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Romanos Cap.#5
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La epistola de Pablo a los romanos capitulo 5. Desglosada versiculo por versiculo es una excelente presentacion de estudio biblico personal por Freddy Monterroza y editada por Agape instituto para la ...

La epistola de Pablo a los romanos capitulo 5. Desglosada versiculo por versiculo es una excelente presentacion de estudio biblico personal por Freddy Monterroza y editada por Agape instituto para la clase de romanos.

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    Romanos Cap.#5 Romanos Cap.#5 Presentation Transcript

    •  
      • CAPITULO 5
    • CAPÍTULO 5 AHORA SE NOS DEMOSTRARÁ EN LOS VERSÍCULOS DEL 6 AL 11 LOS RESULTADOS Y BENEFICIOS DE LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE, COMO GLORIARSE EN LAS TRIBULACIONES PORQUE ÉSTAS PRODUCEN PACIENCIA, ASI CÓMO OBTENER EL AMOR DERRAMADO POR EL ESPÍRITU SANTO EN NUESTROS CORAZONES Y DE CÓMO SE ENCONTRABA EL MUNDO CUANDO CRISTO MURIÓ POR ÉL.
      • 1. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios
      • El juicio ante el tribunal a concluido, habiéndose firmado las condiciones de la reconciliación y el primer beneficio que obtenemos es paz para con Dios.
      • por medio de nuestro Señor Jesucristo;
      • por la reconciliación del hombre con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, el cristiano tiene acceso a Dios por su nueva condición de hijo 1 Cor. 15.1; 2 Cor. 5.17).
      • 2. por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
      • Como sacerdotes del Nuevo Pacto, el creyente tiene acceso hasta el mismo Lugar Santísimo, ya que el velo que separaba a Dios con el hombre fue roto en dos por Cristo Jesús (Mt. 27.51; Heb. 10.19)
      • sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,
      • El hecho de sufrir por la causa del evangelio aun cuando parezca un contrasentido nos produce felicidad. Muchos en el mundo son atribulados por sus causas ideológicas y hasta mueren por ellas, cuánto más nosotros por una Causa tan verdadera.
      • sabiendo que la tribulación produce paciencia; (Heb. 10.36; Stg. 1.3).
      • ” Paciencia” es sinónimo de resistencia, o sea, resistencia antes las pruebas sin sufrir ninguna pérdida, como el oro que entre más se calienta en la hornaza se convierte en más puro (Prov. 17.3; 27.21).
      • 4. y la paciencia, prueba;
      • Experiencia o carácter probado (Sal. 94.12; 2 Cor. 1.3-5’ Gál. 4.19; Ef. 4.14,15).
      • y la prueba, esperanza;
      • La esperanza se relaciona con el futuro el cual será bendecido.
      • 5. y la esperanza no avergüenza; porque el amor
      • Amor “ágape”, el amor divino, que da sin esperar nada a cambio, o sea, el amor desinteresado (Jn. 3.16; Ef. 5.25)
      • de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
      • 6. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
      • “ a su tiempo”, “cuando éramos débiles”, cuando no podíamos hacer nada, porque éramos enemigos.
      • 7. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo;
      • Según Adán Clark los judíos dividían en cuatro clases a los hombres de acuerdo a su carácter moral, es decir, por la manera en que dicen:
      • 1- “Lo que es mío, es mío; y lo que es tuyo, es tuyo.” Estos son los justos porque dan a cada quien lo que merece.
      • 2- “Lo que es mío, es tuyo; y lo que es tuyo, es mío.” Son los acomodados que piden prestado y prestan.
      • 3- “Lo que es mío, es tuyo; y lo tuyo, que siga siéndolo.” Están constituidos por los piadosos que dan todo para bien de los demás
      • 4- “Lo que es tuyo, es mío, y lo que es mío es mío.” Éstos representan a los impíos, los que toman todo y no dan nada.
      • La pregunta que cabría hacernos es: ¿Quién moriría por uno de los de la primera clase?
      • con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
      • Seguramente lo haría el de la tercera clase.
      • 8. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
      • mereciendo nosotros la muerte, Jesús ocupa nuestro lugar.
      • 9. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre,
      • Esa sangre era:
      • Inocente (Mt. 27.4,19,24).
      • Preciosa (1 P. 1.18,19).
      • Limpia (1 Jn. 1.9)
      • por él
      • Por lo que Él sufrió por nosotros.
      • seremos salvos de la ira.
      • Del castigo por las transgresiones pasadas
      • 10. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados,
      • Era necesaria la reconciliación para vencer la enemistad
      • seremos salvos por su vida.
      • El murió para salvarnos y “por su vida”, o sea, la resurrección se avaló o garantizó nuestra salvación
      • 11. Y no sólo esto, sino también nos gloriamos en Dios
      • Ahora experimentamos una gran paz al sentirnos reconciliados con el Todopoderoso. ¡Aleluya!
      • por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.
      • En vez de la ira, esperamos la gloria eterna.
      • 12. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
      • Secuencia de la entrada del pecado al mundo:
      • Entró en el universo por Satanás (Ez. 28.22-19; Is. 14.12-15; Lc. 10.18; 1 Jn. 3.8; Apoc. 12.3,4).
      • Entró en la tierra por Adán (Gn. 2.16,17; Ro. 5.12; 1 Co. 15.22; 1 Tm. 2.13).
      • Pecado significa “errar el blanco”, se refiere a cualquier acto del hombre que no da la gloria a Dios (Ro. 3.23).
      • También significa “pasar la línea prohibida” (Jn. 3.4; Hch. 1.25; Stg. 2.11).
      • 13. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo;
      • El pecado trajo como consecuencia la muerte desde Adán
      • pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.
      • De acuerdo a esto, entendemos, que los hombres no estamos sujetos a la muerte por nuestros pecados propios, sino por el quebrantamiento de Adán, pues por ella entró al mundo con su simiente la muerte y corrupción en su misma naturaleza, sumadas a su depravación personal.
      • 14. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la trasgresión de Adán, el cual es figura
      • Figura significa “tipo” “modelo” o “semejanza”
      • del que había de venir.
      • El Mesías. Nuestro Salvador personal.
      • 15. Pero el don no fue como la trasgresión; porque si por la trasgresión de aquel uno Adán
      • murieron los muchos,
      • “ Muchos” se refiere a toda la humanidad
      • abundaron mucho más para los muchos
      • Jesús murió por todos los hombres gratuitamente, es decir, por gracia.
      • la gracia y el don de Dios
      • Gracia abundante y don de justicia
      • por la Gracia de un hombre, Jesucristo.
      • Quien dice: “Vengan a mi todos los que estéis trabajados y cansados que yo os haré descansar.”
      • 16. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó;
      • Adán quien nos heredó el estado de pecado.
      • porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones
      • Que los hombres han cometido en toda la historia de la humanidad
      • para justificación.
      • Gratis se ofrece la justificación y por ende la vida eterna.
      • 17. Pues si por la de uno reinó la muerte,
      • Como una persona que se cierne sobre la humanidad pecadora
      • mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo,
      • La gracia redime del reinado de la muerte y otorga la vida eterna.
      • los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.
      • La gloriosa justificación.
      • 18. Así que, como por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.
      • Por Adán morimos, por nuestro Señor Jesucristo vivimos.
      • 19. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.
      • 20. Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;
      • Significa que el pecador arrepentido recibe mucho más en Cristo que lo que ha perdido en Adán.
      • 21. para que así como el pecado reinó para muerte,
      • En todo el mundo reinó el pecado, y por tanto, también la muerte
      • así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.
      • Pero, únicamente aquellos que acepten esa gracia serán justificados.
      • Conclusión
      • Aquí concluimos el capitulo 5 de
      • Romanos
    • PROXIMA CLASE: ROMANOS CAPITULO 6
    •  
    • PROFESOR: FRANK CATANO