Juan 1515.1 La vid es una planta prolífica; una sola vid produce muchas uvas. En elAntiguo Testamento, las uvas simbolizab...
15.5 El fruto no se limita a ganar almas. En este capítulo, la oraciónrespondida, el gozo y el amor se mencionan como frut...
15.11 Cuando todo va bien, nos sentimos jubilosos. Cuando se presentan lasdificultades, nos hundimos en depresión. Pero el...
15.17 Los cristianos recibirán bastante odio del mundo; entre nosotros lo quedebemos darnos es amor y apoyo. ¿Permite uste...
Juan 17Juan 17:1ss Todo este capítulo es la oración de Jesús. A partir de ella,aprendemos que el mundo es un tremendo camp...
17.10 ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: «he sido glorificado en ellos»? Lagloria de Dios es la revelación de su carácter...
17.17 Un seguidor de Cristo se santifica (apartado para uso sagrado, lavado yhecho santo) al creer y obedecer la Palabra d...
17.21-23 Jesús oró pidiendo unidad entre los creyentes basándose en launidad de los creyentes con Él y el Padre. Los crist...
1 Corintios1.1 Pablo escribió esta carta a la iglesia en Corinto mientras visitaba Éfeso, ensu tercer viaje misionero (Hec...
miembros de la iglesia en Corinto, por eso, Pablo incluye su nombre en el      inicio de su carta.1.21.2 Corinto era un de...
de Dios significa aceptar a su Hijo, Jesucristo, y confiar en la obra que llevó acabo en la cruz para perdonar nuestros pe...
1.7 Los miembros de la iglesia en Corinto tenían todos los dones espiritualesque necesitaban para practicar la vida cristi...
1.10 Al decir «hermanos», Pablo estaba enfatizando que todos los cristianosforman parte de la familia de Dios y experiment...
aclara lo que todo predicador debe enfatizar. El mensaje es más importanteque el mensajero.1.12,13 El argumento de los cor...
2.1–5). Usted no necesita ser un predicador famoso, con un amplio léxico,para anunciar el evangelio con efectividad. El po...
permaneció muerto. Su resurrección demostró su poder sobre la muerte. Y Élnos salvará de la muerte eterna y nos dará vida ...
Corintios 5.21) y santidad (1 Tesalonicenses 4.3–7), y a que Jesucristo pagaranuestras culpas (redención, Marcos 10.454).2...
ofrecernos este poder también (véanse 1 Pedro 1.10–12 y la primera nota enRomanos 16.25–27). Sin embargo, el plan de Dios,...
menos que acepten el mensaje de Dios. Todos aquellos que lo rechacen sonnecios, sin importar cuán sabios los considere el ...
2.13 Las palabras de Pablo tienen autoridad porque su fuente es el EspírituSanto. Pablo no estaba meramente dando sus prop...
edificada sobre Cristo, no sobre alguna persona o principio. Él evaluará lacontribución de cada ministro a la vida de la i...
pueden temer a la muerte. Para los creyentes, sin embargo, la muerte no esmotivo de temor porque Cristo la ha derrotado (v...
Asegúrese de que su lealtad sincera sea a Cristo y no a sus agentes humanos.Aquellos que emplean la mayoría del tiempo pel...
en todo tiempo. Dios era su ejemplo, por lo tanto, su vida pudo ser unejemplo a otros cristianos. Pablo no esperaba que lo...
correctas acerca de Cristo. Procure que su vida demuestre que el poder deDios está trabajando verdaderamente en usted.5.1s...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Estudio biblico juan

1,589 views
1,455 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,589
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
17
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Estudio biblico juan

  1. 1. Juan 1515.1 La vid es una planta prolífica; una sola vid produce muchas uvas. En elAntiguo Testamento, las uvas simbolizaban la capacidad de Israel de llevarfruto haciendo la obra de Dios en la tierra (Salmo 80.8; Isaías 5.1–7; Ezequiel19.10–14). En la comida de Pascua, el fruto de la vid simbolizaba la bondadde Dios para con su pueblo.15.1ss Cristo es la vid y Dios es el labrador que cuida de los pámpanos paralograr que produzcan fruto. Los pámpanos son todos los que se declaranseguidores de Cristo. Los pámpanos fructíferos son los verdaderos creyentesque mediante su unión viva con Cristo llevan mucho fruto. Pero a los que setornan improductivos, a los que se arrepienten de seguir a Cristo después decomprometerse superficialmente, se les separará de la vid. Ser improductivoses como estar muertos, por lo cual los cortarán y los echarán fuera.15.2, 3 Jesús establece una diferencia entre dos tipos de poda: (1) quitar, y(2) limpiar las ramas. Las ramas que llevan fruto se limpian a fin de promoverel crecimiento. En otras palabras, a veces Dios debe disciplinarnos parafortalecer nuestro carácter y nuestra fe. Pero las ramas que no llevan fruto sequitan del tronco porque no solo son inútiles, sino que a menudo afectan elresto del árbol. Las personas que no llevan fruto para Dios o que intentanbloquear los esfuerzos de los que lo siguen, serán cortados de su podervitalizador.Estudios Bíblicos 24
  2. 2. 15.5 El fruto no se limita a ganar almas. En este capítulo, la oraciónrespondida, el gozo y el amor se mencionan como fruto (15.7, 11, 12).Gálatas 5.22–24 y 2 Pedro 1.5–8 describen frutos adicionales: cualidades delcarácter cristiano.15.5, 6 Permanecer en Cristo significa: (1) creer que Él es el Hijo de Dios (1Juan 4.15), (2) recibirlo como Señor y Salvador (Juan 1.12), (3) hacer lo queDios dice (1 Juan 3.24), (4) seguir creyendo en el evangelio (1 Juan 2.24), y (5)relacionarse en amor con la comunidad de creyentes (Juan 15.12).15.5-8 Muchos tratan de ser personas buenas y sinceras que hacen lo que esdebido. Pero Jesús dice que la única manera de llevar una vida buena deveras es permanecer cerca de Él, como un pámpano unido a la vid. Separadosde Cristo, nuestros esfuerzos no llevan fruto. ¿Recibe usted el alimento y lavida que ofrece Cristo, la vid? Si no los recibe, se está perdiendo algoextraordinario que da el Señor.15.8 Cuando una vid lleva «mucho fruto», Dios se glorifica, pues cada díaenvía el sol y la lluvia para hacer crecer los cultivos, y alimenta cada plantita yla prepara para que florezca. ¡Qué momento de gloria para el Señor de lacosecha cuando esta se lleva a los almacenes, madura y lista para su uso! ¡Éles quien hizo que sucediese! Esta analogía de la agricultura muestra cómoDios se glorifica cuando la gente establece una buena relación con Él ycomienza a «llevar mucho fruto» en sus vidas.Estudios Bíblicos 24
  3. 3. 15.11 Cuando todo va bien, nos sentimos jubilosos. Cuando se presentan lasdificultades, nos hundimos en depresión. Pero el verdadero gozo trasciendelas olas agitadas de las circunstancias. El gozo viene de una firme relación conJesucristo. Cuando nuestras vidas están entrelazadas con la de Cristo, Él nosayuda a atravesar la adversidad sin hundirnos en depresiones debilitantes yadministrar la prosperidad sin trasladarnos a alturas engañosas. El gozo devivir con Jesucristo cada día nos mantendrá equilibrados a pesar de losaltibajos de nuestras circunstancias.15.12,13 Debemos amarnos unos a otros como nos amó Jesús, y Él nos amótanto que dio su vida por nosotros. Tal vez no sea necesario que demosnuestra vida por otro, pero existen otras formas de practicar el amorsacrificial: escuchar, ayudar, alentar, dar. Piense en alguien en particular quenecesite hoy esta clase de amor. Déle todo el amor que pueda y luego tratede dar un poco más.15.15 Como Jesucristo es Señor y Amo, debiera llamarnos siervos; pero nosllama amigos. Cuánto consuelo y seguridad nos da que el Señor nos hayaescogido como amigos de Cristo. Como Él es Señor y Amo, le debemosnuestra obediencia plena. Pero por sobre todo, Jesús nos pide que leobedezcamos por amor.15.16 Jesús tomó la primera decisión: amar y morir por nosotros, invitarnos avivir con Él para siempre. Nos toca a nosotros la siguiente decisión: aceptar orechazar su oferta. Sin la decisión de Él, no nos quedaría alternativa.Estudios Bíblicos 24
  4. 4. 15.17 Los cristianos recibirán bastante odio del mundo; entre nosotros lo quedebemos darnos es amor y apoyo. ¿Permite usted que un problema pequeñole impida amar a otro creyente? Jesús le ordena amarlo y le dará la fortalezanecesaria para hacerlo.15.26 Una vez más Jesús ofrece esperanza. El Espíritu Santo da fortaleza parasoportar el odio y la maldad irracionales de nuestro mundo y la hostilidadque muchos tienen para con Cristo. Esto resulta muy consolador para los quedeben enfrentar la persecución.15.26 Jesús usa dos nombres para referirse al Espíritu Santo: Consolador yEspíritu de verdad. La palabra Consolador trasmite el concepto de la ayuda,aliento y fortalecimiento que recibimos del Espíritu. Espíritu de verdad señalahacia la obra de enseñanza, iluminación y rememoración. El Espíritu Santoministra a la mente y al corazón, y ambas dimensiones son importantes.Estudios Bíblicos 24
  5. 5. Juan 17Juan 17:1ss Todo este capítulo es la oración de Jesús. A partir de ella,aprendemos que el mundo es un tremendo campo de batalla donde lasfuerzas bajo el mando de Satanás y las que están bajo la autoridad de Diosestán en guerra. A Satanás y sus fuerzas los motiva un amargo odio haciaCristo y sus fuerzas. Jesús oró por sus discípulos, incluyendo a quienes loseguimos hoy en día. Pidió a Dios que guardase del poder de Satanás a suscreyentes escogidos, apartándolos y haciéndolos puros y santos, uniéndolosmediante su verdad.17.3 ¿Cómo obtenemos la vida eterna? Jesús nos lo dice aquí con claridad:conociendo a Dios el Padre a través de su Hijo, Jesucristo. La vida eternarequiere que los creyentes entremos a una relación personal con Dios enJesucristo nuestro Señor. Cuando confesamos nuestro pecado y nosapartamos de él, el amor de Cristo vive en nosotros por medio del EspírituSanto.17.5 Antes de que Jesús viniese a la tierra, era uno con Dios. En estemomento, cuando su misión sobre la tierra casi ha acabado, Jesús pide a suPadre que lo restaurase a su lugar original de honor y autoridad. Laresurrección y ascensión de Jesús, y la exclamación que hace Esteban al morir(Hechos 7.56), atestiguan que Jesús sí volvió a su posición exaltada a ladiestra de Dios.Estudios Bíblicos 24
  6. 6. 17.10 ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: «he sido glorificado en ellos»? Lagloria de Dios es la revelación de su carácter y su presencia. La vida de losdiscípulos de Jesús revelan su carácter y Él está presente en el mundo através de ellos. ¿Revela su vida el carácter y la presencia de Cristo?17.11 Jesús pedía que los discípulos estuvieran unidos en armonía y amor asícomo lo están el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la unión más fuerte detodas. (Véanse las notas a 17.21–23.)17.12 Judas fue «el hijo de perdición», que se perdió porque traicionó a Jesús(véase Salmo 41.9).17.13 El gozo es un tema común en las enseñanzas de Cristo. Él quiere queestemos gozosos (véanse 15.11; 16.24, 33). La clave del gozo sin medida esvivir en contacto íntimo con Cristo, la fuente de todo gozo. Al hacerlo,experimentaremos el especial cuidado y la protección de Dios y veremos lavictoria que da Dios aun cuando la derrota parece cierta.17.14 El mundo odia a los cristianos porque los valores de estos difieren delos del mundo. Como los seguidores de Cristo no colaboran con el mundouniéndose a su pecado, se convierten en acusaciones vivientes contra lainmoralidad del mundo. El plan que sigue el mundo es el de Satanás, y estees el enemigo declarado de Jesús y de su pueblo.Estudios Bíblicos 24
  7. 7. 17.17 Un seguidor de Cristo se santifica (apartado para uso sagrado, lavado yhecho santo) al creer y obedecer la Palabra de Dios (Hebreos 4.12). Ya haaceptado el perdón mediante la muerte sacrificial de Cristo (Hebreos 7.26,27). Sin embargo, la aplicación diaria de la Palabra de Dios tiene un efectopurificador sobre nuestros corazones. Las Escrituras señalan el pecado, nosmueven a confesar, renuevan nuestra relación con Cristo y nos guían deregreso al buen camino.17.18 Jesús no pidió que Dios quitara a los creyentes del mundo, sino que losusara en el mundo. Como Jesús nos envía al mundo, no tenemos que tratarde escaparnos de él. Tampoco debemos evitar toda relación con inconversos.Tenemos el llamado a ser sal y luz (Mateo 5.13–16), y debemos hacer la obraque Dios nos envió a hacer.17.20 Jesús oró por los que le seguirían, incluyéndolo a usted y a otros queconoce. Oró pidiendo unidad (17.11), protección del mal (17.15) y santidad(17.17). Saber que Jesús oró por nosotros nos debe dar confianza al hacer laobra para el Reino de Dios.17.21-23 El gran deseo de Jesús era que sus discípulos llegasen a ser uno.Quería que se uniesen para ser un poderoso testimonio de la realidad delamor de Dios. ¿Ayuda a la unidad del cuerpo de Cristo que es la Iglesia?Usted puede orar por otros cristianos, evitar el chisme, edificar a otros,trabajar juntos en humildad, dar de su tiempo y dinero, exaltar a Cristo yrehusar desviarse con discusiones sobre asuntos que provoquen división.Estudios Bíblicos 24
  8. 8. 17.21-23 Jesús oró pidiendo unidad entre los creyentes basándose en launidad de los creyentes con Él y el Padre. Los cristianos pueden conocer launidad entre ellos si viven unidos a Dios. Por ejemplo, cada pámpano quevive unido a la vid lo está también con todos los otros pámpanos que hacenlo mismo.Estudios Bíblicos 24
  9. 9. 1 Corintios1.1 Pablo escribió esta carta a la iglesia en Corinto mientras visitaba Éfeso, ensu tercer viaje misionero (Hechos 19.1–20.1). Corinto y Éfeso estaban frentea frente, cruzando el mar Egeo. Pablo conocía muy bien a la iglesia en Corintoporque había permanecido dieciocho meses allí durante su segundo viajemisionero (Hechos 18.1–18). Estando en Éfeso, se enteró de los problemasen Corinto (1.11). Casi simultáneamente, una delegación de la iglesia deCorinto visitó a Pablo para pedirle su consejo en relación con las divisiones(16.17). Pablo escribió esta carta para ayudarles a corregir aquellosproblemas y también aprovechó la oportunidad para contestar las preguntasque la iglesia le había planteado en una misiva anterior (7.1).1.1 Pablo había sido especialmente llamado por Dios para predicar acerca deJesucristo. Cada cristiano tiene una tarea que cumplir, un papel quedesempeñar o una contribución que hacer. Cualquier asignación puedeparecer más espectacular que otra, pero todas son necesarias para llevar acabo los planes grandiosos de Dios en favor del mundo (12.12–27). Sea útil aDios, usando sus dones a su servicio. A medida que descubra lo que Él quierepara usted, esté listo para servirle.1.1 Sóstenes pudo haber sido el secretario de Pablo, el que escribió la carta mientras Pablo dictaba. Fue posiblemente el líder de la sinagoga judía en Corinto (Hechos 18.17), el que fuera golpeado durante un ataque a Pablo y que más tarde llegó a ser creyente. Sóstenes era muy conocido por losEstudios Bíblicos 24
  10. 10. miembros de la iglesia en Corinto, por eso, Pablo incluye su nombre en el inicio de su carta.1.21.2 Corinto era un depósito gigantesco de cultura, con una gran diversidad deriqueza, religiones, intelecto y normas morales. Tenía la reputación de serapasionadamente independiente y tan decadente como cualquier otraciudad en el mundo. Los romanos destruyeron Corinto en 146 a.C. despuésde una rebelión. Pero en 46 a.C., el emperador romano Julio César lareconstruyó por ser un puerto marítimo estratégico. En los días de Pablo (50d.C.) los romanos habían hecho de Corinto la capital de Acaya (actualmenteGrecia). Era una ciudad grande, ofrecía a Roma ingresos importantes pormedio del comercio así como también por la protección militar de suspuertos. Pero la prosperidad de la ciudad la hizo presa de todo tipo decorrupción. La idolatría floreció, por lo tanto llegaron a existir más de unadocena de templos paganos que empleaban, por lo menos, mil prostitutas. Lareputación fue tal que las prostitutas en otras ciudades comenzaron a serllamadas «chicas corintias»1.2 Una invitación personal hace que alguien se sienta querido y bienvenido.Nosotros somos llamados «a ser santos». Dios nos ha hecho llegar unainvitación personal para que seamos ciudadanos de su reino eterno. PeroJesucristo, el Hijo de Dios, es el único que puede llevarnos a su reino glorioso,porque es el único que quita nuestros pecados. Santificados significa quesomos elegidos y apartados por Cristo y para su servicio. Aceptar la invitaciónEstudios Bíblicos 24
  11. 11. de Dios significa aceptar a su Hijo, Jesucristo, y confiar en la obra que llevó acabo en la cruz para perdonar nuestros pecados.1.2 Pablo al incluir en su saludo a todos los que «en cualquier lugar invocan elnombre de nuestro Señor Jesucristo» aclara que esta carta no es privada. Apesar de que tiene que ver con asuntos específicos que la iglesia de Corintoestaba enfrentando, todos los cristianos podrían leerla. La iglesia de Corintodebió haber incluido una gran variedad de creyentes: mercaderes ricos,obreros comunes, las que habían sido prostitutas en el templo así comofamilias de clase media. Por el hecho de que existía tal variedad de gente ytrasfondos, Pablo hace un énfasis muy especial tanto en la unidad espiritualcomo en asemejarse al carácter de Cristo.1.3 Gracia es el regalo de la salvación que nos es dado en Cristo. Recibirlo nosda paz (Romanos 5.1). En un mundo de ruido, confusión e implacablespresiones, la gente busca la paz. Muchos se rinden en la búsqueda, pensandoque es imposible hallarla, pero la verdadera paz de corazón y mente estádisponible por medio de la fe en Jesucristo.1.4-6 En esta carta Pablo usó palabras fuertes para los de Corinto, peroprefirió empezarla con una nota positiva. Afirmó el privilegio que tenían depertenecer al Señor y recibir su gracia, el poder que Dios da a los que hablande Él y entienden su verdad, y la realidad de los dones espirituales. Cuandotengamos que corregir a otros, ayudaría empezar refiriéndonos a lo que Diosya ha logrado en ellos.Estudios Bíblicos 24
  12. 12. 1.7 Los miembros de la iglesia en Corinto tenían todos los dones espiritualesque necesitaban para practicar la vida cristiana, testificar por Cristo yoponerse al paganismo y a la inmoralidad de Corinto. Pero en vez de usar loque Dios les había dado, se pusieron a discutir en cuanto a qué dones eranmás importantes. Pablo enfoca este tema en profundidad en los capítulos 12al 14.1.7–9 Los creyentes de Corinto tenían la garantía de que serían consideradoslibres de culpa cuando Cristo volviera (véase Efesios 1.7–10). Esto no se debíaa que poseyeran dones especiales o una labor brillante, sino por lo que Cristohabía logrado por medio de su muerte y resurrección. Todos los que creen enCristo Jesús serán considerados sin culpa cuando Cristo vuelva (véasetambién 1 Tesalonicenses 3.13; Hebreos 9.28). Si tiene fe en Cristo usted es yserá salvo.1.10 Pablo fundó la iglesia en Corinto en su segundo viaje misionero. Despuésde su salida, dieciocho meses más tarde, aparecieron las divisiones y algunosmiembros de la iglesia empezaron a deslizarse al estilo de vida inmoral queprevalecía en la ciudad. Pablo escribió esta carta recomendando que seaplicara un correctivo inmediato para aclarar su confusión en cuanto a locorrecto o incorrecto y remover la inmoralidad que se había introducido. Losde Corinto tenían una reputación, la de saltar de un capricho a otro, Pabloquiso librarlos de degenerar en otro capricho.Estudios Bíblicos 24
  13. 13. 1.10 Al decir «hermanos», Pablo estaba enfatizando que todos los cristianosforman parte de la familia de Dios y experimentamos una unidad que esmucho más profunda que un vínculo sanguíneo.1.10,11 «Que habléis todos una misma cosa» permite «que no haya entrevosotros divisiones» y «que estéis perfectamente unidos en una mismamente y en un mismo parecer». Esto no requiere que todos piensen de lamisma manera. Hay una diferencia entre tener puntos de vistas opuestos yser divisionistas. Un grupo de personas no llegará a estar de acuerdo en todopero pueden trabajar juntos, en armonía, si están de acuerdo en lo querealmente importa: Cristo Jesús como Señor de todo. En su iglesia, hable yactúe de tal manera que reduzca los argumentos e incremente la armonía.Diferencias insignificantes no debieran dividir a los cristianos nunca.1.12ss En esta iglesia de Corinto, numerosa y diversa, los creyentes se sentíanatraídos por diferentes predicadores. Como todavía no se había escrito elNuevo Testamento, dependían considerablemente de la predicación yenseñanza para asuntos internos dentro del significado del AntiguoTestamento. Algunos seguían a Pablo, que había fundado su iglesia; unos quehabían oído a Pedro (Cefas) en Jerusalén lo seguían, mientras que otros sólohabían escuchado a Apolos, un predicador elocuente y popular que habíatenido un ministerio dinámico en Corinto (Hechos 18.24; 19.1). A pesar deque estos predicadores estaban unidos en su mensaje, su personalidad atrajoa personas diferentes. Ahora la iglesia estaba ante el peligro de dividirse. Almencionar a Jesucristo diez veces en los primeros diez versículos, PabloEstudios Bíblicos 24
  14. 14. aclara lo que todo predicador debe enfatizar. El mensaje es más importanteque el mensajero.1.12,13 El argumento de los corintios había «dividido a Cristo», una figuragráfica de lo que sucede cuando la iglesia (cuerpo de Cristo) se divide. Con lasmuchas oportunidades para adorar hoy, podríamos caer en el mismo juegode «mi predicador es mejor que el tuyo». Pero esto dividirá a Cristo una vezmás. Asegúrese de que su aprecio por algún maestro, predicador o autor loguíe a un orgullo espiritual. Nuestra lealtad debe ser a Cristo y a la unidadque Él desea.1.17 Cuando Pablo dice que Cristo no lo envió a bautizar, no estabainvalidando la importancia del bautismo. Este fue ordenado por Cristo mismo(Mateo 28.19) y practicado por la iglesia primitiva (Hechos 2.41). Pabloestaba enfatizando que él no podía hacerlo todo. El don de Pablo erapredicar y eso es lo que hizo. El ministerio cristiano debe ser un esfuerzo deequipo, ningún predicador o maestro es un eslabón completo entre Dios y lagente, ninguna persona puede pensar que es capaz de hacer todo lo que losapóstoles hicieron. Debemos sentirnos satisfechos con la tarea que Dios nosha dado y llevarla a cabo. (Para profundizar más en los diversos dones,véanse los capítulos 12 y 13.).1.17 Algunos predicadores son elocuentes, pero con poco contenido. Pabloenfatiza en un contenido sólido y en la ayuda práctica en favor de susoyentes. Quería impresionarlos con su mensaje, no sólo con su estilo (véaseEstudios Bíblicos 24
  15. 15. 2.1–5). Usted no necesita ser un predicador famoso, con un amplio léxico,para anunciar el evangelio con efectividad. El poder persuasivo yace en lahistoria, no en el narrador. Pablo no hablaba en contra de aquellos quepreparan cuidadosamente lo que van a decir (véase 2.6), sino de aquellos queintentan impresionar a otros sólo con su conocimiento o habilidad parahablar.1.22-24 Muchos judíos pensaron que las Buenas Nuevas de Jesús erantontería, porque se les había enseñado que el Mesías sería un reyconquistador, al que acompañarían señales y milagros. Jesús no restauró eltrono de David como ellos esperaban que lo hiciera. Además, fue ejecutadocomo un criminal común y, ¿cómo un criminal podría ser un salvador? Losgriegos también consideraban que el evangelio era necio: no creían en laresurrección corporal; no veían en Jesús las características poderosas de losdioses de su mitología, y pensaban que una persona con reputación no debíaser crucificada. La muerte era una derrota, no una victoria.Las buenas nuevas de Jesús todavía parecen tontas para muchos. Nuestrasociedad rinde culto al poder, a la influencia y a la riqueza. Jesús vino comoun siervo pobre y humilde, y ofrece su reino a aquellos que tienen fe, que nodependen de sus obras. Esto parece locura para el mundo, pero Cristo esnuestro poder, el único camino para ser salvo. Conocer a Cristopersonalmente es la sabiduría más grande que uno puede tener.1.25 El mensaje de la muerte de Cristo suena insensato a los que no creen. Lamuerte parece ser el final del camino, la debilidad suprema. Pero Jesús noEstudios Bíblicos 24
  16. 16. permaneció muerto. Su resurrección demostró su poder sobre la muerte. Y Élnos salvará de la muerte eterna y nos dará vida eterna si confiamos en Élcomo Salvador y Señor. Esto suena tan simple que muchos no lo aceptan.Buscan otras maneras de obtener la vida eterna (ser buenos, ser sabios, etc.).Pero todos sus intentos son en vano. Los «necios» que simplemente aceptanla oferta de Cristo resultan ser los verdaderos sabios, porque solo ellosvivirán eternamente con Dios.1.27 ¿Se opone el cristianismo al pensamiento racional? Definitivamente loscristianos creen que deben usar la mente para pesar las evidencias y llegar aconclusiones correctas. Pablo está declarando que no hay conocimientohumano que pueda reemplazar ni pasar por alto la obra de Cristo en la cruz.Si fuera así, Cristo sería accesible solo a los muy inteligentes y bien educados,y no a la gente común ni a los niños.1.28-31 Pablo sigue enfatizando que la manera de obtener salvación es tansimple que cualquier persona que lo desee lo puede entender. La habilidad yla sabiduría no hacen que una persona entre al reino de Dios, una fe sencillasí lo hace. Dios lo planeó de esta manera para que nadie se gloríe de que suslogros le permitieron asegurar la vida eterna. No hay nada que podamoshacer para ganar nuestra salvación, sólo necesitamos aceptar lo que Jesús yahizo por nosotros.1.30 Dios es la fuente y la razón de nuestra personal y viva relación conCristo. Nuestra unión e identificación con Cristo nos llevó a alcanzar sabiduríay conocimiento (Colosenses 2.3), buena posición ante Dios (justicia, 2Estudios Bíblicos 24
  17. 17. Corintios 5.21) y santidad (1 Tesalonicenses 4.3–7), y a que Jesucristo pagaranuestras culpas (redención, Marcos 10.454).2.1 Pablo se refiere a su primera visita a Corinto (51 d.C.) cuando fundó laiglesia durante su segundo viaje misionero (Hechos 18.1ss).2.1-5 Pablo era un expositor brillante. Podía mantener cautivados a susoyentes con sus argumentos intelectuales. Pero prefería anunciar el mensajesencillo del evangelio de Jesucristo, dejando que el Espíritu Santo guiara suspalabras. Al predicar el evangelio a otros, deberíamos seguir el ejemplo dePablo y mantener nuestro mensaje elemental y sencillo. El Espíritu Santodará poder a nuestras palabras y las usará para glorificar a Jesús.2.4 La confianza de Pablo no radicaba en su agudo intelecto o en su habilidadpara hablar, sino en el reconocimiento de que el Espíritu Santo lo ayudaba ylo guiaba. Pablo no negaba la importancia del estudio y la preparación parapredicar; él tuvo una instrucción profunda de las Escrituras. La predicaciónefectiva debe combinar la preparación y el estudio con la obra del EspírituSanto. No use la aseveración de Pablo como una excusa para no estudiar oprepararse.2.7 La «sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta» era su ofrecimientode salvación a todos. Originalmente desconocido para la humanidad, esteplan llegó a cristalizarse cuando Jesús resucitó de la muerte. Su resurrecciónprobó que tenía poder sobre el pecado y la muerte y que ahora podríaEstudios Bíblicos 24
  18. 18. ofrecernos este poder también (véanse 1 Pedro 1.10–12 y la primera nota enRomanos 16.25–27). Sin embargo, el plan de Dios, aún permanece oculto alos incrédulos debido a que rehúsan aceptarlo, deciden desconocerlo osimplemente no lo han oído.2.8 Jesús fue incomprendido y rechazado por aquellos que el mundoconsideraba sabios y grandes. Fue sentenciado a muerte por los líderes enPalestina: el sumo sacerdote, el rey Herodes, Pilato, los fariseos y saduceos.El rechazo de Jesús por parte de estos líderes fue anticipado en Isaías 53.3 yZacarías 12.10, 11.2.9 No podemos imaginar todo lo que Dios tiene reservado para nosotros enesta vida y en la eternidad. Creará un cielo nuevo y una tierra nueva (Isaías65.17, Apocalipsis 21.1), y viviremos con Él para siempre.Mientras tanto, el Espíritu Santo nos consuela y guía. Al saber el futuromaravilloso y eterno que nos espera, nos da esperanza y valor para seguiradelante en esta vida, para tolerar las dificultades y evitar que cedamos a latentación. Este mundo no es todo lo que es. Lo mejor aún está por venir.2.10 «Lo profundo de Dios» se refiere a la naturaleza insondable de Dios y sumaravilloso plan, muerte y resurrección, así como la promesa de salvación,revelados solamente a aquellos que creen que todo lo que Dios dice esverdad. Aquellos que creen en la muerte y resurrección de Cristo y ponen sufe en Él, sabrán todo lo que necesitan saber para ser salvos. Esteconocimiento, sin embargo, no lo podrá poseer aun la gente más sabia, aEstudios Bíblicos 24
  19. 19. menos que acepten el mensaje de Dios. Todos aquellos que lo rechacen sonnecios, sin importar cuán sabios los considere el mundo.2.13 Las palabras de Pablo tienen autoridad porque su fuente es el EspírituSanto. Pablo no estaba meramente dando sus propios puntos de vista oimpresiones de lo que Dios tenía que decir. Bajo la inspiración del EspírituSanto, escribió los mismos pensamientos y palabras de Dios.2.14,15 Los que no son cristianos no pueden entender a Dios, y no puedencaptar el concepto de que el Espíritu de Dios vive en los creyentes. No espereque la mayoría de la gente apruebe o aun entienda su decisión de seguir aCristo. Todo parece tonto para ellos. Así como una persona sin oído musicalno puede apreciar la música agradable, el que rechaza a Dios no puedeentender lo hermoso de su mensaje. Las líneas de comunicación están rotas,y no puede oír lo que Dios le está diciendo.2.15, 16 Nadie puede comprender a Dios (Romanos 11.34), solo mediante laguía del Espíritu Santo, los creyentes pueden vislumbrar algunos de losplanes, pensamientos y acciones de Dios; en realidad, tienen la «mente deCristo». Mediante su Espíritu Santo podemos empezar a conocer suspensamientos, hablar con Él, y esperar su respuesta a nuestras oraciones.¿Está pasando el tiempo suficiente con Cristo para tener su misma mente?Una relación íntima con Cristo viene sólo como resultado de pasar un tiempoconstante en su presencia y con su Palabra. Léase Filipenses 2.5ss para mayorinformación acerca de la mente de Cristo.Estudios Bíblicos 24
  20. 20. 2.13 Las palabras de Pablo tienen autoridad porque su fuente es el EspírituSanto. Pablo no estaba meramente dando sus propios puntos de vista oimpresiones de lo que Dios tenía que decir. Bajo la inspiración del EspírituSanto, escribió los mismos pensamientos y palabras de Dios.2.14,15 Los que no son cristianos no pueden entender a Dios, y no puedencaptar el concepto de que el Espíritu de Dios vive en los creyentes. No espereque la mayoría de la gente apruebe o aun entienda su decisión de seguir aCristo. Todo parece tonto para ellos. Así como una persona sin oído musicalno puede apreciar la música agradable, el que rechaza a Dios no puedeentender lo hermoso de su mensaje. Las líneas de comunicación están rotas,y no puede oír lo que Dios le está diciendo.2.15, 16 Nadie puede comprender a Dios (Romanos 11.34), solo mediante laguía del Espíritu Santo, los creyentes pueden vislumbrar algunos de losplanes, pensamientos y acciones de Dios; en realidad, tienen la «mente deCristo». Mediante su Espíritu Santo podemos empezar a conocer suspensamientos, hablar con Él, y esperar su respuesta a nuestras oraciones.¿Está pasando el tiempo suficiente con Cristo para tener su misma mente?Una relación íntima con Cristo viene sólo como resultado de pasar un tiempoconstante en su presencia y con su Palabra. Léase Filipenses 2.5ss para mayorinformación acerca de la mente de Cristo.3.13-15 Dos maneras seguras de destruir un edificio son: dañar elfundamento o construir con material de mala calidad. La iglesia debe serEstudios Bíblicos 24
  21. 21. edificada sobre Cristo, no sobre alguna persona o principio. Él evaluará lacontribución de cada ministro a la vida de la iglesia y el día del juicio revelarála sinceridad de la obra de cada persona. Dios determinará si una persona fueo no fiel a las instrucciones de Jesús. El buen trabajo será recompensado, eltrabajo infiel o inferior será descartado. El que edifica «será salvo, aunque asícomo por fuego» significa que el trabajador infiel será salvo, pero comoalguien que escapa de un edificio en llamas. Todas sus posesiones (logros) seperderán.3.16, 17 Así como nuestro cuerpo es «templo del Espíritu Santo» (6.19), laiglesia local o la comunidad cristiana es el templo de Dios. Así como el templode los judíos en Jerusalén no debía ser destruido, de igual manera la iglesiano debía ser estropeada y arruinada por las divisiones, controversias u otrospecados cuando los miembros se reunían para adorar a Dios.3.18–21 Pablo no dice que los corintios debían despreciar la búsqueda delconocimiento, sino que les advierte que deben escoger la sabiduría de lo altoque es de mucho más valor, aunque sea considerado necio por el mundo(1.27). Los corintios estaban empleando la llamada sabiduría de este mundopara evaluar a sus líderes y maestros. Su orgullo hizo que dieran mayor valora la presentación del mensaje que a su contenido.3.22 Pablo dice que tanto la vida como la muerte son nuestras. ¿Cómo puedeser posible esto? Mientras los incrédulos son víctimas de la vida, arrastradospor su corriente y preguntándose si hay sentido en ella, los creyentes usan lavida bien porque comprenden su verdadero propósito. Los incrédulos sóloEstudios Bíblicos 24
  22. 22. pueden temer a la muerte. Para los creyentes, sin embargo, la muerte no esmotivo de temor porque Cristo la ha derrotado (véase 1 Juan 4.18). Lamuerte es sólo el comienzo de la vida eterna con Dios.4.1, 2 Pablo insta a los corintios a considerar a Pedro (Cefas) y Apolos, nocomo a líderes de distintas facciones sino como a siervos de los misterios deDios (véase la nota a 2.7). El siervo hace lo que su amo le dice que haga.Nosotros debemos hacer lo que Dios nos dice que hagamos, por medio de laBiblia y su Espíritu Santo. Cada día Dios nos confronta con necesidades yoportunidades que nos desafían a hacer lo que sabemos que es correcto.4.5 Es una tentación juzgar a los demás cristianos, evaluándolos si son o nobuenos seguidores de Cristo. Pero sólo Dios conoce el corazón de la persona,y sólo Él tiene el derecho de juzgarnos. La advertencia de Pablo a los corintiostambién debiera ser para nosotros. Debemos confrontar a los que pecan(véase 5.12, 13), pero no debemos juzgar quién es un mejor siervo de Cristo.Cuando usted juzga a alguien, se considera automáticamente mejor, y eso esarrogancia.4.6,7 Cuán fácil es sentirnos atraídos por un líder espiritual. Cuando alguiennos ayuda, es natural que le brindemos lealtad. Pero Pablo nos advierte quetengamos cuidado del orgullo que puede originar división en la iglesia portener líderes favoritos. Todo verdadero líder espiritual es un representantede Cristo y no tiene nada que ofrecer aparte de lo que Dios le ha dado. Nopermita que su lealtad origine pleitos, calumnias o quiebre relaciones.Estudios Bíblicos 24
  23. 23. Asegúrese de que su lealtad sincera sea a Cristo y no a sus agentes humanos.Aquellos que emplean la mayoría del tiempo peleando por el liderazgo en laiglesia antes que en declarar el mensaje de Cristo no lo tienen a Él como sumáxima prioridad.4.6-13 Los corintios se habían dividido en varios grupos, cada uno seguía a supredicador favorito (Pablo, Apolos, Pedro, etc.). Cada grupo manifestaba serel único poseedor de la verdad, y así cayeron en el orgullo espiritual. PeroPablo les dijo que no debían atarse a ningún predicador en particular porqueeran simplemente humildes servidores que habían sufrido por el mismomensaje de salvación que hay en Cristo Jesús. Ningún predicador tiene mayorcategoría que otro.4.15 En los días de Pablo, el ayo era un esclavo que había sido asignado comotutor especial y guardián de un niño. Pablo menciona su afecto especial porlos corintios (afecto mayor que el que podía tener un esclavo) y su funciónespecial (más que un guardián). En un intento de unificar la iglesia, apela a surelación con ellos. Por padre, quiere decir que fue el fundador de la iglesia.Como él la inició, podían confiar en que tenía las mejores intenciones. Suspalabras duras eran motivadas por el amor, amor semejante al que tiene unpadre por sus hijos (véase también 1 Tesalonicenses 2.11).4.16 Pablo les dijo a los corintios que debían imitarlo. Podía hacer estadeclaración porque caminaba cerca de Dios, empleaba tiempo en la Palabrade Dios y en la oración, y estaba consciente de la presencia de Dios en su vidaEstudios Bíblicos 24
  24. 24. en todo tiempo. Dios era su ejemplo, por lo tanto, su vida pudo ser unejemplo a otros cristianos. Pablo no esperaba que los demás copiaran cadacosa que hacía, pero sí aquellos aspectos de su vida que habían sidomodelados a la manera de vivir de Cristo.4.16 Pablo les dijo a los corintios que debían imitarlo. Podía hacer estadeclaración porque caminaba cerca de Dios, empleaba tiempo en la Palabrade Dios y en la oración, y estaba consciente de la presencia de Dios en su vidaen todo tiempo. Dios era su ejemplo, por lo tanto, su vida pudo ser unejemplo a otros cristianos. Pablo no esperaba que los demás copiaran cadacosa que hacía, pero sí aquellos aspectos de su vida que habían sidomodelados a la manera de vivir de Cristo.4.17 Timoteo había acompañado a Pablo en su segundo viaje misionero(véase Hechos 16.1–3) y fue una persona clave en el crecimiento de la iglesiaprimitiva. Timoteo pudo haber sido el portador de esta carta pero da laimpresión de que llegó un poco después de ella (véase 16.10). Su misión eraver si el consejo de Pablo había sido considerado, leído e implementado.Luego regresó e informó a Pablo del progreso de la iglesia.4.18-20 Algunas personas hablan mucho acerca de su fe pero no van másallá, sólo hablan. Pueden saber las palabras correctas que deben usar perosus vidas no reflejan el poder de Dios. Pablo dice que el reino de Dios debeser vivido, no sólo discutido. Hay una gran diferencia entre conocer laspalabras correctas y vivirlas. No se contente con tener las respuestasEstudios Bíblicos 24
  25. 25. correctas acerca de Cristo. Procure que su vida demuestre que el poder deDios está trabajando verdaderamente en usted.5.1ss La iglesia debe disciplinar el pecado flagrante entre sus miembros; esasactitudes, pasadas por alto, pueden polarizar y paralizar a la iglesia. Lacorrección, sin embargo, no debe ser vengativa. En cambio, debe proveeruna cura. Había un pecado específico en la iglesia de Corinto, pero loscreyentes rehusaron enfrentarlo. En este caso, un hombre tenía una relacióncon su madre (o madrastra) y los miembros de la iglesia procuraban pasarlapor alto. Pablo les dijo que tenían la responsabilidad de mantener las normasde moralidad halladas en la Palabra de Dios. Dios nos dice que no juzguemosa otros, pero también nos dice que no toleremos pecados flagrantes que seoponen a su santidad y que tienen una influencia peligrosa en las vidas de losotros creyentes (5.6).5.5 «Entregado a Satanás» significa excluirlo de la comunión de los creyentes.Sin el apoyo espiritual de los creyentes quedaría solo con su pecado ySatanás, y quizá este vacío, motivaría en él arrepentimiento. «Paradestrucción de la carne» manifiesta el deseo de que la experiencia lo puedallevar a Dios y destruya su naturaleza pecaminosa con el arrepentimiento.Carne puede significar su cuerpo físico. Esta traducción puede sugerir queSatanás lo afligiría en lo físico para que en definitiva esto lo volviera a Dios.Expulsar a una persona de la iglesia debería ser el último recurso en la accióndisciplinaria. No debe ser aplicada como un acto de venganza sino con amor,así como cuando los padres castigan a sus hijos para corregirlos yEstudios Bíblicos 24

×