝ »ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ،ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﻮﺕ ۋﻩ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯩﺮﺍ ﺗﯩﺨﻨﯩﻜﻮﻣﻼﺭﺩﺍ ﭘﻪۋﻗﯘﻟﺌﺎﺩﺩە ﻛﻪﺳﯩﭙﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﻪﺳﯩﭙﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﺪﻩ ﻗﻪﺩﻩﻣﻤﯘ ﻗﻪﺩﻩﻡ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ_ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﻛﯩﺮﻩﻙ « )ﻗﺎﺭﺍڭ :»ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ _ﺋﻮﻗﯘﺗﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ »91_ﺑﻪﺕ ،ﺑﯩﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﯩﺮﻳﺎﺗﻰ‬ ‫1002_ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﺩﯨﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺑﯘﭘﻪﻛﯩﺮﻧﯩﯔ »ﻗﻪﺩﻩﻣﻤﯘ _ ﻗﻪﺩﻩﻡ «‬ ‫ﺩﯨﮕﻪﻥ ۋﺍﻗﯩﺖ ﺟﻪﺩۋﯨﻠﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﻤﯘ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺋﻮﭘﯘﻝ __ﺗﯘﭘﯘﻟﻼ ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﭘﻪﺭﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ‬ ‫ﺑﯩﺰﺩﻩ :»ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﭘﯩﻜﯩﺮ ۋﻩ ﺋﯩﺮﺍﻻﺭﻣﯘ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺗﺎﺯﺍ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯩﺠﺮﺍﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺪﯨﻤﯘ _ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ؟ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﺋﻮﻳﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ‬ ‫ﻣﯘﺷﯘ ھﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻠﯩﻚ ﻣﯘﻻھﯩﺰﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯩﻠﯩﻢ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﺋﻪھﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘھﺎﻛﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻗﻮﻳﯩﻤﯩﺰ :‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫62‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫1 – ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ‬ ‫ﺷﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ، ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯖﻼ ﺑﯧﺸﯩﻐﺎ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﻮﻱ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻏﺎ‬ ‫ﺳﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺳﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ 55 ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻐﺎ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ‬ ‫ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺭﯨﻜﯩﺪﯗﺭ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺑﯘ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﻟﯩﻢ – ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﭗ ۋﻩ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ ﺋﻮﺗﯜﺷﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺯﯙﺭﯛﺭ . ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰﭼﻪ 9791 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﺎﻳﺪﺍ ، » ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ « ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ‬ ‫ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﻳﯩﻠﻐﺎ ﺋﯚﺯ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺳﺘﯜﺭﯛپ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ، ﺋﯘ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺟﯘﯕﮕﻮ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘھﯩﻢ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﻲ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﭘﻘﺎﻟﺪﻯ . ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﺪﻩ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻐﺎ ﺗﻪۋﻩ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺗﺎﺭﻣﺎﻕ ﺋﯩﻠﯩﻢ »ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﻰ« ﻧﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺩﻯ . ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺷﯘ ﺗﯘﺭﻗﺘﺎ-‬ ‫ﺑﺎﺷﺘﺎ ﻗﺎﺑﯩﻞ ﭘﯧﺸﻘﻪﺩﻩﻡ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ، ﺋﺎﻳﺎﻏﺪﺍ ﻣﺎھﯩﺮ ﻳﺎﺵ ﺋﯩﺰﺑﺎﺳﺎﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺴﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺯﻭﺭ ھﺎﻳﺎﺗﻰ‬ ‫ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺳﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻛﯚﺯﮔﻪ‬ ‫ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩﻚ ﺭﻭﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨﯩﻤﺎﻗﺘﺎ . ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻠﻤﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﺍ ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪپ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋﻪڭ ﻗﯩﺴﻘﺎ ﺟﯜﻣﻠﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻳﯩﻐﯩﻨﭽﺎﻗﻼپ ، ﺗﯜۋﻩﻧﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ :‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ،‬ ‫ﺑﯘ ﺳﺎھﻪﺩﻩ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻗﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻪﻥ ﺷﯜﺟﯜﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻢ ۋﻩ ﻣﺎﺷﯜﻟﻴﺎڭ‬ ‫ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﺴﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺳﻪﺭﺩﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺟﺎﭘﺎﻟﯩﻖ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﺳﻪﺭپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ،‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ‬ ‫ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻜﯩﺪﻩ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ . ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ ، ﻳﻪﻥ ﺷﯜﺟﯜﻥ‬ ‫ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ » ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳﺎﻥ « ) ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺟﯘﯕﮕﻮ‬ ‫ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﻮﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 5891 – ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺧﯩﻠﻤﯘ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪپ ﺗﯜﺱ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ، ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﯩﺴﻨﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫72‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ھﺎﻟﺪﺍ ﺗﻪھﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻐﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ‬ ‫ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﯩﻨﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪپ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ، ﺋﯘ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ، ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﺍ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺵ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﯖﻰ ﺗﯩﭙﺘﯩﻜﻰ‬ ‫ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯜﺯﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺶ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺵ ، ﺷﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﺭﺍۋﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺗﯜﻧﺠﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ . ﻣﺎﺷﯜﻟﻴﺎڭ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻘﺎ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻛﯧﺮﻩﻙ« ) »ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯜﮔﯜﻧﯜﺵ« ژﻭﺭﻧﯩﻠﻰ‬ ‫1891-ﻳﯩﻞ 1 – ﺳﺎﻥ ( ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ « ) »ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ‬ ‫– ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ« ژﻭﺭﻧﯩﻠﻰ 6891 – ﻳﯩﻞ 2 – ﺳﺎﻥ ( ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ «‬ ‫)»ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ« ژﻭﺭﻧﯩﻠﻰ 8891-ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ 6 – ﺳﺎﻥ ( ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ « ) ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﻮﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ8891 – ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ(‬ ‫ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﻣﯘھﯩﻢ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ » ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ « ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﻧﯘﺗﯘﻕ « ، »ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﻰ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ « ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯘھﯩﻢ ﻧﯘﺗﯘﻗﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ) ﺑﯘ ﻧﯘﺗﯘﻗﻼﺭ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯩﺘﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ » ﻣﺎﺷﯜﻟﻴﺎڭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ‬ ‫ﺗﻮﭘﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ( ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻯ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ‬ ‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺳﻪۋﻩﺑﻠﯩﺮﻯ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺵ ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ ، ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ۋﻩ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﯨﻠﯩﺸﯩﺶ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺶ ۋﻩ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪپ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐﺎﻥ . ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﮔﻪﻱ ﺷﯩﯖﺠﮋ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﻯ«ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻘﺎ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﻛﯜﻧﺪﯨﻦ ﻛﯜﻧﮕﻪ ﭘﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ ) ﻗﺎﺭﺍڭ : » ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ « ، 2 – ﺗﻮﻡ 01-، 11 – ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ ، ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯩﺘﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 9991 – ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ( .‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ۋﻩ ﻏﺎﻳﯩﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ .‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫82‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻧﯚۋﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﺎﻗﺴﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﻰ ﻏﺎﻳﯩﺴﻰ‬ ‫ﺯﺍﺩﻯ ﻧﯧﻤﻪ ؟ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﻪڭ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﺩﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻢ ۋﻩ ﺋﻪڭ‬ ‫ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﭗ ،‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺳﻪﻣﻪﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ . ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ . » ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ « ۋﻩ » ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ « ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ،‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯚﺯﻯ ﻧﻪﺷﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗﯚﺕ‬ ‫ﺗﻮﻣﻠﯘﻕ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺳﺎھﻪﺳﯩﮕﻪ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ‬ ‫ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﭽﯩﺴﻰ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﭽﯩﺴﻰ ، ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ، ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ۋﺍڭ ﻳﯜﻩﻧﺸﯩﻦ‬ ‫ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ : » ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ ۋﻩ‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯧﻠﯩﺶ ، ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪۋﺟﯘﺩﻟﯘﻗﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﺎﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﻕ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﯜﺯﯛﻣﺪﯗﺭ « ، » ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯘﺳﻠﯘﺑﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﯩﻞ ، ﺟﻪﺭﻳﺎﻥ ۋﻩ‬ ‫ﺩﻩﺭﺱ ﺳﺎﺋﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪھﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺋﺎﺩﺍﻗﻘﻰ ﻏﺎﻳﻪ ﺑﯩﺮﻻ ،‬ ‫ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺪﯨﻦ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،‬ ‫ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ، ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺪﯨﻦ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﭘﯩﺸﺸﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﻪپ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ۋﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺗﺘﯘﺭ « ) ۋﺍڭ ﻳﯜﻩﻧﺸﯩﻦ : » ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻐﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ « ،‬ ‫223-، 323 - ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ ، ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 2002 – ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ ( .‬ ‫ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ، ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﻗﺎﻧﯘﻥ‬ ‫ۋﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ .‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ ۋﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ھﻪﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪ – ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ‬ ‫ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫92‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻤﯘ ﺋﺎﻻھﯩﺪﻩ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ . ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ۋﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ، ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ «‬ ‫ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ۋﻩﺯﯨﻨﻠﯩﻚ ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪھﻠﻰ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺷﯚھﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎﻥ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ،‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺗﯧﯔ ﺷﯩﯔ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻐﯩﺪﺍ ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﻰ ﻓﯩﻠﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﭘﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻨﯩﯔ ھﺎۋﺍﻟﯩﺴﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ » 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺟﯘﯕﮕﻮ‬ ‫ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ –ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻳﯩﺮﯨﻚ ﺧﺎﺱ‬ ‫ﺋﻪﺳﻪﺭﺩﻩ » ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ۋﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻠﻪﺭ «‬ ‫ﺩﻩپ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺑﯩﺮ ﺑﺎپ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺑﺎﭘﺘﺎ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ‬ ‫ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻘﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻠﻪﺭ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻐﺎ‬ ‫ﺩﺍﺋﯩﺮ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ۋﻩ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﻳﯩﻞ ﺗﻪﺭﺗﯩﭙﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﯩﺰﯨﻠﯩﭗ ، ﺑﯩﺮﻣﯘ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ . ﺷﯘ ﺑﺎﭘﻨﯩﯔ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻓﺎﯕﺠﯧﻦ ، ۋﻩﺯﯨﭙﻪ ۋﻩ‬ ‫ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ : » 1991 – ﻳﯩﻠﻰ ﮔﻮۋﯗﻳﯜﻩﻥ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﺗﻪﺳﺘﯩﻘﻼپ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺭ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ) ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ- ﻳﯧﺰﯨﻖ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺩﻭﻛﯩﻼﺕ ( ﯨﺪﺍ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ‬ ‫– ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﯦﺌﺎﻝ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ﺋﻮﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ھﺎﻟﺪﺍ ﺗﻪھﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪﺍ ، 0991 –‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻓﺎﯕﺠﯧﻨﻰ ، ۋﻩﺯﯨﭙﯩﺴﻰ ۋﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ . ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ:‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺷﯘﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ، ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ۋﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ‬ ‫ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺵ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﻗﯩﻤﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺳﺎﻗﻼﺵ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪھﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻣﯘھﯩﻢ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ . ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺗﯚۋﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺪﯗ :‬ ‫1 . ﻳﯧﯖﻰ ﺩﻩۋﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻓﺎﯕﺠﯧﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،‬ ‫ﻣﺎﺭﻛﯩﺴﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺑﺎﺭﺍۋﻩﺭﻟﯩﻜﻰ ﭘﺮﯨﻨﺴﯩﭙﯩﺪﺍ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯗپ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ھﻪﺭ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ، ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﯧﺴﯩﺸﯩﻐﺎ ۋﻩ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﮕﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﻰ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﺶ ﻛﯚﺭﯛﺵ ، ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯩﺰﺩﻩﺵ ، ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ – ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫03‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ ، ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺗﭽﺎﻥ ۋﻩ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺎﺕ ﻳﺎﻳﺪﯗﺭﯗﺵ ،‬ ‫ﺷﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﻠﯩﻲ ، ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ۋﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺵ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﻮﺗﺴﻴﺎﻟﯩﺴﺘﯩﻚ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﯨﻠﯩﺸﯩﺶ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺗﺘﯘﺭ .‬ ‫2 – ﻳﯧﯖﻰ ﺩﻩۋﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ : ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻥ – ﺗﯜﺯﯛﻡ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ، ﻣﺎﺭﻛﯩﺴﯩﺰﯨﻤﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ‬ ‫ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﺴﻰ ۋﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ،‬ ‫ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ۋﻩ ﺋﯜﭼﯘﺭﻻﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ‬ ‫ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ، ﺧﻪۋﻩﺭﻟﯩﺸﯩﺶ ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﺶ ، ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﻭﺭ‬ ‫ۋﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺭﻩﺗﻠﻪﺵ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﺍۋﺍﺟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺵ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ‬ ‫– ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ھﻪﻣﻜﺎﺭﻟﯩﺸﯩﺶ ۋﻩ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﻪﺷﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﺋﺎﺭﺍ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ‬ ‫ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ .‬ ‫3. ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻓﺎﯕﺠﯧﻦ ۋﻩ ۋﻩﺯﯨﭙﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ – ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺶ ۋﻩ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ‬ ‫ﺭﻩۋﯨﺸﺘﻪ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ، ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﺑﯜﮔﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ، ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﻳﺎﺧﺸﻰ‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ، ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ۋﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺳﺎھﻪﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺭﻩۋﯨﺸﺘﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻳﯧﺰﯨﻘﻨﯩﯔ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﺷﻰ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﺷﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛپ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯜﻧﺴﺎﻳﯩﻦ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ...« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ‬ ‫ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ . ) ﻗﺎﺭﺍڭ : ﺗﯧﯔ ﺷﯩﯔ : » 02 ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ – ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ،‬ ‫ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ « ، 153- ، 253 - ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﻪﻟﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 2002 – ﻳﯩﻞ‬ ‫ﻧﻪﺷﺮﻯ( .‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛۋﯦﻠﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻰ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ، ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ،ﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ۋﻩ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺋﻮﻣﻮﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫13‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ .ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﯘ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﻣﻮﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪﻳﺪﯗ .ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ،ﺑﯘ ﻧﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﯩﭻ ﺑﯩﺮﺳﯩﺪﻩ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﺎﺳﻘﯘﭼﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ،ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ _ﻳﯩﺰﯨﻘﻠﯩﺮﻧﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﻪﺵ ۋﻩ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺩﺍﺋﯩﺮﻩ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺑﻮﻏﯘپ ﻗﻮﻳﯘﺷﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ‬ ‫ﺋﯩﻤﺎ . ﺋﯩﺸﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺟﯜﻣﻠﯩﻤﯘ ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﺎﻳﺪﯗﻛﻰ ، ﺑﯘ ھﺎﻝ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺭﻭھﯩﻨﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻐﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﻘﻼپ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﯜﻧﺪﻩﻳﺪﯗ .‬ ‫2- ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ‬ ‫ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﯩﻼ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯖﻼ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ‬ ‫ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ .‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺗﯜﺭﯨﻤﯘ ﺧﯧﻠﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﺎﻗﺘﺎ . ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ » ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﻰ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎپ‬ ‫ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﺗﯧﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﻤﯩﺰ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﺠﯘ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﮔﯜﻩﻥ ﺷﯩﻨﭽﻴﯘ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ . ﮔﯜﻩﻥ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺑﻪﺵ ﺑﺎﺑﻠﯩﻖ‬ ‫ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ، ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﺑﻪﺵ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﯘﺩﻩﻙ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ۋﻩ ﺳﺎۋﺍﻗﻼﺭﻧﻰ ﻳﻪﻛﯜﻧﻠﻪپ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ . ﺋﺎﭘﺘﻮﺭ ﺑﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ،‬ ‫ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻨﯩﯔ‬ ‫ﺭﯦﺌﺎﻝ ﺋﻪھﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻣﯩﻐﯩﺰﻟﯩﻖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، » ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻧﭽﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﯩﯔ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ « ، »ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻧﭽﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﯩﯔ ﻳﻮﻟﻐﺎ‬ ‫ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ «‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺑﺎﭘﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻡ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ھﻪﻣﺪﻩ ﺋﯚﺯ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﭘﯩﻜﯩﺮ – ﺋﺎﻻﻗﻪ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ‬ ‫ﭘﯩﺸﺸﯩﻖ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺷﻨﻰ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ –ﺗﺎﺷﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ۋﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫23‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺭﻭﻟﯩﻨﻰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻚ ۋﻩ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪپ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ .‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﮔﯜﻩﻥ ﺷﯩﻨﭽﻴﯘ ﺧﺎﻧﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﻪڭ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻼﺷﻘﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ‬ ‫ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﻠﯘﻕ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﺎﻣﯩﻞ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯚﺕ ﺗﻪﺭﻩﭘﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ : ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ،‬ ‫ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﯩﻼ ﺧﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭙﻪﺭۋﻩﺭﻟﯩﻚ ﺋﯧﯖﻰ ، ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﯩﻼ‬ ‫ﺧﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪپ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﻟﯘﻗﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺵ ﺋﯧﯖﻰ ، ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ،ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺋﺎﺯﺍﺩﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺳﺎھﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ، ﺋﯜﻣﯩﺪۋﺍﺭ ،‬ ‫ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ ۋﻩ ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴﻰ . ﺋﻪﻣﺪﻯ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷﺘﺎ ﻣﯘھﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ : ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ،‬ ‫ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ‬ ‫ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ – ﺗﯜﺯﯛﻡ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﯗﺵ ، ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺋﻪڭ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺳﻪۋﯨﻴﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ، ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﻪﺭﻩﻣﺠﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ، ﺗﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ، ﺋﯚﺯ – ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﯧﯖﻰ ﺷﻪﻳﺌﯩﻴﻠﻪﺭ ۋﻩ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺑﯘ‬ ‫ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺵ ) ﻗﺎﺭﺍڭ : ﺷﯘ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﻪﺳﻪﺭ،15-،46-، 47-،09-،511-،141-،551-،281-، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ ( .‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﮔﯜﻩﻥ ﺷﯩﻨﭽﻴﯘ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ » ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ‬ ‫ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﻰ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﺎپ ۋﻩ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ھﺎﻟﻘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﺎۋﺯﯗﻟﯩﺮﯨﻨﯩﻼ‬ ‫ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﯗﻕ . ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ۋﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪھﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﻰ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﻛﯚﯕﯜﻝ‬ ‫ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻗﯘپ ﭼﯩﻘﺴﺎﻕ، ﻛﯩﺘﺎﭘﺘﺎ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺟﻪﺭﻳﺎﻥ ۋﻩ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ھﺎﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺗﯘﺭﻗﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﺑﺎﻗﺴﺎﻕ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﭘﻪﺭﻕ ﺗﺎﭘﺴﺎﻕ ،‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﺴﺎﻕ ھﯧﭻ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻱ ، ﺑﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﺍﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘ ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ‬ ‫ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯜﮔﻪﻧﺴﻪﻙ .‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ۋﻩ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺗﺎﻟﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ‬ ‫ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎﻧﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﺮﻯ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫33‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﺑﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻤﭽﻪ ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﺪﯨﻢ . ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ، ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ۋﺍڭ ﻳﯜﻩﻧﺸﯩﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻧﻪﺷﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ‬ ‫» ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗﯚﺕ ﺗﻮﻣﻠﯘﻕ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻣﯘ‬ ‫ﺑﯩﺮ ۋﺍﺭﺍﻗﻼپ ﭼﯩﻘﺘﯩﻢ . ﺗﺎﭘﺎﻟﯩﻐﯩﻨﯩﻤﭽﻪ ، ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﮔﯧﺰﯨﺖ – ژﻭﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ۋﻩ ﻛﯩﺘﺎﭘﻼﺭﻧﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ،‬ ‫ﻣﯘﺗﺎﻟﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ . ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﺋﻪﺷﯘ ﺋﻮﻗﯘپ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ۋﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺩﻩپ‬ ‫ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﺋﯜچ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯚﺯ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩﻣﻨﻰ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﻗﻮﻳﯘپ ﺋﯚﺗﯩﻤﻪﻥ :‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ، ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﻛﻪﺳﭙﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﮔﺎۋ ﺧﯘﻳﭽﯧﯔ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ۋﻩ ﺭﻭﻟﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻳﯜﺯﻩﻛﻰ ﺗﻪھﻠﯩﻞ « ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ ،‬ ‫ﺗﯚﺕ ﺑﺎپ ۋﻩ ﺋﺎﻟﺘﻪ ﭘﺎﺭﺍﮔﺮﺍﻓﺘﯩﻦ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ «‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺗﻮﻣﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳﻰ ، ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺗﯩﻞ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻠﯩﺮﻯ « ، » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ھﺎﺩﯨﺴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ « ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻼﺷﻘﺎﻥ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻳﻮﻟﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﺎۋﺯﯗﻻﺭ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﯧﻐﯩﺰﻟﯩﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻟﯩﻠﻼ‬ ‫ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗپ ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ، ﺋﺎﻻھﯩﺪﻩ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﻪﺭﺯﯨﻴﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ »‬ ‫ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ‬ ‫ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯨﺪﯗ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﺎﺭﺍﮔﺮﺍﻓﯩﺪﺍ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ، » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ‬ ‫ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺕ –ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « ۋﻩ » ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ‬ ‫ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ « ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺭ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ » ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﺗﯩﻞ – ﻳﯩﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﻯ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻏﺪﯨﺸﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﯘپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺭﻩۋﯨﺸﺘﯩﻜﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ھﺎﻟﺪﺍ ﺷﻪﺭھﯩﻠﻪپ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .‬ ‫ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﮔﺎۋ ﺧﯘﻳﭽﯧﯔ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ۋﻩ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﻧﻪﺳﺒﻪﺗﻪﻥ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻠﯩﻲ ، ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ۋﻩ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﯩﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ، ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ،‬ ‫ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫43‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺗﯘﻳﯘﻕ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ ، ﺳﺎﻏﻼﻡ ﻳﻮﻝ ﺭﺍۋﺍﺟﻠﯩﻨﺎﻻﻳﺪﯗ .‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ، ﻗﯩﺮﯨﻨﺪﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﻧﯘﺳﺮﻩﺕ ﺗﯘﺭﺩﻯ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ۋﻩ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ « ﺩﯦﮕﻪﻥ‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ، ﺑﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ ژﻭﺭﻧﺎﻝ » ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ « ﻧﯩﯔ 0002-ﻳﯩﻞ4-5 )ﻗﻮﺷﻤﺎ( ﺳﺎﻧﯩﻨﯩﯔ‬ ‫301- ﺑﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ »ﺗﯩﻞ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﻪھﯩﭙﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻥ . ﺋﺎﭘﺘﻮﺭ ﻧﯘﺳﺮﻩﺕ‬ ‫ﺗﯘﺭﺩﻯ ﺟﺎھﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﺭﺩﺍﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﯩﻨﮕﯩﺰ ﺋﺎﻳﺘﻤﺎﺗﻮﻓﻨﯩﯔ »ﻛﯚپ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺷﻪﺭﺍﭘﻪﺕ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﯜﺯﯛﻧﺪﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﻪھﯩﭙﻪ ﺑﯧﺸﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ، ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﺷﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻚ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ‬ ‫ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﺋﻮﺭﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺑﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﺎ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﺭﯗﻥ ۋﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﻪ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ » ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ، ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﻩۋﺭ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ‬ ‫ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﺎﻳﻠﻰ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ . ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ،»‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﯩﺸﯩﺶ« ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﮕﻪ ﺟﯩﺪﺩﻯ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺋﺎﻏﺪﯗﺭﯗپ ، ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ‬ ‫ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ۋﻩ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﻰ ﺩﺍﺩﯨﻞ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻟﻪﺷﻜﻪ‬ ‫ﺋﻪﺭﺯﯨﻴﺪﯗ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺗﺘﻪ ﻧﯘﺳﺮﻩﺕ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﺎﺵ ﻗﺎﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭ ، ﺩﻩپ ﺑﺎھﺎﻟﯩﺪﯨﻢ .‬ ‫ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﻣﺎﻗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺘﺎ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻤﯘ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﻯ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﻠﯩﻨﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺭ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺗﯚۋﻩﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺷﻰ ...« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ‬ ‫ﺋﺎﺑﺰﺍﺳﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﭘﺎﺳﺴﯩﭗ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﻬﯘﺩﻩ ۋﺍﻳﺴﺎﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ﻛﯚﯕﻠﯩﻤﯩﺰﻧﻰ‬ ‫ﻏﻪﺵ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ،‬ ‫ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺋﻮﻥ ﻣﯩﻠﻴﯘﻧﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻧﻮﭘﯘﺳﻠﯘﻕ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺩﺗﯩﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻧﻮﭘﯘﺳﻠﯘﻕ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﮔﻪۋﺩﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫53‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻠﺌﻪﺑﻪﺩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﭘﻜﻪﺗﺴﯩﻤﯘ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻪﺭﯨﺒﯩﺮ ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ‬ ‫ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﺎﺗﯧﺮﻳﺎﻟﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻨﻼ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ . ﺧﺎﻻﺱ ، ﻣﯘﺷﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ ۋﻩ‬ ‫ﻣﻪﯕﮕﯜ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ!.‬ ‫»ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻤﯘ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﻯ« ﺩﻩپ‬ ‫ﺑﻪﺗﺪﯗﺋﺎ ﺋﺎۋﻟﯩﻴﺎﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺯﺍﺩﻯ ﻧﯧﻤﯩﺪﯗﺭ ؟! ﺑﯩﺰﻧﯩﯖﭽﻪ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﯩﻼ ﺑﻮﻟﯘﺩﯨﻜﻪﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ‬ ‫ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ، ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩپ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ، ﺳﯩﺰ-ﺑﯩﺰ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ » ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﻪﻥ « ﺩﻩپ ﻣﻪﻳﺪﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻣﯘﺷﺘﻼپ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧﯩﻜﻪﻧﻤﯩﺰ ، ﺗﯩﺮﯨﻜﻼ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ، ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﯗﺭﻣﻪﻳﻤﯩﺰ : ﺑﯩﺰﭼﻪ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ ، ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﻟﯘﻕ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﯩﭙﺘﯩﺪﺍﺋﯩﻲ ھﻪﻗﻘﯩﻤﯩﺰﺩﯗﺭﻛﻰ ، ﺑﯘ ھﻪﻗﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ‬ ‫ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ، ﮔﯧﺰﻯ ﻛﻪﻟﺴﻪ ھﯧﭻ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﻪﻧﻤﻪﻱ ﺟﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﭘﯩﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ!‬ ‫» ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺟﺎﻧﻠﯩﻨﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻐﻰ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺗﯚۋﻩﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺷﻰ « ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ ﻧﯧﻤﻪ ﻛﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﺎﻧﻜﯩﻦ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺑﯘﻳﺎﻧﻘﻰ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﯜچ ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺯﻩﺭﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻗﺎﺭﺍپ ﺑﺎﻕ : ﺗﯘﺭﺩﻯ ﺋﺎﻛﺎ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﭘﯩﺸﻘﻪﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﺪﯨﻼ ﻗﯧﭙﻘﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯘﻗﺎﻣﻰ ﺩﻩﺳﻠﻪپ ﺳﯩﻤﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﺪﻯ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﻧﻮﺗﯩﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﻪ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻡ ﺗﻮﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺗﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﺪﻯ . ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﮔﯜﻟﺰﺍﺭﻯ‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ھﯧﻜﺎﻳﯩﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ، ھﯧﻜﺎﻳﯩﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﭘﻮۋﯦﺴﺘﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ، ﭘﻮۋﯦﺴﺘﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ‬ ‫ﺭﻭﻣﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﺎﻟﺪﺍﻗﻤﯘ – ﺑﺎﻟﺪﺍﻕ ﺋﯚﺭﻟﻪپ ، ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻣﻪﺯﻣﯘﺕ ۋﻩ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺳﯜﺭﺋﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﮕﻪ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ھﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺑﺎﺷﺘﯩﻜﻰ ﻟﻪﭘﻪﺭ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﯩﺶ ۋﻩ‬ ‫ﺳﻪھﻨﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺋﻮﻳﻨﺎﺷﺘﯩﻦ ، ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﻯ ﺩﯨﺮﺍﻣﻤﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﺷﻘﺎ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ، ﻛﯩﻨﻮﻟﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪھﻪﻟﻠﯩﯟﻯ ﻧﻪۋﺭﯗﺯ ﻗﯘﺗﻼﺷﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ‬ ‫ﻣﻪﺷﺮﻩپ ﭼﺎﻳﻠﯩﺮﻯ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰ ھﻪﺗﺘﺎ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺕ‬ ‫ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻻ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ، ﺧﻪﻟﻘﯩﺌﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ھﻮﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﺶ ﺑﯧﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯚﻟﻪﻡ ۋﻩ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ – ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﭗ ، ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺕ ،ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺕ ۋﻩ ﺗﯧﺠﺎﺭﻩﺕ ،‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫63‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺳﺎھﻪﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﻪﻛﺘﻪ ، ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ ، »ﺋﺎﺭﻣﺎﻥ« ﺑﺎﺵ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯩﻤﻪﻙ – ﺋﯩﭽﻤﻪﻙ ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »ﺋﺎﻣﯩﻨﻪ« ﺗﻪﻳﻴﺎﺭ‬ ‫ﭼﯚﭘﻠﯩﺮﻯ، »ﺋﺎﺑﻼﺟﺎﻥ« ﻧﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ »ﺋﯩﺪﺭﯨﺲ« ﻗﺎﻳﻤﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺕ ﺑﻪﻳﮕﯩﺴﯩﺪﻩ ﺯﻩﭘﻪﺭ ﺑﻮﻳﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺴﻪ ، ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯘﻕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯩﭙﺎﺧﺎﻧﯩﺴﻰ ﺯﻩﺭﺑﯩﺪﺍﺭﻟﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺩﻭﺭﯨﮕﻪﺭﻟﯩﻚ ، ﺩﺍۋﺍﻻﺵ ۋﻩ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ھﻪﻣﻤﻪ ﺗﺎﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﺎﺱ‬ ‫ﻗﻪﺩﻩﻣﺪﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺧﯘﺩﺩﻯ » ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ« ۋﻩ »ﺯﺍﯕﺰﯗ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻧﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ،‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ » ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻳﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻮﺷﺎﺷﻤﺎﻱ ﻛﯜﺭﻩﺵ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﺠﺎﺭﯨﺘﯩﻤﯘ ، ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﻳﻪﻛﻜﻪ ﺗﯩﺠﺎﺭﻩﺕ ۋﻩ‬ ‫ﻛﯩﭽﯩﻚ ﻳﺎﻳﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻖ، ﭼﻪﺭﭼﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ، » ﺋﯩﺰﭼﯩﻼﺭ « ﺳﻮﺩﺍ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﻰ ، » ﺋﯩﺴﻤﺎﻳﯩﻞ« ﺋﯜﺯﯛﻡ‬ ‫ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﻰ ، ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﯩﺸﯩﺸﻜﻪ ، ﺗﻪﻧﻬﺎ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﯩﺸﯩﺸﺘﯩﻦ ،ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﮔﻮﺭﯗھﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﺴﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰ ۋﻩ ﺋﺎﺷﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺳﯩﻴﻠﯩﻴﺎﻟﯩﻐﯘﺩﻩﻙ ﻛﯚﻟﻪﻡ ۋﻩ ﺩﻩﺭﻩﻡ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭼﯧﻠﯩﺸﻤﺎﻗﺘﺎ ۋﻩ ﺋﯧﻠﯩﺸﻤﺎﻗﺘﺎ .‬ ‫...ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﻳﺎﺩﺭﻭﻟﯘﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﺪﺍ ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ،‬ ‫ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪۋﺍﺋﯩﻲ ﻛﻪﺑﯩﻲ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﻨﻰ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﺎﺵ ﺋﻪﮔﻤﻪﺱ ، ﺑﻮﻱ ﺑﻪﺭﻣﻪﺱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻮﺷﺎﺷﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﻛﯚﺭەﺵ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﺍ ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ھﻪﺭﺋﺎﻣﺎﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ، ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺳﯩﻠﺠﯩﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻧﭽﻠﯩﻖ ﻣﯩﺴﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ، ﺧﺎﻻﺱ ،‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﻪﺕ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ، » ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﺩﯦﮕﯜﻟﯜﻙ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ‬ ‫ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻟﯩﻠﻼ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻻﺯﯨﻢ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ .‬ ‫ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ، ۋﺍڭ ﺟﯧﻨﺒﯧﻦ ۋﻩ ﺋﺎﺑﻼ ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻳﻮﻟﺪﺍﺷﻼﺭ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ« ) ﺑﯩﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 0002- ﻳﯩﻞ‬ ‫ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭ، ﺑﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺗﯧﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘﺵ‬ ‫ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﺑﺮﯨﻜﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﻪﺭﺯﯨﻴﺪﯗ ، ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ! ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ، ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﭽﯩﺴﻰ ﺑﺎﺑﯩﺪﺍ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ۋﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ« ، » ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪ ۋﻩ‬ ‫ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﺎﺭﺍﮔﺮﺍﻓﻼﺭﺩﺍ ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ‬ ‫ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ، ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ۋﻩ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ھﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻮﻝ ﻧﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ، ﺑﯘﻻﺭ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻣﯘھﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﻳﺎﻝ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ .‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫73‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ، » ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﻪ« ، » ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜچ ﺭﺍﻳﻮﻧﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ – ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘچ‬ ‫ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ۋﻩ ﻣﯘﻻھﯩﺰﯨﻠﻪﺭ« ، »‬ ‫ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﻪھﯟﺍﻝ ۋﻩ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ –ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭ« ، » ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺭﻭﻟﻰ ۋﻩ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺭﻭﻟﻰ«،‬ ‫» ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﺘﺎ ، ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﻮﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﺭﻭﻟﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺟﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ « ، »‬ ‫ﺗﯩﻞ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻐﺎ ﺗﺎﻟﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ « ، »ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﻐﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺸﻰ«،»ﺧﻪﻧﺰﯗ‬ ‫ﻣﺎﺗﯧﺮﻳﺎﻟﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﺶ«،»ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ«،»ﺳﯩﻨﺎﻕ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ «،»ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯧﻘﯩﻤﻼﺭ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺑﺎﻳﺎﻥ« ﺑﻮﻟﯘپ ﺟﻪﻣﺌﯩﻲ ﺋﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺑﺎﭘﺘﯩﻦ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ »ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ‬ ‫« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﭘﺘﺎ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﻪﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ، ﻳﻪﻧﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻼ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ . ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎپ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﯩﻨﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩﻨﯩﻼ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻧﻪﺷﺮﯨﺪﻩ ﻛﯩﺘﺎپ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﻰ »‬ ‫ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭ« ﻗﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻜﻪﻥ ﺗﯜﺯﯛﻙ . ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻼ، ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺟﯩﺴﻤﯩﻐﺎ ﻻﻳﯩﻖ ، ﻳﻪﻧﻰ ﻛﯩﺘﺎپ‬ ‫ﻣﺎۋﺯﯗﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ ، ﺑﯘﻧﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﺪﺍ ،)ﻧﺎﻣﻰ‬ ‫ﻳﻮﻟﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻼ ، ﮔﻪپ ﺋﺎﻗﯩﺪﯗ( ﺩﻩﻳﺪﯗ!‬ ‫ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻣﯘﻻھﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ۋﻩ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ‬ ‫ﺋﻪﺭﺯﯨﻴﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﯩﻢ‬ ‫ﺋﻪھﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟﯘﻕ ﺧﺎﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩﻩ ، » ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ« ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ »‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻰ« ﺩﻩپ ﻗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ . ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﻏﯘﭼﻰ ۋﻩ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﻩ ، » ﻗﻮﺵ‬ ‫ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ « ۋﻩ »ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪپ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ » ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ «ۋﻩ »ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ . ﺋﻪﻣﺪﻯ ، ﺑﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ »‬ ‫ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ )ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﺍﺗﯩﻠﻰ(ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫83‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﯘﺭ« ) ﻗﺎﺭﺍڭ : » 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ « ،733-ﺑﻪﺕ،‬ ‫ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ2002-ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ(،»ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ۋﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﯘﺭ« )ﻗﺎﺭﺍڭ: ﻳﯘﻗﯘﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭ 243-ﺑﻪﺕ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻨﻰ‬ ‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗپ ﻛﯚﺭﺳﻪﻙ ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﻧﯧﻤﻪﺩﯦﮕﻪﻥ ﺯﻭﺭ –ھﻪ؟! ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ‬ ‫ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ‬ ‫ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ‬ ‫ﻣﯩﻘﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ‬ ‫ﺳﻪۋﯨﻴﻪ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﺳﺎھﻪﺳﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ، ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻼﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﺗﯚۋﻩﻥ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻮﭼﯘﻗﻼ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.‬ ‫ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺑﯩﺰ ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜﻰ‬ ‫ﻳﯧﺘﻪﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﭗ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟﯜﻙ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ۋﻩ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗۋﯦﺘﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻼ ، ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﻰ ﭘﺎﺭﻻﻕ ﺋﯩﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎﻥ ﮔﯜﻟﺪﻩﻙ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺪﯗ .‬ ‫ﺧﯘﻻﺳﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ، ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﻛﯩﺘﻠﯩﻖ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯜﺭﯛپ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻼﺭ ۋﻩ‬ ‫ﺋﯜﮔﯩﻨﯩﺸﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻛﯜﻥ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺋﯧﻴﺘﺎﻻﻳﻤﯩﺰﻛﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺘﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ۋﻩ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ‬ ‫ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ۋﻩ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ‬ ‫ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷﻪﺭﺗﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ،‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﭗ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﻰ » ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﻣﺎھﯩﺮ « ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯧﺒﺎﺭﻩﺕ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﺎ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘ – ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﺎ ﺗﻪڭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺘﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻼ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ‬ ‫ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﯩﻠﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺋﻪڭ ﻣﯘھﯩﻤﻰ ، ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ‬ ‫ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷﻪﺭﺗﯩﮕﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻼ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘ »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ‬ ‫ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ«ﺩﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ » ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻜﻰ ھﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺑﻪﻟﮕﯜﻟﯩﻤﯩﮕﻪ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫93‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﻯ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺑﺎھﺎﻧﻪ ۋﻩ ﺳﻪۋﻩپ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﺴﻪ ۋﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺴﺎ ، ﺑﯘ ، ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐﺎ ﺧﯩﻼﭘﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ‬ ‫ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰﺩﺍ » ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪپ، ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﻮﺕ ۋﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ‬ ‫ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﻮﻣﻼﺭﺩﺍ ، ﭘﻪۋﻗﯘﻟﺌﺎﺩﺩﻩ ﻛﻪﺳﭙﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﻪﺳﭙﻠﻪﺭﺩﻩ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ‬ ‫ﺋﯧﻠﻰ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ ﻗﻪﺩﻩﻣﻤﯘ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻯ »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ‬ ‫ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ« ﺩﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ » ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ –‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ « ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺑﻪﻟﮕﯜﻟﯩﻤﯩﮕﻪ ﺋﯧﻨﯩﻖ ھﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ﺧﯩﻼﭘﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﺩﯗﺭ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻤﻜﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﺭﺍﻕ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﭼﯩﻦ‬ ‫ﻛﯚﯕﻠﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﻧﯜپ ﺳﻮﺭﺍﻳﻤﯩﺰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﺎ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ھﻮﻗﯘﻗﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪھﺮﯗﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺶ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪھﺮﯗﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺷﯘﻛﻰ ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯩﺪﯗ ، ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ، ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ، ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻣﯘ ﺋﯚﺯ‬ ‫ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﺎﺩﺭﻭﻟﯘﻗﯩﺪﺍ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ۋﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﻰ ، ﺗﯩﺠﺎﺭﯨﺘﻰ ، ﺳﺎﻧﺎﺋﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ‬ ‫–ﺳﻪﻧﺌﯩﺘﻰ ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯚپ ﺷﺎﺧﭽﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺋﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﺍڭ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ، ۋﻩ ﭼﺎۋﺷﯩﻴﻪﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﺋﻮﻗﯘ-ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ، ﺷﯘ‬ ‫ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺟﺎﻧﯘﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻦ‬ ‫ﺧﺎﻻﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﯩﺰﻛﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ –‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺧﺎﺗﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻧﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷﻨﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ‬ ‫ﺟﺎۋﺍﭘﻜﺎﺭﻯ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺭﻩھﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯩﺰ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ، ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ، ﺑﯩﺰ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻖ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ۋﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﺗﯩﻞ –‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﺎﺩﯨﻤﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ۋﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﻤﯘ ﻣﺎﺱ ﻗﻪﺩﻩﻣﺪﻩ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﭗ ، ﺋﺎﺯﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ھﻢ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ھﻪﻡ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺳﯘﺩﻩﻙ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋﻩ ﻣﺎھﺎﺭﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫04‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺋﻪھﻠﻰ )ﺯﯗﻝ-ﻟﯩﺴﺎﻧﻪﻳﻦ(ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻗﯩﻼﻧﻪ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ‬ ‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ھﻪﻗﯩﻘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺩﻩﺳﻠﻪپ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏﯩﻤﯘ‬ ‫ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺭﻩھﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺧﺎﺗﺎ ﭘﻪﺭﻣﺎﻥ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛپ‬ ‫ﺗﺎﺷﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ ۋﻩ ﺑﯩﺰﻣﯘ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘ ﺑﻪﺟﺎﻳﯩﻜﻰ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﻩﻙ ﺭﺍھﻪﺗﺴﯩﺰ ۋﻩ‬ ‫ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺋﯧﻐﯩﺮ ۋﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯘﻕ .‬ ‫-ﺧﻪﻳﺮﯨﻴﻪﺕ! »ﻗﻮﺗﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﻱ ﻗﺎﭼﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﯜﺯﻩﺗﺴﻪﯕﻤﯘ ﻛﯧﭽﯩﻜﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺴﻪﻥ«ﺩﻩﻳﺪﯗ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮۋﺍﻳﻼﺭ ، ھﯧﻠﯩﻬﻪﻡ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺩﻩﺭھﺎﻝ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ھﯧﻠﯩﻘﯩﺪﻩﻙ ﺑﯩﻬﯘﺩﻩ ، ﺗﺎﭘﺎ –ﺗﻪﻧﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ۋﺍﻳﺴﺎﺷﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘپ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﻰ ۋﯨﺠﺪﺍﻧﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ ، ﻳﻪﻧﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ –ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﺯﯗ – ﺋﺎﺭﻣﺎﻥ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻨﯩﻤﯘ ، ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻙ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ‬ ‫ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﻨﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻴﻪﺗﻨﻰ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﭼﻪﺱ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛپ‬ ‫، ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺕ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺩﻭﻟﻘﯘﻥ ﻳﯧﺮﯨﭗ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﮕﯩﺮﻟﯩﺴﻪﻙ ، ﺑﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯘﻧﺒﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ‬ ‫ﻗﻮﻏﺪﺍپ ﻗﺎﻻﻻﻳﻤﯩﺰ ۋﻩ ﺋﯘﻧﻰ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺭﻩۋﯨﺸﺘﯩﻜﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﯩﻐﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﻪﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍﻟﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ھﯩﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﺷﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯩﺰ . ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﯜچ ﻳﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﺪﺍ ، ﮔﺎھﻰ-ﮔﺎھﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ۋﻩ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻣﯩﺸﻪ ۋﺍﻗﺘﻰ – ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ . ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ‬ ‫ﻛﯜﻧﺪﻩ ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺳﻪۋﻩﻧﻠﯩﻚ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﺘﻪﻙ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻧﯩﻤﯘ ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ‬ ‫ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ . ﺩﻩپ ﻳﯜﺯﺩﻩ ﻳﯜﺯ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﯩﺰ!‬ ‫ﺧﺎﺗﯩﻤﻪ‬ ‫ﺩﻩﺭۋﻩﻗﻪ ، ﺑﯩﺰﺩﻩ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻦ ﺗﻮﻻﺭﺍﻕ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﺶ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ . ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﻪ ۋﻩ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ‬ ‫ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ھﯚﺟﺠﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺭﺍﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺧﻪﻟﻖ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﯩﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎﻗﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻣﺎﺩﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﮔﻮﻳﺎﻛﻰ‬ ‫ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﺘﻪﻙ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ ۋﻩ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ.‬ ‫ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺑﺎﺵ ﺷﯘﺟﻰ ﺟﻴﺎڭ ﺯﯦﻤﯩﻦ ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﺍ : »ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﻬﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﭘﻘﺎ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻛﯩﺮﯨﺶ ﺳﯚﺯﯨﺪﻩ » ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﺶ « ﺩﯦﮕﻪﻥ‬ ‫ﺳﺘﺮﺍﺗﯩﮕﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺪﯨﻴﻨﻰ ﺋﺎﻻھﯩﺪﻩ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪپ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ . ﺩﺍھﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺩﻩۋﺭ ﺑﯚﻟﮕﯜچ ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺑﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ، ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﺋﻮﭼﯘﻕ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫14‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬
  • ‫‪http://www.orkhun.com‬‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﺭ ﺑﯧﺘﻰ‬ ‫ﻣﯘھﺎﻛﯩﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯘﺷﻘﺎ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ .‬ ‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﺎۋﺍﺯ ﻗﻮﺷﯘﺷﻘﺎ ﻣﯘﺷﻪﺭﺭﻩپ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ، ﻧﺎۋﺍﺩﻩ ﺧﺎﺗﺎ ﺩﻩپ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻛﻪ ﻣﯘﻳﻪﺳﺴﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ . ﺑﯘ ھﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﺍ ﺋﻪﻝ ﺧﯘﻣﺎﺭ ﻗﻮﻟﯩﻤﯩﺰ ﺧﻪﻟﻖ ﺳﯚﻳﻪﺭ‬ ‫ﻛﯚﻛﺴﯩﻤﯩﺰﺩﻩ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯖﻜﻰ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﯨﻤﯩﺰ . ﺗﻪﺑﺌﯩﻴﻜﻰ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﺎۋﺍﭘﻜﺎﺭ ۋﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ!.‬ ‫2002-ﻳﯩﻞ 5- ﻧﻮﻳﺎﺑﯩﺮ ﺷﻪھﺮﻯ ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﻮﺭ : ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺷﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ،‬ ‫ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ژﻭﺭﻧﯩﻠﻰ:2002-ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ 6-ﺳﺎﻥ‬ ‫ﻧﻪﻗﯩﻞ:‬ ‫ﺑﯩﻜﯩﺘﻜﯜﭼﻰ : ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺕ ﺯﯗﻧﯘﻥ ) ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ، ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﺗﺎﺭﯨﺦ ، ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺳﺎﺭﯨﻴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﺴﻰ ، ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻧﺎﺯﺍﺭﯨﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﺎﺑﯩﻖ ﻧﺎﺯﯨﺮﻯ ، ﺯﻭﺭﻧﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻻھﯩﺪﻩ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﺎﺯﺍﺭﻩﺗﭽﯩﺴﻰ(‬ ‫ﺗﯜﮔﯩﺪﻯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺎﻧﺎﺕ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﻴﺎﻟﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﯘﺭﻟﯘﻕ ھﯘﻗﯘﻗﻰ ﺗﻮﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﺎﭘﺘﯘﺭﻏﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ! ﺑﯘ ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘپ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ، ﺋﯚﺯ-ﺋﺎﺭﺍ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻧﻼ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻟﯩﺪﯗ ،‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﯩﺮﺕ ﺳﻮﺩﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎھﻪﺩە ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎھﻪﻟﻪﺭﺩە‬ ‫ﻗﺎﻧﯘﻧﺴﯩﺰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮەﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﻛﯚﺭﯛﻟﺴﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺗﻜﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﻣﻪﺳﺌﻮﻝ !!!‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ ﺑﯘ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺳﺌﻮﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ !!!!‬ ‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﭘﺘﯘﺭﻟﯘﻕ ھﯘﻗﯘﻗﯘﻣﻐﺎ ﺩەﺧﻠﻰ ﻳﻪﺗﺘﻰ ﺩﯦﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩﻼﺷﺴﺎ ﺑﯘﻟﯩﺪﯗ . ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎﭘﻼﺭ ﺗﻮﺭﺩﺍ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪﺷﺘﯩﻦ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ !!!!!‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ --- ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﻜﯩﺘﺎﭘﻼﺭﻏﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮ-ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ ---- ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩﻼﺷﺴﯩﯖﯩﺰ ﺑﯘﻟﯩﺪﯗ .‬ ‫8002 -ﻳﯩﻠﻰ 2-ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ3-ﻛﯜﻧﻰ‬ ‫ﺷﻪﻧﺪﯗڭ---ﺟﯩﻨﻪﻥ‬ ‫—————————————————————————————————————————————————‬ ‫24‬ ‫ﺋﯧﻠﻜﯩﺘﺎپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﻰ : ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻏﻠﻰ -----ھﻪۋەﺳﻜﺎﺭ‬ ‫032552294:‪QQ‬‬ ‫‪Email:uyxman@126.com‬‬