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Salmos Presentation Transcript

  • 1. CURSO DE LIBROS POETICOSINSTRUCTOR: FRANK CATAÑO
  • 2. Introducción a los SalmosSíntesis Libro de los Salmos. Nombre, Autor, Fecha y Tiempo ¿Tema Central? Bosquejo Características DestacadasLecciones Aprendidas
  • 3. Llamado el corazón de la Biblia.Expresa los sentimientos del siervo de Dios en oración, enconfesión de pecados y en la alabanza.Su lenguaje expresa lo que el Espíritu de Cristo los movió aescribir (1Pe.1:10-11)Colección de poemas líricos centrados en Dios, escritos para sercantados en la adoración del pueblo del Señor.“los salmos son poemas, y poemas destinados a ser cantados, no tratados doctrinales,como tampoco sermones” (C.S. Lewis)Sin embargo,como Palabra de Dios que es,nos edifica , nos amonesta, nos consuela al igualque un sermon.
  • 4. Introducción a los SalmosSíntesis Libro de los Salmos. Nombre, Autor, Fecha y Tiempo ¿Tema Central? Bosquejo Características DestacadasLecciones Aprendidas
  • 5. Nombre hebreo: tehillîm, que significa “alabanza”, “himnos” o “cánticos de alabanza”. Ya que termina en un gran clímax de “alaben al Señor” (hebreo, hallelu YAH), los israelitas le dieron este nombre de Tehilim, o cantos de alabanzas. Pero muchos de los salmos no son tehilim, sino tefilot esto es “oraciones”, como el caso de “Las oraciones de David, hijo de Isaí” en Sal.72:20).Nombre actual: “Salmos”, que viene de Psalmoi una palabra de la LXX que traduce la palabra hebrea Mizmor, que significa cánticos con acompañamiento de instrumentos de cuerda. “Mizmor” titula a 57 de los 150 salmos. “Salterio”, gr. psalterion, nombre del instrumento de cuerdas que acompañaba a los cantos, y que la LXX también introdujo. Se emplea como sinónimo del “libro de los salmos”.
  • 6. El TEXTO del Salmo no indica autores. David es excepción en Sal.72:20Los TITULOS de los Salmos, a veces lo indican. Alrededor de 100 Salmos con autor conocido. Alrededor de 50 Salmos son ANÓNIMOS.
  • 7. 1. David. Al rey de Israel de cuya descendencia nace Jesús el Mesías, se le atribuyen 76 salmos, o sea, la mitad del libro.2. Asaf. Fue un director del coro en la época de David, que una vez es llamado “vidente” (2Cr.29:30). Era descendiente de Gersón (1Cr.6:39; 15:17,19; 16:5,7,37) y se le atribuyen 12 salmos (50 y del 73 al 83).3. Los Hijos de Coré: Coré es mencionado como nieto de Coat y antepasado de un grupo de músicos sagrados “hijos de Coat”, y de ahí que él y sus hijos se dedicaron también al canto sagrado. A ellos se les atribuyen 12 salmos (42 al 49; 84; 85; 87; 88). Ver 1Cr.6:22.4. Salomón: Al rey Salomón, hijo de David, se le atribuye 2 salmos (72 y 127).5. Etán ezraita. Era un sabio de la época de Salomón, conocido como el ‘ezraita’, de la línea de Judá, y es mencionado en 1Re.4:31 y en el título del salmo 89 del cual se le atribuye su autoría.6. Moisés.Se le atribuye un salmo (90).7. Hemán. Era un israelita de la tribu de Judá con una gran reputación de sabiduría; vivió durante el reinado de Salomón (1R.4:31; 1Cr.2:6) y se le atribuye la composición de un salmo (88), que constituye una queja lastimera.
  • 8. El libro que más tiempo tardó en escribirse (1000 años),porque es una compilación de poemas líricos inspirados porel Espíritu Santo a través de distintos autores en diferentesmomentos.Probablemente el autor más antiguo es Moisés, a quien se leatribuye el Salmo 90 en el 1400 a.C.Y posiblemente el más reciente de los Salmos fueron el 137 yel 126 escritos después de la cautividad.El tiempo que transcurre desde Moisés hasta la cautividad esde casi 1000 años, desde el 1400 a.C. hasta alrededor del 500a.C.A pesar del tiempo tan amplio y de la diversidad de autores,muestran una unidad de pensamiento: el Dios verdadero quese ha revelado por sus profetas desde Israel.
  • 9. Debido a que el libro de los Salmos es una composición de distintospoemas líricos escritos (al menos) por 7 diferentes autores, no podemosestablecer un solo tema central del libro bajo un mismo análisis lógico.Hay un rasgo distintivo en el libro y es el carácter devocional del libroexpresando su oración, confesión y alabanza por medio de cánticosespirituales.En resumen, el libro de los Salmos es un compendio de poemas líricos quemuestran al creyente conversando con Dios mediante la oración y laalabanza. Salmo 33:1-4 es un texto “modelo”. Palabras claves: ▪ Alabanza (alabar o aleluya): 176 veces. ▪ Bendito, bendecir o bendición: 92 veces.
  • 10. 1- Era el himnario (el salterio) del pueblo de Dios tanto del AT como del NT Muchos de los salmos eran utilizados en la adoración del tabernáculo y posteriormente del templo de Jerusalén (1Cr.15:16-24). Los salmos sirvieron de fuente de inspiración para la adoración de la Iglesia. Como no existía la imprenta, no habían himnarios impresos en las congregaciones, así que los Salmos eran memorizados y cantados.
  • 11. 2- Muestra la Naturaleza de Dios de manera especial. Ningún otro libro del AT enseña tanto acerca de Dios. El bosquejo teológico de los Salmos incluye: Su omnipotencia (107:25-29) Su omnisciencia (147:4, 5) Su omnipresencia (139:7-12) Su santidad (99:9) Su justicia (11:4-7) Su rectitud (145:7) Su misericordia (86:15) Su fidelidad (119:90)
  • 12. Este es un termino que no figura en los titulos delos salmos, sino en medio de algunos versos, y esun termino de dudoso significado.Se han sugerido diversas explicaciones. La masplausible es que el termino deriva de la raizsalahl que significa elevar.La septuaginta lo traduce diapsalma, quesignifica “interludio musical”
  • 13. 3- Muestra la Creación de Dios como ejemplo de Su grandeza. Solo Job sobrepasa a los Salmos en la teología natural: el salmista se vale de la naturaleza para mostrar a Dios como maravilloso y poderoso creador, proveedor, y protector. Muchas escenas de la naturaleza se pintan de mano maestra, como la tormenta marina (Sal.107:25-30), los cuadros pastorales (Sal.65:5-13 y 104:8); el cielo estrellado (Sal.8 y 19:1-6).4- Exalta la Palabra de Dios. Ningún otro libro de la Biblia magnifica tanto la Palabra de Dios. Presenta una manera apropiada de adoración verdadera.• Hacen más referencia a la Palabra de Dios que cualquier otro libro del AT. El Salmo 119, que es el más largo con 176 versículos, ocupa 174 de sus 176 versículos para hacer una referencia a la Palabra del Señor.• Los salmos son citados más que cualquier otro libro en el NT. Unas 70 citas, que constituyen el 25% de las citas del AT en el NT.• Los salmos expresan también los grandes propósitos y lecciones de la ley mosaica.5- Muestra la experiencia del hombre piadoso con sus luchas y victorias; y también del hombre impío con sus derrotas y su ruina.
  • 14. El libro de los salmos está dividido en cinco libros cada uno terminando en una doxología. El último libro tiene termina con el Salmo 150 como doxología final. Libro I: 1 – 41; Salmos de David (37). Libro II: 42 – 72; Salmos devocionales Libro III: 73 – 89; Salmos litúrgicos Libro IV: 90 – 106; Salmos anónimos Libro V: 107 – 150; Salmos post-exílicos
  • 15. Confianza: 11, 16, 23, 27, 34, 56, 57, 62, 71, 139Consuelo: 37, 42, 43, 46, 77, 91, 94, 97, 116Historia: 78, 83, 105, 106, 114, 135, 136, 137Imprecación: 3, 5, 7, 10, 35, 36, 52, 58, 64, 69, 109Vida: 39, 49, 90, 102, 103, 144Misiones: 2, 50, 72, 96, 97, 98, 115Naturaleza: 8, 29, 65, 104, 147, 148Acción de gracias: 75, 92, 100, 118, 136, 146Peregrinación: 120 – 134Patriotismo: 33, 68, 74, 76, 87, 144Arrepentimiento: 6, 32, 38, 51, 88, 130Petición: 4, 13, 17, 25, 28, 54, 55, 61, 86, 141Alabanza: 9, 18, 30, 40, 47, 66, 95, 107, 138, 149, 150Preceptos: 1, 12, 19, 33, 119Profecía: Cristo (Salmos mesiánicos): ▪ Humillación: 22, 31, 41, 69 ▪ Coronación: 8, 16, 24, 45, 46, 47, 110 ▪ Reino: 9, 67, 72, 89, 93, 132, 145 Israel: 14, 44, 60, 80, 85 Jerusalén: 48, 79, 87, 102, 122, 126.Lecturas selectas: Salmos 1, 2, 8, 16, 22-24, 27, 39, 41, 45, 46.
  • 16. 1. Salmos de Alabanza y Acción de Gracias. (66, 67, 113, 116, 136)2. Salmos Penitenciales o de Arrepentimiento. (32, 51)3. Salmos Históricos (78, 105, 106)4. Salmos Proféticos (especialmente los mesiánicos). (2, 22, 45, 72, 110)5. Salmos imprecatorios. (5, 7:13; 35; 69; 109)
  • 17. Aprendemos que la oración, la alabanza y laadoración son elementos imprescindibles en lavida del creyente. ¿Qué tan importante es para tí? ▪ Qué tanto tú oras y derramas tu alma delante del Señor? (Sal.5) ▪ ¿Qué tanto tú escoges escuchar música que alabe al Señor para mantenerte en un espíritu de alabanza a tu Dios? (Sal.34:1) ▪ ¿Qué tan frecuentemente derramas tu corazón al Señor en adoración secreta? (Sal.51:6-8) ▪ ¿Qué tan fervorosa es tu adoración pública? (Sal.22:22, 25; 35:18; 40:9-10; 57:7-9)
  • 18. Guardemos una dieta balanceada con los Salmos.Debemos procurar el espíritu de los Salmos en nuestra adoración pública. La letra de nuestros himnos debe tener un lenguaje similar al de los salmos. No una prosa insípida, sino una poesía teológica. La música refleje en su lenguaje acústico el carácter sobrio y solemne, aunque gozoso y jubiloso de la letra que estamos cantando. Que debe ser una fiesta solemne; con sumo gozo, y también con sumo respeto porque estamos adorando al único Dios infinitamente santo, justo, perfecto y soberano. Que debe haber un balance en nuestros cánticos espirituales en cuanto a los temas que cantamos. El 60% de los Salmos están dirigidos a la contemplación y adoración de los atributos de Dios; y el 40% de ellos están más concentrados en la experiencia del Salmista.
  • 19. ¿?
  • 20. División Judía del AT (Lc.24:27,44) Los Profetas Los EscritosLa Ley Primeros A. Poéticos 14. Job1. Génesis 6. Josué 15. Salmos2. Exodo 16. Proverbios3. Levítico 7. Jueces4. Números 8. Samuel (1&2) B. Cinco Rollos (Megillot) 9. Reyes (1&2) 17. Cantares5. Deuteronomio 18. Rut Postreros 19. Lamentaciones 20. Eclesiastés 21. Ester 10. Isaías 11. Jeremías C. Históricos 12. Ezequiel 22. Daniel 13. Los Doce 23. Esdras-Nehemías Profetas Menores 24. Crónicas (1&2)
  • 21. 2000 AC 1400 1380 1010 971 853 605 560 538 444a.C. 1ero 2do 1ero 2do N G N J E E E E U J U S S R R S H N X M O E A A E E D E NT E O E S C M M Y Y R M S D R U E U U E E A I I O O E S E E S S S A S S L L S 1&2 Crónicas Job Levítico Rut Ester Cautividad Babilónica Proverbios Sal. Deuteronomio Cantares (70 años) Eclesiastés 605 - 538Leyenda de colores Antes Durante DespuésPentateuco Jonás Miqueas Ezequiel HageoLibros Históricos Oseas Nahum Daniel Zacarías Amós Habacuc Jeremías MalaquíasPoéticos Isaías Sofonías LamentacionesProféticos Joel * Abdías*
  • 22. Pablo y Silas alababan a Dios con salmos en la prisión a media noche.Pablo exhortó a los creyentes de Efeso y Colosas a enseñar y a amonestarse unos aotros con salmos (Ef.5:19; Col.3:16).El Salmo 4 fue la explosión de gozo de Agustín cuando se convirtió; el Salmo 32fue su consolación en el lecho de muerte.Los Salmos fueron el consuelo de Crisóstomo.Entonando un salmo, los mártires Juan Huss y Jerónimo de Praga entregaron susvidas a las llamas de la hoguera.Entonando el Salmo 46, Lutero entró en Worms y valientemente desafió al papa ylos cardenales.Como dice Benson, “no podemos cantar los Salmos sin que nuestros corazones seensanchen, nuestros afectos se purifiquen y nuestros pensamientos busquen elcielo.”En este contexto, los Salmos son una buena guía devocional para el creyente, unbuen repertorio donde aprendemos un lenguaje divinamente aprobado paraoraciones y acciones de gracias.
  • 23. Se dice que el Salmo 1 fue colocado comointroducción del libro completo.Con excepeción del Sal.1; 2; 10; y 33 que sonanónimos, los 37 restantes se consideran autoríade David.Tema destacado: Conflicto de David con Saúl.Contenido: Lamentos individuales; muchamención de enemigos.
  • 24. Los 8 primeros de estos 31 salmos son una serie decánticos de los hijos de Coré.El Sal.50, de Asaf, forma una transición con un grupo de20 salmos atribuidos a David.El segundo libro termina con un salmo anónimo (71) y uncántico de Salomón (72).En esta colección, Dios recibe el nombre de Elohim quesignifica en hebreo “Dios”. Algunos clasifican los salmos“elohistas”.Tema destacado: Reinado de DavidContenido: Lamentos y enemigos.Salmos clave: 45, 48, 51; 54-64.
  • 25. Este grupo contiene 17 salmos. Los 11 primeros sonatribuidos a Asaf; 4 a los hijos de Coré, uno a David y uno aEtán.Estos salmos fueron recogidos después de la destrucciónde Jerusalén y del incendio del templo (Sal.74:3-8; 79:1)Tema destacado: La crisis de Asiria del siglo 8 a.C.Contenido: Colección de Asaf y los hijos de Coré.Salmo clave: 78.
  • 26. También tiene 17 salmos.El primero (90) es atribuido a Moisés.Del 101 al 103 son de David.El resto es anónimo.Tema destacado: Introspección por ladestrucción del templo y el exilio.Contenido: Colección de alabanza (95-100).Salmos clave: 90, 103-105.
  • 27. Contiene 28 salmos anónimos.15 Salmos de David.1 Salmo de Salomón (Sal.127).Esta quinta colección fue reunida tardíamente ya quealgunos de estos salmos se refieren al cautiverio: Sal.126;137.Tema destacado: Alabanza y reflexión a la vuelta del exilio yel inicio de una nueva era.Contenido: Colección del Aleluya (111-117); Cántico gradual(120-134); Alabanza de David (138-145).Salmos clave: 107, 110, 119.
  • 28. Salmos mesiánicos son aquellos que contienen profecía acerca de lavida, y el ministerio de Cristo.El principio de la doble referencia: El Espíritu Santo toma situaciones opersonas del tiempo del salmista y los aplica a Cristo en los asuntos delreino. Probablemente los autores no se percataban de ello (1Pe.1:10). El Señor Jesucristo reveló a sus discípulos después de la resurrección lo que toda la Escritura decía de El incluyendo los Salmos (Luc.24:44). ▪ Sal. 2. Rebelión de las naciones contra la ley y autoridad del Señor. ▪ Sal. 8. Nacimiento terrenal, resurrección, ascensión, exaltación de la deidad de Dios. ▪ Sal. 16:10 (comp. Hch.2:25-32; 13:34-37); sobre la resurrección. ▪ Sal. 22:1,7,8,12. Representación gráfica de muerte por crucifixión
  • 29. La palabra viene del latín in que significa “contra” y precari que significa“rogar”. Son salmos que contienen súplicas a Dios para que descargue su irasobre los enemigos del salmista.Ejemplos: Sal. 5:10; 7:6; 35; 58; 59; 69; 94; 109.Los salmos imprecatorios representan un avance sobre el castigo legal yjusto que Dios estableció (Ex.21:23-25).Son oraciones hechas por hombres acosados por enemigos implacables quese oponían a la justicia. No se trataba de venganza personal la cual no eraaceptada (Ex.23:4,5; Lv.19:17,18; Job 31:20-30; Sal..35:12-14; Pr.25:21,22).Debe distinguirse entre un espíritu vengativo y el deseo de que el honor deDios sea vindicado. Sal.79:6-13; Sal.58:10-11; 59:11-13. Es decir, que debehaber una motivación correcta (Sal.139:21-22)De acuerdo a Deut.32:35 y Ro.12:19 la venganza es del Señor. En el NT seencuentran expresiones similares (Gal.1:8-9; 5:12; 1Co.16:22; Ap.6:10; 18:4-20; 19:1-6).El salmo imprecatorio es una visión realista. Sal.143:11-12 Cuando oramos“venga tu reino” estamos pidiendo implícitamente dentro de la segundavenida de Cristo el juicio de 2Tes.1:8
  • 30. Más de 100 Salmos llevan ciertos títulos, que si bien no forman parte deltexto inspirado por el Espíritu Santo, también es cierto que fueron escritosdesde el momento de la compilación de los salmos en el Salterio de Israel.El propósito de estos títulos es: Indicar algunas direcciones a los músicos en la manera de ejecutar la música. Indicar en algunos casos el nombre del autor del salmo o del instrumento musical acompañante. El estilo de la música o poesía; esto es, el ritmo que rige el fraseo y entonación de las palabras en cada caso. El tema y ocasión histórica. ▪ Mizmōr (Salmo). Significa una canción interpretada con acompañamiento de algún instrumento musical. Ej. Salmos 3; 4; 5; 6, entro otros. ▪ Maskîl o “poema didáctico”, o “poema contemplativo”. Ej. Sal.52; 53; 54 y 55, entre otros. ▪ Mikhtãm. No hay una conclusión al respecto del término. Podría significar una canción para cargar o expiar un pecado.