Your SlideShare is downloading. ×
PEMBAHASAN                                                 pikiran/Dilarang minuman keras.Pengertian Filsafat             ...
telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa      dan cita-cita hidup di masa datang yang secarafilsuf Indonesia....
Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia, yang         dokumen historis dan di dalam perundang-undanganmembedakan bangs...
teliti dan tekun berbagai bahan – bahan bukti itu dapat           •    Socrates (469-399 s.M.)diabstaksikan sedemikian rup...
·       Pada tanggal 17 Agustus 1945 Indonesia             1.          Sosio     Nasional     :    Nasionalisme     dan   ...
kekuasaannya (1965). Pada saat itu Sukarno selalu               2.   Kebenaran ilmiah (ilmu-ilmu pengetahuan);menyatakan b...
sebagai hasil penggalian Bung Karno adalah sesuai pula       yang ditempuhnya sendiri yang merupakan hasil antaradengan pe...
berpedoman pada UUD. Peraturan-peraturan yang                Portugis, Spanyol, Belanda dan lain-lain) namunbersumber pada...
Apabila   Pancasila    tidak    menyentuh        c.      Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasi 1945,kehidupan nyata, tidak...
d.    Panitia Pembelaan Tanah Air, yang diketuai oleh            Kemanusiaan yang adil dan beradab.     Abikusno Tjokrosu...
Sejak Proklamasi Kemerdekaannya, bangsa                      Pemerintah mengeluarkan Undang-UndangIndonesia menghendaki be...
Prof. A.G. Pringgodigdo, SH dalam bukunya     2.     Fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan“Sekitar Pancasila” pe...
(colective action) yang diwujudkan dalam bentuk              berinteraksi antar manusia.organisasi atau pergerakan-pergera...
tersebut, harus diupayakan suatu kondisi (konsepsi) agar          katakan bagian dari identitas nasional maka kebudayaanke...
Dalam kamus ilmu Politik dijumpai istilah bangsa, yaitu       Negara yang bersifat umum dan dimiliki oleh semua“natie” dan...
1.   Sifat lahir, yaitu sejumlah pengaruh yang datang     2. Patriamonial         dari luar dan sesuai dengan pandangan hi...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Identitas nasional + falsafah pancasila

2,050

Published on

0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
2,050
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
46
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Identitas nasional + falsafah pancasila"

  1. 1. PEMBAHASAN pikiran/Dilarang minuman keras.Pengertian Filsafat Diadaptasi oleh orang jawa menjadi 5 M =Secara etimologis istilah ”filsafat“ atau dalam bahasa Madat/Mabok, Maling/Nyuri, Madon/Awewe,Inggrisnya “philosophi” adalah berasal dari bahsa Maen/Judi, Mateni/Bunuh.Yunani “philosophia” yang secara lazim diterjemahkan Pengertian Pancasila Secara Etimologissebagai “cinta kearifan” kata philosophia tersebut Perkataan Pancasil mula-mula terdapat dalamberakar pada kata “philos” (pilia, cinta) dan “sophia” perpustakaan Buddha yaitu dalam Kitab Tripitaka(kearifan). Berdasarkan pengertian bahasa tersebut dimana dalam ajaran buddha tersebut terdapat suatufilsafat berarti cinta kearifan. Kata kearifan bisa juga ajaran moral untuk mencapai nirwana/surga melaluiberarti “wisdom” atau kebijaksanaan sehingga filsafat Pancasila yang isinya 5 J [idem].bisa juga berarti cinta kebijaksanaan. Berdasarkan Pengertian secara Historismakna kata tersebut maka mempelajari filsafat berarti · Pada tanggal 01 Juni 1945 Ir. Soekarno berpidatomerupakan upaya manusia untuk mencari tanpa teks mengenai rumusan Pancasila sebagai Dasarkebijaksanaan hidup yang nantinya bisa menjadi Negarakonsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagi · Pada tanggal 17 Agustus 1945 Indonesiaperadaban manusia. Seorang ahli pikir disebut filosof, memproklamirkan kemerdekaan, kemudian keesokankata ini mula-mula dipakai oleh Herakleitos. harinya 18 Agustus 1945 disahkanlah UUD 1945Pengetahuan bijaksana memberikan kebenaran, orang, termasuk Pembukaannya dimana didalamnya terdapatyang mencintai pengetahuan bijaksana, karena itu yang rumusan 5 Prinsip sebagai Dasar Negara yang diberimencarinya adalah oreang yang mencintai kebenaran. nama Pancasila. Sejak saat itulah Pancasila menjadiTentang mencintai kebenaran adalah karakteristik dari Bahasa Indonesia yang umum. Jadi walaupun padasetiap filosof dari dahulu sampai sekarang. Di dalam Alinea 4 Pembukaan UUD 45 tidak termuat istilahmencari kebijaksanaan itu, filosof mempergunakan Pancasila namun yang dimaksud dasar Negara RIcara dengan berpikir sedalam-dalamnya (merenung). adalah disebut istilah Pancasila hal ini didasarkanHasil filsafat (berpikir sedalam-dalamnya) disebut interprestasi (penjabaran) historis terutama dalamfilsafat atau falsafah. Filsafat sebagai hasil berpikir rangka pembentukan Rumusan Dasar Negara.sedalam-dalamnya diharapkan merupakan suatu yang Pengertian Pancasila Secara Termitologispaling bijaksana atau setidak-tidaknya mendekati Proklamasi 17 Agustus 1945 telah melahirkan Negarakesempurnaan. RI untuk melengkapai alat2 Perlengkapan Negara PPKIBeberapa tokoh-tokoh filsafat menjelaskan pengertian mengadakan sidang pada tanggal 18 Agustus 1945 danfilsafat adalah sebagai berikut: berhasil mengesahkan UUD 45 dimana didalam bagian• Socrates (469-399 S.M.) Pembukaan yang terdiri dari 4 Alinea didalamnyaFilsafat adalah suatu bentuk peninjauan diri yang tercantum rumusan Pancasila. Rumusan Pancasilabersifat reflektif atau berupa perenungan terhadap tersebut secara Konstitusional sah dan benar sebagaiazas-azas dari kehidupan yang adil dan bahgia. dasar negara RI yang disahkan oleh PPKI yangBerdasarkan pemikiran tersebut dapat dikembangkan mewakili seluruh Rakyat Indonesiabahwa manusia akan menemukan kebahagiaan dan Pancasila Berbentuk:keadilan jika mereka mampu dan mau melakukan 1. Hirarkis (berjenjang);peninajauan diri atau refleksi diri sehingga muncul 2. Piramid.koreksi terhadap diri secara obyektif 3. Kesejahteraan Sosial;• Plato (472 – 347 s. M.) 4. Ketuhanan yang berkebudayaan;Dalam karya tulisnya “Republik” Plato menegaskan Presiden Soekarno mengusulkan ke-5 Sila tersebutbahwa para filsuf adalah pencinta pandangan tentang dapat diperas menjadi Trisila yaitu:kebenaran (vision of truth). Dalam pencarian dan 1. Sosio Nasional : Nasionalisme danmenangkap pengetahuan mengenai ide yang abadi dan Internasionalisme;tak berubah. Dalam konsepsi Plato filsafat merupakan 2. Sosio Demokrasi : Demokrasi denganpencarian yang bersifat spekulatif atau perekaan kesejahteraan rakyat;terhadap pandangan tentang seluruh kebenaran. 3. Ketuhanan YME.Filsafat Plato ini kemudan digolongkan sebagai filsafat Dan masih menurut Ir. Soekarno Trisila masih dapatspekulatif. diperas lagi menjadi Ekasila atau Satusila yang intinya adalah Gotong Royong.3.1.2 Pengertian Pancasila Kesimpulan dari bermacam-macam pengertianKata Pancasila berasal dari kata Sansakerta (Agama pancasila tersebut yang sah dan benar secaraBuddha) yaitu untuk mencapai Nirwana diperlukan 5 Konstitusional adalah pancasila yang tercantum dalamDasar/Ajaran, yaitu Pembukaan Uud 45, hal ini diperkuat dengan adanya1. Jangan mencabut nyawa makhluk hidup/Dilarang ketetapan MPRS NO.XXI/MPRS/1966 dan Inpres No. 12membunuh. tanggal 13 April 1968 yang menegaskan bahwa2. Jangan mengambil barang orang lain/Dilarang pengucapan, penulisan dan Rumusan Pancasila Dasarmencuri Negara RI yang sah dan benar adalah sebagai mana3. Jangan berhubungan kelamin/Dilarang berjinah yang tercantum dalam Pembukaan Uud 1945.4. Jangan berkata palsu/Dilarang 3.1.3 Pengertian Filsafat Pancasilaberbohong/berdusta. Pancasila dikenal sebagai filosofi Indonesia.5. Jangan minum yang menghilangkan Kenyataannya definisi filsafat dalam filsafat Pancasila
  2. 2. telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa dan cita-cita hidup di masa datang yang secarafilsuf Indonesia. Pancasila dijadikan wacana sejak 1945. keseluruhan membentuk kepribadian sendiri.Filsafat Pancasila senantiasa diperbarui sesuai dengan Sebab itu bangsa Indonesia lahir dengan“permintaan” rezim yang berkuasa, sehingga Pancasila kepribadiannya sendiri yang bersamaan lahirnyaberbeda dari waktu ke waktu. bangsa dan negara itu, kepribadian itu ditetapkanv Filsafat Pancasila Asli sebagai pandangan hidup dan dasar negara Pancasila.Pancasila merupakan konsep adaptif filsafat Barat. Hal Karena itulah, Pancasila bukan lahir secara mendadakini merujuk pidato Sukarno di BPUPKI dan banyak pada tahun 1945, melainkan telah berjuang, dengapendiri bangsa merupakan alumni Universitas di melihat pengalaman bangsa-bangsa lain, denganEropa, di mana filsafat barat merupakan salah satu diilhami dengan oleh gagasan-gagasan besar dunia.,materi kuliah mereka. Pancasila terinspirasi konsep dengan tetap berakar pada kepribadian bangsa kitahumanisme, rasionalisme, universalisme, dan gagasan besar bangsa kita sendiri.sosiodemokrasi, sosialisme Jerman, demokrasi Karena Pancasila sudah merupakan pandangan hidupparlementer, dan nasionalisme. yang berakar dalam kepribadian bangsa, maka ia diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidup3.2 Fungsi Utama Filsafat Pancasila Bagi Bangsa ketatanegaraan. Hal ini tampak dalam sejarah bahwaDan Negara Indonesia meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak3.2.1 Filasafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup berbeda, namun dalam 3 buah UUD yang pernah kitaBangsa Indonesia miliki yaitu dalam pembukaan UUD 1945, dalamSetiap bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia 1950.dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin Pancasila itu tetap tercantum didalamnya, Pancasiladicapainya sangat memerlukan pandangan hidup yang lalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional(filsafata hidup). Dengan pandangan hidup inilah itu, Pancasila yang selalu menjadi pegangan bersamasesuatu bangsa akan memandang persoalan-persoalan saat-saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadapyang dihadapinya dan menentukan arah serta cara eksistensi bangsa kita, merupakan bukti sejarahbagaimana memecahkan persoalan-persoalan tadi. sebagai dasar kerohanian negar, dikehendaki olehTanpa memiliki pandangan hidup maka suatu bangsa bangsa Indonesia karena sebenarnya ia telah tertanamakan merasa terombang-ambing dalam menghadapi dalam kalbunya rakyat. Oleh karena itu, ia jugapersoalan-persoalan besar yang pasti akan timbul, baik merupakan dasasr yang mamapu mempersatukanpersoalan-persoalan di dalam masyarakatnya sendiri, seluruh rakyat Indonesia.maupun persoalan-persoalan besar umat manusiadalam pergaulan masyarakat bangsa-bangsa di dunia 3.2.2 Pancasila Sebagai Dasar Negara Republikini. Dengan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa Indonesiaakan memiliki pegangan dan pedoman bagaimana ia Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari BPPKmemecahkan masalah-masalah polotik, ekonomi, sosial pada tanggal 1 Juni 1945 adalah di kandung maksuddan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang untuk dijadikan dasar bagi negara Indonesia merdeka.makin maju. Dengan berpedoman pada pandangan Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafat yanghidup itu pula suatu bangsa akan membangun dirinya. menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa danKita merasa bersyukur bahwa pendahulu-pendahulu negara Indonesa yang merdeka. Di atas dasar itulahkita, pendiri-pendiri Republik ini dat memuaskan akan didirikan gedung Republik Indonesia sebagaisecara jelas apa sesungguhnya pandangan hidup perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepadabangsa kita yang kemudian kita namakan Pancasila. kemerdekaan ekonomi, sosial dan budaya.Seperti yang ditujukan dalam ketetapan MPR No. Sidang BPPK telah menerima secara bulat Pancasila ituII/MPR/1979, maka Pancasila itu adalah jiwa seluruh sebagai dasar negara Indonesia merdeka. Dalamrakyat Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia keputusan sidang PPKI kemudian pada tanggal 18dan dasar negara kita. Agustus 1945 Pancasila tercantum secara resmi dalamDisamping itu maka bagi kita Pancasila sekaligus Pembukaan UUD RI, Undang-Undang Dasar yangmenjadi tujuan hidup bangsa Indonesia. Pancasila bagi menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandungkita merupakan pandangan hidup, kesadaran dan cita- unsur-unsur pokok yang kuat yang menjadi landasancita moral yang meliputi kejiwaan dan watak yang hidup bagi seluruh bangsa dan negara, agar peraturansudah berurat/berakar di dalam kebudayaan bangsa dasar itu tahan uji sepanjang masa.Indonesia. Ialah suatu kebudayaan yang mengajarkan Peraturan selanjutnya yang disusun untuk mengatasibahwa hidup manusia ini akan mencapai kebahagiaan dan menyalurkan persoalan-persoalan yang timbuljika kita dapat baik dalam hidup manusia sebagai sehubungan dengan penyelenggaraan danmanusia dengan alam dalam hubungan manusia perkembangan negara harus didasarkan atas dandengan Tuhannya, maupun dalam mengejar kemajuan berpedoman pada UUD. Peraturan-peraturan yanglahiriyah dan kebahagiaan rohaniah. bersumber pada UUD itu disebut peraturan-peraturanBangsa Indonesia lahir sesudah melampaui perjuangan organik yang menjadi pelaksanaan dari UUD.yang sangat panjang, dengan memberikan segala .pengorbanan dan menahan segala macam penderitaan. 3.2.3 Pancasila Sebagai Jiwa Dan KepribadianBangsa Indonesia lahir menurut cara dan jalan yang Bangsa Indonesiaditempuhnya sendiri yang merupakan hasil antara Menurut Dewan Perancang Nasional, yangproses sejarah di masa lampau, tantangan perjuangan dimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah :
  3. 3. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia, yang dokumen historis dan di dalam perundang-undanganmembedakan bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa negara Indonesia seperti di bawah ini :lainnya. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia a. Dalam Pidato Ir. Soekarno tanggal 1 Juni 1945.adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan b. Dalam Naskah Politik yang bersejarah, tanggal 22perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. Juni 1945 alinea IV yang kemudian dijadikan naskahDemikianlah, maka Pancasila yang kita gali dari bumi rancangan Pembukaan UUD 1945 (terkenal denganIndonsia sendiri merupakan : sebutan Piagam Jakarta).a. Dasar negara kita, Republik Indonesia, yang c. Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasimerupakan sumber dari segala sumber hukum yang 1945, alinea IV.berlaku di negara kita. d. Dalam Mukadimah Konstitusi Republik Indonesiab. Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat Serikat (RIS) tanggal 27 Desember 1945, alinea IV.mempersatukan kita serta memberi petunjuk dalam e. Dalam Mukadimah UUD Sementara Republikmasyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya. Indonesia (UUDS RI) tanggal 17 Agustus 1950.c. Jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, karena f. Dalam Pembukaan UUD 1945, alinea IV setelahPancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Dekrit Presiden RI tanggal 5 Juli 1959Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa 4. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara DalamIndonesia, serta merupakan ciri khas yang dapat Mukadimah Konstitusi RIS 1949membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain. . Bertempat di Kota Den Haag (Netherland / Belanda)d. Tujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia, mulai tanggal 23 Agustus sampai dengan tanggal 2yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata September 1949 diadakan KMB (Konferensi Mejamaterial dan spiritual berdasarkan Pancasila di dalam Bundar). Adapun delegasi RI dipimpin oleh Drs.wadah negara kesatuan Republik Indonesia yang Mohammad Hatta, delegasi BFO (Bijeenkomstvoormerdeka, berdaulat, bersatu dan berkedaulatan rakyat Federale Overleg) dipimpin oleh Sutan Hamid Alkadriedalam suasana perikehidupan bangsa yang aman, dan delegasi Belanda dipimpin oleh Van Marseveen.tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan Sebagai tujuan diadakannya KMB itu ialah untukpergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dan menyelesaikan persengketaan antara Indonesia dengandamai. Belanda secepatnya dengan cara yang adil dane. Perjanjian luhur rakyat Indonesia yang disetujui pengakuan akan kedaulatan yang penuh, nyata danoleh wakil-wakil rakyat Indonesia menjelang dan tanpa syarat kepada RIS (Republik Indonesia Serikat).sesudah Proklamasi Kemerdekaan yang kita junjung Salah satu hasil keputusan pokok dan penting dari KMBtinggi, bukan sekedar karena ia ditemukan kembali itu, ialah bahwa pihak Kerajaan Belanda mengakuidari kandungan kepribadian dan cita-cita bangsa kedaulatan Indonesia sepenuhnya tanpa syarat danIndonesia yang terpendam sejak berabad-abad yang tidak dapat dicabut kembali oleh Kerajaan Belandalalu, melainkan karena Pancasila itu telah mampu dengan waktu selambat-lambatnya pada tanggal 30membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarah Desember 1949.perjuangan bangsa. Demikianlah pada tanggal 27 Desember 1949 diOleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita Amsterdam Belanda, Ratu Yuliana menandatanganimemahami, menghayati dan mengamalkan Pancasila Piagam Pengakuan Kedaulatan Negara RIS.dalam segala segi kehidupan. Tanpa ini maka Pancasila Pada waktu yang sama dengan KMB di Kota Den Haag,hanya akan merupakan rangkaian kata-kata indah yang di Kota Scheveningen (Netherland) disusun pulatertulis dalam Pembukaan UUD 1945, yang merupakan Konstitusi RIS yang mulai berlaku pada tanggal 27perumusan yang beku dan mati, serta tidak Desember 1949.bentuk negara Indonesia berubah darimempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita. negara Kesatuan RI menjadi negara serikat RIS danAkhirnya perlu juga ditegaskan, bahwa apabila Konstitusi RIS telah disusun di negeri Belanda jauh daridibicarakan mengenai Pancasila, maka yang kita tanah air kita, namun demikian Pancasila tetapmaksud adalah Pancasila yang dirumuskan dalam tercantum sebagai dasar falsafah negara di dalamPembukaan UUD 1945, yaitu : Mukadimah pada alinea IV Konstitusi RIS 1949, dengan1. Ketuhanan Yang Maha Esa. perumusan dan tata urutan sebagai berikut :2. Kemanusiaan yang adil dan beradab. v Ketuhanan Yang Maha Esa.3. Persatuan Indonesia. v Prikemanusiaan.4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat v Kebangsaan.kebijaksanaan dalam permusyawratan / perwakilan. v Kerakyatan.5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. v Keadilan Sosial.Rumusan Pancasila yang terdapat dalam PembukaanUUD 1945 itulah yang kita gunakan, sebab rumusan PENUTUPyang demikian itulah yang ditetapkan oleh wakil-wakilbangsa Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945 dalam Kesimpulansidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia Bahwa nsur – unsur Pancasila memang telah di miliki(PPKI). dan di jalankan oleh bangsa Indonesia sejak dahulu.3.3 Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Oleh karena bukti – bukti sejarah sangat beranekaNegara Indonesia ragam wujudnya maka perlu diadakan analisa yangFalsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara seksama. Karena bukti – bukti sejarah sebagian adaIndonesia, dapatlah kita temukan dalam beberapa yang berupa symbol maka diperlukan analisa yang
  4. 4. teliti dan tekun berbagai bahan – bahan bukti itu dapat • Socrates (469-399 s.M.)diabstaksikan sedemikian rupa sehingga diperolehhasil – hasil yang memadai. Melalui cara – cara tersebut Filsafat adalah suatu bentuk peninjauan diri yanghasilnya dapat bersifat kritik dan tentu saja ada bersifat reflektif atau berupa perenungan terhadap azas-kemungkinan yang bersifat spekulatif. Demikian pula azas dari kehidupan yang adil dan bahgia. Berdasarkanadaunsur – unsur yang di suatu daerah lebih menonjol pemikiran tersebut dapat dikembangkan bahwa manusiadari daerah lain misalnya tampak pada perjuangan akan menemukan kebahagiaan dan keadilan jika merekabangsa Indonesia dengan peralatan yang sederhana mampu dan mau melakukan peninajauan diri atau refleksiserta tampak pada bangunan dan tulisan dan diri sehingga muncul koreksi terhadap diri secara obyektifperbuatan yang adaContoh – contoh yang saya tulis diatas, merupakan • Plato (472 – 347 s. M.)sebagian bukti atas perjuangan bangsa Indonesiasebagai sejarah bukti – bukti atas peninggalan zaman Dalam karya tulisnya “Republik” Platodahulu misalnya arti dari tiap – tiap bangunan isi dan menegaskan bahwa para filsuf adalah pencinta pandangandan setiap buku tulisan serta lukisan makna dari tentang kebenaran (vision of truth). Dalam pencarian danpembuatan yang ada dengan mengemukakan contoh – menangkap pengetahuan mengenai ide yang abadi dan takcontoh ini saya mengharapkan dapat menimbulkan berubah. Dalam konsepsi Plato filsafat merupakanrangsangan untuk elakukan penelitian yang seksama pencarian yang bersifat spekulatif atau perekaan terhadapterutama dalam rangka mempelajari filsafat Pancasila pandangan tentang seluruh kebenaran. Filsafat Plato inidalam tulisan ini setidak – tidaknya saya dapat kemudan digolongkan sebagai filsafat spekulatif.menyatakan bahwa unsur – unsur Pancasila berasaldari bangsa Indonesia sendiri dan bukan jiplakan dariluar. Unsur – unsur itu telah ada sebelum tanggal 17Agustus 1945, bahkan sebelum datangnya kau penjajahdan pernah berfungsi secara sempurna 3.1.2 Pengertian Pancasila Kata Pancasila berasal dari kata Sansakerta (Agama Buddha) yaitu untuk mencapai Nirwana diperlukan 5 Dasar/Ajaran, yaitu Pengertian Filsafat 1. Jangan mencabut nyawa makhluk hidup/Dilarang membunuh. Secara etimologis istilah ”filsafat“ atau dalambahasa Inggrisnya “philosophi” adalah berasal dari bahsaYunani “philosophia” yang secara lazim diterjemahkan 2. Jangan mengambil barang orang lain/Dilarangsebagai “cinta kearifan” kata philosophia tersebut berakar mencuripada kata “philos” (pilia, cinta) dan “sophia” (kearifan).Berdasarkan pengertian bahasa tersebut filsafat berarti 3. Jangan berhubungan kelamin/Dilarang berjinahcinta kearifan. Kata kearifan bisa juga berarti “wisdom”atau kebijaksanaan sehingga filsafat bisa juga berarti cinta 4. Jangan berkata palsu/Dilarang berbohong/berdusta.kebijaksanaan. Berdasarkan makna kata tersebut makamempelajari filsafat berarti merupakan upaya manusia 5. Jangan mjnum yang menghilangkan pikiran/Dilaranguntuk mencari kebijaksanaan hidup yang nantinya bisa minuman keras.menjadi konsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagiperadaban manusia. Seorang ahli pikir disebut filosof, kataini mula-mula dipakai oleh Herakleitos. Diadaptasi oleh orang jawa menjadi 5 M = Madat/Mabok, Maling/Nyuri, Madon/Awewe, Maen/Judi, Mateni/Bunuh. Pengetahuan bijaksana memberikankebenaran, orang, yang mencintai pengetahuan bijaksana,karena itu yang mencarinya adalah oreang yang mencintai Pengertian Pancasila Secara Etimologiskebenaran. Tentang mencintai kebenaran adalahkarakteristik dari setiap filosof dari dahulu sampai Perkataan Pancasil mula-mula terdapatsekarang. Di dalam mencari kebijaksanaan itu, filosof dalam perpustakaan Buddha yaitu dalam Kitab Tripitakamempergunakan cara dengan berpikir sedalam-dalamnya dimana dalam ajaran buddha tersebut terdapat suatu ajaran(merenung). Hasil filsafat (berpikir sedalam-dalamnya) moral untuk mencapai nirwana/surga melalui Pancasiladisebut filsafat atau falsafah. Filsafat sebagai hasil berpikir yang isinya 5 J [idem].sedalam-dalamnya diharapkan merupakan suatu yangpaling bijaksana atau setidak-tidaknya mendekati Pengertian secara Historiskesempurnaan. · Pada tanggal 01 Juni 1945 Ir. Soekarno berpidato Beberapa tokoh-tokoh filsafat menjelaskan tanpa teks mengenai rumusan Pancasila sebagaipengertian filsafat adalah sebagai berikut: Dasar Negara
  5. 5. · Pada tanggal 17 Agustus 1945 Indonesia 1. Sosio Nasional : Nasionalisme dan memproklamirkan kemerdekaan, kemudian keesokan Internasionalisme; harinya 18 Agustus 1945 disahkanlah UUD 1945 termasuk Pembukaannya dimana didalamnya terdapat 2. Sosio Demokrasi : Demokrasi dengan kesejahteraan rumusan 5 Prinsip sebagai Dasar Negara yang duberi rakyat; nama Pancasila. Sejak saat itulah Pancasila menjadi Bahasa Indonesia yang umum. Jadi walaupun pada 3. Ketuhanan YME. Alinea 4 Pembukaan UUD 45 tidak termuat istilah Pancasila namun yang dimaksud dasar Negara RI adalah disebut istilah Pancasila hal ini didaarkan Dan masih menurut Ir. Soekarno Trisila masih dapat interprestasi (penjabaran) historis terutama dalam diperas lagi menjadi Ekasila atau Satusila yang intinya rangka pembentukan Rumusan Dasar Negara. adalah Gotong Royong.Pengertian Pancasila Secara Termitologis C. Pancasila menurut Piagam Jakarta yang disahkan pada tanggal 22 Juni 1945 rumusannya sebagai berikut: Proklamasi 17 Agustus 1945 telahmelahirkan Negara RI untuk melengkapai alat2 1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariatPerlengkapan Negara PPKI mengadakan sidang pada Islam bagi pemeluk-pemeluknya;tanggal 18 Agustus 1945 dan berhasil mengesahkan UUD45 dimana didalam bagian Pembukaan yang terdiri dari 4 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab;Alinea didalamnya tercantum rumusan Pancasila.Rumusan Pancasila tersebut secara Konstitusional sah dan 3. Persatuan Indonesia;benar sebagai dasar negara RI yang disahkan oleh PPKIyang mewakili seluruh Rakyat Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmatPancasila Berbentuk: kebijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan;1. Hirarkis (berjenjang); 5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia;2. Piramid. Kesimpulan dari bermacam-macam pengertian pancasila tersebut yang sah dan benar secaraA. Pancasila menurut Mr. Moh Yamin adalah yang Konstitusional adalah pancasila yang tercantum dalamdisampaikan di dalam sidang BPUPKI pada tanggal 29 Pembukaan Uud 45, hal ini diperkuat dengan adanyaMei 1945 isinya sebagai berikut: ketetapan MPRS NO.XXI/MPRS/1966 dan Inpres No. 12 tanggal 13 April 1968 yang menegaskan bahwa1. Prikebangsaan; pengucapan, penulisan dan Rumusan Pancasila Dasar Negara RI yang sah dan benar adalah sebagai mana yang2. Prikemanusiaan; tercantum dalam Pembukaan Uud 1945.3. Priketuhanan; Pengertian Filsafat Pancasila4. Prikerakyatan; Pancasila dikenal sebagai filosofi Indonesia. Kenyataannya definisi filsafat dalam filsafat Pancasila telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa5. Kesejahteraan Rakyat filsuf Indonesia. Pancasila dijadikan wacana sejak 1945. Filsafat Pancasila senantiasa diperbarui sesuai denganB. Pancasila menurut Ir. Soekarno yang disampaikan “permintaan” rezim yang berkuasa, sehingga Pancasilapada tangal 1 Juni 1945 di depan sidang BPUPKI, sebagai berbeda dari waktu ke waktu.berikut:  Filsafat Pancasila Asli1. Nasionalisme/Kebangsaan Indonesia; Pancasila merupakan konsep adaptif filsafat2. Internasionalisme/Prikemanusiaan; Barat. Hal ini merujuk pidato Sukarno di BPUPKI dan banyak pendiri bangsa merupakan alumni Universitas di3. Mufakat/Demokrasi; Eropa, di mana filsafat barat merupakan salah satu materi kuliah mereka. Pancasila terinspirasi konsep humanisme,4. Kesejahteraan Sosial; rasionalisme, universalisme, sosiodemokrasi, sosialisme Jerman, demokrasi parlementer, dan nasionalisme.5. Ketuhanan yang berkebudayaan;  Filsafat Pancasila versi SoekarnoPresiden Soekarno mengusulkan ke-5 Sila tersebut dapatdiperas menjadi Trisila yaitu: Filsafat Pancasila kemudian dikembangkan oleh Sukarno sejak 1955 sampai berakhirnya
  6. 6. kekuasaannya (1965). Pada saat itu Sukarno selalu 2. Kebenaran ilmiah (ilmu-ilmu pengetahuan);menyatakan bahwa Pancasila merupakan filsafat asliIndonesia yang diambil dari budaya dan tradisi Indonesia 3. Kebenaran filosofis (filsafat);dan akulturasi budaya India (Hindu-Budha), Barat(Kristen), dan Arab (Islam). Menurut Sukarno 4. Kebenaran religius (religi).“Ketuhanan” adalah asli berasal dari Indonesia, “KeadilanSoasial” terinspirasi dari konsep Ratu Adil. Sukarno tidakpernah menyinggung atau mempropagandakan Untuk lebih meyakinkan bahwa Pancasila itu“Persatuan”. adalah ajaran filsafat, sebaiknya kita kutip ceramah Mr.Moh Yamin pada Seminar Pancasila di Yogyakarta tahun 1959 yang berjudul “Tinjauan Pancasila Terhadap Filsafat Pancasila versi Soeharto Revolusi Fungsional”, yang isinya anatara lain sebagai berikut: Oleh Suharto filsafat Pancasila mengalamiIndonesiasi. Melalui filsuf-filsuf yang disponsori Tinjauan Pancasila adalah tersusun secaraDepdikbud, semua elemen Barat disingkirkan dan diganti harmonis dalam suatu sistem filsafat. Marilah kitainterpretasinya dalam budaya Indonesia, sehingga peringatkan secara ringkas bahwa ajaran Pancasila itumenghasilkan “Pancasila truly Indonesia”. Semua sila dapat kita tinjau menurut ahli filsafat ulung, yaitudalam Pancasila adalah asli Indonesia dan Pancasila Friedrich Hegel (1770-1831) bapak dari filsafat Evolusidijabarkan menjadi lebih rinci (butir-butir Pancasila). Kebendaan seperti diajarkan oleh Karl Marx (1818-1883)Filsuf Indonesia yang bekerja dan mempromosikan bahwa dan menurut tinjauan Evolusi Kehewanan menurut Darwinfilsafat Pancasila adalah truly Indonesia antara lain Sunoto, Haeckel, serta juga bersangkut paut dengan filsafatR. Parmono, Gerson W. Bawengan, Wasito Poespoprodjo, kerohanian seperti diajarkan oleh Immanuel Kant (1724-Burhanuddin Salam, Bambang Daroeso, Paulus Wahana, 1804).Azhary, Suhadi, Kaelan, Moertono, SoerjantoPoespowardojo, dan Moerdiono. Menurut Hegel hakikat filsafatnya ialah suatu sintese pikiran yang lahir dari antitese pikiran. Dari Berdasarkan penjelasan diatas maka pengertian pertentangan pikiran lahirlah paduan pendapat yangfilsafat Pancasila secara umum adalah hasil harmonis. Dan ini adalah tepat. Begitu pula denga ajaranberpikir/pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Pancasila suatu sintese negara yang lahir dari antitese.Indonesia yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagaisesuatu (kenyataan, norma-norma, nilai-nilai) yang palingbenar, paling adil, paling bijaksana, paling baik dan paling Saya tidak mau menyulap. Ingatlah kalimatsesuai bagi bangsa Indonesia. pertama dan Mukadimah UUD Republik Indonesia 1945 yang disadurkan tadi dengan bunyi: Bahwa sesungguhanya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa. Oleh sebab itu Kalau dibedakan anatara filsafat yang religius penjajahan harus dihapusakan karena bertentangan dengandan non religius, maka filsafat Pancasila tergolong filsafat perikemanusiaan dan perikeadilan.yang religius. Ini berarti bahwa filsafat Pancasila dalamhal kebijaksanaan dan kebenaran mengenal adanyakebenaran mutlak yang berasal dari Tuhan Yang Maha Esa Kalimat pertama ini adalah sintese yaitu antara(kebenaran religius) dan sekaligus mengakui keterbatasan penjajahan dan perikemanusiaan dan perikeadilan. Padakemampuan manusia, termasuk kemampuan berpikirnya. saat sintese sudah hilang, maka lahirlah kemerdekaan. Dan kemerdekaan itu kita susun menurut ajaran falsafah Pancasila yang disebutkan dengan terang dalam Dan kalau dibedakan filsafat dalam arti teoritis Mukadimah Konstitusi R.I. 1950 itu yang berbunyi: Makadan filsafat dalam arti praktis, filsafast Pancasila dengan ini kami menyusun kemerdekaan kami itu, dalamdigolongkandalam arti praktis. Ini berarti bahwa filsafat suatu Piagam Negara yang berbentuk Republik KesatuanPancasila di dalam mengadakan pemikiran yang sedalam- berdasarkan ajaran Pancasila. Di sini disebut sila yangdalamnya, tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan lima untukmewujudkan kebahagiaan, kesejahteraan dankebijaksanaan, tidak sekedar untukmemenuhi hasrat ingin perdamaian dunia dan kemerdekaan. Kalimat ini jelastahu dari manusia yang tidak habis-habisnya, tetapi juga kalimat antitese. Sintese kemerdekaan dengan ajarandan terutama hasil pemikiran yang berwujud filsafat Pancasila dan tujuan kejayaan bangsa yang bernamaPancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup kebahagiaan dan kesejajteraan rakyat. Tidakah ini dengansehari-hari (pandangan hidup, filsafat hidup, way of the jelas dan nyata suatu sintese pikiran atas dasar antiteselife, Weltanschaung dan sebgainya); agar hidupnya dapat pendapat?mencapai kebahagiaan lahir dan batin, baik di duniamaupun di akhirat. Jadi sejajar denga tujuan pikiran Hegel beralasanlah pendapat bahwa ajaran Pancasila itu adalah Selanjutnya filsafat Pancasila mengukur suatu sistem filosofi, sesuai dengan dialektis Neo-adanya kebenran yang bermacam-macam dan bertingkat- Hegelian.tingkat sebgai berikut: Semua sila itu adalah susunan dalam suatu1. Kebenaran indra (pengetahuan biasa); perumahan pikiran filsafat yang harmonis. Pancasila
  7. 7. sebagai hasil penggalian Bung Karno adalah sesuai pula yang ditempuhnya sendiri yang merupakan hasil antaradengan pemandangan tinjauan hidup Neo-Hegelian. proses sejarah di masa lampau, tantangan perjuangan dan cita-cita hidup di masa datang yang secara keseluruhan3.2 Fungsi Utama Filsafat Pancasila Bagi Bangsa membentuk kepribadian sendiri.Dan Negara Indonesia Sebab itu bnagsa Indonesia lahir dengan 3.2.1 Filasafat Pancasila Sebagai Pandangan kepribadiannya sendiri yang bersamaan lahirnya bangsa Hidup Bangsa Indonesia dan negara itu, kepribadian itu ditetapkan sebagai pandangan hidup dan dasar negara Pancasila. Karena itulah, Pancasila bukan lahir secara mendadak pada tahun Setiapa bangsa yang ingin berdiri kokoh danmengetahui dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin 1945, melainkan telah berjuang, denga melihatdicapainya sangat memerlukan pandangan hidup (filsafata pengalaman bangsa-bangsa lain, dengan diilhami dengan oleh gagasan-gagasan besar dunia., dengan tetap berakarhidup). Dengan pandangan hidup inilah sesuatu bangsa pada kepribadian bangsa kita dan gagasan besar bangsaakan memandang persoalan-persoalan yang dihadapinya kita sendiri.dan menentukan arah serta cara bagaimana memecahkanpersoalan-persoalan tadi. Tanpa memiliki pandangan hidupmaka suatu bangsa akan merasa terombang-ambing dalam Karena Pancasila sudah merupakan pandanganmenghadapi persoalan-persoalan besar yang pasti akan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa, maka iatimbul, baik persoalan-persoalan di dalam masyarakatnya diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidupsendiri, maupun persoalan-persoalan besar umat manusia ketatanegaraan. Hal ini tampak dalam sejarah bahwadalam pergaulan masyarakat bangsa-bangsa di dunia ini. meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda,Dengan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa akan namun dalam 3 buah UUD yang pernah kita miliki yaitumemiliki pegangan dan pedoman bagaimana ia dalam pembukaan UUD 1945, dalam Mukadimah UUDmemecahkan masalah-masalah polotik, ekonomi, sosial Sementara Republik Indonesia 1950. Pancasila itu tetapdan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang tercantum didalamnya, Pancasila yang lalu dikukuhkanmakin maju. Dengan berpedoman pada pandangan hidup dalam kehidupan konstitusional itu, Pancasila yang selaluitu pula suatu bangsa akan membangun dirinya. menjadi pegangan bersama saat-saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita, merupakan bukti sejarah sebagai dasar kerohanian negar, dikehendaki Dalam pergaulan hidup itu terkandung konsep oleh bangsa Indonesia karena sebenarnya ia telah tertanamdasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu dalam kalbunya rakyat. Oleh karena itu, ia juga merupakanbangsa, terkandung pikiran-pikiran yang terdalam dan dasasr yang mamapu mempersatukan seluruh rakyatgagasan sesuatu bangsa mengenai wujud kehidupan yangdianggap baik. Pada akhirnyta pandangan hidup sesuatu Indonesia.bangsa adalah kristalisasi dari nilai-nilai yang dimilikisuatu bangsa itu sendiri, yang diyakini kebenarannya danmenimbulkan tekad pada bangsa itu untukmewujudkannya. 3.2.2 Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Kita merasa bersyukur bahwa pendahulu-pendahulu kita, pendiri-pendiri Republik ini dat Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang Imemuaskan secara jelas apa sesungguhnya pandangan dari BPPK pada tanggal 1 Juni 1945 adalah di kandunghidup bangsa kita yang kemudian kita namakan Pancasila. maksud untuk dijadikan dasar bagi negara IndonesiaSeperti yang ditujukan dalam ketetapan MPR No. merdeka. Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafatII/MPR/1979, maka Pancasila itu adalah jiwa seluruh yang menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa danrakyat Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia dan negara Indonesa yang merdeka. Di atas dasar itulah akandasar negara kita. didirikan gedung Republik Indonesia sebagai perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan Disamping itu maka bagi kita Pancasila ekonomi, sosial dan budaya.sekaligus menjadi tujuan hidup bangsa Indonesia.Pancasila bagi kita merupakan pandangan hidup, Sidang BPPK telah menerima secara bulatkesadaran dan cita-cita moral yang meliputi kejiwaan dan Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka.watak yang sudah beurat/berakar di dalam kebudayaan Dalam keputusan sidang PPKI kemudian pada tanggal 18bangsa Indonesia. Ialah suatu kebudayaan yang Agustus 1945 Pancasila tercantum secara resmi dalammengajarkan bahwa hidup manusia ini akan mencapai Pembukaan UUD RI, Undang-Undang Dasar yangkebahagiaan jika kita dapat baik dalam hidup manusia menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandung unsur-sebagai manusia dengan alam dalam hubungan manusia unsur pokok yang kuat yang menjadi landasan hidup bagidengan Tuhannya, maupun dalam mengejar kemajuan seluruh bangsa dan negara, agar peraturan dasar itu tahanlahiriyah dan kebahagiaan rohaniah. uji sepanjang masa. Bangsa Indonesia lahir sesudah melampaui Peraturan selanjutnya yang disusun untukperjuangan yang sangat panjang, dengan memberikan mengatasi dan menyalurkan persoalan-persoalan yangsegala pengorbanan dan menahan segala macam timbul sehubungan dengan penyelenggaraan danpenderitaan. Bangsa Indonesia lahir menurut cara dan jalan perkembangan negara harus didasarkan atas dan
  8. 8. berpedoman pada UUD. Peraturan-peraturan yang Portugis, Spanyol, Belanda dan lain-lain) namunbersumber pada UUD itu disebut peraturan-peraturan kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup danorganik yang menjadi pelaksanaan dari UUD. berkembang. Mungkin di sana-sini, misalnya di daerah- daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat Oleh karena Pancasila tercantum dalam dipengaruhi oleh unsur-unsur asing, namun pada dasarnyaUUD 1945 dan bahkan menjiwai seluruh isi peraturan bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannyadasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sendiri. Bangsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan darisebagaimana jelas tercantum dalam alinea IV Pembukaan bangsa-bangsa lain. Apabila kita memperhatikan tiap silaUUD 1945 tersebut, maka semua peraturan perundang- dari Pancasila, maka akan tampak dengan jelas bahwa tiapundangan Republik Indonesia (Ketetapan MPR, Undang- sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita.undang, Peraturan Pemerintah sebagai pengganti Undang-undang, Peraturan Pemerintah, Keputusan Presiden dan Demikianlah, maka Pancasila yang kita galiperaturan-peraturan pelaksanaan lainnya) yang dikeluarkan dari bumi Indonsia sendiri merupakan :oleh negara dan pemerintah Republik Indonesia haruslahpula sejiwa dan sejalan dengan Pancasila (dijiwai oleh a. Dasar negara kita, Republik Indonesia, yangdasar negara Pancasila). Isi dan tujuan dari peraturan merupakan sumber dari segala sumber hukum yangperundang-undangan Republik Indonesia tidak boleh berlaku di negara kita.menyimpang dari jiwa Pancasila. Bahkan dalam KetetapanMPRS No. XX/MPRS/1966 ditegaskan, bahwa Pancasila b. Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapatitu adalah sumber dari segala sumber huum (sumber huum mempersatukan kita serta memberi petunjuk dalamformal, undang-undang, kebiasaan, traktaat, jurisprudensi, masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.hakim, ilmu pengetahuan hukum). c. Jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, karena Di sinilah tampak titik persamaan dan tujuan Pancasila memberikan corak yang khas kepadaantara jalan yang ditempuh oleh masyarakat dan penyusun bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dariperaturan-peraturan oleh negara dan pemerintah Indonesia. bangsa Indonesia, serta merupakan ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa Adalah suatu hal yang membanggakan yang lain. Terdapat kemungkinan bahwa tiap-tiap silabahwa Indonesia berdiri di atas fundamen yang kuat, dasar secara terlepas dari yang lain bersifat universal, yangyang kokoh, yakni Pancasila dasar yang kuat itu bukanlah juga dimiliki oleh bangsa-bangsa lain di dunia ini,meniru suatu model yang didatangkan dari luar negeri. akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas Dasar negara kita berakar pada sifat-sifat bangsa Indonesia.dan cita-cita hidup bangsa Indonesia, Pancasila adalahpenjelmaan dari kepribadian bangsa Indonesia, yang hidup d. Tujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia,di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang. yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila di dalam Pancasila mengandung unsur-unsur yang wadah negara kesatuan Republik Indonesia yangluhur yang tidak hanya memuaskan bangsa Indonesia merdeka, berdaulat, bersatu dan berkedaulatan rakyatsebagai dasar negara, tetapi juga dapat diterima oleh dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman,bangsa-bangsa lain sebagai dasar hidupnya. Pancasila tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkunganbersifat universal dan akan mempengaruhi hidup dan pergaulan dunia yang merdeka, bersahabat, tertib dankehidupan banga dan negara kesatuan Republik Indonesia damai.secara kekal dan abadi. e. Perjanjian luhur rakyat Indonesia yang disetujui 3.2.3 Pancasila Sebagai Jiwa Dan oleh wakil-wakil rakyat Indonesia menjelang danKepribadian Bangsa Indonesia sesudah Proklamasi Kemerdekaan yang kita junjung tinggi, bukan sekedar karena ia ditemukan kembali Menurut Dewan Perancang Nasional, yang dari kandungan kepribadian dan cita-cita bangsadimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah : Indonesia yang terpendam sejak berabad-abad yangKeseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia, yang lalu, melainkan karena Pancasila itu telah mampumembedakan bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa membuktikan kebenarannya setelah diuji oleh sejarahlainnya. Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia perjuangan bangsa.adalah pencerminan dari garis pertumbuhan danperkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. Oleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami, menghayati dan mengamalkan Garis pertumbuhan dan perkembangan Pancasila dalam segala segi kehidupan. Tanpa ini makabangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata-katabangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat, lingkungan indah yang tertulis dalam Pembukaan UUD 1945, yangdan suasana waktu sepanjang masa. Walaupun bangsa merupakan perumusan yang beku dan mati, serta tidakIndonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita.peradaban kebudayaan bangsa lain (Hindu, Tiongkok,
  9. 9. Apabila Pancasila tidak menyentuh c. Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasi 1945,kehidupan nyata, tidak kita rasakan wujudnya dalam alinea IV.kehidupan sehari-hari, maka lambat laun kehidupannyaakan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan d. Dalam Mukadimah Konstitusi Republik Indonesialuntur. Mungkin Pancasila akan hanya tertinggal dalam Serikat (RIS) tanggal 27 Desember 1945, alineabuku-buku sejarah Indonesia. Apabila ini terjadi maka IV.segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup dimasa kini, pada generasi yang telah begitu banyak e. Dalam Mukadimah UUD Sementara Republikberkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila. Indonesia (UUDS RI) tanggal 17 Agustus 1950. Akhirnya perlu juga ditegaskan, bahwa f. Dalam Pembukaan UUD 1945, alinea IV setelahapabila dibicarakan mengenai Pancasila, maka yang kita Dekrit Presiden RI tanggal 5 Juli 1959.maksud adalah Pancasila yang dirumuskan dalamPembukaan UUD 1945, yaitu : Mengenai perumusan dan tata urutan Pancasila yang tercantum dalam dokumen historis dan1. Ketuhanan Yang Maha Esa. perundang-undangan negara tersebut di atas adalah agak berlainan tetapi inti dan fundamennya adalah tetap sama2. Kemanusiaan yang adil dan beradab. sebagai berikut :3. Persatuan Indonesia. 1. Pancasila Sebagai Dasar Falsafat Negara Dalam Pidato Tanggal 1 Juni 1945 Oleh Ir. Soekarno4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawratan / perwakilan. Ir. Soekarno dalam pidatonya pada tanggal 1 Juni 1945 untuk pertamakalinya mengusulkan falsafah5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. negara Indonesia dengan perumusan dan tata urutannya sebagai berikut : Rumusan Pancasila yang terdapat dalamPembukaan UUD 1945 itulah yang kita gunakan, sebab  Kebangsaan Indonesia.rumusan yang demikian itulah yang ditetapkan oleh wakil-wakil bangsa Indonesia pada tanggal 18 Agustus 1945  Internasionalisme atau Prikemanusiaan.dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia(PPKI).  Mufakat atau Demokrasi. Seperti yang telah ditunjukkan oleh  Kesejahteraan sosial.Ketetapan MPR No. XI/MPR/1978,Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuhdari kelima silanya. Dikatakan sebagai kesatuan yang bulat  Ketuhanan.dan utuh, karena masing-masing sila dari Pancasila itutidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendiri-sendiri, 2. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalamterpisah dari keseluruhan sila-sila lainnya. Memahami atau Naskah Politik Yang Bersejarah (Piagam Jakartamemberi arti setiap sila-sila secara terpisah dari sila-sila Tanggal 22 Juni 1945)lainnya akan mendatangkan pengertian yang keliru tentangPancasila. Badan Penyelidik Persiapan Kemerdekaan (BPPK) yang Istilah Jepangnya Dokuritsu Jumbi Cosakai, telah membentuk beberapa panitia kerja yaitu :3.3 Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Falsafah a. Panitia Perumus terdiri atas 9 orang tokoh, pada Negara Indonesia tanggal 22 Juni 1945, telah berhasil menyusun sebuah naskah politik yang sangat bersejarah dengan nama Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah Piagam Jakarta, selanjutnya pada tanggal 18 Agustusnegara Indonesia, dapatlah kita temukan dalam beberapa 1945, naskah itulah yang ditetapkan sebagai naskahdokumen historis dan di dalam perundang-undangan rancangan Pembukaan UUD 1945.negara Indonesia seperti di bawah ini : b. Panitia Perancang Undang-Undang Dasar yanga. Dalam Pidato Ir. Soekarno tanggal 1 Juni 1945. diketuai oleh Ir. Soekarno yang kemudian membentuk Panitia Kecil Perancang UUD yang diketuai oleh Prof. Mr. Dr. Soepomo, Panitia inib. Dalam Naskah Politik yang bersejarah, tanggal 22 berhasil menyusun suatu rancangan UUD-RI. Juni 1945 alinea IV yang kemudian dijadikan naskah rancangan Pembukaan UUD 1945 (terkenal dengan sebutan Piagam Jakarta). c. Panitia Ekonomi dan Keuangan yang diketuai oleh Drs. Mohammad Hatta.
  10. 10. d. Panitia Pembelaan Tanah Air, yang diketuai oleh  Kemanusiaan yang adil dan beradab. Abikusno Tjokrosujoso.  Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat Untuk pertama kalinya falsafah Pancasila kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan.sebagai falsafah negara dicantumkan autentik tertulis didalam alinea IV dengan perumusan dan tata urutan sebagai  Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.berikut : 4. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara  Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan Dalam Mukadimah Konstitusi RIS 1949 syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya. Bertempat di Kota Den Haag (Netherland /  Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Belanda) mulai tanggal 23 Agustus sampai dengan tanggal 2 September 1949 diadakan KMB (Konferensi Meja  Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat Bundar). Adapun delegasi RI dipimpin oleh kebijaksanaan dalam permusyawaratan / Drs. Mohammad Hatta, delegasi BFO (Bijeenkomstvoor perwakilan. Federale Overleg) dipimpin oleh Sutan Hamid Alkadrie dan delegasi Belanda dipimpin oleh Van Marseveen.  Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Sebagai tujuan diadakannya KMB itu ialah3. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam untuk menyelesaikan persengketaan antara Indonesia Pembukaan UUD 1945 dengan Belanda secepatnya dengan cara yang adil dan pengakuan akan kedaulatan yang penuh, nyata dan tanpa syarat kepada RIS (Republik Indonesia Serikat). Sesudah BPPK (Badan Penyelidik PersiapanKemerdekaan) merampungkan tugasnya dengan baik,maka dibubarkan dan pada tanggal 9 Agustus 1945, Salah satu hasil keputusan pokok dansebagai penggantinya dibentuk PPKI (Panitia Persiapan penting dari KMB itu, ialah bahwa pihak KerajaanKemerdekaan Indonesia). Belanda mengakui kedaulatan Indonesia sepenuhnya tanpa syarat dan tidak dapat dicabut kembali oleh Kerajaan Pada tanggal 17 Agustus 1945, Belanda dengan waktu selambat-lambatnya pada tanggaldikumandangkan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia oleh 30 Desember 1949.Ir. Soekarno di Pengangsaan Timur 56 Jakarta yangdisaksikan oleh PPKI tersebut. Demikianlah pada tanggal 27 Desember 1949 di Amsterdam Belanda, Ratu Yuliana Keesokan harinya pada tanggal 18 Agustus menandatangani Piagam Pengakuan Kedaulatan Negara1945 PPKI mengadakan sidangnya yang pertama dengan RIS.mengambil keputusan penting : Pada waktu yang sama dengan KMB di Kota Den Haag, di Kota Scheveningen (Netherland) disusuna. Mensahkan dan menetapkan Pembukaan UUD 1945. pula Konstitusi RIS yang mulai berlaku pada tanggal 27 Desember 1949. Walaupun bentuk negara Indonesia telah berubah dari negara Kesatuan RI menjadi negara serikatb. Mensahkan dan menetapkan UUD 1945. RIS dan Konstitusi RIS telah disusun di negeri Belanda jauh dari tanah air kita, namun demikian Pancasila tetapc. Memilih dan mengangkat Ketua dan Wakil Ketua tercantum sebagai dasar falsafah negara di dalam PPKI yaitu Ir. Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta, Mukadimah pada alinea IV Konstitusi RIS 1949, dengan masing-masing sebagai Presiden RI dan Wakil perumusan dan tata urutan sebagai berikut : Presiden RI.  Ketuhanan Yang Maha Esa. Tugas pekerjaan Presiden RI untuksementara waktu dibantu oleh sebuah badan yaitu KNIP  Prikemanusiaan.(Komite Nasional Indonesia Pusat) dan pada tanggal 19Agustus 1945 PPKI memutuskan, Pembagian wilayah  Kebangsaan.Indonesia ke dalam 8 propinsi dan setiap propinsi dibagidalam karesidenan-karesidenan. Juga menetapkanpembentukan Departemen-departemen Pemerintahan.  Kerakyatan. Dalam Pembukaan UUD Proklamasi 1945  Keadilan Sosial.alinea IV yang disahkan oleh PPPKI pada tanggal 18Agustus 1945 itulah Pancasila dicantumkan secara resmi, 5. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalamautentik dan sah menurut hukum sebagai dasar falsafah Mukadimah UUD Sementara RI (UUDS-RI 1950)negara RI, dengan perumusan dan tata urutan sebagaiberikut :
  11. 11. Sejak Proklamasi Kemerdekaannya, bangsa Pemerintah mengeluarkan Undang-UndangIndonesia menghendaki bentuk negara kesatuan No. 7 Tahun 1953 tentang Pemilihan Umum untuk(unitarisme) oleh karena bentuk negara serikat memilih anggota-anggota DPR dan Konstituante yang(federalisme) tidaklah sesuai dengan cita-cita kebangsaan akan menyusun UUD baru.dan jiwa proklamasi. Pada akhir tahun 1955 diadakan pemilihan Demikianlah semangat persatuan dan umum pertama di Indonesia dan Konstituante yangkesatuan bangsa Indonesia tetap membara dan meluap, dibentuk mulai bersidang pada tanggal 10 November 1956.sebagai hasil gemblengan para pemimpin Indonesia sejaklahirnya Budi Oetomo pada tanggal 20 Mei 1908, Dalam perjalanan sejarah ketatanegaraankemudian dikristalisasikan dengan Sumpah Pemuda 28 selanjutnya. Konstituante gagal membentuk suatu UUDOktober 1928, Satu Nusa, Satu Bangsa dan Satu Bahasa. yang baru sebagai pengganti UUDS 1950. Oleh karena itu pengakuan kedaulatan Dengan kegagalan konstituante tersebut,negara RIS menimbulkan pergolakan-pergolakan di maka pada tanggal 5 Juli 1950 Presiden RI mengeluarkannegara-negara bagian RIS untuk bersatu dalam bentuk sebuah Dekrit yang pada pokoknya berisi pernyatan :negara kesatuan RI sesuai dengan ProklamasiKemerdekaan RI. a. Pembubaran Konstuante. Sesuai KOnstitusi, negara federal RIS terdiri b. Berlakunya kembali UUD 1945.atas 16 negara bagian. Akibat pergolakan yang semakingencar menuntut bergabung kembali pada negara kesatuanIndonesia, maka sampai pada tanggal 5 April 1950 negara c. Tidak berlakunya lagi UUDS 1950.federasi RIS, tinggal 3 (tiga) negara lagi yaitu : d. Akan dibentuknya dalam waktu singkat MPRS dan1. RI Yogyakarta. DPAS.2. Negara Sumatera Timur (NST). Dengan berlakunya kembali UUD 1945, secara yuridis, Pancasila tetap menjadi dasar falsafah negara yang tercantum dalam Pembukaan UUD 19453. Negara Indonesia Timur (NIT). alinea IV dengan perumusan dan tata urutan seperti berikut : Negara federasi RIS tidak sampai setahunusianya, oleh karena terhitung mulai tanggal 17 Agustus  Ketuhanan Yang Maha Esa.1950 Presiden Soekarno menyampaikan Naskah Piagam,pernyataan terbentuknya Negara Kesatuan RepublikIndonesia, yang berarti pembubaran Negara Federal RIS  Kemanusiaan yang adil dan beradab.(Republik Indonesia Serikat).  Persatuan Indonesia. Pada saat itu pula panitia yang diketuai olehProf. Mr. Dr. Soepomo mengubah konstitusi RIS 1949  Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat(196 Pasal) menjadi UUD RIS 1950 (147 Pasal). kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Perubahan bentuk negara dan konstitusi RIS  Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.tidak mempengaruhi dasar falsafah Pancasila, sehinggatetap tercantum dalam Mukadimah UUDS-RI 1950, alinea Dengan instruksi Presiden RepublikIV dengan perumusan dan tata urutan yang sama dalam Indonesia No. 12 Tahun 1968, tertanggal 13 April 1968,Mukadimah Konstitusi RIS yaitu : perihal : Penegasan tata urutan/rumusan Pancasila yang resmi, yang harus digunakan baik dalam penulisan, Ketuhanan Yang Maha Esa. pembacaan maupun pengucapan sehari-hari. Instruksi ini ditujukan kepada : Semua Menteri Negara dan Pimpinan Prikemanusiaan. Lembaga / Badan Pemerintah lainnya. Kebangsaan. Tujuan dari pada Instruksi ini adalah sebagai penegasan dari suatu keadaan yang telah berlaku menurut hukum, oleh karena sesuai dengan asas hukum positif (Ius Kerakyatan. Contitutum) UUD 1945 adalah konstitusi Indonesia yang berlaku sekarang. Dengan demikian secara yuridis formal Keadilan Sosial perumusan Pancasila yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 itulah yang harus digunakan, walaupun6. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam sebenarnya tidak ada Instruksi Presiden RI No. 12/1968 Pembukaan UUD 1945 Setelah Dekrit Presiden 5 tersebut. Juli 1959
  12. 12. Prof. A.G. Pringgodigdo, SH dalam bukunya 2. Fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan“Sekitar Pancasila” peri-hal perumusan Pancasila dalam negara Indonesia yaitu:berbagai dokumentasi sejarah mengatakan bahwa uraian-uraian mengenai dasar-dasar negara yang menarik a) Filasafat Pancasila sebagai pandangan hidupperhatian ialah yang diucapkan oleh : bangsa Indonesia1. Mr. Moh. Yamin pada tanggal 29 Mei 1945. b) Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia2. Prof. Mr. Dr. Soepomo pada tanggal 31 Mei 1945. c) Pancasila sebagai jiwa dan kepribadian bangsa3. Ir. Soekarno pada tanggal 1 Juni 1945. Indonesia Walaupun ketiganya mengusulkan 5 hal 3. Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negarapokok untuk sebagai dasar-dasar negara merdeka, tetapi Indonesia, hal tersebut dapat dibuktikan denganbaru Ir. Soekarno yang mengusulkan agar 5 dasar negara ditemukannya dalam beberapa dokumen historis danitu dinamakan Pancasila dan bukan Panca Darma. di dalam perundang-undangan negara Indonesia seperti di bawah ini : Jelaslah bahwa perumusan 5 dasar pokok ituoleh ketiga tokoh tersebut dalam redaksi kata-katanya a. Dalam Pidato Ir. Soekarno tanggal 1 Juni 1945.berbeda tetapi inti pokok-pokoknya adalah sama yaitu b. Dalam Naskah Politik yang bersejarah, tanggal 22Ketuhanan Yang Maha Esa, Prikemanusiaan atau Juni 1945 alinea IV yang kemudian dijadikaninternasionalisme, Kebangsaan Indonesia atau persatuan naskah rancangan Pembukaan UUD 1945Indonesia, Kerakyatan atau Demokrasi dan Keadilan (terkenal dengan sebutan Piagam Jakarta).Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. c. Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasi 1945, alinea IV. Ir. Soekarno dalam pidatonya tanggal 1 Juni d. Dalam Mukadimah Konstitusi Republik1945 menegaskan : Maksud Pancasila adalah Indonesia Serikat (RIS) tanggal 27philosophschegrondslag itulah fundament falsafah, pikiran Desember 1945, alinea IV.yang sedalam-dalamnya untuk di atasnya didirikan gedung e. Dalam Mukadimah UUD Sementara Republik“Indonesia Merdeka Yang Kekal dan Abadi”. Indonesia (UUDS RI) tanggal 17 Agustus 1950. f. Dalam Pembukaan UUD 1945, alinea IV setelah Dekrit Presiden RI tanggal 5 Juli 1959. Prof. Mr. Drs. Notonagoro dalam pidatoDies Natalis Universitas Airlangga Surabaya pada tanggal10 November 1955 menegaskan : “Susunan Pancasila ituadalah suatu kebulatan yang bersifat hierrarchies danpiramidal yang mengakibatkan adanya hubungan organis IDENTITAS NASIONALdi antara 5 sila negara kita”. Identitas Nasional Prof. Mr. Muhammad Yamin dalam Identitas Nasional pada hakikatnya merupakanbukunya “Proklamasi dan Konstitusi” (1951) berpendapat : "manifestasi nilai-nilai budaya yang tumbuh dan“Pancasila itu sebagai benda rohani yang tetap dan tidak berkembang dalam aspek kehidupan suatu nationberubah sejak Piagam Jakarta sampai pada hari ini”. (bangsa) dengan ciri-ciri khas, dan dengan ciri-ciri yang khas tadi suatu bangsa berbeda dengan bangsa lain dalam Kemudian pernyataan dan pendapat Prof. hldup dan kehidupannya".(Wibisono Koento : 2005) KataMr. Drs. Notonagoro dan Prof. Mr. Muhamamd Yamin identitas berasal dari bahasa Inggris identity yangtersebut diterima dan dikukuhkan oleh MPRS dalam memiliki pengertian harfiah ciri-ciri, tanda-tanda, atau jatiKetetapan No. XX/MPRS/1960 jo Ketetapan No. diri yang melekat pada seseorang atau sesuatu yangV/MPR/1973. membedakannya dengan yang lain. Dalam terminologi antropologi, identitas adalah sifat khas yang menerangkanKesimpulan dan sesuai dengan kesadaran diri pribadi sendiri, golongan sendiri, kelompok sendiri, komunitas sendiri, Setelah memperhatikan isi dalam atau negara sendiri. Mengacu pada pengertian inipembahasan di atas, maka dapat penulis tarik kesimpulan identitas tidak terbatas pada individu semata, tetapisebagai berikut: berlaku pula pada suatu kelompok. Adapun kata nasional merupakan identitas yang melekat pada kelompok-1. Filsafat Pancasila adalah hasil berpikir/pemikiran kelompok yang lebih besar yang diikat oleh kesamaan- yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang kesamaan, baik fisik, seperti budaya, agama, dan bahasa, dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu maupun nonfisik, seperti keinginan, cita-cita, dan tujuan. (kenyataan, norma-norma, nilai-nilai) yang paling Himpunan kelompok-kelompok inilah yang disebut benar, paling adil, paling bijaksana, paling baik dan dengan istilah identitas bangsa atau identitas nasional paling sesuai bagi bangsa Indonesia. yang pada akhirnya melahirkan tindakan kelompok
  13. 13. (colective action) yang diwujudkan dalam bentuk berinteraksi antar manusia.organisasi atau pergerakan-pergerakan yang diberi Dari unsur-unsur identitas Nasional tersebut dapatatribut-atribut nasional. Kata nasional sendiri tidak bisa dirumuskan pembagiannya menjadi 3 bagian sebagaidipisahkan dari kemunculan konsep nasionalisme. Bila berikutdilihat dalam konteks Indonesia maka Identitas Nasional 1) Identitas Fundamental, yaitu Pancasila yang merupakanitu merupakan manifestasi nilai-nilai budaya yang tumbuh Falsafah Bangsa, Dasar Negara, dan ldeologi Negara.dan berkembang dalam berbagai aspek kehidupan dari 2) Identitas Instrumental, yang berisi UUD 1945 dan Tataratusan suku yang "dihimpun" dalam satu kesatuan Perundangannya, Bahasa Indonesia, Lambang Negara,Indonesia menjadi kebudayaan nasional dengan acuan Bendera Negara, Lagu Kebangsaan "Indonesia Raya".Pancasila dan roh "Bhinneka Tunggal Ika" sebagai dasar 3) Identitas Alamiah yang meliputi Negara Kepulauandan arah pengembangannya. Dengan kata lain, dapat (archipelago) dan pluralisme dalam suku, bahasa, budaya,dikatakan bahwa hakikat Identitas Nasional kita sebagai serta agama dan kepercayaan (agama).bangsa di dalam hidup dan kehidupan berbangsa danbernegara adalah Pancasila yang aktualisasinya tercermin Keterkaitan Globalisasi dengan Identitas Nasionaldalam penataan kehidupan dalam arti luas. Misalnya, Globalisasi diartikan sebagai suatu era atau zaman yangdalam aturan perundang-undangan atau hukum, sistem ditandai dengan perubahan tatanan kehidupan duniapemerintahan yang diharapkan, serta dalam nilai-nilai etik akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi,dan moral yang secara normatif diterapkan di dalam khususnya teknologi informasi sehingga interaksi manusiapergaulan, baik dalam tataran nasional maupun nienjadi sempit, serta seolah-olah dunia tanpa ruang. Erainternasional, dan sebagainya. Nilai-nilai budaya yang Globalisasi dapat berpengaruh terhadap nilai-nilai budayatercermin di dalam Identitas Nasional tersebut bukanlah bangsa Indonesia. Era Globalisasi tersebut mau tidak mau,barang jadi yang sudah selesai dalam kebekuan normatif suka tidak suka telah datang dan menggeser nilai-nilaidan dogmatis, melainkan sesuatu yang "terbuka" yang yang telah ada. Nilai-nilai tersebut, ada yang bersifatcenderung terus-menerus bersemi karena hasrat menuju positif ada pula yang bersifat negatif. Semua inikemajuan yang dimiliki oleh masyarakat pendukungnya. merupakan ancaman, tantangan, dan sekaligus sebagaiKonsekuensi dan implikasinya adalah bahwa Identitas peluang bagi bangsa Indonesia untuk berkreasi danNasional adalah sesuatu yang terbuka untuk ditafsirkan berinovasi di segala aspek kehidupan. Di era globalisasi,dengan diberi makna baru agar tetap relevan dan pergaulan antarbangsa semakin ketat. Batas antarnegarafungsional dalam kondisi aktual yang berkembang dalam hampir tidak ada artinya, batas wilayah tidak lagi menjadimasyarakat. penghalang. Di dalam pergaulan antarbangsa yang semakin kental itu, akan terjadi proses akulturasi, salingUnsur - Unsur Identitas Nasional meniru, dan saling mempengaruhi di antara budayaIdentitas Nasional Indonesia merujuk pada suatu bangsa masing-masing. Adapun yang perlu dicermati dari prosesyang majemuk. Ke-majemukan itu merupakan gabungan akulturasi tersebut, apakah dapat melunturkan tata nilaidari unsur-unsur pembentuk identitas, yaitu suku bangsa, yang merupakan jati diri bangsa Indonesia?agama, kebudayaan, dan bahasa.• Suku Bangsa: adalah golongan sosial yang khusus yang Lunturnya tata nilai tersebut biasanya ditandai oleh duabersifat askriptif (ada sejak lahir), yang sama coraknya faktor, yaitu:dengan golongan umur dan jenis kelamin. Di Indonesia 1) semakin menonjolnya sikap individualistis, yaituterdapat banyak sekali suku bangsa atau kclompok etnis mengutamakan kepentingan pribadi di atas kepentingandengan tidak kurang 300 dialek bahasa. umum, hal ini bertentangan dengan asas gotong-royong;• Agama: bangsa Indonesia dikenal sebagai masyarakat sertayang agamis. Agama-agama yang tumbuh dan 2) semakin menonjolnya sikap materialistis, yang berartiberkembang di Nusantara adalah agama Islam, Kristen, harkat dan martabat kemanusiaan hanya diukur dari hasilKatolik, Hindu, Buddha, dan Kong Hu Cu. Agama Kong Hu atau keberhasilan seseorang dalam memperolehCu pada masa Orde Baru tidak diakui sebagai agama resmi kekayaan. Hal ini bisa berakibat bagaimana caranegara, tetapi sejak pemerintahan Presiden Abdurrahman memperolehnya menjadi tidak dipersoalkan lagi. ApabilaWahid, istilah agama resmi negara dihapuskan. hal ini terjadi, berarti etika dan moral telah• Kebudayaan: adalah pengetahuan manusia sebagai dikesampingkan.makhluk sosial yang isinya adalah perangkat-perangkat Arus informasi yang semakin pesat mengakibatkan aksesatau model-model pengetahuan yang secara kolektif masyarakat terhadap nilai-nilai asing yang negatif semakindigunakan oleh pendukung-pendukungnya untuk besar. Apabila proses ini tidak segera dibendung, akanmenafsirkan dan memahami lingkungan yang dihadapi berakibat lebih sering ketika pada puncaknya masyarakatdan digunakan sebagai rujukan atau pedoman untuk tidak bangga lagi pada bangsa dan negaranya.bertindak (dalam bentuk kelakuan dan benda-benda Pengaruh negatif akibat proses akulturasi tersebut dapatkebudayaan) sesuai dengan lingkungan yang dihadapi. merongrong nilai-nilai yang telah ada di dalam• Bahasa: merupakan unsur pendukung identitas nasional masyarakat. Jika semua ini tidak dapat dibendung, akanyang lain. Bahasa dipahami sebagai sistem perlambang mengganggu ketahanan di segala aspek kehidupan,yang secara arbitrer dibentuk atas unsur-unsur bunyi bahkan akan mengarah pada kredibilitas sebuah ideologi.ucapan manusia dan yang digunakan sebagai sarana Untuk membendung arus globalisasi yang sangat deras
  14. 14. tersebut, harus diupayakan suatu kondisi (konsepsi) agar katakan bagian dari identitas nasional maka kebudayaanketahanan nasional dapat terjaga, yaitu dengan cara itu juga dapat dijadikan pedoman bagi manusia untukmembangun sebuah konsep nasionalisme kebangsaan berbuat dan bertingkah laku.yang mengarah kepada konsep Identitas Nasional.Dengan adanya globalisasi, intensitas hubungan Pengertian Identitas Nasionalmasyarakat antara satu negara dengan negara yang lainmenjadi semakin tinggi. Dengan demikian, kecenderungan Istilah “identitas nasional” secara terminologis adalahmunculnya kejahatan yang bersifat transnasional semakin suatu ciri yang dimiliki oleh suatu bangsa yang secarasering terjadi. Kejahatan-kejahatan tersebut, antara lain filosofis membedakan bangsa tersebut dengan bangsaterkait dengan masalah narkotika, pencucian uang lain. Berdasarkan pengertian yang demikian ini maka(money laundring), peredaran dokumen keimigrasian setiap bangsa di dunia ini akan memiliki identitas sendidri-palsu, dan terorisme. Masalah-masalah tersebut sendiri sesuai dengan keunikan, sifat, cirri-ciri sertaberpengaruh terhadap nilai-nilai budaya bangsa yang karakter dari bangsa tersebut. Jadi Identitas nasionalselama ini dijunjung tinggi. Hal ini ditunjukkan dengan adalah sebuah kesatuan yang terikat dengan wilayah dansemakin merajalelanya peredaran narkotika dan selalu memiliki wilayah (tanah tumpah darah merekapsikotropika sehingga sangat merusak kepribadian dan sendiri), kesamaan sejarah, sistim hukum/perundangmoral bangsa, khususnya bagi generasi penerus bangsa. undangan, hak dan kewajiban serta pembagian kerjaJika hal tersebut tidak dapat dibendung, akan berdasarkan profesi.mengganggu terhadap ketahanan nasional di segala aspekkehidupan, bahkan akan menyebabkan lunturnya nilai- Demikian pula hal ini juga sangat ditentukan oleh prosesnilai Identitas Nasional. bagaimana bangsa tersebut terbentuk secara historis.Identitas Nasional merupakan manifestasi nilai-nilai Berdasarkan hakikat pengertian “identitas nasional”budaya yang tumbuh dan berkembang dalam berbagai sebagaimana dijelaskan di atas maka identitas nasionalaspek kehidupan dari ratusan suku yang "dihimpun" suatu bangsa tidak dapat dipisahkan dengan jati diri suatudalam satu kesatuan Indonesia menjadi kebudayaan bangsa atau lebih populer disebut sebagai kepribadiannasional dengan acuan Pancasila dan roh "Bhinneka suatu bangsa.Tunggal Ika" sebagai dasar dan arah pengembangannya.Unsur-unsur pembentuk Identitas Nasional adalah Suku Pengertian kepribadian suatu identitas sebenarnyabangsa, Agama, Kebudayaan, dan bahasa pertama kali muncul dari pakar psikologi. Manusia sebagai individu sulit dipahami jika terlepas dari manusia lainnya.Pengertian Identifas nasional Oleh karena itu manusia dalam melakukan interaksi dengan individu lainnya senantiasa memiliki suatu sifatDilihat dari segi bahasa identitas berasal dari bahasa kebiasaan, tingkah laku, serta karakter yang khas yanginggris yaitu identity yang dapat diartikan sebagai ciri-ciri, membedakan manusia tersebut dengan manusia lainnya.tanda-tanda atau jati diri. Ciri-ciri adalah suatu yang Namun demikian pada umumnya pengertian atau istilahmenandai suatu benda atau orang. Jadi identity atau kepribadian sebagai suatu identitas adalah keseluruhanidentitas atau jati diri dapat memiliki dua arti : atau totalitas dari faktor-faktor biologis, psikologis dan sosiologis yang mendasari tingkah laku individu. Tingkah 1. Identitas atau jati diri yang menunjuk pada ciri- laku tersebut terdidri atas kebiasaan,sikap, sifat-sifat serta ciri yang melekat pada diri seseorang atau sebuah karakter yang berada pada seseorang sehingga seseorang benda. tersebut berbeda dengan orang yang lainnya. Oleh karena 2. Identitas atau jati diri dapat berupa surat itu kepribadian adalah tercermin pada keseluruhan keterangan yang dapat menjelaskan pribadi tingkah laku seseorang dalam hubungan dengan manusia seseorang dan riwayat hidup seseorang. lain (Ismaun, 1981: 6).sedangkan nasional berasal dari bahas inggris “national” 2.2 Hakekat Bangsayang dapat diartikan sebagai warga negara ataukebangsaan. Jadi identitas nasional berasal dari kata Bangsa (nation) atau nasional, nasionalitas atau“national identity” yang dapat diartikan sebagaikepribadian nationa atau jati diri national. Kepribadian kebangsaan, nasionalisme atau paham kebangsaan,nasional atau jati diri nasional adalah jati diri yang dimiliki semua istilah tersebut dalam kajian sejarah terbuktioleh suatu bangsa. indentitas nasional terbentuk sebagai mengandung konsep-konsep yang sulit dirumuskan,rasa bahwa bangsa indonesia mempunya pengalaman sehingga para pakar di bidang Politik, Sosiologi, danbersama, sejarah yang sama dan penderitaan yang sama Antropologi pun sering tidak sependapat mengenaidan penderitaan yang sama. Identitas nasional diperlukan makna istilah-istilah tersebut. Selain istilah bangsa, dalamdalam interaksi karena di dalam setiap interaksi para bahasa Indonesia, kita juga menggunakan istilah nasional,pelaku interaksi mengambil suatu posisi dan berdasarkan nasionalisme yang diturunkan dari kata asing “nation”posisi tersebut para pelaku menjalankan peranan- yang bersinonim dengan kata bangsa. Tidak ada rumusanperanannya sesuai dengan corak interaksi yang ilmiah yang bisa dirancang untuk mendefinisikan istilahberlangsung, maka dalam berinteraksi seorang bangsa secara objektif, tetapi fenomena kebangsaanberpedoman kepada kebudayaannya. Jika kebudayaan di tetap aktual hingga saat ini.
  15. 15. Dalam kamus ilmu Politik dijumpai istilah bangsa, yaitu Negara yang bersifat umum dan dimiliki oleh semua“natie” dan “nation”, artinya masyarakat yang bentuknya Negara, yaitu:diwujudkan oleh sejarah yang memiliki unsur sebagaiberikut : a. Sifat memaksa1. Satu kesatuan bahasa ; Negara merupakan suatu badan yang mempunyai kekuasaan terhadap warga negaranya, hal ini bersifat2. Satu kesatuan daerah ; mutlak dan memaksa.3. Satu kesatuan ekonomi ; b. Sifat monopoli4. Satu Kesatuan hubungan ekonomi ; Negara dengan kekuasaannya tersebut mempunyai hak atas kekayaan alam yang terkandung di dalamnya, hal ini5. Satu kesatuan jiwa yang terlukis dalam kesatuan menjadi sesuatu yang menjadi landasan untuk menguasaibudaya. sepenuhnya kekayaan alam yang terkandung di dalam wilayah Negara tersebut.Istilah natie (nation) mulai populer sekitar tahun 1835 dansering diperdebatkan, dipertanyakan apakah yang c. Sifat mencakup semuadimaksud dengan bangsa?, salah satu teori tentangbangsa sebagai berikut : Kekuasaan Negara merupakan kekuasaan yang mengikat bagi seluruh warga negaranya. Tidak ada satu orang punTeori Ernest Renan yang menjadi pengecualian di hadapan suatu Negara. Tidak hanya mengikat suatu golongan atau suatu adatPembahasan mengenai pengertian bangsa dikemukakan budaya saja, tetapi mengikat secara keseluruhanpertama kali oleh Ernest Renan tanggal 11 Maret 1882, masyarakat yang termasuk kedalam warga negaranya.yang dimaksud dengan bangsa adalah jiwa, suatu asaskerohanian yang timbul dari : (1). Kemuliaan bersama di d. Sifat menentukanwaktu lampau, yang merupakan aspek historis. (2).Keinginan untuk hidup bersama (le desir de vivre Negara memiliki kekuasaan untuk menentukan sikap-ensemble) diwaktu sekarang yang merupakan aspek sikap untuk menjaga stabilitas Negara itu. Sifatsolidaritas, dalam bentuk dan besarnya tetap menentukan juga membuat Negara dapat menentukanmempergunakan warisan masa lampau, baik untuk kini secara unilateral dan dapat pula menuntut bahwa semuadan yang akan datang. orang yang ada di dalam wilayah suatu Negara (kecuali orang asing) menjadi anggota politik Negara.Lebih lanjut Ernest Renan mengatakan bahwa hal pentingmerupakan syarat mutlak adanya bangsa adalah plebisit, Ada pula sifat-sifat yang hanya dimiliki suatu Negarayaitu suatu hal yang memerlukan persetujuan bersama berdasarkan pada landasan ideologi Negara tersebut,pada waktu sekarang, yang mengandung hasrat untuk misalnya Negara Indonesia memiliki sifat-sifat yang sesuaimau hidup bersama dengan kesediaan memberikan dengan pancasila, yakni:pengorbanan-pengorbanan. Bila warga bangsa bersediamemberikan pengorbanan bagi eksistensi bangsanya, 1. Ketuhanan, ialah sifat-sifat keadaan Negara yangmaka bangsa tersebut tetap bersatu dalam kelangsungan sesuai dengan hakikat Tuhan (yaitu kesesuaianhidupnya (Rustam E. Tamburaka, 1999 : 82).Titik pangkal dalam arti sebab dan akibat)(merupakan suatudari teori Ernest Renan adalah pada kesadaran moral nilai-nilai agama).(conscience morale), teori ini dapat digolongkan pada 2. Kemanusiaan adalah sifat-sifat keadaan NegaraTeori Kehendak, yang sesuai dengan hakikat manusia. 3. Persatuan yaitu sifat-sifat dan keadaan Negara2.3 Sifat dan Hakekat Negara yang sesuai dengan hakikat satu, yang berarti membuat menjadi satu rakyat, daerah danSifat Negara merupakan suatu keadaan dimana hal keadaan negara Indonesia sehingga terwujudtersebut dimiliki agar dapat menjadikannya suatu Negara satu kesatuan.yang bertujuan. Sifat-sifat tersebut umumnya mengikat 4. Kerakyatan yaitu sifat-sifat dan keadaan Negarabagi setiap warga negaranya dan menjadi suatu identitas yang sesuai dengan hakikat rakyatbagi Negara tersebut. 5. Keadilan yaitu sifat-sifat dan keadaan Negara yang sesuai dengan hakikat adilSifat suatu Negara terkadang tidaklah sama denganNegara lainnya, ini tergantung pada landasan ideologi Pengertian sifat-sifat meliputi empat hal yaitu:Negara masing-masing. Namun ada juga beberapa sifat
  16. 16. 1. Sifat lahir, yaitu sejumlah pengaruh yang datang 2. Patriamonial dari luar dan sesuai dengan pandangan hidup bangsa bangsa Indonesia. Raja mempunyai hak sepenuhnya atas daerah kekuasaannya, dan setiap orang yang berada di wilayah 1. Sifat batin atau sifat bawaan Negara Indonesia tersebut haru tunduj terhadap raja tersebut. antara lain berupa unsur-unsur Negara, yang diantaranya: 3. Pejanjian • Kekuasaan Negara • Pendukung kekuasaan Negara Raja mengadakan perjanjian dengan masyarakatnya untuk • Rakyat melindungi hak-hak masyarakat itu, dan jika hal tersebut • Wilayah tidak dilakukan maka masyarakat dapat meminta • Adat istiadat pertanggung jawaban raja. • Agama. 2. Sifat yang berupa bentuk wujud dan susunan 2.4 Bangsa dan Negara Indonesia kenegaraan Indonesia, yaitu bentuk Negara Indonesia, kesatuan organisasi Negara dan Secara historis pengertian negara senantiasa berkembang sistem kedaulatan rakyat. sesuai dengan kondisi masyarakat pada saat itu. Pada 3. Sifat yang berupa potensi, yaitu kekuatan dan zaman Yunani kuno para ahli filsafat negara merumuskan daya dari Negara Indonesia, antara lain: pengertian Negara secara beragam, Aristoteles merumuskan Negara dalam bukunya Politica, yang Kekuasaan Negara yang berupa kedaulatan disebutnya negara polis, yang pada saat itu masih rakyat dipahami negara masih dalam suatu wilayah yang kecil. Kekuasaan tugas dan tujuan Negara untuk Negara disebut sebagai Negara hukum, yang didalamnya memelihara keselamatan, keamanan dan terdapat sejumlah warga Negara yang ikut dalam perdamaian. permusyawarahan. Oleh karena itu menurut Aristoteles Kekuasaan Negara untuk membangun, keadilan merupakan syarat mutlak bagi terselenggaranya memelihara serta mengembangkan Negara yang baik, demi terwujudnya cita-cita seluruh kesejahteraan dan kebahagiaan. warganya. Kekuasaan Negara untuk menyusun dan mengadakan peraturan perundang-undangan Bangsa pada hakeketnya adalah sekelompok besar dan menjalankan pengadilan. manusia yang mempunyai persamaan nasib dalam proses Kekuasaan Negara untuk menjalankan sejarahnya,sehingga mempunyai persamaan watak atau pemerintahan. karakter yang kuat untuk bersatu dan hidup bersama serta mendiami suatu wilayah tertentu sebagai suatuHakikat Negara merupakan salah satu dari bentik kesatuan nasional.perwujudan dari sifat-sifat Negara yang telah dijelaskan diatas. Ada beberapa teori tentang hakekat Negara, Kesimpulandiantaranya: Identitas Nasional adalah sebuah kesatuan yang terikata. Teori Sosiologis oleh wilayah dan selalu memiliki wilayah (tanah tumpah darah mereka sendiri), kesamaan sejarah systemManusia merupakan mahluk sosial yang tidak dapat hidup hokum/perundang – undangan, hak dan kewaiban sertasendiri, kebutuhan antar individu tersebut membentuk pembagian kerja berdasarkan profesisuatu masyarakat. Di dalam ruang lingkup masyarakatterdapat banyak kepentingan individu yang saling Hakekat Bangsa adalah sekelompok manusia yangberkaitan satu sama lain dan tidak jarang pula saling mempunyai persamaan nasib dalam proses sejarahnya,bertentangan. sehingga mempunyai persamaan watak yang kuat untuk bersatu dan hidup bersama serta mendiami suatu wilayahMaka manusia harus dapat beradaptasi dengan baik sebagai suatu “kesatuan nasional”.untuk menyesuaikan kepentingan-kepentingannya agardapat hidup dengan rukun. Hakekat Negara adalah merupakan suatu wilayah dimana terdapat sekelompok manusia melakukan kegiatanb. Teori Yuridis pemerintahan.1. Patriarchaal Bangsa dan Negara Indonesia adalah sekelompok manusia yang mempunyai persamaan nasib sejarah dan melakukanTeori yang menganut asas kekeluargaan, dimana terdapat tugas pemerintahan dalam suatu wilayah “Indonesia”satu orang yang bijaksana dan kuat yang dijadikan sebagaikepala keluarga.

×